只有不斷與生活對(duì)話，才能有更多的感悟，進(jìn)而更好地成長。如何將感悟轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，讓我們的思考和領(lǐng)悟產(chǎn)生實(shí)際的影響力？下面是一些著名作家的感悟作品，讀后讓人深思。
教師讀論語心得感悟篇一
本學(xué)年，我主要擔(dān)任《彩色電視機(jī)原理與維修》課程的教學(xué)?！恫噬娨暀C(jī)原理與維修》是電子應(yīng)用專業(yè)中一門理論性強(qiáng)、知識(shí)聯(lián)系范圍廣、技術(shù)不斷更新發(fā)展、技能操作較專業(yè)的課程。要學(xué)好這門課程，一定要促進(jìn)學(xué)生課程理論知識(shí)的掌握和專業(yè)維修操作技能的提高?；仡櫼荒甑牡慕虒W(xué)工作，進(jìn)行總結(jié)。
一、加強(qiáng)教學(xué)研究，組織實(shí)施課程改革。
電子工業(yè)出版社《彩色電視機(jī)原理與維修》新編教材(我校電子專業(yè)校訂教材)，其內(nèi)容和知識(shí)的編排上雖然注意了時(shí)代性、科學(xué)性和實(shí)用性，但仍然存在章節(jié)結(jié)構(gòu)不合理、理論概括性不強(qiáng)、實(shí)例電路分析欠條理以及章節(jié)故障檢修學(xué)生能力培養(yǎng)不突出等缺點(diǎn)，為提高課堂教學(xué)質(zhì)量，結(jié)合學(xué)校實(shí)際與學(xué)生基本情況，在《彩色電視機(jī)原理與維修》課程教學(xué)中，實(shí)施模塊式的教學(xué)方法，擬定模塊教學(xué)實(shí)施計(jì)劃、模塊內(nèi)容、模塊目標(biāo)、模塊考核等內(nèi)容。如將《彩色電視機(jī)原理與維修》課程教學(xué)內(nèi)容劃分為八個(gè)模塊：電視機(jī)基本原理知識(shí)模塊、開關(guān)電源電路模塊、同步分離及行場(chǎng)掃描電路模塊、公共通道模塊、解碼電路模塊、遙控電路模塊、彩色電視機(jī)的新技術(shù)模塊、彩色電視機(jī)的整機(jī)故障檢修模塊。
二、完善教學(xué)環(huán)節(jié)，投身教學(xué)工作。
1、認(rèn)真擬定每學(xué)期教學(xué)計(jì)劃。
2、備好課，寫好理論教學(xué)教案及實(shí)訓(xùn)教案并完善模塊考核配套內(nèi)容。
在備課過程中，依據(jù)《教學(xué)大綱》，認(rèn)真鉆研教材，力求吃透教材，找準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)。各知識(shí)點(diǎn)環(huán)環(huán)相扣，由淺入深，能引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地掌握彩色電視機(jī)工作原理及維修技術(shù)。并查閱大量的資料，拓寬學(xué)生知識(shí)面，知識(shí)點(diǎn)。
3、上好課。課堂教學(xué)中：由于大部分學(xué)生文化基礎(chǔ)比較薄弱，理解分析能力較差，因此在教學(xué)內(nèi)容上，注意大大簡化專業(yè)知識(shí)的理解能力，注重全面提高學(xué)生應(yīng)用分析能力;結(jié)合課程內(nèi)容特點(diǎn)，多次采用多媒體教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;運(yùn)用“以生為本”的教學(xué)原則，創(chuàng)造性的使用教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)“教”“學(xué)”“做”三位一體，并突出“學(xué)”與“做”，其過程以學(xué)生為根本，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性;結(jié)合專業(yè)社會(huì)實(shí)際，突出德育教學(xué)、就業(yè)教育，保證良好的課堂秩序與學(xué)習(xí)氛圍。
4、重視實(shí)訓(xùn)教學(xué)。《彩色電視機(jī)原理與維修》是一門理論性較強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)技能操作的專業(yè)技能課程。在強(qiáng)化學(xué)生課堂理論知識(shí)消化的同時(shí)，更加突出學(xué)生動(dòng)手操作能力的培養(yǎng)。每一模塊都安排有較系統(tǒng)的實(shí)訓(xùn)內(nèi)容。實(shí)訓(xùn)過程中，結(jié)合視頻實(shí)訓(xùn)室設(shè)備情況及學(xué)生特點(diǎn)，注重實(shí)踐性、層次性和趣味性，保證學(xué)生實(shí)訓(xùn)時(shí)間，大大提高了學(xué)生彩色電視機(jī)維修技術(shù)及儀表、儀器使用能力，同時(shí)，注重規(guī)范操作章程與實(shí)訓(xùn)紀(jì)律，提高學(xué)生安全操作意識(shí)。
5、注意分層教學(xué)，完成課后輔導(dǎo)。在課后，為不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的課程知識(shí)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求。同時(shí)利用課外時(shí)間對(duì)視頻技術(shù)維修興趣小組，進(jìn)行培訓(xùn)與指導(dǎo)，力求動(dòng)手操作技能的提高，以使在實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，以點(diǎn)促面，進(jìn)而面面開花。
6、定時(shí)檢查作業(yè)與實(shí)訓(xùn)報(bào)告。
7、強(qiáng)調(diào)模塊技能考核。模塊式的教學(xué)內(nèi)容既獨(dú)存體系，又環(huán)環(huán)相扣。《彩色電視機(jī)原理與維修》模塊式考核分識(shí)圖、作圖考核與元器件識(shí)別、故障維修考核。通過模塊考核，使學(xué)生真正做到“學(xué)了什么，就能做什么”，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅，同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己存在的不足。
三、努力學(xué)習(xí)，提高自身業(yè)務(wù)水平。
教學(xué)的成敗取決于教師，教師的業(yè)務(wù)水平直接影響到課堂的教學(xué)質(zhì)量。在組織實(shí)施課程改革的同時(shí)，利用可學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，積極參加教研活動(dòng)與專業(yè)知識(shí)的相關(guān)培訓(xùn)。如參加市教科所組織的職業(yè)教學(xué)模塊教學(xué)論文競(jìng)賽、多媒體課件比賽，省勞動(dòng)廳組織的職業(yè)考評(píng)員培訓(xùn)。大大拓寬了自身的業(yè)務(wù)水平，開拓了視野。
當(dāng)然，展望學(xué)校的發(fā)展和學(xué)科的發(fā)展，還有很多的教學(xué)工作要做。在今后的教學(xué)工作中，本人將更加嚴(yán)格要求自已，努力工作，刻苦鉆研，開拓進(jìn)取，努力提高自已的教學(xué)教研水平，爭取更大的進(jìn)步。
教師讀論語心得感悟篇二
第一段：論語對(duì)教師的現(xiàn)實(shí)意義
《論語》作為中國古代文化的瑰寶之一，是一本關(guān)于孔子及其學(xué)說的記載書籍。作為教師，我們讀論語是非常有意義的。它不僅是孔子學(xué)說的要點(diǎn)總結(jié)，更是先賢智慧的結(jié)晶，對(duì)于我們?nèi)粘５慕虒W(xué)與生活有著深遠(yuǎn)的影響。通過讀論語，我們可以獲得珍貴的教育觀念和教學(xué)方法，為我們的教育工作提供借鑒與指導(dǎo)。
第二段：觀念更新，治學(xué)之道
讀《論語》可以使教師對(duì)教育有正確的認(rèn)識(shí)和觀念更新?！墩撜Z》中有許多關(guān)于人的思想、德行、教育和治學(xué)的論述，這些都是寶貴的教育智慧。例如，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？”這句話告訴我們學(xué)習(xí)是一種享受，而非苦差事。只有對(duì)學(xué)習(xí)充滿熱情，才能持續(xù)不斷地提高自己。此外，《論語》中強(qiáng)調(diào)“以德立身，以學(xué)養(yǎng)性”，教師要有高尚的品質(zhì)和深厚的學(xué)識(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和才能。在教育教學(xué)中，教師應(yīng)以身作則，發(fā)揚(yáng)德育教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。
第三段：因材施教，啟發(fā)求知
《論語》中有關(guān)于教學(xué)方法和因材施教的論述，這對(duì)于我們的教育教學(xué)工作具有重要的指導(dǎo)意義。例如，“溫故而知新”，學(xué)生們需要在掌握舊知識(shí)的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)新的知識(shí)。同時(shí)，學(xué)生又可以通過運(yùn)用新的知識(shí)去理解和解讀舊的知識(shí)，形成知識(shí)體系的層層遞進(jìn)和迭代發(fā)展。此外，《論語》對(duì)個(gè)別差異教育也有著深入的思考和論述?？鬃釉诮逃勇窌r(shí)曾說：“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則怨人?！边@表明要根據(jù)不同學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，采用不同的教育方法，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
第四段：激發(fā)思考，引發(fā)智慧
通過閱讀《論語》，教師們可以對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思和總結(jié)，提高自身的教育智慧。孔子提倡教育的方式方法要頗具現(xiàn)代教育的特點(diǎn)，例如，“不教而誅”，即教育要注重引導(dǎo)而非強(qiáng)迫。對(duì)于學(xué)生錯(cuò)誤的行為和言論，教師不僅要批評(píng)，更要給予啟發(fā)和指導(dǎo)。此外，孔子還重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。在教學(xué)中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷思考和探索。
第五段：踐行教育使命，引領(lǐng)新時(shí)代
《論語》是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我們教師在教育實(shí)踐中不可或缺的參考書。通過深入學(xué)習(xí)和理解《論語》，我們將不斷提升自己的教育理念和教育能力，做一名合格的教育工作者。在新時(shí)代背景下，我們更應(yīng)牢記“順天者敗，逆天者興”的教育使命，通過積極踐行弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)學(xué)生健康成長，為社會(huì)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才。
總結(jié)：
通過讀《論語》，我們能夠從中獲得深遠(yuǎn)的影響和啟示。它教給我們?nèi)绾握_對(duì)待教育工作，在學(xué)生中培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和人生觀。同時(shí)，《論語》也為我們提供了許多有關(guān)于教育方法和教學(xué)技巧的重要思考。只有將《論語》中的智慧融入到教育教學(xué)實(shí)踐中，我們才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，為社會(huì)培養(yǎng)出更多有能力、有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拧Ｗx《論語》不僅給予我們教育思想上的啟迪，更使我們有信心和動(dòng)力在教育道路上不斷努力和探索。
教師讀論語心得感悟篇三
在論語中，孔子的言行舉止展現(xiàn)了儒家思想的精髓。作為教育者，我們能夠從論語中汲取豐富的教育智慧，將其運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，培育學(xué)生的品格和智慧。在我教書育人的過程中，我深深體會(huì)到論語帶給自己教學(xué)的啟示和改變。讀論語，對(duì)于成為一名優(yōu)秀的教師來說具有重要的意義和價(jià)值，它能夠引領(lǐng)教師思考并提升教育教學(xué)的水平。
首先，讀論語讓我明白了教育的本質(zhì)是啟發(fā)學(xué)生的自主思考。在論語中，孔子多以引導(dǎo)學(xué)生思考的方式進(jìn)行教學(xué)，他尊重學(xué)生的差異和個(gè)體特點(diǎn)，提出問題，引發(fā)學(xué)生的思考和討論。我在教學(xué)中也試著采取這樣的方式，用引導(dǎo)代替灌輸，引發(fā)學(xué)生的興趣和思考欲望。比如，在政治課上，我常常會(huì)提出一些社會(huì)熱點(diǎn)問題，讓學(xué)生就著自己了解的素材和知識(shí)進(jìn)行分析和解讀。通過這樣的啟發(fā)式教學(xué)，學(xué)生的思維得到了拓展和提升。
其次，讀論語也讓我明白了教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德修養(yǎng)。在論語中，孔子對(duì)于自己的學(xué)生德行的要求非常嚴(yán)格。他強(qiáng)調(diào)了廉潔的重要性，提倡謙虛謹(jǐn)慎，崇尚正直和誠實(shí)。在我的教育教學(xué)中，我也時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的品德培養(yǎng)，注重在日常生活和學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的自律和規(guī)則意識(shí)。我希望我的學(xué)生能夠具備良好的道德品質(zhì)，成為有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 再次，讀論語還讓我明白了教育要重視個(gè)體差異，注重關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長和發(fā)展。在論語中，孔子關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，他不排斥學(xué)生的特長和特點(diǎn)，而是以“因材施教”的方式引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我也一直堅(jiān)持關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和成長進(jìn)展，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，滿足學(xué)生的個(gè)性需求。我相信，只有真正了解學(xué)生并根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，才能使每一個(gè)學(xué)生都得到最大程度的發(fā)展和成長。
最后，讀論語也讓我明白了教育是一項(xiàng)永無止境的事業(yè)，教師要不斷自我反思和提升。孔子曾說：“吾日三省吾身”，他提出了自我反省和修身養(yǎng)性的重要性。在我的教育教學(xué)中，我也時(shí)常反思自己的教學(xué)方式和效果，積極尋求反饋和改進(jìn)。我不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念和方法，不斷提升自己的職業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。我相信，只有不斷地反思和提升自己，才能更好地提高教育教學(xué)的質(zhì)量。
總之，讀論語給予了我很多關(guān)于教育的啟示和思考。作為一名教育者，我們應(yīng)該注重培育學(xué)生的自主思考能力，注重學(xué)生的品德培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，并不斷反思和提升自己。只有這樣，才能夠開展教育教學(xué)工作，從而為社會(huì)培養(yǎng)更多有品德和智慧的人才。我相信，通過讀論語，我們能夠成為更好的教師，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
教師讀論語心得感悟篇四
沒有也不可能有抽象的學(xué)生，這是偉大教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中開篇第一條建議。對(duì)這本被奉為教育經(jīng)典的書籍，我是懷著神圣而崇高的心情來讀的，滿滿的期待，小心翼翼地，字斟句酌。這不，看到“抽象的學(xué)生”一詞，我疑惑了，哎，才疏學(xué)淺哪。于是，趕緊翻開字典。字典中這樣解釋：從諸多事物中，抽出共同的、本質(zhì)的屬性，舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)的屬性，叫抽象，是形成概念的必要手段?；蛟S，可以這樣理解，抽象就是將內(nèi)心的感受用一種特定的符號(hào)表示出來的“過程”?！俺橄蟮膶W(xué)生”也就可以理解為，把所有的學(xué)生的抽象為一個(gè)學(xué)生符號(hào)，而這個(gè)學(xué)生的智商、情商、性格、體力、愛好等因素可以代表所有的學(xué)生。這當(dāng)然是不現(xiàn)實(shí)的，不科學(xué)的。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“抽象”這個(gè)詞運(yùn)用得實(shí)在是太精當(dāng)了!因此，蘇霍姆林斯基說，對(duì)于教師來說，可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性，都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。
蘇霍姆林斯基認(rèn)識(shí)到，每個(gè)孩子由于受到認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力、自身素質(zhì)，以及家庭教育環(huán)境等因素的影響，我們所采取的教育措施與手段應(yīng)有所不同，應(yīng)該個(gè)別對(duì)待。這與我們的先賢“因材施教”的思想不謀而合。
孩子們表面的無所謂，甚至嬉皮笑臉，我想他們內(nèi)心一定也有發(fā)自靈魂深處的自卑與痛苦，他們也肯定希望像優(yōu)秀的孩子那樣幸?？鞓贰?我們老師在批評(píng)指責(zé)的時(shí)候，肯定也在苦苦思索教育的策略與方法。我想，或許，蘇霍姆林斯基的“個(gè)別對(duì)待”就是一劑良方。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教學(xué)和教育的技巧就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)的樂趣。這就是說，在學(xué)習(xí)中，無論腦力勞動(dòng)的內(nèi)容(作業(yè)的性質(zhì))，還是就所需的時(shí)間，都應(yīng)當(dāng)采取個(gè)別的對(duì)待。
比如，我們?cè)诮虒W(xué)中通過幾次測(cè)驗(yàn)，掌握學(xué)生的知識(shí)狀況與水平，我們也完全可以效仿帕夫雷什中學(xué)的做法，把學(xué)生分組，給他們布置不同難度的作業(yè)。這樣，就可以把孩子們都引進(jìn)一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動(dòng)中去，連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地、專心致志地學(xué)。我在教學(xué)六年級(jí)語文的時(shí)候，就進(jìn)行過這樣的嘗試。例如，我在教學(xué)《山中訪友》這一課時(shí)，我就給不同的學(xué)生設(shè)置了不同的作業(yè)。講完第一課時(shí)，我讓a、b、c組的學(xué)生在識(shí)記生字詞的同時(shí)，背誦課文第三、四自然段，在講完第二課時(shí)后，全部背誦課文。d組的學(xué)生則只要識(shí)記生字詞即可，在第二課時(shí)講完后，背誦第三、四自然段，一周內(nèi)把課文背會(huì)即可。這樣， d組的學(xué)生因?yàn)槿蝿?wù)較小，都很高興，也都努力去完成。a、b、c組的學(xué)生或許因?yàn)槲覀兪莂、b、c組，有一種優(yōu)秀感，而他們的任務(wù)也具有一定的挑戰(zhàn)性，同樣努力去做。這次同學(xué)們都很出色地完成了任務(wù)，尤其d組的學(xué)生更為明顯。
讓每一個(gè)孩子都能在課堂上取得進(jìn)步，讓每一個(gè)孩子都能體驗(yàn)到成功的個(gè)人的、人格上的歡樂。這樣，才能幫他們重新燃起希望之光，重新鼓起奮進(jìn)的勇氣和信心，逐步把落下的成績趕上來。
只是，教育教學(xué)是一項(xiàng)極為復(fù)雜的工作，尤其像這樣對(duì)孩子個(gè)別對(duì)待，需要我們教師付出更多的心血與汗水。不過，當(dāng)我們從兒童的眼光里，看到那緊張地、專心致志的神色，閃耀著快樂的光芒的時(shí)候，我們的疲憊恐怕早已無影無蹤啦!
教師讀論語心得感悟篇五
本學(xué)年我擔(dān)任了高二級(jí)五個(gè)班(兩個(gè)文科班、三個(gè)理科班)的政治科教育教學(xué)工作。這學(xué)期我自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作。現(xiàn)總結(jié)如下：思想道德方面，作為政治教師應(yīng)該更加嚴(yán)格要求自己。主動(dòng)、認(rèn)真地服從和配合學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的工作安排，積極參加學(xué)校、縣教研室和組里的各種會(huì)議。根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，通過自己訂閱或者在網(wǎng)絡(luò)上尋找國內(nèi)外熱點(diǎn)、重點(diǎn)新聞，及時(shí)領(lǐng)會(huì)和用于教學(xué)輔導(dǎo)。熱愛教育事業(yè)，把自己的精力、能力全部用于學(xué)校的教學(xué)過程中，主動(dòng)向指導(dǎo)老師及其他同事學(xué)習(xí)、請(qǐng)教，共同研究業(yè)務(wù)使教學(xué)水平有較大提高。知識(shí)能力方面，在一年的高二教學(xué)工作實(shí)踐及學(xué)習(xí)過程中，進(jìn)步明顯，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1、知識(shí)更新
為了能夠適應(yīng)教育形勢(shì)發(fā)展的不斷變化，我每年堅(jiān)持訂閱教學(xué)報(bào)刊，并電腦經(jīng)常上網(wǎng)查閱、儲(chǔ)存資料;同時(shí)積極與同事交流心德，多次參加相關(guān)教學(xué)培訓(xùn)。經(jīng)過努力，我的知識(shí)水平有了較大提高，很好的指導(dǎo)了教學(xué)工作。
2、教育、教學(xué)能力
第一，能認(rèn)真把握教材、把握大綱、課本與時(shí)政及時(shí)有機(jī)結(jié)合，以提高學(xué)生分析問題和解決問題能力為目標(biāo)，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，并且能利用課堂時(shí)間不斷地以新型熱點(diǎn)材料為背景創(chuàng)設(shè)提問角度，幫助學(xué)生拓展思路，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)能靈活運(yùn)用，從而使同學(xué)們分析、解決問題的能力不斷提高。
第二，能把握學(xué)生的認(rèn)知水平和能力。
重視對(duì)已學(xué)知識(shí)的鞏固和新、舊知識(shí)的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生建立知識(shí)結(jié)構(gòu)的意識(shí)和能力，利用多媒體手段提高課堂教學(xué)效率，在講課時(shí)除講清知識(shí)點(diǎn)外還能有機(jī)結(jié)合知識(shí)間的連接上，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)求知，同時(shí)還以不斷發(fā)展學(xué)生能力為的目的。
第三，尊重學(xué)生。
重視與學(xué)生之間的情感交流和培養(yǎng)，在嚴(yán)格管理的同時(shí)能尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和認(rèn)知能力，提出與學(xué)生自身水平相當(dāng)?shù)膯栴}，鼓勵(lì)他們大膽探索，共同提高，因而也得到了學(xué)生的尊重。除此之外，我還積極參加各級(jí)組織教育科研活動(dòng)，與同事一同合作羅定市、云浮市、廣東省共三個(gè)科研課題，現(xiàn)正在研究中。
本學(xué)年工作中我努力踐行社會(huì)主義榮辱觀的要求。沒有耽誤學(xué)生一節(jié)課，本學(xué)期課時(shí)為11節(jié)，參加市、本校聽課超過40節(jié);堅(jiān)持學(xué)生的作業(yè)全批全改并能及時(shí)訂正。同時(shí)還主動(dòng)參加學(xué)校組織的多項(xiàng)活動(dòng)，在示范高中創(chuàng)建驗(yàn)收過程中作出了自己應(yīng)盡的努力，受到了領(lǐng)導(dǎo)和同事們的贊許。通過努力，我所教的兩個(gè)文科班在這次期末云浮統(tǒng)考中，取得了較好的成績，高二(1)班平均分是75分，合格率是100%，優(yōu)秀率是42%，高二(2)班平均分是76分，合格率是100%，優(yōu)秀率是45%，學(xué)生思想道德水平有明顯提高，政治課成為他們非常喜歡的課程之一，自己的教學(xué)能力、綜合素質(zhì)得到很大提高。
教師讀論語心得感悟篇六
第一段：引言（150字）
《論語》是中國古代文化的瑰寶。讀論語對(duì)于了解和把握中國傳統(tǒng)道德倫理和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有著重要意義。作為一名教師，我曾深入研讀過《論語》，并從中獲得了許多感悟和心得體會(huì)。本文將結(jié)合自己的教育實(shí)踐，談?wù)勎以谧x論語中對(duì)于教師職業(yè)的思考。
第二段：教師立德樹人（250字）
孔子是中國教育的偉大先行者，他提出“修身齊家治國平天下”的思想，深刻影響著教育界至今。作為一名教師，讀論語使我深刻認(rèn)識(shí)到教師首先要立德樹人?？鬃訌?qiáng)調(diào)教育從自身做起，教師要修身養(yǎng)性，做好道德榜樣。只有具備良好的道德品質(zhì)，才能在教育過程中引導(dǎo)學(xué)生，為學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。
第三段：教師修身自律（250字）
《論語》中的很多言論都強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修身自律的重要性?？鬃诱f：“君子修身以為仁，修身以正其家，修身以正其國?！敝挥薪處熌軌蜃杂X遵守規(guī)章制度，嚴(yán)守職業(yè)操守，才能起到榜樣作用。讀論語使我深刻認(rèn)識(shí)到，作為教師，要時(shí)刻保持身心的健康，不斷學(xué)習(xí)提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，以更好地履行教育使命。
第四段：教師與學(xué)生的關(guān)系（250字）
《論語》中孔子對(duì)待學(xué)生的態(tài)度深深觸動(dòng)了我。他說：“唯德將興也，德必備于師?！边@句話提醒著我，作為教師要先從德育入手，通過自身的言行和榜樣力量影響學(xué)生。孔子還重視師生之間的互動(dòng)與溝通，他說：“教無定法?！边@啟示我，在教育過程中，要關(guān)注每位學(xué)生的差異性，給予他們個(gè)性化的關(guān)懷和指導(dǎo)，讓他們?cè)诮逃斜M力發(fā)展自己的潛力。
第五段：教師的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)（300字）
讀論語讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?？鬃犹岢觥敖虩o常師”的理念，強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該不斷進(jìn)修成長，發(fā)揮自己的特長，面對(duì)社會(huì)變革，讓自己成為一個(gè)適應(yīng)時(shí)代需求的教育專家。教師關(guān)系著學(xué)生的未來，我們要將教育者的職責(zé)刻印在心中，努力為學(xué)生的成長和發(fā)展盡職盡責(zé)。
結(jié)尾：回顧與展望（200字）
通過讀論語，我更加堅(jiān)信作為一名教師，除了傳授知識(shí)外，更重要的是塑造學(xué)生的品格和培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。作為我們今天的教師，我們要虛心學(xué)習(xí)古代先賢的智慧，充實(shí)自己的人文素養(yǎng)，不斷提升自己的職業(yè)能力，為社會(huì)輸送德才兼?zhèn)涞男乱淮瞬?。讀論語，不僅讓我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深的理解，也使我深感作為教師的使命和責(zé)任，我將繼續(xù)努力，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：通過讀論語，我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名教師的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，從立德樹人到修身自律，從師生關(guān)系到教師的使命，這些論語都給予了我極大的啟示。我將一以貫之地將這些思想與觀念融入到教育實(shí)踐中，為學(xué)生的成長和發(fā)展努力奉獻(xiàn)。
教師讀論語心得感悟篇七
(一)學(xué)思結(jié)合，溫故知新?？鬃幼鳛橐晃唤艹龅慕逃?，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學(xué)而不厭，誨人不倦”。從治學(xué)的角度看，他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，認(rèn)為一個(gè)人要增長知識(shí)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并進(jìn)行思考;他提倡“溫故而知新”，認(rèn)為時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識(shí)，由此就能獲取更深的新知識(shí)。特別是“學(xué)思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學(xué)生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這其中包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，這就離不開“學(xué)思結(jié)合”;二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識(shí)，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學(xué)到的知識(shí)去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個(gè)人認(rèn)為今天課改新理念其實(shí)是對(duì)《論語》中有價(jià)值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
(二)因材施教，循循善誘?？鬃舆M(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)，是能夠從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，針對(duì)智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也?！笨鬃优囵B(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法，是通過日常生活中一些生動(dòng)的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo)，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用“逝者如斯夫”比喻時(shí)間一去不復(fù)返，意在勉勵(lì)弟子們珍惜時(shí)間、發(fā)奮圖強(qiáng)。這樣的教學(xué)方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人。”我們通過“校本培訓(xùn)”，已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生，同時(shí)注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)提供個(gè)性化教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個(gè)性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個(gè)學(xué)生，要善待學(xué)生的錯(cuò)誤，要用優(yōu)點(diǎn)融化學(xué)生的缺點(diǎn)?，F(xiàn)在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對(duì)學(xué)生要“循循善誘”，要?jiǎng)又郧椋瑫灾岳?，讓學(xué)生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認(rèn)為每一個(gè)學(xué)生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)，扶持它，呵護(hù)它，使它成為學(xué)生的成長起點(diǎn)。
(三)善于啟發(fā)，觸類旁通?？鬃犹貏e強(qiáng)調(diào)把握時(shí)機(jī)，進(jìn)行啟發(fā)式教育，實(shí)際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！敝挥袑?duì)求知欲強(qiáng)卻百思不得其解的人加以點(diǎn)撥，對(duì)竭力想要表達(dá)自己的看法卻無從表達(dá)的人加以引導(dǎo)，才能收到最好的效果?？鬃拥倪@一論點(diǎn)是非常高明的，他要求學(xué)生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們知道科學(xué)在飛速發(fā)展，很多知識(shí)都會(huì)迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識(shí)本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識(shí)，如何在知識(shí)的獲取過程中，開發(fā)學(xué)生的各種潛能。所以說，現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)。教師“舉一隅”是教給學(xué)生知識(shí)，學(xué)生能“以三隅反”才算教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)。要想教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)，使學(xué)生真正把知識(shí)學(xué)活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當(dāng)十、觸類旁通的效果。
(四)相互切磋，教學(xué)相長。孔子在教學(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長的效果?！墩撜Z·學(xué)而》記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后，領(lǐng)會(huì)了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實(shí)際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況?？鬃拥慕虒W(xué)是民主的。他樂于接受來自學(xué)生的批評(píng)，對(duì)于不肯提意見的學(xué)生反而要責(zé)怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對(duì)孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責(zé)怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說?！币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖姡@就不能使師生之間收到教學(xué)相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”?？梢姡鬃邮情_明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動(dòng)，與孔子的教學(xué)相長是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動(dòng)中學(xué);學(xué)生不僅學(xué)，同時(shí)也要在互動(dòng)中教。師生共同對(duì)自己和對(duì)方的發(fā)展成長負(fù)責(zé)。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個(gè)學(xué)生的一次課堂活動(dòng)。當(dāng)年孔子在課堂操作上“以問題為主線，以活動(dòng)為載體，以體驗(yàn)為收獲，以情趣為動(dòng)力”，為我們今天的課改提供了成功的范例。只有師生互動(dòng)，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會(huì)有真正的歡樂時(shí)光。
(五)聯(lián)系實(shí)際，評(píng)人評(píng)事。孔子評(píng)價(jià)過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時(shí)期的管仲、子產(chǎn)等各類名人，以及他自己的弟子。孔子通過對(duì)人的評(píng)價(jià)，教育學(xué)生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范?？鬃由钤谝粋€(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，社會(huì)新聞很多，作為一個(gè)政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時(shí)事，隨時(shí)表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主張?？鬃釉谧约旱囊簧性u(píng)論過很多人和事。從這些評(píng)語中可以看出他審時(shí)度勢(shì)的胸懷和抱負(fù)，并且也反映了他通過實(shí)例教育學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的良好學(xué)風(fēng)。理論聯(lián)系實(shí)際，是教學(xué)的一條根本原則。今天，聯(lián)系實(shí)際，評(píng)人評(píng)事，也是各科教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，既能使學(xué)生牢固地掌握學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)去解決實(shí)際問題的能力。這次課改明確提出要實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)，即知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，其中就體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。在這一教學(xué)原則的指導(dǎo)下，“教師既要給學(xué)生干糧，還要給學(xué)生獵槍。”
總之，《論語》是一部內(nèi)涵豐富、思想深刻的書，值得我們認(rèn)真閱讀、仔細(xì)品味?？鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)。讀后受益無窮。
教師讀論語心得感悟篇八
學(xué)校為了推動(dòng)教師的學(xué)習(xí)成長，在假期里開展同讀一本書活動(dòng)，并為每位教師贈(zèng)送了《論語》和《是什么使教師進(jìn)步》兩本書，使我們?cè)趯W(xué)習(xí)中得到收益。
孔夫子是我國古代偉大的教育家、思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的智慧啟迪著一代又一代的中國人，后人尊稱他為“圣人”。
《論語》是圣人的經(jīng)典著作?！墩撜Z》語言質(zhì)樸，內(nèi)涵豐富，博大精深，它在人們的思想中有深刻的影響，得到了后人的信仰、尊重，是后代人必讀的一本圣書。特別是教育者學(xué)習(xí)這本書受益匪淺。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”這就是一句千古名言。翻譯今天的語言是：“把老師教給你的知識(shí)和你因此而得到的知識(shí)在現(xiàn)實(shí)中實(shí)踐它是一件令人十分愉快而振奮人心的事?！笨鬃诱J(rèn)為作為教學(xué)過程的一方——學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，本身就應(yīng)該是快樂之事?？鬃拥慕虒W(xué)思想完全是一種啟發(fā)式的教學(xué)思想，并且十分看重學(xué)生的實(shí)踐能力和在實(shí)踐中鍛煉知識(shí)和提升知識(shí)能力的培養(yǎng)?？鬃拥倪@句開場(chǎng)白就是告訴弟子們，理論聯(lián)系實(shí)際，把學(xué)來的知識(shí)放到實(shí)踐中去才是真正的知識(shí)，才能證明你已經(jīng)把握了知識(shí)。而真正懂得知識(shí)的人在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)作會(huì)興趣倍增，會(huì)自然產(chǎn)生出需要更多知識(shí)的充實(shí)。
當(dāng)我讀到這句話的時(shí)候，不禁引起了我感慨：“教師必須不斷學(xué)習(xí)”。校領(lǐng)導(dǎo)真是我們的救星，及時(shí)為我們?cè)龆酄I養(yǎng)。
當(dāng)今社會(huì)知識(shí)裂變“一日千里”，知識(shí)在不斷更新。用傳統(tǒng)的眼光看待今天的事物已經(jīng)跟不上社會(huì)形勢(shì)的需要，因此老師要經(jīng)常更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，要對(duì)新知識(shí)保持長久的好奇心與敏銳感，為了培養(yǎng)能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)需要的`人，老師就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐。
學(xué)習(xí)、實(shí)踐的重要性，我們大多數(shù)人都知道，可是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)方法，都是重中之重。只讀書學(xué)習(xí)而不會(huì)積極地思考問題，就會(huì)茫然無知而沒有收獲，就是我們平常說的讀死書。反之，如果只空想而不讀書學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解，精神疲憊，就成為“紙上談兵”。因此，我們?cè)谌粘５慕虒W(xué)工作中，不但要多讀書、認(rèn)真學(xué)習(xí)各種先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)秀論文、教學(xué)先進(jìn)案例，而且要勤加思考，不斷將所學(xué)知識(shí)與日常教學(xué)相結(jié)合，在實(shí)踐中不斷將理論知識(shí)化成為實(shí)際行動(dòng)，只有這樣做才能使我們所學(xué)知識(shí)利用到實(shí)踐中去，使之不斷符合社會(huì)的需要?！皽毓识?，可以為師矣?！苯忉尀椤霸跍亓?xí)學(xué)過的知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)，新發(fā)現(xiàn)，那就可以當(dāng)老師了?！边@也就是對(duì)我們學(xué)習(xí)思考明確提出的要求，要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不斷“溫故而知新?！敝挥袌?jiān)持不懈，持之以恒的努力，才能使我們不斷提升，只有這樣才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展社會(huì)的需要。相信只要我們深刻體會(huì)《論語》中的精辟言論和孔夫子“自強(qiáng)不息”的精神實(shí)質(zhì)，并將其作為行動(dòng)準(zhǔn)則，不斷努力學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐、反思，定能為我們的社會(huì)培養(yǎng)合格的下一代。
教師讀論語心得感悟篇九
在這一個(gè)學(xué)期中是有好幾個(gè)很有意義的節(jié)日的，教師節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)和元旦節(jié)，這幾個(gè)都是我們國家的節(jié)日，從現(xiàn)在開始對(duì)他們進(jìn)行節(jié)日方面的教育，能夠讓他們更加的了解我們國家的節(jié)日，能夠更好的把我們的傳統(tǒng)文化傳承下去。在這幾個(gè)節(jié)日中我們進(jìn)行了一些非常有趣但又很有意義的活動(dòng)，孩子們也對(duì)這幾個(gè)節(jié)日有了一些了解。
二、教學(xué)方面
這一個(gè)學(xué)期我們幾位老師是完成了我們的教學(xué)任務(wù)的，學(xué)生們?cè)谡n堂上也都學(xué)到了一些東西。在我看來現(xiàn)在上課并不是讓他們?cè)谡n堂上學(xué)到多少知識(shí)，而是要有學(xué)習(xí)的意識(shí)，要知道應(yīng)該用怎樣的態(tài)度來對(duì)待學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。這一個(gè)學(xué)期在教學(xué)方面是取得了一些成果的，基本上老師上課說的知識(shí)他們都能夠?qū)W懂，記住，回家還能夠說給家長聽。
三、工作表現(xiàn)
我在這一個(gè)學(xué)期中是很不錯(cuò)的，我是非常的認(rèn)真的對(duì)待自己每一天的工作的，對(duì)待幼兒是必須要有耐心和愛心的，我的行為是一定要配得上老師這個(gè)稱號(hào)的，我要做一個(gè)負(fù)責(zé)任的老師，肩負(fù)起自己的責(zé)任。在休息時(shí)間我也會(huì)去閱讀一些教育方面的書籍，讓自己能夠知道更多的教育方面的知識(shí)，更好的教育學(xué)生。我是很努力的在做好自己的工作的，在這一個(gè)學(xué)期也有了一些進(jìn)步。
在這一個(gè)學(xué)期中我學(xué)習(xí)到了很多新的知識(shí)，對(duì)我更好的'教育好學(xué)生是有幫助的。我也知道自己還是有很多的不足的，所以之后也在努力的學(xué)習(xí)，讓自己能夠有更好的工作能力。新一個(gè)學(xué)期馬上就要開始了，自己應(yīng)該要做好準(zhǔn)備去迎接新的學(xué)期的工作，讓孩子在幼兒園過得開心快樂的同時(shí)，也能夠?qū)W到知識(shí)。這才是我們作為一名幼兒教師應(yīng)該要做到的。
教師讀論語心得感悟篇十
一學(xué)期很快就過去了，回顧本學(xué)期，我擔(dān)任一年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)工作，學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)，學(xué)習(xí)習(xí)慣還未養(yǎng)成，我根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，采取有效的措施，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的全過程。本學(xué)期已經(jīng)近結(jié)束，為了更好地總結(jié)過去，迎接下學(xué)期的工作，現(xiàn)對(duì)本學(xué)期教學(xué)工作作如下總結(jié)：
一、備好課
工作再忙每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并制作各種利于吸引學(xué)生注意力的有趣教具。
二、上好課
在上課中，我注重用數(shù)學(xué)語言培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，把問題拋給學(xué)生，提高學(xué)生的參與度。我還特別注意以知識(shí)本身吸引學(xué)生，巧妙引入，精心設(shè)疑，造成學(xué)生渴求新知識(shí)的心理狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
三、做好課后輔導(dǎo)工作
一年級(jí)孩子年齡小特別喜歡愛表揚(yáng)，抓住他們的閃光點(diǎn)，越表揚(yáng)他就會(huì)越學(xué)越好，在提高興趣的同時(shí)還要教給他們學(xué)習(xí)的方法，在課堂上抓住機(jī)會(huì)提問他，鼓勵(lì)他，表揚(yáng)他，這樣他們就會(huì)學(xué)得輕松學(xué)的愉快。進(jìn)步越快。針對(duì)各種問題，我在課后為不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求，避免了一刀切的弊端，同時(shí)加大了后進(jìn)生的輔導(dǎo)力度。對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)習(xí)知識(shí)性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)，要提高后進(jìn)生的成績，首先要解決他們心結(jié)，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，使之對(duì)學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。要通過各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進(jìn)心，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)并不是一項(xiàng)任務(wù)，而是充滿樂趣的。從而自覺的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來的強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺的求知上來。使學(xué)習(xí)成為他們自我意識(shí)力度一部分。
四、認(rèn)真批改作業(yè)。
布置作業(yè)做到精讀精練。有針對(duì)性，有層次性。力求每一次練習(xí)都起到的效果。同時(shí)對(duì)學(xué)生的作業(yè)批改及時(shí)、認(rèn)真，分析學(xué)生的作業(yè)情況，將他們?cè)谧鳂I(yè)過程出現(xiàn)的問題作出分類總結(jié)，進(jìn)行透切的評(píng)講，并針對(duì)有關(guān)情況及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法，做到有的放矢。
五、注重培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真書寫的習(xí)慣
在做數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)要求學(xué)生書寫格式規(guī)范，阿拉伯?dāng)?shù)字和符號(hào)的書寫也要規(guī)范，對(duì)作業(yè)的書寫以典型示范、表揚(yáng)為主。
六、教學(xué)中的不足和反思
1、對(duì)小組合作意識(shí)的培養(yǎng)還不夠到位。
2、一部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的目的不夠明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正。
3、復(fù)習(xí)這段時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生不看題目要求就開始做題，做完之后不會(huì)檢查。有待以后改進(jìn)。
總之，一學(xué)期的工作已結(jié)束，有收獲，同時(shí)也有不足;工作中不足之處，我將及時(shí)找出差距，積極彌補(bǔ)不足。一份耕耘，一份收獲。教學(xué)工作苦樂相伴。我將本著“勤學(xué)、善思、實(shí)干”的準(zhǔn)則，一如既往，再接再厲，在總結(jié)本學(xué)期經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，把下學(xué)期各方面的工作做得更好。
教師讀論語心得感悟篇十一
“誨女知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也?！边@句話選自《論語》里面的《為政》，這是《論語》里給我感受最深的一句。是說：“明白了就是明白了，不明白就是不明白，這就是智慧?！边@句話雖然出自春秋末期的孔子之口，但仍對(duì)現(xiàn)代人有著深遠(yuǎn)的教育意義。
“知之為知之，不知為不知”這句話包含著一個(gè)道理：不論做什么事情，都要謙虛誠實(shí)，切不可不懂裝懂。在日常生活中，我們每天都要遇到很多形形色色的問題，對(duì)于這些問題，我們要報(bào)以謙虛誠實(shí)的態(tài)度去對(duì)待，有不懂的問題，應(yīng)當(dāng)及時(shí)向別人求教，甚至是“不恥下問”，如果不懂裝懂，敷衍塞責(zé)，最后只會(huì)害了自己。
比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，遇到不懂的問題，這是很正常的，這時(shí)候應(yīng)當(dāng)找出不明白的地方，迅速向老師同學(xué)請(qǐng)教，而有些同學(xué)總是偷懶，想湊湊合合混過去，給自己找各種各樣做錯(cuò)了的理由，總認(rèn)為自己的錯(cuò)誤僅僅是個(gè)失誤，這樣時(shí)間一長，就必然會(huì)漏洞百出。
讓我們“知之為知之，不知為不知”，做一個(gè)于人于己都誠實(shí)的人吧!
教師讀論語心得感悟篇十二
原文：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎!有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”
譯文：學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí)，不也高興嗎!有朋友從遠(yuǎn)方來不也高興嗎!別人不了解我，我并不怨恨，不也是君子嗎!
學(xué)習(xí)有僅指學(xué)習(xí)書本知識(shí)，還應(yīng)包括學(xué)習(xí)生活技能、做人的道理、做事的原則等。學(xué)習(xí)的重要原則是學(xué)以致用，學(xué)了就要應(yīng)用于實(shí)踐中，而且要常溫、常用、常練。所謂拳不離手、曲不離口，方能學(xué)懂、悟透、靈活運(yùn)用。在學(xué)、用、練中體會(huì)成功的快樂，體會(huì)成長的快樂，達(dá)到熱愛手頭上的事兒的地步，沒有什么學(xué)不會(huì)的，沒有什么做不好的。
志同道合、情趣相投的人遠(yuǎn)來造訪，何其快樂!幾千年來，真正讀懂孔子的人都是他遠(yuǎn)方的朋友，跨越時(shí)空的交流，精神領(lǐng)域的深層對(duì)話，找到知音、找到心靈家園，那是人生最滿足、最快慰的事情。
別人不了解自己，不必怨恨，報(bào)怨是修養(yǎng)不夠。生活中并不是所有的人都應(yīng)該了解你、理解你、認(rèn)同你，干嘛非強(qiáng)求那么多人去了解你呢?你有實(shí)力、有魅力，首先應(yīng)先推銷給自己，然后再推銷給別人。讓別人了解你、理解你、認(rèn)同你，你自己應(yīng)先了解別人、理解別人、認(rèn)同別人。
教師讀論語心得感悟篇十三
論語是中國古代著名的儒家經(jīng)典之一，記錄了孔子及其弟子們的言行，是中國古代文化的重要組成部分之一。論語中不僅涵蓋了儒家思想的核心，也具有超越時(shí)空的智慧和價(jià)值。在我認(rèn)真閱讀論語的過程中，不斷體悟其中的精髓和思想，受益匪淺，讓我有了更深刻的思考和體會(huì)。
第二段：強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)”
在論語中，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。孔子曾說過“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，強(qiáng)調(diào)的是只有不斷地學(xué)習(xí)和反復(fù)習(xí)題，才能真正掌握知識(shí)和技能。在現(xiàn)代社會(huì)中，這一點(diǎn)同樣非常重要。不斷更新自己的知識(shí)和技能，才能不斷提升自己的競(jìng)爭力，才能在變化多樣的市場(chǎng)中立于不敗之地。
第三段：談?wù)摗叭蕫邸?BR> 論語中的核心思想之一是“仁愛”?？鬃釉f過“己所不欲，勿施于人”，強(qiáng)調(diào)的是待人以仁的道德標(biāo)準(zhǔn)和自我約束。在我們的日常生活中，定要想著為他人著想，謙虛謹(jǐn)慎，不妄自菲薄，不妄自尊大。這不僅是人性美的體現(xiàn)，也是建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。
第四段：探討“誠信”
在論語中，也經(jīng)常提到誠信的重要性?？鬃釉f“己所不欲，勿施于人”，強(qiáng)調(diào)的是待人以誠的品質(zhì)和自我要求。在現(xiàn)代社會(huì)中，誠信是一個(gè)人的重要的競(jìng)爭力之一。只有誠實(shí)守信的人才能獲得他人的尊重和信任，才能建立良好的人際關(guān)系，才能夠獲得事業(yè)的成功。
第五段：總結(jié)
論語是中華文化的精華和典范。其中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想和智慧，對(duì)于我們的人生有著重要的指導(dǎo)意義。我通過閱讀論語，不僅體會(huì)到了儒家思想的精髓，也從中汲取了很多生活和工作的啟示。學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈，做人要講究仁愛，處事要遵循誠信。這些都是在論語學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該不斷體會(huì)和領(lǐng)悟的。通過不斷地學(xué)習(xí)和反思，我一定會(huì)不斷成長，為社會(huì)做出更加積極的貢獻(xiàn)！
教師讀論語心得感悟篇十四
作為多班的課任教師，本以為落實(shí)課堂教學(xué)，沒必要太多的走進(jìn)學(xué)生、親近學(xué)生，但通過這次“課內(nèi)比教學(xué)，課外訪萬家”活動(dòng)，給我的收益有很多很多。
當(dāng)今父母的高期望、帶有催化劑的教育投入下，收益卻沒有成效。往往是鄰里的學(xué)生考取了省重點(diǎn)，也要求自家的孩子超越。家長于是滿足子女的不合情理的要求，有求必應(yīng)，如給手機(jī)、學(xué)習(xí)機(jī)、電腦，以為這些滿足后，子女也就能進(jìn)市級(jí)高中?，F(xiàn)實(shí)是考進(jìn)四中、五中的比例是百分之一，手機(jī)、電腦這些初中生根本用不上。到養(yǎng)成了部分學(xué)生的驕縱心里，在言論、態(tài)度、行為等方面表現(xiàn)出挑三揀四，愛耍脾氣等不良行為。如我班小南同學(xué)，成績?cè)诎嗌吓诺谖?，可父母非五中不上，造成父子倆在家不說話，學(xué)生在校情緒反常，抽煙、打架是屢教不改。
我所帶的幾個(gè)班有近一半學(xué)生是留守孩子，家中父母外出打工或者做生意，孩子交由父母的親戚姑姨照管。有幾個(gè)盡是孩子母親在家無事可做，舍棄了孩子和父親歡聚，連孩子的生活費(fèi)都需要老師監(jiān)管。有的孩子來自單親家庭，特殊的家庭環(huán)境讓學(xué)生的心里有陰影，在校沉默不語。這些都對(duì)教育工作增添了難度。
教師的個(gè)性特征和教學(xué)表現(xiàn)對(duì)課堂教學(xué)組織有很大影響，要維持、組織好教學(xué)，首要因素是學(xué)生必須喜歡老師，愿意接受老師的教育。老師要有愛心，對(duì)學(xué)生像父母一樣的愛，對(duì)學(xué)生的一個(gè)關(guān)愛和激勵(lì)的眼神，學(xué)生都能深深感受到，并且會(huì)用加倍的熱情來回報(bào)我們，要真正和學(xué)生成為朋友，從而使學(xué)生喜歡我們。家訪時(shí)還有幸認(rèn)識(shí)學(xué)生家長和我原來還是親戚，學(xué)生在校見到我，更主動(dòng)有禮貌和我打招呼問好，這樣師生輔導(dǎo)也融洽多了。
人人都有獲得贊賞的需求，年紀(jì)越小，獲得贊賞的需求越強(qiáng)烈。一個(gè)班級(jí)往往只有十多個(gè)成績優(yōu)異的學(xué)生因?yàn)閷W(xué)業(yè)和課堂上有良好的表現(xiàn)而常常獲得老師的稱贊，其他多數(shù)學(xué)生獲得老師的贊賞機(jī)會(huì)很少，反而時(shí)常受到斥責(zé)和處罰。這些學(xué)生的特征不是學(xué)習(xí)習(xí)慣差，就是成績不太理想，再怎么努力也得不到老師的歡心和贊賞，就會(huì)出現(xiàn)各種不良行為，成為破壞課堂紀(jì)律的主導(dǎo)因素，對(duì)那些缺點(diǎn)多的的學(xué)生，老師必須想辦法尋找其閃光點(diǎn)，并把這些閃光點(diǎn)予以擴(kuò)大，樹立孩子的自尊心和自信心。否則在學(xué)校的厭學(xué)和在家里的任性，就會(huì)輟學(xué)。這次家訪最大收獲就是找回了一個(gè)一進(jìn)教室就頭疼的輟學(xué)學(xué)生，其根本原因就是不喜歡背英語單詞。
走訪了多名學(xué)生后，深深體會(huì)到家長的期盼、希求，在我班上一個(gè)學(xué)生不過是五十分之一，而在家里，卻是家長的百分之百。我深感責(zé)任重大，以后還應(yīng)多平等溝通，進(jìn)而實(shí)行因人施教。
教師讀論語心得感悟篇十五
原文：子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)?！?BR> 譯文：孔子說：“治理擁有一千輛兵車的諸侯國，要嚴(yán)肅慎重、專心認(rèn)真辦理國家政事，又嚴(yán)守信用;節(jié)約財(cái)政開支，又愛護(hù)部下和人民;按照農(nóng)時(shí)的忙閑去使用民力。”
管理者能做到：敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。這是一種理想的境界。做事嚴(yán)肅認(rèn)真，這是一種敬業(yè)精神，也是對(duì)社會(huì)和群體的敬畏和尊重;嚴(yán)守信用是一個(gè)人的品德和修養(yǎng)，是立人之本。古人做到這一點(diǎn)不是很容易，現(xiàn)代人能夠做得很好更不容易。注重節(jié)儉，這是一種美德，愛護(hù)員工和人民是管理者的美德。使民以時(shí)，這是一種尊重自然規(guī)律、尊重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律、尊重農(nóng)民生活規(guī)律的科學(xué)做法，我們現(xiàn)在可以把它推廣到各個(gè)領(lǐng)域，那么這個(gè)詞就是符合時(shí)宜地做事，根據(jù)合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)、有利的條件，去做有利有益的事情。
教師讀論語心得感悟篇十六
《論語》是中國古代先賢、偉大的思想家孔子的言行錄，是他和他的弟子們的一系列言語、行為和教誨的記錄。其中蘊(yùn)含著古代中國的哲學(xué)思想、道德觀念、人生智慧等。讀《論語》無論是對(duì)個(gè)人心靈修養(yǎng)，還是對(duì)社會(huì)生活的指導(dǎo)，都有著非常重要的作用。在閱讀和學(xué)習(xí)《論語》的過程中，我對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行了深刻的思考和感悟，下面就來談一談我對(duì)《論語》的心得體會(huì)和感悟。
第二段：學(xué)習(xí)方法
我們學(xué)習(xí)《論語》要注意，要先學(xué)會(huì)忘記自己的文化背景和思想觀念，更要仔細(xì)分辨并選擇孔子思想的真正內(nèi)涵。在閱讀和學(xué)習(xí)《論語》的時(shí)候，我們應(yīng)該首先學(xué)會(huì)理解下下文。由于《論語》中有一些忠告和典故，我們需要學(xué)習(xí)一些基本的語言和文學(xué)知識(shí)，否則就會(huì)迷失方向。此外，我們還應(yīng)該通過研究孔子思想的歷史和背景來學(xué)習(xí)《論語》。只有這樣，我們才能真正理解孔子所要傳達(dá)的意思。
第三段：人生觀
在《論語》中，孔子多次強(qiáng)調(diào)“道德”，強(qiáng)調(diào)人的品德和人生態(tài)度應(yīng)該修身齊家、治國平天下。道德規(guī)范注重做事的過程，包括誠信、寬容、博愛等，通過這些道德規(guī)范來引導(dǎo)人們的情感和行為。此外，孔子在論語中也提到，“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！边@句話的意思是一定要有長遠(yuǎn)規(guī)劃和思考，應(yīng)該積極行動(dòng)，不斷追求真理，才能不斷提高自己的素質(zhì)和人生價(jià)值。
第四段：社會(huì)治理
《論語》中有一些關(guān)于治國的思想，孔子認(rèn)為國家的治理和社會(huì)的精神文明建設(shè)是非常重要的。他認(rèn)為國家的存亡和發(fā)展與道德和修養(yǎng)有密切的關(guān)系，只有推崇道德倫理，鼓勵(lì)人們的良知和自律，才能建立一個(gè)安定、和諧的社會(huì)。此外，孔子還反復(fù)強(qiáng)調(diào)“仁愛”，呼吁人們彼此關(guān)愛、互幫互助，這種思想是當(dāng)今社會(huì)志愿者、慈善事業(yè)的價(jià)值取向，在“全球城市”中得到了廣泛的應(yīng)用。
第五段：結(jié)語
通過這些學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻理解了《論語》的思想內(nèi)涵，并且從中受到了很多啟示?？鬃拥乃枷氩粌H適用于古代，現(xiàn)代人們也可以從中汲取一些人生智慧和生活經(jīng)驗(yàn)。我們應(yīng)該注重提高自己的品德和修養(yǎng)，努力為社會(huì)建設(shè)作出貢獻(xiàn)，這也是孔子一直所追求的目標(biāo)和理想。讓我們一起在生活中融入孔子的思想，做一個(gè)有品德的人，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
教師讀論語心得感悟篇十七
《論語》是中國古代文化的重要組成部分，作為一代圣人孔子的言行錄，一直以來都備受重視。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于《論語》的研究不斷深入。為了更好地理解《論語》中的思想和精神內(nèi)涵，本文將結(jié)合自身的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，談一談對(duì)《論語》的心得體會(huì)和感悟。
第二段：堅(jiān)持仁愛之道
《論語》中最重要的思想之一就是仁愛，孔子認(rèn)為以仁愛為中心，才能達(dá)到人與人之間的和諧與共處。在我們的生活中，也可以看到仁愛對(duì)于人際關(guān)系的影響。只有我們自己保持仁愛之心，才能在與他人的相處中，展現(xiàn)出我們的善良和寬容。同時(shí)也能夠提高自己的文化素養(yǎng)以及精神素養(yǎng)，更好的利用自己的價(jià)值觀去維護(hù)社會(huì)的和諧與有序。
第三段：做一個(gè)謙虛平和的人
《論語》同樣強(qiáng)調(diào)謙虛平和的品德?？鬃釉谡撜Z中多次強(qiáng)調(diào)“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人退步”，表達(dá)了他對(duì)謙虛之道的重視。我們作為普通人，更應(yīng)該以謙虛為第一點(diǎn)品德，不斷反思自己的行為和言行，避免自我膨脹和過度自信。同時(shí)在與他人的相處中，也要體現(xiàn)謙虛之心，尊重他人的意見和觀點(diǎn)，避免沖突和矛盾的出現(xiàn)。
第四段：學(xué)習(xí)堅(jiān)韌拼搏的精神
孔子在論語中多次提到“不懈和勤奮”，這是他一生了解學(xué)習(xí)的結(jié)論。在我們的日常生活中，也應(yīng)該自行虧努力，腳踏實(shí)地地做好自己的本職工作，不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，提升自己的能力，成為一個(gè)不懈奮斗的人。同時(shí)，面對(duì)生活中的困境和挫折，要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，心懷信念，帶著自信和勇氣面對(duì)生活的困境，不屈不撓，不斷前行。
第五段：維護(hù)社會(huì)正義
最后，孔子在論語中也強(qiáng)調(diào)了維護(hù)社會(huì)正義的責(zé)任和義務(wù)。他認(rèn)為一個(gè)人只有敢于堅(jiān)持真理和正義，才能獲得“仁者愛之”的尊重和贊譽(yù)。為了維護(hù)社會(huì)正義，我們?cè)谌粘Ｉ钪幸龅綂^發(fā)有為，堅(jiān)持原則和倫理道德，遵守法律和社會(huì)規(guī)范，從而形成一個(gè)積極和建設(shè)性的社會(huì)主義道德體系。
總之，《論語》蘊(yùn)含著豐富的思想和精神內(nèi)涵，我們可以從中汲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過本文的闡述，相信大家也可以更好地理解《論語》的思想和精神，指導(dǎo)我們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦械谋憩F(xiàn)和起伏。
教師讀論語心得感悟篇十八
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“己所不欲，勿施于人”……29日上午，孔子故里山東省曲阜市的杏壇劇場(chǎng)內(nèi)傳出朗朗的誦讀聲。20xx多名少年兒童齊聲誦讀《論語》中的經(jīng)典名句和中國歷代名篇佳作明月高懸，孤燈一盞。橙黃色的燈光籠罩著周遭的一切。我正襟危坐于桌旁，在這樣一個(gè)寧靜而又安詳?shù)某醮旱囊雇?，仔?xì)背誦著一本藍(lán)色仿線裝的，薄薄的小書――論語。
從辯論的角度看，孔子肯定是輸了，而且輸?shù)眯姆诜??？墒侨绻麖纳畹慕嵌瓤?。孔子又是贏家，是大贏家。這是歷史證明了的，不是我說的。也許，真理本不是辯出的，而是做出的。
孔子何以獲勝，辯論為何不出這樣的道理，我不知道，天資太差，腦子太笨。但我知道孔子說了些什么，他說的是做人的道理，生活的道理，生存的哲學(xué)!如果你是人，你生活在一個(gè)群體中，不論你做什么：你去干革命，做領(lǐng)導(dǎo)，開公司，或是你去當(dāng)土匪，做強(qiáng)盜，當(dāng)惡霸。如果你想做強(qiáng)，作大，你就必須相信孔子說的，從這個(gè)角度說，孔子的道理，是永恒的真理!
說起生活的道理，生存哲學(xué)。我們中國人可是不會(huì)陌生。因?yàn)槲覀冇形迩甑牡燃?jí)社會(huì)的生活經(jīng)驗(yàn)，世界上哪個(gè)國家也比不上。比如說：勾心斗角，爾虞我詐，爭權(quán)奪利，互相傾扎，落井下石，背后捅刀，見利忘義，過河拆橋，當(dāng)面一套，背后一套，說的一套，做的一套，損人利己，假公濟(jì)私，猜疑嫉妒，暗地造謠，事不關(guān)己，高高掛起，個(gè)人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。還有什么，大家補(bǔ)充。
總之，我們中國人最不缺的就是智慧，尤其是生存智慧。中國人是適應(yīng)力最強(qiáng)的生物，在任何的環(huán)境里都可以生存。并且還有一整套自我娛樂的方式，我們是最喜歡內(nèi)耗，窩里斗，最容易忘記過去，最經(jīng)常變得麻木不仁，最喜歡隔岸觀火，充當(dāng)看客的民族。好了，不說了，魯迅先生比我說的強(qiáng)多了，不敢班門弄斧。
魯迅先生原以為可以用筆做刀劍，用激烈的言詞，大聲得呼喊驚醒沉睡的中國人?？墒撬e(cuò)了，文學(xué)的力量微乎其微，魯迅本人也似乎被我們遺忘了。是毛主席率領(lǐng)的，手握著真正的槍桿子的百萬雄師，徹底改變了中國，用政治和經(jīng)濟(jì)的力量改變了中國人?？墒呛苓z憾，毛主席也犯了一個(gè)錯(cuò)誤，以為單單依靠唯物主義，辯證法，就可以改變?nèi)说木?。于是，他打倒了孔子。于是，有了今天的局面?BR> 不論是孔子，毛澤東，還是魯迅，他們對(duì)人性善和惡的兩面都有著自己的認(rèn)識(shí)，解決的方法也因自身的特質(zhì)和所處時(shí)代而不同，至于結(jié)果，只有歷史去評(píng)說了。我在這里說的，不過是發(fā)一點(diǎn)牢騷罷了。
隨著我這并不聰明的腦子的一點(diǎn)小小的進(jìn)步，我越來越感到：社會(huì)主義革命與其說一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和政治革命，不如說是一場(chǎng)人性的革命。如何能讓勞動(dòng)者聯(lián)合起來，不是僅為自己的一點(diǎn)私利，團(tuán)結(jié)一心，為捍衛(wèi)勝利果實(shí)而奮斗。如何保證那些代表人民掌權(quán)的人真正的為人民謀利益，而不是為了一己的私利，更不是做剝削，欺壓人民的奴隸主，地主和資本家。
非禮毋聽，非禮毋聞“的毅力和信念，是堅(jiān)決的信仰和執(zhí)行，而非理論的探討。但我知道信念和毅力，這正是當(dāng)今世界所缺少的(拋開對(duì)金錢的毅力和信念不算)――必會(huì)造成“群體短視“，也就是：不到黃河不死心，不見棺材不落淚。注定了我們只有在一次大規(guī)模的毀滅之后，才會(huì)在廢墟上建立這樣一種共識(shí)。
從這個(gè)角度看孔子，其意義有了極大的不同?？鬃悠鋵?shí)是最早的社會(huì)主義的倡導(dǎo)人，是第一從實(shí)踐上去探索的學(xué)者，只是方向有些不同――他的學(xué)說是對(duì)人性善惡的理解和把握，和各種實(shí)踐的操作方法。這同樣是儒家現(xiàn)代復(fù)興的基點(diǎn)所在!
孔子和毛澤東，他們是中華民族的偉人。他們的思想境界高的超乎想象。他們一個(gè)用溫文爾雅的情感力量，一個(gè)用躬身親為的實(shí)干家力量。改變了中國。所以，我喜歡《論語》，喜歡《矛盾論》，《實(shí)踐論》，《論持久戰(zhàn)》，因?yàn)檫@些道理，不是辯出來的，是做出來的!
另外，本人工作學(xué)習(xí)很忙，實(shí)在沒時(shí)間去把我的文章總結(jié)發(fā)展了，還望見諒。作為一個(gè)初出茅廬的年輕人，我的首要任務(wù)是了解社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，而后才是改變社會(huì)，所以，不論是人性的善和惡，我都要瀟灑走一回了，不論這水多混，我都要摸一回的。也許有一天，我會(huì)出淤泥而不染，那時(shí)，我也許會(huì)寫出更有分量的文章吧!
教師讀論語心得感悟篇一
本學(xué)年，我主要擔(dān)任《彩色電視機(jī)原理與維修》課程的教學(xué)?！恫噬娨暀C(jī)原理與維修》是電子應(yīng)用專業(yè)中一門理論性強(qiáng)、知識(shí)聯(lián)系范圍廣、技術(shù)不斷更新發(fā)展、技能操作較專業(yè)的課程。要學(xué)好這門課程，一定要促進(jìn)學(xué)生課程理論知識(shí)的掌握和專業(yè)維修操作技能的提高?；仡櫼荒甑牡慕虒W(xué)工作，進(jìn)行總結(jié)。
一、加強(qiáng)教學(xué)研究，組織實(shí)施課程改革。
電子工業(yè)出版社《彩色電視機(jī)原理與維修》新編教材(我校電子專業(yè)校訂教材)，其內(nèi)容和知識(shí)的編排上雖然注意了時(shí)代性、科學(xué)性和實(shí)用性，但仍然存在章節(jié)結(jié)構(gòu)不合理、理論概括性不強(qiáng)、實(shí)例電路分析欠條理以及章節(jié)故障檢修學(xué)生能力培養(yǎng)不突出等缺點(diǎn)，為提高課堂教學(xué)質(zhì)量，結(jié)合學(xué)校實(shí)際與學(xué)生基本情況，在《彩色電視機(jī)原理與維修》課程教學(xué)中，實(shí)施模塊式的教學(xué)方法，擬定模塊教學(xué)實(shí)施計(jì)劃、模塊內(nèi)容、模塊目標(biāo)、模塊考核等內(nèi)容。如將《彩色電視機(jī)原理與維修》課程教學(xué)內(nèi)容劃分為八個(gè)模塊：電視機(jī)基本原理知識(shí)模塊、開關(guān)電源電路模塊、同步分離及行場(chǎng)掃描電路模塊、公共通道模塊、解碼電路模塊、遙控電路模塊、彩色電視機(jī)的新技術(shù)模塊、彩色電視機(jī)的整機(jī)故障檢修模塊。
二、完善教學(xué)環(huán)節(jié)，投身教學(xué)工作。
1、認(rèn)真擬定每學(xué)期教學(xué)計(jì)劃。
2、備好課，寫好理論教學(xué)教案及實(shí)訓(xùn)教案并完善模塊考核配套內(nèi)容。
在備課過程中，依據(jù)《教學(xué)大綱》，認(rèn)真鉆研教材，力求吃透教材，找準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)。各知識(shí)點(diǎn)環(huán)環(huán)相扣，由淺入深，能引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地掌握彩色電視機(jī)工作原理及維修技術(shù)。并查閱大量的資料，拓寬學(xué)生知識(shí)面，知識(shí)點(diǎn)。
3、上好課。課堂教學(xué)中：由于大部分學(xué)生文化基礎(chǔ)比較薄弱，理解分析能力較差，因此在教學(xué)內(nèi)容上，注意大大簡化專業(yè)知識(shí)的理解能力，注重全面提高學(xué)生應(yīng)用分析能力;結(jié)合課程內(nèi)容特點(diǎn)，多次采用多媒體教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;運(yùn)用“以生為本”的教學(xué)原則，創(chuàng)造性的使用教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)“教”“學(xué)”“做”三位一體，并突出“學(xué)”與“做”，其過程以學(xué)生為根本，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性;結(jié)合專業(yè)社會(huì)實(shí)際，突出德育教學(xué)、就業(yè)教育，保證良好的課堂秩序與學(xué)習(xí)氛圍。
4、重視實(shí)訓(xùn)教學(xué)。《彩色電視機(jī)原理與維修》是一門理論性較強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)技能操作的專業(yè)技能課程。在強(qiáng)化學(xué)生課堂理論知識(shí)消化的同時(shí)，更加突出學(xué)生動(dòng)手操作能力的培養(yǎng)。每一模塊都安排有較系統(tǒng)的實(shí)訓(xùn)內(nèi)容。實(shí)訓(xùn)過程中，結(jié)合視頻實(shí)訓(xùn)室設(shè)備情況及學(xué)生特點(diǎn)，注重實(shí)踐性、層次性和趣味性，保證學(xué)生實(shí)訓(xùn)時(shí)間，大大提高了學(xué)生彩色電視機(jī)維修技術(shù)及儀表、儀器使用能力，同時(shí)，注重規(guī)范操作章程與實(shí)訓(xùn)紀(jì)律，提高學(xué)生安全操作意識(shí)。
5、注意分層教學(xué)，完成課后輔導(dǎo)。在課后，為不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的課程知識(shí)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求。同時(shí)利用課外時(shí)間對(duì)視頻技術(shù)維修興趣小組，進(jìn)行培訓(xùn)與指導(dǎo)，力求動(dòng)手操作技能的提高，以使在實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，以點(diǎn)促面，進(jìn)而面面開花。
6、定時(shí)檢查作業(yè)與實(shí)訓(xùn)報(bào)告。
7、強(qiáng)調(diào)模塊技能考核。模塊式的教學(xué)內(nèi)容既獨(dú)存體系，又環(huán)環(huán)相扣。《彩色電視機(jī)原理與維修》模塊式考核分識(shí)圖、作圖考核與元器件識(shí)別、故障維修考核。通過模塊考核，使學(xué)生真正做到“學(xué)了什么，就能做什么”，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅，同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己存在的不足。
三、努力學(xué)習(xí)，提高自身業(yè)務(wù)水平。
教學(xué)的成敗取決于教師，教師的業(yè)務(wù)水平直接影響到課堂的教學(xué)質(zhì)量。在組織實(shí)施課程改革的同時(shí)，利用可學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，積極參加教研活動(dòng)與專業(yè)知識(shí)的相關(guān)培訓(xùn)。如參加市教科所組織的職業(yè)教學(xué)模塊教學(xué)論文競(jìng)賽、多媒體課件比賽，省勞動(dòng)廳組織的職業(yè)考評(píng)員培訓(xùn)。大大拓寬了自身的業(yè)務(wù)水平，開拓了視野。
當(dāng)然，展望學(xué)校的發(fā)展和學(xué)科的發(fā)展，還有很多的教學(xué)工作要做。在今后的教學(xué)工作中，本人將更加嚴(yán)格要求自已，努力工作，刻苦鉆研，開拓進(jìn)取，努力提高自已的教學(xué)教研水平，爭取更大的進(jìn)步。
教師讀論語心得感悟篇二
第一段：論語對(duì)教師的現(xiàn)實(shí)意義
《論語》作為中國古代文化的瑰寶之一，是一本關(guān)于孔子及其學(xué)說的記載書籍。作為教師，我們讀論語是非常有意義的。它不僅是孔子學(xué)說的要點(diǎn)總結(jié)，更是先賢智慧的結(jié)晶，對(duì)于我們?nèi)粘５慕虒W(xué)與生活有著深遠(yuǎn)的影響。通過讀論語，我們可以獲得珍貴的教育觀念和教學(xué)方法，為我們的教育工作提供借鑒與指導(dǎo)。
第二段：觀念更新，治學(xué)之道
讀《論語》可以使教師對(duì)教育有正確的認(rèn)識(shí)和觀念更新?！墩撜Z》中有許多關(guān)于人的思想、德行、教育和治學(xué)的論述，這些都是寶貴的教育智慧。例如，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？”這句話告訴我們學(xué)習(xí)是一種享受，而非苦差事。只有對(duì)學(xué)習(xí)充滿熱情，才能持續(xù)不斷地提高自己。此外，《論語》中強(qiáng)調(diào)“以德立身，以學(xué)養(yǎng)性”，教師要有高尚的品質(zhì)和深厚的學(xué)識(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和才能。在教育教學(xué)中，教師應(yīng)以身作則，發(fā)揚(yáng)德育教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。
第三段：因材施教，啟發(fā)求知
《論語》中有關(guān)于教學(xué)方法和因材施教的論述，這對(duì)于我們的教育教學(xué)工作具有重要的指導(dǎo)意義。例如，“溫故而知新”，學(xué)生們需要在掌握舊知識(shí)的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)新的知識(shí)。同時(shí)，學(xué)生又可以通過運(yùn)用新的知識(shí)去理解和解讀舊的知識(shí)，形成知識(shí)體系的層層遞進(jìn)和迭代發(fā)展。此外，《論語》對(duì)個(gè)別差異教育也有著深入的思考和論述?？鬃釉诮逃勇窌r(shí)曾說：“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則怨人?！边@表明要根據(jù)不同學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，采用不同的教育方法，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
第四段：激發(fā)思考，引發(fā)智慧
通過閱讀《論語》，教師們可以對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思和總結(jié)，提高自身的教育智慧。孔子提倡教育的方式方法要頗具現(xiàn)代教育的特點(diǎn)，例如，“不教而誅”，即教育要注重引導(dǎo)而非強(qiáng)迫。對(duì)于學(xué)生錯(cuò)誤的行為和言論，教師不僅要批評(píng)，更要給予啟發(fā)和指導(dǎo)。此外，孔子還重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。在教學(xué)中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷思考和探索。
第五段：踐行教育使命，引領(lǐng)新時(shí)代
《論語》是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我們教師在教育實(shí)踐中不可或缺的參考書。通過深入學(xué)習(xí)和理解《論語》，我們將不斷提升自己的教育理念和教育能力，做一名合格的教育工作者。在新時(shí)代背景下，我們更應(yīng)牢記“順天者敗，逆天者興”的教育使命，通過積極踐行弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)學(xué)生健康成長，為社會(huì)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才。
總結(jié)：
通過讀《論語》，我們能夠從中獲得深遠(yuǎn)的影響和啟示。它教給我們?nèi)绾握_對(duì)待教育工作，在學(xué)生中培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和人生觀。同時(shí)，《論語》也為我們提供了許多有關(guān)于教育方法和教學(xué)技巧的重要思考。只有將《論語》中的智慧融入到教育教學(xué)實(shí)踐中，我們才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，為社會(huì)培養(yǎng)出更多有能力、有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拧Ｗx《論語》不僅給予我們教育思想上的啟迪，更使我們有信心和動(dòng)力在教育道路上不斷努力和探索。
教師讀論語心得感悟篇三
在論語中，孔子的言行舉止展現(xiàn)了儒家思想的精髓。作為教育者，我們能夠從論語中汲取豐富的教育智慧，將其運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，培育學(xué)生的品格和智慧。在我教書育人的過程中，我深深體會(huì)到論語帶給自己教學(xué)的啟示和改變。讀論語，對(duì)于成為一名優(yōu)秀的教師來說具有重要的意義和價(jià)值，它能夠引領(lǐng)教師思考并提升教育教學(xué)的水平。
首先，讀論語讓我明白了教育的本質(zhì)是啟發(fā)學(xué)生的自主思考。在論語中，孔子多以引導(dǎo)學(xué)生思考的方式進(jìn)行教學(xué)，他尊重學(xué)生的差異和個(gè)體特點(diǎn)，提出問題，引發(fā)學(xué)生的思考和討論。我在教學(xué)中也試著采取這樣的方式，用引導(dǎo)代替灌輸，引發(fā)學(xué)生的興趣和思考欲望。比如，在政治課上，我常常會(huì)提出一些社會(huì)熱點(diǎn)問題，讓學(xué)生就著自己了解的素材和知識(shí)進(jìn)行分析和解讀。通過這樣的啟發(fā)式教學(xué)，學(xué)生的思維得到了拓展和提升。
其次，讀論語也讓我明白了教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德修養(yǎng)。在論語中，孔子對(duì)于自己的學(xué)生德行的要求非常嚴(yán)格。他強(qiáng)調(diào)了廉潔的重要性，提倡謙虛謹(jǐn)慎，崇尚正直和誠實(shí)。在我的教育教學(xué)中，我也時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的品德培養(yǎng)，注重在日常生活和學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的自律和規(guī)則意識(shí)。我希望我的學(xué)生能夠具備良好的道德品質(zhì)，成為有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 再次，讀論語還讓我明白了教育要重視個(gè)體差異，注重關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長和發(fā)展。在論語中，孔子關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，他不排斥學(xué)生的特長和特點(diǎn)，而是以“因材施教”的方式引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我也一直堅(jiān)持關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和成長進(jìn)展，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，滿足學(xué)生的個(gè)性需求。我相信，只有真正了解學(xué)生并根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，才能使每一個(gè)學(xué)生都得到最大程度的發(fā)展和成長。
最后，讀論語也讓我明白了教育是一項(xiàng)永無止境的事業(yè)，教師要不斷自我反思和提升。孔子曾說：“吾日三省吾身”，他提出了自我反省和修身養(yǎng)性的重要性。在我的教育教學(xué)中，我也時(shí)常反思自己的教學(xué)方式和效果，積極尋求反饋和改進(jìn)。我不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念和方法，不斷提升自己的職業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。我相信，只有不斷地反思和提升自己，才能更好地提高教育教學(xué)的質(zhì)量。
總之，讀論語給予了我很多關(guān)于教育的啟示和思考。作為一名教育者，我們應(yīng)該注重培育學(xué)生的自主思考能力，注重學(xué)生的品德培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，并不斷反思和提升自己。只有這樣，才能夠開展教育教學(xué)工作，從而為社會(huì)培養(yǎng)更多有品德和智慧的人才。我相信，通過讀論語，我們能夠成為更好的教師，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
教師讀論語心得感悟篇四
沒有也不可能有抽象的學(xué)生，這是偉大教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中開篇第一條建議。對(duì)這本被奉為教育經(jīng)典的書籍，我是懷著神圣而崇高的心情來讀的，滿滿的期待，小心翼翼地，字斟句酌。這不，看到“抽象的學(xué)生”一詞，我疑惑了，哎，才疏學(xué)淺哪。于是，趕緊翻開字典。字典中這樣解釋：從諸多事物中，抽出共同的、本質(zhì)的屬性，舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)的屬性，叫抽象，是形成概念的必要手段?；蛟S，可以這樣理解，抽象就是將內(nèi)心的感受用一種特定的符號(hào)表示出來的“過程”?！俺橄蟮膶W(xué)生”也就可以理解為，把所有的學(xué)生的抽象為一個(gè)學(xué)生符號(hào)，而這個(gè)學(xué)生的智商、情商、性格、體力、愛好等因素可以代表所有的學(xué)生。這當(dāng)然是不現(xiàn)實(shí)的，不科學(xué)的。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“抽象”這個(gè)詞運(yùn)用得實(shí)在是太精當(dāng)了!因此，蘇霍姆林斯基說，對(duì)于教師來說，可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性，都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。
蘇霍姆林斯基認(rèn)識(shí)到，每個(gè)孩子由于受到認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力、自身素質(zhì)，以及家庭教育環(huán)境等因素的影響，我們所采取的教育措施與手段應(yīng)有所不同，應(yīng)該個(gè)別對(duì)待。這與我們的先賢“因材施教”的思想不謀而合。
孩子們表面的無所謂，甚至嬉皮笑臉，我想他們內(nèi)心一定也有發(fā)自靈魂深處的自卑與痛苦，他們也肯定希望像優(yōu)秀的孩子那樣幸?？鞓贰?我們老師在批評(píng)指責(zé)的時(shí)候，肯定也在苦苦思索教育的策略與方法。我想，或許，蘇霍姆林斯基的“個(gè)別對(duì)待”就是一劑良方。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教學(xué)和教育的技巧就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)的樂趣。這就是說，在學(xué)習(xí)中，無論腦力勞動(dòng)的內(nèi)容(作業(yè)的性質(zhì))，還是就所需的時(shí)間，都應(yīng)當(dāng)采取個(gè)別的對(duì)待。
比如，我們?cè)诮虒W(xué)中通過幾次測(cè)驗(yàn)，掌握學(xué)生的知識(shí)狀況與水平，我們也完全可以效仿帕夫雷什中學(xué)的做法，把學(xué)生分組，給他們布置不同難度的作業(yè)。這樣，就可以把孩子們都引進(jìn)一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動(dòng)中去，連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地、專心致志地學(xué)。我在教學(xué)六年級(jí)語文的時(shí)候，就進(jìn)行過這樣的嘗試。例如，我在教學(xué)《山中訪友》這一課時(shí)，我就給不同的學(xué)生設(shè)置了不同的作業(yè)。講完第一課時(shí)，我讓a、b、c組的學(xué)生在識(shí)記生字詞的同時(shí)，背誦課文第三、四自然段，在講完第二課時(shí)后，全部背誦課文。d組的學(xué)生則只要識(shí)記生字詞即可，在第二課時(shí)講完后，背誦第三、四自然段，一周內(nèi)把課文背會(huì)即可。這樣， d組的學(xué)生因?yàn)槿蝿?wù)較小，都很高興，也都努力去完成。a、b、c組的學(xué)生或許因?yàn)槲覀兪莂、b、c組，有一種優(yōu)秀感，而他們的任務(wù)也具有一定的挑戰(zhàn)性，同樣努力去做。這次同學(xué)們都很出色地完成了任務(wù)，尤其d組的學(xué)生更為明顯。
讓每一個(gè)孩子都能在課堂上取得進(jìn)步，讓每一個(gè)孩子都能體驗(yàn)到成功的個(gè)人的、人格上的歡樂。這樣，才能幫他們重新燃起希望之光，重新鼓起奮進(jìn)的勇氣和信心，逐步把落下的成績趕上來。
只是，教育教學(xué)是一項(xiàng)極為復(fù)雜的工作，尤其像這樣對(duì)孩子個(gè)別對(duì)待，需要我們教師付出更多的心血與汗水。不過，當(dāng)我們從兒童的眼光里，看到那緊張地、專心致志的神色，閃耀著快樂的光芒的時(shí)候，我們的疲憊恐怕早已無影無蹤啦!
教師讀論語心得感悟篇五
本學(xué)年我擔(dān)任了高二級(jí)五個(gè)班(兩個(gè)文科班、三個(gè)理科班)的政治科教育教學(xué)工作。這學(xué)期我自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作。現(xiàn)總結(jié)如下：思想道德方面，作為政治教師應(yīng)該更加嚴(yán)格要求自己。主動(dòng)、認(rèn)真地服從和配合學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的工作安排，積極參加學(xué)校、縣教研室和組里的各種會(huì)議。根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，通過自己訂閱或者在網(wǎng)絡(luò)上尋找國內(nèi)外熱點(diǎn)、重點(diǎn)新聞，及時(shí)領(lǐng)會(huì)和用于教學(xué)輔導(dǎo)。熱愛教育事業(yè)，把自己的精力、能力全部用于學(xué)校的教學(xué)過程中，主動(dòng)向指導(dǎo)老師及其他同事學(xué)習(xí)、請(qǐng)教，共同研究業(yè)務(wù)使教學(xué)水平有較大提高。知識(shí)能力方面，在一年的高二教學(xué)工作實(shí)踐及學(xué)習(xí)過程中，進(jìn)步明顯，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1、知識(shí)更新
為了能夠適應(yīng)教育形勢(shì)發(fā)展的不斷變化，我每年堅(jiān)持訂閱教學(xué)報(bào)刊，并電腦經(jīng)常上網(wǎng)查閱、儲(chǔ)存資料;同時(shí)積極與同事交流心德，多次參加相關(guān)教學(xué)培訓(xùn)。經(jīng)過努力，我的知識(shí)水平有了較大提高，很好的指導(dǎo)了教學(xué)工作。
2、教育、教學(xué)能力
第一，能認(rèn)真把握教材、把握大綱、課本與時(shí)政及時(shí)有機(jī)結(jié)合，以提高學(xué)生分析問題和解決問題能力為目標(biāo)，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，并且能利用課堂時(shí)間不斷地以新型熱點(diǎn)材料為背景創(chuàng)設(shè)提問角度，幫助學(xué)生拓展思路，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)能靈活運(yùn)用，從而使同學(xué)們分析、解決問題的能力不斷提高。
第二，能把握學(xué)生的認(rèn)知水平和能力。
重視對(duì)已學(xué)知識(shí)的鞏固和新、舊知識(shí)的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生建立知識(shí)結(jié)構(gòu)的意識(shí)和能力，利用多媒體手段提高課堂教學(xué)效率，在講課時(shí)除講清知識(shí)點(diǎn)外還能有機(jī)結(jié)合知識(shí)間的連接上，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)求知，同時(shí)還以不斷發(fā)展學(xué)生能力為的目的。
第三，尊重學(xué)生。
重視與學(xué)生之間的情感交流和培養(yǎng)，在嚴(yán)格管理的同時(shí)能尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和認(rèn)知能力，提出與學(xué)生自身水平相當(dāng)?shù)膯栴}，鼓勵(lì)他們大膽探索，共同提高，因而也得到了學(xué)生的尊重。除此之外，我還積極參加各級(jí)組織教育科研活動(dòng)，與同事一同合作羅定市、云浮市、廣東省共三個(gè)科研課題，現(xiàn)正在研究中。
本學(xué)年工作中我努力踐行社會(huì)主義榮辱觀的要求。沒有耽誤學(xué)生一節(jié)課，本學(xué)期課時(shí)為11節(jié)，參加市、本校聽課超過40節(jié);堅(jiān)持學(xué)生的作業(yè)全批全改并能及時(shí)訂正。同時(shí)還主動(dòng)參加學(xué)校組織的多項(xiàng)活動(dòng)，在示范高中創(chuàng)建驗(yàn)收過程中作出了自己應(yīng)盡的努力，受到了領(lǐng)導(dǎo)和同事們的贊許。通過努力，我所教的兩個(gè)文科班在這次期末云浮統(tǒng)考中，取得了較好的成績，高二(1)班平均分是75分，合格率是100%，優(yōu)秀率是42%，高二(2)班平均分是76分，合格率是100%，優(yōu)秀率是45%，學(xué)生思想道德水平有明顯提高，政治課成為他們非常喜歡的課程之一，自己的教學(xué)能力、綜合素質(zhì)得到很大提高。
教師讀論語心得感悟篇六
第一段：引言（150字）
《論語》是中國古代文化的瑰寶。讀論語對(duì)于了解和把握中國傳統(tǒng)道德倫理和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有著重要意義。作為一名教師，我曾深入研讀過《論語》，并從中獲得了許多感悟和心得體會(huì)。本文將結(jié)合自己的教育實(shí)踐，談?wù)勎以谧x論語中對(duì)于教師職業(yè)的思考。
第二段：教師立德樹人（250字）
孔子是中國教育的偉大先行者，他提出“修身齊家治國平天下”的思想，深刻影響著教育界至今。作為一名教師，讀論語使我深刻認(rèn)識(shí)到教師首先要立德樹人?？鬃訌?qiáng)調(diào)教育從自身做起，教師要修身養(yǎng)性，做好道德榜樣。只有具備良好的道德品質(zhì)，才能在教育過程中引導(dǎo)學(xué)生，為學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。
第三段：教師修身自律（250字）
《論語》中的很多言論都強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修身自律的重要性?？鬃诱f：“君子修身以為仁，修身以正其家，修身以正其國?！敝挥薪處熌軌蜃杂X遵守規(guī)章制度，嚴(yán)守職業(yè)操守，才能起到榜樣作用。讀論語使我深刻認(rèn)識(shí)到，作為教師，要時(shí)刻保持身心的健康，不斷學(xué)習(xí)提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，以更好地履行教育使命。
第四段：教師與學(xué)生的關(guān)系（250字）
《論語》中孔子對(duì)待學(xué)生的態(tài)度深深觸動(dòng)了我。他說：“唯德將興也，德必備于師?！边@句話提醒著我，作為教師要先從德育入手，通過自身的言行和榜樣力量影響學(xué)生。孔子還重視師生之間的互動(dòng)與溝通，他說：“教無定法?！边@啟示我，在教育過程中，要關(guān)注每位學(xué)生的差異性，給予他們個(gè)性化的關(guān)懷和指導(dǎo)，讓他們?cè)诮逃斜M力發(fā)展自己的潛力。
第五段：教師的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)（300字）
讀論語讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?？鬃犹岢觥敖虩o常師”的理念，強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該不斷進(jìn)修成長，發(fā)揮自己的特長，面對(duì)社會(huì)變革，讓自己成為一個(gè)適應(yīng)時(shí)代需求的教育專家。教師關(guān)系著學(xué)生的未來，我們要將教育者的職責(zé)刻印在心中，努力為學(xué)生的成長和發(fā)展盡職盡責(zé)。
結(jié)尾：回顧與展望（200字）
通過讀論語，我更加堅(jiān)信作為一名教師，除了傳授知識(shí)外，更重要的是塑造學(xué)生的品格和培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。作為我們今天的教師，我們要虛心學(xué)習(xí)古代先賢的智慧，充實(shí)自己的人文素養(yǎng)，不斷提升自己的職業(yè)能力，為社會(huì)輸送德才兼?zhèn)涞男乱淮瞬?。讀論語，不僅讓我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深的理解，也使我深感作為教師的使命和責(zé)任，我將繼續(xù)努力，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：通過讀論語，我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名教師的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，從立德樹人到修身自律，從師生關(guān)系到教師的使命，這些論語都給予了我極大的啟示。我將一以貫之地將這些思想與觀念融入到教育實(shí)踐中，為學(xué)生的成長和發(fā)展努力奉獻(xiàn)。
教師讀論語心得感悟篇七
(一)學(xué)思結(jié)合，溫故知新?？鬃幼鳛橐晃唤艹龅慕逃?，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學(xué)而不厭，誨人不倦”。從治學(xué)的角度看，他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，認(rèn)為一個(gè)人要增長知識(shí)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并進(jìn)行思考;他提倡“溫故而知新”，認(rèn)為時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識(shí)，由此就能獲取更深的新知識(shí)。特別是“學(xué)思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學(xué)生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這其中包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，這就離不開“學(xué)思結(jié)合”;二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識(shí)，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學(xué)到的知識(shí)去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個(gè)人認(rèn)為今天課改新理念其實(shí)是對(duì)《論語》中有價(jià)值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
(二)因材施教，循循善誘?？鬃舆M(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)，是能夠從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，針對(duì)智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也?！笨鬃优囵B(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法，是通過日常生活中一些生動(dòng)的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo)，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用“逝者如斯夫”比喻時(shí)間一去不復(fù)返，意在勉勵(lì)弟子們珍惜時(shí)間、發(fā)奮圖強(qiáng)。這樣的教學(xué)方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人。”我們通過“校本培訓(xùn)”，已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生，同時(shí)注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)提供個(gè)性化教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個(gè)性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個(gè)學(xué)生，要善待學(xué)生的錯(cuò)誤，要用優(yōu)點(diǎn)融化學(xué)生的缺點(diǎn)?，F(xiàn)在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對(duì)學(xué)生要“循循善誘”，要?jiǎng)又郧椋瑫灾岳?，讓學(xué)生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認(rèn)為每一個(gè)學(xué)生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)，扶持它，呵護(hù)它，使它成為學(xué)生的成長起點(diǎn)。
(三)善于啟發(fā)，觸類旁通?？鬃犹貏e強(qiáng)調(diào)把握時(shí)機(jī)，進(jìn)行啟發(fā)式教育，實(shí)際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！敝挥袑?duì)求知欲強(qiáng)卻百思不得其解的人加以點(diǎn)撥，對(duì)竭力想要表達(dá)自己的看法卻無從表達(dá)的人加以引導(dǎo)，才能收到最好的效果?？鬃拥倪@一論點(diǎn)是非常高明的，他要求學(xué)生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們知道科學(xué)在飛速發(fā)展，很多知識(shí)都會(huì)迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識(shí)本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識(shí)，如何在知識(shí)的獲取過程中，開發(fā)學(xué)生的各種潛能。所以說，現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)。教師“舉一隅”是教給學(xué)生知識(shí)，學(xué)生能“以三隅反”才算教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)。要想教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)，使學(xué)生真正把知識(shí)學(xué)活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當(dāng)十、觸類旁通的效果。
(四)相互切磋，教學(xué)相長。孔子在教學(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長的效果?！墩撜Z·學(xué)而》記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后，領(lǐng)會(huì)了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實(shí)際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況?？鬃拥慕虒W(xué)是民主的。他樂于接受來自學(xué)生的批評(píng)，對(duì)于不肯提意見的學(xué)生反而要責(zé)怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對(duì)孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責(zé)怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說?！币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖姡@就不能使師生之間收到教學(xué)相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”?？梢姡鬃邮情_明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動(dòng)，與孔子的教學(xué)相長是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動(dòng)中學(xué);學(xué)生不僅學(xué)，同時(shí)也要在互動(dòng)中教。師生共同對(duì)自己和對(duì)方的發(fā)展成長負(fù)責(zé)。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個(gè)學(xué)生的一次課堂活動(dòng)。當(dāng)年孔子在課堂操作上“以問題為主線，以活動(dòng)為載體，以體驗(yàn)為收獲，以情趣為動(dòng)力”，為我們今天的課改提供了成功的范例。只有師生互動(dòng)，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會(huì)有真正的歡樂時(shí)光。
(五)聯(lián)系實(shí)際，評(píng)人評(píng)事。孔子評(píng)價(jià)過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時(shí)期的管仲、子產(chǎn)等各類名人，以及他自己的弟子。孔子通過對(duì)人的評(píng)價(jià)，教育學(xué)生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范?？鬃由钤谝粋€(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，社會(huì)新聞很多，作為一個(gè)政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時(shí)事，隨時(shí)表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主張?？鬃釉谧约旱囊簧性u(píng)論過很多人和事。從這些評(píng)語中可以看出他審時(shí)度勢(shì)的胸懷和抱負(fù)，并且也反映了他通過實(shí)例教育學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的良好學(xué)風(fēng)。理論聯(lián)系實(shí)際，是教學(xué)的一條根本原則。今天，聯(lián)系實(shí)際，評(píng)人評(píng)事，也是各科教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，既能使學(xué)生牢固地掌握學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)去解決實(shí)際問題的能力。這次課改明確提出要實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)，即知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，其中就體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。在這一教學(xué)原則的指導(dǎo)下，“教師既要給學(xué)生干糧，還要給學(xué)生獵槍。”
總之，《論語》是一部內(nèi)涵豐富、思想深刻的書，值得我們認(rèn)真閱讀、仔細(xì)品味?？鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)。讀后受益無窮。
教師讀論語心得感悟篇八
學(xué)校為了推動(dòng)教師的學(xué)習(xí)成長，在假期里開展同讀一本書活動(dòng)，并為每位教師贈(zèng)送了《論語》和《是什么使教師進(jìn)步》兩本書，使我們?cè)趯W(xué)習(xí)中得到收益。
孔夫子是我國古代偉大的教育家、思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的智慧啟迪著一代又一代的中國人，后人尊稱他為“圣人”。
《論語》是圣人的經(jīng)典著作?！墩撜Z》語言質(zhì)樸，內(nèi)涵豐富，博大精深，它在人們的思想中有深刻的影響，得到了后人的信仰、尊重，是后代人必讀的一本圣書。特別是教育者學(xué)習(xí)這本書受益匪淺。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”這就是一句千古名言。翻譯今天的語言是：“把老師教給你的知識(shí)和你因此而得到的知識(shí)在現(xiàn)實(shí)中實(shí)踐它是一件令人十分愉快而振奮人心的事?！笨鬃诱J(rèn)為作為教學(xué)過程的一方——學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，本身就應(yīng)該是快樂之事?？鬃拥慕虒W(xué)思想完全是一種啟發(fā)式的教學(xué)思想，并且十分看重學(xué)生的實(shí)踐能力和在實(shí)踐中鍛煉知識(shí)和提升知識(shí)能力的培養(yǎng)?？鬃拥倪@句開場(chǎng)白就是告訴弟子們，理論聯(lián)系實(shí)際，把學(xué)來的知識(shí)放到實(shí)踐中去才是真正的知識(shí)，才能證明你已經(jīng)把握了知識(shí)。而真正懂得知識(shí)的人在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)作會(huì)興趣倍增，會(huì)自然產(chǎn)生出需要更多知識(shí)的充實(shí)。
當(dāng)我讀到這句話的時(shí)候，不禁引起了我感慨：“教師必須不斷學(xué)習(xí)”。校領(lǐng)導(dǎo)真是我們的救星，及時(shí)為我們?cè)龆酄I養(yǎng)。
當(dāng)今社會(huì)知識(shí)裂變“一日千里”，知識(shí)在不斷更新。用傳統(tǒng)的眼光看待今天的事物已經(jīng)跟不上社會(huì)形勢(shì)的需要，因此老師要經(jīng)常更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，要對(duì)新知識(shí)保持長久的好奇心與敏銳感，為了培養(yǎng)能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)需要的`人，老師就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐。
學(xué)習(xí)、實(shí)踐的重要性，我們大多數(shù)人都知道，可是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)方法，都是重中之重。只讀書學(xué)習(xí)而不會(huì)積極地思考問題，就會(huì)茫然無知而沒有收獲，就是我們平常說的讀死書。反之，如果只空想而不讀書學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解，精神疲憊，就成為“紙上談兵”。因此，我們?cè)谌粘５慕虒W(xué)工作中，不但要多讀書、認(rèn)真學(xué)習(xí)各種先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)秀論文、教學(xué)先進(jìn)案例，而且要勤加思考，不斷將所學(xué)知識(shí)與日常教學(xué)相結(jié)合，在實(shí)踐中不斷將理論知識(shí)化成為實(shí)際行動(dòng)，只有這樣做才能使我們所學(xué)知識(shí)利用到實(shí)踐中去，使之不斷符合社會(huì)的需要?！皽毓识?，可以為師矣?！苯忉尀椤霸跍亓?xí)學(xué)過的知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)，新發(fā)現(xiàn)，那就可以當(dāng)老師了?！边@也就是對(duì)我們學(xué)習(xí)思考明確提出的要求，要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不斷“溫故而知新?！敝挥袌?jiān)持不懈，持之以恒的努力，才能使我們不斷提升，只有這樣才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展社會(huì)的需要。相信只要我們深刻體會(huì)《論語》中的精辟言論和孔夫子“自強(qiáng)不息”的精神實(shí)質(zhì)，并將其作為行動(dòng)準(zhǔn)則，不斷努力學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐、反思，定能為我們的社會(huì)培養(yǎng)合格的下一代。
教師讀論語心得感悟篇九
在這一個(gè)學(xué)期中是有好幾個(gè)很有意義的節(jié)日的，教師節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)和元旦節(jié)，這幾個(gè)都是我們國家的節(jié)日，從現(xiàn)在開始對(duì)他們進(jìn)行節(jié)日方面的教育，能夠讓他們更加的了解我們國家的節(jié)日，能夠更好的把我們的傳統(tǒng)文化傳承下去。在這幾個(gè)節(jié)日中我們進(jìn)行了一些非常有趣但又很有意義的活動(dòng)，孩子們也對(duì)這幾個(gè)節(jié)日有了一些了解。
二、教學(xué)方面
這一個(gè)學(xué)期我們幾位老師是完成了我們的教學(xué)任務(wù)的，學(xué)生們?cè)谡n堂上也都學(xué)到了一些東西。在我看來現(xiàn)在上課并不是讓他們?cè)谡n堂上學(xué)到多少知識(shí)，而是要有學(xué)習(xí)的意識(shí)，要知道應(yīng)該用怎樣的態(tài)度來對(duì)待學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。這一個(gè)學(xué)期在教學(xué)方面是取得了一些成果的，基本上老師上課說的知識(shí)他們都能夠?qū)W懂，記住，回家還能夠說給家長聽。
三、工作表現(xiàn)
我在這一個(gè)學(xué)期中是很不錯(cuò)的，我是非常的認(rèn)真的對(duì)待自己每一天的工作的，對(duì)待幼兒是必須要有耐心和愛心的，我的行為是一定要配得上老師這個(gè)稱號(hào)的，我要做一個(gè)負(fù)責(zé)任的老師，肩負(fù)起自己的責(zé)任。在休息時(shí)間我也會(huì)去閱讀一些教育方面的書籍，讓自己能夠知道更多的教育方面的知識(shí)，更好的教育學(xué)生。我是很努力的在做好自己的工作的，在這一個(gè)學(xué)期也有了一些進(jìn)步。
在這一個(gè)學(xué)期中我學(xué)習(xí)到了很多新的知識(shí)，對(duì)我更好的'教育好學(xué)生是有幫助的。我也知道自己還是有很多的不足的，所以之后也在努力的學(xué)習(xí)，讓自己能夠有更好的工作能力。新一個(gè)學(xué)期馬上就要開始了，自己應(yīng)該要做好準(zhǔn)備去迎接新的學(xué)期的工作，讓孩子在幼兒園過得開心快樂的同時(shí)，也能夠?qū)W到知識(shí)。這才是我們作為一名幼兒教師應(yīng)該要做到的。
教師讀論語心得感悟篇十
一學(xué)期很快就過去了，回顧本學(xué)期，我擔(dān)任一年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)工作，學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)，學(xué)習(xí)習(xí)慣還未養(yǎng)成，我根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，采取有效的措施，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的全過程。本學(xué)期已經(jīng)近結(jié)束，為了更好地總結(jié)過去，迎接下學(xué)期的工作，現(xiàn)對(duì)本學(xué)期教學(xué)工作作如下總結(jié)：
一、備好課
工作再忙每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并制作各種利于吸引學(xué)生注意力的有趣教具。
二、上好課
在上課中，我注重用數(shù)學(xué)語言培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，把問題拋給學(xué)生，提高學(xué)生的參與度。我還特別注意以知識(shí)本身吸引學(xué)生，巧妙引入，精心設(shè)疑，造成學(xué)生渴求新知識(shí)的心理狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
三、做好課后輔導(dǎo)工作
一年級(jí)孩子年齡小特別喜歡愛表揚(yáng)，抓住他們的閃光點(diǎn)，越表揚(yáng)他就會(huì)越學(xué)越好，在提高興趣的同時(shí)還要教給他們學(xué)習(xí)的方法，在課堂上抓住機(jī)會(huì)提問他，鼓勵(lì)他，表揚(yáng)他，這樣他們就會(huì)學(xué)得輕松學(xué)的愉快。進(jìn)步越快。針對(duì)各種問題，我在課后為不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求，避免了一刀切的弊端，同時(shí)加大了后進(jìn)生的輔導(dǎo)力度。對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)習(xí)知識(shí)性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)，要提高后進(jìn)生的成績，首先要解決他們心結(jié)，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，使之對(duì)學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。要通過各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進(jìn)心，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)并不是一項(xiàng)任務(wù)，而是充滿樂趣的。從而自覺的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來的強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺的求知上來。使學(xué)習(xí)成為他們自我意識(shí)力度一部分。
四、認(rèn)真批改作業(yè)。
布置作業(yè)做到精讀精練。有針對(duì)性，有層次性。力求每一次練習(xí)都起到的效果。同時(shí)對(duì)學(xué)生的作業(yè)批改及時(shí)、認(rèn)真，分析學(xué)生的作業(yè)情況，將他們?cè)谧鳂I(yè)過程出現(xiàn)的問題作出分類總結(jié)，進(jìn)行透切的評(píng)講，并針對(duì)有關(guān)情況及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法，做到有的放矢。
五、注重培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真書寫的習(xí)慣
在做數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)要求學(xué)生書寫格式規(guī)范，阿拉伯?dāng)?shù)字和符號(hào)的書寫也要規(guī)范，對(duì)作業(yè)的書寫以典型示范、表揚(yáng)為主。
六、教學(xué)中的不足和反思
1、對(duì)小組合作意識(shí)的培養(yǎng)還不夠到位。
2、一部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的目的不夠明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正。
3、復(fù)習(xí)這段時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生不看題目要求就開始做題，做完之后不會(huì)檢查。有待以后改進(jìn)。
總之，一學(xué)期的工作已結(jié)束，有收獲，同時(shí)也有不足;工作中不足之處，我將及時(shí)找出差距，積極彌補(bǔ)不足。一份耕耘，一份收獲。教學(xué)工作苦樂相伴。我將本著“勤學(xué)、善思、實(shí)干”的準(zhǔn)則，一如既往，再接再厲，在總結(jié)本學(xué)期經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，把下學(xué)期各方面的工作做得更好。
教師讀論語心得感悟篇十一
“誨女知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也?！边@句話選自《論語》里面的《為政》，這是《論語》里給我感受最深的一句。是說：“明白了就是明白了，不明白就是不明白，這就是智慧?！边@句話雖然出自春秋末期的孔子之口，但仍對(duì)現(xiàn)代人有著深遠(yuǎn)的教育意義。
“知之為知之，不知為不知”這句話包含著一個(gè)道理：不論做什么事情，都要謙虛誠實(shí)，切不可不懂裝懂。在日常生活中，我們每天都要遇到很多形形色色的問題，對(duì)于這些問題，我們要報(bào)以謙虛誠實(shí)的態(tài)度去對(duì)待，有不懂的問題，應(yīng)當(dāng)及時(shí)向別人求教，甚至是“不恥下問”，如果不懂裝懂，敷衍塞責(zé)，最后只會(huì)害了自己。
比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，遇到不懂的問題，這是很正常的，這時(shí)候應(yīng)當(dāng)找出不明白的地方，迅速向老師同學(xué)請(qǐng)教，而有些同學(xué)總是偷懶，想湊湊合合混過去，給自己找各種各樣做錯(cuò)了的理由，總認(rèn)為自己的錯(cuò)誤僅僅是個(gè)失誤，這樣時(shí)間一長，就必然會(huì)漏洞百出。
讓我們“知之為知之，不知為不知”，做一個(gè)于人于己都誠實(shí)的人吧!
教師讀論語心得感悟篇十二
原文：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎!有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”
譯文：學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí)，不也高興嗎!有朋友從遠(yuǎn)方來不也高興嗎!別人不了解我，我并不怨恨，不也是君子嗎!
學(xué)習(xí)有僅指學(xué)習(xí)書本知識(shí)，還應(yīng)包括學(xué)習(xí)生活技能、做人的道理、做事的原則等。學(xué)習(xí)的重要原則是學(xué)以致用，學(xué)了就要應(yīng)用于實(shí)踐中，而且要常溫、常用、常練。所謂拳不離手、曲不離口，方能學(xué)懂、悟透、靈活運(yùn)用。在學(xué)、用、練中體會(huì)成功的快樂，體會(huì)成長的快樂，達(dá)到熱愛手頭上的事兒的地步，沒有什么學(xué)不會(huì)的，沒有什么做不好的。
志同道合、情趣相投的人遠(yuǎn)來造訪，何其快樂!幾千年來，真正讀懂孔子的人都是他遠(yuǎn)方的朋友，跨越時(shí)空的交流，精神領(lǐng)域的深層對(duì)話，找到知音、找到心靈家園，那是人生最滿足、最快慰的事情。
別人不了解自己，不必怨恨，報(bào)怨是修養(yǎng)不夠。生活中并不是所有的人都應(yīng)該了解你、理解你、認(rèn)同你，干嘛非強(qiáng)求那么多人去了解你呢?你有實(shí)力、有魅力，首先應(yīng)先推銷給自己，然后再推銷給別人。讓別人了解你、理解你、認(rèn)同你，你自己應(yīng)先了解別人、理解別人、認(rèn)同別人。
教師讀論語心得感悟篇十三
論語是中國古代著名的儒家經(jīng)典之一，記錄了孔子及其弟子們的言行，是中國古代文化的重要組成部分之一。論語中不僅涵蓋了儒家思想的核心，也具有超越時(shí)空的智慧和價(jià)值。在我認(rèn)真閱讀論語的過程中，不斷體悟其中的精髓和思想，受益匪淺，讓我有了更深刻的思考和體會(huì)。
第二段：強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)”
在論語中，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。孔子曾說過“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，強(qiáng)調(diào)的是只有不斷地學(xué)習(xí)和反復(fù)習(xí)題，才能真正掌握知識(shí)和技能。在現(xiàn)代社會(huì)中，這一點(diǎn)同樣非常重要。不斷更新自己的知識(shí)和技能，才能不斷提升自己的競(jìng)爭力，才能在變化多樣的市場(chǎng)中立于不敗之地。
第三段：談?wù)摗叭蕫邸?BR> 論語中的核心思想之一是“仁愛”?？鬃釉f過“己所不欲，勿施于人”，強(qiáng)調(diào)的是待人以仁的道德標(biāo)準(zhǔn)和自我約束。在我們的日常生活中，定要想著為他人著想，謙虛謹(jǐn)慎，不妄自菲薄，不妄自尊大。這不僅是人性美的體現(xiàn)，也是建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。
第四段：探討“誠信”
在論語中，也經(jīng)常提到誠信的重要性?？鬃釉f“己所不欲，勿施于人”，強(qiáng)調(diào)的是待人以誠的品質(zhì)和自我要求。在現(xiàn)代社會(huì)中，誠信是一個(gè)人的重要的競(jìng)爭力之一。只有誠實(shí)守信的人才能獲得他人的尊重和信任，才能建立良好的人際關(guān)系，才能夠獲得事業(yè)的成功。
第五段：總結(jié)
論語是中華文化的精華和典范。其中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想和智慧，對(duì)于我們的人生有著重要的指導(dǎo)意義。我通過閱讀論語，不僅體會(huì)到了儒家思想的精髓，也從中汲取了很多生活和工作的啟示。學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈，做人要講究仁愛，處事要遵循誠信。這些都是在論語學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該不斷體會(huì)和領(lǐng)悟的。通過不斷地學(xué)習(xí)和反思，我一定會(huì)不斷成長，為社會(huì)做出更加積極的貢獻(xiàn)！
教師讀論語心得感悟篇十四
作為多班的課任教師，本以為落實(shí)課堂教學(xué)，沒必要太多的走進(jìn)學(xué)生、親近學(xué)生，但通過這次“課內(nèi)比教學(xué)，課外訪萬家”活動(dòng)，給我的收益有很多很多。
當(dāng)今父母的高期望、帶有催化劑的教育投入下，收益卻沒有成效。往往是鄰里的學(xué)生考取了省重點(diǎn)，也要求自家的孩子超越。家長于是滿足子女的不合情理的要求，有求必應(yīng)，如給手機(jī)、學(xué)習(xí)機(jī)、電腦，以為這些滿足后，子女也就能進(jìn)市級(jí)高中?，F(xiàn)實(shí)是考進(jìn)四中、五中的比例是百分之一，手機(jī)、電腦這些初中生根本用不上。到養(yǎng)成了部分學(xué)生的驕縱心里，在言論、態(tài)度、行為等方面表現(xiàn)出挑三揀四，愛耍脾氣等不良行為。如我班小南同學(xué)，成績?cè)诎嗌吓诺谖?，可父母非五中不上，造成父子倆在家不說話，學(xué)生在校情緒反常，抽煙、打架是屢教不改。
我所帶的幾個(gè)班有近一半學(xué)生是留守孩子，家中父母外出打工或者做生意，孩子交由父母的親戚姑姨照管。有幾個(gè)盡是孩子母親在家無事可做，舍棄了孩子和父親歡聚，連孩子的生活費(fèi)都需要老師監(jiān)管。有的孩子來自單親家庭，特殊的家庭環(huán)境讓學(xué)生的心里有陰影，在校沉默不語。這些都對(duì)教育工作增添了難度。
教師的個(gè)性特征和教學(xué)表現(xiàn)對(duì)課堂教學(xué)組織有很大影響，要維持、組織好教學(xué)，首要因素是學(xué)生必須喜歡老師，愿意接受老師的教育。老師要有愛心，對(duì)學(xué)生像父母一樣的愛，對(duì)學(xué)生的一個(gè)關(guān)愛和激勵(lì)的眼神，學(xué)生都能深深感受到，并且會(huì)用加倍的熱情來回報(bào)我們，要真正和學(xué)生成為朋友，從而使學(xué)生喜歡我們。家訪時(shí)還有幸認(rèn)識(shí)學(xué)生家長和我原來還是親戚，學(xué)生在校見到我，更主動(dòng)有禮貌和我打招呼問好，這樣師生輔導(dǎo)也融洽多了。
人人都有獲得贊賞的需求，年紀(jì)越小，獲得贊賞的需求越強(qiáng)烈。一個(gè)班級(jí)往往只有十多個(gè)成績優(yōu)異的學(xué)生因?yàn)閷W(xué)業(yè)和課堂上有良好的表現(xiàn)而常常獲得老師的稱贊，其他多數(shù)學(xué)生獲得老師的贊賞機(jī)會(huì)很少，反而時(shí)常受到斥責(zé)和處罰。這些學(xué)生的特征不是學(xué)習(xí)習(xí)慣差，就是成績不太理想，再怎么努力也得不到老師的歡心和贊賞，就會(huì)出現(xiàn)各種不良行為，成為破壞課堂紀(jì)律的主導(dǎo)因素，對(duì)那些缺點(diǎn)多的的學(xué)生，老師必須想辦法尋找其閃光點(diǎn)，并把這些閃光點(diǎn)予以擴(kuò)大，樹立孩子的自尊心和自信心。否則在學(xué)校的厭學(xué)和在家里的任性，就會(huì)輟學(xué)。這次家訪最大收獲就是找回了一個(gè)一進(jìn)教室就頭疼的輟學(xué)學(xué)生，其根本原因就是不喜歡背英語單詞。
走訪了多名學(xué)生后，深深體會(huì)到家長的期盼、希求，在我班上一個(gè)學(xué)生不過是五十分之一，而在家里，卻是家長的百分之百。我深感責(zé)任重大，以后還應(yīng)多平等溝通，進(jìn)而實(shí)行因人施教。
教師讀論語心得感悟篇十五
原文：子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)?！?BR> 譯文：孔子說：“治理擁有一千輛兵車的諸侯國，要嚴(yán)肅慎重、專心認(rèn)真辦理國家政事，又嚴(yán)守信用;節(jié)約財(cái)政開支，又愛護(hù)部下和人民;按照農(nóng)時(shí)的忙閑去使用民力。”
管理者能做到：敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。這是一種理想的境界。做事嚴(yán)肅認(rèn)真，這是一種敬業(yè)精神，也是對(duì)社會(huì)和群體的敬畏和尊重;嚴(yán)守信用是一個(gè)人的品德和修養(yǎng)，是立人之本。古人做到這一點(diǎn)不是很容易，現(xiàn)代人能夠做得很好更不容易。注重節(jié)儉，這是一種美德，愛護(hù)員工和人民是管理者的美德。使民以時(shí)，這是一種尊重自然規(guī)律、尊重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律、尊重農(nóng)民生活規(guī)律的科學(xué)做法，我們現(xiàn)在可以把它推廣到各個(gè)領(lǐng)域，那么這個(gè)詞就是符合時(shí)宜地做事，根據(jù)合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)、有利的條件，去做有利有益的事情。
教師讀論語心得感悟篇十六
《論語》是中國古代先賢、偉大的思想家孔子的言行錄，是他和他的弟子們的一系列言語、行為和教誨的記錄。其中蘊(yùn)含著古代中國的哲學(xué)思想、道德觀念、人生智慧等。讀《論語》無論是對(duì)個(gè)人心靈修養(yǎng)，還是對(duì)社會(huì)生活的指導(dǎo)，都有著非常重要的作用。在閱讀和學(xué)習(xí)《論語》的過程中，我對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行了深刻的思考和感悟，下面就來談一談我對(duì)《論語》的心得體會(huì)和感悟。
第二段：學(xué)習(xí)方法
我們學(xué)習(xí)《論語》要注意，要先學(xué)會(huì)忘記自己的文化背景和思想觀念，更要仔細(xì)分辨并選擇孔子思想的真正內(nèi)涵。在閱讀和學(xué)習(xí)《論語》的時(shí)候，我們應(yīng)該首先學(xué)會(huì)理解下下文。由于《論語》中有一些忠告和典故，我們需要學(xué)習(xí)一些基本的語言和文學(xué)知識(shí)，否則就會(huì)迷失方向。此外，我們還應(yīng)該通過研究孔子思想的歷史和背景來學(xué)習(xí)《論語》。只有這樣，我們才能真正理解孔子所要傳達(dá)的意思。
第三段：人生觀
在《論語》中，孔子多次強(qiáng)調(diào)“道德”，強(qiáng)調(diào)人的品德和人生態(tài)度應(yīng)該修身齊家、治國平天下。道德規(guī)范注重做事的過程，包括誠信、寬容、博愛等，通過這些道德規(guī)范來引導(dǎo)人們的情感和行為。此外，孔子在論語中也提到，“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！边@句話的意思是一定要有長遠(yuǎn)規(guī)劃和思考，應(yīng)該積極行動(dòng)，不斷追求真理，才能不斷提高自己的素質(zhì)和人生價(jià)值。
第四段：社會(huì)治理
《論語》中有一些關(guān)于治國的思想，孔子認(rèn)為國家的治理和社會(huì)的精神文明建設(shè)是非常重要的。他認(rèn)為國家的存亡和發(fā)展與道德和修養(yǎng)有密切的關(guān)系，只有推崇道德倫理，鼓勵(lì)人們的良知和自律，才能建立一個(gè)安定、和諧的社會(huì)。此外，孔子還反復(fù)強(qiáng)調(diào)“仁愛”，呼吁人們彼此關(guān)愛、互幫互助，這種思想是當(dāng)今社會(huì)志愿者、慈善事業(yè)的價(jià)值取向，在“全球城市”中得到了廣泛的應(yīng)用。
第五段：結(jié)語
通過這些學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻理解了《論語》的思想內(nèi)涵，并且從中受到了很多啟示?？鬃拥乃枷氩粌H適用于古代，現(xiàn)代人們也可以從中汲取一些人生智慧和生活經(jīng)驗(yàn)。我們應(yīng)該注重提高自己的品德和修養(yǎng)，努力為社會(huì)建設(shè)作出貢獻(xiàn)，這也是孔子一直所追求的目標(biāo)和理想。讓我們一起在生活中融入孔子的思想，做一個(gè)有品德的人，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
教師讀論語心得感悟篇十七
《論語》是中國古代文化的重要組成部分，作為一代圣人孔子的言行錄，一直以來都備受重視。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于《論語》的研究不斷深入。為了更好地理解《論語》中的思想和精神內(nèi)涵，本文將結(jié)合自身的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，談一談對(duì)《論語》的心得體會(huì)和感悟。
第二段：堅(jiān)持仁愛之道
《論語》中最重要的思想之一就是仁愛，孔子認(rèn)為以仁愛為中心，才能達(dá)到人與人之間的和諧與共處。在我們的生活中，也可以看到仁愛對(duì)于人際關(guān)系的影響。只有我們自己保持仁愛之心，才能在與他人的相處中，展現(xiàn)出我們的善良和寬容。同時(shí)也能夠提高自己的文化素養(yǎng)以及精神素養(yǎng)，更好的利用自己的價(jià)值觀去維護(hù)社會(huì)的和諧與有序。
第三段：做一個(gè)謙虛平和的人
《論語》同樣強(qiáng)調(diào)謙虛平和的品德?？鬃釉谡撜Z中多次強(qiáng)調(diào)“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人退步”，表達(dá)了他對(duì)謙虛之道的重視。我們作為普通人，更應(yīng)該以謙虛為第一點(diǎn)品德，不斷反思自己的行為和言行，避免自我膨脹和過度自信。同時(shí)在與他人的相處中，也要體現(xiàn)謙虛之心，尊重他人的意見和觀點(diǎn)，避免沖突和矛盾的出現(xiàn)。
第四段：學(xué)習(xí)堅(jiān)韌拼搏的精神
孔子在論語中多次提到“不懈和勤奮”，這是他一生了解學(xué)習(xí)的結(jié)論。在我們的日常生活中，也應(yīng)該自行虧努力，腳踏實(shí)地地做好自己的本職工作，不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，提升自己的能力，成為一個(gè)不懈奮斗的人。同時(shí)，面對(duì)生活中的困境和挫折，要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，心懷信念，帶著自信和勇氣面對(duì)生活的困境，不屈不撓，不斷前行。
第五段：維護(hù)社會(huì)正義
最后，孔子在論語中也強(qiáng)調(diào)了維護(hù)社會(huì)正義的責(zé)任和義務(wù)。他認(rèn)為一個(gè)人只有敢于堅(jiān)持真理和正義，才能獲得“仁者愛之”的尊重和贊譽(yù)。為了維護(hù)社會(huì)正義，我們?cè)谌粘Ｉ钪幸龅綂^發(fā)有為，堅(jiān)持原則和倫理道德，遵守法律和社會(huì)規(guī)范，從而形成一個(gè)積極和建設(shè)性的社會(huì)主義道德體系。
總之，《論語》蘊(yùn)含著豐富的思想和精神內(nèi)涵，我們可以從中汲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過本文的闡述，相信大家也可以更好地理解《論語》的思想和精神，指導(dǎo)我們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦械谋憩F(xiàn)和起伏。
教師讀論語心得感悟篇十八
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“己所不欲，勿施于人”……29日上午，孔子故里山東省曲阜市的杏壇劇場(chǎng)內(nèi)傳出朗朗的誦讀聲。20xx多名少年兒童齊聲誦讀《論語》中的經(jīng)典名句和中國歷代名篇佳作明月高懸，孤燈一盞。橙黃色的燈光籠罩著周遭的一切。我正襟危坐于桌旁，在這樣一個(gè)寧靜而又安詳?shù)某醮旱囊雇?，仔?xì)背誦著一本藍(lán)色仿線裝的，薄薄的小書――論語。
從辯論的角度看，孔子肯定是輸了，而且輸?shù)眯姆诜??？墒侨绻麖纳畹慕嵌瓤?。孔子又是贏家，是大贏家。這是歷史證明了的，不是我說的。也許，真理本不是辯出的，而是做出的。
孔子何以獲勝，辯論為何不出這樣的道理，我不知道，天資太差，腦子太笨。但我知道孔子說了些什么，他說的是做人的道理，生活的道理，生存的哲學(xué)!如果你是人，你生活在一個(gè)群體中，不論你做什么：你去干革命，做領(lǐng)導(dǎo)，開公司，或是你去當(dāng)土匪，做強(qiáng)盜，當(dāng)惡霸。如果你想做強(qiáng)，作大，你就必須相信孔子說的，從這個(gè)角度說，孔子的道理，是永恒的真理!
說起生活的道理，生存哲學(xué)。我們中國人可是不會(huì)陌生。因?yàn)槲覀冇形迩甑牡燃?jí)社會(huì)的生活經(jīng)驗(yàn)，世界上哪個(gè)國家也比不上。比如說：勾心斗角，爾虞我詐，爭權(quán)奪利，互相傾扎，落井下石，背后捅刀，見利忘義，過河拆橋，當(dāng)面一套，背后一套，說的一套，做的一套，損人利己，假公濟(jì)私，猜疑嫉妒，暗地造謠，事不關(guān)己，高高掛起，個(gè)人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。還有什么，大家補(bǔ)充。
總之，我們中國人最不缺的就是智慧，尤其是生存智慧。中國人是適應(yīng)力最強(qiáng)的生物，在任何的環(huán)境里都可以生存。并且還有一整套自我娛樂的方式，我們是最喜歡內(nèi)耗，窩里斗，最容易忘記過去，最經(jīng)常變得麻木不仁，最喜歡隔岸觀火，充當(dāng)看客的民族。好了，不說了，魯迅先生比我說的強(qiáng)多了，不敢班門弄斧。
魯迅先生原以為可以用筆做刀劍，用激烈的言詞，大聲得呼喊驚醒沉睡的中國人?？墒撬e(cuò)了，文學(xué)的力量微乎其微，魯迅本人也似乎被我們遺忘了。是毛主席率領(lǐng)的，手握著真正的槍桿子的百萬雄師，徹底改變了中國，用政治和經(jīng)濟(jì)的力量改變了中國人?？墒呛苓z憾，毛主席也犯了一個(gè)錯(cuò)誤，以為單單依靠唯物主義，辯證法，就可以改變?nèi)说木?。于是，他打倒了孔子。于是，有了今天的局面?BR> 不論是孔子，毛澤東，還是魯迅，他們對(duì)人性善和惡的兩面都有著自己的認(rèn)識(shí)，解決的方法也因自身的特質(zhì)和所處時(shí)代而不同，至于結(jié)果，只有歷史去評(píng)說了。我在這里說的，不過是發(fā)一點(diǎn)牢騷罷了。
隨著我這并不聰明的腦子的一點(diǎn)小小的進(jìn)步，我越來越感到：社會(huì)主義革命與其說一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和政治革命，不如說是一場(chǎng)人性的革命。如何能讓勞動(dòng)者聯(lián)合起來，不是僅為自己的一點(diǎn)私利，團(tuán)結(jié)一心，為捍衛(wèi)勝利果實(shí)而奮斗。如何保證那些代表人民掌權(quán)的人真正的為人民謀利益，而不是為了一己的私利，更不是做剝削，欺壓人民的奴隸主，地主和資本家。
非禮毋聽，非禮毋聞“的毅力和信念，是堅(jiān)決的信仰和執(zhí)行，而非理論的探討。但我知道信念和毅力，這正是當(dāng)今世界所缺少的(拋開對(duì)金錢的毅力和信念不算)――必會(huì)造成“群體短視“，也就是：不到黃河不死心，不見棺材不落淚。注定了我們只有在一次大規(guī)模的毀滅之后，才會(huì)在廢墟上建立這樣一種共識(shí)。
從這個(gè)角度看孔子，其意義有了極大的不同?？鬃悠鋵?shí)是最早的社會(huì)主義的倡導(dǎo)人，是第一從實(shí)踐上去探索的學(xué)者，只是方向有些不同――他的學(xué)說是對(duì)人性善惡的理解和把握，和各種實(shí)踐的操作方法。這同樣是儒家現(xiàn)代復(fù)興的基點(diǎn)所在!
孔子和毛澤東，他們是中華民族的偉人。他們的思想境界高的超乎想象。他們一個(gè)用溫文爾雅的情感力量，一個(gè)用躬身親為的實(shí)干家力量。改變了中國。所以，我喜歡《論語》，喜歡《矛盾論》，《實(shí)踐論》，《論持久戰(zhàn)》，因?yàn)檫@些道理，不是辯出來的，是做出來的!
另外，本人工作學(xué)習(xí)很忙，實(shí)在沒時(shí)間去把我的文章總結(jié)發(fā)展了，還望見諒。作為一個(gè)初出茅廬的年輕人，我的首要任務(wù)是了解社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，而后才是改變社會(huì)，所以，不論是人性的善和惡，我都要瀟灑走一回了，不論這水多混，我都要摸一回的。也許有一天，我會(huì)出淤泥而不染，那時(shí)，我也許會(huì)寫出更有分量的文章吧!