總結(jié)是記錄個(gè)人或團(tuán)隊(duì)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的有效途徑。怎樣才能寫(xiě)出一篇簡(jiǎn)明扼要、清晰明了的總結(jié)？以下是專家總結(jié)的人際交往技巧，幫你更好地處理人際關(guān)系。
教師讀教育理論心得篇一
我參加了xx市中小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)班。聆聽(tīng)了各位專家的講座，收獲頗豐。尤其是xxx、xx、二位專家對(duì)學(xué)科教育、隨筆寫(xiě)作的準(zhǔn)確解讀，讓人茅塞頓開(kāi)。
雖然學(xué)習(xí)的方式比較單調(diào)，就是靜靜的坐下來(lái)聽(tīng)課，但是，滿眼的精彩讓靜坐不再單調(diào);雖然連續(xù)幾個(gè)小時(shí)讓人腰酸背痛，但是，學(xué)得新知的清新讓我的心頭越發(fā)溫暖。
下面，我就把我本次學(xué)習(xí)的體會(huì)具體談一談：
作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì);必須積極探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識(shí)淵博，業(yè)務(wù)精良。只有這樣，講起課來(lái)才能深入淺出，得心應(yīng)手;才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺(jué)自愿地接受教育和指導(dǎo)。
相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生，麻襯的理目戶配下，教師眼中就沒(méi)有差生，只有差異，實(shí)施差異的教育，就會(huì)有差異的發(fā)展。
明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問(wèn)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)，才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的境界。
人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。所以我們要博覽群書(shū)，多學(xué)習(xí)多去了解一些大千世界，充足了電，挺直了腰桿站在學(xué)生面前，用知識(shí)的力量去守望童心。
學(xué)習(xí)中的體會(huì)實(shí)在太多了，讓自己深受感觸的內(nèi)容也太多。感謝教研院培訓(xùn)部領(lǐng)導(dǎo)給了我們這樣一個(gè)能夠不出家門(mén)就能學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我們聆聽(tīng)到了如此真實(shí)的理念，讓我們感悟到了“貴在得法”的教學(xué)真諦!
教師讀教育理論心得篇二
一、“慢”而不“怠慢”。我會(huì)經(jīng)常遇到有一部分屬于“問(wèn)題學(xué)生”，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，自暴自棄；在生活及其他方面，早戀、打架斗毆等現(xiàn)象不時(shí)發(fā)生，給我們的教學(xué)和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺(jué)，缺乏足夠的耐心和寬容。對(duì)此，我反復(fù)思慮著如何將他們引上良性發(fā)展的軌道。如果對(duì)這部分學(xué)生“怠慢”，就意味著放棄他們，后果不堪設(shè)想；相反我認(rèn)真思考，改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習(xí)慣很難改變，但并不是不可救藥；雖然他們?cè)趯W(xué)習(xí)方面起點(diǎn)比較低，但仍然可以有所作為；雖然他們進(jìn)步的速度比較慢，但并不等于到達(dá)終點(diǎn)的速度就慢。我會(huì)想辦法的列舉古今中外的例子告訴學(xué)生“火車(chē)?yán)碚摗保阂粋€(gè)跑得慢的人搭上一輛快車(chē)，和一個(gè)跑得快的人搭上一輛慢車(chē)，最后，先到達(dá)終點(diǎn)的是跑得慢但搭上快車(chē)的那個(gè)人。我會(huì)鼓勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待等等，給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間使他們逐漸調(diào)整和理順好自己的狀態(tài)，再差的學(xué)生都有它的基礎(chǔ)點(diǎn)，就從每個(gè)學(xué)生的具體基礎(chǔ)點(diǎn)做起，自然生長(zhǎng)點(diǎn)開(kāi)始，逐漸延續(xù)增長(zhǎng)，讓學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅，自然就會(huì)產(chǎn)生興趣，而繼續(xù)續(xù)下去。
二、“慢”需要感悟。我們老師在我們的教學(xué)中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對(duì)待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，要平等對(duì)待每個(gè)孩子，不能戴“有色”眼鏡。在我們的教育過(guò)程中即使我們心中有不滿，有怒火，都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開(kāi)孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語(yǔ)，改變的卻是一個(gè)人的人生。這本書(shū)讓我感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，在思想上有了進(jìn)一步的提高；首先我們要做教育中的'有心人，平時(shí)，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實(shí)地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。
三、“慢”需要等待。這個(gè)“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術(shù)”，尤其需要合理地對(duì)待孩子的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過(guò)程。這個(gè)慢，也就是讓孩子感受、體驗(yàn)過(guò)程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)過(guò)程中充滿著跌下去和爬起來(lái)。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵(lì)他自主地站起來(lái)，那他也許會(huì)耍性子，干脆不起來(lái)，等著你來(lái)拉扯他。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。學(xué)會(huì)使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)?！敖逃荒茏非罅⒏鸵?jiàn)影的效果，‘立竿見(jiàn)影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見(jiàn)影?！蔽乙源俗鳛橐粍┣逍褎?，并時(shí)時(shí)告誡自己，欲速則不達(dá)，對(duì)待“問(wèn)題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過(guò)急，更不能簡(jiǎn)單粗暴。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時(shí)批評(píng)、埋怨的做法，尤其注意當(dāng)眾保護(hù)他們的自尊心。然后以自己的熱情和真心感染他們，以欣賞他們的優(yōu)點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，以保護(hù)他們的自尊心為基礎(chǔ)，拿起表?yè)P(yáng)的武器，營(yíng)建“贊美文化”。告訴他們“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無(wú)所得矣”的道理，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)他們“向上”、“向善”的精神。
教師讀教育理論心得篇三
還沒(méi)成為一名教師時(shí)，我對(duì)這一職業(yè)充滿了向往，在成為一名教師后，我對(duì)這一職業(yè)充滿了敬佩。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，及自己的不斷的努力，我有了以下幾點(diǎn)體會(huì)。
古人云："師者，傳道授業(yè)解惑也。"可見(jiàn)這為師之道，除了教授書(shū)本知識(shí)外，更要傳授生活道理、解答人生疑惑，不僅要教書(shū)更要育人。我們雖然在學(xué)校學(xué)到了許多知識(shí)，但是要把他們以學(xué)生能夠接受的方式傳授給學(xué)生，實(shí)在是有些難。
育人難，難在對(duì)學(xué)生的說(shuō)服和誘導(dǎo)上。人的心理是一個(gè)非常復(fù)雜的東西，作為新教師光有理論知識(shí)，沒(méi)有實(shí)踐能力，所以很難教育好學(xué)生。
經(jīng)過(guò)一年的教學(xué)，我也發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)已經(jīng)逐漸不夠用，而班中好些學(xué)生的字也超過(guò)了自己，不禁有些羞愧。每當(dāng)我把話說(shuō)快的時(shí)候，普通話也就不標(biāo)準(zhǔn)了，心理實(shí)在有些不爽。所以我認(rèn)為，作為教師還應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
(一)要有淵博的知識(shí)。我們有些學(xué)科老師自身的基本知識(shí)、基本理論掌握得不夠，不善于適當(dāng)拓寬學(xué)生的知識(shí)面，不善于補(bǔ)充教材之外的知識(shí)。常言道"給人一碗水，自己應(yīng)備一桶水"，這"一桶水"所折射的道理顯而易見(jiàn)。教師要想擁有淵博的知識(shí)和較高的人文素養(yǎng)，就不能滿足于已有的學(xué)歷和已掌握的知識(shí)，不僅要注重積累，而且要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的更新和"充電"，自覺(jué)拓寬知識(shí)領(lǐng)域。為適應(yīng)全面育人和教育職能多樣化的需要，教師應(yīng)擺脫只能教一門(mén)學(xué)科的局面，應(yīng)既能教必修課，也能教選修課、活動(dòng)課，由單一型教師向復(fù)合型教師轉(zhuǎn)變。我們提倡教師不僅能在本專業(yè)領(lǐng)域中貢獻(xiàn)突出，更要多才多藝。這樣，當(dāng)我們每天站在學(xué)生面前時(shí)，都能別具一番神韻，別有一番風(fēng)采。
(二)要能說(shuō)一口流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話。推廣使用普通話，是我們教育部門(mén)義不容辭的職責(zé)。我們要把練習(xí)普通話當(dāng)成是提高自己素養(yǎng)的必修課，持之以恒，必有成效。
(三)要會(huì)寫(xiě)一手漂亮的字。一手好字是教師的門(mén)面和形象。一位好的老師，他每一節(jié)課的板書(shū)都是一幅精美的書(shū)法作品。
(四)要熟悉每一位學(xué)生。只有熟悉學(xué)生，才能準(zhǔn)確地把握這個(gè)學(xué)生的智育、品行、學(xué)業(yè)方面的優(yōu)勢(shì)優(yōu)點(diǎn)，以及存在的不足。我們才能夠備好課，才能夠組織好教學(xué)，才能成為學(xué)生的良師益友。
(五)要自如運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)。新世紀(jì)的教師要充分發(fā)揮信息技術(shù)在教育教學(xué)中的作用，熟練掌握計(jì)算機(jī)的操作，會(huì)制作教學(xué)課件，能利用網(wǎng)上資源提高教學(xué)質(zhì)量，運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行終身學(xué)習(xí)。
(六)要有較強(qiáng)的組織教學(xué)的能力。有效組織教學(xué)，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要保證。教學(xué)中，教師要組織引導(dǎo)學(xué)生集中注意力，調(diào)動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，大膽探索問(wèn)題，增強(qiáng)教學(xué)效果。
時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，我們生存的環(huán)境變得愈來(lái)愈惡化，矛盾愈來(lái)愈尖銳，競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈激烈，節(jié)奏愈來(lái)愈緊張，人際關(guān)系愈來(lái)愈復(fù)雜。這一切，都給人，也給學(xué)生造成極大的心理負(fù)擔(dān)。在這種情況下，良好的心理素質(zhì)就顯得極為重要。
首先就是要寬容，我們的教育對(duì)象是一群孩子，不斤斤計(jì)較他們的過(guò)錯(cuò)，更不能和自己的學(xué)生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學(xué)生內(nèi)心深處善良的本性，學(xué)生會(huì)更快的改正錯(cuò)誤。
其次是要調(diào)控自己的情緒，做好學(xué)生的表率。我們不能在自己心情好，工作順利時(shí)，就對(duì)學(xué)生和藹可親;當(dāng)遇到不順心的事情，或者自己心境不佳，情緒低落時(shí)，就把不愉快的情緒發(fā)泄給學(xué)生，使學(xué)生成為自己的出氣筒。這種對(duì)學(xué)生忽冷忽熱的態(tài)度傷害了學(xué)生的自尊，久而久之，就會(huì)失去學(xué)生的尊敬和信任。教師要學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒，做到不把情緒帶進(jìn)課堂，無(wú)論發(fā)生了什么事情，都要努力使自己微笑著面對(duì)學(xué)生，始終對(duì)學(xué)生熱情、耐心。
我們也不能在學(xué)生面前表現(xiàn)的很脆弱或是很隨便，如果老師做的還不如學(xué)生，就會(huì)對(duì)老師不信任，因?yàn)樵趯W(xué)生的心目中，教師是偉大而高尚的，他們甚至認(rèn)為老師就應(yīng)該是完人，圣人，沒(méi)有缺點(diǎn)，從不犯錯(cuò)誤。
教師讀教育理論心得篇四
教育理論是通過(guò)一系列教育概念、教育判斷或命題，借助一定的推理形式構(gòu)成的關(guān)于教育問(wèn)題的系統(tǒng)性的陳述。教師學(xué)習(xí)了教育理論都有哪些收獲呢？下面本站小編整理了教師教育理論學(xué)習(xí)。
心得體會(huì)。
歡迎閱讀。
20xx年8月19日，按照周至縣教育局及尚村鎮(zhèn)中心學(xué)校的安排，一年一度“暑期教育理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)”如期進(jìn)行。暑期教育理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)，是一次難忘的充電機(jī)會(huì)。按中心學(xué)校安排，這次學(xué)習(xí)，以大學(xué)區(qū)為單位，學(xué)區(qū)學(xué)校組織，帶領(lǐng)轄區(qū)內(nèi)的所有教師學(xué)習(xí)周至縣教育局編撰的《中小學(xué)教師暑期學(xué)習(xí)資料》。學(xué)習(xí)資料分7大板塊：理論篇、管理篇、師資篇、課改篇、安全篇、思索篇和他山石，可謂時(shí)間緊，任務(wù)重?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨中央關(guān)于在全黨深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的意見(jiàn)》給我們指明工作了方向;《義務(wù)教育學(xué)校校長(zhǎng)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》給了我們工作目標(biāo);《校本研修八項(xiàng)注意》、《不是無(wú)路可走，要看在哪里下力》更是給我校課改工作以強(qiáng)大動(dòng)力，使我堅(jiān)定了信念，思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志。雖然天氣炎熱，但我們每天早上8點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，中午12點(diǎn)下課，下午2點(diǎn)半上課，6點(diǎn)半下課，無(wú)一缺席。所有老師學(xué)習(xí)認(rèn)真，筆記詳盡。
黨的明確提出：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊緊圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開(kāi)展“以為民務(wù)實(shí)清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)的全過(guò)程要貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求?！罢甄R子”主要是學(xué)習(xí)和對(duì)照黨章，對(duì)照廉政準(zhǔn)則，對(duì)照改進(jìn)作風(fēng)要求，對(duì)照群眾期盼，對(duì)照先進(jìn)典型，查找宗旨意識(shí)、工作作風(fēng)、廉潔自律方面的差距?！罢鹿凇敝饕前凑諡槊駝?wù)實(shí)清廉的要求，嚴(yán)明黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律，敢于觸及思想，正視矛盾和問(wèn)題，從自己做起，從現(xiàn)在做起，從現(xiàn)在改起，端正行為，維護(hù)良好形象?！跋聪丛琛敝饕且哉L(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，深入分析出現(xiàn)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)的原因’堅(jiān)持自我凈化、自我完善、自我更新、自我提高，既要解決實(shí)際問(wèn)題，更要解決思想問(wèn)題?！爸沃尾 敝饕菆?jiān)持懲前毖后、治病救人方針，區(qū)別情況，對(duì)癥下藥，對(duì)作風(fēng)方面存在問(wèn)題的黨員干部進(jìn)行教育提醒，對(duì)問(wèn)題嚴(yán)重的進(jìn)行查處，對(duì)與民爭(zhēng)利、損害群眾利益的不正之風(fēng)和突出問(wèn)題進(jìn)行專項(xiàng)治理。按照總要求，我想：
(一)自己首先是一名教師：
作為一名教師，代表著“學(xué)生的老師”，也代表著“學(xué)生的學(xué)生”。作為一名教師，師德是必備的。在新課程理念的指引下，首先，教師是文化的傳遞者，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣，學(xué)高為師，身正為范也正是這個(gè)意思，這里主要涉及做人的問(wèn)題，學(xué)生都有向師性，實(shí)際上是做人的一種認(rèn)同感;同時(shí)學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者，教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師是父母，作為一名教師，要富有愛(ài)心，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是無(wú)私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子，所以我們說(shuō)教師是父母。并且，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。第五，教師是朋友，所謂良師益友，就是強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生要交心，師生之間的融洽度、親和力要達(dá)到知心朋友一樣。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)、健康心理學(xué)等，應(yīng)了解不同學(xué)生的心理特點(diǎn)、心理困惑、心理壓力等，以給予及時(shí)的幫助和排解，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)。作為教師，不僅具有一定的專業(yè)水準(zhǔn)，更要具有優(yōu)秀的心理品質(zhì)與道德意識(shí)。
(二)自己其次是一名學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)：
作為學(xué)校的一名領(lǐng)導(dǎo)：(1)以德育為先。堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，貫徹黨和國(guó)家的教育方針政策，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入學(xué)校教育全過(guò)程，依法履行法律賦予的權(quán)利和義務(wù);熱愛(ài)教育事業(yè)和學(xué)校管理工作，具有服務(wù)國(guó)家，服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感和使命感;履行職業(yè)道德規(guī)范，立德樹(shù)人，為人師表，公正廉潔關(guān)愛(ài)師生，尊重師生人格。(2)育人為本。堅(jiān)持育人為本的辦學(xué)宗旨，把促進(jìn)每個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，扶持困難群體，推動(dòng)平等接受教育;遵循教育規(guī)律，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，始終把全面提高義務(wù)教育質(zhì)量放在重要位置，使每個(gè)學(xué)生都能接受有質(zhì)量的義務(wù)教育;樹(shù)立正確的人生觀和科學(xué)的質(zhì)量觀，全面實(shí)施素質(zhì)教育，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑的發(fā)展。(3)引領(lǐng)發(fā)展。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)作為學(xué)校改革發(fā)展的帶頭人，擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)學(xué)校和教師發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的重任;將發(fā)展作為學(xué)校工作的第一要?jiǎng)?wù)，秉承先進(jìn)教育理念和管理理念，建立健全學(xué)校的各項(xiàng)。
規(guī)章制度。
完善學(xué)校目標(biāo)管理和績(jī)效管理機(jī)制實(shí)施科學(xué)管理、民主管理推動(dòng)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展。(4)能力為重。將教育管理理論與學(xué)校管理實(shí)踐相結(jié)合突出學(xué)校管理的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力;不斷提高與完善規(guī)劃學(xué)校發(fā)展、營(yíng)造育人文化、領(lǐng)導(dǎo)課程教學(xué)、引領(lǐng)教師成長(zhǎng)、優(yōu)化內(nèi)部管理和調(diào)適外部環(huán)境等方面的能力;堅(jiān)持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思強(qiáng)化專業(yè)能力提升。(5)終身學(xué)習(xí)。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念將學(xué)習(xí)作為改進(jìn)工作的不竭動(dòng)力;優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)提高自身科學(xué)文化素養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)及時(shí)把握國(guó)內(nèi)外教育改革與發(fā)展趨勢(shì);注重學(xué)習(xí)型組織建設(shè)使學(xué)校成為師生共同學(xué)習(xí)的家園。
通過(guò)本次培訓(xùn)，使我對(duì)未來(lái)的工作充滿了信心、動(dòng)力和熱情。尤其是教師心理調(diào)適方面得到了很大的平衡，并獲得了更多的方法，這對(duì)自己是一種鼓勵(lì)。鼓勵(lì)我們教師適應(yīng)教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境;鼓勵(lì)我們要更加理性地認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自己的角色;鼓勵(lì)我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師，做一名能夠不斷適應(yīng)新知識(shí)新問(wèn)題新環(huán)境的老師;鼓勵(lì)我們要堅(jiān)持創(chuàng)新，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭(zhēng)取在教學(xué)中獲得更大的發(fā)展。這些鼓勵(lì)，使我對(duì)未來(lái)的工作充滿了信心和動(dòng)力。通過(guò)本次學(xué)習(xí)，使我體會(huì)到教師要熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)，在教育教學(xué)過(guò)程中不斷地學(xué)習(xí)不斷地提高自己，在工作中不求回報(bào)，刻苦地鉆研下去，一切為的就是一份熱愛(ài)和執(zhí)著，在教學(xué)中，不能墨守陳規(guī)，要不斷地發(fā)展，不斷去思索適合自己學(xué)生的教學(xué)方式，這樣，最終自身的價(jià)值才能夠得以體現(xiàn)。
通過(guò)本次培訓(xùn)，使我對(duì)終身學(xué)習(xí)，提高自身能力有了新的理解。。終身學(xué)習(xí)，我們不僅要提升自身的專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)更多方面，如教育學(xué)、心理學(xué)、課程改革理念等等。同時(shí)我們也要學(xué)會(huì)做事與人際交往。教師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考;處理好與學(xué)生、家長(zhǎng)、同事之間的關(guān)系，那么相對(duì)來(lái)說(shuō)，工作起來(lái)就會(huì)更得心應(yīng)手。我還體會(huì)到作為一名教師，首先要讓學(xué)生喜歡你，喜歡聽(tīng)你的課，進(jìn)而喜歡聽(tīng)你的指導(dǎo)。這就要求個(gè)人魅力不斷提升，在積累經(jīng)驗(yàn)中獲得一種平和優(yōu)雅的心境，在和學(xué)生相處的過(guò)程中獲得學(xué)生的信賴。書(shū)是最好的老師，多讀書(shū)，提升自己，在實(shí)踐中反思自我，做一位優(yōu)秀的人民教師。
新的起點(diǎn)需要新的奮斗，新的奮斗需要旗幟作為引導(dǎo)，這次培訓(xùn)就是一面很好的旗幟，在思想、行動(dòng)和實(shí)踐工作上給了我切實(shí)的指導(dǎo)和鼓勵(lì)。讓我有了明確的定位、堅(jiān)定的信念、奉獻(xiàn)的精神、良好的心態(tài)、高度的責(zé)任心、熱愛(ài)學(xué)生的行動(dòng)、進(jìn)取的意識(shí)并且不斷地規(guī)范自己的行為，做一名真正合格的教師。
從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在，工作已經(jīng)兩個(gè)多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內(nèi)心。作為一名新教師，我告訴自己：要盡可能去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們，對(duì)于他們犯的錯(cuò)誤多去理解，盡量做到以引導(dǎo)來(lái)感化他們。然而現(xiàn)實(shí)就是雖然我與每一位學(xué)生都相處融洽，但在他們眼里，我沒(méi)有具備教師的威信，因此對(duì)很多調(diào)皮搗蛋的學(xué)生管理不善，讓我有些頭疼，也請(qǐng)教過(guò)一些老教師，都告訴我：開(kāi)頭就要樹(shù)立自己的威信，把紀(jì)律、要求明確地告訴學(xué)生，如果做不到就嚴(yán)厲懲罰，只要把頭開(kāi)好了，后面的教學(xué)和管理也就容易了。
怎樣才能樹(shù)立自己的威信呢?帶著這個(gè)疑問(wèn)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師技能提高叢書(shū)《這樣做在學(xué)生中最有威信》，學(xué)完其中的教育教學(xué)理論，讓我受益匪淺。下面我就談一談對(duì)我觸動(dòng)最大的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、用人格影響人格，俄國(guó)教育家烏申斯基曾說(shuō)：在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有人格才能形成性格。教師的人格?duì)學(xué)生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)來(lái)自家庭、社會(huì)、人生、學(xué)識(shí)等方面的積極、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成就會(huì)成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識(shí)到：在學(xué)生面前，教師的一舉一動(dòng)都是非常重要的，如果老師在晚自習(xí)的時(shí)候玩手機(jī)，就不能責(zé)備學(xué)生也在玩;如果老師在課前沒(méi)有備好課，就不能責(zé)怪學(xué)生上課時(shí)無(wú)精打采;如果老師都對(duì)每日的跑操抱怨連連，就不能責(zé)怪學(xué)生總是請(qǐng)假逃操。老師的一言一行都是在展示著自己的人格，因此我們必須不斷完善自己的人格魅力，在扎扎實(shí)實(shí)研究專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)各方面的文化、科學(xué)、新興網(wǎng)絡(luò)、乃至幽默的知識(shí)，豐富自己的課堂教學(xué)，讓學(xué)生親其師，信其道。
二、藝術(shù)性的處理問(wèn)題，做個(gè)有智慧的老師。作為信息技術(shù)老師，課堂上讓我焦頭爛額的問(wèn)題有很多類型，比如上課遲到、沒(méi)有帶鞋套、上課把手機(jī)帶去充電、做練習(xí)時(shí)沒(méi)有耐心、課后不及時(shí)關(guān)電腦……，各種類型的問(wèn)題都要區(qū)別對(duì)待，如果只是一味的批評(píng)，向班主任告狀，那只會(huì)讓學(xué)生和自己的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)，尤其對(duì)于正在叛逆期的學(xué)生，以后的管理會(huì)更加困難。因此我總是盡可能地尋找一些獎(jiǎng)懲措施來(lái)約束他們，比如遲到的同學(xué)我不會(huì)記名字，但是要當(dāng)著全班同學(xué)的面道歉，要額外多的完成一個(gè)我布置的任務(wù)，課下要把所有學(xué)生的凳子推到桌肚里，帶著手機(jī)去充電的同學(xué)我也會(huì)直接沒(méi)收，但不是交給班主任，而是根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)情況，確定歸還的日期;當(dāng)然，對(duì)于表現(xiàn)好的學(xué)生，我也會(huì)有獎(jiǎng)勵(lì)措施，比如大家集體都表現(xiàn)好的話，我會(huì)給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛，事實(shí)表明：我的抑揚(yáng)法還是有成效的，至少他們告訴我：很喜歡我的一點(diǎn)在于，我不會(huì)向班主任告狀，很多時(shí)候，這一招是失去學(xué)生對(duì)任課教師信任的最大忌諱，因此藝術(shù)性地謀求解決問(wèn)題的方法在實(shí)踐教學(xué)中非常重要，也利于樹(shù)立教師的威信。
以上只是我兩點(diǎn)粗略的見(jiàn)解，很多收獲還需要在今后的教學(xué)中進(jìn)一步地實(shí)踐，我會(huì)盡自己最大的努力來(lái)踐行教育者所需要的人格魅力，那就是：
激情——教育者的一種狀態(tài)，讓自己始終保持初出茅廬時(shí)的工作狀態(tài);。
愛(ài)心——教育者的一種品質(zhì)，讓自己包容學(xué)生的一切和一切學(xué)生;。
創(chuàng)新——教育者的一種能力，讓自己的每一天都不是昨天簡(jiǎn)單的重復(fù);。
時(shí)尚——教育者的一種魅力，讓自己緊跟時(shí)代的脈搏而顯得永遠(yuǎn)年輕;。
溝通——教育者的一種武器，讓自己拉近與他人的距離;。
敏感——教育者的一種機(jī)智，讓自己把握住每一個(gè)教育契機(jī);。
反思——教育者的一種習(xí)慣，讓自己不斷挖掘成長(zhǎng)的潛力……。
我相信：通過(guò)自己的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我一定會(huì)成為一名在學(xué)生中擁有威信的教師，一名學(xué)生心目中真正的老師。
在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,作為一個(gè)從事多年教學(xué)工作的我,認(rèn)真拜讀了《教育新理念》、《給教師的一百條建議》等教育書(shū)籍。一本本教育書(shū)籍,一句句教育同行真誠(chéng)的話語(yǔ),使我很受啟發(fā)。現(xiàn)就學(xué)習(xí)過(guò)程中感觸較深的談點(diǎn)自己的感受。
首先,"師者,傳道授業(yè)解惑也",這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的首要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè)于接受,關(guān)鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,風(fēng)趣幽默的話語(yǔ),新穎的授課方式,化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力必將使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)輕松而易掌握。這是大多數(shù)老師孜孜不倦追求的一種境界。"師者,傳道授業(yè)解惑也"不能簡(jiǎn)單理解為傳授道理講授知識(shí)解答疑難問(wèn)題,而是除此之外,更應(yīng)注意學(xué)生的思想教育。
傳道授業(yè)解惑的問(wèn)題是作為一個(gè)老師的根本,不具備這些能力的人當(dāng)然不應(yīng)該走上講臺(tái)的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德工作的必備條件。按理說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝,過(guò)著衣食無(wú)憂的生活,與其父母相比,我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余如果這么想就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到老師的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行,會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到長(zhǎng)輩的關(guān)懷,集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問(wèn)題?，F(xiàn)在犯罪低齡化,大多是因?yàn)槠湫睦頉](méi)有受到正確的引導(dǎo)所致。重視學(xué)生的思想道德問(wèn)題,教育就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀,了解學(xué)生的需要,做一個(gè)服眾的威而有信的老師。讓我們大家一起來(lái)關(guān)注學(xué)生的心理健康。
其次,老師的心理健康也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。一個(gè)心理有問(wèn)題的老師我們?cè)趺茨芗南Ｍ褜W(xué)生教好。近年來(lái)的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明,老師把學(xué)生打成殘廢有之,讓學(xué)生互相打耳光有之,罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之,等等,這些都是心理疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為,更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題,輕則影響失聲關(guān)系,重則可能傷害學(xué)生心靈。因此,為了更好地教育學(xué)生,老師自己首先必須是心理健康的人。只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平會(huì)使其在智力、情感、一直等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮,有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課,不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。因此,我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理,維護(hù)和提高心理健康,從而保持自身良好的心理狀態(tài)去影響學(xué)生。
第三,為人師表,注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性",使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教,并且做到身教重于言教?？鬃诱f(shuō):"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行,一舉一動(dòng),往往被學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響,不僅對(duì)學(xué)生在校起作用,甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以,教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。
教師要把學(xué)生造就成什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),自己就必須學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng),自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生將文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠(yuǎn)離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到,凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。"勿以惡小而為之,勿以善小而不為。"教育無(wú)小事,事事見(jiàn)真理。因此,教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染人,以整潔的儀表去影響人,以和藹的態(tài)度去對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人,以博大的胸襟去愛(ài)護(hù)人。只有這樣,才能保證教書(shū)育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)"親其師,信其道",進(jìn)而"樂(lè)其道"。
教師讀教育理論心得篇五
“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本?！睅煹录唇處煹穆殬I(yè)道德，是教師的靈魂，是教師在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐活動(dòng)中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為、規(guī)范和品質(zhì)的總和，是一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)行為提出的基本道德概括，是教師思想覺(jué)悟、道德品質(zhì)和精神面貌的集中體現(xiàn)。師德是教師具備的最基本的道德修養(yǎng)；師風(fēng)則是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。廉潔從教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表都是師德建設(shè)重要的內(nèi)容。
通過(guò)對(duì)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，嚴(yán)以律己，塑造為人師表的形象的重要性，我們不僅要提高自己的'文化修養(yǎng)，更要時(shí)刻謹(jǐn)記良好師德師風(fēng)的養(yǎng)成，在每天的工作和學(xué)習(xí)中努力做到以下幾點(diǎn)。
做自己所愛(ài)，愛(ài)自己所做，盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，踏踏實(shí)實(shí)，不斷進(jìn)取，耐心的對(duì)待每一個(gè)幼兒，熱心的接待家長(zhǎng)。只有這樣幼兒才能感受到老師的愛(ài)健康成長(zhǎng)。作為新時(shí)期的教師，堅(jiān)持讀書(shū)是立生之本，每一位教師都要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。
幼教需要更多的耐心，愛(ài)心和細(xì)心還有一顆善于發(fā)現(xiàn)的心，透過(guò)幼兒的行為分析他們的心理需要，知其然并知其所以然，讀懂童心，走進(jìn)兒童豐富的內(nèi)心世界，不斷研究幼兒、了解幼兒、感受幼兒發(fā)展需要的過(guò)程，促進(jìn)幼兒自主探索，經(jīng)驗(yàn)自主建構(gòu)的價(jià)值內(nèi)容。進(jìn)行認(rèn)真、審慎的鑒別與篩選，從而去偽存真，使之成為體現(xiàn)尊重、關(guān)愛(ài)促進(jìn)兒童自主發(fā)展的理念。
教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄?，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“言傳身教”才是最好的教育。
努力提升自己的業(yè)務(wù)能力，才能更合理更有效更科學(xué)的組織教育教學(xué)活動(dòng)，貼近幼兒的最近發(fā)展區(qū)，實(shí)現(xiàn)在原有基礎(chǔ)上的提高，獲得全面的發(fā)展，作為幼兒教師，我們每天和充滿好奇心和求知欲的孩子在一起，我們更要用生命的律動(dòng)感去感染他們，去支持和幫助他們，而這些是基于我們?cè)趯?shí)踐中不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，業(yè)余時(shí)間不管充實(shí)自己，走在學(xué)前教育發(fā)展的前沿，積極去鉆研和探索。同時(shí)自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。在工作中，不計(jì)較得失，與同事搞好關(guān)系，互相幫助互相提高。對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、精益求精的態(tài)度；對(duì)生活艱苦奮斗、樂(lè)觀向上的作風(fēng)；對(duì)教育事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)；對(duì)待教書(shū)育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺(jué)刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視提高自身修養(yǎng)，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引幼兒，起良好的示范作用。要明白教師除了要修品行，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。
最后，我深切體會(huì)到教師的道德風(fēng)范，影響著幼兒的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，作為一面鏡子，我們只有擦亮自己才能照亮孩子心靈的路，因此，教師我們要不斷修行自我，擁有健康體魄，良好的心理素質(zhì)，富有愛(ài)的智慧，使自己的工作富有藝術(shù)性、靈活性和創(chuàng)造性。當(dāng)然，兒童是不斷發(fā)展著的，教育也是動(dòng)態(tài)的?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮”作為一線的教育者的我們也將“上下而求索”。
做為一名教師，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。以前經(jīng)常聽(tīng)到許多人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。仔細(xì)一想，這話固然有道理，但一桶水如果不再添，也有用盡的時(shí)候。所以我覺(jué)得，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”。
其實(shí)自己也深知，在教學(xué)中，書(shū)本是每一位教師無(wú)言的老師，所以讀書(shū)就是我們?cè)賹W(xué)習(xí)、再提高的最快捷而有效的方式。以前我們的薛校長(zhǎng)就經(jīng)常讓我們多讀書(shū)，但自己總是由于工作忙而沒(méi)有真正地去理解校長(zhǎng)的一番苦心。直到上學(xué)期期末與省級(jí)名師面對(duì)面交流的時(shí)候，見(jiàn)識(shí)了趙昭老師那深厚的文化底蘊(yùn)，面對(duì)學(xué)生，能滔滔不絕，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)于無(wú)形之中，而當(dāng)面對(duì)我們老師時(shí)，他又能從教學(xué)理論到教學(xué)實(shí)踐，侃侃而談，讓我們每一位教師不得不佩服他的學(xué)識(shí)淵博。當(dāng)時(shí)我一邊聽(tīng)課，一邊想：如果上課的是我，我會(huì)隨機(jī)應(yīng)變處理學(xué)生的每一次回答嗎？一名教師，只有自己的學(xué)識(shí)到了淵博時(shí)，自己的功底到了深厚時(shí)，才能讓課堂笑聲不斷，活而不浮，重而不澀，而趙昭老師真的可在稱得上是一位有著真才實(shí)學(xué)的學(xué)者吧！也正是這次交流，我才真正地理解了以前校長(zhǎng)為什么總讓我們讀書(shū)，讓我們向智慧型，學(xué)者型的教師方向發(fā)展。這回我才真正認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性，才真正地感覺(jué)到自己水平的低淺，需要充實(shí)的東西太多太多了。
所以在寒假中，我用心地選讀了一本深受大家喜愛(ài)的名著《愛(ài)的教育》。以前曾聽(tīng)許多老師、學(xué)生都說(shuō)讀過(guò)這本書(shū)，很有意思，但始終沒(méi)能真正去品讀，所以借著這次假期我終于品讀了這本書(shū)。當(dāng)然書(shū)是向我班的孩子借的，因?yàn)橛羞@樣一句話：書(shū)非借不能讀也。既然是借來(lái)的，所以讀的時(shí)候也就特別認(rèn)真。果然當(dāng)讀完之后，還真有些觸動(dòng)。書(shū)中的一個(gè)個(gè)小故事雖然不能讓我們潸然淚下，激動(dòng)萬(wàn)分，但如果細(xì)細(xì)品味，我們卻真的可以被書(shū)中那一個(gè)個(gè)似乎就發(fā)生在我們眼前的小故事所打動(dòng)，更讓我真正領(lǐng)悟到了故事中人與人之間的真誠(chéng)的愛(ài)。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)的作者是意大利著名的小說(shuō)家、旅行家亞米契斯，這本書(shū)的寫(xiě)作形式與眾不同，是以一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記為主要題材，描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身患?xì)埣?，?dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之處，但他們身上卻都有著一種共同的東西—同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)以及對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。使人讀著讀著，猶如在愛(ài)的海洋中遨游，感覺(jué)特別溫馨。
由于這本書(shū)很經(jīng)典，所以被認(rèn)為是意大利人必讀的十本小說(shuō)之一，同時(shí)，它也是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被世界各國(guó)公認(rèn)為最富愛(ài)心和教育性的讀物，被人們認(rèn)定是每個(gè)家庭的必備藏書(shū)，特別受到青少年讀者的喜愛(ài)，對(duì)全世界億萬(wàn)青少年的成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。而我覺(jué)得這本書(shū)更是我們每一位教師應(yīng)該讀一讀的好書(shū)。因?yàn)闀?shū)中一些發(fā)生在老師與學(xué)生之間的故事，仿佛就是我們與學(xué)生每天生活的縮影，而讓我受到啟發(fā)的還是在作品中，那些老師在處理學(xué)生的一些突發(fā)事件時(shí)與眾不同的處理方法。當(dāng)然，雖然每位老師性格特點(diǎn)各有不同，但他們的出發(fā)點(diǎn)都是對(duì)學(xué)生的愛(ài)，他們的愛(ài)是那樣深沉，那樣有教育意義。
教師讀教育理論心得篇六
教育理論的實(shí)踐性與生成研究，不僅是對(duì)教育學(xué)科的合法性問(wèn)題的一個(gè)思考，也是尋求教育理論與實(shí)踐對(duì)話的一個(gè)過(guò)程。下面是有20xx教師教育理論學(xué)習(xí)。
心得體會(huì)。
歡迎參閱。
當(dāng)時(shí)間老人的腳步邁入21的傳統(tǒng)理論與教育模式需要有一個(gè)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的全面更新。作為一個(gè)能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入新世紀(jì)的幸運(yùn)的中學(xué)教師，深深地感覺(jué)到學(xué)習(xí)新的教育理論、更新教育理念的必要和迫切。
時(shí)代對(duì)教育提出了更高的要求:必須變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，融合東西方教育模式，培養(yǎng)既具有西方人才模式特點(diǎn):知識(shí)面寬、有創(chuàng)造力、有適應(yīng)性、有獨(dú)立性、有較強(qiáng)的實(shí)踐能力;又具有東方人才模式特點(diǎn):有較強(qiáng)的邏輯思維、較高的知識(shí)深度、較強(qiáng)的理解水平以及統(tǒng)一規(guī)范和集體主義觀念的“t”型人才。經(jīng)過(guò)對(duì)中西方人才的比較，我們發(fā)現(xiàn)，應(yīng)吸收傳統(tǒng)和西方教育理論中的精華。既要肯定原有傳統(tǒng)理念中的優(yōu)秀的部分，又要認(rèn)識(shí)到自己的不足;既要認(rèn)識(shí)到西方教育理念中的精髓，又能去蕪存菁，運(yùn)用“拿來(lái)主義”。這樣才能培養(yǎng)教育出21世紀(jì)的未來(lái)的強(qiáng)者，使我們的民族更豪邁地屹立于世界。
時(shí)代對(duì)教師也提出了更高的要求。新世紀(jì)的教師需要有更高的師德修養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)。提高師德修養(yǎng)要做“師愛(ài)為魂”、“學(xué)高為師”、“身正為范”。更高的專業(yè)素養(yǎng)不僅包括要有與時(shí)代精神相通的教育理念，而且在知識(shí)結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征，還要有較強(qiáng)的人際交往能力、管理能力、教育研究能力。多層復(fù)合最基礎(chǔ)的層面是有關(guān)當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的基本知識(shí)，以及工具性學(xué)科的扎實(shí)基礎(chǔ)和熟練運(yùn)用的技能和技巧;第二層面是具備條件1-2門(mén)學(xué)科的專門(mén)性知識(shí)與技能;第三層面屬教育學(xué)科類，它主要由幫助教師認(rèn)識(shí)教育對(duì)象、教育教學(xué)活動(dòng)和開(kāi)展教育研究的專門(mén)知識(shí)構(gòu)成。這三層面還相互支撐、滲透、與有機(jī)整合。
當(dāng)今社會(huì)賦予未來(lái)的教育、教師更多的責(zé)任和權(quán)利，提出更高的要求和期望。新世紀(jì)的教育事業(yè)發(fā)展發(fā)展很快，教育工作如何跟上時(shí)代的步伐，這是我們面臨的重要課題。只有以先進(jìn)的、代表我們時(shí)代的現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，才能使我們?cè)诰o張而繁忙的工作中認(rèn)清改革的方向，才能與時(shí)俱進(jìn)。
在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，作為一個(gè)從事多年教學(xué)工作的我，認(rèn)真拜讀了《教育新理念》、《給教師的一百條建議》等教育書(shū)籍。一本本教育書(shū)籍，一句句教育同行真誠(chéng)的話語(yǔ)，使我很受啟發(fā)?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)過(guò)程中感觸較深的談點(diǎn)自己的感受。
首先，"師者，傳道授業(yè)解惑也"，這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的首要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè)于接受，關(guān)鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話語(yǔ)，新穎的授課方式，化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力必將使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)輕松而易掌握。這是大多數(shù)老師孜孜不倦追求的一種境界。"師者，傳道授業(yè)解惑也"不能簡(jiǎn)單理解為傳授道理講授知識(shí)解答疑難問(wèn)題，而是除此之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想教育。傳道授業(yè)解惑的問(wèn)題是作為一個(gè)老師的根本，不具備這些能力的人當(dāng)然不應(yīng)該走上講臺(tái)的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德工作的必備條件。按理說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，與其父母相比，我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余如果這么想就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到老師的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到長(zhǎng)輩的關(guān)懷，集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問(wèn)題?，F(xiàn)在犯罪低齡化，大多是因?yàn)槠湫睦頉](méi)有受到正確的引導(dǎo)所致。重視學(xué)生的思想道德問(wèn)題，教育就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀，了解學(xué)生的需要，做一個(gè)服眾的威而有信的老師。讓我們大家一起來(lái)關(guān)注學(xué)生的心理健康。
其次，老師的心理健康也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。一個(gè)心理有問(wèn)題的老師我們?cè)趺茨芗南Ｍ褜W(xué)生教好。近年來(lái)的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生互相打耳光有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，等等，這些都是心理疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題，輕則影響失聲關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人。只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平會(huì)使其在智力、情感、一直等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮，有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課，不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理，維護(hù)和提高心理健康，從而保持自身良好的心理狀態(tài)去影響學(xué)生。
第三，為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說(shuō):"其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生將文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為。"教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理。因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸襟去愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)"親其師，信其道"，進(jìn)而"樂(lè)其道"。
從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在，工作已經(jīng)兩個(gè)多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內(nèi)心。作為一名新教師，我告訴自己：要盡可能去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們，對(duì)于他們犯的錯(cuò)誤多去理解，盡量做到以引導(dǎo)來(lái)感化他們。然而現(xiàn)實(shí)就是雖然我與每一位學(xué)生都相處融洽，但在他們眼里，我沒(méi)有具備教師的威信，因此對(duì)很多調(diào)皮搗蛋的學(xué)生管理不善，讓我有些頭疼，也請(qǐng)教過(guò)一些老教師，都告訴我：開(kāi)頭就要樹(shù)立自己的威信，把紀(jì)律、要求明確地告訴學(xué)生，如果做不到就嚴(yán)厲懲罰，只要把頭開(kāi)好了，后面的教學(xué)和管理也就容易了。
怎樣才能樹(shù)立自己的威信呢?帶著這個(gè)疑問(wèn)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師技能提高叢書(shū)《這樣做在學(xué)生中最有威信》，學(xué)完其中的教育教學(xué)理論，讓我受益匪淺。下面我就談一談對(duì)我觸動(dòng)最大的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、用人格影響人格，俄國(guó)教育家烏申斯基曾說(shuō)：在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有人格才能形成性格。教師的人格?duì)學(xué)生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)來(lái)自家庭、社會(huì)、人生、學(xué)識(shí)等方面的積極、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成就會(huì)成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識(shí)到：在學(xué)生面前，教師的一舉一動(dòng)都是非常重要的，如果老師在晚自習(xí)的時(shí)候玩手機(jī)，就不能責(zé)備學(xué)生也在玩;如果老師在課前沒(méi)有備好課，就不能責(zé)怪學(xué)生上課時(shí)無(wú)精打采;如果老師都對(duì)每日的跑操抱怨連連，就不能責(zé)怪學(xué)生總是請(qǐng)假逃操。老師的一言一行都是在展示著自己的人格，因此我們必須不斷完善自己的人格魅力，在扎扎實(shí)實(shí)研究專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)各方面的文化、科學(xué)、新興網(wǎng)絡(luò)、乃至幽默的知識(shí)，豐富自己的課堂教學(xué)，讓學(xué)生親其師，信其道。
二、藝術(shù)性的處理問(wèn)題，做個(gè)有智慧的老師。作為信息技術(shù)老師，課堂上讓我焦頭爛額的問(wèn)題有很多類型，比如上課遲到、沒(méi)有帶鞋套、上課把手機(jī)帶去充電、做練習(xí)時(shí)沒(méi)有耐心、課后不及時(shí)關(guān)電腦……，各種類型的問(wèn)題都要區(qū)別對(duì)待，如果只是一味的批評(píng)，向班主任告狀，那只會(huì)讓學(xué)生和自己的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)，尤其對(duì)于正在叛逆期的學(xué)生，以后的管理會(huì)更加困難。因此我總是盡可能地尋找一些獎(jiǎng)懲措施來(lái)約束他們，比如遲到的同學(xué)我不會(huì)記名字，但是要當(dāng)著全班同學(xué)的面道歉，要額外多的完成一個(gè)我布置的任務(wù)，課下要把所有學(xué)生的凳子推到桌肚里，帶著手機(jī)去充電的同學(xué)我也會(huì)直接沒(méi)收，但不是交給班主任，而是根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)情況，確定歸還的日期;當(dāng)然，對(duì)于表現(xiàn)好的學(xué)生，我也會(huì)有獎(jiǎng)勵(lì)措施，比如大家集體都表現(xiàn)好的話，我會(huì)給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛，事實(shí)表明：我的抑揚(yáng)法還是有成效的，至少他們告訴我：很喜歡我的一點(diǎn)在于，我不會(huì)向班主任告狀，很多時(shí)候，這一招是失去學(xué)生對(duì)任課教師信任的最大忌諱，因此藝術(shù)性地謀求解決問(wèn)題的方法在實(shí)踐教學(xué)中非常重要，也利于樹(shù)立教師的威信。
以上只是我兩點(diǎn)粗略的見(jiàn)解，很多收獲還需要在今后的教學(xué)中進(jìn)一步地實(shí)踐，我會(huì)盡自己最大的努力來(lái)踐行教育者所需要的人格魅力，那就是：
激情——教育者的一種狀態(tài)，讓自己始終保持初出茅廬時(shí)的工作狀態(tài);。
愛(ài)心——教育者的一種品質(zhì)，讓自己包容學(xué)生的一切和一切學(xué)生;。
創(chuàng)新——教育者的一種能力，讓自己的每一天都不是昨天簡(jiǎn)單的重復(fù);。
時(shí)尚——教育者的一種魅力，讓自己緊跟時(shí)代的脈搏而顯得永遠(yuǎn)年輕;。
溝通——教育者的一種武器，讓自己拉近與他人的距離;。
敏感——教育者的一種機(jī)智，讓自己把握住每一個(gè)教育契機(jī);。
反思——教育者的一種習(xí)慣，讓自己不斷挖掘成長(zhǎng)的潛力……。
我相信：通過(guò)自己的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我一定會(huì)成為一名在學(xué)生中擁有威信的教師，一名學(xué)生心目中真正的老師。
教師讀教育理論心得篇七
的生成邏輯，是指在教育學(xué)研究這一認(rèn)識(shí)活動(dòng)的思維進(jìn)程中，下面是本站帶來(lái)的關(guān)于教師教育理論學(xué)習(xí)。
心得體會(huì)。
歡迎大家閱讀。
有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，在美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運(yùn)動(dòng)后，引起了世界各國(guó)教育學(xué)者的關(guān)注。
有效教學(xué)，通俗地說(shuō)就是通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)業(yè)上有所收獲、提高和進(jìn)步。具體表現(xiàn)在:認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì);情感上，從不喜歡到喜歡，從不感興趣到感興趣，從厭學(xué)到樂(lè)學(xué)。
那么，如何才能使學(xué)生樂(lè)學(xué)且有收獲呢?
其次，教師要學(xué)會(huì)換位思考。眾所周知，教學(xué)是“教”與“學(xué)”雙方面的活動(dòng)，要進(jìn)行有效的教學(xué)，在思考如何把知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí)，更重要的還要從學(xué)生的角度去思考學(xué)生是否能夠接受、掌握、應(yīng)用。這就需要教師在對(duì)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展需要以及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律有足夠的了解的基礎(chǔ)上，采用換位思考的方法，全面而充分地考慮到課堂上學(xué)生可能的發(fā)言，可能遇到的困難，對(duì)課堂有足夠的預(yù)測(cè)。有備而來(lái)，有備無(wú)患，這樣做可以有效避免教師在課堂上為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)預(yù)設(shè)而越俎代皰。
再次，在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的積極的態(tài)度傳達(dá)給學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到感染學(xué)生的目的。教師的語(yǔ)言要有魅力，有幽默感，同時(shí)又富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。正所謂“親其師，信其道”，暖人話語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離，學(xué)生只有感受到教師的真誠(chéng)愛(ài)心，才樂(lè)于聽(tīng)從老師的教誨。
近期，我認(rèn)真地讀了新時(shí)期教師職業(yè)道德這本書(shū)，體會(huì)很深。教育是一部高深的教科書(shū)，而教師職業(yè)道德又何嘗不是呢?新時(shí)期的教育對(duì)我們教師提出了更高的要求。新課程、新理念，新教師，為了適應(yīng)新時(shí)期的教育教學(xué)，提高教師的自我道德修養(yǎng)，我們不得不好好地學(xué)習(xí)一下新時(shí)期教師職業(yè)道德，免得誤人子弟!試想我們每一位教師真正在師德方面又做到了多少?通過(guò)學(xué)習(xí)，其中給我感悟最大的是教師之愛(ài)!愛(ài)讓教師更加自信。
熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，許多教育家都指出，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)就不會(huì)有真正的教育，愛(ài)是教育學(xué)生的前提。歷史上的教育家都有把愛(ài)學(xué)生作為為師的主張，我國(guó)的人民教育家陶行知說(shuō):“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！背珜?dǎo)“愛(ài)滿天下”。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也認(rèn)為:“教育的全部奧秘，就在于愛(ài)兒童。”從而主張“把整個(gè)心靈給孩子們”。
前蘇聯(lián)另一位教育家贊科夫則認(rèn)為:“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是愛(ài)兒童。”確實(shí)，在教育教學(xué)中，教師的愛(ài)始終貫穿于整個(gè)過(guò)程中，體現(xiàn)于學(xué)生的身上，體現(xiàn)于教育教學(xué)活動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。教書(shū)育人，以情感人!我們應(yīng)該深知，教書(shū)育人的核心是育人，我們要把學(xué)生的思想教育放在心坎上，隨時(shí)隨地關(guān)注著學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，用自己的愛(ài)心，去關(guān)懷每一位學(xué)生，愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我們應(yīng)該以寬容、博愛(ài)之心去感化他們?！白饚煇?ài)生”長(zhǎng)期以來(lái)一直是學(xué)校師生們的行為準(zhǔn)則，但在實(shí)行中，老師往往自覺(jué)不自覺(jué)地受到“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念的影響，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了“尊師”，而忽視了“愛(ài)生”?，F(xiàn)代教育理念提倡的應(yīng)該是“互尊互愛(ài)”，倡導(dǎo)的是師生互為精神關(guān)懷者。當(dāng)你去愛(ài)學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)同樣愛(ài)你。當(dāng)給學(xué)生一桶的愛(ài)，學(xué)生回報(bào)你一杯的愛(ài)，就非常的滿足了。愛(ài)讓我快樂(lè)，使我滿足。
初冬季節(jié)，帶著憧憬與希望，肩負(fù)著學(xué)校的重托，我來(lái)到北京參加飯店服務(wù)與管理專業(yè)國(guó)家級(jí)骨干教師第三期培訓(xùn)。作為一名中等職業(yè)學(xué)校的中層管理者和專業(yè)教師能參加這次國(guó)家級(jí)專業(yè)教師培訓(xùn)，我感到非常驕傲、自豪和倍感珍惜，這充分體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)職業(yè)教育越來(lái)越高度重視，也進(jìn)一步說(shuō)明了職業(yè)教育對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要作用。培訓(xùn)第一階段的內(nèi)容主要是職業(yè)教育理論學(xué)習(xí)，通過(guò)理論學(xué)習(xí)，使我在思想認(rèn)識(shí)上有了很大的提高，在教育理念上也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，對(duì)職業(yè)教育的發(fā)展充滿了信心，同時(shí)也深感責(zé)任重大?，F(xiàn)將第一階段職業(yè)教育理論。
學(xué)習(xí)總結(jié)。
如下:。
首先，從認(rèn)識(shí)上對(duì)“職業(yè)教育”的理解有了一個(gè)質(zhì)的飛躍。以往我們總認(rèn)為職業(yè)教育就是為企業(yè)培養(yǎng)合格員工的教育，通過(guò)培訓(xùn)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，職業(yè)教育不僅要為學(xué)生將來(lái)的就業(yè)著想，更要為他們長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)生涯發(fā)展著想;職業(yè)教育不僅是面向少數(shù)弱勢(shì)群體的教育，更是一種面向大眾、面向全社會(huì)的全民教育。職業(yè)教育必須堅(jiān)持以人為本、以學(xué)生為本的原則，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展，才能更好地為構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。
其二，更新了教育教學(xué)觀念。通過(guò)聆聽(tīng)專家的精彩講座，專家們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我們的教育教學(xué)觀念發(fā)生了很大的變化，深深地認(rèn)識(shí)到要想跟上新世紀(jì)的職業(yè)教育教學(xué)步伐，就要首先轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹(shù)立正確的職業(yè)教育觀。特別是通過(guò)對(duì)多元智能理論的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識(shí)到，職教學(xué)生并不是我們傳統(tǒng)觀念所認(rèn)定的差生，他們也有自己的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域，有自己的學(xué)習(xí)類型和方法，學(xué)校里不存在“差生”，職業(yè)學(xué)校的教育功能應(yīng)該定位在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能，創(chuàng)造學(xué)生產(chǎn)生自信心的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生正面牽移，全面發(fā)展，這樣才能使“教育是面向人人的教育”成為可能。另外在技能教學(xué)中推廣行動(dòng)導(dǎo)向的教學(xué)指導(dǎo)思想，改革傳統(tǒng)教學(xué)方法，使用“項(xiàng)目教學(xué)法”，“案例教學(xué)法”及“情景教學(xué)法”等適合職教特點(diǎn)的教學(xué)方法，能激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)，使學(xué)生真正學(xué)好一技之長(zhǎng)，使我們的教學(xué)更貼近真實(shí)的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)企業(yè)的能力，培養(yǎng)企業(yè)需要的人才。
其三，拓寬了學(xué)習(xí)的視野。與培訓(xùn)班里的同學(xué)們一同交流和探討，許多的觀點(diǎn)在一起抒發(fā)和碰撞。每一次的研討，我們都積極參與，珍惜發(fā)表自己見(jiàn)解和觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，使自己能與他人有更多思維碰撞的機(jī)會(huì)。使自己能博采眾長(zhǎng)、開(kāi)闊了視野。
總之，通過(guò)第一階段的職業(yè)教育理論學(xué)習(xí)，我們深刻認(rèn)識(shí)到要把我國(guó)建設(shè)成世界強(qiáng)國(guó)，必須大力發(fā)展職業(yè)教育;通過(guò)學(xué)習(xí)，我們更加堅(jiān)定了獻(xiàn)身職業(yè)教育事業(yè)的信念;通過(guò)學(xué)習(xí)，提高了我們的教育教學(xué)水平，進(jìn)一步明確了職業(yè)教育必須堅(jiān)持“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向、以能力為本位”的指導(dǎo)思想。在今后的教學(xué)中，我們要大力改革課程結(jié)構(gòu)、革新教學(xué)方法、更新育人觀念，把發(fā)展學(xué)生能力作為目標(biāo)，為祖國(guó)培養(yǎng)合格的職教人才。
教師讀教育理論心得篇八
通過(guò)教師專業(yè)發(fā)展的校本培訓(xùn)，給我最大的感受是理論得到提升，觀念得到轉(zhuǎn)變，我深感肩上壓力的沉重，更感責(zé)任的重大。我要不斷地思索，不停的探討，永不停止的實(shí)踐，把自己的工作落到實(shí)處。
1、學(xué)習(xí)精神。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成，新課程改革的上場(chǎng)，不得不促使教師們參加到學(xué)習(xí)中來(lái)，繼續(xù)教育，終身學(xué)習(xí)。教師要不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地鉆研，要使自己的觀念能夠與世界教育發(fā)展同步。
2、敬業(yè)精神。教師要把辦好教育作為自己的一項(xiàng)事業(yè)來(lái)做，愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表，以高度的責(zé)任感做好本職工作，對(duì)教學(xué)工作精益求精，并能夠與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)學(xué)科的發(fā)展，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，提高專業(yè)發(fā)展水平。
3、奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)精神是教師的基本職業(yè)道德。教師不僅要向?qū)W生們傳授科學(xué)文化知識(shí)，更要向?qū)W生們傳承中華民族的偉大精神；不僅要教會(huì)學(xué)生們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)，更要教會(huì)孩子們?cè)鯓幼鋈?。教師承?dān)著培養(yǎng)各種能力、塑造完美人格等許多重任。因此，教師的工作是沒(méi)有止境，也無(wú)法用尺寸計(jì)量的。他們必須具備一種特殊的精神，默默無(wú)聞的勞動(dòng)來(lái)自于對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著和對(duì)教學(xué)的熱愛(ài)，源于看到學(xué)生成長(zhǎng)的喜悅，并由此感到個(gè)人生活的充實(shí)和價(jià)值。
4、創(chuàng)新精神。教育改革是學(xué)校的生命之所在，是學(xué)校發(fā)展的必由之路。教師要開(kāi)展創(chuàng)新教育，首先必須有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容等諸多方面協(xié)調(diào)一致、相輔相成的創(chuàng)新，也包括教師自身的創(chuàng)新素質(zhì)。
觀念轉(zhuǎn)變是課程改革重中之重的問(wèn)題，是課程改革的重要目標(biāo)和內(nèi)容，是推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的重要條件，新課程倡導(dǎo)“確立學(xué)生主體地位，尊重學(xué)生、關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，讓學(xué)生體驗(yàn)獲得知識(shí)的過(guò)程”的理念。站在學(xué)生學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，把教學(xué)過(guò)程變成在教師指導(dǎo)下學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的過(guò)程。教師要精心設(shè)計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在多種多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，獲取知識(shí)、發(fā)展能力。
在鉆研教材中，盡量發(fā)掘教材中的.情感和情趣因素，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)和運(yùn)用不同的教學(xué)方法，根據(jù)不同的教學(xué)方法設(shè)計(jì)不同的教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)不同的教學(xué)活動(dòng)制作不同的教具和道具、圖像和幻燈片，以最佳的情景、畫(huà)面、音樂(lè)、色彩和語(yǔ)言效果刺激學(xué)生的感官，從而達(dá)到理想的教學(xué)效果。
只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。“干一行，愛(ài)一行”。嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。
教師讀教育理論心得篇九
一說(shuō)到課堂，既可能讓人想起凝神屏氣的緊張，也可能使人想起亂哄哄的吵鬧，還可令人想起豁然醒悟的欣喜。課堂，一個(gè)平常、普通而又神秘莫測(cè)的地方;課堂，一個(gè)充滿了眾多生靈喜怒哀樂(lè)的地方;課堂，一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方;課堂，一個(gè)既嚴(yán)肅又活潑的地方;課堂，一個(gè)既可遠(yuǎn)觀欣賞又可近觀理解，但就是“不可褻玩”的地方。
課堂既可以說(shuō)是“周?chē)軘常拿娉琛?來(lái)自社會(huì)各方面的壓力)，也可以說(shuō)是“八面玲瓏，援助多多”(各種壓力變成支持力量)。壓力和助力無(wú)非是在表明：課堂是賦予沒(méi)有生命的知識(shí)以生命活力，給予不太成熟之人以成熟魅力，讓不動(dòng)動(dòng)起來(lái)，讓不活活起來(lái)，讓不靈靈起來(lái)的生命放光彩的場(chǎng)所。課堂里有苦惱、無(wú)奈，有希望與絕望，有奮進(jìn)和退縮，有歡欣與惆悵?？傊?，課堂，乃人之生命精華展現(xiàn)的小舞臺(tái)。
理想的課堂總是以理服人、以志激人、以情動(dòng)人的。
說(shuō)起課堂可以說(shuō)是賦予沒(méi)有生命活力的知識(shí)以生命活力，讓不活的活起來(lái)的場(chǎng)所。教學(xué)中有種種困惑需要解決，需要我們不斷去探索和研究。(透視課堂)一書(shū)是對(duì)一些教學(xué)問(wèn)題，尤其是現(xiàn)代教學(xué)課堂，包括信息加工、決策、學(xué)生對(duì)一般知識(shí)及其課堂教學(xué)理論的闡述。閱讀此書(shū)，使我了解了各種各樣的方法，可以說(shuō)增強(qiáng)和提高自己思考問(wèn)題的能力，用于進(jìn)行課堂決策。
很多教師最感困惑的一個(gè)問(wèn)題，大概就是學(xué)生不完成作業(yè)的'問(wèn)題。讀了此書(shū)，使我有了新的認(rèn)識(shí)。處理這類問(wèn)題，我們應(yīng)該先搞清楚，學(xué)生為什么沒(méi)有完成作業(yè)。許多時(shí)候，由于學(xué)校的課程教滿，學(xué)生既要完成語(yǔ)文、數(shù)學(xué)，又要完成英語(yǔ)之類的，因?yàn)榻處熤g缺少必要的聯(lián)系，而導(dǎo)致學(xué)生的課外作業(yè)負(fù)荷過(guò)重。教師如果在這種情況下強(qiáng)迫學(xué)生交作業(yè)，又怎么能使教師稱心如意。所以此時(shí)我們不能夠要求交，否則會(huì)經(jīng)常令人生氣。
一些孩子是因?yàn)樗麄儧](méi)有能力去完成作業(yè)。這不是他們的動(dòng)機(jī)問(wèn)題，而是教師的教學(xué)問(wèn)題。遇到此類情況我們可以通過(guò)補(bǔ)課的辦法來(lái)解決問(wèn)題。我們也需要正視一些反應(yīng)慢的學(xué)生，需要拿出自己的耐心和決心。這些孩子往往有較大的惰性，往往堅(jiān)持不了多久，又會(huì)出現(xiàn)懶散的現(xiàn)象。此時(shí)，我們對(duì)孩子的鼓勵(lì)和支持就是他們前進(jìn)的動(dòng)力。盡量提出他們的點(diǎn)滴進(jìn)步。
處理能夠做而不做作業(yè)的學(xué)生所出現(xiàn)的問(wèn)題則不一樣，我們知道萬(wàn)事開(kāi)頭最重要，一出現(xiàn)此類情況，我們應(yīng)立馬禁止，斷絕他的這種行為。并明確強(qiáng)調(diào)自己對(duì)課堂作業(yè)和家庭作業(yè)的要求，講述做作業(yè)的重要性。當(dāng)他們完成每一次作業(yè)時(shí)就及時(shí)反潰但是針對(duì)我班一個(gè)心理并不健康的孩子，我們就需要看場(chǎng)合處理，在適時(shí)(也就是他心平氣和)的時(shí)候談心。否則他就會(huì)以強(qiáng)硬的態(tài)度對(duì)待你的教育。因?yàn)樗募议L(zhǎng)也無(wú)能為力，這種孩子如果逼著他完成容易走上極端。
如果在班級(jí)中老是出現(xiàn)不完成作業(yè)的現(xiàn)象，就需要反思自己的作業(yè)布置有何問(wèn)題，并及時(shí)調(diào)整作業(yè)的難易和改變檢查和批改的方式。作為教師需要隨時(shí)針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)整處理，如果一味地鉆死胡同，強(qiáng)制學(xué)生必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)交出要求完成的作業(yè)，那么痛苦的就只是自己了。
其次，此書(shū)也向我們提供了解決注意力不集中和孩子多動(dòng)癥的問(wèn)題。我們常感嘆現(xiàn)在的孩子缺乏靜心和良好的生活習(xí)慣。這里它建議“不要讓這些學(xué)生把你引開(kāi)以便你開(kāi)始不恰當(dāng)?shù)貙?duì)待他們”否則他們會(huì)覺(jué)得是老師誤解自己。關(guān)鍵讓他們意識(shí)到自己的行為對(duì)老師和同學(xué)造成的影響，讓他們產(chǎn)生一種比較強(qiáng)的自我控制力的印象。通過(guò)作出提醒來(lái)幫助他們自我控制，改進(jìn)要講究循序漸進(jìn)。而且對(duì)他們的進(jìn)步要及時(shí)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。以上，只是我印象最深刻的問(wèn)題。而(透視課堂)一書(shū)向我們介紹的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。它還從課堂生活、課堂觀察、教師期望和課堂管理等一系列問(wèn)題做了科學(xué)，合理的解釋。完全值得你我細(xì)細(xì)琢磨。
教師讀教育理論心得篇十
最近一段時(shí)間學(xué)習(xí)了楊九俊先生主編的新課程教學(xué)問(wèn)題與解決叢書(shū)《說(shuō)課、聽(tīng)課與評(píng)課》一書(shū)，收獲頗豐，對(duì)如何說(shuō)課、如何聽(tīng)課、如何評(píng)課從理論和實(shí)踐方面都有了系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，而且經(jīng)過(guò)前半段青年教師研修班的學(xué)習(xí)，我們也相應(yīng)的進(jìn)行了聽(tīng)課、評(píng)課和說(shuō)課的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，再加上對(duì)本書(shū)的研讀，從理論和實(shí)踐方面都有了進(jìn)一步的提高。
《說(shuō)課、聽(tīng)課與評(píng)課》一書(shū)共分為五章，第一章是介紹說(shuō)課、聽(tīng)課、評(píng)課的相關(guān)理論，背景、平臺(tái)和橋梁，第二、三、四章分別介紹了說(shuō)課、聽(tīng)課、評(píng)課，第五章為案例精選，通過(guò)具體的案例分析，來(lái)對(duì)前三章的理論知識(shí)進(jìn)行評(píng)析和檢驗(yàn)。
青年教師研修班前一階段進(jìn)行了說(shuō)課比賽，當(dāng)時(shí)只是從實(shí)踐方面操作，本書(shū)從說(shuō)課理念、說(shuō)課內(nèi)容、說(shuō)課評(píng)價(jià)、說(shuō)課形式四方面對(duì)說(shuō)課進(jìn)行詳細(xì)解說(shuō)。研讀完這一部分內(nèi)容，我首先明確了說(shuō)課和備課、上課的關(guān)系，既有相同點(diǎn)又有不同點(diǎn)。無(wú)論是備課還是說(shuō)課，其目。的都是為上課服務(wù)，都屬于課前的一種準(zhǔn)備活動(dòng)，但是說(shuō)課和備課在內(nèi)涵、對(duì)象、目的、要求方面存在差別，尤其在兩者的要求方面，必須要牢記：備課一般只要寫(xiě)出教什么、怎么教就可以了，而無(wú)須說(shuō)明為什么要這么教。而說(shuō)課就不一樣，教師不僅要說(shuō)出教什么、怎樣教，還要從理論角度闡述為什么這樣教，要說(shuō)出為什么，這就需要教師加強(qiáng)理論方面的學(xué)習(xí)。
關(guān)于說(shuō)課的內(nèi)容，包括說(shuō)教材、說(shuō)目標(biāo)、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教法、說(shuō)教學(xué)程序五部分，其中對(duì)于說(shuō)學(xué)情，由于剛剛從教，對(duì)學(xué)生的學(xué)情掌握情況很不好，本書(shū)對(duì)這一方面介紹的很詳細(xì)，學(xué)情應(yīng)關(guān)注以下三方面的內(nèi)容：已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方法和技巧、個(gè)性發(fā)展和群體方面提高，并舉出了具體的案例，通過(guò)學(xué)習(xí)，就可以明白想要很好的掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況應(yīng)該總哪些方面著手，而且也可以借鑒書(shū)中的案例來(lái)分析本班學(xué)生的學(xué)情情況，使教學(xué)效果更加實(shí)用有效。說(shuō)課形式，即分享教學(xué)技術(shù)的經(jīng)典智慧。本書(shū)主要介紹了三種說(shuō)課形式：預(yù)設(shè)驗(yàn)證型說(shuō)課，及時(shí)反思型說(shuō)課，普適推廣型說(shuō)課。其中，對(duì)于現(xiàn)階段的我來(lái)說(shuō)，及時(shí)反思型說(shuō)課最重要。對(duì)于一名新教師，當(dāng)完成每一次教學(xué)活動(dòng)后，總會(huì)有各種各樣的體會(huì)和收獲，有的是成功后的喜悅，有的是失敗后的沮喪，但更多的是對(duì)教學(xué)不足之處的惋惜。吾日三省乎吾身，則智明而行無(wú)過(guò)矣。反思說(shuō)課的成功和失敗之處，虛心聽(tīng)取各位老師的意見(jiàn)，爭(zhēng)取每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)!
聽(tīng)課是教學(xué)生涯的一項(xiàng)最重要的活動(dòng)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，在聽(tīng)課中提高自己的業(yè)務(wù)能力。如何聽(tīng)課，怎樣才算真正的聽(tīng)課，在研讀了這本書(shū)以后，有了深層的了解。聽(tīng)課具有目的性、主觀性、選擇性、指導(dǎo)性，理論性和情境性。聽(tīng)課不僅使復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，而且是一種方法和技能。聽(tīng)課主要有檢查型聽(tīng)課、評(píng)比型聽(tīng)課、觀摩型聽(tīng)課和調(diào)研型聽(tīng)課。任何聽(tīng)課都是一個(gè)主動(dòng)或被動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，但是在觀摩類型的聽(tīng)課活動(dòng)中，學(xué)習(xí)性 的特點(diǎn)最突出。聽(tīng)課者的學(xué)習(xí)目的是非常明確的。有位中學(xué)老師說(shuō)：“我聽(tīng)完一堂好課，常有這樣的體會(huì)：就如深山挖寶，心頭甜滋滋的，講課者的思想激情、藝術(shù)魅力，給我留下了長(zhǎng)遠(yuǎn)的記憶。有時(shí)即使是不理想的課，某一方面也會(huì)有深刻的啟示。對(duì)于新教師來(lái)講，參加最多的應(yīng)該是觀摩型聽(tīng)課，對(duì)于提升自己有很大的幫助。在觀摩型聽(tīng)課課堂中，我應(yīng)該態(tài)度端正，要虛心，要認(rèn)真仔細(xì)地、全身貫注地去聽(tīng)和看，要認(rèn)真的記錄。即使課上的有爭(zhēng)議，也可以從中知道差的原因以便自己在今后的教學(xué)活動(dòng)中避免這些情況的出現(xiàn)。要認(rèn)真仔細(xì)的記錄有特色，有創(chuàng)新的地方。
聽(tīng)課者在聽(tīng)課過(guò)程中共要特別將與眾不同的地方記錄下來(lái)，可能是教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計(jì)、教材處理、教學(xué)手段等宏觀方面、有時(shí)候可能是一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)眼神、一句話等微觀的方面。對(duì)于自己的課堂，也可以在這些方面有所創(chuàng)新。每一節(jié)課都有自己創(chuàng)新的地方，日積月累，就會(huì)有非常巨大的收獲。要將觀摩課與自己的課進(jìn)行認(rèn)真的比較。比較方法是學(xué)習(xí)和提高自己的有效方法。在聽(tīng)課中，我們可以比較思考一些問(wèn)題，比如他為什么要這樣處理教材、這個(gè)問(wèn)題為什么可以那樣理解、這樣提出的問(wèn)題好不好、學(xué)生在這個(gè)地方為什么會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)困等，這時(shí)候思考問(wèn)題的角度要盡可能小，要與自己的教學(xué)結(jié)合起來(lái)思考，并記錄下來(lái)，此時(shí)的思考往往是創(chuàng)新的火花、自我提高的關(guān)鍵。聽(tīng)完課后，要整理聽(tīng)課記錄，對(duì)有關(guān)的記錄應(yīng)結(jié)合自己的教學(xué)進(jìn)行比較性的思考，比較一下自己如果上這屆課會(huì)怎樣，會(huì)是個(gè)什么樣的結(jié)果?有哪些東西是值得自己學(xué)習(xí)的，自己的課有哪些不足和需要改進(jìn)的地方?從而在比較中學(xué)習(xí)和借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)和提高自己的教學(xué)。
我的師傅陳韶東跟我講過(guò)：“評(píng)課時(shí)教學(xué)實(shí)踐中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，會(huì)評(píng)課，才能講好課。評(píng)課是打開(kāi)教評(píng)相長(zhǎng)的通道?！碧丶冀處熜焓蕾F老師認(rèn)為：“評(píng)課，是指對(duì)課堂教學(xué)的成敗得失及其原因做切實(shí)中肯的分析和評(píng)價(jià)并且能夠從教育理論的高度對(duì)一些現(xiàn)象作出正確的解釋?？茖W(xué)正確的評(píng)課能較好的發(fā)揮應(yīng)有的功能。但是自己對(duì)評(píng)課的方法和步驟，掌握的并不牢固。書(shū)中指出，現(xiàn)實(shí)評(píng)課存在的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是聽(tīng)后不評(píng)。這是評(píng)課大忌，也就失去了聽(tīng)課的的意義。二是不痛不癢。有些教師評(píng)課較隨意，別人聽(tīng)后毫無(wú)價(jià)值。三是抓不住關(guān)鍵，雖然評(píng)起來(lái)頭頭是道，卻沒(méi)有深入關(guān)鍵與實(shí)質(zhì)內(nèi)容等。所以我們?cè)谠u(píng)課的時(shí)候，應(yīng)該本著實(shí)話實(shí)說(shuō)原則、心理零距離原則、突出重點(diǎn)原則、激勵(lì)性原則、因人而異原則和藝術(shù)性原則來(lái)進(jìn)行評(píng)課。評(píng)課要根據(jù)學(xué)生學(xué)情，評(píng)教學(xué)目標(biāo)是否合理，表達(dá)是否準(zhǔn)確;要評(píng)價(jià)教學(xué)過(guò)程中是否強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體作用;要評(píng)教師的專業(yè)素質(zhì)是否過(guò)硬;教學(xué)成效是否突出，在書(shū)中，每一方面都有具體詳細(xì)的可操作性指導(dǎo)。
《說(shuō)課、聽(tīng)課與評(píng)課》一書(shū)，既有深入的理論指導(dǎo)，不僅包括新課改的新理念，還有國(guó)外教育理論布魯姆的目標(biāo)分類學(xué)，還有具體的可操作性指導(dǎo)，最后還有詳細(xì)的案例剖析。讓我們不僅在理論層面有了提高，更重要的是因?yàn)橛芯唧w的可操作指導(dǎo)，可以直接運(yùn)用在課堂教學(xué)或是課下的學(xué)習(xí)，說(shuō)課評(píng)課中，有了目標(biāo)和方向。最后的案例舉一反三，還可以拿自己的課與之比較，在比較中得到提升。
教師讀教育理論心得篇十一
前一段時(shí)間，我讀了《小學(xué)教育教學(xué)理論》一書(shū)，，面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。其中有關(guān)教學(xué)媒體的一節(jié)，印象非常深刻。
教學(xué)媒體能使給學(xué)生生動(dòng)形象，給他們以更大的思維空間。學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)也變得生動(dòng)起來(lái)，運(yùn)用教學(xué)媒體，可以從各個(gè)渠道，，大大提高教學(xué)效率。教學(xué)媒體不僅給教學(xué)過(guò)程增添了色彩，更為學(xué)習(xí)效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學(xué)媒體的重要性，在日常的教學(xué)過(guò)程中更應(yīng)該更好的駕馭。
現(xiàn)代的素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。課堂教學(xué)也要面向全體學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生的學(xué)生創(chuàng)造條件，最大限度地開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能。板書(shū)和投影也是教學(xué)媒體中很重要的一環(huán)，通過(guò)板書(shū)和投影，把教學(xué)內(nèi)容很清楚的呈現(xiàn)給學(xué)生，有助于學(xué)生更好的理解與體會(huì)。老師講授的知識(shí)，剛開(kāi)始會(huì)忘記，而好的板書(shū)可以讓教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生留下很深的印象。對(duì)于有些稍難一點(diǎn)的知識(shí)，不容易的理解的知識(shí)，我們教師工作中經(jīng)常遇到的問(wèn)題作為出發(fā)點(diǎn)，用較通俗的語(yǔ)言對(duì)教育新理念進(jìn)行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學(xué)習(xí)用書(shū)。有關(guān)教與學(xué)的理念部分是更為具體、更具可操作性的教育理念，對(duì)指導(dǎo)我們教師開(kāi)展日常教育教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行教育教學(xué)改革，具有直接的指導(dǎo)意義。通過(guò)閱讀本書(shū)，可以站在社會(huì)發(fā)展的高度，以時(shí)代的特點(diǎn)為背景，以現(xiàn)有教育教學(xué)理念為起點(diǎn)，以國(guó)外先進(jìn)的教育教學(xué)理念為借鑒，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手讓這些教學(xué)理念由從抽象到具體，在實(shí)際工作中實(shí)施這些新的理念：
讀了《小學(xué)教育教學(xué)理論》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的.時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
沒(méi)有獲得實(shí)踐的教育理念不過(guò)是教育的理想，要使理想變成現(xiàn)實(shí)，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去，由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)教育理念的可行性，并在實(shí)踐中提煉出適合教學(xué)的教育理念。
正如顧明遠(yuǎn)先生所說(shuō)的那樣：“一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。”我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐，做一個(gè)教育改革的身體力行者。
慢慢品味的，特別是對(duì)一些學(xué)習(xí)上有些困難的學(xué)生，特別需要板書(shū)來(lái)幫助他們理解、記憶，，在課后慢慢消化。這就對(duì)老師的板書(shū)提出了很高的要求，老師要事先設(shè)計(jì)好板書(shū)，不但簡(jiǎn)明扼要，更要想好需要保留和無(wú)須保留的部分，做到合理利用。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)!
教師讀教育理論心得篇十二
教育是社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的基石，教育理論的研究和實(shí)踐對(duì)于教育的改革和創(chuàng)新至關(guān)重要。作為一個(gè)從事教育工作的人，對(duì)于教育理論的學(xué)習(xí)和思考使我不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。本文將圍繞教育理論展開(kāi)探討，分享我的心得體會(huì)。
第一段：教育理論的重要性及其對(duì)教育工作的影響
教育理論作為教育學(xué)的基礎(chǔ)，對(duì)于指導(dǎo)教育工作起著重要的作用。它是教育實(shí)踐的指南，指明了教育的目標(biāo)、方法和手段。教育理論不僅為教育工作者提供了理論依據(jù)，更為他們提供了一種反思和思考的途徑，促使他們對(duì)教育工作進(jìn)行深入的思考和研究。
教育理論對(duì)于教育工作者的實(shí)踐具有深遠(yuǎn)的影響。它的理論觀點(diǎn)和研究成果能夠指導(dǎo)教育工作者的實(shí)際工作，幫助他們把握教育的發(fā)展規(guī)律，并在實(shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新。同時(shí)，教育理論還為教育工作者提供了解決教育問(wèn)題的思路和方法，使他們能夠更好地應(yīng)對(duì)教育工作中的挑戰(zhàn)和困擾。
第二段：了解與掌握教育理論的重要性
作為一個(gè)教育工作者，對(duì)于教育理論的了解和掌握是必不可少的。只有通過(guò)學(xué)習(xí)和研究教育理論，才能夠全面地了解并把握教育學(xué)科的基本原理和規(guī)律，為教育實(shí)踐提供科學(xué)的指導(dǎo)。
同時(shí)，掌握教育理論還能夠提高教育工作者的職業(yè)素養(yǎng)和能力。教育理論的學(xué)習(xí)能夠幫助他們提升自己的專業(yè)知識(shí)和技能，提高自己的教育水平和教學(xué)能力。在實(shí)際教育工作中，他們能夠更好地理解學(xué)生的需求，設(shè)計(jì)科學(xué)合理的教學(xué)方案，提高教學(xué)效果。
第三段：教育理論對(duì)教育改革和發(fā)展的啟示
教育理論對(duì)于教育改革和發(fā)展起著重要的啟示作用。它通過(guò)對(duì)教育現(xiàn)象和問(wèn)題的深入研究，揭示了教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和趨勢(shì)。教育理論的研究成果為教育改革提供了理論支撐和經(jīng)驗(yàn)借鑒，為教育發(fā)展的方向和路徑指明了道路。
同時(shí)，教育理論的研究還推動(dòng)了教育改革和發(fā)展的進(jìn)程。教育理論的創(chuàng)新和突破為教育體系的改革提供了新思路和新方法。通過(guò)對(duì)教育理論的研究和實(shí)踐，可以不斷發(fā)現(xiàn)和改進(jìn)教育方式、教育內(nèi)容和教育環(huán)境，推動(dòng)教育實(shí)踐的創(chuàng)新和改進(jìn)。
第四段：教育理論的局限性和對(duì)教育工作的啟示
教育理論雖然很重要，但也有其局限性。教育理論難以面對(duì)復(fù)雜多樣的教育問(wèn)題和現(xiàn)象，有時(shí)候也難以滿足實(shí)際教育工作的需要。因此，教育工作者不僅要學(xué)習(xí)和掌握教育理論，還要在實(shí)踐中不斷修正和完善教育理論，使其更加貼近實(shí)際教育工作。
教育理論的局限性也給了教育工作者重要的啟示。教育工作者在教育實(shí)踐中要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并嘗試解決問(wèn)題。通過(guò)對(duì)教育實(shí)踐的不斷反思和實(shí)踐的創(chuàng)新，可以推動(dòng)教育理論的發(fā)展和完善。
第五段：結(jié)語(yǔ)
教育理論是教育工作者必備的工具和素養(yǎng)。通過(guò)對(duì)教育理論的學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會(huì)到了教育理論在教育工作中的重要性和影響。同時(shí)，對(duì)于教育理論的思考和實(shí)踐也讓我對(duì)教育工作有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
在今后的教育工作中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究教育理論，提高自己的教育素養(yǎng)和能力。同時(shí)，我也將積極探索和創(chuàng)新教育實(shí)踐，為教育理論的發(fā)展和實(shí)踐做出自己的貢獻(xiàn)，以更好地服務(wù)學(xué)生和社會(huì)的發(fā)展。
教師讀教育理論心得篇十三
教育是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成長(zhǎng)的重要力量，而教育理論則是教育活動(dòng)的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)原則。在學(xué)習(xí)教育理論的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了其深刻的價(jià)值和意義。本文將以五段式的連貫結(jié)構(gòu)，分享我對(duì)教育理論的心得體會(huì)。
第一段：教育理論的意義和價(jià)值
教育理論作為教育活動(dòng)的指導(dǎo)原則和理論基礎(chǔ)，具有重要的意義和價(jià)值。通過(guò)研究教育理論，我們可以深入了解教育的本質(zhì)和目的，探索教育的規(guī)律和方法。教育理論不僅可以指導(dǎo)教師的教學(xué)實(shí)踐，幫助他們更好地開(kāi)展教育工作，還可以提升教育從業(yè)者的專業(yè)素養(yǎng)和教育意識(shí)，引導(dǎo)他們思考教育的本質(zhì)問(wèn)題和教育實(shí)踐的創(chuàng)新途徑。
第二段：教育理論的發(fā)展歷程與主要流派
教育理論是隨著人類社會(huì)的發(fā)展不斷演進(jìn)和完善的。從古代的孔子思想、美德教育，到現(xiàn)代的行為主義、認(rèn)知主義等不同的流派和理論觀點(diǎn)，教育理論一直在不斷與時(shí)俱進(jìn)。不同的流派和理論觀點(diǎn)對(duì)教育的問(wèn)題、內(nèi)容、方法都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解和認(rèn)知。通過(guò)了解和研究這些不同的流派和理論觀點(diǎn)，我們可以更全面地認(rèn)識(shí)和把握教育的復(fù)雜性和多樣性。
第三段：教育理論對(duì)教育實(shí)踐的指導(dǎo)作用
教育理論不僅僅是一種學(xué)術(shù)研究和思想探討，更是對(duì)教育實(shí)踐有著重要的指導(dǎo)作用。通過(guò)教育理論的研究和應(yīng)用，我們可以更好地認(rèn)識(shí)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容和方法。同時(shí)，教育理論還可以幫助教育從業(yè)者提升自身的教育技能和專業(yè)素養(yǎng)，使他們能更好地運(yùn)用理論知識(shí)和方法指導(dǎo)實(shí)踐，提高教學(xué)效果。
第四段：教育理論的局限性和挑戰(zhàn)
教育理論雖然可以起到重要的指導(dǎo)作用，但也面臨著一些局限性和挑戰(zhàn)。首先，由于教育是一個(gè)復(fù)雜多變的系統(tǒng)，教育理論不可能覆蓋所有的情況和問(wèn)題。其次，教育理論的發(fā)展往往是相對(duì)滯后于教育實(shí)踐的，因此理論研究與實(shí)際需求之間可能存在一定的脫節(jié)。此外，教育理論的研究也面臨著學(xué)科交叉和綜合研究的挑戰(zhàn)，需要更廣泛的學(xué)術(shù)合作和跨學(xué)科的交流。
第五段：個(gè)人對(duì)教育理論的體會(huì)和展望
通過(guò)學(xué)習(xí)和研究教育理論，我深刻認(rèn)識(shí)到教育是一項(xiàng)重要而龐大的事業(yè)，需要不斷的探索和優(yōu)化。同時(shí)，我也體會(huì)到了教育理論對(duì)教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)作用和重要性。盡管教育理論存在一些局限性和挑戰(zhàn)，但我相信隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與教育的持續(xù)改革，教育理論也會(huì)不斷演進(jìn)和完善。未來(lái)，我將繼續(xù)關(guān)注教育理論的發(fā)展，不斷提升自身的教育素養(yǎng)和專業(yè)能力，為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
教育理論是指導(dǎo)教育實(shí)踐的重要基礎(chǔ)和指導(dǎo)原則，具有深刻的意義和價(jià)值。通過(guò)研究教育理論，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和把握教育的本質(zhì)和目的，提升教育從業(yè)者的專業(yè)素養(yǎng)和教育意識(shí)。盡管教育理論存在一些局限性和挑戰(zhàn)，但我相信隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和教育的持續(xù)改革，教育理論也會(huì)不斷演進(jìn)和完善。未來(lái)，我們應(yīng)繼續(xù)關(guān)注教育理論的發(fā)展，提升教育素養(yǎng)和專業(yè)能力，為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
教師讀教育理論心得篇十四
教育是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要推動(dòng)力。在教育的過(guò)程中，教育理論扮演著重要的角色，不僅決定著教育的方向和目標(biāo)，也影響著教育的實(shí)施和效果。本文將從教育理論的定義和作用、教育理論的分類、教育理論對(duì)教育實(shí)踐的指導(dǎo)作用、教育理論的局限性以及教育理論的創(chuàng)新等五個(gè)方面展開(kāi)論述，以期得出對(duì)教育理論的深入認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
一、教育理論的定義和作用
教育理論是對(duì)教育對(duì)象、教育內(nèi)容、教育方法、教育目標(biāo)等進(jìn)行分析和總結(jié)的學(xué)科體系，是為教育實(shí)踐服務(wù)的指導(dǎo)原則和方法。教育理論起源于人們對(duì)教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和研究，通過(guò)對(duì)教育實(shí)踐的總結(jié)和抽象，形成了一定的教育原則和方法。教育理論的作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是指導(dǎo)教育實(shí)踐，為教育者提供理論支持和方法指導(dǎo)，促進(jìn)教育工作的科學(xué)化和規(guī)范化；二是推動(dòng)教育研究，通過(guò)對(duì)教育理論的深入研究和探索，提高教育的質(zhì)量和效果；三是培養(yǎng)教育人才，通過(guò)對(duì)教育理論的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，培養(yǎng)教育專業(yè)人才，提高教育工作者的素質(zhì)水平。
二、教育理論的分類
根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，教育理論可以分為多種類型。按照研究方法和理論觀點(diǎn)的不同，可以分為經(jīng)驗(yàn)主義教育理論、理性主義教育理論和人本主義教育理論等。經(jīng)驗(yàn)主義教育理論強(qiáng)調(diào)通過(guò)教育實(shí)踐來(lái)獲得經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，推崇“學(xué)以致用”；理性主義教育理論則從理性思考和邏輯推理的角度探討教育問(wèn)題，注重科學(xué)方法和理性分析；而人本主義教育理論則強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展和個(gè)體尊重，著重培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和人格塑造。
三、教育理論對(duì)教育實(shí)踐的指導(dǎo)作用
教育理論對(duì)教育實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用。首先，教育理論為教育實(shí)踐提供了方向和目標(biāo)。種類繁多的教育理論為教育實(shí)踐提供了不同的理論支持和目標(biāo)導(dǎo)向，在實(shí)施過(guò)程中可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行選擇和應(yīng)用。其次，教育理論為教育實(shí)踐提供了方法和策略。不同的教育理論強(qiáng)調(diào)不同的教育方法和策略，教育者可以根據(jù)自己的情況和目標(biāo)進(jìn)行選擇和運(yùn)用。最后，教育理論為教育實(shí)踐提供了評(píng)價(jià)和改進(jìn)手段。通過(guò)對(duì)教育理論的分析和評(píng)價(jià)，可以及時(shí)調(diào)整教育實(shí)踐中存在的問(wèn)題，提高教育的質(zhì)量和效果。
四、教育理論的局限性
教育理論雖然對(duì)教育實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，但也存在一定的局限性。首先，教育理論的普適性有限。由于教育對(duì)象的不同和社會(huì)環(huán)境的多樣性，教育理論在不同的情境下可能產(chǎn)生不同的效果。其次，教育理論的更新速度較慢。教育理論需要通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和探索才能夠形成，因此更新周期較長(zhǎng)，無(wú)法及時(shí)適應(yīng)社會(huì)的變化和需求。最后，教育理論的實(shí)施需要教育者的主觀能動(dòng)性。盡管教育理論提供了一定的指導(dǎo)和方法，但實(shí)際的教育實(shí)踐過(guò)程中，教育者的主觀能動(dòng)性是決定教育效果的關(guān)鍵因素。
五、教育理論的創(chuàng)新
教育理論的創(chuàng)新是教育事業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。面?duì)社會(huì)的變革和教育挑戰(zhàn)，教育理論需要不斷創(chuàng)新和完善。首先，教育理論需要緊跟時(shí)代的發(fā)展，關(guān)注和研究當(dāng)下社會(huì)的教育需求，將新的理論觀點(diǎn)融入到現(xiàn)有的理論框架中。其次，教育理論需要與實(shí)踐相結(jié)合，注重對(duì)教育實(shí)施中存在的問(wèn)題進(jìn)行反思和總結(jié)，在實(shí)踐中進(jìn)行理論驗(yàn)證和修正。最后，教育理論需要與跨學(xué)科知識(shí)相結(jié)合，借鑒其他學(xué)科領(lǐng)域的理論和方法，拓寬教育理論的視野和思路。
綜上所述，教育理論是教育的重要支持和指導(dǎo)，對(duì)教育實(shí)踐具有重要的推動(dòng)作用。然而，教育理論也存在局限性，需要不斷進(jìn)行創(chuàng)新和完善。教育者需要根據(jù)不同的教育環(huán)境和目標(biāo)，選擇和運(yùn)用適合的教育理論，才能夠?qū)崿F(xiàn)教育的最終目標(biāo)。
教師讀教育理論心得篇一
我參加了xx市中小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)班。聆聽(tīng)了各位專家的講座，收獲頗豐。尤其是xxx、xx、二位專家對(duì)學(xué)科教育、隨筆寫(xiě)作的準(zhǔn)確解讀，讓人茅塞頓開(kāi)。
雖然學(xué)習(xí)的方式比較單調(diào)，就是靜靜的坐下來(lái)聽(tīng)課，但是，滿眼的精彩讓靜坐不再單調(diào);雖然連續(xù)幾個(gè)小時(shí)讓人腰酸背痛，但是，學(xué)得新知的清新讓我的心頭越發(fā)溫暖。
下面，我就把我本次學(xué)習(xí)的體會(huì)具體談一談：
作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì);必須積極探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識(shí)淵博，業(yè)務(wù)精良。只有這樣，講起課來(lái)才能深入淺出，得心應(yīng)手;才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺(jué)自愿地接受教育和指導(dǎo)。
相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生，麻襯的理目戶配下，教師眼中就沒(méi)有差生，只有差異，實(shí)施差異的教育，就會(huì)有差異的發(fā)展。
明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問(wèn)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)，才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的境界。
人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。所以我們要博覽群書(shū)，多學(xué)習(xí)多去了解一些大千世界，充足了電，挺直了腰桿站在學(xué)生面前，用知識(shí)的力量去守望童心。
學(xué)習(xí)中的體會(huì)實(shí)在太多了，讓自己深受感觸的內(nèi)容也太多。感謝教研院培訓(xùn)部領(lǐng)導(dǎo)給了我們這樣一個(gè)能夠不出家門(mén)就能學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我們聆聽(tīng)到了如此真實(shí)的理念，讓我們感悟到了“貴在得法”的教學(xué)真諦!
教師讀教育理論心得篇二
一、“慢”而不“怠慢”。我會(huì)經(jīng)常遇到有一部分屬于“問(wèn)題學(xué)生”，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，自暴自棄；在生活及其他方面，早戀、打架斗毆等現(xiàn)象不時(shí)發(fā)生，給我們的教學(xué)和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺(jué)，缺乏足夠的耐心和寬容。對(duì)此，我反復(fù)思慮著如何將他們引上良性發(fā)展的軌道。如果對(duì)這部分學(xué)生“怠慢”，就意味著放棄他們，后果不堪設(shè)想；相反我認(rèn)真思考，改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習(xí)慣很難改變，但并不是不可救藥；雖然他們?cè)趯W(xué)習(xí)方面起點(diǎn)比較低，但仍然可以有所作為；雖然他們進(jìn)步的速度比較慢，但并不等于到達(dá)終點(diǎn)的速度就慢。我會(huì)想辦法的列舉古今中外的例子告訴學(xué)生“火車(chē)?yán)碚摗保阂粋€(gè)跑得慢的人搭上一輛快車(chē)，和一個(gè)跑得快的人搭上一輛慢車(chē)，最后，先到達(dá)終點(diǎn)的是跑得慢但搭上快車(chē)的那個(gè)人。我會(huì)鼓勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待等等，給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間使他們逐漸調(diào)整和理順好自己的狀態(tài)，再差的學(xué)生都有它的基礎(chǔ)點(diǎn)，就從每個(gè)學(xué)生的具體基礎(chǔ)點(diǎn)做起，自然生長(zhǎng)點(diǎn)開(kāi)始，逐漸延續(xù)增長(zhǎng)，讓學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅，自然就會(huì)產(chǎn)生興趣，而繼續(xù)續(xù)下去。
二、“慢”需要感悟。我們老師在我們的教學(xué)中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對(duì)待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，要平等對(duì)待每個(gè)孩子，不能戴“有色”眼鏡。在我們的教育過(guò)程中即使我們心中有不滿，有怒火，都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開(kāi)孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語(yǔ)，改變的卻是一個(gè)人的人生。這本書(shū)讓我感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，在思想上有了進(jìn)一步的提高；首先我們要做教育中的'有心人，平時(shí)，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實(shí)地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。
三、“慢”需要等待。這個(gè)“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術(shù)”，尤其需要合理地對(duì)待孩子的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過(guò)程。這個(gè)慢，也就是讓孩子感受、體驗(yàn)過(guò)程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)過(guò)程中充滿著跌下去和爬起來(lái)。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵(lì)他自主地站起來(lái)，那他也許會(huì)耍性子，干脆不起來(lái)，等著你來(lái)拉扯他。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。學(xué)會(huì)使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)?！敖逃荒茏非罅⒏鸵?jiàn)影的效果，‘立竿見(jiàn)影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見(jiàn)影?！蔽乙源俗鳛橐粍┣逍褎?，并時(shí)時(shí)告誡自己，欲速則不達(dá)，對(duì)待“問(wèn)題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過(guò)急，更不能簡(jiǎn)單粗暴。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時(shí)批評(píng)、埋怨的做法，尤其注意當(dāng)眾保護(hù)他們的自尊心。然后以自己的熱情和真心感染他們，以欣賞他們的優(yōu)點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，以保護(hù)他們的自尊心為基礎(chǔ)，拿起表?yè)P(yáng)的武器，營(yíng)建“贊美文化”。告訴他們“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無(wú)所得矣”的道理，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)他們“向上”、“向善”的精神。
教師讀教育理論心得篇三
還沒(méi)成為一名教師時(shí)，我對(duì)這一職業(yè)充滿了向往，在成為一名教師后，我對(duì)這一職業(yè)充滿了敬佩。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，及自己的不斷的努力，我有了以下幾點(diǎn)體會(huì)。
古人云："師者，傳道授業(yè)解惑也。"可見(jiàn)這為師之道，除了教授書(shū)本知識(shí)外，更要傳授生活道理、解答人生疑惑，不僅要教書(shū)更要育人。我們雖然在學(xué)校學(xué)到了許多知識(shí)，但是要把他們以學(xué)生能夠接受的方式傳授給學(xué)生，實(shí)在是有些難。
育人難，難在對(duì)學(xué)生的說(shuō)服和誘導(dǎo)上。人的心理是一個(gè)非常復(fù)雜的東西，作為新教師光有理論知識(shí)，沒(méi)有實(shí)踐能力，所以很難教育好學(xué)生。
經(jīng)過(guò)一年的教學(xué)，我也發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)已經(jīng)逐漸不夠用，而班中好些學(xué)生的字也超過(guò)了自己，不禁有些羞愧。每當(dāng)我把話說(shuō)快的時(shí)候，普通話也就不標(biāo)準(zhǔn)了，心理實(shí)在有些不爽。所以我認(rèn)為，作為教師還應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
(一)要有淵博的知識(shí)。我們有些學(xué)科老師自身的基本知識(shí)、基本理論掌握得不夠，不善于適當(dāng)拓寬學(xué)生的知識(shí)面，不善于補(bǔ)充教材之外的知識(shí)。常言道"給人一碗水，自己應(yīng)備一桶水"，這"一桶水"所折射的道理顯而易見(jiàn)。教師要想擁有淵博的知識(shí)和較高的人文素養(yǎng)，就不能滿足于已有的學(xué)歷和已掌握的知識(shí)，不僅要注重積累，而且要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的更新和"充電"，自覺(jué)拓寬知識(shí)領(lǐng)域。為適應(yīng)全面育人和教育職能多樣化的需要，教師應(yīng)擺脫只能教一門(mén)學(xué)科的局面，應(yīng)既能教必修課，也能教選修課、活動(dòng)課，由單一型教師向復(fù)合型教師轉(zhuǎn)變。我們提倡教師不僅能在本專業(yè)領(lǐng)域中貢獻(xiàn)突出，更要多才多藝。這樣，當(dāng)我們每天站在學(xué)生面前時(shí)，都能別具一番神韻，別有一番風(fēng)采。
(二)要能說(shuō)一口流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話。推廣使用普通話，是我們教育部門(mén)義不容辭的職責(zé)。我們要把練習(xí)普通話當(dāng)成是提高自己素養(yǎng)的必修課，持之以恒，必有成效。
(三)要會(huì)寫(xiě)一手漂亮的字。一手好字是教師的門(mén)面和形象。一位好的老師，他每一節(jié)課的板書(shū)都是一幅精美的書(shū)法作品。
(四)要熟悉每一位學(xué)生。只有熟悉學(xué)生，才能準(zhǔn)確地把握這個(gè)學(xué)生的智育、品行、學(xué)業(yè)方面的優(yōu)勢(shì)優(yōu)點(diǎn)，以及存在的不足。我們才能夠備好課，才能夠組織好教學(xué)，才能成為學(xué)生的良師益友。
(五)要自如運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)。新世紀(jì)的教師要充分發(fā)揮信息技術(shù)在教育教學(xué)中的作用，熟練掌握計(jì)算機(jī)的操作，會(huì)制作教學(xué)課件，能利用網(wǎng)上資源提高教學(xué)質(zhì)量，運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行終身學(xué)習(xí)。
(六)要有較強(qiáng)的組織教學(xué)的能力。有效組織教學(xué)，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要保證。教學(xué)中，教師要組織引導(dǎo)學(xué)生集中注意力，調(diào)動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，大膽探索問(wèn)題，增強(qiáng)教學(xué)效果。
時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，我們生存的環(huán)境變得愈來(lái)愈惡化，矛盾愈來(lái)愈尖銳，競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈激烈，節(jié)奏愈來(lái)愈緊張，人際關(guān)系愈來(lái)愈復(fù)雜。這一切，都給人，也給學(xué)生造成極大的心理負(fù)擔(dān)。在這種情況下，良好的心理素質(zhì)就顯得極為重要。
首先就是要寬容，我們的教育對(duì)象是一群孩子，不斤斤計(jì)較他們的過(guò)錯(cuò)，更不能和自己的學(xué)生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學(xué)生內(nèi)心深處善良的本性，學(xué)生會(huì)更快的改正錯(cuò)誤。
其次是要調(diào)控自己的情緒，做好學(xué)生的表率。我們不能在自己心情好，工作順利時(shí)，就對(duì)學(xué)生和藹可親;當(dāng)遇到不順心的事情，或者自己心境不佳，情緒低落時(shí)，就把不愉快的情緒發(fā)泄給學(xué)生，使學(xué)生成為自己的出氣筒。這種對(duì)學(xué)生忽冷忽熱的態(tài)度傷害了學(xué)生的自尊，久而久之，就會(huì)失去學(xué)生的尊敬和信任。教師要學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒，做到不把情緒帶進(jìn)課堂，無(wú)論發(fā)生了什么事情，都要努力使自己微笑著面對(duì)學(xué)生，始終對(duì)學(xué)生熱情、耐心。
我們也不能在學(xué)生面前表現(xiàn)的很脆弱或是很隨便，如果老師做的還不如學(xué)生，就會(huì)對(duì)老師不信任，因?yàn)樵趯W(xué)生的心目中，教師是偉大而高尚的，他們甚至認(rèn)為老師就應(yīng)該是完人，圣人，沒(méi)有缺點(diǎn)，從不犯錯(cuò)誤。
教師讀教育理論心得篇四
教育理論是通過(guò)一系列教育概念、教育判斷或命題，借助一定的推理形式構(gòu)成的關(guān)于教育問(wèn)題的系統(tǒng)性的陳述。教師學(xué)習(xí)了教育理論都有哪些收獲呢？下面本站小編整理了教師教育理論學(xué)習(xí)。
心得體會(huì)。
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20xx年8月19日，按照周至縣教育局及尚村鎮(zhèn)中心學(xué)校的安排，一年一度“暑期教育理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)”如期進(jìn)行。暑期教育理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)，是一次難忘的充電機(jī)會(huì)。按中心學(xué)校安排，這次學(xué)習(xí)，以大學(xué)區(qū)為單位，學(xué)區(qū)學(xué)校組織，帶領(lǐng)轄區(qū)內(nèi)的所有教師學(xué)習(xí)周至縣教育局編撰的《中小學(xué)教師暑期學(xué)習(xí)資料》。學(xué)習(xí)資料分7大板塊：理論篇、管理篇、師資篇、課改篇、安全篇、思索篇和他山石，可謂時(shí)間緊，任務(wù)重?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨中央關(guān)于在全黨深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的意見(jiàn)》給我們指明工作了方向;《義務(wù)教育學(xué)校校長(zhǎng)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》給了我們工作目標(biāo);《校本研修八項(xiàng)注意》、《不是無(wú)路可走，要看在哪里下力》更是給我校課改工作以強(qiáng)大動(dòng)力，使我堅(jiān)定了信念，思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志。雖然天氣炎熱，但我們每天早上8點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，中午12點(diǎn)下課，下午2點(diǎn)半上課，6點(diǎn)半下課，無(wú)一缺席。所有老師學(xué)習(xí)認(rèn)真，筆記詳盡。
黨的明確提出：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊緊圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開(kāi)展“以為民務(wù)實(shí)清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)的全過(guò)程要貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求?！罢甄R子”主要是學(xué)習(xí)和對(duì)照黨章，對(duì)照廉政準(zhǔn)則，對(duì)照改進(jìn)作風(fēng)要求，對(duì)照群眾期盼，對(duì)照先進(jìn)典型，查找宗旨意識(shí)、工作作風(fēng)、廉潔自律方面的差距?！罢鹿凇敝饕前凑諡槊駝?wù)實(shí)清廉的要求，嚴(yán)明黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律，敢于觸及思想，正視矛盾和問(wèn)題，從自己做起，從現(xiàn)在做起，從現(xiàn)在改起，端正行為，維護(hù)良好形象?！跋聪丛琛敝饕且哉L(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，深入分析出現(xiàn)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)的原因’堅(jiān)持自我凈化、自我完善、自我更新、自我提高，既要解決實(shí)際問(wèn)題，更要解決思想問(wèn)題?！爸沃尾 敝饕菆?jiān)持懲前毖后、治病救人方針，區(qū)別情況，對(duì)癥下藥，對(duì)作風(fēng)方面存在問(wèn)題的黨員干部進(jìn)行教育提醒，對(duì)問(wèn)題嚴(yán)重的進(jìn)行查處，對(duì)與民爭(zhēng)利、損害群眾利益的不正之風(fēng)和突出問(wèn)題進(jìn)行專項(xiàng)治理。按照總要求，我想：
(一)自己首先是一名教師：
作為一名教師，代表著“學(xué)生的老師”，也代表著“學(xué)生的學(xué)生”。作為一名教師，師德是必備的。在新課程理念的指引下，首先，教師是文化的傳遞者，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣，學(xué)高為師，身正為范也正是這個(gè)意思，這里主要涉及做人的問(wèn)題，學(xué)生都有向師性，實(shí)際上是做人的一種認(rèn)同感;同時(shí)學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者，教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師是父母，作為一名教師，要富有愛(ài)心，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是無(wú)私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子，所以我們說(shuō)教師是父母。并且，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。第五，教師是朋友，所謂良師益友，就是強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生要交心，師生之間的融洽度、親和力要達(dá)到知心朋友一樣。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)、健康心理學(xué)等，應(yīng)了解不同學(xué)生的心理特點(diǎn)、心理困惑、心理壓力等，以給予及時(shí)的幫助和排解，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)。作為教師，不僅具有一定的專業(yè)水準(zhǔn)，更要具有優(yōu)秀的心理品質(zhì)與道德意識(shí)。
(二)自己其次是一名學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)：
作為學(xué)校的一名領(lǐng)導(dǎo)：(1)以德育為先。堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，貫徹黨和國(guó)家的教育方針政策，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入學(xué)校教育全過(guò)程，依法履行法律賦予的權(quán)利和義務(wù);熱愛(ài)教育事業(yè)和學(xué)校管理工作，具有服務(wù)國(guó)家，服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感和使命感;履行職業(yè)道德規(guī)范，立德樹(shù)人，為人師表，公正廉潔關(guān)愛(ài)師生，尊重師生人格。(2)育人為本。堅(jiān)持育人為本的辦學(xué)宗旨，把促進(jìn)每個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，扶持困難群體，推動(dòng)平等接受教育;遵循教育規(guī)律，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，始終把全面提高義務(wù)教育質(zhì)量放在重要位置，使每個(gè)學(xué)生都能接受有質(zhì)量的義務(wù)教育;樹(shù)立正確的人生觀和科學(xué)的質(zhì)量觀，全面實(shí)施素質(zhì)教育，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑的發(fā)展。(3)引領(lǐng)發(fā)展。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)作為學(xué)校改革發(fā)展的帶頭人，擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)學(xué)校和教師發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的重任;將發(fā)展作為學(xué)校工作的第一要?jiǎng)?wù)，秉承先進(jìn)教育理念和管理理念，建立健全學(xué)校的各項(xiàng)。
規(guī)章制度。
完善學(xué)校目標(biāo)管理和績(jī)效管理機(jī)制實(shí)施科學(xué)管理、民主管理推動(dòng)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展。(4)能力為重。將教育管理理論與學(xué)校管理實(shí)踐相結(jié)合突出學(xué)校管理的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力;不斷提高與完善規(guī)劃學(xué)校發(fā)展、營(yíng)造育人文化、領(lǐng)導(dǎo)課程教學(xué)、引領(lǐng)教師成長(zhǎng)、優(yōu)化內(nèi)部管理和調(diào)適外部環(huán)境等方面的能力;堅(jiān)持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思強(qiáng)化專業(yè)能力提升。(5)終身學(xué)習(xí)。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念將學(xué)習(xí)作為改進(jìn)工作的不竭動(dòng)力;優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)提高自身科學(xué)文化素養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)及時(shí)把握國(guó)內(nèi)外教育改革與發(fā)展趨勢(shì);注重學(xué)習(xí)型組織建設(shè)使學(xué)校成為師生共同學(xué)習(xí)的家園。
通過(guò)本次培訓(xùn)，使我對(duì)未來(lái)的工作充滿了信心、動(dòng)力和熱情。尤其是教師心理調(diào)適方面得到了很大的平衡，并獲得了更多的方法，這對(duì)自己是一種鼓勵(lì)。鼓勵(lì)我們教師適應(yīng)教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境;鼓勵(lì)我們要更加理性地認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自己的角色;鼓勵(lì)我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師，做一名能夠不斷適應(yīng)新知識(shí)新問(wèn)題新環(huán)境的老師;鼓勵(lì)我們要堅(jiān)持創(chuàng)新，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭(zhēng)取在教學(xué)中獲得更大的發(fā)展。這些鼓勵(lì)，使我對(duì)未來(lái)的工作充滿了信心和動(dòng)力。通過(guò)本次學(xué)習(xí)，使我體會(huì)到教師要熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)，在教育教學(xué)過(guò)程中不斷地學(xué)習(xí)不斷地提高自己，在工作中不求回報(bào)，刻苦地鉆研下去，一切為的就是一份熱愛(ài)和執(zhí)著，在教學(xué)中，不能墨守陳規(guī)，要不斷地發(fā)展，不斷去思索適合自己學(xué)生的教學(xué)方式，這樣，最終自身的價(jià)值才能夠得以體現(xiàn)。
通過(guò)本次培訓(xùn)，使我對(duì)終身學(xué)習(xí)，提高自身能力有了新的理解。。終身學(xué)習(xí)，我們不僅要提升自身的專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)更多方面，如教育學(xué)、心理學(xué)、課程改革理念等等。同時(shí)我們也要學(xué)會(huì)做事與人際交往。教師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考;處理好與學(xué)生、家長(zhǎng)、同事之間的關(guān)系，那么相對(duì)來(lái)說(shuō)，工作起來(lái)就會(huì)更得心應(yīng)手。我還體會(huì)到作為一名教師，首先要讓學(xué)生喜歡你，喜歡聽(tīng)你的課，進(jìn)而喜歡聽(tīng)你的指導(dǎo)。這就要求個(gè)人魅力不斷提升，在積累經(jīng)驗(yàn)中獲得一種平和優(yōu)雅的心境，在和學(xué)生相處的過(guò)程中獲得學(xué)生的信賴。書(shū)是最好的老師，多讀書(shū)，提升自己，在實(shí)踐中反思自我，做一位優(yōu)秀的人民教師。
新的起點(diǎn)需要新的奮斗，新的奮斗需要旗幟作為引導(dǎo)，這次培訓(xùn)就是一面很好的旗幟，在思想、行動(dòng)和實(shí)踐工作上給了我切實(shí)的指導(dǎo)和鼓勵(lì)。讓我有了明確的定位、堅(jiān)定的信念、奉獻(xiàn)的精神、良好的心態(tài)、高度的責(zé)任心、熱愛(ài)學(xué)生的行動(dòng)、進(jìn)取的意識(shí)并且不斷地規(guī)范自己的行為，做一名真正合格的教師。
從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在，工作已經(jīng)兩個(gè)多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內(nèi)心。作為一名新教師，我告訴自己：要盡可能去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們，對(duì)于他們犯的錯(cuò)誤多去理解，盡量做到以引導(dǎo)來(lái)感化他們。然而現(xiàn)實(shí)就是雖然我與每一位學(xué)生都相處融洽，但在他們眼里，我沒(méi)有具備教師的威信，因此對(duì)很多調(diào)皮搗蛋的學(xué)生管理不善，讓我有些頭疼，也請(qǐng)教過(guò)一些老教師，都告訴我：開(kāi)頭就要樹(shù)立自己的威信，把紀(jì)律、要求明確地告訴學(xué)生，如果做不到就嚴(yán)厲懲罰，只要把頭開(kāi)好了，后面的教學(xué)和管理也就容易了。
怎樣才能樹(shù)立自己的威信呢?帶著這個(gè)疑問(wèn)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師技能提高叢書(shū)《這樣做在學(xué)生中最有威信》，學(xué)完其中的教育教學(xué)理論，讓我受益匪淺。下面我就談一談對(duì)我觸動(dòng)最大的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、用人格影響人格，俄國(guó)教育家烏申斯基曾說(shuō)：在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有人格才能形成性格。教師的人格?duì)學(xué)生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)來(lái)自家庭、社會(huì)、人生、學(xué)識(shí)等方面的積極、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成就會(huì)成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識(shí)到：在學(xué)生面前，教師的一舉一動(dòng)都是非常重要的，如果老師在晚自習(xí)的時(shí)候玩手機(jī)，就不能責(zé)備學(xué)生也在玩;如果老師在課前沒(méi)有備好課，就不能責(zé)怪學(xué)生上課時(shí)無(wú)精打采;如果老師都對(duì)每日的跑操抱怨連連，就不能責(zé)怪學(xué)生總是請(qǐng)假逃操。老師的一言一行都是在展示著自己的人格，因此我們必須不斷完善自己的人格魅力，在扎扎實(shí)實(shí)研究專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)各方面的文化、科學(xué)、新興網(wǎng)絡(luò)、乃至幽默的知識(shí)，豐富自己的課堂教學(xué)，讓學(xué)生親其師，信其道。
二、藝術(shù)性的處理問(wèn)題，做個(gè)有智慧的老師。作為信息技術(shù)老師，課堂上讓我焦頭爛額的問(wèn)題有很多類型，比如上課遲到、沒(méi)有帶鞋套、上課把手機(jī)帶去充電、做練習(xí)時(shí)沒(méi)有耐心、課后不及時(shí)關(guān)電腦……，各種類型的問(wèn)題都要區(qū)別對(duì)待，如果只是一味的批評(píng)，向班主任告狀，那只會(huì)讓學(xué)生和自己的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)，尤其對(duì)于正在叛逆期的學(xué)生，以后的管理會(huì)更加困難。因此我總是盡可能地尋找一些獎(jiǎng)懲措施來(lái)約束他們，比如遲到的同學(xué)我不會(huì)記名字，但是要當(dāng)著全班同學(xué)的面道歉，要額外多的完成一個(gè)我布置的任務(wù)，課下要把所有學(xué)生的凳子推到桌肚里，帶著手機(jī)去充電的同學(xué)我也會(huì)直接沒(méi)收，但不是交給班主任，而是根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)情況，確定歸還的日期;當(dāng)然，對(duì)于表現(xiàn)好的學(xué)生，我也會(huì)有獎(jiǎng)勵(lì)措施，比如大家集體都表現(xiàn)好的話，我會(huì)給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛，事實(shí)表明：我的抑揚(yáng)法還是有成效的，至少他們告訴我：很喜歡我的一點(diǎn)在于，我不會(huì)向班主任告狀，很多時(shí)候，這一招是失去學(xué)生對(duì)任課教師信任的最大忌諱，因此藝術(shù)性地謀求解決問(wèn)題的方法在實(shí)踐教學(xué)中非常重要，也利于樹(shù)立教師的威信。
以上只是我兩點(diǎn)粗略的見(jiàn)解，很多收獲還需要在今后的教學(xué)中進(jìn)一步地實(shí)踐，我會(huì)盡自己最大的努力來(lái)踐行教育者所需要的人格魅力，那就是：
激情——教育者的一種狀態(tài)，讓自己始終保持初出茅廬時(shí)的工作狀態(tài);。
愛(ài)心——教育者的一種品質(zhì)，讓自己包容學(xué)生的一切和一切學(xué)生;。
創(chuàng)新——教育者的一種能力，讓自己的每一天都不是昨天簡(jiǎn)單的重復(fù);。
時(shí)尚——教育者的一種魅力，讓自己緊跟時(shí)代的脈搏而顯得永遠(yuǎn)年輕;。
溝通——教育者的一種武器，讓自己拉近與他人的距離;。
敏感——教育者的一種機(jī)智，讓自己把握住每一個(gè)教育契機(jī);。
反思——教育者的一種習(xí)慣，讓自己不斷挖掘成長(zhǎng)的潛力……。
我相信：通過(guò)自己的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我一定會(huì)成為一名在學(xué)生中擁有威信的教師，一名學(xué)生心目中真正的老師。
在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,作為一個(gè)從事多年教學(xué)工作的我,認(rèn)真拜讀了《教育新理念》、《給教師的一百條建議》等教育書(shū)籍。一本本教育書(shū)籍,一句句教育同行真誠(chéng)的話語(yǔ),使我很受啟發(fā)。現(xiàn)就學(xué)習(xí)過(guò)程中感觸較深的談點(diǎn)自己的感受。
首先,"師者,傳道授業(yè)解惑也",這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的首要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè)于接受,關(guān)鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,風(fēng)趣幽默的話語(yǔ),新穎的授課方式,化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力必將使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)輕松而易掌握。這是大多數(shù)老師孜孜不倦追求的一種境界。"師者,傳道授業(yè)解惑也"不能簡(jiǎn)單理解為傳授道理講授知識(shí)解答疑難問(wèn)題,而是除此之外,更應(yīng)注意學(xué)生的思想教育。
傳道授業(yè)解惑的問(wèn)題是作為一個(gè)老師的根本,不具備這些能力的人當(dāng)然不應(yīng)該走上講臺(tái)的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德工作的必備條件。按理說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝,過(guò)著衣食無(wú)憂的生活,與其父母相比,我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余如果這么想就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到老師的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行,會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到長(zhǎng)輩的關(guān)懷,集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問(wèn)題?，F(xiàn)在犯罪低齡化,大多是因?yàn)槠湫睦頉](méi)有受到正確的引導(dǎo)所致。重視學(xué)生的思想道德問(wèn)題,教育就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀,了解學(xué)生的需要,做一個(gè)服眾的威而有信的老師。讓我們大家一起來(lái)關(guān)注學(xué)生的心理健康。
其次,老師的心理健康也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。一個(gè)心理有問(wèn)題的老師我們?cè)趺茨芗南Ｍ褜W(xué)生教好。近年來(lái)的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明,老師把學(xué)生打成殘廢有之,讓學(xué)生互相打耳光有之,罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之,等等,這些都是心理疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為,更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題,輕則影響失聲關(guān)系,重則可能傷害學(xué)生心靈。因此,為了更好地教育學(xué)生,老師自己首先必須是心理健康的人。只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平會(huì)使其在智力、情感、一直等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮,有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課,不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。因此,我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理,維護(hù)和提高心理健康,從而保持自身良好的心理狀態(tài)去影響學(xué)生。
第三,為人師表,注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性",使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教,并且做到身教重于言教?？鬃诱f(shuō):"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行,一舉一動(dòng),往往被學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響,不僅對(duì)學(xué)生在校起作用,甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以,教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。
教師要把學(xué)生造就成什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),自己就必須學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng),自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生將文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠(yuǎn)離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到,凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。"勿以惡小而為之,勿以善小而不為。"教育無(wú)小事,事事見(jiàn)真理。因此,教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染人,以整潔的儀表去影響人,以和藹的態(tài)度去對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人,以博大的胸襟去愛(ài)護(hù)人。只有這樣,才能保證教書(shū)育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)"親其師,信其道",進(jìn)而"樂(lè)其道"。
教師讀教育理論心得篇五
“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本?！睅煹录唇處煹穆殬I(yè)道德，是教師的靈魂，是教師在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐活動(dòng)中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為、規(guī)范和品質(zhì)的總和，是一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)行為提出的基本道德概括，是教師思想覺(jué)悟、道德品質(zhì)和精神面貌的集中體現(xiàn)。師德是教師具備的最基本的道德修養(yǎng)；師風(fēng)則是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。廉潔從教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表都是師德建設(shè)重要的內(nèi)容。
通過(guò)對(duì)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，嚴(yán)以律己，塑造為人師表的形象的重要性，我們不僅要提高自己的'文化修養(yǎng)，更要時(shí)刻謹(jǐn)記良好師德師風(fēng)的養(yǎng)成，在每天的工作和學(xué)習(xí)中努力做到以下幾點(diǎn)。
做自己所愛(ài)，愛(ài)自己所做，盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，踏踏實(shí)實(shí)，不斷進(jìn)取，耐心的對(duì)待每一個(gè)幼兒，熱心的接待家長(zhǎng)。只有這樣幼兒才能感受到老師的愛(ài)健康成長(zhǎng)。作為新時(shí)期的教師，堅(jiān)持讀書(shū)是立生之本，每一位教師都要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。
幼教需要更多的耐心，愛(ài)心和細(xì)心還有一顆善于發(fā)現(xiàn)的心，透過(guò)幼兒的行為分析他們的心理需要，知其然并知其所以然，讀懂童心，走進(jìn)兒童豐富的內(nèi)心世界，不斷研究幼兒、了解幼兒、感受幼兒發(fā)展需要的過(guò)程，促進(jìn)幼兒自主探索，經(jīng)驗(yàn)自主建構(gòu)的價(jià)值內(nèi)容。進(jìn)行認(rèn)真、審慎的鑒別與篩選，從而去偽存真，使之成為體現(xiàn)尊重、關(guān)愛(ài)促進(jìn)兒童自主發(fā)展的理念。
教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄?，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“言傳身教”才是最好的教育。
努力提升自己的業(yè)務(wù)能力，才能更合理更有效更科學(xué)的組織教育教學(xué)活動(dòng)，貼近幼兒的最近發(fā)展區(qū)，實(shí)現(xiàn)在原有基礎(chǔ)上的提高，獲得全面的發(fā)展，作為幼兒教師，我們每天和充滿好奇心和求知欲的孩子在一起，我們更要用生命的律動(dòng)感去感染他們，去支持和幫助他們，而這些是基于我們?cè)趯?shí)踐中不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，業(yè)余時(shí)間不管充實(shí)自己，走在學(xué)前教育發(fā)展的前沿，積極去鉆研和探索。同時(shí)自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。在工作中，不計(jì)較得失，與同事搞好關(guān)系，互相幫助互相提高。對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、精益求精的態(tài)度；對(duì)生活艱苦奮斗、樂(lè)觀向上的作風(fēng)；對(duì)教育事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)；對(duì)待教書(shū)育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺(jué)刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視提高自身修養(yǎng)，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引幼兒，起良好的示范作用。要明白教師除了要修品行，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。
最后，我深切體會(huì)到教師的道德風(fēng)范，影響著幼兒的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，作為一面鏡子，我們只有擦亮自己才能照亮孩子心靈的路，因此，教師我們要不斷修行自我，擁有健康體魄，良好的心理素質(zhì)，富有愛(ài)的智慧，使自己的工作富有藝術(shù)性、靈活性和創(chuàng)造性。當(dāng)然，兒童是不斷發(fā)展著的，教育也是動(dòng)態(tài)的?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮”作為一線的教育者的我們也將“上下而求索”。
做為一名教師，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。以前經(jīng)常聽(tīng)到許多人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。仔細(xì)一想，這話固然有道理，但一桶水如果不再添，也有用盡的時(shí)候。所以我覺(jué)得，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”。
其實(shí)自己也深知，在教學(xué)中，書(shū)本是每一位教師無(wú)言的老師，所以讀書(shū)就是我們?cè)賹W(xué)習(xí)、再提高的最快捷而有效的方式。以前我們的薛校長(zhǎng)就經(jīng)常讓我們多讀書(shū)，但自己總是由于工作忙而沒(méi)有真正地去理解校長(zhǎng)的一番苦心。直到上學(xué)期期末與省級(jí)名師面對(duì)面交流的時(shí)候，見(jiàn)識(shí)了趙昭老師那深厚的文化底蘊(yùn)，面對(duì)學(xué)生，能滔滔不絕，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)于無(wú)形之中，而當(dāng)面對(duì)我們老師時(shí)，他又能從教學(xué)理論到教學(xué)實(shí)踐，侃侃而談，讓我們每一位教師不得不佩服他的學(xué)識(shí)淵博。當(dāng)時(shí)我一邊聽(tīng)課，一邊想：如果上課的是我，我會(huì)隨機(jī)應(yīng)變處理學(xué)生的每一次回答嗎？一名教師，只有自己的學(xué)識(shí)到了淵博時(shí)，自己的功底到了深厚時(shí)，才能讓課堂笑聲不斷，活而不浮，重而不澀，而趙昭老師真的可在稱得上是一位有著真才實(shí)學(xué)的學(xué)者吧！也正是這次交流，我才真正地理解了以前校長(zhǎng)為什么總讓我們讀書(shū)，讓我們向智慧型，學(xué)者型的教師方向發(fā)展。這回我才真正認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性，才真正地感覺(jué)到自己水平的低淺，需要充實(shí)的東西太多太多了。
所以在寒假中，我用心地選讀了一本深受大家喜愛(ài)的名著《愛(ài)的教育》。以前曾聽(tīng)許多老師、學(xué)生都說(shuō)讀過(guò)這本書(shū)，很有意思，但始終沒(méi)能真正去品讀，所以借著這次假期我終于品讀了這本書(shū)。當(dāng)然書(shū)是向我班的孩子借的，因?yàn)橛羞@樣一句話：書(shū)非借不能讀也。既然是借來(lái)的，所以讀的時(shí)候也就特別認(rèn)真。果然當(dāng)讀完之后，還真有些觸動(dòng)。書(shū)中的一個(gè)個(gè)小故事雖然不能讓我們潸然淚下，激動(dòng)萬(wàn)分，但如果細(xì)細(xì)品味，我們卻真的可以被書(shū)中那一個(gè)個(gè)似乎就發(fā)生在我們眼前的小故事所打動(dòng)，更讓我真正領(lǐng)悟到了故事中人與人之間的真誠(chéng)的愛(ài)。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)的作者是意大利著名的小說(shuō)家、旅行家亞米契斯，這本書(shū)的寫(xiě)作形式與眾不同，是以一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記為主要題材，描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身患?xì)埣?，?dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之處，但他們身上卻都有著一種共同的東西—同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)以及對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。使人讀著讀著，猶如在愛(ài)的海洋中遨游，感覺(jué)特別溫馨。
由于這本書(shū)很經(jīng)典，所以被認(rèn)為是意大利人必讀的十本小說(shuō)之一，同時(shí)，它也是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被世界各國(guó)公認(rèn)為最富愛(ài)心和教育性的讀物，被人們認(rèn)定是每個(gè)家庭的必備藏書(shū)，特別受到青少年讀者的喜愛(ài)，對(duì)全世界億萬(wàn)青少年的成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。而我覺(jué)得這本書(shū)更是我們每一位教師應(yīng)該讀一讀的好書(shū)。因?yàn)闀?shū)中一些發(fā)生在老師與學(xué)生之間的故事，仿佛就是我們與學(xué)生每天生活的縮影，而讓我受到啟發(fā)的還是在作品中，那些老師在處理學(xué)生的一些突發(fā)事件時(shí)與眾不同的處理方法。當(dāng)然，雖然每位老師性格特點(diǎn)各有不同，但他們的出發(fā)點(diǎn)都是對(duì)學(xué)生的愛(ài)，他們的愛(ài)是那樣深沉，那樣有教育意義。
教師讀教育理論心得篇六
教育理論的實(shí)踐性與生成研究，不僅是對(duì)教育學(xué)科的合法性問(wèn)題的一個(gè)思考，也是尋求教育理論與實(shí)踐對(duì)話的一個(gè)過(guò)程。下面是有20xx教師教育理論學(xué)習(xí)。
心得體會(huì)。
歡迎參閱。
當(dāng)時(shí)間老人的腳步邁入21的傳統(tǒng)理論與教育模式需要有一個(gè)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的全面更新。作為一個(gè)能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入新世紀(jì)的幸運(yùn)的中學(xué)教師，深深地感覺(jué)到學(xué)習(xí)新的教育理論、更新教育理念的必要和迫切。
時(shí)代對(duì)教育提出了更高的要求:必須變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，融合東西方教育模式，培養(yǎng)既具有西方人才模式特點(diǎn):知識(shí)面寬、有創(chuàng)造力、有適應(yīng)性、有獨(dú)立性、有較強(qiáng)的實(shí)踐能力;又具有東方人才模式特點(diǎn):有較強(qiáng)的邏輯思維、較高的知識(shí)深度、較強(qiáng)的理解水平以及統(tǒng)一規(guī)范和集體主義觀念的“t”型人才。經(jīng)過(guò)對(duì)中西方人才的比較，我們發(fā)現(xiàn)，應(yīng)吸收傳統(tǒng)和西方教育理論中的精華。既要肯定原有傳統(tǒng)理念中的優(yōu)秀的部分，又要認(rèn)識(shí)到自己的不足;既要認(rèn)識(shí)到西方教育理念中的精髓，又能去蕪存菁，運(yùn)用“拿來(lái)主義”。這樣才能培養(yǎng)教育出21世紀(jì)的未來(lái)的強(qiáng)者，使我們的民族更豪邁地屹立于世界。
時(shí)代對(duì)教師也提出了更高的要求。新世紀(jì)的教師需要有更高的師德修養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)。提高師德修養(yǎng)要做“師愛(ài)為魂”、“學(xué)高為師”、“身正為范”。更高的專業(yè)素養(yǎng)不僅包括要有與時(shí)代精神相通的教育理念，而且在知識(shí)結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征，還要有較強(qiáng)的人際交往能力、管理能力、教育研究能力。多層復(fù)合最基礎(chǔ)的層面是有關(guān)當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的基本知識(shí)，以及工具性學(xué)科的扎實(shí)基礎(chǔ)和熟練運(yùn)用的技能和技巧;第二層面是具備條件1-2門(mén)學(xué)科的專門(mén)性知識(shí)與技能;第三層面屬教育學(xué)科類，它主要由幫助教師認(rèn)識(shí)教育對(duì)象、教育教學(xué)活動(dòng)和開(kāi)展教育研究的專門(mén)知識(shí)構(gòu)成。這三層面還相互支撐、滲透、與有機(jī)整合。
當(dāng)今社會(huì)賦予未來(lái)的教育、教師更多的責(zé)任和權(quán)利，提出更高的要求和期望。新世紀(jì)的教育事業(yè)發(fā)展發(fā)展很快，教育工作如何跟上時(shí)代的步伐，這是我們面臨的重要課題。只有以先進(jìn)的、代表我們時(shí)代的現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，才能使我們?cè)诰o張而繁忙的工作中認(rèn)清改革的方向，才能與時(shí)俱進(jìn)。
在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，作為一個(gè)從事多年教學(xué)工作的我，認(rèn)真拜讀了《教育新理念》、《給教師的一百條建議》等教育書(shū)籍。一本本教育書(shū)籍，一句句教育同行真誠(chéng)的話語(yǔ)，使我很受啟發(fā)?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)過(guò)程中感觸較深的談點(diǎn)自己的感受。
首先，"師者，傳道授業(yè)解惑也"，這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的首要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè)于接受，關(guān)鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話語(yǔ)，新穎的授課方式，化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力必將使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)輕松而易掌握。這是大多數(shù)老師孜孜不倦追求的一種境界。"師者，傳道授業(yè)解惑也"不能簡(jiǎn)單理解為傳授道理講授知識(shí)解答疑難問(wèn)題，而是除此之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想教育。傳道授業(yè)解惑的問(wèn)題是作為一個(gè)老師的根本，不具備這些能力的人當(dāng)然不應(yīng)該走上講臺(tái)的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德工作的必備條件。按理說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，與其父母相比，我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余如果這么想就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到老師的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到長(zhǎng)輩的關(guān)懷，集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問(wèn)題?，F(xiàn)在犯罪低齡化，大多是因?yàn)槠湫睦頉](méi)有受到正確的引導(dǎo)所致。重視學(xué)生的思想道德問(wèn)題，教育就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀，了解學(xué)生的需要，做一個(gè)服眾的威而有信的老師。讓我們大家一起來(lái)關(guān)注學(xué)生的心理健康。
其次，老師的心理健康也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。一個(gè)心理有問(wèn)題的老師我們?cè)趺茨芗南Ｍ褜W(xué)生教好。近年來(lái)的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生互相打耳光有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，等等，這些都是心理疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題，輕則影響失聲關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人。只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平會(huì)使其在智力、情感、一直等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮，有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課，不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理，維護(hù)和提高心理健康，從而保持自身良好的心理狀態(tài)去影響學(xué)生。
第三，為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說(shuō):"其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生將文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為。"教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理。因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸襟去愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)"親其師，信其道"，進(jìn)而"樂(lè)其道"。
從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在，工作已經(jīng)兩個(gè)多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內(nèi)心。作為一名新教師，我告訴自己：要盡可能去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們，對(duì)于他們犯的錯(cuò)誤多去理解，盡量做到以引導(dǎo)來(lái)感化他們。然而現(xiàn)實(shí)就是雖然我與每一位學(xué)生都相處融洽，但在他們眼里，我沒(méi)有具備教師的威信，因此對(duì)很多調(diào)皮搗蛋的學(xué)生管理不善，讓我有些頭疼，也請(qǐng)教過(guò)一些老教師，都告訴我：開(kāi)頭就要樹(shù)立自己的威信，把紀(jì)律、要求明確地告訴學(xué)生，如果做不到就嚴(yán)厲懲罰，只要把頭開(kāi)好了，后面的教學(xué)和管理也就容易了。
怎樣才能樹(shù)立自己的威信呢?帶著這個(gè)疑問(wèn)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師技能提高叢書(shū)《這樣做在學(xué)生中最有威信》，學(xué)完其中的教育教學(xué)理論，讓我受益匪淺。下面我就談一談對(duì)我觸動(dòng)最大的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、用人格影響人格，俄國(guó)教育家烏申斯基曾說(shuō)：在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有人格才能形成性格。教師的人格?duì)學(xué)生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)來(lái)自家庭、社會(huì)、人生、學(xué)識(shí)等方面的積極、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成就會(huì)成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識(shí)到：在學(xué)生面前，教師的一舉一動(dòng)都是非常重要的，如果老師在晚自習(xí)的時(shí)候玩手機(jī)，就不能責(zé)備學(xué)生也在玩;如果老師在課前沒(méi)有備好課，就不能責(zé)怪學(xué)生上課時(shí)無(wú)精打采;如果老師都對(duì)每日的跑操抱怨連連，就不能責(zé)怪學(xué)生總是請(qǐng)假逃操。老師的一言一行都是在展示著自己的人格，因此我們必須不斷完善自己的人格魅力，在扎扎實(shí)實(shí)研究專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)各方面的文化、科學(xué)、新興網(wǎng)絡(luò)、乃至幽默的知識(shí)，豐富自己的課堂教學(xué)，讓學(xué)生親其師，信其道。
二、藝術(shù)性的處理問(wèn)題，做個(gè)有智慧的老師。作為信息技術(shù)老師，課堂上讓我焦頭爛額的問(wèn)題有很多類型，比如上課遲到、沒(méi)有帶鞋套、上課把手機(jī)帶去充電、做練習(xí)時(shí)沒(méi)有耐心、課后不及時(shí)關(guān)電腦……，各種類型的問(wèn)題都要區(qū)別對(duì)待，如果只是一味的批評(píng)，向班主任告狀，那只會(huì)讓學(xué)生和自己的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)，尤其對(duì)于正在叛逆期的學(xué)生，以后的管理會(huì)更加困難。因此我總是盡可能地尋找一些獎(jiǎng)懲措施來(lái)約束他們，比如遲到的同學(xué)我不會(huì)記名字，但是要當(dāng)著全班同學(xué)的面道歉，要額外多的完成一個(gè)我布置的任務(wù)，課下要把所有學(xué)生的凳子推到桌肚里，帶著手機(jī)去充電的同學(xué)我也會(huì)直接沒(méi)收，但不是交給班主任，而是根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)情況，確定歸還的日期;當(dāng)然，對(duì)于表現(xiàn)好的學(xué)生，我也會(huì)有獎(jiǎng)勵(lì)措施，比如大家集體都表現(xiàn)好的話，我會(huì)給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛，事實(shí)表明：我的抑揚(yáng)法還是有成效的，至少他們告訴我：很喜歡我的一點(diǎn)在于，我不會(huì)向班主任告狀，很多時(shí)候，這一招是失去學(xué)生對(duì)任課教師信任的最大忌諱，因此藝術(shù)性地謀求解決問(wèn)題的方法在實(shí)踐教學(xué)中非常重要，也利于樹(shù)立教師的威信。
以上只是我兩點(diǎn)粗略的見(jiàn)解，很多收獲還需要在今后的教學(xué)中進(jìn)一步地實(shí)踐，我會(huì)盡自己最大的努力來(lái)踐行教育者所需要的人格魅力，那就是：
激情——教育者的一種狀態(tài)，讓自己始終保持初出茅廬時(shí)的工作狀態(tài);。
愛(ài)心——教育者的一種品質(zhì)，讓自己包容學(xué)生的一切和一切學(xué)生;。
創(chuàng)新——教育者的一種能力，讓自己的每一天都不是昨天簡(jiǎn)單的重復(fù);。
時(shí)尚——教育者的一種魅力，讓自己緊跟時(shí)代的脈搏而顯得永遠(yuǎn)年輕;。
溝通——教育者的一種武器，讓自己拉近與他人的距離;。
敏感——教育者的一種機(jī)智，讓自己把握住每一個(gè)教育契機(jī);。
反思——教育者的一種習(xí)慣，讓自己不斷挖掘成長(zhǎng)的潛力……。
我相信：通過(guò)自己的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我一定會(huì)成為一名在學(xué)生中擁有威信的教師，一名學(xué)生心目中真正的老師。
教師讀教育理論心得篇七
的生成邏輯，是指在教育學(xué)研究這一認(rèn)識(shí)活動(dòng)的思維進(jìn)程中，下面是本站帶來(lái)的關(guān)于教師教育理論學(xué)習(xí)。
心得體會(huì)。
歡迎大家閱讀。
有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，在美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運(yùn)動(dòng)后，引起了世界各國(guó)教育學(xué)者的關(guān)注。
有效教學(xué)，通俗地說(shuō)就是通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)業(yè)上有所收獲、提高和進(jìn)步。具體表現(xiàn)在:認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì);情感上，從不喜歡到喜歡，從不感興趣到感興趣，從厭學(xué)到樂(lè)學(xué)。
那么，如何才能使學(xué)生樂(lè)學(xué)且有收獲呢?
其次，教師要學(xué)會(huì)換位思考。眾所周知，教學(xué)是“教”與“學(xué)”雙方面的活動(dòng)，要進(jìn)行有效的教學(xué)，在思考如何把知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí)，更重要的還要從學(xué)生的角度去思考學(xué)生是否能夠接受、掌握、應(yīng)用。這就需要教師在對(duì)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展需要以及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律有足夠的了解的基礎(chǔ)上，采用換位思考的方法，全面而充分地考慮到課堂上學(xué)生可能的發(fā)言，可能遇到的困難，對(duì)課堂有足夠的預(yù)測(cè)。有備而來(lái)，有備無(wú)患，這樣做可以有效避免教師在課堂上為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)預(yù)設(shè)而越俎代皰。
再次，在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的積極的態(tài)度傳達(dá)給學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到感染學(xué)生的目的。教師的語(yǔ)言要有魅力，有幽默感，同時(shí)又富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。正所謂“親其師，信其道”，暖人話語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離，學(xué)生只有感受到教師的真誠(chéng)愛(ài)心，才樂(lè)于聽(tīng)從老師的教誨。
近期，我認(rèn)真地讀了新時(shí)期教師職業(yè)道德這本書(shū)，體會(huì)很深。教育是一部高深的教科書(shū)，而教師職業(yè)道德又何嘗不是呢?新時(shí)期的教育對(duì)我們教師提出了更高的要求。新課程、新理念，新教師，為了適應(yīng)新時(shí)期的教育教學(xué)，提高教師的自我道德修養(yǎng)，我們不得不好好地學(xué)習(xí)一下新時(shí)期教師職業(yè)道德，免得誤人子弟!試想我們每一位教師真正在師德方面又做到了多少?通過(guò)學(xué)習(xí)，其中給我感悟最大的是教師之愛(ài)!愛(ài)讓教師更加自信。
熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，許多教育家都指出，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)就不會(huì)有真正的教育，愛(ài)是教育學(xué)生的前提。歷史上的教育家都有把愛(ài)學(xué)生作為為師的主張，我國(guó)的人民教育家陶行知說(shuō):“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！背珜?dǎo)“愛(ài)滿天下”。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也認(rèn)為:“教育的全部奧秘，就在于愛(ài)兒童。”從而主張“把整個(gè)心靈給孩子們”。
前蘇聯(lián)另一位教育家贊科夫則認(rèn)為:“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是愛(ài)兒童。”確實(shí)，在教育教學(xué)中，教師的愛(ài)始終貫穿于整個(gè)過(guò)程中，體現(xiàn)于學(xué)生的身上，體現(xiàn)于教育教學(xué)活動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。教書(shū)育人，以情感人!我們應(yīng)該深知，教書(shū)育人的核心是育人，我們要把學(xué)生的思想教育放在心坎上，隨時(shí)隨地關(guān)注著學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，用自己的愛(ài)心，去關(guān)懷每一位學(xué)生，愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我們應(yīng)該以寬容、博愛(ài)之心去感化他們?！白饚煇?ài)生”長(zhǎng)期以來(lái)一直是學(xué)校師生們的行為準(zhǔn)則，但在實(shí)行中，老師往往自覺(jué)不自覺(jué)地受到“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念的影響，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了“尊師”，而忽視了“愛(ài)生”?，F(xiàn)代教育理念提倡的應(yīng)該是“互尊互愛(ài)”，倡導(dǎo)的是師生互為精神關(guān)懷者。當(dāng)你去愛(ài)學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)同樣愛(ài)你。當(dāng)給學(xué)生一桶的愛(ài)，學(xué)生回報(bào)你一杯的愛(ài)，就非常的滿足了。愛(ài)讓我快樂(lè)，使我滿足。
初冬季節(jié)，帶著憧憬與希望，肩負(fù)著學(xué)校的重托，我來(lái)到北京參加飯店服務(wù)與管理專業(yè)國(guó)家級(jí)骨干教師第三期培訓(xùn)。作為一名中等職業(yè)學(xué)校的中層管理者和專業(yè)教師能參加這次國(guó)家級(jí)專業(yè)教師培訓(xùn)，我感到非常驕傲、自豪和倍感珍惜，這充分體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)職業(yè)教育越來(lái)越高度重視，也進(jìn)一步說(shuō)明了職業(yè)教育對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要作用。培訓(xùn)第一階段的內(nèi)容主要是職業(yè)教育理論學(xué)習(xí)，通過(guò)理論學(xué)習(xí)，使我在思想認(rèn)識(shí)上有了很大的提高，在教育理念上也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，對(duì)職業(yè)教育的發(fā)展充滿了信心，同時(shí)也深感責(zé)任重大?，F(xiàn)將第一階段職業(yè)教育理論。
學(xué)習(xí)總結(jié)。
如下:。
首先，從認(rèn)識(shí)上對(duì)“職業(yè)教育”的理解有了一個(gè)質(zhì)的飛躍。以往我們總認(rèn)為職業(yè)教育就是為企業(yè)培養(yǎng)合格員工的教育，通過(guò)培訓(xùn)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，職業(yè)教育不僅要為學(xué)生將來(lái)的就業(yè)著想，更要為他們長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)生涯發(fā)展著想;職業(yè)教育不僅是面向少數(shù)弱勢(shì)群體的教育，更是一種面向大眾、面向全社會(huì)的全民教育。職業(yè)教育必須堅(jiān)持以人為本、以學(xué)生為本的原則，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展，才能更好地為構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。
其二，更新了教育教學(xué)觀念。通過(guò)聆聽(tīng)專家的精彩講座，專家們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我們的教育教學(xué)觀念發(fā)生了很大的變化，深深地認(rèn)識(shí)到要想跟上新世紀(jì)的職業(yè)教育教學(xué)步伐，就要首先轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹(shù)立正確的職業(yè)教育觀。特別是通過(guò)對(duì)多元智能理論的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識(shí)到，職教學(xué)生并不是我們傳統(tǒng)觀念所認(rèn)定的差生，他們也有自己的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域，有自己的學(xué)習(xí)類型和方法，學(xué)校里不存在“差生”，職業(yè)學(xué)校的教育功能應(yīng)該定位在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能，創(chuàng)造學(xué)生產(chǎn)生自信心的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生正面牽移，全面發(fā)展，這樣才能使“教育是面向人人的教育”成為可能。另外在技能教學(xué)中推廣行動(dòng)導(dǎo)向的教學(xué)指導(dǎo)思想，改革傳統(tǒng)教學(xué)方法，使用“項(xiàng)目教學(xué)法”，“案例教學(xué)法”及“情景教學(xué)法”等適合職教特點(diǎn)的教學(xué)方法，能激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)，使學(xué)生真正學(xué)好一技之長(zhǎng)，使我們的教學(xué)更貼近真實(shí)的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)企業(yè)的能力，培養(yǎng)企業(yè)需要的人才。
其三，拓寬了學(xué)習(xí)的視野。與培訓(xùn)班里的同學(xué)們一同交流和探討，許多的觀點(diǎn)在一起抒發(fā)和碰撞。每一次的研討，我們都積極參與，珍惜發(fā)表自己見(jiàn)解和觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，使自己能與他人有更多思維碰撞的機(jī)會(huì)。使自己能博采眾長(zhǎng)、開(kāi)闊了視野。
總之，通過(guò)第一階段的職業(yè)教育理論學(xué)習(xí)，我們深刻認(rèn)識(shí)到要把我國(guó)建設(shè)成世界強(qiáng)國(guó)，必須大力發(fā)展職業(yè)教育;通過(guò)學(xué)習(xí)，我們更加堅(jiān)定了獻(xiàn)身職業(yè)教育事業(yè)的信念;通過(guò)學(xué)習(xí)，提高了我們的教育教學(xué)水平，進(jìn)一步明確了職業(yè)教育必須堅(jiān)持“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向、以能力為本位”的指導(dǎo)思想。在今后的教學(xué)中，我們要大力改革課程結(jié)構(gòu)、革新教學(xué)方法、更新育人觀念，把發(fā)展學(xué)生能力作為目標(biāo)，為祖國(guó)培養(yǎng)合格的職教人才。
教師讀教育理論心得篇八
通過(guò)教師專業(yè)發(fā)展的校本培訓(xùn)，給我最大的感受是理論得到提升，觀念得到轉(zhuǎn)變，我深感肩上壓力的沉重，更感責(zé)任的重大。我要不斷地思索，不停的探討，永不停止的實(shí)踐，把自己的工作落到實(shí)處。
1、學(xué)習(xí)精神。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成，新課程改革的上場(chǎng)，不得不促使教師們參加到學(xué)習(xí)中來(lái)，繼續(xù)教育，終身學(xué)習(xí)。教師要不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地鉆研，要使自己的觀念能夠與世界教育發(fā)展同步。
2、敬業(yè)精神。教師要把辦好教育作為自己的一項(xiàng)事業(yè)來(lái)做，愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表，以高度的責(zé)任感做好本職工作，對(duì)教學(xué)工作精益求精，并能夠與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)學(xué)科的發(fā)展，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，提高專業(yè)發(fā)展水平。
3、奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)精神是教師的基本職業(yè)道德。教師不僅要向?qū)W生們傳授科學(xué)文化知識(shí)，更要向?qū)W生們傳承中華民族的偉大精神；不僅要教會(huì)學(xué)生們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)，更要教會(huì)孩子們?cè)鯓幼鋈?。教師承?dān)著培養(yǎng)各種能力、塑造完美人格等許多重任。因此，教師的工作是沒(méi)有止境，也無(wú)法用尺寸計(jì)量的。他們必須具備一種特殊的精神，默默無(wú)聞的勞動(dòng)來(lái)自于對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著和對(duì)教學(xué)的熱愛(ài)，源于看到學(xué)生成長(zhǎng)的喜悅，并由此感到個(gè)人生活的充實(shí)和價(jià)值。
4、創(chuàng)新精神。教育改革是學(xué)校的生命之所在，是學(xué)校發(fā)展的必由之路。教師要開(kāi)展創(chuàng)新教育，首先必須有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容等諸多方面協(xié)調(diào)一致、相輔相成的創(chuàng)新，也包括教師自身的創(chuàng)新素質(zhì)。
觀念轉(zhuǎn)變是課程改革重中之重的問(wèn)題，是課程改革的重要目標(biāo)和內(nèi)容，是推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的重要條件，新課程倡導(dǎo)“確立學(xué)生主體地位，尊重學(xué)生、關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，讓學(xué)生體驗(yàn)獲得知識(shí)的過(guò)程”的理念。站在學(xué)生學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，把教學(xué)過(guò)程變成在教師指導(dǎo)下學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的過(guò)程。教師要精心設(shè)計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在多種多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，獲取知識(shí)、發(fā)展能力。
在鉆研教材中，盡量發(fā)掘教材中的.情感和情趣因素，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)和運(yùn)用不同的教學(xué)方法，根據(jù)不同的教學(xué)方法設(shè)計(jì)不同的教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)不同的教學(xué)活動(dòng)制作不同的教具和道具、圖像和幻燈片，以最佳的情景、畫(huà)面、音樂(lè)、色彩和語(yǔ)言效果刺激學(xué)生的感官，從而達(dá)到理想的教學(xué)效果。
只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。“干一行，愛(ài)一行”。嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。
教師讀教育理論心得篇九
一說(shuō)到課堂，既可能讓人想起凝神屏氣的緊張，也可能使人想起亂哄哄的吵鬧，還可令人想起豁然醒悟的欣喜。課堂，一個(gè)平常、普通而又神秘莫測(cè)的地方;課堂，一個(gè)充滿了眾多生靈喜怒哀樂(lè)的地方;課堂，一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方;課堂，一個(gè)既嚴(yán)肅又活潑的地方;課堂，一個(gè)既可遠(yuǎn)觀欣賞又可近觀理解，但就是“不可褻玩”的地方。
課堂既可以說(shuō)是“周?chē)軘常拿娉琛?來(lái)自社會(huì)各方面的壓力)，也可以說(shuō)是“八面玲瓏，援助多多”(各種壓力變成支持力量)。壓力和助力無(wú)非是在表明：課堂是賦予沒(méi)有生命的知識(shí)以生命活力，給予不太成熟之人以成熟魅力，讓不動(dòng)動(dòng)起來(lái)，讓不活活起來(lái)，讓不靈靈起來(lái)的生命放光彩的場(chǎng)所。課堂里有苦惱、無(wú)奈，有希望與絕望，有奮進(jìn)和退縮，有歡欣與惆悵?？傊?，課堂，乃人之生命精華展現(xiàn)的小舞臺(tái)。
理想的課堂總是以理服人、以志激人、以情動(dòng)人的。
說(shuō)起課堂可以說(shuō)是賦予沒(méi)有生命活力的知識(shí)以生命活力，讓不活的活起來(lái)的場(chǎng)所。教學(xué)中有種種困惑需要解決，需要我們不斷去探索和研究。(透視課堂)一書(shū)是對(duì)一些教學(xué)問(wèn)題，尤其是現(xiàn)代教學(xué)課堂，包括信息加工、決策、學(xué)生對(duì)一般知識(shí)及其課堂教學(xué)理論的闡述。閱讀此書(shū)，使我了解了各種各樣的方法，可以說(shuō)增強(qiáng)和提高自己思考問(wèn)題的能力，用于進(jìn)行課堂決策。
很多教師最感困惑的一個(gè)問(wèn)題，大概就是學(xué)生不完成作業(yè)的'問(wèn)題。讀了此書(shū)，使我有了新的認(rèn)識(shí)。處理這類問(wèn)題，我們應(yīng)該先搞清楚，學(xué)生為什么沒(méi)有完成作業(yè)。許多時(shí)候，由于學(xué)校的課程教滿，學(xué)生既要完成語(yǔ)文、數(shù)學(xué)，又要完成英語(yǔ)之類的，因?yàn)榻處熤g缺少必要的聯(lián)系，而導(dǎo)致學(xué)生的課外作業(yè)負(fù)荷過(guò)重。教師如果在這種情況下強(qiáng)迫學(xué)生交作業(yè)，又怎么能使教師稱心如意。所以此時(shí)我們不能夠要求交，否則會(huì)經(jīng)常令人生氣。
一些孩子是因?yàn)樗麄儧](méi)有能力去完成作業(yè)。這不是他們的動(dòng)機(jī)問(wèn)題，而是教師的教學(xué)問(wèn)題。遇到此類情況我們可以通過(guò)補(bǔ)課的辦法來(lái)解決問(wèn)題。我們也需要正視一些反應(yīng)慢的學(xué)生，需要拿出自己的耐心和決心。這些孩子往往有較大的惰性，往往堅(jiān)持不了多久，又會(huì)出現(xiàn)懶散的現(xiàn)象。此時(shí)，我們對(duì)孩子的鼓勵(lì)和支持就是他們前進(jìn)的動(dòng)力。盡量提出他們的點(diǎn)滴進(jìn)步。
處理能夠做而不做作業(yè)的學(xué)生所出現(xiàn)的問(wèn)題則不一樣，我們知道萬(wàn)事開(kāi)頭最重要，一出現(xiàn)此類情況，我們應(yīng)立馬禁止，斷絕他的這種行為。并明確強(qiáng)調(diào)自己對(duì)課堂作業(yè)和家庭作業(yè)的要求，講述做作業(yè)的重要性。當(dāng)他們完成每一次作業(yè)時(shí)就及時(shí)反潰但是針對(duì)我班一個(gè)心理并不健康的孩子，我們就需要看場(chǎng)合處理，在適時(shí)(也就是他心平氣和)的時(shí)候談心。否則他就會(huì)以強(qiáng)硬的態(tài)度對(duì)待你的教育。因?yàn)樗募议L(zhǎng)也無(wú)能為力，這種孩子如果逼著他完成容易走上極端。
如果在班級(jí)中老是出現(xiàn)不完成作業(yè)的現(xiàn)象，就需要反思自己的作業(yè)布置有何問(wèn)題，并及時(shí)調(diào)整作業(yè)的難易和改變檢查和批改的方式。作為教師需要隨時(shí)針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)整處理，如果一味地鉆死胡同，強(qiáng)制學(xué)生必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)交出要求完成的作業(yè)，那么痛苦的就只是自己了。
其次，此書(shū)也向我們提供了解決注意力不集中和孩子多動(dòng)癥的問(wèn)題。我們常感嘆現(xiàn)在的孩子缺乏靜心和良好的生活習(xí)慣。這里它建議“不要讓這些學(xué)生把你引開(kāi)以便你開(kāi)始不恰當(dāng)?shù)貙?duì)待他們”否則他們會(huì)覺(jué)得是老師誤解自己。關(guān)鍵讓他們意識(shí)到自己的行為對(duì)老師和同學(xué)造成的影響，讓他們產(chǎn)生一種比較強(qiáng)的自我控制力的印象。通過(guò)作出提醒來(lái)幫助他們自我控制，改進(jìn)要講究循序漸進(jìn)。而且對(duì)他們的進(jìn)步要及時(shí)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。以上，只是我印象最深刻的問(wèn)題。而(透視課堂)一書(shū)向我們介紹的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。它還從課堂生活、課堂觀察、教師期望和課堂管理等一系列問(wèn)題做了科學(xué)，合理的解釋。完全值得你我細(xì)細(xì)琢磨。
教師讀教育理論心得篇十
最近一段時(shí)間學(xué)習(xí)了楊九俊先生主編的新課程教學(xué)問(wèn)題與解決叢書(shū)《說(shuō)課、聽(tīng)課與評(píng)課》一書(shū)，收獲頗豐，對(duì)如何說(shuō)課、如何聽(tīng)課、如何評(píng)課從理論和實(shí)踐方面都有了系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，而且經(jīng)過(guò)前半段青年教師研修班的學(xué)習(xí)，我們也相應(yīng)的進(jìn)行了聽(tīng)課、評(píng)課和說(shuō)課的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，再加上對(duì)本書(shū)的研讀，從理論和實(shí)踐方面都有了進(jìn)一步的提高。
《說(shuō)課、聽(tīng)課與評(píng)課》一書(shū)共分為五章，第一章是介紹說(shuō)課、聽(tīng)課、評(píng)課的相關(guān)理論，背景、平臺(tái)和橋梁，第二、三、四章分別介紹了說(shuō)課、聽(tīng)課、評(píng)課，第五章為案例精選，通過(guò)具體的案例分析，來(lái)對(duì)前三章的理論知識(shí)進(jìn)行評(píng)析和檢驗(yàn)。
青年教師研修班前一階段進(jìn)行了說(shuō)課比賽，當(dāng)時(shí)只是從實(shí)踐方面操作，本書(shū)從說(shuō)課理念、說(shuō)課內(nèi)容、說(shuō)課評(píng)價(jià)、說(shuō)課形式四方面對(duì)說(shuō)課進(jìn)行詳細(xì)解說(shuō)。研讀完這一部分內(nèi)容，我首先明確了說(shuō)課和備課、上課的關(guān)系，既有相同點(diǎn)又有不同點(diǎn)。無(wú)論是備課還是說(shuō)課，其目。的都是為上課服務(wù)，都屬于課前的一種準(zhǔn)備活動(dòng)，但是說(shuō)課和備課在內(nèi)涵、對(duì)象、目的、要求方面存在差別，尤其在兩者的要求方面，必須要牢記：備課一般只要寫(xiě)出教什么、怎么教就可以了，而無(wú)須說(shuō)明為什么要這么教。而說(shuō)課就不一樣，教師不僅要說(shuō)出教什么、怎樣教，還要從理論角度闡述為什么這樣教，要說(shuō)出為什么，這就需要教師加強(qiáng)理論方面的學(xué)習(xí)。
關(guān)于說(shuō)課的內(nèi)容，包括說(shuō)教材、說(shuō)目標(biāo)、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教法、說(shuō)教學(xué)程序五部分，其中對(duì)于說(shuō)學(xué)情，由于剛剛從教，對(duì)學(xué)生的學(xué)情掌握情況很不好，本書(shū)對(duì)這一方面介紹的很詳細(xì)，學(xué)情應(yīng)關(guān)注以下三方面的內(nèi)容：已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方法和技巧、個(gè)性發(fā)展和群體方面提高，并舉出了具體的案例，通過(guò)學(xué)習(xí)，就可以明白想要很好的掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況應(yīng)該總哪些方面著手，而且也可以借鑒書(shū)中的案例來(lái)分析本班學(xué)生的學(xué)情情況，使教學(xué)效果更加實(shí)用有效。說(shuō)課形式，即分享教學(xué)技術(shù)的經(jīng)典智慧。本書(shū)主要介紹了三種說(shuō)課形式：預(yù)設(shè)驗(yàn)證型說(shuō)課，及時(shí)反思型說(shuō)課，普適推廣型說(shuō)課。其中，對(duì)于現(xiàn)階段的我來(lái)說(shuō)，及時(shí)反思型說(shuō)課最重要。對(duì)于一名新教師，當(dāng)完成每一次教學(xué)活動(dòng)后，總會(huì)有各種各樣的體會(huì)和收獲，有的是成功后的喜悅，有的是失敗后的沮喪，但更多的是對(duì)教學(xué)不足之處的惋惜。吾日三省乎吾身，則智明而行無(wú)過(guò)矣。反思說(shuō)課的成功和失敗之處，虛心聽(tīng)取各位老師的意見(jiàn)，爭(zhēng)取每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)!
聽(tīng)課是教學(xué)生涯的一項(xiàng)最重要的活動(dòng)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，在聽(tīng)課中提高自己的業(yè)務(wù)能力。如何聽(tīng)課，怎樣才算真正的聽(tīng)課，在研讀了這本書(shū)以后，有了深層的了解。聽(tīng)課具有目的性、主觀性、選擇性、指導(dǎo)性，理論性和情境性。聽(tīng)課不僅使復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，而且是一種方法和技能。聽(tīng)課主要有檢查型聽(tīng)課、評(píng)比型聽(tīng)課、觀摩型聽(tīng)課和調(diào)研型聽(tīng)課。任何聽(tīng)課都是一個(gè)主動(dòng)或被動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，但是在觀摩類型的聽(tīng)課活動(dòng)中，學(xué)習(xí)性 的特點(diǎn)最突出。聽(tīng)課者的學(xué)習(xí)目的是非常明確的。有位中學(xué)老師說(shuō)：“我聽(tīng)完一堂好課，常有這樣的體會(huì)：就如深山挖寶，心頭甜滋滋的，講課者的思想激情、藝術(shù)魅力，給我留下了長(zhǎng)遠(yuǎn)的記憶。有時(shí)即使是不理想的課，某一方面也會(huì)有深刻的啟示。對(duì)于新教師來(lái)講，參加最多的應(yīng)該是觀摩型聽(tīng)課，對(duì)于提升自己有很大的幫助。在觀摩型聽(tīng)課課堂中，我應(yīng)該態(tài)度端正，要虛心，要認(rèn)真仔細(xì)地、全身貫注地去聽(tīng)和看，要認(rèn)真的記錄。即使課上的有爭(zhēng)議，也可以從中知道差的原因以便自己在今后的教學(xué)活動(dòng)中避免這些情況的出現(xiàn)。要認(rèn)真仔細(xì)的記錄有特色，有創(chuàng)新的地方。
聽(tīng)課者在聽(tīng)課過(guò)程中共要特別將與眾不同的地方記錄下來(lái)，可能是教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計(jì)、教材處理、教學(xué)手段等宏觀方面、有時(shí)候可能是一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)眼神、一句話等微觀的方面。對(duì)于自己的課堂，也可以在這些方面有所創(chuàng)新。每一節(jié)課都有自己創(chuàng)新的地方，日積月累，就會(huì)有非常巨大的收獲。要將觀摩課與自己的課進(jìn)行認(rèn)真的比較。比較方法是學(xué)習(xí)和提高自己的有效方法。在聽(tīng)課中，我們可以比較思考一些問(wèn)題，比如他為什么要這樣處理教材、這個(gè)問(wèn)題為什么可以那樣理解、這樣提出的問(wèn)題好不好、學(xué)生在這個(gè)地方為什么會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)困等，這時(shí)候思考問(wèn)題的角度要盡可能小，要與自己的教學(xué)結(jié)合起來(lái)思考，并記錄下來(lái)，此時(shí)的思考往往是創(chuàng)新的火花、自我提高的關(guān)鍵。聽(tīng)完課后，要整理聽(tīng)課記錄，對(duì)有關(guān)的記錄應(yīng)結(jié)合自己的教學(xué)進(jìn)行比較性的思考，比較一下自己如果上這屆課會(huì)怎樣，會(huì)是個(gè)什么樣的結(jié)果?有哪些東西是值得自己學(xué)習(xí)的，自己的課有哪些不足和需要改進(jìn)的地方?從而在比較中學(xué)習(xí)和借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)和提高自己的教學(xué)。
我的師傅陳韶東跟我講過(guò)：“評(píng)課時(shí)教學(xué)實(shí)踐中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，會(huì)評(píng)課，才能講好課。評(píng)課是打開(kāi)教評(píng)相長(zhǎng)的通道?！碧丶冀處熜焓蕾F老師認(rèn)為：“評(píng)課，是指對(duì)課堂教學(xué)的成敗得失及其原因做切實(shí)中肯的分析和評(píng)價(jià)并且能夠從教育理論的高度對(duì)一些現(xiàn)象作出正確的解釋?？茖W(xué)正確的評(píng)課能較好的發(fā)揮應(yīng)有的功能。但是自己對(duì)評(píng)課的方法和步驟，掌握的并不牢固。書(shū)中指出，現(xiàn)實(shí)評(píng)課存在的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是聽(tīng)后不評(píng)。這是評(píng)課大忌，也就失去了聽(tīng)課的的意義。二是不痛不癢。有些教師評(píng)課較隨意，別人聽(tīng)后毫無(wú)價(jià)值。三是抓不住關(guān)鍵，雖然評(píng)起來(lái)頭頭是道，卻沒(méi)有深入關(guān)鍵與實(shí)質(zhì)內(nèi)容等。所以我們?cè)谠u(píng)課的時(shí)候，應(yīng)該本著實(shí)話實(shí)說(shuō)原則、心理零距離原則、突出重點(diǎn)原則、激勵(lì)性原則、因人而異原則和藝術(shù)性原則來(lái)進(jìn)行評(píng)課。評(píng)課要根據(jù)學(xué)生學(xué)情，評(píng)教學(xué)目標(biāo)是否合理，表達(dá)是否準(zhǔn)確;要評(píng)價(jià)教學(xué)過(guò)程中是否強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體作用;要評(píng)教師的專業(yè)素質(zhì)是否過(guò)硬;教學(xué)成效是否突出，在書(shū)中，每一方面都有具體詳細(xì)的可操作性指導(dǎo)。
《說(shuō)課、聽(tīng)課與評(píng)課》一書(shū)，既有深入的理論指導(dǎo)，不僅包括新課改的新理念，還有國(guó)外教育理論布魯姆的目標(biāo)分類學(xué)，還有具體的可操作性指導(dǎo)，最后還有詳細(xì)的案例剖析。讓我們不僅在理論層面有了提高，更重要的是因?yàn)橛芯唧w的可操作指導(dǎo)，可以直接運(yùn)用在課堂教學(xué)或是課下的學(xué)習(xí)，說(shuō)課評(píng)課中，有了目標(biāo)和方向。最后的案例舉一反三，還可以拿自己的課與之比較，在比較中得到提升。
教師讀教育理論心得篇十一
前一段時(shí)間，我讀了《小學(xué)教育教學(xué)理論》一書(shū)，，面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。其中有關(guān)教學(xué)媒體的一節(jié)，印象非常深刻。
教學(xué)媒體能使給學(xué)生生動(dòng)形象，給他們以更大的思維空間。學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)也變得生動(dòng)起來(lái)，運(yùn)用教學(xué)媒體，可以從各個(gè)渠道，，大大提高教學(xué)效率。教學(xué)媒體不僅給教學(xué)過(guò)程增添了色彩，更為學(xué)習(xí)效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學(xué)媒體的重要性，在日常的教學(xué)過(guò)程中更應(yīng)該更好的駕馭。
現(xiàn)代的素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。課堂教學(xué)也要面向全體學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生的學(xué)生創(chuàng)造條件，最大限度地開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能。板書(shū)和投影也是教學(xué)媒體中很重要的一環(huán)，通過(guò)板書(shū)和投影，把教學(xué)內(nèi)容很清楚的呈現(xiàn)給學(xué)生，有助于學(xué)生更好的理解與體會(huì)。老師講授的知識(shí)，剛開(kāi)始會(huì)忘記，而好的板書(shū)可以讓教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生留下很深的印象。對(duì)于有些稍難一點(diǎn)的知識(shí)，不容易的理解的知識(shí)，我們教師工作中經(jīng)常遇到的問(wèn)題作為出發(fā)點(diǎn)，用較通俗的語(yǔ)言對(duì)教育新理念進(jìn)行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學(xué)習(xí)用書(shū)。有關(guān)教與學(xué)的理念部分是更為具體、更具可操作性的教育理念，對(duì)指導(dǎo)我們教師開(kāi)展日常教育教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行教育教學(xué)改革，具有直接的指導(dǎo)意義。通過(guò)閱讀本書(shū)，可以站在社會(huì)發(fā)展的高度，以時(shí)代的特點(diǎn)為背景，以現(xiàn)有教育教學(xué)理念為起點(diǎn)，以國(guó)外先進(jìn)的教育教學(xué)理念為借鑒，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手讓這些教學(xué)理念由從抽象到具體，在實(shí)際工作中實(shí)施這些新的理念：
讀了《小學(xué)教育教學(xué)理論》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的.時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
沒(méi)有獲得實(shí)踐的教育理念不過(guò)是教育的理想，要使理想變成現(xiàn)實(shí)，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去，由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)教育理念的可行性，并在實(shí)踐中提煉出適合教學(xué)的教育理念。
正如顧明遠(yuǎn)先生所說(shuō)的那樣：“一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。”我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐，做一個(gè)教育改革的身體力行者。
慢慢品味的，特別是對(duì)一些學(xué)習(xí)上有些困難的學(xué)生，特別需要板書(shū)來(lái)幫助他們理解、記憶，，在課后慢慢消化。這就對(duì)老師的板書(shū)提出了很高的要求，老師要事先設(shè)計(jì)好板書(shū)，不但簡(jiǎn)明扼要，更要想好需要保留和無(wú)須保留的部分，做到合理利用。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)!
教師讀教育理論心得篇十二
教育是社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的基石，教育理論的研究和實(shí)踐對(duì)于教育的改革和創(chuàng)新至關(guān)重要。作為一個(gè)從事教育工作的人，對(duì)于教育理論的學(xué)習(xí)和思考使我不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。本文將圍繞教育理論展開(kāi)探討，分享我的心得體會(huì)。
第一段：教育理論的重要性及其對(duì)教育工作的影響
教育理論作為教育學(xué)的基礎(chǔ)，對(duì)于指導(dǎo)教育工作起著重要的作用。它是教育實(shí)踐的指南，指明了教育的目標(biāo)、方法和手段。教育理論不僅為教育工作者提供了理論依據(jù)，更為他們提供了一種反思和思考的途徑，促使他們對(duì)教育工作進(jìn)行深入的思考和研究。
教育理論對(duì)于教育工作者的實(shí)踐具有深遠(yuǎn)的影響。它的理論觀點(diǎn)和研究成果能夠指導(dǎo)教育工作者的實(shí)際工作，幫助他們把握教育的發(fā)展規(guī)律，并在實(shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新。同時(shí)，教育理論還為教育工作者提供了解決教育問(wèn)題的思路和方法，使他們能夠更好地應(yīng)對(duì)教育工作中的挑戰(zhàn)和困擾。
第二段：了解與掌握教育理論的重要性
作為一個(gè)教育工作者，對(duì)于教育理論的了解和掌握是必不可少的。只有通過(guò)學(xué)習(xí)和研究教育理論，才能夠全面地了解并把握教育學(xué)科的基本原理和規(guī)律，為教育實(shí)踐提供科學(xué)的指導(dǎo)。
同時(shí)，掌握教育理論還能夠提高教育工作者的職業(yè)素養(yǎng)和能力。教育理論的學(xué)習(xí)能夠幫助他們提升自己的專業(yè)知識(shí)和技能，提高自己的教育水平和教學(xué)能力。在實(shí)際教育工作中，他們能夠更好地理解學(xué)生的需求，設(shè)計(jì)科學(xué)合理的教學(xué)方案，提高教學(xué)效果。
第三段：教育理論對(duì)教育改革和發(fā)展的啟示
教育理論對(duì)于教育改革和發(fā)展起著重要的啟示作用。它通過(guò)對(duì)教育現(xiàn)象和問(wèn)題的深入研究，揭示了教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和趨勢(shì)。教育理論的研究成果為教育改革提供了理論支撐和經(jīng)驗(yàn)借鑒，為教育發(fā)展的方向和路徑指明了道路。
同時(shí)，教育理論的研究還推動(dòng)了教育改革和發(fā)展的進(jìn)程。教育理論的創(chuàng)新和突破為教育體系的改革提供了新思路和新方法。通過(guò)對(duì)教育理論的研究和實(shí)踐，可以不斷發(fā)現(xiàn)和改進(jìn)教育方式、教育內(nèi)容和教育環(huán)境，推動(dòng)教育實(shí)踐的創(chuàng)新和改進(jìn)。
第四段：教育理論的局限性和對(duì)教育工作的啟示
教育理論雖然很重要，但也有其局限性。教育理論難以面對(duì)復(fù)雜多樣的教育問(wèn)題和現(xiàn)象，有時(shí)候也難以滿足實(shí)際教育工作的需要。因此，教育工作者不僅要學(xué)習(xí)和掌握教育理論，還要在實(shí)踐中不斷修正和完善教育理論，使其更加貼近實(shí)際教育工作。
教育理論的局限性也給了教育工作者重要的啟示。教育工作者在教育實(shí)踐中要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并嘗試解決問(wèn)題。通過(guò)對(duì)教育實(shí)踐的不斷反思和實(shí)踐的創(chuàng)新，可以推動(dòng)教育理論的發(fā)展和完善。
第五段：結(jié)語(yǔ)
教育理論是教育工作者必備的工具和素養(yǎng)。通過(guò)對(duì)教育理論的學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會(huì)到了教育理論在教育工作中的重要性和影響。同時(shí)，對(duì)于教育理論的思考和實(shí)踐也讓我對(duì)教育工作有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
在今后的教育工作中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究教育理論，提高自己的教育素養(yǎng)和能力。同時(shí)，我也將積極探索和創(chuàng)新教育實(shí)踐，為教育理論的發(fā)展和實(shí)踐做出自己的貢獻(xiàn)，以更好地服務(wù)學(xué)生和社會(huì)的發(fā)展。
教師讀教育理論心得篇十三
教育是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成長(zhǎng)的重要力量，而教育理論則是教育活動(dòng)的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)原則。在學(xué)習(xí)教育理論的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了其深刻的價(jià)值和意義。本文將以五段式的連貫結(jié)構(gòu)，分享我對(duì)教育理論的心得體會(huì)。
第一段：教育理論的意義和價(jià)值
教育理論作為教育活動(dòng)的指導(dǎo)原則和理論基礎(chǔ)，具有重要的意義和價(jià)值。通過(guò)研究教育理論，我們可以深入了解教育的本質(zhì)和目的，探索教育的規(guī)律和方法。教育理論不僅可以指導(dǎo)教師的教學(xué)實(shí)踐，幫助他們更好地開(kāi)展教育工作，還可以提升教育從業(yè)者的專業(yè)素養(yǎng)和教育意識(shí)，引導(dǎo)他們思考教育的本質(zhì)問(wèn)題和教育實(shí)踐的創(chuàng)新途徑。
第二段：教育理論的發(fā)展歷程與主要流派
教育理論是隨著人類社會(huì)的發(fā)展不斷演進(jìn)和完善的。從古代的孔子思想、美德教育，到現(xiàn)代的行為主義、認(rèn)知主義等不同的流派和理論觀點(diǎn)，教育理論一直在不斷與時(shí)俱進(jìn)。不同的流派和理論觀點(diǎn)對(duì)教育的問(wèn)題、內(nèi)容、方法都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解和認(rèn)知。通過(guò)了解和研究這些不同的流派和理論觀點(diǎn)，我們可以更全面地認(rèn)識(shí)和把握教育的復(fù)雜性和多樣性。
第三段：教育理論對(duì)教育實(shí)踐的指導(dǎo)作用
教育理論不僅僅是一種學(xué)術(shù)研究和思想探討，更是對(duì)教育實(shí)踐有著重要的指導(dǎo)作用。通過(guò)教育理論的研究和應(yīng)用，我們可以更好地認(rèn)識(shí)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容和方法。同時(shí)，教育理論還可以幫助教育從業(yè)者提升自身的教育技能和專業(yè)素養(yǎng)，使他們能更好地運(yùn)用理論知識(shí)和方法指導(dǎo)實(shí)踐，提高教學(xué)效果。
第四段：教育理論的局限性和挑戰(zhàn)
教育理論雖然可以起到重要的指導(dǎo)作用，但也面臨著一些局限性和挑戰(zhàn)。首先，由于教育是一個(gè)復(fù)雜多變的系統(tǒng)，教育理論不可能覆蓋所有的情況和問(wèn)題。其次，教育理論的發(fā)展往往是相對(duì)滯后于教育實(shí)踐的，因此理論研究與實(shí)際需求之間可能存在一定的脫節(jié)。此外，教育理論的研究也面臨著學(xué)科交叉和綜合研究的挑戰(zhàn)，需要更廣泛的學(xué)術(shù)合作和跨學(xué)科的交流。
第五段：個(gè)人對(duì)教育理論的體會(huì)和展望
通過(guò)學(xué)習(xí)和研究教育理論，我深刻認(rèn)識(shí)到教育是一項(xiàng)重要而龐大的事業(yè)，需要不斷的探索和優(yōu)化。同時(shí)，我也體會(huì)到了教育理論對(duì)教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)作用和重要性。盡管教育理論存在一些局限性和挑戰(zhàn)，但我相信隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與教育的持續(xù)改革，教育理論也會(huì)不斷演進(jìn)和完善。未來(lái)，我將繼續(xù)關(guān)注教育理論的發(fā)展，不斷提升自身的教育素養(yǎng)和專業(yè)能力，為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
教育理論是指導(dǎo)教育實(shí)踐的重要基礎(chǔ)和指導(dǎo)原則，具有深刻的意義和價(jià)值。通過(guò)研究教育理論，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和把握教育的本質(zhì)和目的，提升教育從業(yè)者的專業(yè)素養(yǎng)和教育意識(shí)。盡管教育理論存在一些局限性和挑戰(zhàn)，但我相信隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和教育的持續(xù)改革，教育理論也會(huì)不斷演進(jìn)和完善。未來(lái)，我們應(yīng)繼續(xù)關(guān)注教育理論的發(fā)展，提升教育素養(yǎng)和專業(yè)能力，為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
教師讀教育理論心得篇十四
教育是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要推動(dòng)力。在教育的過(guò)程中，教育理論扮演著重要的角色，不僅決定著教育的方向和目標(biāo)，也影響著教育的實(shí)施和效果。本文將從教育理論的定義和作用、教育理論的分類、教育理論對(duì)教育實(shí)踐的指導(dǎo)作用、教育理論的局限性以及教育理論的創(chuàng)新等五個(gè)方面展開(kāi)論述，以期得出對(duì)教育理論的深入認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
一、教育理論的定義和作用
教育理論是對(duì)教育對(duì)象、教育內(nèi)容、教育方法、教育目標(biāo)等進(jìn)行分析和總結(jié)的學(xué)科體系，是為教育實(shí)踐服務(wù)的指導(dǎo)原則和方法。教育理論起源于人們對(duì)教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和研究，通過(guò)對(duì)教育實(shí)踐的總結(jié)和抽象，形成了一定的教育原則和方法。教育理論的作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是指導(dǎo)教育實(shí)踐，為教育者提供理論支持和方法指導(dǎo)，促進(jìn)教育工作的科學(xué)化和規(guī)范化；二是推動(dòng)教育研究，通過(guò)對(duì)教育理論的深入研究和探索，提高教育的質(zhì)量和效果；三是培養(yǎng)教育人才，通過(guò)對(duì)教育理論的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，培養(yǎng)教育專業(yè)人才，提高教育工作者的素質(zhì)水平。
二、教育理論的分類
根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，教育理論可以分為多種類型。按照研究方法和理論觀點(diǎn)的不同，可以分為經(jīng)驗(yàn)主義教育理論、理性主義教育理論和人本主義教育理論等。經(jīng)驗(yàn)主義教育理論強(qiáng)調(diào)通過(guò)教育實(shí)踐來(lái)獲得經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，推崇“學(xué)以致用”；理性主義教育理論則從理性思考和邏輯推理的角度探討教育問(wèn)題，注重科學(xué)方法和理性分析；而人本主義教育理論則強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展和個(gè)體尊重，著重培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和人格塑造。
三、教育理論對(duì)教育實(shí)踐的指導(dǎo)作用
教育理論對(duì)教育實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用。首先，教育理論為教育實(shí)踐提供了方向和目標(biāo)。種類繁多的教育理論為教育實(shí)踐提供了不同的理論支持和目標(biāo)導(dǎo)向，在實(shí)施過(guò)程中可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行選擇和應(yīng)用。其次，教育理論為教育實(shí)踐提供了方法和策略。不同的教育理論強(qiáng)調(diào)不同的教育方法和策略，教育者可以根據(jù)自己的情況和目標(biāo)進(jìn)行選擇和運(yùn)用。最后，教育理論為教育實(shí)踐提供了評(píng)價(jià)和改進(jìn)手段。通過(guò)對(duì)教育理論的分析和評(píng)價(jià)，可以及時(shí)調(diào)整教育實(shí)踐中存在的問(wèn)題，提高教育的質(zhì)量和效果。
四、教育理論的局限性
教育理論雖然對(duì)教育實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，但也存在一定的局限性。首先，教育理論的普適性有限。由于教育對(duì)象的不同和社會(huì)環(huán)境的多樣性，教育理論在不同的情境下可能產(chǎn)生不同的效果。其次，教育理論的更新速度較慢。教育理論需要通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和探索才能夠形成，因此更新周期較長(zhǎng)，無(wú)法及時(shí)適應(yīng)社會(huì)的變化和需求。最后，教育理論的實(shí)施需要教育者的主觀能動(dòng)性。盡管教育理論提供了一定的指導(dǎo)和方法，但實(shí)際的教育實(shí)踐過(guò)程中，教育者的主觀能動(dòng)性是決定教育效果的關(guān)鍵因素。
五、教育理論的創(chuàng)新
教育理論的創(chuàng)新是教育事業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。面?duì)社會(huì)的變革和教育挑戰(zhàn)，教育理論需要不斷創(chuàng)新和完善。首先，教育理論需要緊跟時(shí)代的發(fā)展，關(guān)注和研究當(dāng)下社會(huì)的教育需求，將新的理論觀點(diǎn)融入到現(xiàn)有的理論框架中。其次，教育理論需要與實(shí)踐相結(jié)合，注重對(duì)教育實(shí)施中存在的問(wèn)題進(jìn)行反思和總結(jié)，在實(shí)踐中進(jìn)行理論驗(yàn)證和修正。最后，教育理論需要與跨學(xué)科知識(shí)相結(jié)合，借鑒其他學(xué)科領(lǐng)域的理論和方法，拓寬教育理論的視野和思路。
綜上所述，教育理論是教育的重要支持和指導(dǎo)，對(duì)教育實(shí)踐具有重要的推動(dòng)作用。然而，教育理論也存在局限性，需要不斷進(jìn)行創(chuàng)新和完善。教育者需要根據(jù)不同的教育環(huán)境和目標(biāo)，選擇和運(yùn)用適合的教育理論，才能夠?qū)崿F(xiàn)教育的最終目標(biāo)。