讀后感是在讀完一本書(shū)后對(duì)其內(nèi)容、主題、人物等方面進(jìn)行概括和評(píng)述的一種文學(xué)作品，它可以幫助我們更深入地理解和探究書(shū)中的思想和情感，我覺(jué)得我們需要寫(xiě)一篇讀后感了吧。寫(xiě)一篇令人稱(chēng)道的讀后感需要注意哪些營(yíng)造共鳴的手法？讀后感是一種對(duì)于讀書(shū)內(nèi)容進(jìn)行概括和評(píng)論的書(shū)面表達(dá)方式，通過(guò)撰寫(xiě)讀后感，我們可以更好地理解和消化所讀的文字。我想我們需要寫(xiě)一份讀后感了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
內(nèi)在療愈讀后感篇一
作者簡(jiǎn)介：一潭渾水。“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”是畢生追求。另，喜歡收集曾造訪(fǎng)之地的地圖絲巾和各種造型的橡皮。心理年齡三歲。
如果我告訴你，我通過(guò)看一本書(shū)且付諸實(shí)踐，僅僅花了20分鐘時(shí)間就徹底治好了自己的恐高癥，你一定覺(jué)得難以置信吧？然而，這是千真萬(wàn)確的！我還治愈或緩解了自身其它一些疾病。這本神奇的書(shū)叫作《輕療愈》，名列亞馬遜暢銷(xiāo)榜第一，作者是尼克。奧特納。
感恩尼克。奧特納先生！感恩樊登讀書(shū)會(huì)創(chuàng)始人樊登先生！感恩教氣功的李英偉老師！我是在李老師建的微信課堂里聆聽(tīng)了樊先生的讀書(shū)分享，從而與該書(shū)結(jié)緣的。
我前陣子跟大家分享過(guò)《腦內(nèi)革命》的讀后感，此書(shū)告訴我們，負(fù)面情緒能產(chǎn)生劇毒的'去甲腎上腺素，良好的心態(tài)乃大藥，換言之，心的問(wèn)題不解決，其它均白搭。但道理明白了，做起來(lái)難。假設(shè)我是個(gè)銷(xiāo)售經(jīng)理，臨近年底，銷(xiāo)售任務(wù)還差1個(gè)億，壓力山大，卻告訴自己別焦慮，談何容易？因而需要找到一種切實(shí)的解決途徑。
《輕療愈》介紹的正是哈佛醫(yī)學(xué)院、美國(guó)國(guó)家行為醫(yī)學(xué)臨床應(yīng)用研究所最推崇的身心療愈法。它將西方心理學(xué)與東方經(jīng)絡(luò)學(xué)相結(jié)合，一邊自我對(duì)話(huà)，一邊對(duì)8個(gè)穴位拍拍打打，像剝洋蔥一樣，從身體癥狀入手，將關(guān)聯(lián)情緒、事件和束縛性信念層層暴露出來(lái)并清除。它被用來(lái)療愈“9.11”事件、盧旺達(dá)種族屠殺、印尼海嘯等各種災(zāi)難導(dǎo)致的病痛、焦慮、抑郁、強(qiáng)迫、恐懼等身心痛苦，受益人數(shù)逾千萬(wàn)。輕療愈的特點(diǎn)是易學(xué)習(xí)、易操作、見(jiàn)效快。
人們?cè)趦?nèi)觀過(guò)程中直面存在的問(wèn)題、反復(fù)并大聲地說(shuō)出來(lái)為何有利于清除負(fù)面情緒呢？我認(rèn)為書(shū)上的闡述有些令人費(fèi)解；邊際效應(yīng)遞減規(guī)律可能更便于講清楚，即隨著人對(duì)獲得某一消費(fèi)品數(shù)量的增加，從中獲得的滿(mǎn)足感和對(duì)重復(fù)刺激的反應(yīng)程度是遞減的。舉兩個(gè)例子：一位饑腸轆轆的流浪漢得到了3碗殘羹冷炙。他吃第1碗、第2碗、第3碗時(shí)的滿(mǎn)足感是遞減的。再舉個(gè)例子：臺(tái)灣作家李敖的前妻--名演員胡茵夢(mèng)和李敖分手后說(shuō)：“同一屋檐下無(wú)美女。”天天看，西施也顯得稀松平常了。所以，不斷說(shuō)出自己存在的問(wèn)題后，對(duì)這個(gè)問(wèn)題就會(huì)變得較為麻木，不會(huì)太多影響你了。
輕療愈的奧妙在于：給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，接受不完美的我，卸下所有思想包袱，過(guò)一個(gè)沒(méi)有“應(yīng)該”的自在生活。還是拿我的恐高癥為例。剛開(kāi)始敲打時(shí)大聲自言自語(yǔ)：“盡管我近些年恐高，站在高處往下望，腿軟頭暈，但我全然地接受我自己?！鼻么蜻^(guò)程中，我回憶生活中究竟發(fā)生過(guò)什么？搞得自己膽小如鼠？?jī)杉赂∩闲念^：我聽(tīng)我的一位同事講，她父親文革期間鋃鐺入獄，吃盡了苦頭。平反后，天天在自家樓頂?shù)棺?，鍛煉身體，不久竟然從樓上摔下來(lái)，不治而亡。還有一件事發(fā)生時(shí)我尚在杭州。我們這棟樓有一戶(hù)人家，叔叔帶著三、四歲的侄兒在樓頂平臺(tái)放風(fēng)箏，結(jié)果叔叔從樓頂平臺(tái)跌下來(lái)，就此離開(kāi)了人間。我聽(tīng)說(shuō)后，心想：這孩子心里的陰影一輩子都難以抹掉了！我于是邊敲打，邊大聲對(duì)自己說(shuō)：“只要注意安全，根本沒(méi)必要恐高?！鼻猛辏伊ⅠR跑到10樓陽(yáng)臺(tái)上朝底下望了好久，身體未感到任何不舒服。我好開(kāi)心！
尼克。奧特納說(shuō)，每個(gè)人通過(guò)內(nèi)觀，都能明心見(jiàn)性，找到根本問(wèn)題，從而化解它。對(duì)此，我篤信不疑！
昨日立春。萬(wàn)物復(fù)蘇！
內(nèi)在療愈讀后感篇二
這個(gè)看的速度，確實(shí)好像和書(shū)名以及本書(shū)所要傳達(dá)的人生態(tài)度有點(diǎn)不大相符。但我相信，從容并不代表著慢,慢只是從容的一種表現(xiàn)形式，就像充實(shí)和忙碌的關(guān)系一樣。
下面是隨便摘錄的幾句自己自己覺(jué)得略有感觸的話(huà)。
“人生最好的境界是豐富與安靜，安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑，豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏?！?BR> “哲學(xué)不只是慰藉，更是智慧，二者的區(qū)別也許在于，慰藉類(lèi)似于心里治療，重在調(diào)整我們的心態(tài)，智慧調(diào)整的卻是我們看世界和人生的整體眼光。”“靈魂是一只杯子，如果你用它來(lái)盛天上的凈水，你就是一個(gè)圣徒；如果你用它來(lái)盛大地的佳釀，你就是一個(gè)詩(shī)人；如果你兩者都不肯舍棄，一心要用它們?cè)谀愕谋永镎{(diào)制出一種更完美的瓊液，你就是一個(gè)哲學(xué)家。”哲學(xué)不只是“我是誰(shuí)從哪來(lái)到哪去”這樣天馬星空的思索，更多的是對(duì)周遭一切的探索。
“在觀賞者眼中，再美的花只是花而已，唯有當(dāng)觀賞停止，交談和傾聽(tīng)開(kāi)始之時(shí)，花兒才會(huì)對(duì)你顯靈和傾談?！碑?dāng)我們用居高臨下的萬(wàn)物主人的姿態(tài)觀賞大自然，所有的風(fēng)景只是一幅美麗的畫(huà)面，停止觀賞，融入自然，用耳朵和心傾聽(tīng)到的，才是真實(shí)的自然。
內(nèi)在療愈讀后感篇三
每天活得像穿上紅舞鞋的小姑娘，沒(méi)法停止旋轉(zhuǎn)？這不是生活的真相，而是你患上了“慢能力缺乏癥”！不過(guò)別擔(dān)心，只要學(xué)會(huì)3招，你就能把求之不得的“慢活”變成現(xiàn)實(shí)！
敲完工作email的最后一行字，你以為忙碌的一天終于結(jié)束了，接下來(lái)該是輕松自由的好時(shí)光！可是很快，你這個(gè)“工作發(fā)條娃娃”，再次陷入另一個(gè)精心編織的“日程表陷阱”：購(gòu)物、飯局、閨密小聚，還有約好的減肥spa……深吸一口氣，沖進(jìn)夜色，你又踏上了與時(shí)間賽跑的“忙碌時(shí)光”，結(jié)果，周末和假期過(guò)得比工作還要累！
如果這是你日常生活的寫(xiě)照，說(shuō)明你已患上了典型的全球性“慢能力缺乏癥”。不用擔(dān)心，你并不孤單，它已讓8成的城市中堅(jiān)人群都被感染了！好消息是，最新的心理研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，慢不下來(lái)，只是一種行為慣性與自我補(bǔ)償心理作用下的緊張狀態(tài)，所以，想擺脫這惱人的“發(fā)條娃娃”模式，并不像你想象的那么難。
我們馬上分享怎樣用更有效的方式，終止原有模式的慣性，幫你拉開(kāi)與忙碌的距離，給你的生活來(lái)一次愉悅的重啟，輕松擁有慢活時(shí)光！
妙招1：拉開(kāi)與“當(dāng)下”的時(shí)間距離。
你是個(gè)一路走在潮流尖端的時(shí)尚生活達(dá)人嗎？穿當(dāng)季最流行的顏色，看最新上映的大片，讀新鮮出爐的暢銷(xiāo)書(shū)，吃城里新開(kāi)最in的館子？這個(gè)世界像個(gè)不知疲倦的魔術(shù)師，手中不斷變出新花樣，吸引我們這些愛(ài)熱鬧、趕新鮮的好奇寶寶，一路追趕下來(lái)，雖大呼過(guò)癮，也難免“氣喘吁吁”。
建議你：偶爾遠(yuǎn)離“當(dāng)下”，尋覓些有年頭的老物事，沿著它們回溯到時(shí)間的彼端，展開(kāi)一段別致的時(shí)光旅行。也許是看看《龍鳳配》那樣賞心悅目的黑白電影，看那遙遠(yuǎn)年代里赫本與兩個(gè)出色男人間精妙絕倫的對(duì)手戲；也許是讀讀《霧都孤兒》那樣已少人閱讀的舊日經(jīng)典，在辛辣的文字里想念維多利亞女王時(shí)代的小男孩。
借由這些老物事，可以暫時(shí)遠(yuǎn)離你當(dāng)下的生活，體驗(yàn)一下放逐自己的快樂(lè)悠閑。
妙招2：延展與“此地”的空間距離。
如果這城市你已經(jīng)太熟悉，熟悉到街景都成了陳年老繭，日復(fù)一日上班回家，購(gòu)物健身，都是同樣路線(xiàn)，甚至哪個(gè)拐角有個(gè)總誘惑你“犯罪”的面包店，你都一清二楚。這千篇一律的情境，光想想就夠無(wú)聊！
所以你會(huì)熟練地自動(dòng)屏蔽對(duì)當(dāng)下的感觸，開(kāi)始不由自主地籌劃稍后、明天，甚至下周要做的一二三四件事，急速奔跑的大腦因此完全失去了休息的機(jī)會(huì)。
建議你：多位生活家的切身經(jīng)歷已經(jīng)證明，慢下來(lái)的秘訣就在于興致勃勃地享受當(dāng)下，永遠(yuǎn)不掛心下一秒要做什么。而戰(zhàn)勝“審美疲勞”，重歸當(dāng)下的捷徑就是――換個(gè)選擇，換條路走。
你會(huì)很快發(fā)現(xiàn)，生活了很久的社區(qū)里竟然還有一條路通往超市或公園！這陌生街道上將充滿(mǎn)陌生的際遇，遇見(jiàn)什么人，有棵什么樣的樹(shù)，一切難以預(yù)期，也正是你玩一場(chǎng)想象力游戲的大好時(shí)機(jī)。
為迎面而來(lái)的人、事、物編織故事，想象他們有怎樣的過(guò)去跟未來(lái)。在漫無(wú)目的又充滿(mǎn)未知的陌生里，開(kāi)啟悠然自得的好心情。
妙招3：跟未來(lái)的“自己”來(lái)一場(chǎng)對(duì)話(huà)。
也許你已經(jīng)習(xí)慣了向外溝通，和男人講情話(huà)，和朋友聊八卦，和老板說(shuō)廢話(huà)……卻獨(dú)獨(dú)對(duì)著自己想說(shuō)點(diǎn)什么的時(shí)候腦中空空。
建議你：偶爾不妨把自己也當(dāng)成一個(gè)久未謀面的朋友，找一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的下午，一小段安靜不被打擾的時(shí)光，問(wèn)問(wèn)自己最近的生活可滿(mǎn)意，說(shuō)說(shuō)近來(lái)種種經(jīng)歷的體驗(yàn)感想，或是大膽想想對(duì)未來(lái)的愿望期盼，以文字訴之于紙上，隨明信片一起寄給下個(gè)周末的你。
無(wú)論此時(shí)彼刻，必能為你帶來(lái)一小段悠然時(shí)光。
box：內(nèi)心有安全感才能慢活！
慢的能力來(lái)自?xún)?nèi)心的安全感――不用去追趕“工作狂”的腳步，也不必用滿(mǎn)滿(mǎn)的行程來(lái)印證自己有豐富多彩的生活；日子不是一件一件要去完成的事，而是一個(gè)一個(gè)等待你經(jīng)歷的過(guò)程。
始終抱著旅行家的心態(tài)，踏實(shí)地行走在生活里，留意身邊美好的風(fēng)景，在好風(fēng)景前多停一停，你就能享受到悠閑的慢生活。
內(nèi)在療愈讀后感篇四
我是一個(gè)抑郁者，擁有抑郁情緒三十多年，一直處于抑郁失眠，情緒低落，思維紛亂，身心疲憊之中。我也一直在努力奮斗，在為生活生命而奮斗，我想擁有一種美好自由富裕健康的生活，現(xiàn)在正在全方位地康復(fù)自己，療愈自己。我對(duì)自己現(xiàn)在的生活越來(lái)越滿(mǎn)意，對(duì)過(guò)往的日子越來(lái)越感激。我想把自己日常生活的一天與大家分享，共同為美好幸福的生活而學(xué)習(xí)而奮斗。
最近我一直在觀察自己，覺(jué)察自己是如何度過(guò)一天的？作為一個(gè)平凡普通的人，我們大多數(shù)人，絕大多數(shù)人都是平凡普通，我們最后都要?dú)w于平凡普通，以至于歸于塵土。帶著對(duì)自己的慈悲、同情與愛(ài)，我覺(jué)察自己一天的生活，并將其表達(dá)出來(lái)。當(dāng)我覺(jué)察自己時(shí)，我看到自己在蕓蕓眾生中在日常生活的一切表現(xiàn)，我心理生起了一種對(duì)自己對(duì)平凡對(duì)大眾以及對(duì)生活對(duì)生命的熱愛(ài)。
早晨5:30點(diǎn)左右起來(lái)床，有時(shí)會(huì)更早，我是在惺忪的睡意中起來(lái)的，我依然會(huì)感到疲憊有時(shí)甚至是難受、惡心，因?yàn)樗缓靡驗(yàn)樽鰫簤?mèng)了。這是我經(jīng)常的感覺(jué)，我還是得緊張些，穿好衣服，趕緊送孩子上學(xué)，此時(shí)往往是小虎催我，我催大虎，我們都適度緊張起來(lái)。如果我醒得早或是休息日我會(huì)在床上做正念練習(xí)，也會(huì)做放松和禱告，我的禱告是做一些積極地暗示，暗示自己的身體和生活都是完整和完美的，一切安好，果然如是。
如果到學(xué)校晚的話(huà)就要陪孩子吃飯，上早訓(xùn)的話(huà)一般6點(diǎn)到學(xué)校，孩子早訓(xùn)后跟生活老師一起吃飯。我回到家也就7點(diǎn)鐘，正是鍛煉身體的時(shí)候，練瑜伽，打太極這是我常用的鍛煉方式，對(duì)時(shí)間和地點(diǎn)沒(méi)有要求，只要自己喜歡就好。這是我用來(lái)放松，集中注意力，儲(chǔ)備能量，激活身體的好方法，也是我的一種生活習(xí)慣、精神信仰，我覺(jué)得運(yùn)動(dòng)可以改變情緒，也可以讓精神意志更集中。
8點(diǎn)吃早餐，也許是8:30。無(wú)論如何早餐一定要吃，以稀飯或面條為主，外加雞蛋和粗糧等。有時(shí)因工作緊吃飯也會(huì)緊張，但我還是會(huì)有意識(shí)的.放松自己，有什么比吃飯和生活本身更重要些呢？我的緊張和焦慮往往是對(duì)將要進(jìn)行的一天工作的擔(dān)心，有事會(huì)擔(dān)心做不好，沒(méi)事會(huì)擔(dān)心沒(méi)意義，總覺(jué)得有什么東西沒(méi)做好。
開(kāi)始工作了，我會(huì)首先面對(duì)擔(dān)心的事情，并對(duì)一天的工作有個(gè)安排。我先處理最焦慮的事情，有時(shí)是自己逃避的事情，也是自己不自信的事情。我是一個(gè)公司的經(jīng)營(yíng)者，更合適的身份是個(gè)自由職業(yè)者，我可以自由靈活地把握自己的時(shí)間。也正是這樣我會(huì)很零亂無(wú)序，安排不好自己的時(shí)間，我很抗拒自己角色的轉(zhuǎn)換，事無(wú)巨細(xì)，所有的程序、過(guò)程都要自己負(fù)責(zé)，頭腦處于高速運(yùn)轉(zhuǎn)，疲憊運(yùn)轉(zhuǎn)中。很多時(shí)都是一種內(nèi)耗，沒(méi)有效果的思考，只有行動(dòng)起來(lái)才會(huì)慢慢平靜下來(lái)，慢慢安住踏實(shí)下來(lái)。因此我一定要做點(diǎn)什么事，具體的工作，跟客戶(hù)打電話(huà)，做技術(shù)方案，聯(lián)系好久未聯(lián)系的朋友，加強(qiáng)或拓展業(yè)務(wù)，再有就是看點(diǎn)書(shū)，寫(xiě)點(diǎn)東西調(diào)整一下自己。但還是做一些具體的瑣事會(huì)讓自己安心一些，是自己無(wú)法逃避的瑣事，修理家里的水龍頭、門(mén)鎖之類(lèi)，做一頓中餐等。再?zèng)]事就躺著練瑜伽，總之不能停著，不能做一件事情太久，那會(huì)覺(jué)得很累而沒(méi)有意義。上午一般是不外出的，做一些準(zhǔn)備型的工作，文件文案處理，聯(lián)系業(yè)務(wù)等。有時(shí)因生產(chǎn)或維修業(yè)務(wù)催得緊也會(huì)出去，更多時(shí)是快到中午時(shí)外出采購(gòu)或送貨等，賺點(diǎn)小錢(qián)也開(kāi)心。
呆在家里久里，也會(huì)覺(jué)得沒(méi)收獲，中午休息之后，下午就得出去辦點(diǎn)事，首先是產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的事。有些工作價(jià)值不大，也許是送個(gè)貨，買(mǎi)個(gè)配件，就會(huì)穿插其中完成，自己還是要親力親為的，這也是自己外出的理由。時(shí)間富裕還可以去運(yùn)動(dòng)，或順便拜訪(fǎng)個(gè)客戶(hù)、朋友之類(lèi)。這樣會(huì)讓自己感到充實(shí)，有時(shí)也會(huì)覺(jué)得沒(méi)做什么，或是意義不大。只要是出去就會(huì)有收獲，很多是自己沒(méi)有計(jì)劃或想不到的，人的精神狀態(tài)就會(huì)不一樣，累且充實(shí)，也會(huì)為覺(jué)察到的變化感到高興，為自己就正生活到生活中感到滿(mǎn)意。
我很少約客戶(hù)或朋友吃飯，有時(shí)也會(huì)硬著頭皮主動(dòng)邀客戶(hù)吃飯，總覺(jué)得應(yīng)付關(guān)系很累，或者是自己不善于應(yīng)付關(guān)系，沒(méi)有那些抽煙喝酒唱歌泡澡的習(xí)慣。自己投入不進(jìn)行，覺(jué)得掃他人的興，沒(méi)意義，更感到不自在心里累，心里糾結(jié)，但自己又必須演下去，最后抄銀子完事。
回到家一般是6點(diǎn)，要么是自己做晚餐，要么是愛(ài)人已經(jīng)在準(zhǔn)備晚餐，我就會(huì)去做放松練習(xí)，做瑜伽或正念運(yùn)動(dòng)，去安住那緊張疲勞的身心。然后一起共進(jìn)晚餐，聊聊下午發(fā)生的事情，討論生活瑣事也討論人生問(wèn)題。也會(huì)聽(tīng)聽(tīng)愛(ài)人的嘮叨，很多時(shí)候我們很難有一致的看法，甚至因此而產(chǎn)生矛盾或不好的情緒，我得盡快打住。男人女人的思維和觀念是多么的不同或有差異，當(dāng)我們?cè)噲D去說(shuō)服另一方時(shí)，往往是矛盾的開(kāi)始，生活的矛盾也正是我們需要學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方，我們也在互相磨合，相互理解，再次認(rèn)識(shí)真正的自己。
重要的事情是晚上8點(diǎn)接孩子回家，如果孩子在家那就得陪孩子了，孩子會(huì)發(fā)出邀請(qǐng)，我們無(wú)法逃避，要不就得忍受孩子把家搞得亂七八糟，猶如大鬧天空。陪伴孩子正是一家人最溫馨最幸福的時(shí)候，也會(huì)因?yàn)榇蚨贰⒆鳂I(yè)等事情阻隔我們的聯(lián)結(jié)，我們正在從中學(xué)習(xí)，練習(xí)，讓處理糾紛和寫(xiě)好作業(yè)變得更有樂(lè)趣。
我會(huì)催促孩子上床睡覺(jué)，在泡腳和看書(shū)時(shí)已到晚上9點(diǎn)。我得第一個(gè)帶頭睡覺(jué)，我安頓下來(lái)了，孩子們也慢慢就范了，孩子們會(huì)總想多玩一會(huì)兒，多看一會(huì)兒書(shū)，唯有我把燈熄了，一切活動(dòng)都停止了。我們需要休息了，孩子們總能第一個(gè)就入睡，安靜下來(lái)就睡著了，而我的躺著，不能再做什么而防礙家人的休息，我得主動(dòng)早睡早起來(lái)帶動(dòng)一家人的生活習(xí)慣。
當(dāng)我開(kāi)始觀察，覺(jué)察一天的生活時(shí)，當(dāng)我覺(jué)得空虛無(wú)聊無(wú)趣時(shí)，我發(fā)現(xiàn)那是我在逃避生活，逃避平凡。我們都是平凡普通的人，而又不甘于平凡普通，我們很難安住于平凡普通，總想急于求成，急功近利，甚至不勞而獲，一勞永逸。我們標(biāo)榜夢(mèng)想、理想、未來(lái)，尋找意義、價(jià)值、責(zé)任，追求成功、成就感，這一切都會(huì)讓我們遠(yuǎn)離自己遠(yuǎn)離生活甚至遠(yuǎn)離生命遠(yuǎn)離愛(ài)。
我看到了我的普通平凡，也看到了我的抑郁焦慮，看到了我的積極向上，我看到了所有的這一切。當(dāng)我覺(jué)察并接納這一切時(shí)，安撫并贊同自己，我越能看到自己本來(lái)的樣子，看到生活本來(lái)的樣子。一切如是，安住就好。抑郁者同樣可以正常美好的生活，我們每天都在生活中，生活沒(méi)有辜負(fù)遺忘我們，我們需要對(duì)生活多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)和覺(jué)察。
我們渴望詩(shī)和遠(yuǎn)方，渴望不一樣的生活不一樣的自己，而又被他人被社會(huì)所綁架裹挾，總在懷疑和評(píng)判自己甚至厭惡懲罰自己，這會(huì)讓我們生活在抑郁和毛病當(dāng)中。生活和生命其實(shí)很簡(jiǎn)單，一切如是，發(fā)生的，此時(shí)的正是我們所需要的。當(dāng)我開(kāi)始尊重，接納生活中的一切，并感謝感恩所發(fā)生的一切，我發(fā)現(xiàn)一切都是美好有意義的。
內(nèi)在療愈讀后感篇五
大家好!
namaste!
筋膜包裹著全身的每一塊肌肉、骨骼及內(nèi)臟，經(jīng)由上圖的顯微結(jié)構(gòu)可見(jiàn)，健康的筋膜富含水分。當(dāng)人們長(zhǎng)期保持一個(gè)姿勢(shì)或存在身心壓力時(shí)，筋膜開(kāi)始脫水、粘滯、進(jìn)而導(dǎo)致身體形變及僵緊和呼吸受限!筋膜舒解是一種以手法為主要手段的療愈方式，用以釋放包裹肌肉、肌腱、關(guān)節(jié)、臟器和骨骼的結(jié)締組織中隱藏的結(jié)節(jié)與疤痕組織.。很多朋友都覺(jué)得自己是骨頭緊或肌肉緊，實(shí)際上是筋膜緊!筋膜松解以后，不單感受身體的放松，而且會(huì)體會(huì)到內(nèi)心的釋放!
理療瑜伽是一種強(qiáng)大且療愈性的瑜伽體系，以培養(yǎng)身體本身的“療愈智慧”為主要目標(biāo)。其較長(zhǎng)的體式停留，能增加肌肉等長(zhǎng)收縮能力且提升專(zhuān)注。其腹部核心練習(xí)為身體的中心帶來(lái)力量，并幫助下肢找到正確支撐上肢的方法。其智慧的序列編排高效安全，能夠按部就班地準(zhǔn)備，打開(kāi)和舒解身體。
理療瑜伽，筋膜松解術(shù)，肌肉激活及療愈。
我參加日記星球21天蛻變之旅，第十一期。我是207號(hào)星寶寶，這是我的第245原創(chuàng)篇日記!你看或不看，我都在寫(xiě);你寫(xiě)或不寫(xiě)，時(shí)間都在流逝，唯有文字承載的記憶才是永恒!
一個(gè)深深?lèi)?ài)著你的陌生人，“自由先自律，愿你自由，”這句話(huà)也送給您了，相逢皆是緣，愿保重自己，一切順利。
本文作者：張盈伽(公眾號(hào)：瑜馨瑜伽私教)。
內(nèi)在療愈讀后感篇六
文中寫(xiě)道：光陰似箭，對(duì)于那些把日程表排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，永遠(yuǎn)有做不完的事的人來(lái)說(shuō)，總覺(jué)得時(shí)間以逼人之勢(shì)驅(qū)趕著自己，幾乎沒(méi)有喘息的機(jī)會(huì)，內(nèi)在的從容讀后感。
的確如此，走在大街上，到處是行色匆匆的行人，從早上邊吃早餐邊趕路的上班族，各種電話(huà)頻繁之約的從商人員，晚晚會(huì)議不斷的各個(gè)領(lǐng)域的高層，無(wú)不在忙碌中度過(guò)生命中的分分秒秒，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，時(shí)間就是金錢(qián)，沉思就是奢侈，回味就是浪費(fèi)。
在我曾經(jīng)近二十年的職業(yè)中，我也是奔波在路上的忙碌者，無(wú)論是上班還是休假，我從未空閑過(guò)，我搞不清哪個(gè)景區(qū)有無(wú)花展，也搞不清哪個(gè)景區(qū)是否風(fēng)景宜人，甚至更多的景區(qū)我都無(wú)從所知。
一位友人曾打電話(huà)善意地嘲笑我：聽(tīng)說(shuō)你在深圳十幾年，居然比我更不懂深圳的景點(diǎn)。這句話(huà)至今讓我想起都汗顏。
文中說(shuō)，忙有兩個(gè)界限：第一要忙得愉快，只為自己真正喜歡的事忙；第二要忙得有分寸，做多么喜歡的事也不讓自己忙昏了頭。我想，這就是一種從容的表現(xiàn)。
從容是一種心境，沒(méi)有這種心境，我們的一切忙碌只是一機(jī)械性的勞作，絲毫產(chǎn)生不了創(chuàng)造性。
所以，從容地做自己喜歡的事，才能享受做事的快樂(lè)，靈感才會(huì)更清晰地顯露出來(lái)，那么創(chuàng)造也就產(chǎn)生了。
記得曾看到一篇文，作者說(shuō)他們國(guó)家計(jì)劃準(zhǔn)備為火車(chē)提速，這個(gè)方案遭到作者在內(nèi)很多人的反對(duì)，作者認(rèn)為，他并不希望快速到達(dá)某個(gè)目的地，他只是想在緩慢地行駛時(shí)，享受窗外的風(fēng)景，車(chē)上人們聊天中的各種趣聞，以及悠然自得的時(shí)光而已。
有許多本應(yīng)值得回憶的往事卻付之東流，到頭來(lái)人生就成了一眼望到頭的空白。
天地悠悠，人生短促，用一種心靜如水的態(tài)度，擺脫功利、欲望、份爭(zhēng)的干擾，回歸生命的單純，收獲內(nèi)心的寧?kù)o，留住光陰里最美的瞬間，那么，你的從容便會(huì)成為永恒！
內(nèi)在療愈讀后感篇七
最近讀了一本書(shū)《療愈時(shí)光，你終將盛放》，作者清流，是一個(gè)在美中兩地執(zhí)業(yè)七年的心理咨詢(xún)師，這本書(shū)里寫(xiě)了一些對(duì)維持我們心理健康有益的簡(jiǎn)單易操作的方法。以下內(nèi)容是結(jié)合書(shū)籍重點(diǎn)及我自己的經(jīng)驗(yàn)融合所得，希望對(duì)你有幫助。
負(fù)面情緒不僅消耗心理能量，也實(shí)實(shí)在在地消耗我們的體力。怎么進(jìn)行處理呢？
1、注意自己的情緒和身體感受。我們的身體感覺(jué)與內(nèi)心情緒有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。比如緊張時(shí)會(huì)心跳加速，臉發(fā)紅，說(shuō)話(huà)不利索。有時(shí)候我能感覺(jué)到自己心里不舒服時(shí)，肚子會(huì)痛一下。悲傷抑郁時(shí)，整個(gè)人都癱在那里，動(dòng)不了，沉浸在痛苦中無(wú)法自拔。
重點(diǎn)不是去壓抑自己的情緒，試著去觀察一下自己的心聲或者寫(xiě)下來(lái)，是自己的什么想法導(dǎo)致自己的這種情緒，想通了，情緒以及情緒造成的身體反應(yīng)才可能會(huì)消失。
2、注意自己的思維模式。很多受到過(guò)心理傷害的人，他們的思維方式常常是對(duì)自己和他人有傷害性的。
比如有些人可能發(fā)現(xiàn)自己有個(gè)人化的信念，就是什么事兒都覺(jué)得跟自己有關(guān)。演講的時(shí)候別人走出去上廁所都覺(jué)得好像是不是自己講得不好。走路時(shí)，你跟別人打招呼，別人可能沒(méi)看到?jīng)]理你，你會(huì)覺(jué)得是不是你得罪他了，我不夠好，自己的`無(wú)價(jià)值感就出來(lái)了。發(fā)了一篇文章到朋友圈，沒(méi)有人點(diǎn)贊，你就覺(jué)得是不是他們對(duì)我有意見(jiàn)，他們不夠重視我，沒(méi)人喜歡我，我自己沒(méi)有價(jià)值等等。其實(shí)別人可能壓根在忙，沒(méi)空關(guān)注這些，跟你并沒(méi)有關(guān)系。
還有些人可能容易災(zāi)難化的考慮問(wèn)題，比如ppt一頁(yè)沒(méi)做好，就擔(dān)心自己會(huì)不會(huì)被老板給開(kāi)除了。
還有些人想事情非常兩極化，覺(jué)得事情如果不是最好，它就是一無(wú)是處，而缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)中灰色區(qū)域的認(rèn)知。如果你發(fā)現(xiàn)自己有這些思維傾向，就要在日常生活中多注意。
你可以每天回顧自己這一天的認(rèn)知誤區(qū)，然后嘗試以不同的方式去考慮他們，或者在你陷進(jìn)去的時(shí)候讓朋友給你提醒，幫助你從自己的負(fù)面思維慣性中擺脫出來(lái)。
3、除了改善消極的思維方式，我們還可以進(jìn)一步激發(fā)和提升運(yùn)用積極的思維方式。最主要的方法就是開(kāi)始學(xué)習(xí)感恩和有意識(shí)的去培養(yǎng)愛(ài)心做一些善行。一個(gè)常見(jiàn)的方式是你可以用一個(gè)小記事本，也可以用你自己的手機(jī)，甚至是桌邊的記事貼。每天以我感謝某某某為開(kāi)頭，簡(jiǎn)短地記下幾行，你身邊值得感謝，甚至只是引起你注意的美好的人和事情。持續(xù)記錄這樣的感恩日記，可以讓你更容易贊美和接納自己，也更容易贊美和接納你周遭的一切，這會(huì)使你的心情更容易積極愉快。每天有意識(shí)的去做一件小小的善事，比如別人不方便開(kāi)門(mén)時(shí)，為別人開(kāi)門(mén)。一個(gè)小小的善舉就可以讓你變得更加快樂(lè)。
另外很重要的一點(diǎn)是，認(rèn)知和思維方式的改善幾乎都是無(wú)法一蹴而就的。需要你長(zhǎng)期的進(jìn)行實(shí)踐。
4、有一些研究顯示，受到過(guò)嚴(yán)重心理創(chuàng)傷，并且被困在自己心理創(chuàng)傷中的人，而他們的情緒和內(nèi)心感受也就被凝固在了記憶中最糟糕的那一刻，無(wú)法舒緩、也無(wú)法釋放。一旦他們可以開(kāi)始想象不同的可能性，他們的內(nèi)心也會(huì)從過(guò)去的困境中解脫出來(lái)，重新獲得自由。過(guò)去不等于未來(lái)，某一個(gè)人那樣對(duì)待你，并不代表所有的人都會(huì)那樣對(duì)你。多想想哪些人給過(guò)你溫暖，多拿出來(lái)溫習(xí)。
5、一個(gè)人如果情緒穩(wěn)定、思維健康、抗壓能力強(qiáng)，那常常意味著在他過(guò)去的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，與他現(xiàn)在的日常生活中有過(guò)一些比較積極健康的人際關(guān)系。而如果一個(gè)人的生命歷程中缺乏這樣的關(guān)系，幾乎可以預(yù)期他的主觀生活體驗(yàn)、情緒駕馭能力，可能就比較難表現(xiàn)得積極穩(wěn)定了。那么在現(xiàn)在的生活中，你就要有意識(shí)地去尋找和維護(hù)一些對(duì)自己在情緒上有支持性的人際關(guān)系，都是特別重要的。進(jìn)一些正能量的群體中，看一些正能量的文章等等。
比如你可以把自己比較熟悉的人，按照從最熟悉的人到最生疏的人列成一張表，然后你可以考慮一下，你是否從這些人身上得到過(guò)心理上的支持和幫助？如果有是在什么時(shí)候？以及最近你是否有跟他們聯(lián)系，并且獲得幫助。如果你從來(lái)沒(méi)有從某些人身上得到心理的支持，你覺(jué)得是什么原因呢？當(dāng)然同時(shí)你是否有幫助或支持別人，也是你要梳理的內(nèi)容。對(duì)于那些能夠支持你的人，你可以考慮時(shí)常跟他們聯(lián)系，并為他們也提供相應(yīng)的心理關(guān)懷。而對(duì)于那些你發(fā)現(xiàn)對(duì)你的心理狀態(tài)有破壞性的關(guān)系，就需要在不是必須的時(shí)候盡量多地說(shuō)“不”,盡量地減少這樣的關(guān)系接觸。
雖然我們通常都不喜歡痛苦的情緒體驗(yàn)，也不希望有糟糕的事情發(fā)生在自己身上。但當(dāng)我們回望歷史，再看看我們周?chē)娜?，我們就?huì)發(fā)現(xiàn)，痛苦的經(jīng)驗(yàn)實(shí)在是人類(lèi)體驗(yàn)中無(wú)法避免、甚至可以說(shuō)是不可或缺的一部分。當(dāng)然我們?cè)谌粘Ｉ钪?，終歸要嘗試去解決問(wèn)題、提升自己，但在更廣泛的意義上，接納苦難本來(lái)就是我們生活中的一部分，晴天雨天都是好天，因此我們?cè)诿鎸?duì)自己內(nèi)心的情緒的時(shí)候，就能多一分從容。一個(gè)人有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，并不是把所有缺點(diǎn)都改正了就成了完美的人了，而是在生命中盡可能的展現(xiàn)自己的光明一面，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)去創(chuàng)造價(jià)值，帶著不圓滿(mǎn)上路，慢慢的走向圓滿(mǎn)。
內(nèi)在療愈讀后感篇八
優(yōu)秀的書(shū)籍組成了一個(gè)偉大寶庫(kù)，它就在那里，屬于一切人而又不屬于任何人。必須走進(jìn)去，自己去占有適合于你的那一份寶藏，而閱讀就是占有的唯一方式。讀了周?chē)?guó)平的《內(nèi)在的從容》我收獲以下優(yōu)美的句子。
攀登大自然的高峰，我們才能俯視大千，一覽眾山小。閱讀好書(shū)的效果與此相似，偉大的靈魂引領(lǐng)我們登上精神的高峰，超越凡俗生活，領(lǐng)略人生天地的遼闊。
讓我們走進(jìn)優(yōu)秀書(shū)籍的寶庫(kù)，去尋找自己的精神知己，因?yàn)樗谀抢铩?BR> 美是生活，生活高于藝術(shù)，藝術(shù)只是生活的再現(xiàn)或得不到原物時(shí)的替代物。他還把生活等同于“現(xiàn)實(shí)生活”。這個(gè)貧乏的人應(yīng)該活得真實(shí)。真實(shí)不在這個(gè)世界的某一個(gè)地方，而是我們對(duì)這個(gè)世界的一種態(tài)度，是我們終于為自己找到的一種生活信念和準(zhǔn)則。
成功不是衡量人生價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn)，比成功更重要的.是，一個(gè)人要擁有內(nèi)在的豐富，有自己的真性情和真興趣，有自己真正喜歡做的只有安靜下來(lái)，人的心靈和感官才是真正開(kāi)放的，從而變得敏銳，與對(duì)象處在一種最佳關(guān)系之中。但是，心靜又是強(qiáng)求不來(lái)的，它是一種境界，是世界觀導(dǎo)致的結(jié)果。一個(gè)不知道自己到底要什么的人，必定總是處在心猿意馬的狀態(tài)。
人生真的能做到這兩件事真的幸福。
人生有兩大幸福，一是做自己喜歡做的事，做得讓自己滿(mǎn)意，另一是和自己喜歡的人在一起，給他（她）們帶來(lái)快樂(lè)。人生的幸福主要不在于各種外在條件，而在于你是否善于享受生活樂(lè)趣。
光，真理，善，一切美好的價(jià)值，它們的存在原不是為了懲罰什么人，而是為了造福于人，使人過(guò)一種有意義的生活。光照進(jìn)人的心，心被精神之光照亮了，人就有了一個(gè)靈魂。有的人拒絕光，心始終是黑暗的，活了一世而未嘗有靈魂。用不著上帝來(lái)另加審判，這本身即已是最可怕的懲罰了。
內(nèi)在療愈讀后感篇九
大家好!
namaste!
筋膜包裹著全身的每一塊肌肉、骨骼及內(nèi)臟，經(jīng)由上圖的顯微結(jié)構(gòu)可見(jiàn)，健康的筋膜富含水分。當(dāng)人們長(zhǎng)期保持一個(gè)姿勢(shì)或存在身心壓力時(shí)，筋膜開(kāi)始脫水、粘滯、進(jìn)而導(dǎo)致身體形變及僵緊和呼吸受限!筋膜舒解是一種以手法為主要手段的療愈方式，用以釋放包裹肌肉、肌腱、關(guān)節(jié)、臟器和骨骼的結(jié)締組織中隱藏的結(jié)節(jié)與疤痕組織.。很多朋友都覺(jué)得自己是骨頭緊或肌肉緊，實(shí)際上是筋膜緊!筋膜松解以后，不單感受身體的放松，而且會(huì)體會(huì)到內(nèi)心的釋放!
理療瑜伽是一種強(qiáng)大且療愈性的瑜伽體系，以培養(yǎng)身體本身的“療愈智慧”為主要目標(biāo)。其較長(zhǎng)的體式停留，能增加肌肉等長(zhǎng)收縮能力且提升專(zhuān)注。其腹部核心練習(xí)為身體的中心帶來(lái)力量，并幫助下肢找到正確支撐上肢的方法。其智慧的序列編排高效安全，能夠按部就班地準(zhǔn)備，打開(kāi)和舒解身體。
理療瑜伽，筋膜松解術(shù)，肌肉激活及療愈。
我參加日記星球21天蛻變之旅，第十一期。我是207號(hào)星寶寶，這是我的第245原創(chuàng)篇日記!你看或不看，我都在寫(xiě);你寫(xiě)或不寫(xiě)，時(shí)間都在流逝，唯有文字承載的記憶才是永恒!
一個(gè)深深?lèi)?ài)著你的陌生人，“自由先自律，愿你自由，”這句話(huà)也送給您了，相逢皆是緣，愿保重自己，一切順利。
本文作者：張盈伽(公眾號(hào)：瑜馨瑜伽私教)。
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內(nèi)在療愈讀后感篇十
剛剛拿起周?chē)?guó)平的《內(nèi)在的從容》，仿佛饑渴的人面對(duì)一頓自助大餐，可以快活自在的享受一次。
整本書(shū)讀起來(lái)溫和又細(xì)膩，好像清泉石上流，常常有新鮮的思想，讓我打破原有的認(rèn)識(shí)，感到喜悅。
這真是一位優(yōu)秀的思想者，和他的.對(duì)話(huà)是樂(lè)趣。讀這本書(shū)之后，我把自己關(guān)于思考的一些理解寫(xiě)下來(lái)，作為對(duì)它的推薦。
什么是有價(jià)值的思考？思考都是為了解決問(wèn)題。一種方法，一種理念，當(dāng)它能夠把我們從困境中解脫出來(lái)，就會(huì)變成信念。我們只會(huì)堅(jiān)持不得不做、必須要做的事情。
當(dāng)一種理念只代表了美好的愿望，甚至只代表一種理解認(rèn)識(shí)，它就不具備讓我們堅(jiān)持的動(dòng)力。
如果我們不能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)困境，那只是自我蒙蔽，白白浪費(fèi)了自己的智慧。
要很好的生存，必須要了解外部世界。
怎么看待世界，決定了我們用什么樣的方式生存。內(nèi)心世界就是我們的發(fā)動(dòng)機(jī)。解決了內(nèi)部的問(wèn)題，才能解決外部問(wèn)題。
思考者才能成功。有時(shí)候我們會(huì)稀里糊涂的成功，仿佛自己是天之?huà)勺樱瞧鋵?shí)不過(guò)是走了狗屎運(yùn)。一段時(shí)間之后，環(huán)境變化，心情變化，往往又稀里糊涂跌入谷底。如果不能找到成功的方法和理由，就只能做隨波逐流的可憐蟲(chóng)。
成功者未必完善。世界包羅萬(wàn)象，我們無(wú)法完全理解、掌握。許多優(yōu)秀的人，在生活里面也有失敗和弱小的方面。比如克萊爾和默多克，他們一個(gè)不能遵循道德，摧毀了自己的家庭生活和政治形象；一個(gè)選錯(cuò)老婆，被迫成為一出鬧劇的主角。成功的人不見(jiàn)得完善，只是某方面優(yōu)勢(shì)突出罷了。
這些都是精神世界里面的重要課題，我們得學(xué)會(huì)觸摸自己的內(nèi)心，時(shí)常詢(xún)問(wèn)它對(duì)于各種行為的感受，這才能建立起符合內(nèi)心情感的價(jià)值觀，這才是真正的自我，這才可以避免無(wú)知無(wú)覺(jué)，避免人云亦云，具有真正的智慧。
我理解生活像是爬山，既要速度，又要快樂(lè)，最好是邊走邊唱，酣暢淋漓而又不傷身體。這里面的尺度，真是很難把握。如果做到“內(nèi)在的從容”，才可以盡情的享受生活吧，這是我改進(jìn)的目標(biāo)。
因?yàn)樯?，所以思考；因?yàn)樗伎?，所以生存?BR> 內(nèi)在療愈讀后感篇十一
最近在讀周?chē)?guó)平的書(shū)，單單看到《內(nèi)在的從容》這個(gè)書(shū)名就很喜歡。在序言中，作者對(duì)書(shū)名做了解釋?zhuān)骸霸诮裉斓氖澜缟希蠹叶己苊?。但是?duì)于忙，應(yīng)該有一種警惕。第一要忙得愉快，只為自己真正喜歡的事忙；第二要忙得有分寸，做多么喜歡的事也不讓自己忙昏了頭。為自己保留一個(gè)開(kāi)闊的心靈空間，保持一種內(nèi)在的從容，唯有如此，你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實(shí)來(lái)品嘗?！弊髡哒且赃@樣從容不迫的心態(tài)，或隨感，或短章，把自己對(duì)人生、情欲、哲學(xué)、文化等的理解娓娓道來(lái)。
很喜歡文中的這一句話(huà)：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏?！彼?，安靜是是內(nèi)心的豐富，是精神的豐富。泰然處之，謙卑地與自己的心靈對(duì)話(huà)。在安靜中，反思自己的不足、缺點(diǎn)；在安靜中，做自己喜歡的事。這樣的人生境界寧?kù)o簡(jiǎn)單而又豐富充實(shí)，有人說(shuō)“讀書(shū)就是讀己”。我看到了“殘缺”的自己：處在浮躁的名譽(yù)、利益的漩渦中。我渴望這樣的安靜。
在安靜中閱讀。周?chē)?guó)平認(rèn)為讀書(shū)是人生的一種享受，讀書(shū)的快樂(lè)一是在求知欲的滿(mǎn)足；二是與活在書(shū)中的靈魂的交流；三是在自我精神的豐富和生長(zhǎng)，讀后感《內(nèi)在的從容讀后感》。通過(guò)閱讀過(guò)一種心智生活，使自己對(duì)世界和人生的思索始終處在活潑的狀態(tài)。有人問(wèn)一位登山運(yùn)動(dòng)員為何要攀登珠穆朗瑪峰，他答道：“因?yàn)樗谀抢??！被卮鸬煤?jiǎn)單而又令人深思。他把閱讀好書(shū)比作攀登珠穆朗瑪峰，優(yōu)秀的書(shū)籍好比寶庫(kù)，它就在那里，而閱讀是占有的唯一方式。
作者認(rèn)為領(lǐng)略讀書(shū)的快樂(lè)，必須擺脫功利的考慮，有從容的心境。想來(lái)，我很慚愧。近年來(lái)，我讀的大部分是教育教學(xué)類(lèi)書(shū)籍，剛參加工作之初，教學(xué)理念的貧乏、教學(xué)觀點(diǎn)的陳舊，都迫使我不得不從專(zhuān)業(yè)書(shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，應(yīng)該說(shuō)讀書(shū)的功利性太強(qiáng)。在勝任工作之余，我也準(zhǔn)備閱讀一些哲學(xué)、人文歷史等方面的著作，只為在安靜中豐富精神世界。
在安靜中思索。正所謂：“吾日三省吾身?！泵總€(gè)人都要為成為怎樣的人負(fù)責(zé)。作為教師，雖遠(yuǎn)離官權(quán)利誘，但職稱(chēng)晉級(jí)、榮譽(yù)表彰等也使自己身心俱疲。我總問(wèn)自己：自己究竟還能做點(diǎn)什么？每天的忙碌只為一些榮譽(yù)嗎？不，不是的。還有比這更重要的事情，就是關(guān)心孩子的成長(zhǎng)。把孩子當(dāng)做朋友，基于信任和尊重，凡屬孩子自己的事情，既不去越俎代庖，也不橫加干涉，而是懷著愛(ài)心加以關(guān)注，以平等的態(tài)度進(jìn)行商量。教師更需要一種從容的心態(tài)。教師是“慢”的教育，不僅是因?yàn)橹芷陂L(zhǎng)，更是教育的效果不能立竿見(jiàn)影地顯現(xiàn)。工作中，我為學(xué)生之間的差異煩心過(guò)，因?qū)W生屢教屢犯的錯(cuò)誤懊惱過(guò)……急功近利，最終只會(huì)揠苗助長(zhǎng)。
文中寫(xiě)道：“無(wú)論多么重要、多么喜歡的事情，都要忙得愉快，忙得從容、有分寸；始終保持心靈是清明而活潑的，內(nèi)在是從容而閑適的。”做一個(gè)從容的教師，享受職業(yè)那份特有的幸福。這，也許才是教師最應(yīng)該擁有的生命底色。
作者在書(shū)中還強(qiáng)調(diào)，擁有“自我”。他認(rèn)為每個(gè)人除了外在的自我以外，都還有一個(gè)內(nèi)在的精神性的自我。這個(gè)內(nèi)在的自我能夠健康成長(zhǎng)，必須給它充足的營(yíng)養(yǎng)，而讀好書(shū)、沉思、欣賞藝術(shù)都是擁有豐富精神生活的途徑。生活不正是這樣細(xì)水長(zhǎng)流嗎？我們不妨在教育之路上從容些，再?gòu)娜菪?BR> 內(nèi)在療愈讀后感篇十二
每周的這一件記錄員的事情。
還是讓我有很多的感觸。
回憶能夠讓我們療愈。
讓我記憶的閥門(mén)打開(kāi)吧。
我會(huì)隨著我的感受來(lái)記錄。
寫(xiě)到哪里，就是哪里。
begin。
rena是我系統(tǒng)排列工作坊的同學(xué)。
大家一齊證明的生命和愛(ài)。
學(xué)習(xí)生命和愛(ài)。
回到生活里。
她的群維護(hù)的那樣的有力。
總是能給到我們很多的資源。
因此。
一年來(lái)。
斷舍離了很多的群。
她的群一向在。
我
兩個(gè)孩子的媽媽。
企業(yè)在職人員。
pd講師。
各種身份交織。
讓我欲罷不能。
總想讓自己學(xué)習(xí)很多的東西。
但是我認(rèn)為我沒(méi)有時(shí)刻。
這個(gè)時(shí)候。
《孩子，挑戰(zhàn)》讀書(shū)會(huì)的主持人、記錄員開(kāi)始招募。
這本書(shū)。
真心愛(ài)。
生完老二的產(chǎn)假中。
這本書(shū)剛出版不久。
一連讀了3次。
筆記記了一厚沓。
很想?yún)⒓印?BR> 到底要不好參加。
怎樣參加。
主持人？
時(shí)刻不能完全保證。
必須要在幾點(diǎn)做什么。
對(duì)于我鴨梨山大。
記錄員？
這個(gè)似乎能夠有。
能夠適度溜號(hào)。
還能參與一些。
先看著讀書(shū)的節(jié)點(diǎn)。
把自己最感興趣的幾場(chǎng)的記錄員認(rèn)領(lǐng)了。
看著被自己認(rèn)領(lǐng)成“蜂窩煤”狀的記錄員。
一個(gè)念頭冒了出來(lái)“要不全認(rèn)領(lǐng)了吧”
堅(jiān)持做一件事情。
給自己一個(gè)挑戰(zhàn)。
看看能記錄成個(gè)什么樣貌。
我還決定我要每次讀書(shū)會(huì)結(jié)束。
就完成記錄工作。
平常事情很多。
拖起來(lái)。
就沒(méi)完沒(méi)了了。
嗯！
包圓！
于是，把大家沒(méi)有認(rèn)領(lǐng)的記錄員工作全部包圓了。
同時(shí)和老公說(shuō)了一下我的決定。
表達(dá)了一下期望老公支持的愿望。
第一個(gè)周三——崩潰之夜。
記得當(dāng)時(shí)我母親我姑姑都在幫我?guī)Ш⒆印?BR> 大寶還沒(méi)放假。
二寶平常在家。
幾乎都是家人幫我做家事。
晚上。
二寶睡著了。
大寶睡前準(zhǔn)備也做完了。
我開(kāi)始記錄。
9點(diǎn)……。
10點(diǎn)……。
大概快11點(diǎn)了。
讀書(shū)會(huì)還沒(méi)有結(jié)束。
大寶各種哭鬧要媽媽陪著睡覺(jué)。
我母親各種要求我趕緊別做自己的事情去哄孩子。
我各種堅(jiān)持要參加讀書(shū)會(huì)，要孩子自己決定。
最后。
我母親指著我的鼻子大罵：“王宇翔，沒(méi)見(jiàn)過(guò)你這么自私的媽?zhuān)⒆硬凰X(jué)，你不管不顧，就做你的什么讀書(shū)會(huì)，孩子哭成這樣，鬧成這樣，你都不管？！你讀那么多書(shū)，有什么用？還正面管教?。?！簡(jiǎn)直不可理喻！”
我內(nèi)心居然很平靜，和我母親說(shuō)：“媽?zhuān)抑牢易约涸谧鍪裁矗乙部吹搅四愕膽嵟?，你期望我照顧孩子睡覺(jué)，我堅(jiān)信她如果真的困了，會(huì)睡得，您如果不舒服，推薦您找個(gè)地方平靜一下，我對(duì)您的情緒，確實(shí)無(wú)能為力，這天我在安排上有些失策，我堅(jiān)信，我后面會(huì)越來(lái)越調(diào)理。這件事情，我這天會(huì)做，我也要做連續(xù)很多周。”
我和我女兒說(shuō)：“媽媽需要做記錄，每周三晚上都要做，這天第一次，提前和你說(shuō)了，睡前準(zhǔn)備咱們也做完了，如果你必須要媽媽陪睡，那請(qǐng)你等待，如果你愿意其他人陪，或者自己睡，都是能夠的，你來(lái)決定?！?BR> 大寶：“媽媽?zhuān)乙隳阌涗洝?BR> 我：“好”然后她就坐在我的腿上?？吭谖疑砩??？粗矣涗?。
過(guò)了一小會(huì)兒，她說(shuō)，媽媽我要躺在床上陪你。
我：“好”，于是讓她躺在書(shū)桌旁邊的'床上。不一會(huì)兒，她睡著了。
很快的，我也記錄完了。
第二個(gè)周三——開(kāi)始調(diào)整。
首先，把記錄的地點(diǎn)放在客廳。
正因書(shū)房還兼臥室，會(huì)影響其他家人的睡覺(jué)。
讀書(shū)會(huì)記錄員是我自己的事情。
我需要為此付出和得到。
對(duì)家人的影響要降到最低。
其次，所有睡前事宜提前結(jié)束。
我母親我姑姑也能按時(shí)睡覺(jué)。
最后，大寶自己睡下，沒(méi)有睡著。
不一會(huì)兒，叫一聲媽媽?zhuān)揖蛻?yīng)著。
就這樣，她困了就睡了。
第m周周三——差點(diǎn)忘記要記錄。
快過(guò)年了。
家里發(fā)生了一些突發(fā)事情需要我處理。
下班后就忙活去了。
等回到家已經(jīng)快8點(diǎn)了。
各種忙碌后。
瞟了一眼手機(jī)。
猛地發(fā)現(xiàn)讀書(shū)會(huì)已經(jīng)開(kāi)始很久了。
而我還沒(méi)有開(kāi)始準(zhǔn)備。
沮喪、失落、著急、懊惱、煩躁……。
n多情緒撲面而來(lái)，涌上心頭。
告訴自己，既然已經(jīng)這樣，那就先徹底把事情都料理好。
再來(lái)記錄吧。
這么想以后，反而簡(jiǎn)單了。
全家都睡了以后，我自己開(kāi)始簡(jiǎn)單的爬樓做記錄。
原來(lái)，這樣也挺好。
第n周周三——人越少，越條理。
家里的帶娃狀況發(fā)生一些調(diào)整。
大寶出生4年來(lái)二寶出生1年來(lái)。
承蒙雙方長(zhǎng)輩的厚愛(ài)。
我們鮮有自己帶娃的時(shí)候。
周?chē)暮枚嘈』锇閭兌剂w慕我們有人幫忙。
是呀。
有時(shí)候感覺(jué)我和老公就是兩個(gè)老小孩。
然后生了兩個(gè)小小孩。
長(zhǎng)輩來(lái)帶我們四個(gè)娃。
小小孩不聽(tīng)話(huà)。
大小孩不服管。
因此。
我和老公決定回歸自己的身份。
請(qǐng)老人們白天來(lái)帶娃。
晚上我們下班后，老人就回他們自己的家。
我和老公自己料理家自己帶娃。
因此，這個(gè)周三。
我們倆帶倆娃。
我還要參加讀書(shū)會(huì)做記錄。
新的挑戰(zhàn)來(lái)了，我很期盼。
結(jié)果。
還算平穩(wěn)。
娃們睡著了。
我去記錄。
果然。
人越少，越好協(xié)調(diào)，越好協(xié)作。
這個(gè)階段，
我常感謝婆婆愿意對(duì)我們放手。
感謝自己和老公愿意從4個(gè)人的團(tuán)體學(xué)習(xí)合作。
感謝孩子們的全然的活在當(dāng)下的狀態(tài)。
我十分期盼等我們四個(gè)人合作的很好了。
再和更多的人合作。
一小步一小步的前進(jìn)。
越來(lái)越清晰。
越來(lái)越調(diào)理。
越來(lái)越享受。
第x周周三——壓力再次襲來(lái)，又一次看見(jiàn)。
依然四人“互助組”
大寶開(kāi)學(xué)了。
早上起床開(kāi)始有壓力。
晚上讀書(shū)會(huì)前大寶沒(méi)有睡著。
我情不自禁的開(kāi)始焦慮，因此催促。
碰巧，電腦又出現(xiàn)了一點(diǎn)狀況。
總是沒(méi)辦法按照過(guò)去的方式來(lái)記錄。
遇到技術(shù)問(wèn)題和對(duì)大寶睡覺(jué)時(shí)刻期盼的雙重壓力。
我自己就更加煩躁。
結(jié)果，大寶要陪，就沖大寶吼，我煩著呢，你自己愛(ài)咋咋地，我自己沒(méi)空陪你，找爸爸去。
大寶就像第一周那樣，生生熬到困到不行。
她就去找爸爸了。
好吧！
事實(shí)就是，當(dāng)我有一點(diǎn)點(diǎn)要控制的時(shí)候。
就是失控的時(shí)候。
我也看見(jiàn)了。
老公真是給了我太多的抱持性環(huán)境。
他的不摻和。
真的是最好的支持。
否則。
只會(huì)更糟糕。
第x+1周周三——平穩(wěn)。
又一次找到了平衡。
上學(xué)的時(shí)刻問(wèn)題捋的比較順了。
開(kāi)始享受新階段的平和和喜悅。
我想說(shuō)，感恩，遇見(jiàn)！
我想說(shuō)，生活，不會(huì)虧待任何一個(gè)認(rèn)真對(duì)待ta的人！
我想說(shuō)，愛(ài)自己，做自己，示范愛(ài)，愛(ài)就會(huì)流動(dòng)起來(lái)！
我想說(shuō)，“我以為”是頭腦編織出來(lái)東西，小馬過(guò)河，試試才知道！
我想說(shuō)，不破，不立！
我想說(shuō)，以前“我以為”我做不到，結(jié)果，我就去做了，我做到了，并且越來(lái)越簡(jiǎn)單喜悅的做到了！
內(nèi)在療愈讀后感篇十三
《擁抱你的內(nèi)在小孩》一書(shū)主要是幫助人們成功實(shí)現(xiàn)和維系親密關(guān)系，沒(méi)有親密關(guān)系的人生是悲催的。親密關(guān)系的維系，尤其是長(zhǎng)久的維系是一門(mén)藝術(shù)，是一門(mén)具有科學(xué)的理性的藝術(shù)。這本書(shū)兼有科學(xué)和藝術(shù)的成分，科學(xué)性是該書(shū)為臨床醫(yī)師提供了一些有益的參照，藝術(shù)性是該書(shū)言語(yǔ)簡(jiǎn)明，一般的非心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的讀者讀起來(lái)也幾乎是沒(méi)有障礙的。
全書(shū)開(kāi)始先對(duì)潛意識(shí)相關(guān)的東西做了介紹，讓讀者清楚地抓住了本書(shū)的主旨，即本書(shū)關(guān)注的是人格中比較脆弱的一方面。該書(shū)作者很形象地將這個(gè)方面比作是一個(gè)未長(zhǎng)大的孩子，是的，對(duì)于人的性格中比較脆弱的一面來(lái)說(shuō)，人就如同一個(gè)未長(zhǎng)大的孩子。因?yàn)樵谶@一方面的缺失，所以人做出的反映相對(duì)刻板和幼稚，這種行為成為親密關(guān)系最大的威脅。
然而本書(shū)的亮點(diǎn)就是逐一剖析這些危害親密關(guān)系的因素的出現(xiàn)或形成的原因，并且給出了對(duì)應(yīng)的解決策略。比如，書(shū)本中對(duì)阿斯伯格和抑郁癥等特殊人群的一些建議，諸如陪伴和情感支持就是很有意義的。在面對(duì)這些具有某種容易使人受傷的獨(dú)特的心理的人群時(shí)，人們應(yīng)當(dāng)給他們發(fā)揮的機(jī)會(huì)，從而發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題的根源，之后逐步引導(dǎo)他們意識(shí)到自己的問(wèn)題，并鼓勵(lì)他們通過(guò)自我的不斷校正來(lái)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變。從而讓他們的生活回歸正軌，享受親密關(guān)系帶來(lái)的人生樂(lè)趣。本書(shū)作者并不是純粹地理論說(shuō)教，對(duì)應(yīng)的，作者列舉了大量的實(shí)踐案例并加以分析。正是這種方式使得本書(shū)的價(jià)值超越了一般的心理學(xué)著作，這種講述的方式使得普通讀者和專(zhuān)業(yè)讀者都能從本書(shū)中極大受益。專(zhuān)業(yè)讀者獲得是一些間接經(jīng)驗(yàn)，這將成為他們?nèi)蘸筮M(jìn)行臨床操作的寶貴財(cái)富。普通讀者也能夠借由這些理論盡早實(shí)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)和自我糾正，避免情況的惡化。
如離婚的父母會(huì)讓孩子從小缺失安全感，父母對(duì)孩子的感情態(tài)度又會(huì)影響孩子對(duì)孩子的孩子的態(tài)度，這些無(wú)疑都是不利于親密關(guān)系的維護(hù)的。如果一個(gè)人一生都不能享受親密關(guān)系帶來(lái)的愉悅和快感，這毫無(wú)疑問(wèn)是悲劇的，本書(shū)在這一方面起到了啟蒙的作用。因?yàn)樵S多問(wèn)題或許是歷來(lái)都未被意識(shí)到的，比如傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為贊譽(yù)孩童會(huì)使得孩童驕傲放縱，這種觀念的不斷傳承使得孩童出現(xiàn)內(nèi)在的自卑，從而助推了抑郁的高發(fā)。
誠(chéng)然，有些心理問(wèn)題的出現(xiàn)是整個(gè)大環(huán)境造成的。比如在貧窮的時(shí)代，將自己的孩子送給他人，這固然會(huì)造成孩童的心理陰影和對(duì)周遭環(huán)境的不信任不自信，從而在內(nèi)心深處存有自暴自棄的心態(tài)。在現(xiàn)當(dāng)代，這樣的現(xiàn)象就很少有了，因?yàn)槿藗儧](méi)有必要用自己的孩子去換得一家人的生存或生活了。
書(shū)本最后提到經(jīng)歷過(guò)痛苦的遷就或遷就的苦痛之后，人們的親密關(guān)系就會(huì)得以維護(hù)。如何度過(guò)那段人生中的必經(jīng)苦痛或者說(shuō)讓個(gè)人內(nèi)在的小孩得到成長(zhǎng)就成為問(wèn)題的關(guān)鍵，本書(shū)的一些列回答就是圍繞這一目的展開(kāi)的。
總的來(lái)說(shuō)，本書(shū)是一本很好的親密關(guān)系指南。今日的諸多家庭問(wèn)題，諸如夫妻關(guān)系問(wèn)題和孩童教育等方面的問(wèn)題的解決都能夠在本書(shū)中找到解決和改善的方法。
內(nèi)在療愈讀后感篇十四
《喚醒內(nèi)在的智慧》我記的我看張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》的時(shí)候，就看過(guò)這本書(shū)的推薦，應(yīng)該是張德芬推薦的吧。買(mǎi)了好久的書(shū)，翻開(kāi)的時(shí)候似乎有種似曾相識(shí)的感覺(jué)，整體架構(gòu)和敘事方式，當(dāng)真是和《遇見(jiàn)未知的自己》有太多的相似之處。
這本書(shū)總的感覺(jué)，在閱讀的時(shí)候會(huì)有很強(qiáng)的認(rèn)同，很多東西的表達(dá)，雖說(shuō)是似曾相識(shí)，但是，還是能引起強(qiáng)烈的認(rèn)同感的。比如：
勵(lì)志的東西有很多，但是我第一次看到這樣一句：人們真的很少失敗——只是他們停止了嘗試。這好像老祖宗的那個(gè)“淺嘗輒止”我們努力過(guò)，面對(duì)失敗，會(huì)輕易放棄。然后心安理得的告訴自己，我努力，還是失敗了，那么，就這樣吧。我們總會(huì)這樣的規(guī)勸自己，這樣的放過(guò)自己。然而，事實(shí)真的是這樣嗎？前不久看了一篇文章，主旨是說(shuō)：當(dāng)你說(shuō)盡力了的時(shí)候，問(wèn)問(wèn)你的心，你真的盡力了嗎？事實(shí)上：很多時(shí)候，盡力，是我們?cè)徸约旱耐性~。
《喚醒內(nèi)在的智慧》梳理了12條行為法則分別是：尋找中庸之道【平衡法則】、取回我們的力量【選擇法則】、按部就班【過(guò)程法則】、活在當(dāng)下【現(xiàn)在法則】、喚醒悲憫【慈悲法則】、信任你的心【信心法則】、擴(kuò)展我們的實(shí)相【期望法則】、活出真實(shí)的自我【誠(chéng)實(shí)法則】、實(shí)踐生命【行動(dòng)法則】、隨自然之歌起舞【循環(huán)法則】、擁抱更高的神圣意志【臣服法則】、記得我們與萬(wàn)物的聯(lián)系【合一法則】。仔細(xì)讀來(lái)，都是簡(jiǎn)單而淺顯的道理，然而也是這樣的簡(jiǎn)單和淺顯的道理，是生活中常常被我們忽略的真諦。
我們都活在這個(gè)圓融的世界里，每天都在各種生活角色之中平衡著：工作、生活，在各種各樣的我們喜歡的不喜歡的卻都是我們必須扮演的角色里，我們我們演繹這生活，平衡著各種角色，也平衡著內(nèi)心的自己和社會(huì)化的自我。我們選擇，然后踐行我們的選擇，不可能沒(méi)有遺憾和后悔，但是，我們必須帶著遺憾和后悔繼續(xù)前行，事實(shí)上沒(méi)有哪一種選擇是標(biāo)準(zhǔn)答案，我們只是在眾多的選擇中，找到一個(gè)我們相對(duì)更容易接受和認(rèn)可的路，然后走下去，就想書(shū)中提到的：
選擇之后，就是按部就班的去完成，一步一步的走向我們的目標(biāo)，不去看太遠(yuǎn)的東西，不去擔(dān)憂(yōu)過(guò)去，亦不忐忑未來(lái)，我們，只要做好每一個(gè)現(xiàn)在，享受每一個(gè)當(dāng)下，滿(mǎn)懷慈憫之心，愛(ài)他人，愛(ài)自己，用我們的信心和期待，誠(chéng)實(shí)的踐行我們的生命，我們應(yīng)該能夠看到物質(zhì)自身的規(guī)律，不疾不徐的靜觀更替，遵循著最本源的規(guī)則，臣服于這個(gè)世界，我們要將自己與世界合一。
仔細(xì)想想，這本《喚醒內(nèi)在的智慧》以及當(dāng)下西方的這些心理研究，其實(shí)在幾千年之前的孔孟之道中就有所體現(xiàn)，最古老的修身養(yǎng)性的書(shū)籍，應(yīng)該是我們的《莊子》，最古老的勵(lì)志啟蒙書(shū)籍，應(yīng)該是我們的《論語(yǔ)》每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我都真心為嘆服與我們的華夏文化，真心的，為祖國(guó)驕傲。
很多時(shí)候，讀通了華夏文化，便能讀透整個(gè)世界。
依然，感謝這次閱讀，每次一讀書(shū)，都有收獲，我喜歡，這樣的感覺(jué)。
內(nèi)在療愈讀后感篇十五
昨日午后在江邊散步，注視著水中輕輕擺動(dòng)的水草，覺(jué)得心緒也平靜下來(lái)了，突然想到書(shū)中的平衡法則，能像水草這樣與環(huán)境輕輕相和，不就是平衡嗎？讓自己融入環(huán)境，開(kāi)放輕松的態(tài)度進(jìn)入各種人群圈子，接受這個(gè)不完美和自己不一樣的世界，欣賞這個(gè)世界中種種，讓自己的言行適切合宜，透過(guò)內(nèi)在的平衡，找到內(nèi)心的清明和寧?kù)o。（平衡法則）。
以前我在不熟悉的環(huán)境會(huì)不自覺(jué)緊張，現(xiàn)在知道是我不平衡的表現(xiàn)，現(xiàn)在的我不會(huì)這樣拘謹(jǐn)了，也不去揣測(cè)別人的想法，我認(rèn)為既然我進(jìn)入這個(gè)環(huán)境，我也是其中的一個(gè)當(dāng)事人，這個(gè)環(huán)境的氣氛和能量場(chǎng)會(huì)因?yàn)槲业募尤攵兴儎?dòng)，輕松快樂(lè)還是抗拒緊張決定權(quán)都在于我，永遠(yuǎn)記得我在任何時(shí)候都有選擇的力量，我有不忍受的自由，正是這樣的想法讓我不再對(duì)即將來(lái)臨的事情產(chǎn)生擔(dān)憂(yōu)。我現(xiàn)在能熱情的參與其中，不去想未發(fā)生的任何可能帶來(lái)焦慮的事情。作為當(dāng)事人，我在其中的一份責(zé)任感告訴我，這段時(shí)間如果不愉快，我是要負(fù)責(zé)的。所以我只能堅(jiān)定的相信現(xiàn)在就是好時(shí)光，此時(shí)此刻我在這里是有原因的，沒(méi)發(fā)現(xiàn)的話(huà)就放大我的好奇心，或者靜下心來(lái)去聽(tīng)，真像愛(ài)麗絲進(jìn)入兔子洞一樣覺(jué)得是樂(lè)趣。首先是使自己融入環(huán)境，有景融境，有人融情，其次是要把自己的正面能量傳出去，因?yàn)槲倚湃卧谖业男闹菬o(wú)法觸及之處，神依著更高的意念行事，這種感知到的慈愛(ài)和神秘智慧，讓我有這樣的信心去相信好的在后面。
內(nèi)在療愈讀后感篇十六
為什么會(huì)這么認(rèn)為？
是曾經(jīng)的感受嗎？
覺(jué)得自己一文不值嗎？
我不是一文不值?。?BR> 我有自己存在的價(jià)值，只是目前自己還未全部發(fā)現(xiàn)和看見(jiàn)，我的存在和出現(xiàn)本身自帶價(jià)值。
想起綠水老師的一個(gè)詞的提醒：比較。
……。
隨后又一個(gè)聲音提醒我：書(shū)還沒(méi)看完，或許只是書(shū)中這部分刺激到你曾經(jīng)的感受……。
“只有生命可以抵達(dá)另一個(gè)人的生命?！?BR> “要進(jìn)入他人的生命，先得進(jìn)入自己的生命?！?BR> “所有的學(xué)習(xí)都是從自身的生命經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，去發(fā)展出一種‘活生生’的生命知識(shí)?！?BR> 自問(wèn)：難道走進(jìn)一個(gè)人的生命，只會(huì)用自己的`生命經(jīng)歷（經(jīng)驗(yàn)）去感受另一個(gè)生命嗎？
自答：多與各種特點(diǎn)的生命互動(dòng)，去體驗(yàn)多中多彩立體的生命存在……。
或許我曾經(jīng)的種種“痛苦”經(jīng)歷。是為了修煉我對(duì)此生命體驗(yàn)的覺(jué)悟和感知能力。
經(jīng)歷的痛苦感受越多，越是財(cái)富……。
內(nèi)在療愈讀后感篇十七
以下是書(shū)中摘錄的一些片段：
除非你體認(rèn)到你有說(shuō)“不”的力量，否則你不可能真正的說(shuō)“好”。
當(dāng)下教導(dǎo)為我們，你今天所做的非常重要，因?yàn)槟闶窃谟蒙囊惶旖粨Q。
你選擇看的方向，決定了你所看到的事物，而你所選擇往哪個(gè)方向看，決定于你希望看到什么。舉例來(lái)說(shuō)，如果你相信“不能信任人”，就會(huì)透過(guò)這片希望的濾鏡觀看這個(gè)世界，然后發(fā)現(xiàn)許多支持這個(gè)想法的證據(jù)。你的信念影響你的選擇、你走的方向，甚至你遇到的朋友、對(duì)手和命運(yùn)。
我們?nèi)祟?lèi)，就像核桃殼：如果硬是要再不對(duì)的時(shí)間打開(kāi)，幾乎是不可能的，但一旦成熟，你只要在正確的地方輕輕一拍，很容易就敲開(kāi)了。
臣服是謙遜的行為，是認(rèn)知到生命的神秘與深不可測(cè)。
我們以獨(dú)立，有著各自不同命運(yùn)的個(gè)體身份，出現(xiàn)在地球上。但就象每一顆分離的雨水都是海洋的一部分，我們每一個(gè)人也是意識(shí)海洋——神的身體的一部分。在我們同屬一個(gè)家族的最高真理中，找到愛(ài)和內(nèi)在的寧?kù)o。
當(dāng)你開(kāi)始透過(guò)一體的眼睛去看朋友、敵人、所愛(ài)的人和陌生人，所有的為難、困境和沖突都化解了，所有的傷口都愈合了，所有的矛盾都因?yàn)檫@基本的真理而解開(kāi)。
當(dāng)我們聽(tīng)到或讀到一些話(huà)時(shí)，由于我們還不具備一定的修行，往往對(duì)那些話(huà)毫不在意，甚至覺(jué)得那些話(huà)都是無(wú)稽之談，可笑透頂，因而那些話(huà)在當(dāng)時(shí)根本不能觸動(dòng)我們，以至絲毫不能給我們?nèi)魏螁⑹尽Ｔ谖磥?lái)的某個(gè)時(shí)刻，當(dāng)你經(jīng)歷了許多，思考過(guò)許多，再次聽(tīng)到或讀到那些話(huà)時(shí)，你會(huì)象平地起驚雷一樣，為之一振，如同在你心靈的深處，射進(jìn)一道美麗的陽(yáng)光，驅(qū)散那多年的烏云，為你打開(kāi)一個(gè)嶄新的世界。
正如書(shū)中提到的那個(gè)核桃殼一樣，當(dāng)我們的思想尚未成熟的時(shí)候，被青澀的皮包裹著，如果硬要砸開(kāi)，里面其實(shí)什么也沒(méi)有，而且會(huì)濺一身污漬，而被砸的核桃也很痛苦。瓜熟蒂落，你甚至不需要輕輕一拍，就可以享受美味的果實(shí)。
有些話(huà)，你可以和別人說(shuō)，但不能指望別人懂。動(dòng)靜有時(shí)，萬(wàn)物合一。
內(nèi)在療愈讀后感篇十八
我承認(rèn)在準(zhǔn)備翻開(kāi)《內(nèi)在革命》這本書(shū)時(shí)我是毫無(wú)期望的，我打算拿它做一道不算難吃又好消化的開(kāi)胃菜，以此開(kāi)始一年的讀書(shū)盛宴，但它確實(shí)給了我驚喜。
作者如她所說(shuō)，站在了讀者的眼睛和這一頁(yè)之間，她真實(shí)的分享甚至是剖析了她人生中最不愉快的經(jīng)歷，給讀者以治愈與警醒。但是作為一本成長(zhǎng)類(lèi)讀物，這本書(shū)還是出現(xiàn)了普遍性的自我感動(dòng)，伴隨著冗長(zhǎng)的故事和范例、摘取的詩(shī)歌與句子，營(yíng)造了一種溫馨而圣潔的氛圍，語(yǔ)言間刻意的教誨多于清醒的講述，很遺憾的缺失了平實(shí)而令人動(dòng)容的力量感，因此我更愿意把它稱(chēng)為一本工具書(shū)，讀者要足夠的明晰和冷靜才能更好的把這本書(shū)應(yīng)用到自己生活里。
對(duì)我而言作者的言語(yǔ)真實(shí)多于真誠(chéng)，無(wú)遮掩不等于真實(shí)，真實(shí)也不等于真誠(chéng)。真誠(chéng)需要技巧，敞開(kāi)亦需要克制，讓別人相信你所搭建的世界是一種迷人而神秘的能力，有時(shí)不夠真誠(chéng)是因?yàn)椴粔蛲暾?，只能呈現(xiàn)最白或最黑的一面，但無(wú)法對(duì)自己一無(wú)所知的事物保持謹(jǐn)慎。
很多作品都是通過(guò)放大個(gè)人的生活去表達(dá)自己的觀念，但這需要深厚的認(rèn)知與寫(xiě)作能力，把自己的生活寫(xiě)出來(lái)和表現(xiàn)自我的生命力是兩種概念。無(wú)論生活還是作品，厚積薄發(fā)往往最令人動(dòng)容，就像我喜歡的作家史鐵生，他揭曉一切，卻從不揮霍文筆。一個(gè)人，深深感受著命運(yùn)降臨給自我的痛苦與喜悲，直到這種難以承受的力量沖破繭去看到更大的世界，他拋掉沉重的自我，化作輕盈而靈動(dòng)的雙翼，困難而又極其美麗。
我不喜歡快餐式的文字，就像喝進(jìn)碳酸飲料一樣，一瞬間沖過(guò)食道，感覺(jué)清爽和刺激，文字也同樣可以讓人感到刺激，他們的確符合這個(gè)高速和繽紛的時(shí)代，但我們跟隨時(shí)代，并不附和時(shí)代，而是更真實(shí)的喜歡和討厭這多樣共生的世界。
除開(kāi)這些對(duì)于寫(xiě)作的隨想，《內(nèi)在革命》的主旨是覺(jué)醒，作者認(rèn)為生活中真正的沖擊不是我們沒(méi)有達(dá)到預(yù)想中的目標(biāo)，而是未曾預(yù)想到的遭遇，遇到這些問(wèn)題時(shí)，我們?nèi)绾螌W(xué)會(huì)去面對(duì)、分析和解決，在前進(jìn)的過(guò)程中我們?nèi)绾畏攀?，從痛苦和失去中獲得能量與智慧，讓自己睜開(kāi)心靈的眼睛。
人們一直在經(jīng)歷和化解一些自以為不會(huì)遇見(jiàn)和自以為無(wú)法面對(duì)的事物，我們相信我們能預(yù)見(jiàn)，卻不愿相信我們已經(jīng)知道，對(duì)自己誠(chéng)實(shí)意味著我們有高于自我的意識(shí)，欲圖掀開(kāi)蒙昧和恐懼的面紗，在這個(gè)過(guò)程中我們通過(guò)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)客觀的面對(duì)和挖掘自己，鍛煉、培養(yǎng)自控力和責(zé)任心來(lái)幫助自己超越自我?；钕氯ピ絹?lái)越發(fā)覺(jué)生存是一種技藝，一種認(rèn)識(shí)自己、提升自己、適應(yīng)世界的方法與技術(shù)，也是一種釋放靈魂深處的自由與美麗的藝術(shù)。
有一件事我很贊同，如作者所說(shuō)，我們的上一輩和上上一輩，他們從來(lái)沒(méi)有期待完美，而是去承受，所以他們承受住了，而我們這一代失去了忍耐力，“我們不惜一切代價(jià)，以最快的速度消除疼痛、不適及缺失感”，我們開(kāi)始變得貪婪、軟弱和缺乏毅力，不斷尋找捷徑，逃避真實(shí)。這本書(shū)中有各種小寓言，我們未嘗不希望現(xiàn)實(shí)如寓言一般，通過(guò)犯錯(cuò)誤找到一次性的真理，然而這種功利的想法是具有蒙蔽性的，生活唯一的真相就是沒(méi)有正確答案，即使我們經(jīng)歷了考驗(yàn)，即使我們獲得了經(jīng)驗(yàn)，我們?nèi)匀贿€是會(huì)不斷失敗、不斷遭遇，我們必須像戰(zhàn)士一樣接受洗禮。
書(shū)中很多言語(yǔ)每次回看仍能戳中讀者的內(nèi)心，我大愛(ài)其中的一段話(huà)：“雖然情人的謊言與不忠讓我受傷，但對(duì)我傷害更大的，是自己拒絕承認(rèn)內(nèi)心真實(shí)的想法；雖然敵人的危害與阻撓打擊著我，但對(duì)我打擊更大的，是自己任憑這些黑暗力量將恐懼填滿(mǎn)內(nèi)心，任憑自己畏懼退縮；雖然別人不公平地將贊譽(yù)、金錢(qián)、想法和機(jī)遇從我身上奪走，讓我損失慘重，但讓我損失更慘重的，是主動(dòng)忽視和放棄這些我需要和應(yīng)得的一切?！逼鋵?shí)每個(gè)人都從不乏自己想做的事情，只是在社會(huì)中，尤其是中國(guó)社會(huì)中，我們有太多“不好意思做的”，“這么做也沒(méi)用的”，“大家都是這樣的”，我們被抹的混沌，變成了一個(gè)符號(hào)，在這個(gè)過(guò)程中我們遺忘了自己，漸漸變得遲鈍和迷茫，好像沒(méi)有特別想做的，其實(shí)這樣也可以，也許我們“應(yīng)該”這樣去做......，馬丁路德金有這樣一句話(huà)：“當(dāng)我們對(duì)重要的事情也保持沉默的時(shí)候，我們的生活便走到了盡頭?！奔词乖趯?xiě)書(shū)評(píng)的過(guò)程中，我在生活里仍在為不違背內(nèi)心而掙扎，比起世界，自己在禁錮著自己，而這本書(shū)的意義就在于此吧，我們需要被戳中，我們需要保持清醒、警惕甚至是疼痛。盡管光陰、青春、時(shí)代都在不知不覺(jué)中流逝，盡管我們也隨之流動(dòng)，在成長(zhǎng)、改變、老去，但有時(shí)在這如夢(mèng)的生活中我們恍然驚醒，周?chē)娜诵猩掖?，有些人看起?lái)失魂落魄，我們靜靜站在流動(dòng)的人群里，感覺(jué)有點(diǎn)孤獨(dú)，感覺(jué)有點(diǎn)恐懼，卻又感覺(jué)好極了。
我一直在尋找自己，感受真實(shí)的自我，我沒(méi)有找到答案，但我找到了問(wèn)題，當(dāng)我不確定時(shí)我會(huì)問(wèn)自己：“你喜歡現(xiàn)在的自己?jiǎn)?？”我相信這個(gè)問(wèn)題從來(lái)不會(huì)欺騙自己，但有時(shí)的確會(huì)戳傷自己。
《內(nèi)在革命》的最后一章引用了心靈導(dǎo)師拉姆達(dá)斯的一段話(huà)：“一開(kāi)始，我以為我畢生的工作會(huì)是心理學(xué)；后來(lái)，我以為會(huì)是幻覺(jué)學(xué)；再后來(lái)，我又以為會(huì)是將東方哲學(xué)傳遞到西方來(lái)......其實(shí)我現(xiàn)在在做的便是我畢生的工作，無(wú)論我做的是什么，哪怕只是在窗邊坐著。”
去做一個(gè)自己喜歡的自己，我相信是每個(gè)人內(nèi)心最深處的向往，但是這種深刻的渴望卻常常嚇得我們百般遮掩、試圖遺忘，我們寧可做個(gè)路人都喜歡但自己并不喜歡的人，我們寧可選擇做一個(gè)人而不是做自己，我們寧可選擇讓內(nèi)心失望并忽視這種失望。
內(nèi)在療愈讀后感篇十九
在這個(gè)暮春的午后，窗外呼嘯著如鬼哭狼嚎一般的風(fēng)聲，伴隨著室內(nèi)時(shí)斷時(shí)續(xù)的打印機(jī)聲，讓人的心情格外煩躁；我們財(cái)務(wù)部開(kāi)始了本周的讀書(shū)時(shí)間。
這次我們采用了以往不一樣的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)每個(gè)人的朗讀來(lái)大家共同學(xué)習(xí)，你可以在工作的同時(shí)傾聽(tīng)同事的誦讀，如果工作告一段落也可以停下專(zhuān)心聽(tīng)?！氨婙B(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”隨著詩(shī)仙李白的這段清遠(yuǎn)寂寥的詩(shī)，開(kāi)始了嬋嬋開(kāi)場(chǎng)的分享，正在erp條碼里逡巡的我，原本以為喚醒內(nèi)在的智慧是一本教條式的人生教義，隨著嬋嬋那清脆的朗讀，感覺(jué)有點(diǎn)像跟隨著徐霞客在高山森林畔游弋?！靶⌒哪闼蟮?，你很可能會(huì)如愿以?xún)??！边@句話(huà)很像魔法師的開(kāi)場(chǎng)白，人生又何嘗不是一場(chǎng)我們自導(dǎo)自演的魔法。你想要成為什么樣的人，你自會(huì)去做什么樣的努力，做了什么樣的努力，你就會(huì)成為什么樣的人?？謶?、困惑、憂(yōu)慮、困難這些時(shí)刻充斥著我們的心靈，如何才能擁有黃金般的自一由、清明、寧?kù)o和喜悅。如何在現(xiàn)實(shí)艱困的世界，找到內(nèi)心的平靜。伴隨著王梅磁一性一的聲音開(kāi)始了尋找中庸之道—平衡法則的學(xué)習(xí)，感覺(jué)這一章和我們每周晨讀的德道經(jīng)不謀而合，身處這個(gè)浮躁的社會(huì)，大多數(shù)像我這樣的凡夫俗子很難能做到獨(dú)善其身、心平氣和，正如書(shū)中所言，渴望和執(zhí)著，牽引你向前，恐懼、抗拒和逃避，則讓你后退。任何一種極端的形式，都會(huì)使你偏離平衡。失去衡量各方價(jià)值的機(jī)會(huì)。我們向來(lái)所習(xí)慣感知的情緒，不論是在身一體或心理層面，即使是焦慮或極端的不平衡，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，都已經(jīng)習(xí)以為常，都是“正?！钡母惺?。因?yàn)槟懔?xí)慣了你習(xí)以為常的狀態(tài)和行為，這就是為什么一個(gè)人要改變習(xí)慣會(huì)覺(jué)得困難。真正的了解是做和行動(dòng)，而不是口中的了解?！暗菦](méi)有人說(shuō)你一定要讓生命這么困難，如果你注意到離樹(shù)的距離太遠(yuǎn)，那就走近它，“這句話(huà)提醒我們，給自己一步一步的設(shè)定可行一性一大的小目標(biāo)，在不斷的自我平衡中，可以使我們?cè)谛⌒〉某晒Ω欣镏饾u的離我們的大目標(biāo)越來(lái)越近。
在我朗讀“取回我們的力量—選擇法則的時(shí)候，我刻意的的運(yùn)用了平衡法則，平常我說(shuō)話(huà)的語(yǔ)速過(guò)快，過(guò)于急躁，分享這章的時(shí)候我有意的放慢了語(yǔ)速，感覺(jué)很明顯，舒緩的閱讀，讓人沒(méi)有那種上氣不接下氣的感覺(jué)，算是自身一次小小的平衡矯正了。正如我們無(wú)法控制所有的境遇；但是我們可以選擇面臨事物時(shí)的反應(yīng)，我們命運(yùn)的大部分是由現(xiàn)在的選擇所決定的。不論生命給了你什么，你都可以選擇要如何在內(nèi)心響應(yīng)。你不需要做任何事，只要認(rèn)知到—每一個(gè)行動(dòng)或不行動(dòng)，都有其影響和結(jié)果，而你愿意接受這些結(jié)果，這個(gè)意愿便給了你力量和自一由去選擇你是誰(shuí)，你在哪里，你要做什么。你可以抗拒，可以怨嘆命運(yùn)；或是，選擇面對(duì)和擁抱，讓生命無(wú)限延展。我們無(wú)法選擇生命的長(zhǎng)度，但是我們可以選擇怎么豐富生命的厚度。周師按部就班—過(guò)程法則的分享，讓我收獲了這段醍醐灌頂?shù)脑?huà)：“面對(duì)生命，要學(xué)習(xí)一次專(zhuān)注于一件事，直到做對(duì)了為止；先將可以稍后再做的擱在一邊，依事情的輕重緩急行一事，凡事循序漸進(jìn)。當(dāng)你學(xué)會(huì)了整合紀(jì)律和耐心，它們便成為你不屈不撓，實(shí)踐夢(mèng)想的利器。熱忱為你的步伐定下基調(diào)，但只有堅(jiān)持和努力不懈，才能達(dá)到目標(biāo)。過(guò)程、耐心和堅(jiān)持，是通往任何目的地的門(mén)戶(hù)。”
伴隨著一章一章的朗讀學(xué)習(xí)，我的心逐漸的平復(fù)下來(lái)，進(jìn)入了一種神清氣爽的狀態(tài)，閱讀真的有讓人平靜的力量。我現(xiàn)在明白了，為什么只要我在身邊，女兒總是讓我給她讀書(shū)，不管是漫畫(huà)繪本還是楊紅櫻的童話(huà)小說(shuō)，她總是喜歡讓我給她讀，在鄭州總是失眠的我，晚上在給女兒讀書(shū)的時(shí)候總是不知不覺(jué)就瞌睡了，每次都是她搖搖我說(shuō)，一媽一一媽一你還沒(méi)有給我讀完呢，怎么又睡著了。我的朗讀給了女兒喜悅，也給了我自己心靈的平靜。
經(jīng)過(guò)今天的讀書(shū)時(shí)間，就我自己而言，朗讀出來(lái)的印象還是最為深刻的，除過(guò)小說(shuō)以外，這種學(xué)習(xí)型和學(xué)術(shù)一性一的書(shū)籍相對(duì)來(lái)說(shuō)要枯燥一些，單純的看，浮光掠影，一是印象不深刻，二是容易拋錨。朗讀的過(guò)程也是也伴隨著思考的過(guò)程，同時(shí)也可以產(chǎn)生一些形象一性一的思維。書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)，一章一節(jié)，能對(duì)一段話(huà)，一句話(huà)產(chǎn)生深刻的印象和共鳴都是我們的得到，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)最美妙的琴音就是引起我們心靈共鳴的那支曲子，我在學(xué)習(xí)，我在期待喚醒我內(nèi)在的智慧。借用我喜歡的這句話(huà)作為結(jié)束語(yǔ)，知道和做到并不是同一件事，為了要活在當(dāng)下，擁有現(xiàn)在，你必須投入此時(shí)此地，記得你在哪里和你所在的時(shí)刻，然后你就會(huì)明白你是誰(shuí)。當(dāng)下教導(dǎo)我們：你今天所做的非常重要，因?yàn)槟闶窃谟蒙囊惶旖粨Q。
內(nèi)在療愈讀后感篇二十
每個(gè)人出身是本體的存在，在與環(huán)境的交互過(guò)程中，這種坑洞會(huì)不斷產(chǎn)生，因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)經(jīng)歷過(guò)不同程度的傷害，一個(gè)是自身直接經(jīng)驗(yàn)的，一個(gè)是在與環(huán)境交互中產(chǎn)生的。
但是這種坑，會(huì)有被忽視的可能，絕大多數(shù)情況下，是忽視的，以及遭受不同程度的損害。
而在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)展出屬于自己的填坑的方式，一般是用外在的事物來(lái)滿(mǎn)足，忽視了個(gè)體的需要。比如，被忽視的孩子，會(huì)缺乏關(guān)愛(ài)和重視，在之后的親密關(guān)系中，會(huì)索取這份關(guān)愛(ài)和照顧，而且對(duì)關(guān)注的索取往往不會(huì)輕易滿(mǎn)足，一旦程度或形式改變，那么就會(huì)引起內(nèi)心的恐慌。也正是在情侶關(guān)系中，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到你怎么又忽視我了，一點(diǎn)變化就會(huì)埋怨對(duì)方你不在乎我，這種內(nèi)心的匱乏，這是因?yàn)閭€(gè)人把填坑的期望寄托在外界。一旦因?yàn)檫@種原因?qū)е碌姆珠_(kāi)，如果沒(méi)有察覺(jué)問(wèn)題，那么進(jìn)入下一段關(guān)系中只會(huì)重蹈覆轍。所以，沒(méi)有人可以完全填補(bǔ)你心中的坑洞。這也是為什么一旦你發(fā)現(xiàn)這個(gè)人無(wú)法滿(mǎn)足你內(nèi)心的坑洞時(shí)，你就會(huì)很痛苦。
內(nèi)在療愈讀后感篇二十一
作者認(rèn)為我們有很多種方法來(lái)防御外界的侵?jǐn)_，做好一切防御。防御是指什么呢？作者也給出了他的定義：
也就是說(shuō)，我們面對(duì)外界的刺激，會(huì)有一系列潛意識(shí)之下激發(fā)的行動(dòng)來(lái)保護(hù)自己，維護(hù)自己內(nèi)在世界的平衡。
手段多種多樣，比如：
原始的防御機(jī)制：克制和壓抑；中級(jí)的防御機(jī)制：合理化、反向形成、理智化、情感隔離；成熟的防御機(jī)制：幽默、升華或利他。
目前，我的防御機(jī)制還處于原始和低級(jí)狀態(tài)，需要繼續(xù)努力，學(xué)習(xí)成熟的防御機(jī)制。
關(guān)于投射。
投射在心理學(xué)上有廣泛的研究和討論，也被很多的心理學(xué)家接受。投射就是：
我們的心里儲(chǔ)藏了一些對(duì)于我們重要的人的模板，我們每天都在用這些模板觀察、探測(cè)、接觸其他人。正因?yàn)檫@樣的投射機(jī)制，我們才會(huì)覺(jué)得每天一覺(jué)醒來(lái)，這個(gè)世界仍然是連續(xù)的、熟悉的，也就是我在前文提到的內(nèi)穩(wěn)態(tài)和舒適區(qū)。
因此，我們見(jiàn)到的世界是經(jīng)過(guò)我們大腦主觀解讀后的世界，并不是一個(gè)真實(shí)的世界。投射也會(huì)給我們積極的方面：比如：
通過(guò)投射，我們可以找到不同層面的自己，這就是投射的積極方面。
因?yàn)槲覀儠?huì)將自己內(nèi)在的想法，對(duì)自己的價(jià)值觀投射在他人身上，可以在別人身上看到自己的價(jià)值觀。作者建議：
要多和不同的人進(jìn)行互動(dòng)，因?yàn)楹筒煌娜嘶?dòng)會(huì)獲得不同的投射，從而外化自身內(nèi)在不同的部分。你的內(nèi)在變得越來(lái)越豐富，你能見(jiàn)到的自己也就越來(lái)越全面、真實(shí)。
我覺(jué)得這是一個(gè)很好的方法去了解豐富的自己，不管是讓自己感到不舒服的人還是讓自己覺(jué)得很舒服的人，都會(huì)讓自己更清晰知道自己的想法，自己認(rèn)可什么，自己是一個(gè)怎樣的人。
就像前幾天到姐姐家里，跟她的家人住在一起的時(shí)候，就能很明顯感受到自己與他們不一樣的地方，在一些事情的看法上的不一致的地方，就能更清楚的知道自己認(rèn)可什么，不認(rèn)可什么。
拖延是一種被動(dòng)攻擊，因?yàn)樽约簩?duì)于某一件事或者某一個(gè)行動(dòng)，不符合自己的截止管，但是又無(wú)法改變，所以拖延猶豫，用這種被動(dòng)攻擊的方式保護(hù)自己。
敏感化也是一種防御方式。比如，我們會(huì)根據(jù)媽媽說(shuō)話(huà)的音調(diào)，臉色來(lái)判斷她現(xiàn)在的心情好不好，從而來(lái)選擇合適的應(yīng)對(duì)方式保護(hù)自己。
那我們?nèi)绾伟l(fā)展更合適的防御系統(tǒng)呢？
作者給出的答案是：充分發(fā)展自己的覺(jué)知。
逐步了解自己的防御機(jī)制，看清楚了他們?nèi)绾伪Ｗo(hù)自己，那么就可以慢慢去告訴自己，自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，有更好更成熟的自我保護(hù)機(jī)制，是否愿意嘗試一下呢？比如，可以自嘲一下，或者冷靜的與對(duì)方溝通他，說(shuō)明此時(shí)自己的想法和心情。
我目前很?chē)?yán)重的防御機(jī)制是自閉這種方式，就是把自己放進(jìn)去安全的區(qū)域，比如關(guān)上房間門(mén)，然后讓自己冷靜下來(lái)，自己慢慢消解自己的情緒，造成的很不好的情況是自己很容易變得不愿意接觸外界，或者替換成讓自己沉迷在電視劇的世界，以此逃避來(lái)保護(hù)自己。
但這些都沒(méi)有直面問(wèn)題，只是在逃避，問(wèn)題依舊存在，而且會(huì)在下次類(lèi)似的情況下再次出現(xiàn)。我需要學(xué)習(xí)去寫(xiě)下來(lái)，分析這些情緒和產(chǎn)生的原因，以及采取更加積極的方式面對(duì)。
另外一個(gè)保護(hù)自己的方式是拖延。我喜歡將事情拖到最后一刻，直到無(wú)法拖延，讓自己無(wú)需選擇，讓自己處于被動(dòng)。
保護(hù)自己太過(guò)度，容易讓自己失去見(jiàn)到新的世界新的風(fēng)景的機(jī)會(huì)，所以勇敢告訴內(nèi)心的小孩，我們可以不需要過(guò)度保護(hù)的，我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，勇敢去迎接風(fēng)雨，或許會(huì)很有意思呢。
內(nèi)在療愈讀后感篇二十二
想不到吧，過(guò)分溺愛(ài)也是一種虐待！
說(shuō)到虐待，我們一般想到的就是身體虐待，包括辱罵，毆打，以及性虐待等?！稉肀愕膬?nèi)在小孩》這么書(shū)中，提到了另外幾類(lèi)虐待，雖然比較隱蔽，但是，對(duì)孩子的身心造成的影響，同樣是重要而深遠(yuǎn)的。
《擁抱你的內(nèi)在小孩》這本書(shū)，是由羅西.馬奇-史密斯寫(xiě)的，她是英國(guó)心理協(xié)會(huì)的注冊(cè)心理治療師，有20多年的執(zhí)業(yè)經(jīng)歷，撰寫(xiě)了大量關(guān)于教育和心理健康問(wèn)題的書(shū)，是一個(gè)理論和實(shí)踐相結(jié)合的心理專(zhuān)家。
在這本書(shū)中，羅西提到了幾種虐待類(lèi)型，有一些會(huì)顛覆我們的認(rèn)知。
1、身體虐待。
這是很容易辨別的一種虐待的方式，也是普通人容易理解的虐待方式。它包括毆打，體罰，性虐待等。
2、精神虐待。
有一個(gè)小男孩，父親懷疑他是母親和情人生的孩子，因此在所有的家庭場(chǎng)合他都遭到排斥。其他家庭成員在一個(gè)房間內(nèi)吃飯，這個(gè)小男孩卻只能在廚房里吃飯。雖然沒(méi)有身體上的虐待，也沒(méi)有挨餓、忽視或者性虐待，但是，小男孩的內(nèi)心會(huì)絡(luò)上拋棄和背叛的印記。
排斥在外是一種很典型的精神虐待。有些孩子不聽(tīng)話(huà)，父母就會(huì)恐嚇?biāo)?，我不要你了。甚至有些家長(zhǎng)會(huì)把孩子關(guān)在門(mén)外，不讓進(jìn)門(mén)。這些都會(huì)讓孩子產(chǎn)生被拋棄的焦慮。
3、無(wú)邊界虐待。
有一個(gè)女人嫁到夫家之后，一直都不幸福，丈夫和婆婆對(duì)她都不好。后來(lái)女人生了一個(gè)男孩，她把所有的愛(ài)和關(guān)注都傾注在這個(gè)男孩身上。這個(gè)孩子有一點(diǎn)感冒咳嗽她都緊張得不得了。并且，她告訴孩子，在這個(gè)世界上媽媽是最?lèi)?ài)他的，他長(zhǎng)大以后要保護(hù)媽媽。男孩是夫家的第一個(gè)孫子，婆婆和丈夫?qū)λ紝氊惖貌坏昧?。但是，男孩子只跟媽媽親。在孩子和婆婆、丈夫的對(duì)抗中，女人感覺(jué)到了勝利的喜悅，她把孩子抓得更緊了，男孩十幾歲還跟著媽媽睡在一張床上，上大學(xué)也是媽媽陪著去。后來(lái)這個(gè)孩子走上社會(huì)后，根本無(wú)法一個(gè)人處理社會(huì)事務(wù)，出現(xiàn)各種適應(yīng)不良，只能辭職回家啃老。
在這個(gè)故事中似乎不存在虐待的問(wèn)題，只有過(guò)度溺愛(ài)。但其實(shí)這位母親對(duì)孩子的溺愛(ài)帶著對(duì)夫家的報(bào)復(fù)，以及從孩子這里獲取在夫家沒(méi)有感受到的愛(ài)與關(guān)懷，讓一個(gè)小孩從小就背負(fù)了沉重的愛(ài)的枷鎖。而且為了自己的需要，她阻斷了孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立自主的時(shí)機(jī)，使得男孩無(wú)法成為一個(gè)獨(dú)立自主的個(gè)體。
作者在書(shū)中說(shuō)，一個(gè)過(guò)度受寵的孩子，過(guò)度為父母的個(gè)人需要而服務(wù)的孩子，或者其父母沒(méi)有情緒邊界的孩子，都可以說(shuō)是虐待的犧牲者。
4、過(guò)于嚴(yán)苛的要求。
拿了第二名，她興沖沖地抱著獎(jiǎng)杯回家，誰(shuí)知道媽媽并沒(méi)有夸獎(jiǎng)她，反而說(shuō)，為什么你不是第1名，我的孩子必須是第1名。安娜只有更刻苦地訓(xùn)練，終于拿了第1名，但媽媽又對(duì)她提出了更高的要求，她發(fā)現(xiàn)自己永遠(yuǎn)都沒(méi)有辦法滿(mǎn)足媽媽對(duì)她的期望。就會(huì)讓孩子產(chǎn)生一種“無(wú)論我怎么努力都不會(huì)擁有愛(ài)”的錯(cuò)覺(jué)，這樣的孩子走上社會(huì)之后，一旦別人對(duì)她有一點(diǎn)點(diǎn)憐愛(ài)，他們都會(huì)像飛蛾撲火似的緊緊抓住。
虐待對(duì)孩子的身心會(huì)產(chǎn)生重大的影響?！缎掖娴拿孛堋返淖髡吣晾?沃克曾警告我們：“兒童虐待會(huì)導(dǎo)致巨大的發(fā)展性損害，這種損害有持續(xù)的影響，確認(rèn)并接受這一點(diǎn)至關(guān)重要。這種效果并不會(huì)簡(jiǎn)單地隨著孩子進(jìn)入成年期而消失不見(jiàn)或蒸發(fā)?！痹庥鲞^(guò)虐待的孩子對(duì)他人沒(méi)有較高的期待，他們也不期待得到幫助，“在他們受到病態(tài)對(duì)待的時(shí)候，他們常常沒(méi)有羞辱感。他們對(duì)自己感覺(jué)不到積極的信息，也不會(huì)傳達(dá)積極的信息。他們不能輕而易舉地自我保護(hù)?！?BR> 好的父母，要給孩子足夠的關(guān)愛(ài)，同時(shí)也要幫助他們成長(zhǎng)為獨(dú)立的個(gè)體。漠不關(guān)心和過(guò)于溺愛(ài)對(duì)孩子的成長(zhǎng)都是不利的。
內(nèi)在療愈讀后感篇一
作者簡(jiǎn)介：一潭渾水。“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”是畢生追求。另，喜歡收集曾造訪(fǎng)之地的地圖絲巾和各種造型的橡皮。心理年齡三歲。
如果我告訴你，我通過(guò)看一本書(shū)且付諸實(shí)踐，僅僅花了20分鐘時(shí)間就徹底治好了自己的恐高癥，你一定覺(jué)得難以置信吧？然而，這是千真萬(wàn)確的！我還治愈或緩解了自身其它一些疾病。這本神奇的書(shū)叫作《輕療愈》，名列亞馬遜暢銷(xiāo)榜第一，作者是尼克。奧特納。
感恩尼克。奧特納先生！感恩樊登讀書(shū)會(huì)創(chuàng)始人樊登先生！感恩教氣功的李英偉老師！我是在李老師建的微信課堂里聆聽(tīng)了樊先生的讀書(shū)分享，從而與該書(shū)結(jié)緣的。
我前陣子跟大家分享過(guò)《腦內(nèi)革命》的讀后感，此書(shū)告訴我們，負(fù)面情緒能產(chǎn)生劇毒的'去甲腎上腺素，良好的心態(tài)乃大藥，換言之，心的問(wèn)題不解決，其它均白搭。但道理明白了，做起來(lái)難。假設(shè)我是個(gè)銷(xiāo)售經(jīng)理，臨近年底，銷(xiāo)售任務(wù)還差1個(gè)億，壓力山大，卻告訴自己別焦慮，談何容易？因而需要找到一種切實(shí)的解決途徑。
《輕療愈》介紹的正是哈佛醫(yī)學(xué)院、美國(guó)國(guó)家行為醫(yī)學(xué)臨床應(yīng)用研究所最推崇的身心療愈法。它將西方心理學(xué)與東方經(jīng)絡(luò)學(xué)相結(jié)合，一邊自我對(duì)話(huà)，一邊對(duì)8個(gè)穴位拍拍打打，像剝洋蔥一樣，從身體癥狀入手，將關(guān)聯(lián)情緒、事件和束縛性信念層層暴露出來(lái)并清除。它被用來(lái)療愈“9.11”事件、盧旺達(dá)種族屠殺、印尼海嘯等各種災(zāi)難導(dǎo)致的病痛、焦慮、抑郁、強(qiáng)迫、恐懼等身心痛苦，受益人數(shù)逾千萬(wàn)。輕療愈的特點(diǎn)是易學(xué)習(xí)、易操作、見(jiàn)效快。
人們?cè)趦?nèi)觀過(guò)程中直面存在的問(wèn)題、反復(fù)并大聲地說(shuō)出來(lái)為何有利于清除負(fù)面情緒呢？我認(rèn)為書(shū)上的闡述有些令人費(fèi)解；邊際效應(yīng)遞減規(guī)律可能更便于講清楚，即隨著人對(duì)獲得某一消費(fèi)品數(shù)量的增加，從中獲得的滿(mǎn)足感和對(duì)重復(fù)刺激的反應(yīng)程度是遞減的。舉兩個(gè)例子：一位饑腸轆轆的流浪漢得到了3碗殘羹冷炙。他吃第1碗、第2碗、第3碗時(shí)的滿(mǎn)足感是遞減的。再舉個(gè)例子：臺(tái)灣作家李敖的前妻--名演員胡茵夢(mèng)和李敖分手后說(shuō)：“同一屋檐下無(wú)美女。”天天看，西施也顯得稀松平常了。所以，不斷說(shuō)出自己存在的問(wèn)題后，對(duì)這個(gè)問(wèn)題就會(huì)變得較為麻木，不會(huì)太多影響你了。
輕療愈的奧妙在于：給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，接受不完美的我，卸下所有思想包袱，過(guò)一個(gè)沒(méi)有“應(yīng)該”的自在生活。還是拿我的恐高癥為例。剛開(kāi)始敲打時(shí)大聲自言自語(yǔ)：“盡管我近些年恐高，站在高處往下望，腿軟頭暈，但我全然地接受我自己?！鼻么蜻^(guò)程中，我回憶生活中究竟發(fā)生過(guò)什么？搞得自己膽小如鼠？?jī)杉赂∩闲念^：我聽(tīng)我的一位同事講，她父親文革期間鋃鐺入獄，吃盡了苦頭。平反后，天天在自家樓頂?shù)棺?，鍛煉身體，不久竟然從樓上摔下來(lái)，不治而亡。還有一件事發(fā)生時(shí)我尚在杭州。我們這棟樓有一戶(hù)人家，叔叔帶著三、四歲的侄兒在樓頂平臺(tái)放風(fēng)箏，結(jié)果叔叔從樓頂平臺(tái)跌下來(lái)，就此離開(kāi)了人間。我聽(tīng)說(shuō)后，心想：這孩子心里的陰影一輩子都難以抹掉了！我于是邊敲打，邊大聲對(duì)自己說(shuō)：“只要注意安全，根本沒(méi)必要恐高?！鼻猛辏伊ⅠR跑到10樓陽(yáng)臺(tái)上朝底下望了好久，身體未感到任何不舒服。我好開(kāi)心！
尼克。奧特納說(shuō)，每個(gè)人通過(guò)內(nèi)觀，都能明心見(jiàn)性，找到根本問(wèn)題，從而化解它。對(duì)此，我篤信不疑！
昨日立春。萬(wàn)物復(fù)蘇！
內(nèi)在療愈讀后感篇二
這個(gè)看的速度，確實(shí)好像和書(shū)名以及本書(shū)所要傳達(dá)的人生態(tài)度有點(diǎn)不大相符。但我相信，從容并不代表著慢,慢只是從容的一種表現(xiàn)形式，就像充實(shí)和忙碌的關(guān)系一樣。
下面是隨便摘錄的幾句自己自己覺(jué)得略有感觸的話(huà)。
“人生最好的境界是豐富與安靜，安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑，豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏?！?BR> “哲學(xué)不只是慰藉，更是智慧，二者的區(qū)別也許在于，慰藉類(lèi)似于心里治療，重在調(diào)整我們的心態(tài)，智慧調(diào)整的卻是我們看世界和人生的整體眼光。”“靈魂是一只杯子，如果你用它來(lái)盛天上的凈水，你就是一個(gè)圣徒；如果你用它來(lái)盛大地的佳釀，你就是一個(gè)詩(shī)人；如果你兩者都不肯舍棄，一心要用它們?cè)谀愕谋永镎{(diào)制出一種更完美的瓊液，你就是一個(gè)哲學(xué)家。”哲學(xué)不只是“我是誰(shuí)從哪來(lái)到哪去”這樣天馬星空的思索，更多的是對(duì)周遭一切的探索。
“在觀賞者眼中，再美的花只是花而已，唯有當(dāng)觀賞停止，交談和傾聽(tīng)開(kāi)始之時(shí)，花兒才會(huì)對(duì)你顯靈和傾談?！碑?dāng)我們用居高臨下的萬(wàn)物主人的姿態(tài)觀賞大自然，所有的風(fēng)景只是一幅美麗的畫(huà)面，停止觀賞，融入自然，用耳朵和心傾聽(tīng)到的，才是真實(shí)的自然。
內(nèi)在療愈讀后感篇三
每天活得像穿上紅舞鞋的小姑娘，沒(méi)法停止旋轉(zhuǎn)？這不是生活的真相，而是你患上了“慢能力缺乏癥”！不過(guò)別擔(dān)心，只要學(xué)會(huì)3招，你就能把求之不得的“慢活”變成現(xiàn)實(shí)！
敲完工作email的最后一行字，你以為忙碌的一天終于結(jié)束了，接下來(lái)該是輕松自由的好時(shí)光！可是很快，你這個(gè)“工作發(fā)條娃娃”，再次陷入另一個(gè)精心編織的“日程表陷阱”：購(gòu)物、飯局、閨密小聚，還有約好的減肥spa……深吸一口氣，沖進(jìn)夜色，你又踏上了與時(shí)間賽跑的“忙碌時(shí)光”，結(jié)果，周末和假期過(guò)得比工作還要累！
如果這是你日常生活的寫(xiě)照，說(shuō)明你已患上了典型的全球性“慢能力缺乏癥”。不用擔(dān)心，你并不孤單，它已讓8成的城市中堅(jiān)人群都被感染了！好消息是，最新的心理研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，慢不下來(lái)，只是一種行為慣性與自我補(bǔ)償心理作用下的緊張狀態(tài)，所以，想擺脫這惱人的“發(fā)條娃娃”模式，并不像你想象的那么難。
我們馬上分享怎樣用更有效的方式，終止原有模式的慣性，幫你拉開(kāi)與忙碌的距離，給你的生活來(lái)一次愉悅的重啟，輕松擁有慢活時(shí)光！
妙招1：拉開(kāi)與“當(dāng)下”的時(shí)間距離。
你是個(gè)一路走在潮流尖端的時(shí)尚生活達(dá)人嗎？穿當(dāng)季最流行的顏色，看最新上映的大片，讀新鮮出爐的暢銷(xiāo)書(shū)，吃城里新開(kāi)最in的館子？這個(gè)世界像個(gè)不知疲倦的魔術(shù)師，手中不斷變出新花樣，吸引我們這些愛(ài)熱鬧、趕新鮮的好奇寶寶，一路追趕下來(lái)，雖大呼過(guò)癮，也難免“氣喘吁吁”。
建議你：偶爾遠(yuǎn)離“當(dāng)下”，尋覓些有年頭的老物事，沿著它們回溯到時(shí)間的彼端，展開(kāi)一段別致的時(shí)光旅行。也許是看看《龍鳳配》那樣賞心悅目的黑白電影，看那遙遠(yuǎn)年代里赫本與兩個(gè)出色男人間精妙絕倫的對(duì)手戲；也許是讀讀《霧都孤兒》那樣已少人閱讀的舊日經(jīng)典，在辛辣的文字里想念維多利亞女王時(shí)代的小男孩。
借由這些老物事，可以暫時(shí)遠(yuǎn)離你當(dāng)下的生活，體驗(yàn)一下放逐自己的快樂(lè)悠閑。
妙招2：延展與“此地”的空間距離。
如果這城市你已經(jīng)太熟悉，熟悉到街景都成了陳年老繭，日復(fù)一日上班回家，購(gòu)物健身，都是同樣路線(xiàn)，甚至哪個(gè)拐角有個(gè)總誘惑你“犯罪”的面包店，你都一清二楚。這千篇一律的情境，光想想就夠無(wú)聊！
所以你會(huì)熟練地自動(dòng)屏蔽對(duì)當(dāng)下的感觸，開(kāi)始不由自主地籌劃稍后、明天，甚至下周要做的一二三四件事，急速奔跑的大腦因此完全失去了休息的機(jī)會(huì)。
建議你：多位生活家的切身經(jīng)歷已經(jīng)證明，慢下來(lái)的秘訣就在于興致勃勃地享受當(dāng)下，永遠(yuǎn)不掛心下一秒要做什么。而戰(zhàn)勝“審美疲勞”，重歸當(dāng)下的捷徑就是――換個(gè)選擇，換條路走。
你會(huì)很快發(fā)現(xiàn)，生活了很久的社區(qū)里竟然還有一條路通往超市或公園！這陌生街道上將充滿(mǎn)陌生的際遇，遇見(jiàn)什么人，有棵什么樣的樹(shù)，一切難以預(yù)期，也正是你玩一場(chǎng)想象力游戲的大好時(shí)機(jī)。
為迎面而來(lái)的人、事、物編織故事，想象他們有怎樣的過(guò)去跟未來(lái)。在漫無(wú)目的又充滿(mǎn)未知的陌生里，開(kāi)啟悠然自得的好心情。
妙招3：跟未來(lái)的“自己”來(lái)一場(chǎng)對(duì)話(huà)。
也許你已經(jīng)習(xí)慣了向外溝通，和男人講情話(huà)，和朋友聊八卦，和老板說(shuō)廢話(huà)……卻獨(dú)獨(dú)對(duì)著自己想說(shuō)點(diǎn)什么的時(shí)候腦中空空。
建議你：偶爾不妨把自己也當(dāng)成一個(gè)久未謀面的朋友，找一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的下午，一小段安靜不被打擾的時(shí)光，問(wèn)問(wèn)自己最近的生活可滿(mǎn)意，說(shuō)說(shuō)近來(lái)種種經(jīng)歷的體驗(yàn)感想，或是大膽想想對(duì)未來(lái)的愿望期盼，以文字訴之于紙上，隨明信片一起寄給下個(gè)周末的你。
無(wú)論此時(shí)彼刻，必能為你帶來(lái)一小段悠然時(shí)光。
box：內(nèi)心有安全感才能慢活！
慢的能力來(lái)自?xún)?nèi)心的安全感――不用去追趕“工作狂”的腳步，也不必用滿(mǎn)滿(mǎn)的行程來(lái)印證自己有豐富多彩的生活；日子不是一件一件要去完成的事，而是一個(gè)一個(gè)等待你經(jīng)歷的過(guò)程。
始終抱著旅行家的心態(tài)，踏實(shí)地行走在生活里，留意身邊美好的風(fēng)景，在好風(fēng)景前多停一停，你就能享受到悠閑的慢生活。
內(nèi)在療愈讀后感篇四
我是一個(gè)抑郁者，擁有抑郁情緒三十多年，一直處于抑郁失眠，情緒低落，思維紛亂，身心疲憊之中。我也一直在努力奮斗，在為生活生命而奮斗，我想擁有一種美好自由富裕健康的生活，現(xiàn)在正在全方位地康復(fù)自己，療愈自己。我對(duì)自己現(xiàn)在的生活越來(lái)越滿(mǎn)意，對(duì)過(guò)往的日子越來(lái)越感激。我想把自己日常生活的一天與大家分享，共同為美好幸福的生活而學(xué)習(xí)而奮斗。
最近我一直在觀察自己，覺(jué)察自己是如何度過(guò)一天的？作為一個(gè)平凡普通的人，我們大多數(shù)人，絕大多數(shù)人都是平凡普通，我們最后都要?dú)w于平凡普通，以至于歸于塵土。帶著對(duì)自己的慈悲、同情與愛(ài)，我覺(jué)察自己一天的生活，并將其表達(dá)出來(lái)。當(dāng)我覺(jué)察自己時(shí)，我看到自己在蕓蕓眾生中在日常生活的一切表現(xiàn)，我心理生起了一種對(duì)自己對(duì)平凡對(duì)大眾以及對(duì)生活對(duì)生命的熱愛(ài)。
早晨5:30點(diǎn)左右起來(lái)床，有時(shí)會(huì)更早，我是在惺忪的睡意中起來(lái)的，我依然會(huì)感到疲憊有時(shí)甚至是難受、惡心，因?yàn)樗缓靡驗(yàn)樽鰫簤?mèng)了。這是我經(jīng)常的感覺(jué)，我還是得緊張些，穿好衣服，趕緊送孩子上學(xué)，此時(shí)往往是小虎催我，我催大虎，我們都適度緊張起來(lái)。如果我醒得早或是休息日我會(huì)在床上做正念練習(xí)，也會(huì)做放松和禱告，我的禱告是做一些積極地暗示，暗示自己的身體和生活都是完整和完美的，一切安好，果然如是。
如果到學(xué)校晚的話(huà)就要陪孩子吃飯，上早訓(xùn)的話(huà)一般6點(diǎn)到學(xué)校，孩子早訓(xùn)后跟生活老師一起吃飯。我回到家也就7點(diǎn)鐘，正是鍛煉身體的時(shí)候，練瑜伽，打太極這是我常用的鍛煉方式，對(duì)時(shí)間和地點(diǎn)沒(méi)有要求，只要自己喜歡就好。這是我用來(lái)放松，集中注意力，儲(chǔ)備能量，激活身體的好方法，也是我的一種生活習(xí)慣、精神信仰，我覺(jué)得運(yùn)動(dòng)可以改變情緒，也可以讓精神意志更集中。
8點(diǎn)吃早餐，也許是8:30。無(wú)論如何早餐一定要吃，以稀飯或面條為主，外加雞蛋和粗糧等。有時(shí)因工作緊吃飯也會(huì)緊張，但我還是會(huì)有意識(shí)的.放松自己，有什么比吃飯和生活本身更重要些呢？我的緊張和焦慮往往是對(duì)將要進(jìn)行的一天工作的擔(dān)心，有事會(huì)擔(dān)心做不好，沒(méi)事會(huì)擔(dān)心沒(méi)意義，總覺(jué)得有什么東西沒(méi)做好。
開(kāi)始工作了，我會(huì)首先面對(duì)擔(dān)心的事情，并對(duì)一天的工作有個(gè)安排。我先處理最焦慮的事情，有時(shí)是自己逃避的事情，也是自己不自信的事情。我是一個(gè)公司的經(jīng)營(yíng)者，更合適的身份是個(gè)自由職業(yè)者，我可以自由靈活地把握自己的時(shí)間。也正是這樣我會(huì)很零亂無(wú)序，安排不好自己的時(shí)間，我很抗拒自己角色的轉(zhuǎn)換，事無(wú)巨細(xì)，所有的程序、過(guò)程都要自己負(fù)責(zé)，頭腦處于高速運(yùn)轉(zhuǎn)，疲憊運(yùn)轉(zhuǎn)中。很多時(shí)都是一種內(nèi)耗，沒(méi)有效果的思考，只有行動(dòng)起來(lái)才會(huì)慢慢平靜下來(lái)，慢慢安住踏實(shí)下來(lái)。因此我一定要做點(diǎn)什么事，具體的工作，跟客戶(hù)打電話(huà)，做技術(shù)方案，聯(lián)系好久未聯(lián)系的朋友，加強(qiáng)或拓展業(yè)務(wù)，再有就是看點(diǎn)書(shū)，寫(xiě)點(diǎn)東西調(diào)整一下自己。但還是做一些具體的瑣事會(huì)讓自己安心一些，是自己無(wú)法逃避的瑣事，修理家里的水龍頭、門(mén)鎖之類(lèi)，做一頓中餐等。再?zèng)]事就躺著練瑜伽，總之不能停著，不能做一件事情太久，那會(huì)覺(jué)得很累而沒(méi)有意義。上午一般是不外出的，做一些準(zhǔn)備型的工作，文件文案處理，聯(lián)系業(yè)務(wù)等。有時(shí)因生產(chǎn)或維修業(yè)務(wù)催得緊也會(huì)出去，更多時(shí)是快到中午時(shí)外出采購(gòu)或送貨等，賺點(diǎn)小錢(qián)也開(kāi)心。
呆在家里久里，也會(huì)覺(jué)得沒(méi)收獲，中午休息之后，下午就得出去辦點(diǎn)事，首先是產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的事。有些工作價(jià)值不大，也許是送個(gè)貨，買(mǎi)個(gè)配件，就會(huì)穿插其中完成，自己還是要親力親為的，這也是自己外出的理由。時(shí)間富裕還可以去運(yùn)動(dòng)，或順便拜訪(fǎng)個(gè)客戶(hù)、朋友之類(lèi)。這樣會(huì)讓自己感到充實(shí)，有時(shí)也會(huì)覺(jué)得沒(méi)做什么，或是意義不大。只要是出去就會(huì)有收獲，很多是自己沒(méi)有計(jì)劃或想不到的，人的精神狀態(tài)就會(huì)不一樣，累且充實(shí)，也會(huì)為覺(jué)察到的變化感到高興，為自己就正生活到生活中感到滿(mǎn)意。
我很少約客戶(hù)或朋友吃飯，有時(shí)也會(huì)硬著頭皮主動(dòng)邀客戶(hù)吃飯，總覺(jué)得應(yīng)付關(guān)系很累，或者是自己不善于應(yīng)付關(guān)系，沒(méi)有那些抽煙喝酒唱歌泡澡的習(xí)慣。自己投入不進(jìn)行，覺(jué)得掃他人的興，沒(méi)意義，更感到不自在心里累，心里糾結(jié)，但自己又必須演下去，最后抄銀子完事。
回到家一般是6點(diǎn)，要么是自己做晚餐，要么是愛(ài)人已經(jīng)在準(zhǔn)備晚餐，我就會(huì)去做放松練習(xí)，做瑜伽或正念運(yùn)動(dòng)，去安住那緊張疲勞的身心。然后一起共進(jìn)晚餐，聊聊下午發(fā)生的事情，討論生活瑣事也討論人生問(wèn)題。也會(huì)聽(tīng)聽(tīng)愛(ài)人的嘮叨，很多時(shí)候我們很難有一致的看法，甚至因此而產(chǎn)生矛盾或不好的情緒，我得盡快打住。男人女人的思維和觀念是多么的不同或有差異，當(dāng)我們?cè)噲D去說(shuō)服另一方時(shí)，往往是矛盾的開(kāi)始，生活的矛盾也正是我們需要學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方，我們也在互相磨合，相互理解，再次認(rèn)識(shí)真正的自己。
重要的事情是晚上8點(diǎn)接孩子回家，如果孩子在家那就得陪孩子了，孩子會(huì)發(fā)出邀請(qǐng)，我們無(wú)法逃避，要不就得忍受孩子把家搞得亂七八糟，猶如大鬧天空。陪伴孩子正是一家人最溫馨最幸福的時(shí)候，也會(huì)因?yàn)榇蚨贰⒆鳂I(yè)等事情阻隔我們的聯(lián)結(jié)，我們正在從中學(xué)習(xí)，練習(xí)，讓處理糾紛和寫(xiě)好作業(yè)變得更有樂(lè)趣。
我會(huì)催促孩子上床睡覺(jué)，在泡腳和看書(shū)時(shí)已到晚上9點(diǎn)。我得第一個(gè)帶頭睡覺(jué)，我安頓下來(lái)了，孩子們也慢慢就范了，孩子們會(huì)總想多玩一會(huì)兒，多看一會(huì)兒書(shū)，唯有我把燈熄了，一切活動(dòng)都停止了。我們需要休息了，孩子們總能第一個(gè)就入睡，安靜下來(lái)就睡著了，而我的躺著，不能再做什么而防礙家人的休息，我得主動(dòng)早睡早起來(lái)帶動(dòng)一家人的生活習(xí)慣。
當(dāng)我開(kāi)始觀察，覺(jué)察一天的生活時(shí)，當(dāng)我覺(jué)得空虛無(wú)聊無(wú)趣時(shí)，我發(fā)現(xiàn)那是我在逃避生活，逃避平凡。我們都是平凡普通的人，而又不甘于平凡普通，我們很難安住于平凡普通，總想急于求成，急功近利，甚至不勞而獲，一勞永逸。我們標(biāo)榜夢(mèng)想、理想、未來(lái)，尋找意義、價(jià)值、責(zé)任，追求成功、成就感，這一切都會(huì)讓我們遠(yuǎn)離自己遠(yuǎn)離生活甚至遠(yuǎn)離生命遠(yuǎn)離愛(ài)。
我看到了我的普通平凡，也看到了我的抑郁焦慮，看到了我的積極向上，我看到了所有的這一切。當(dāng)我覺(jué)察并接納這一切時(shí)，安撫并贊同自己，我越能看到自己本來(lái)的樣子，看到生活本來(lái)的樣子。一切如是，安住就好。抑郁者同樣可以正常美好的生活，我們每天都在生活中，生活沒(méi)有辜負(fù)遺忘我們，我們需要對(duì)生活多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)和覺(jué)察。
我們渴望詩(shī)和遠(yuǎn)方，渴望不一樣的生活不一樣的自己，而又被他人被社會(huì)所綁架裹挾，總在懷疑和評(píng)判自己甚至厭惡懲罰自己，這會(huì)讓我們生活在抑郁和毛病當(dāng)中。生活和生命其實(shí)很簡(jiǎn)單，一切如是，發(fā)生的，此時(shí)的正是我們所需要的。當(dāng)我開(kāi)始尊重，接納生活中的一切，并感謝感恩所發(fā)生的一切，我發(fā)現(xiàn)一切都是美好有意義的。
內(nèi)在療愈讀后感篇五
大家好!
namaste!
筋膜包裹著全身的每一塊肌肉、骨骼及內(nèi)臟，經(jīng)由上圖的顯微結(jié)構(gòu)可見(jiàn)，健康的筋膜富含水分。當(dāng)人們長(zhǎng)期保持一個(gè)姿勢(shì)或存在身心壓力時(shí)，筋膜開(kāi)始脫水、粘滯、進(jìn)而導(dǎo)致身體形變及僵緊和呼吸受限!筋膜舒解是一種以手法為主要手段的療愈方式，用以釋放包裹肌肉、肌腱、關(guān)節(jié)、臟器和骨骼的結(jié)締組織中隱藏的結(jié)節(jié)與疤痕組織.。很多朋友都覺(jué)得自己是骨頭緊或肌肉緊，實(shí)際上是筋膜緊!筋膜松解以后，不單感受身體的放松，而且會(huì)體會(huì)到內(nèi)心的釋放!
理療瑜伽是一種強(qiáng)大且療愈性的瑜伽體系，以培養(yǎng)身體本身的“療愈智慧”為主要目標(biāo)。其較長(zhǎng)的體式停留，能增加肌肉等長(zhǎng)收縮能力且提升專(zhuān)注。其腹部核心練習(xí)為身體的中心帶來(lái)力量，并幫助下肢找到正確支撐上肢的方法。其智慧的序列編排高效安全，能夠按部就班地準(zhǔn)備，打開(kāi)和舒解身體。
理療瑜伽，筋膜松解術(shù)，肌肉激活及療愈。
我參加日記星球21天蛻變之旅，第十一期。我是207號(hào)星寶寶，這是我的第245原創(chuàng)篇日記!你看或不看，我都在寫(xiě);你寫(xiě)或不寫(xiě)，時(shí)間都在流逝，唯有文字承載的記憶才是永恒!
一個(gè)深深?lèi)?ài)著你的陌生人，“自由先自律，愿你自由，”這句話(huà)也送給您了，相逢皆是緣，愿保重自己，一切順利。
本文作者：張盈伽(公眾號(hào)：瑜馨瑜伽私教)。
內(nèi)在療愈讀后感篇六
文中寫(xiě)道：光陰似箭，對(duì)于那些把日程表排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，永遠(yuǎn)有做不完的事的人來(lái)說(shuō)，總覺(jué)得時(shí)間以逼人之勢(shì)驅(qū)趕著自己，幾乎沒(méi)有喘息的機(jī)會(huì)，內(nèi)在的從容讀后感。
的確如此，走在大街上，到處是行色匆匆的行人，從早上邊吃早餐邊趕路的上班族，各種電話(huà)頻繁之約的從商人員，晚晚會(huì)議不斷的各個(gè)領(lǐng)域的高層，無(wú)不在忙碌中度過(guò)生命中的分分秒秒，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，時(shí)間就是金錢(qián)，沉思就是奢侈，回味就是浪費(fèi)。
在我曾經(jīng)近二十年的職業(yè)中，我也是奔波在路上的忙碌者，無(wú)論是上班還是休假，我從未空閑過(guò)，我搞不清哪個(gè)景區(qū)有無(wú)花展，也搞不清哪個(gè)景區(qū)是否風(fēng)景宜人，甚至更多的景區(qū)我都無(wú)從所知。
一位友人曾打電話(huà)善意地嘲笑我：聽(tīng)說(shuō)你在深圳十幾年，居然比我更不懂深圳的景點(diǎn)。這句話(huà)至今讓我想起都汗顏。
文中說(shuō)，忙有兩個(gè)界限：第一要忙得愉快，只為自己真正喜歡的事忙；第二要忙得有分寸，做多么喜歡的事也不讓自己忙昏了頭。我想，這就是一種從容的表現(xiàn)。
從容是一種心境，沒(méi)有這種心境，我們的一切忙碌只是一機(jī)械性的勞作，絲毫產(chǎn)生不了創(chuàng)造性。
所以，從容地做自己喜歡的事，才能享受做事的快樂(lè)，靈感才會(huì)更清晰地顯露出來(lái)，那么創(chuàng)造也就產(chǎn)生了。
記得曾看到一篇文，作者說(shuō)他們國(guó)家計(jì)劃準(zhǔn)備為火車(chē)提速，這個(gè)方案遭到作者在內(nèi)很多人的反對(duì)，作者認(rèn)為，他并不希望快速到達(dá)某個(gè)目的地，他只是想在緩慢地行駛時(shí)，享受窗外的風(fēng)景，車(chē)上人們聊天中的各種趣聞，以及悠然自得的時(shí)光而已。
有許多本應(yīng)值得回憶的往事卻付之東流，到頭來(lái)人生就成了一眼望到頭的空白。
天地悠悠，人生短促，用一種心靜如水的態(tài)度，擺脫功利、欲望、份爭(zhēng)的干擾，回歸生命的單純，收獲內(nèi)心的寧?kù)o，留住光陰里最美的瞬間，那么，你的從容便會(huì)成為永恒！
內(nèi)在療愈讀后感篇七
最近讀了一本書(shū)《療愈時(shí)光，你終將盛放》，作者清流，是一個(gè)在美中兩地執(zhí)業(yè)七年的心理咨詢(xún)師，這本書(shū)里寫(xiě)了一些對(duì)維持我們心理健康有益的簡(jiǎn)單易操作的方法。以下內(nèi)容是結(jié)合書(shū)籍重點(diǎn)及我自己的經(jīng)驗(yàn)融合所得，希望對(duì)你有幫助。
負(fù)面情緒不僅消耗心理能量，也實(shí)實(shí)在在地消耗我們的體力。怎么進(jìn)行處理呢？
1、注意自己的情緒和身體感受。我們的身體感覺(jué)與內(nèi)心情緒有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。比如緊張時(shí)會(huì)心跳加速，臉發(fā)紅，說(shuō)話(huà)不利索。有時(shí)候我能感覺(jué)到自己心里不舒服時(shí)，肚子會(huì)痛一下。悲傷抑郁時(shí)，整個(gè)人都癱在那里，動(dòng)不了，沉浸在痛苦中無(wú)法自拔。
重點(diǎn)不是去壓抑自己的情緒，試著去觀察一下自己的心聲或者寫(xiě)下來(lái)，是自己的什么想法導(dǎo)致自己的這種情緒，想通了，情緒以及情緒造成的身體反應(yīng)才可能會(huì)消失。
2、注意自己的思維模式。很多受到過(guò)心理傷害的人，他們的思維方式常常是對(duì)自己和他人有傷害性的。
比如有些人可能發(fā)現(xiàn)自己有個(gè)人化的信念，就是什么事兒都覺(jué)得跟自己有關(guān)。演講的時(shí)候別人走出去上廁所都覺(jué)得好像是不是自己講得不好。走路時(shí)，你跟別人打招呼，別人可能沒(méi)看到?jīng)]理你，你會(huì)覺(jué)得是不是你得罪他了，我不夠好，自己的`無(wú)價(jià)值感就出來(lái)了。發(fā)了一篇文章到朋友圈，沒(méi)有人點(diǎn)贊，你就覺(jué)得是不是他們對(duì)我有意見(jiàn)，他們不夠重視我，沒(méi)人喜歡我，我自己沒(méi)有價(jià)值等等。其實(shí)別人可能壓根在忙，沒(méi)空關(guān)注這些，跟你并沒(méi)有關(guān)系。
還有些人可能容易災(zāi)難化的考慮問(wèn)題，比如ppt一頁(yè)沒(méi)做好，就擔(dān)心自己會(huì)不會(huì)被老板給開(kāi)除了。
還有些人想事情非常兩極化，覺(jué)得事情如果不是最好，它就是一無(wú)是處，而缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)中灰色區(qū)域的認(rèn)知。如果你發(fā)現(xiàn)自己有這些思維傾向，就要在日常生活中多注意。
你可以每天回顧自己這一天的認(rèn)知誤區(qū)，然后嘗試以不同的方式去考慮他們，或者在你陷進(jìn)去的時(shí)候讓朋友給你提醒，幫助你從自己的負(fù)面思維慣性中擺脫出來(lái)。
3、除了改善消極的思維方式，我們還可以進(jìn)一步激發(fā)和提升運(yùn)用積極的思維方式。最主要的方法就是開(kāi)始學(xué)習(xí)感恩和有意識(shí)的去培養(yǎng)愛(ài)心做一些善行。一個(gè)常見(jiàn)的方式是你可以用一個(gè)小記事本，也可以用你自己的手機(jī)，甚至是桌邊的記事貼。每天以我感謝某某某為開(kāi)頭，簡(jiǎn)短地記下幾行，你身邊值得感謝，甚至只是引起你注意的美好的人和事情。持續(xù)記錄這樣的感恩日記，可以讓你更容易贊美和接納自己，也更容易贊美和接納你周遭的一切，這會(huì)使你的心情更容易積極愉快。每天有意識(shí)的去做一件小小的善事，比如別人不方便開(kāi)門(mén)時(shí)，為別人開(kāi)門(mén)。一個(gè)小小的善舉就可以讓你變得更加快樂(lè)。
另外很重要的一點(diǎn)是，認(rèn)知和思維方式的改善幾乎都是無(wú)法一蹴而就的。需要你長(zhǎng)期的進(jìn)行實(shí)踐。
4、有一些研究顯示，受到過(guò)嚴(yán)重心理創(chuàng)傷，并且被困在自己心理創(chuàng)傷中的人，而他們的情緒和內(nèi)心感受也就被凝固在了記憶中最糟糕的那一刻，無(wú)法舒緩、也無(wú)法釋放。一旦他們可以開(kāi)始想象不同的可能性，他們的內(nèi)心也會(huì)從過(guò)去的困境中解脫出來(lái)，重新獲得自由。過(guò)去不等于未來(lái)，某一個(gè)人那樣對(duì)待你，并不代表所有的人都會(huì)那樣對(duì)你。多想想哪些人給過(guò)你溫暖，多拿出來(lái)溫習(xí)。
5、一個(gè)人如果情緒穩(wěn)定、思維健康、抗壓能力強(qiáng)，那常常意味著在他過(guò)去的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，與他現(xiàn)在的日常生活中有過(guò)一些比較積極健康的人際關(guān)系。而如果一個(gè)人的生命歷程中缺乏這樣的關(guān)系，幾乎可以預(yù)期他的主觀生活體驗(yàn)、情緒駕馭能力，可能就比較難表現(xiàn)得積極穩(wěn)定了。那么在現(xiàn)在的生活中，你就要有意識(shí)地去尋找和維護(hù)一些對(duì)自己在情緒上有支持性的人際關(guān)系，都是特別重要的。進(jìn)一些正能量的群體中，看一些正能量的文章等等。
比如你可以把自己比較熟悉的人，按照從最熟悉的人到最生疏的人列成一張表，然后你可以考慮一下，你是否從這些人身上得到過(guò)心理上的支持和幫助？如果有是在什么時(shí)候？以及最近你是否有跟他們聯(lián)系，并且獲得幫助。如果你從來(lái)沒(méi)有從某些人身上得到心理的支持，你覺(jué)得是什么原因呢？當(dāng)然同時(shí)你是否有幫助或支持別人，也是你要梳理的內(nèi)容。對(duì)于那些能夠支持你的人，你可以考慮時(shí)常跟他們聯(lián)系，并為他們也提供相應(yīng)的心理關(guān)懷。而對(duì)于那些你發(fā)現(xiàn)對(duì)你的心理狀態(tài)有破壞性的關(guān)系，就需要在不是必須的時(shí)候盡量多地說(shuō)“不”,盡量地減少這樣的關(guān)系接觸。
雖然我們通常都不喜歡痛苦的情緒體驗(yàn)，也不希望有糟糕的事情發(fā)生在自己身上。但當(dāng)我們回望歷史，再看看我們周?chē)娜?，我們就?huì)發(fā)現(xiàn)，痛苦的經(jīng)驗(yàn)實(shí)在是人類(lèi)體驗(yàn)中無(wú)法避免、甚至可以說(shuō)是不可或缺的一部分。當(dāng)然我們?cè)谌粘Ｉ钪?，終歸要嘗試去解決問(wèn)題、提升自己，但在更廣泛的意義上，接納苦難本來(lái)就是我們生活中的一部分，晴天雨天都是好天，因此我們?cè)诿鎸?duì)自己內(nèi)心的情緒的時(shí)候，就能多一分從容。一個(gè)人有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，并不是把所有缺點(diǎn)都改正了就成了完美的人了，而是在生命中盡可能的展現(xiàn)自己的光明一面，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)去創(chuàng)造價(jià)值，帶著不圓滿(mǎn)上路，慢慢的走向圓滿(mǎn)。
內(nèi)在療愈讀后感篇八
優(yōu)秀的書(shū)籍組成了一個(gè)偉大寶庫(kù)，它就在那里，屬于一切人而又不屬于任何人。必須走進(jìn)去，自己去占有適合于你的那一份寶藏，而閱讀就是占有的唯一方式。讀了周?chē)?guó)平的《內(nèi)在的從容》我收獲以下優(yōu)美的句子。
攀登大自然的高峰，我們才能俯視大千，一覽眾山小。閱讀好書(shū)的效果與此相似，偉大的靈魂引領(lǐng)我們登上精神的高峰，超越凡俗生活，領(lǐng)略人生天地的遼闊。
讓我們走進(jìn)優(yōu)秀書(shū)籍的寶庫(kù)，去尋找自己的精神知己，因?yàn)樗谀抢铩?BR> 美是生活，生活高于藝術(shù)，藝術(shù)只是生活的再現(xiàn)或得不到原物時(shí)的替代物。他還把生活等同于“現(xiàn)實(shí)生活”。這個(gè)貧乏的人應(yīng)該活得真實(shí)。真實(shí)不在這個(gè)世界的某一個(gè)地方，而是我們對(duì)這個(gè)世界的一種態(tài)度，是我們終于為自己找到的一種生活信念和準(zhǔn)則。
成功不是衡量人生價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn)，比成功更重要的.是，一個(gè)人要擁有內(nèi)在的豐富，有自己的真性情和真興趣，有自己真正喜歡做的只有安靜下來(lái)，人的心靈和感官才是真正開(kāi)放的，從而變得敏銳，與對(duì)象處在一種最佳關(guān)系之中。但是，心靜又是強(qiáng)求不來(lái)的，它是一種境界，是世界觀導(dǎo)致的結(jié)果。一個(gè)不知道自己到底要什么的人，必定總是處在心猿意馬的狀態(tài)。
人生真的能做到這兩件事真的幸福。
人生有兩大幸福，一是做自己喜歡做的事，做得讓自己滿(mǎn)意，另一是和自己喜歡的人在一起，給他（她）們帶來(lái)快樂(lè)。人生的幸福主要不在于各種外在條件，而在于你是否善于享受生活樂(lè)趣。
光，真理，善，一切美好的價(jià)值，它們的存在原不是為了懲罰什么人，而是為了造福于人，使人過(guò)一種有意義的生活。光照進(jìn)人的心，心被精神之光照亮了，人就有了一個(gè)靈魂。有的人拒絕光，心始終是黑暗的，活了一世而未嘗有靈魂。用不著上帝來(lái)另加審判，這本身即已是最可怕的懲罰了。
內(nèi)在療愈讀后感篇九
大家好!
namaste!
筋膜包裹著全身的每一塊肌肉、骨骼及內(nèi)臟，經(jīng)由上圖的顯微結(jié)構(gòu)可見(jiàn)，健康的筋膜富含水分。當(dāng)人們長(zhǎng)期保持一個(gè)姿勢(shì)或存在身心壓力時(shí)，筋膜開(kāi)始脫水、粘滯、進(jìn)而導(dǎo)致身體形變及僵緊和呼吸受限!筋膜舒解是一種以手法為主要手段的療愈方式，用以釋放包裹肌肉、肌腱、關(guān)節(jié)、臟器和骨骼的結(jié)締組織中隱藏的結(jié)節(jié)與疤痕組織.。很多朋友都覺(jué)得自己是骨頭緊或肌肉緊，實(shí)際上是筋膜緊!筋膜松解以后，不單感受身體的放松，而且會(huì)體會(huì)到內(nèi)心的釋放!
理療瑜伽是一種強(qiáng)大且療愈性的瑜伽體系，以培養(yǎng)身體本身的“療愈智慧”為主要目標(biāo)。其較長(zhǎng)的體式停留，能增加肌肉等長(zhǎng)收縮能力且提升專(zhuān)注。其腹部核心練習(xí)為身體的中心帶來(lái)力量，并幫助下肢找到正確支撐上肢的方法。其智慧的序列編排高效安全，能夠按部就班地準(zhǔn)備，打開(kāi)和舒解身體。
理療瑜伽，筋膜松解術(shù)，肌肉激活及療愈。
我參加日記星球21天蛻變之旅，第十一期。我是207號(hào)星寶寶，這是我的第245原創(chuàng)篇日記!你看或不看，我都在寫(xiě);你寫(xiě)或不寫(xiě)，時(shí)間都在流逝，唯有文字承載的記憶才是永恒!
一個(gè)深深?lèi)?ài)著你的陌生人，“自由先自律，愿你自由，”這句話(huà)也送給您了，相逢皆是緣，愿保重自己，一切順利。
本文作者：張盈伽(公眾號(hào)：瑜馨瑜伽私教)。
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內(nèi)在療愈讀后感篇十
剛剛拿起周?chē)?guó)平的《內(nèi)在的從容》，仿佛饑渴的人面對(duì)一頓自助大餐，可以快活自在的享受一次。
整本書(shū)讀起來(lái)溫和又細(xì)膩，好像清泉石上流，常常有新鮮的思想，讓我打破原有的認(rèn)識(shí)，感到喜悅。
這真是一位優(yōu)秀的思想者，和他的.對(duì)話(huà)是樂(lè)趣。讀這本書(shū)之后，我把自己關(guān)于思考的一些理解寫(xiě)下來(lái)，作為對(duì)它的推薦。
什么是有價(jià)值的思考？思考都是為了解決問(wèn)題。一種方法，一種理念，當(dāng)它能夠把我們從困境中解脫出來(lái)，就會(huì)變成信念。我們只會(huì)堅(jiān)持不得不做、必須要做的事情。
當(dāng)一種理念只代表了美好的愿望，甚至只代表一種理解認(rèn)識(shí)，它就不具備讓我們堅(jiān)持的動(dòng)力。
如果我們不能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)困境，那只是自我蒙蔽，白白浪費(fèi)了自己的智慧。
要很好的生存，必須要了解外部世界。
怎么看待世界，決定了我們用什么樣的方式生存。內(nèi)心世界就是我們的發(fā)動(dòng)機(jī)。解決了內(nèi)部的問(wèn)題，才能解決外部問(wèn)題。
思考者才能成功。有時(shí)候我們會(huì)稀里糊涂的成功，仿佛自己是天之?huà)勺樱瞧鋵?shí)不過(guò)是走了狗屎運(yùn)。一段時(shí)間之后，環(huán)境變化，心情變化，往往又稀里糊涂跌入谷底。如果不能找到成功的方法和理由，就只能做隨波逐流的可憐蟲(chóng)。
成功者未必完善。世界包羅萬(wàn)象，我們無(wú)法完全理解、掌握。許多優(yōu)秀的人，在生活里面也有失敗和弱小的方面。比如克萊爾和默多克，他們一個(gè)不能遵循道德，摧毀了自己的家庭生活和政治形象；一個(gè)選錯(cuò)老婆，被迫成為一出鬧劇的主角。成功的人不見(jiàn)得完善，只是某方面優(yōu)勢(shì)突出罷了。
這些都是精神世界里面的重要課題，我們得學(xué)會(huì)觸摸自己的內(nèi)心，時(shí)常詢(xún)問(wèn)它對(duì)于各種行為的感受，這才能建立起符合內(nèi)心情感的價(jià)值觀，這才是真正的自我，這才可以避免無(wú)知無(wú)覺(jué)，避免人云亦云，具有真正的智慧。
我理解生活像是爬山，既要速度，又要快樂(lè)，最好是邊走邊唱，酣暢淋漓而又不傷身體。這里面的尺度，真是很難把握。如果做到“內(nèi)在的從容”，才可以盡情的享受生活吧，這是我改進(jìn)的目標(biāo)。
因?yàn)樯?，所以思考；因?yàn)樗伎?，所以生存?BR> 內(nèi)在療愈讀后感篇十一
最近在讀周?chē)?guó)平的書(shū)，單單看到《內(nèi)在的從容》這個(gè)書(shū)名就很喜歡。在序言中，作者對(duì)書(shū)名做了解釋?zhuān)骸霸诮裉斓氖澜缟希蠹叶己苊?。但是?duì)于忙，應(yīng)該有一種警惕。第一要忙得愉快，只為自己真正喜歡的事忙；第二要忙得有分寸，做多么喜歡的事也不讓自己忙昏了頭。為自己保留一個(gè)開(kāi)闊的心靈空間，保持一種內(nèi)在的從容，唯有如此，你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實(shí)來(lái)品嘗?！弊髡哒且赃@樣從容不迫的心態(tài)，或隨感，或短章，把自己對(duì)人生、情欲、哲學(xué)、文化等的理解娓娓道來(lái)。
很喜歡文中的這一句話(huà)：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏?！彼?，安靜是是內(nèi)心的豐富，是精神的豐富。泰然處之，謙卑地與自己的心靈對(duì)話(huà)。在安靜中，反思自己的不足、缺點(diǎn)；在安靜中，做自己喜歡的事。這樣的人生境界寧?kù)o簡(jiǎn)單而又豐富充實(shí)，有人說(shuō)“讀書(shū)就是讀己”。我看到了“殘缺”的自己：處在浮躁的名譽(yù)、利益的漩渦中。我渴望這樣的安靜。
在安靜中閱讀。周?chē)?guó)平認(rèn)為讀書(shū)是人生的一種享受，讀書(shū)的快樂(lè)一是在求知欲的滿(mǎn)足；二是與活在書(shū)中的靈魂的交流；三是在自我精神的豐富和生長(zhǎng)，讀后感《內(nèi)在的從容讀后感》。通過(guò)閱讀過(guò)一種心智生活，使自己對(duì)世界和人生的思索始終處在活潑的狀態(tài)。有人問(wèn)一位登山運(yùn)動(dòng)員為何要攀登珠穆朗瑪峰，他答道：“因?yàn)樗谀抢??！被卮鸬煤?jiǎn)單而又令人深思。他把閱讀好書(shū)比作攀登珠穆朗瑪峰，優(yōu)秀的書(shū)籍好比寶庫(kù)，它就在那里，而閱讀是占有的唯一方式。
作者認(rèn)為領(lǐng)略讀書(shū)的快樂(lè)，必須擺脫功利的考慮，有從容的心境。想來(lái)，我很慚愧。近年來(lái)，我讀的大部分是教育教學(xué)類(lèi)書(shū)籍，剛參加工作之初，教學(xué)理念的貧乏、教學(xué)觀點(diǎn)的陳舊，都迫使我不得不從專(zhuān)業(yè)書(shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，應(yīng)該說(shuō)讀書(shū)的功利性太強(qiáng)。在勝任工作之余，我也準(zhǔn)備閱讀一些哲學(xué)、人文歷史等方面的著作，只為在安靜中豐富精神世界。
在安靜中思索。正所謂：“吾日三省吾身?！泵總€(gè)人都要為成為怎樣的人負(fù)責(zé)。作為教師，雖遠(yuǎn)離官權(quán)利誘，但職稱(chēng)晉級(jí)、榮譽(yù)表彰等也使自己身心俱疲。我總問(wèn)自己：自己究竟還能做點(diǎn)什么？每天的忙碌只為一些榮譽(yù)嗎？不，不是的。還有比這更重要的事情，就是關(guān)心孩子的成長(zhǎng)。把孩子當(dāng)做朋友，基于信任和尊重，凡屬孩子自己的事情，既不去越俎代庖，也不橫加干涉，而是懷著愛(ài)心加以關(guān)注，以平等的態(tài)度進(jìn)行商量。教師更需要一種從容的心態(tài)。教師是“慢”的教育，不僅是因?yàn)橹芷陂L(zhǎng)，更是教育的效果不能立竿見(jiàn)影地顯現(xiàn)。工作中，我為學(xué)生之間的差異煩心過(guò)，因?qū)W生屢教屢犯的錯(cuò)誤懊惱過(guò)……急功近利，最終只會(huì)揠苗助長(zhǎng)。
文中寫(xiě)道：“無(wú)論多么重要、多么喜歡的事情，都要忙得愉快，忙得從容、有分寸；始終保持心靈是清明而活潑的，內(nèi)在是從容而閑適的。”做一個(gè)從容的教師，享受職業(yè)那份特有的幸福。這，也許才是教師最應(yīng)該擁有的生命底色。
作者在書(shū)中還強(qiáng)調(diào)，擁有“自我”。他認(rèn)為每個(gè)人除了外在的自我以外，都還有一個(gè)內(nèi)在的精神性的自我。這個(gè)內(nèi)在的自我能夠健康成長(zhǎng)，必須給它充足的營(yíng)養(yǎng)，而讀好書(shū)、沉思、欣賞藝術(shù)都是擁有豐富精神生活的途徑。生活不正是這樣細(xì)水長(zhǎng)流嗎？我們不妨在教育之路上從容些，再?gòu)娜菪?BR> 內(nèi)在療愈讀后感篇十二
每周的這一件記錄員的事情。
還是讓我有很多的感觸。
回憶能夠讓我們療愈。
讓我記憶的閥門(mén)打開(kāi)吧。
我會(huì)隨著我的感受來(lái)記錄。
寫(xiě)到哪里，就是哪里。
begin。
rena是我系統(tǒng)排列工作坊的同學(xué)。
大家一齊證明的生命和愛(ài)。
學(xué)習(xí)生命和愛(ài)。
回到生活里。
她的群維護(hù)的那樣的有力。
總是能給到我們很多的資源。
因此。
一年來(lái)。
斷舍離了很多的群。
她的群一向在。
我
兩個(gè)孩子的媽媽。
企業(yè)在職人員。
pd講師。
各種身份交織。
讓我欲罷不能。
總想讓自己學(xué)習(xí)很多的東西。
但是我認(rèn)為我沒(méi)有時(shí)刻。
這個(gè)時(shí)候。
《孩子，挑戰(zhàn)》讀書(shū)會(huì)的主持人、記錄員開(kāi)始招募。
這本書(shū)。
真心愛(ài)。
生完老二的產(chǎn)假中。
這本書(shū)剛出版不久。
一連讀了3次。
筆記記了一厚沓。
很想?yún)⒓印?BR> 到底要不好參加。
怎樣參加。
主持人？
時(shí)刻不能完全保證。
必須要在幾點(diǎn)做什么。
對(duì)于我鴨梨山大。
記錄員？
這個(gè)似乎能夠有。
能夠適度溜號(hào)。
還能參與一些。
先看著讀書(shū)的節(jié)點(diǎn)。
把自己最感興趣的幾場(chǎng)的記錄員認(rèn)領(lǐng)了。
看著被自己認(rèn)領(lǐng)成“蜂窩煤”狀的記錄員。
一個(gè)念頭冒了出來(lái)“要不全認(rèn)領(lǐng)了吧”
堅(jiān)持做一件事情。
給自己一個(gè)挑戰(zhàn)。
看看能記錄成個(gè)什么樣貌。
我還決定我要每次讀書(shū)會(huì)結(jié)束。
就完成記錄工作。
平常事情很多。
拖起來(lái)。
就沒(méi)完沒(méi)了了。
嗯！
包圓！
于是，把大家沒(méi)有認(rèn)領(lǐng)的記錄員工作全部包圓了。
同時(shí)和老公說(shuō)了一下我的決定。
表達(dá)了一下期望老公支持的愿望。
第一個(gè)周三——崩潰之夜。
記得當(dāng)時(shí)我母親我姑姑都在幫我?guī)Ш⒆印?BR> 大寶還沒(méi)放假。
二寶平常在家。
幾乎都是家人幫我做家事。
晚上。
二寶睡著了。
大寶睡前準(zhǔn)備也做完了。
我開(kāi)始記錄。
9點(diǎn)……。
10點(diǎn)……。
大概快11點(diǎn)了。
讀書(shū)會(huì)還沒(méi)有結(jié)束。
大寶各種哭鬧要媽媽陪著睡覺(jué)。
我母親各種要求我趕緊別做自己的事情去哄孩子。
我各種堅(jiān)持要參加讀書(shū)會(huì)，要孩子自己決定。
最后。
我母親指著我的鼻子大罵：“王宇翔，沒(méi)見(jiàn)過(guò)你這么自私的媽?zhuān)⒆硬凰X(jué)，你不管不顧，就做你的什么讀書(shū)會(huì)，孩子哭成這樣，鬧成這樣，你都不管？！你讀那么多書(shū)，有什么用？還正面管教?。?！簡(jiǎn)直不可理喻！”
我內(nèi)心居然很平靜，和我母親說(shuō)：“媽?zhuān)抑牢易约涸谧鍪裁矗乙部吹搅四愕膽嵟?，你期望我照顧孩子睡覺(jué)，我堅(jiān)信她如果真的困了，會(huì)睡得，您如果不舒服，推薦您找個(gè)地方平靜一下，我對(duì)您的情緒，確實(shí)無(wú)能為力，這天我在安排上有些失策，我堅(jiān)信，我后面會(huì)越來(lái)越調(diào)理。這件事情，我這天會(huì)做，我也要做連續(xù)很多周。”
我和我女兒說(shuō)：“媽媽需要做記錄，每周三晚上都要做，這天第一次，提前和你說(shuō)了，睡前準(zhǔn)備咱們也做完了，如果你必須要媽媽陪睡，那請(qǐng)你等待，如果你愿意其他人陪，或者自己睡，都是能夠的，你來(lái)決定?！?BR> 大寶：“媽媽?zhuān)乙隳阌涗洝?BR> 我：“好”然后她就坐在我的腿上?？吭谖疑砩??？粗矣涗?。
過(guò)了一小會(huì)兒，她說(shuō)，媽媽我要躺在床上陪你。
我：“好”，于是讓她躺在書(shū)桌旁邊的'床上。不一會(huì)兒，她睡著了。
很快的，我也記錄完了。
第二個(gè)周三——開(kāi)始調(diào)整。
首先，把記錄的地點(diǎn)放在客廳。
正因書(shū)房還兼臥室，會(huì)影響其他家人的睡覺(jué)。
讀書(shū)會(huì)記錄員是我自己的事情。
我需要為此付出和得到。
對(duì)家人的影響要降到最低。
其次，所有睡前事宜提前結(jié)束。
我母親我姑姑也能按時(shí)睡覺(jué)。
最后，大寶自己睡下，沒(méi)有睡著。
不一會(huì)兒，叫一聲媽媽?zhuān)揖蛻?yīng)著。
就這樣，她困了就睡了。
第m周周三——差點(diǎn)忘記要記錄。
快過(guò)年了。
家里發(fā)生了一些突發(fā)事情需要我處理。
下班后就忙活去了。
等回到家已經(jīng)快8點(diǎn)了。
各種忙碌后。
瞟了一眼手機(jī)。
猛地發(fā)現(xiàn)讀書(shū)會(huì)已經(jīng)開(kāi)始很久了。
而我還沒(méi)有開(kāi)始準(zhǔn)備。
沮喪、失落、著急、懊惱、煩躁……。
n多情緒撲面而來(lái)，涌上心頭。
告訴自己，既然已經(jīng)這樣，那就先徹底把事情都料理好。
再來(lái)記錄吧。
這么想以后，反而簡(jiǎn)單了。
全家都睡了以后，我自己開(kāi)始簡(jiǎn)單的爬樓做記錄。
原來(lái)，這樣也挺好。
第n周周三——人越少，越條理。
家里的帶娃狀況發(fā)生一些調(diào)整。
大寶出生4年來(lái)二寶出生1年來(lái)。
承蒙雙方長(zhǎng)輩的厚愛(ài)。
我們鮮有自己帶娃的時(shí)候。
周?chē)暮枚嘈』锇閭兌剂w慕我們有人幫忙。
是呀。
有時(shí)候感覺(jué)我和老公就是兩個(gè)老小孩。
然后生了兩個(gè)小小孩。
長(zhǎng)輩來(lái)帶我們四個(gè)娃。
小小孩不聽(tīng)話(huà)。
大小孩不服管。
因此。
我和老公決定回歸自己的身份。
請(qǐng)老人們白天來(lái)帶娃。
晚上我們下班后，老人就回他們自己的家。
我和老公自己料理家自己帶娃。
因此，這個(gè)周三。
我們倆帶倆娃。
我還要參加讀書(shū)會(huì)做記錄。
新的挑戰(zhàn)來(lái)了，我很期盼。
結(jié)果。
還算平穩(wěn)。
娃們睡著了。
我去記錄。
果然。
人越少，越好協(xié)調(diào)，越好協(xié)作。
這個(gè)階段，
我常感謝婆婆愿意對(duì)我們放手。
感謝自己和老公愿意從4個(gè)人的團(tuán)體學(xué)習(xí)合作。
感謝孩子們的全然的活在當(dāng)下的狀態(tài)。
我十分期盼等我們四個(gè)人合作的很好了。
再和更多的人合作。
一小步一小步的前進(jìn)。
越來(lái)越清晰。
越來(lái)越調(diào)理。
越來(lái)越享受。
第x周周三——壓力再次襲來(lái)，又一次看見(jiàn)。
依然四人“互助組”
大寶開(kāi)學(xué)了。
早上起床開(kāi)始有壓力。
晚上讀書(shū)會(huì)前大寶沒(méi)有睡著。
我情不自禁的開(kāi)始焦慮，因此催促。
碰巧，電腦又出現(xiàn)了一點(diǎn)狀況。
總是沒(méi)辦法按照過(guò)去的方式來(lái)記錄。
遇到技術(shù)問(wèn)題和對(duì)大寶睡覺(jué)時(shí)刻期盼的雙重壓力。
我自己就更加煩躁。
結(jié)果，大寶要陪，就沖大寶吼，我煩著呢，你自己愛(ài)咋咋地，我自己沒(méi)空陪你，找爸爸去。
大寶就像第一周那樣，生生熬到困到不行。
她就去找爸爸了。
好吧！
事實(shí)就是，當(dāng)我有一點(diǎn)點(diǎn)要控制的時(shí)候。
就是失控的時(shí)候。
我也看見(jiàn)了。
老公真是給了我太多的抱持性環(huán)境。
他的不摻和。
真的是最好的支持。
否則。
只會(huì)更糟糕。
第x+1周周三——平穩(wěn)。
又一次找到了平衡。
上學(xué)的時(shí)刻問(wèn)題捋的比較順了。
開(kāi)始享受新階段的平和和喜悅。
我想說(shuō)，感恩，遇見(jiàn)！
我想說(shuō)，生活，不會(huì)虧待任何一個(gè)認(rèn)真對(duì)待ta的人！
我想說(shuō)，愛(ài)自己，做自己，示范愛(ài)，愛(ài)就會(huì)流動(dòng)起來(lái)！
我想說(shuō)，“我以為”是頭腦編織出來(lái)東西，小馬過(guò)河，試試才知道！
我想說(shuō)，不破，不立！
我想說(shuō)，以前“我以為”我做不到，結(jié)果，我就去做了，我做到了，并且越來(lái)越簡(jiǎn)單喜悅的做到了！
內(nèi)在療愈讀后感篇十三
《擁抱你的內(nèi)在小孩》一書(shū)主要是幫助人們成功實(shí)現(xiàn)和維系親密關(guān)系，沒(méi)有親密關(guān)系的人生是悲催的。親密關(guān)系的維系，尤其是長(zhǎng)久的維系是一門(mén)藝術(shù)，是一門(mén)具有科學(xué)的理性的藝術(shù)。這本書(shū)兼有科學(xué)和藝術(shù)的成分，科學(xué)性是該書(shū)為臨床醫(yī)師提供了一些有益的參照，藝術(shù)性是該書(shū)言語(yǔ)簡(jiǎn)明，一般的非心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的讀者讀起來(lái)也幾乎是沒(méi)有障礙的。
全書(shū)開(kāi)始先對(duì)潛意識(shí)相關(guān)的東西做了介紹，讓讀者清楚地抓住了本書(shū)的主旨，即本書(shū)關(guān)注的是人格中比較脆弱的一方面。該書(shū)作者很形象地將這個(gè)方面比作是一個(gè)未長(zhǎng)大的孩子，是的，對(duì)于人的性格中比較脆弱的一面來(lái)說(shuō)，人就如同一個(gè)未長(zhǎng)大的孩子。因?yàn)樵谶@一方面的缺失，所以人做出的反映相對(duì)刻板和幼稚，這種行為成為親密關(guān)系最大的威脅。
然而本書(shū)的亮點(diǎn)就是逐一剖析這些危害親密關(guān)系的因素的出現(xiàn)或形成的原因，并且給出了對(duì)應(yīng)的解決策略。比如，書(shū)本中對(duì)阿斯伯格和抑郁癥等特殊人群的一些建議，諸如陪伴和情感支持就是很有意義的。在面對(duì)這些具有某種容易使人受傷的獨(dú)特的心理的人群時(shí)，人們應(yīng)當(dāng)給他們發(fā)揮的機(jī)會(huì)，從而發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題的根源，之后逐步引導(dǎo)他們意識(shí)到自己的問(wèn)題，并鼓勵(lì)他們通過(guò)自我的不斷校正來(lái)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變。從而讓他們的生活回歸正軌，享受親密關(guān)系帶來(lái)的人生樂(lè)趣。本書(shū)作者并不是純粹地理論說(shuō)教，對(duì)應(yīng)的，作者列舉了大量的實(shí)踐案例并加以分析。正是這種方式使得本書(shū)的價(jià)值超越了一般的心理學(xué)著作，這種講述的方式使得普通讀者和專(zhuān)業(yè)讀者都能從本書(shū)中極大受益。專(zhuān)業(yè)讀者獲得是一些間接經(jīng)驗(yàn)，這將成為他們?nèi)蘸筮M(jìn)行臨床操作的寶貴財(cái)富。普通讀者也能夠借由這些理論盡早實(shí)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)和自我糾正，避免情況的惡化。
如離婚的父母會(huì)讓孩子從小缺失安全感，父母對(duì)孩子的感情態(tài)度又會(huì)影響孩子對(duì)孩子的孩子的態(tài)度，這些無(wú)疑都是不利于親密關(guān)系的維護(hù)的。如果一個(gè)人一生都不能享受親密關(guān)系帶來(lái)的愉悅和快感，這毫無(wú)疑問(wèn)是悲劇的，本書(shū)在這一方面起到了啟蒙的作用。因?yàn)樵S多問(wèn)題或許是歷來(lái)都未被意識(shí)到的，比如傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為贊譽(yù)孩童會(huì)使得孩童驕傲放縱，這種觀念的不斷傳承使得孩童出現(xiàn)內(nèi)在的自卑，從而助推了抑郁的高發(fā)。
誠(chéng)然，有些心理問(wèn)題的出現(xiàn)是整個(gè)大環(huán)境造成的。比如在貧窮的時(shí)代，將自己的孩子送給他人，這固然會(huì)造成孩童的心理陰影和對(duì)周遭環(huán)境的不信任不自信，從而在內(nèi)心深處存有自暴自棄的心態(tài)。在現(xiàn)當(dāng)代，這樣的現(xiàn)象就很少有了，因?yàn)槿藗儧](méi)有必要用自己的孩子去換得一家人的生存或生活了。
書(shū)本最后提到經(jīng)歷過(guò)痛苦的遷就或遷就的苦痛之后，人們的親密關(guān)系就會(huì)得以維護(hù)。如何度過(guò)那段人生中的必經(jīng)苦痛或者說(shuō)讓個(gè)人內(nèi)在的小孩得到成長(zhǎng)就成為問(wèn)題的關(guān)鍵，本書(shū)的一些列回答就是圍繞這一目的展開(kāi)的。
總的來(lái)說(shuō)，本書(shū)是一本很好的親密關(guān)系指南。今日的諸多家庭問(wèn)題，諸如夫妻關(guān)系問(wèn)題和孩童教育等方面的問(wèn)題的解決都能夠在本書(shū)中找到解決和改善的方法。
內(nèi)在療愈讀后感篇十四
《喚醒內(nèi)在的智慧》我記的我看張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》的時(shí)候，就看過(guò)這本書(shū)的推薦，應(yīng)該是張德芬推薦的吧。買(mǎi)了好久的書(shū)，翻開(kāi)的時(shí)候似乎有種似曾相識(shí)的感覺(jué)，整體架構(gòu)和敘事方式，當(dāng)真是和《遇見(jiàn)未知的自己》有太多的相似之處。
這本書(shū)總的感覺(jué)，在閱讀的時(shí)候會(huì)有很強(qiáng)的認(rèn)同，很多東西的表達(dá)，雖說(shuō)是似曾相識(shí)，但是，還是能引起強(qiáng)烈的認(rèn)同感的。比如：
勵(lì)志的東西有很多，但是我第一次看到這樣一句：人們真的很少失敗——只是他們停止了嘗試。這好像老祖宗的那個(gè)“淺嘗輒止”我們努力過(guò)，面對(duì)失敗，會(huì)輕易放棄。然后心安理得的告訴自己，我努力，還是失敗了，那么，就這樣吧。我們總會(huì)這樣的規(guī)勸自己，這樣的放過(guò)自己。然而，事實(shí)真的是這樣嗎？前不久看了一篇文章，主旨是說(shuō)：當(dāng)你說(shuō)盡力了的時(shí)候，問(wèn)問(wèn)你的心，你真的盡力了嗎？事實(shí)上：很多時(shí)候，盡力，是我們?cè)徸约旱耐性~。
《喚醒內(nèi)在的智慧》梳理了12條行為法則分別是：尋找中庸之道【平衡法則】、取回我們的力量【選擇法則】、按部就班【過(guò)程法則】、活在當(dāng)下【現(xiàn)在法則】、喚醒悲憫【慈悲法則】、信任你的心【信心法則】、擴(kuò)展我們的實(shí)相【期望法則】、活出真實(shí)的自我【誠(chéng)實(shí)法則】、實(shí)踐生命【行動(dòng)法則】、隨自然之歌起舞【循環(huán)法則】、擁抱更高的神圣意志【臣服法則】、記得我們與萬(wàn)物的聯(lián)系【合一法則】。仔細(xì)讀來(lái)，都是簡(jiǎn)單而淺顯的道理，然而也是這樣的簡(jiǎn)單和淺顯的道理，是生活中常常被我們忽略的真諦。
我們都活在這個(gè)圓融的世界里，每天都在各種生活角色之中平衡著：工作、生活，在各種各樣的我們喜歡的不喜歡的卻都是我們必須扮演的角色里，我們我們演繹這生活，平衡著各種角色，也平衡著內(nèi)心的自己和社會(huì)化的自我。我們選擇，然后踐行我們的選擇，不可能沒(méi)有遺憾和后悔，但是，我們必須帶著遺憾和后悔繼續(xù)前行，事實(shí)上沒(méi)有哪一種選擇是標(biāo)準(zhǔn)答案，我們只是在眾多的選擇中，找到一個(gè)我們相對(duì)更容易接受和認(rèn)可的路，然后走下去，就想書(shū)中提到的：
選擇之后，就是按部就班的去完成，一步一步的走向我們的目標(biāo)，不去看太遠(yuǎn)的東西，不去擔(dān)憂(yōu)過(guò)去，亦不忐忑未來(lái)，我們，只要做好每一個(gè)現(xiàn)在，享受每一個(gè)當(dāng)下，滿(mǎn)懷慈憫之心，愛(ài)他人，愛(ài)自己，用我們的信心和期待，誠(chéng)實(shí)的踐行我們的生命，我們應(yīng)該能夠看到物質(zhì)自身的規(guī)律，不疾不徐的靜觀更替，遵循著最本源的規(guī)則，臣服于這個(gè)世界，我們要將自己與世界合一。
仔細(xì)想想，這本《喚醒內(nèi)在的智慧》以及當(dāng)下西方的這些心理研究，其實(shí)在幾千年之前的孔孟之道中就有所體現(xiàn)，最古老的修身養(yǎng)性的書(shū)籍，應(yīng)該是我們的《莊子》，最古老的勵(lì)志啟蒙書(shū)籍，應(yīng)該是我們的《論語(yǔ)》每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我都真心為嘆服與我們的華夏文化，真心的，為祖國(guó)驕傲。
很多時(shí)候，讀通了華夏文化，便能讀透整個(gè)世界。
依然，感謝這次閱讀，每次一讀書(shū)，都有收獲，我喜歡，這樣的感覺(jué)。
內(nèi)在療愈讀后感篇十五
昨日午后在江邊散步，注視著水中輕輕擺動(dòng)的水草，覺(jué)得心緒也平靜下來(lái)了，突然想到書(shū)中的平衡法則，能像水草這樣與環(huán)境輕輕相和，不就是平衡嗎？讓自己融入環(huán)境，開(kāi)放輕松的態(tài)度進(jìn)入各種人群圈子，接受這個(gè)不完美和自己不一樣的世界，欣賞這個(gè)世界中種種，讓自己的言行適切合宜，透過(guò)內(nèi)在的平衡，找到內(nèi)心的清明和寧?kù)o。（平衡法則）。
以前我在不熟悉的環(huán)境會(huì)不自覺(jué)緊張，現(xiàn)在知道是我不平衡的表現(xiàn)，現(xiàn)在的我不會(huì)這樣拘謹(jǐn)了，也不去揣測(cè)別人的想法，我認(rèn)為既然我進(jìn)入這個(gè)環(huán)境，我也是其中的一個(gè)當(dāng)事人，這個(gè)環(huán)境的氣氛和能量場(chǎng)會(huì)因?yàn)槲业募尤攵兴儎?dòng)，輕松快樂(lè)還是抗拒緊張決定權(quán)都在于我，永遠(yuǎn)記得我在任何時(shí)候都有選擇的力量，我有不忍受的自由，正是這樣的想法讓我不再對(duì)即將來(lái)臨的事情產(chǎn)生擔(dān)憂(yōu)。我現(xiàn)在能熱情的參與其中，不去想未發(fā)生的任何可能帶來(lái)焦慮的事情。作為當(dāng)事人，我在其中的一份責(zé)任感告訴我，這段時(shí)間如果不愉快，我是要負(fù)責(zé)的。所以我只能堅(jiān)定的相信現(xiàn)在就是好時(shí)光，此時(shí)此刻我在這里是有原因的，沒(méi)發(fā)現(xiàn)的話(huà)就放大我的好奇心，或者靜下心來(lái)去聽(tīng)，真像愛(ài)麗絲進(jìn)入兔子洞一樣覺(jué)得是樂(lè)趣。首先是使自己融入環(huán)境，有景融境，有人融情，其次是要把自己的正面能量傳出去，因?yàn)槲倚湃卧谖业男闹菬o(wú)法觸及之處，神依著更高的意念行事，這種感知到的慈愛(ài)和神秘智慧，讓我有這樣的信心去相信好的在后面。
內(nèi)在療愈讀后感篇十六
為什么會(huì)這么認(rèn)為？
是曾經(jīng)的感受嗎？
覺(jué)得自己一文不值嗎？
我不是一文不值?。?BR> 我有自己存在的價(jià)值，只是目前自己還未全部發(fā)現(xiàn)和看見(jiàn)，我的存在和出現(xiàn)本身自帶價(jià)值。
想起綠水老師的一個(gè)詞的提醒：比較。
……。
隨后又一個(gè)聲音提醒我：書(shū)還沒(méi)看完，或許只是書(shū)中這部分刺激到你曾經(jīng)的感受……。
“只有生命可以抵達(dá)另一個(gè)人的生命?！?BR> “要進(jìn)入他人的生命，先得進(jìn)入自己的生命?！?BR> “所有的學(xué)習(xí)都是從自身的生命經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，去發(fā)展出一種‘活生生’的生命知識(shí)?！?BR> 自問(wèn)：難道走進(jìn)一個(gè)人的生命，只會(huì)用自己的`生命經(jīng)歷（經(jīng)驗(yàn)）去感受另一個(gè)生命嗎？
自答：多與各種特點(diǎn)的生命互動(dòng)，去體驗(yàn)多中多彩立體的生命存在……。
或許我曾經(jīng)的種種“痛苦”經(jīng)歷。是為了修煉我對(duì)此生命體驗(yàn)的覺(jué)悟和感知能力。
經(jīng)歷的痛苦感受越多，越是財(cái)富……。
內(nèi)在療愈讀后感篇十七
以下是書(shū)中摘錄的一些片段：
除非你體認(rèn)到你有說(shuō)“不”的力量，否則你不可能真正的說(shuō)“好”。
當(dāng)下教導(dǎo)為我們，你今天所做的非常重要，因?yàn)槟闶窃谟蒙囊惶旖粨Q。
你選擇看的方向，決定了你所看到的事物，而你所選擇往哪個(gè)方向看，決定于你希望看到什么。舉例來(lái)說(shuō)，如果你相信“不能信任人”，就會(huì)透過(guò)這片希望的濾鏡觀看這個(gè)世界，然后發(fā)現(xiàn)許多支持這個(gè)想法的證據(jù)。你的信念影響你的選擇、你走的方向，甚至你遇到的朋友、對(duì)手和命運(yùn)。
我們?nèi)祟?lèi)，就像核桃殼：如果硬是要再不對(duì)的時(shí)間打開(kāi)，幾乎是不可能的，但一旦成熟，你只要在正確的地方輕輕一拍，很容易就敲開(kāi)了。
臣服是謙遜的行為，是認(rèn)知到生命的神秘與深不可測(cè)。
我們以獨(dú)立，有著各自不同命運(yùn)的個(gè)體身份，出現(xiàn)在地球上。但就象每一顆分離的雨水都是海洋的一部分，我們每一個(gè)人也是意識(shí)海洋——神的身體的一部分。在我們同屬一個(gè)家族的最高真理中，找到愛(ài)和內(nèi)在的寧?kù)o。
當(dāng)你開(kāi)始透過(guò)一體的眼睛去看朋友、敵人、所愛(ài)的人和陌生人，所有的為難、困境和沖突都化解了，所有的傷口都愈合了，所有的矛盾都因?yàn)檫@基本的真理而解開(kāi)。
當(dāng)我們聽(tīng)到或讀到一些話(huà)時(shí)，由于我們還不具備一定的修行，往往對(duì)那些話(huà)毫不在意，甚至覺(jué)得那些話(huà)都是無(wú)稽之談，可笑透頂，因而那些話(huà)在當(dāng)時(shí)根本不能觸動(dòng)我們，以至絲毫不能給我們?nèi)魏螁⑹尽Ｔ谖磥?lái)的某個(gè)時(shí)刻，當(dāng)你經(jīng)歷了許多，思考過(guò)許多，再次聽(tīng)到或讀到那些話(huà)時(shí)，你會(huì)象平地起驚雷一樣，為之一振，如同在你心靈的深處，射進(jìn)一道美麗的陽(yáng)光，驅(qū)散那多年的烏云，為你打開(kāi)一個(gè)嶄新的世界。
正如書(shū)中提到的那個(gè)核桃殼一樣，當(dāng)我們的思想尚未成熟的時(shí)候，被青澀的皮包裹著，如果硬要砸開(kāi)，里面其實(shí)什么也沒(méi)有，而且會(huì)濺一身污漬，而被砸的核桃也很痛苦。瓜熟蒂落，你甚至不需要輕輕一拍，就可以享受美味的果實(shí)。
有些話(huà)，你可以和別人說(shuō)，但不能指望別人懂。動(dòng)靜有時(shí)，萬(wàn)物合一。
內(nèi)在療愈讀后感篇十八
我承認(rèn)在準(zhǔn)備翻開(kāi)《內(nèi)在革命》這本書(shū)時(shí)我是毫無(wú)期望的，我打算拿它做一道不算難吃又好消化的開(kāi)胃菜，以此開(kāi)始一年的讀書(shū)盛宴，但它確實(shí)給了我驚喜。
作者如她所說(shuō)，站在了讀者的眼睛和這一頁(yè)之間，她真實(shí)的分享甚至是剖析了她人生中最不愉快的經(jīng)歷，給讀者以治愈與警醒。但是作為一本成長(zhǎng)類(lèi)讀物，這本書(shū)還是出現(xiàn)了普遍性的自我感動(dòng)，伴隨著冗長(zhǎng)的故事和范例、摘取的詩(shī)歌與句子，營(yíng)造了一種溫馨而圣潔的氛圍，語(yǔ)言間刻意的教誨多于清醒的講述，很遺憾的缺失了平實(shí)而令人動(dòng)容的力量感，因此我更愿意把它稱(chēng)為一本工具書(shū)，讀者要足夠的明晰和冷靜才能更好的把這本書(shū)應(yīng)用到自己生活里。
對(duì)我而言作者的言語(yǔ)真實(shí)多于真誠(chéng)，無(wú)遮掩不等于真實(shí)，真實(shí)也不等于真誠(chéng)。真誠(chéng)需要技巧，敞開(kāi)亦需要克制，讓別人相信你所搭建的世界是一種迷人而神秘的能力，有時(shí)不夠真誠(chéng)是因?yàn)椴粔蛲暾?，只能呈現(xiàn)最白或最黑的一面，但無(wú)法對(duì)自己一無(wú)所知的事物保持謹(jǐn)慎。
很多作品都是通過(guò)放大個(gè)人的生活去表達(dá)自己的觀念，但這需要深厚的認(rèn)知與寫(xiě)作能力，把自己的生活寫(xiě)出來(lái)和表現(xiàn)自我的生命力是兩種概念。無(wú)論生活還是作品，厚積薄發(fā)往往最令人動(dòng)容，就像我喜歡的作家史鐵生，他揭曉一切，卻從不揮霍文筆。一個(gè)人，深深感受著命運(yùn)降臨給自我的痛苦與喜悲，直到這種難以承受的力量沖破繭去看到更大的世界，他拋掉沉重的自我，化作輕盈而靈動(dòng)的雙翼，困難而又極其美麗。
我不喜歡快餐式的文字，就像喝進(jìn)碳酸飲料一樣，一瞬間沖過(guò)食道，感覺(jué)清爽和刺激，文字也同樣可以讓人感到刺激，他們的確符合這個(gè)高速和繽紛的時(shí)代，但我們跟隨時(shí)代，并不附和時(shí)代，而是更真實(shí)的喜歡和討厭這多樣共生的世界。
除開(kāi)這些對(duì)于寫(xiě)作的隨想，《內(nèi)在革命》的主旨是覺(jué)醒，作者認(rèn)為生活中真正的沖擊不是我們沒(méi)有達(dá)到預(yù)想中的目標(biāo)，而是未曾預(yù)想到的遭遇，遇到這些問(wèn)題時(shí)，我們?nèi)绾螌W(xué)會(huì)去面對(duì)、分析和解決，在前進(jìn)的過(guò)程中我們?nèi)绾畏攀?，從痛苦和失去中獲得能量與智慧，讓自己睜開(kāi)心靈的眼睛。
人們一直在經(jīng)歷和化解一些自以為不會(huì)遇見(jiàn)和自以為無(wú)法面對(duì)的事物，我們相信我們能預(yù)見(jiàn)，卻不愿相信我們已經(jīng)知道，對(duì)自己誠(chéng)實(shí)意味著我們有高于自我的意識(shí)，欲圖掀開(kāi)蒙昧和恐懼的面紗，在這個(gè)過(guò)程中我們通過(guò)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)客觀的面對(duì)和挖掘自己，鍛煉、培養(yǎng)自控力和責(zé)任心來(lái)幫助自己超越自我?；钕氯ピ絹?lái)越發(fā)覺(jué)生存是一種技藝，一種認(rèn)識(shí)自己、提升自己、適應(yīng)世界的方法與技術(shù)，也是一種釋放靈魂深處的自由與美麗的藝術(shù)。
有一件事我很贊同，如作者所說(shuō)，我們的上一輩和上上一輩，他們從來(lái)沒(méi)有期待完美，而是去承受，所以他們承受住了，而我們這一代失去了忍耐力，“我們不惜一切代價(jià)，以最快的速度消除疼痛、不適及缺失感”，我們開(kāi)始變得貪婪、軟弱和缺乏毅力，不斷尋找捷徑，逃避真實(shí)。這本書(shū)中有各種小寓言，我們未嘗不希望現(xiàn)實(shí)如寓言一般，通過(guò)犯錯(cuò)誤找到一次性的真理，然而這種功利的想法是具有蒙蔽性的，生活唯一的真相就是沒(méi)有正確答案，即使我們經(jīng)歷了考驗(yàn)，即使我們獲得了經(jīng)驗(yàn)，我們?nèi)匀贿€是會(huì)不斷失敗、不斷遭遇，我們必須像戰(zhàn)士一樣接受洗禮。
書(shū)中很多言語(yǔ)每次回看仍能戳中讀者的內(nèi)心，我大愛(ài)其中的一段話(huà)：“雖然情人的謊言與不忠讓我受傷，但對(duì)我傷害更大的，是自己拒絕承認(rèn)內(nèi)心真實(shí)的想法；雖然敵人的危害與阻撓打擊著我，但對(duì)我打擊更大的，是自己任憑這些黑暗力量將恐懼填滿(mǎn)內(nèi)心，任憑自己畏懼退縮；雖然別人不公平地將贊譽(yù)、金錢(qián)、想法和機(jī)遇從我身上奪走，讓我損失慘重，但讓我損失更慘重的，是主動(dòng)忽視和放棄這些我需要和應(yīng)得的一切?！逼鋵?shí)每個(gè)人都從不乏自己想做的事情，只是在社會(huì)中，尤其是中國(guó)社會(huì)中，我們有太多“不好意思做的”，“這么做也沒(méi)用的”，“大家都是這樣的”，我們被抹的混沌，變成了一個(gè)符號(hào)，在這個(gè)過(guò)程中我們遺忘了自己，漸漸變得遲鈍和迷茫，好像沒(méi)有特別想做的，其實(shí)這樣也可以，也許我們“應(yīng)該”這樣去做......，馬丁路德金有這樣一句話(huà)：“當(dāng)我們對(duì)重要的事情也保持沉默的時(shí)候，我們的生活便走到了盡頭?！奔词乖趯?xiě)書(shū)評(píng)的過(guò)程中，我在生活里仍在為不違背內(nèi)心而掙扎，比起世界，自己在禁錮著自己，而這本書(shū)的意義就在于此吧，我們需要被戳中，我們需要保持清醒、警惕甚至是疼痛。盡管光陰、青春、時(shí)代都在不知不覺(jué)中流逝，盡管我們也隨之流動(dòng)，在成長(zhǎng)、改變、老去，但有時(shí)在這如夢(mèng)的生活中我們恍然驚醒，周?chē)娜诵猩掖?，有些人看起?lái)失魂落魄，我們靜靜站在流動(dòng)的人群里，感覺(jué)有點(diǎn)孤獨(dú)，感覺(jué)有點(diǎn)恐懼，卻又感覺(jué)好極了。
我一直在尋找自己，感受真實(shí)的自我，我沒(méi)有找到答案，但我找到了問(wèn)題，當(dāng)我不確定時(shí)我會(huì)問(wèn)自己：“你喜歡現(xiàn)在的自己?jiǎn)?？”我相信這個(gè)問(wèn)題從來(lái)不會(huì)欺騙自己，但有時(shí)的確會(huì)戳傷自己。
《內(nèi)在革命》的最后一章引用了心靈導(dǎo)師拉姆達(dá)斯的一段話(huà)：“一開(kāi)始，我以為我畢生的工作會(huì)是心理學(xué)；后來(lái)，我以為會(huì)是幻覺(jué)學(xué)；再后來(lái)，我又以為會(huì)是將東方哲學(xué)傳遞到西方來(lái)......其實(shí)我現(xiàn)在在做的便是我畢生的工作，無(wú)論我做的是什么，哪怕只是在窗邊坐著。”
去做一個(gè)自己喜歡的自己，我相信是每個(gè)人內(nèi)心最深處的向往，但是這種深刻的渴望卻常常嚇得我們百般遮掩、試圖遺忘，我們寧可做個(gè)路人都喜歡但自己并不喜歡的人，我們寧可選擇做一個(gè)人而不是做自己，我們寧可選擇讓內(nèi)心失望并忽視這種失望。
內(nèi)在療愈讀后感篇十九
在這個(gè)暮春的午后，窗外呼嘯著如鬼哭狼嚎一般的風(fēng)聲，伴隨著室內(nèi)時(shí)斷時(shí)續(xù)的打印機(jī)聲，讓人的心情格外煩躁；我們財(cái)務(wù)部開(kāi)始了本周的讀書(shū)時(shí)間。
這次我們采用了以往不一樣的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)每個(gè)人的朗讀來(lái)大家共同學(xué)習(xí)，你可以在工作的同時(shí)傾聽(tīng)同事的誦讀，如果工作告一段落也可以停下專(zhuān)心聽(tīng)?！氨婙B(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”隨著詩(shī)仙李白的這段清遠(yuǎn)寂寥的詩(shī)，開(kāi)始了嬋嬋開(kāi)場(chǎng)的分享，正在erp條碼里逡巡的我，原本以為喚醒內(nèi)在的智慧是一本教條式的人生教義，隨著嬋嬋那清脆的朗讀，感覺(jué)有點(diǎn)像跟隨著徐霞客在高山森林畔游弋?！靶⌒哪闼蟮?，你很可能會(huì)如愿以?xún)??！边@句話(huà)很像魔法師的開(kāi)場(chǎng)白，人生又何嘗不是一場(chǎng)我們自導(dǎo)自演的魔法。你想要成為什么樣的人，你自會(huì)去做什么樣的努力，做了什么樣的努力，你就會(huì)成為什么樣的人?？謶?、困惑、憂(yōu)慮、困難這些時(shí)刻充斥著我們的心靈，如何才能擁有黃金般的自一由、清明、寧?kù)o和喜悅。如何在現(xiàn)實(shí)艱困的世界，找到內(nèi)心的平靜。伴隨著王梅磁一性一的聲音開(kāi)始了尋找中庸之道—平衡法則的學(xué)習(xí)，感覺(jué)這一章和我們每周晨讀的德道經(jīng)不謀而合，身處這個(gè)浮躁的社會(huì)，大多數(shù)像我這樣的凡夫俗子很難能做到獨(dú)善其身、心平氣和，正如書(shū)中所言，渴望和執(zhí)著，牽引你向前，恐懼、抗拒和逃避，則讓你后退。任何一種極端的形式，都會(huì)使你偏離平衡。失去衡量各方價(jià)值的機(jī)會(huì)。我們向來(lái)所習(xí)慣感知的情緒，不論是在身一體或心理層面，即使是焦慮或極端的不平衡，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，都已經(jīng)習(xí)以為常，都是“正?！钡母惺?。因?yàn)槟懔?xí)慣了你習(xí)以為常的狀態(tài)和行為，這就是為什么一個(gè)人要改變習(xí)慣會(huì)覺(jué)得困難。真正的了解是做和行動(dòng)，而不是口中的了解?！暗菦](méi)有人說(shuō)你一定要讓生命這么困難，如果你注意到離樹(shù)的距離太遠(yuǎn)，那就走近它，“這句話(huà)提醒我們，給自己一步一步的設(shè)定可行一性一大的小目標(biāo)，在不斷的自我平衡中，可以使我們?cè)谛⌒〉某晒Ω欣镏饾u的離我們的大目標(biāo)越來(lái)越近。
在我朗讀“取回我們的力量—選擇法則的時(shí)候，我刻意的的運(yùn)用了平衡法則，平常我說(shuō)話(huà)的語(yǔ)速過(guò)快，過(guò)于急躁，分享這章的時(shí)候我有意的放慢了語(yǔ)速，感覺(jué)很明顯，舒緩的閱讀，讓人沒(méi)有那種上氣不接下氣的感覺(jué)，算是自身一次小小的平衡矯正了。正如我們無(wú)法控制所有的境遇；但是我們可以選擇面臨事物時(shí)的反應(yīng)，我們命運(yùn)的大部分是由現(xiàn)在的選擇所決定的。不論生命給了你什么，你都可以選擇要如何在內(nèi)心響應(yīng)。你不需要做任何事，只要認(rèn)知到—每一個(gè)行動(dòng)或不行動(dòng)，都有其影響和結(jié)果，而你愿意接受這些結(jié)果，這個(gè)意愿便給了你力量和自一由去選擇你是誰(shuí)，你在哪里，你要做什么。你可以抗拒，可以怨嘆命運(yùn)；或是，選擇面對(duì)和擁抱，讓生命無(wú)限延展。我們無(wú)法選擇生命的長(zhǎng)度，但是我們可以選擇怎么豐富生命的厚度。周師按部就班—過(guò)程法則的分享，讓我收獲了這段醍醐灌頂?shù)脑?huà)：“面對(duì)生命，要學(xué)習(xí)一次專(zhuān)注于一件事，直到做對(duì)了為止；先將可以稍后再做的擱在一邊，依事情的輕重緩急行一事，凡事循序漸進(jìn)。當(dāng)你學(xué)會(huì)了整合紀(jì)律和耐心，它們便成為你不屈不撓，實(shí)踐夢(mèng)想的利器。熱忱為你的步伐定下基調(diào)，但只有堅(jiān)持和努力不懈，才能達(dá)到目標(biāo)。過(guò)程、耐心和堅(jiān)持，是通往任何目的地的門(mén)戶(hù)。”
伴隨著一章一章的朗讀學(xué)習(xí)，我的心逐漸的平復(fù)下來(lái)，進(jìn)入了一種神清氣爽的狀態(tài)，閱讀真的有讓人平靜的力量。我現(xiàn)在明白了，為什么只要我在身邊，女兒總是讓我給她讀書(shū)，不管是漫畫(huà)繪本還是楊紅櫻的童話(huà)小說(shuō)，她總是喜歡讓我給她讀，在鄭州總是失眠的我，晚上在給女兒讀書(shū)的時(shí)候總是不知不覺(jué)就瞌睡了，每次都是她搖搖我說(shuō)，一媽一一媽一你還沒(méi)有給我讀完呢，怎么又睡著了。我的朗讀給了女兒喜悅，也給了我自己心靈的平靜。
經(jīng)過(guò)今天的讀書(shū)時(shí)間，就我自己而言，朗讀出來(lái)的印象還是最為深刻的，除過(guò)小說(shuō)以外，這種學(xué)習(xí)型和學(xué)術(shù)一性一的書(shū)籍相對(duì)來(lái)說(shuō)要枯燥一些，單純的看，浮光掠影，一是印象不深刻，二是容易拋錨。朗讀的過(guò)程也是也伴隨著思考的過(guò)程，同時(shí)也可以產(chǎn)生一些形象一性一的思維。書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)，一章一節(jié)，能對(duì)一段話(huà)，一句話(huà)產(chǎn)生深刻的印象和共鳴都是我們的得到，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)最美妙的琴音就是引起我們心靈共鳴的那支曲子，我在學(xué)習(xí)，我在期待喚醒我內(nèi)在的智慧。借用我喜歡的這句話(huà)作為結(jié)束語(yǔ)，知道和做到并不是同一件事，為了要活在當(dāng)下，擁有現(xiàn)在，你必須投入此時(shí)此地，記得你在哪里和你所在的時(shí)刻，然后你就會(huì)明白你是誰(shuí)。當(dāng)下教導(dǎo)我們：你今天所做的非常重要，因?yàn)槟闶窃谟蒙囊惶旖粨Q。
內(nèi)在療愈讀后感篇二十
每個(gè)人出身是本體的存在，在與環(huán)境的交互過(guò)程中，這種坑洞會(huì)不斷產(chǎn)生，因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)經(jīng)歷過(guò)不同程度的傷害，一個(gè)是自身直接經(jīng)驗(yàn)的，一個(gè)是在與環(huán)境交互中產(chǎn)生的。
但是這種坑，會(huì)有被忽視的可能，絕大多數(shù)情況下，是忽視的，以及遭受不同程度的損害。
而在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)展出屬于自己的填坑的方式，一般是用外在的事物來(lái)滿(mǎn)足，忽視了個(gè)體的需要。比如，被忽視的孩子，會(huì)缺乏關(guān)愛(ài)和重視，在之后的親密關(guān)系中，會(huì)索取這份關(guān)愛(ài)和照顧，而且對(duì)關(guān)注的索取往往不會(huì)輕易滿(mǎn)足，一旦程度或形式改變，那么就會(huì)引起內(nèi)心的恐慌。也正是在情侶關(guān)系中，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到你怎么又忽視我了，一點(diǎn)變化就會(huì)埋怨對(duì)方你不在乎我，這種內(nèi)心的匱乏，這是因?yàn)閭€(gè)人把填坑的期望寄托在外界。一旦因?yàn)檫@種原因?qū)е碌姆珠_(kāi)，如果沒(méi)有察覺(jué)問(wèn)題，那么進(jìn)入下一段關(guān)系中只會(huì)重蹈覆轍。所以，沒(méi)有人可以完全填補(bǔ)你心中的坑洞。這也是為什么一旦你發(fā)現(xiàn)這個(gè)人無(wú)法滿(mǎn)足你內(nèi)心的坑洞時(shí)，你就會(huì)很痛苦。
內(nèi)在療愈讀后感篇二十一
作者認(rèn)為我們有很多種方法來(lái)防御外界的侵?jǐn)_，做好一切防御。防御是指什么呢？作者也給出了他的定義：
也就是說(shuō)，我們面對(duì)外界的刺激，會(huì)有一系列潛意識(shí)之下激發(fā)的行動(dòng)來(lái)保護(hù)自己，維護(hù)自己內(nèi)在世界的平衡。
手段多種多樣，比如：
原始的防御機(jī)制：克制和壓抑；中級(jí)的防御機(jī)制：合理化、反向形成、理智化、情感隔離；成熟的防御機(jī)制：幽默、升華或利他。
目前，我的防御機(jī)制還處于原始和低級(jí)狀態(tài)，需要繼續(xù)努力，學(xué)習(xí)成熟的防御機(jī)制。
關(guān)于投射。
投射在心理學(xué)上有廣泛的研究和討論，也被很多的心理學(xué)家接受。投射就是：
我們的心里儲(chǔ)藏了一些對(duì)于我們重要的人的模板，我們每天都在用這些模板觀察、探測(cè)、接觸其他人。正因?yàn)檫@樣的投射機(jī)制，我們才會(huì)覺(jué)得每天一覺(jué)醒來(lái)，這個(gè)世界仍然是連續(xù)的、熟悉的，也就是我在前文提到的內(nèi)穩(wěn)態(tài)和舒適區(qū)。
因此，我們見(jiàn)到的世界是經(jīng)過(guò)我們大腦主觀解讀后的世界，并不是一個(gè)真實(shí)的世界。投射也會(huì)給我們積極的方面：比如：
通過(guò)投射，我們可以找到不同層面的自己，這就是投射的積極方面。
因?yàn)槲覀儠?huì)將自己內(nèi)在的想法，對(duì)自己的價(jià)值觀投射在他人身上，可以在別人身上看到自己的價(jià)值觀。作者建議：
要多和不同的人進(jìn)行互動(dòng)，因?yàn)楹筒煌娜嘶?dòng)會(huì)獲得不同的投射，從而外化自身內(nèi)在不同的部分。你的內(nèi)在變得越來(lái)越豐富，你能見(jiàn)到的自己也就越來(lái)越全面、真實(shí)。
我覺(jué)得這是一個(gè)很好的方法去了解豐富的自己，不管是讓自己感到不舒服的人還是讓自己覺(jué)得很舒服的人，都會(huì)讓自己更清晰知道自己的想法，自己認(rèn)可什么，自己是一個(gè)怎樣的人。
就像前幾天到姐姐家里，跟她的家人住在一起的時(shí)候，就能很明顯感受到自己與他們不一樣的地方，在一些事情的看法上的不一致的地方，就能更清楚的知道自己認(rèn)可什么，不認(rèn)可什么。
拖延是一種被動(dòng)攻擊，因?yàn)樽约簩?duì)于某一件事或者某一個(gè)行動(dòng)，不符合自己的截止管，但是又無(wú)法改變，所以拖延猶豫，用這種被動(dòng)攻擊的方式保護(hù)自己。
敏感化也是一種防御方式。比如，我們會(huì)根據(jù)媽媽說(shuō)話(huà)的音調(diào)，臉色來(lái)判斷她現(xiàn)在的心情好不好，從而來(lái)選擇合適的應(yīng)對(duì)方式保護(hù)自己。
那我們?nèi)绾伟l(fā)展更合適的防御系統(tǒng)呢？
作者給出的答案是：充分發(fā)展自己的覺(jué)知。
逐步了解自己的防御機(jī)制，看清楚了他們?nèi)绾伪Ｗo(hù)自己，那么就可以慢慢去告訴自己，自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，有更好更成熟的自我保護(hù)機(jī)制，是否愿意嘗試一下呢？比如，可以自嘲一下，或者冷靜的與對(duì)方溝通他，說(shuō)明此時(shí)自己的想法和心情。
我目前很?chē)?yán)重的防御機(jī)制是自閉這種方式，就是把自己放進(jìn)去安全的區(qū)域，比如關(guān)上房間門(mén)，然后讓自己冷靜下來(lái)，自己慢慢消解自己的情緒，造成的很不好的情況是自己很容易變得不愿意接觸外界，或者替換成讓自己沉迷在電視劇的世界，以此逃避來(lái)保護(hù)自己。
但這些都沒(méi)有直面問(wèn)題，只是在逃避，問(wèn)題依舊存在，而且會(huì)在下次類(lèi)似的情況下再次出現(xiàn)。我需要學(xué)習(xí)去寫(xiě)下來(lái)，分析這些情緒和產(chǎn)生的原因，以及采取更加積極的方式面對(duì)。
另外一個(gè)保護(hù)自己的方式是拖延。我喜歡將事情拖到最后一刻，直到無(wú)法拖延，讓自己無(wú)需選擇，讓自己處于被動(dòng)。
保護(hù)自己太過(guò)度，容易讓自己失去見(jiàn)到新的世界新的風(fēng)景的機(jī)會(huì)，所以勇敢告訴內(nèi)心的小孩，我們可以不需要過(guò)度保護(hù)的，我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，勇敢去迎接風(fēng)雨，或許會(huì)很有意思呢。
內(nèi)在療愈讀后感篇二十二
想不到吧，過(guò)分溺愛(ài)也是一種虐待！
說(shuō)到虐待，我們一般想到的就是身體虐待，包括辱罵，毆打，以及性虐待等?！稉肀愕膬?nèi)在小孩》這么書(shū)中，提到了另外幾類(lèi)虐待，雖然比較隱蔽，但是，對(duì)孩子的身心造成的影響，同樣是重要而深遠(yuǎn)的。
《擁抱你的內(nèi)在小孩》這本書(shū)，是由羅西.馬奇-史密斯寫(xiě)的，她是英國(guó)心理協(xié)會(huì)的注冊(cè)心理治療師，有20多年的執(zhí)業(yè)經(jīng)歷，撰寫(xiě)了大量關(guān)于教育和心理健康問(wèn)題的書(shū)，是一個(gè)理論和實(shí)踐相結(jié)合的心理專(zhuān)家。
在這本書(shū)中，羅西提到了幾種虐待類(lèi)型，有一些會(huì)顛覆我們的認(rèn)知。
1、身體虐待。
這是很容易辨別的一種虐待的方式，也是普通人容易理解的虐待方式。它包括毆打，體罰，性虐待等。
2、精神虐待。
有一個(gè)小男孩，父親懷疑他是母親和情人生的孩子，因此在所有的家庭場(chǎng)合他都遭到排斥。其他家庭成員在一個(gè)房間內(nèi)吃飯，這個(gè)小男孩卻只能在廚房里吃飯。雖然沒(méi)有身體上的虐待，也沒(méi)有挨餓、忽視或者性虐待，但是，小男孩的內(nèi)心會(huì)絡(luò)上拋棄和背叛的印記。
排斥在外是一種很典型的精神虐待。有些孩子不聽(tīng)話(huà)，父母就會(huì)恐嚇?biāo)?，我不要你了。甚至有些家長(zhǎng)會(huì)把孩子關(guān)在門(mén)外，不讓進(jìn)門(mén)。這些都會(huì)讓孩子產(chǎn)生被拋棄的焦慮。
3、無(wú)邊界虐待。
有一個(gè)女人嫁到夫家之后，一直都不幸福，丈夫和婆婆對(duì)她都不好。后來(lái)女人生了一個(gè)男孩，她把所有的愛(ài)和關(guān)注都傾注在這個(gè)男孩身上。這個(gè)孩子有一點(diǎn)感冒咳嗽她都緊張得不得了。并且，她告訴孩子，在這個(gè)世界上媽媽是最?lèi)?ài)他的，他長(zhǎng)大以后要保護(hù)媽媽。男孩是夫家的第一個(gè)孫子，婆婆和丈夫?qū)λ紝氊惖貌坏昧?。但是，男孩子只跟媽媽親。在孩子和婆婆、丈夫的對(duì)抗中，女人感覺(jué)到了勝利的喜悅，她把孩子抓得更緊了，男孩十幾歲還跟著媽媽睡在一張床上，上大學(xué)也是媽媽陪著去。后來(lái)這個(gè)孩子走上社會(huì)后，根本無(wú)法一個(gè)人處理社會(huì)事務(wù)，出現(xiàn)各種適應(yīng)不良，只能辭職回家啃老。
在這個(gè)故事中似乎不存在虐待的問(wèn)題，只有過(guò)度溺愛(ài)。但其實(shí)這位母親對(duì)孩子的溺愛(ài)帶著對(duì)夫家的報(bào)復(fù)，以及從孩子這里獲取在夫家沒(méi)有感受到的愛(ài)與關(guān)懷，讓一個(gè)小孩從小就背負(fù)了沉重的愛(ài)的枷鎖。而且為了自己的需要，她阻斷了孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立自主的時(shí)機(jī)，使得男孩無(wú)法成為一個(gè)獨(dú)立自主的個(gè)體。
作者在書(shū)中說(shuō)，一個(gè)過(guò)度受寵的孩子，過(guò)度為父母的個(gè)人需要而服務(wù)的孩子，或者其父母沒(méi)有情緒邊界的孩子，都可以說(shuō)是虐待的犧牲者。
4、過(guò)于嚴(yán)苛的要求。
拿了第二名，她興沖沖地抱著獎(jiǎng)杯回家，誰(shuí)知道媽媽并沒(méi)有夸獎(jiǎng)她，反而說(shuō)，為什么你不是第1名，我的孩子必須是第1名。安娜只有更刻苦地訓(xùn)練，終于拿了第1名，但媽媽又對(duì)她提出了更高的要求，她發(fā)現(xiàn)自己永遠(yuǎn)都沒(méi)有辦法滿(mǎn)足媽媽對(duì)她的期望。就會(huì)讓孩子產(chǎn)生一種“無(wú)論我怎么努力都不會(huì)擁有愛(ài)”的錯(cuò)覺(jué)，這樣的孩子走上社會(huì)之后，一旦別人對(duì)她有一點(diǎn)點(diǎn)憐愛(ài)，他們都會(huì)像飛蛾撲火似的緊緊抓住。
虐待對(duì)孩子的身心會(huì)產(chǎn)生重大的影響?！缎掖娴拿孛堋返淖髡吣晾?沃克曾警告我們：“兒童虐待會(huì)導(dǎo)致巨大的發(fā)展性損害，這種損害有持續(xù)的影響，確認(rèn)并接受這一點(diǎn)至關(guān)重要。這種效果并不會(huì)簡(jiǎn)單地隨著孩子進(jìn)入成年期而消失不見(jiàn)或蒸發(fā)?！痹庥鲞^(guò)虐待的孩子對(duì)他人沒(méi)有較高的期待，他們也不期待得到幫助，“在他們受到病態(tài)對(duì)待的時(shí)候，他們常常沒(méi)有羞辱感。他們對(duì)自己感覺(jué)不到積極的信息，也不會(huì)傳達(dá)積極的信息。他們不能輕而易舉地自我保護(hù)?！?BR> 好的父母，要給孩子足夠的關(guān)愛(ài)，同時(shí)也要幫助他們成長(zhǎng)為獨(dú)立的個(gè)體。漠不關(guān)心和過(guò)于溺愛(ài)對(duì)孩子的成長(zhǎng)都是不利的。