心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人在某個(gè)領(lǐng)域或事件中的感悟和體驗(yàn)的總結(jié)。在寫(xiě)作心得體會(huì)時(shí)，要注意語(yǔ)法和拼寫(xiě)的正確性，以保證文章的整體質(zhì)量和可讀性。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同的主題和領(lǐng)域，包括學(xué)習(xí)心得、工作心得、生活感悟等。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以了解別人的心得體會(huì)，汲取其中的精華，同時(shí)也可以借鑒其寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式。希望這些范文對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助，激發(fā)大家積極思考和總結(jié)的能力。請(qǐng)大家一起來(lái)欣賞這些精彩的心得體會(huì)吧！
大學(xué)啟示錄心得體會(huì)篇一
您好！衷心的感謝您在百忙之中翻閱我的這份材料，并祝愿貴單位事業(yè)欣欣向榮，蒸蒸日上！
我是西南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院工商管理專業(yè)業(yè)生，自從進(jìn)入大學(xué)之后，高考后的輕松、獲知被錄取的喜悅隨風(fēng)而逝，因?yàn)槲业脧男麻_(kāi)始，繼續(xù)努力奮斗，迎接新的挑戰(zhàn)。大學(xué)四年是我思想、知識(shí)結(jié)構(gòu)及心理、生長(zhǎng)成熟的四年?；萦跐夂竦膶W(xué)習(xí)、創(chuàng)新氛圍，熔融其中的我成為了一名復(fù)合型人才。時(shí)光飛逝，我將懷著我童年的夢(mèng)想、青年的理想離開(kāi)我的母校，走上工作崗位。
從入學(xué)以來(lái)，我一直把它銘記在心，立志要在大學(xué)四年里全面發(fā)展自己，從適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的角度提高個(gè)人素質(zhì)。將來(lái)真正能在本職工作上做出成績(jī)，為家人爭(zhēng)光。
我以“嚴(yán)”字當(dāng)頭，在學(xué)習(xí)上勤奮嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)課堂知識(shí)不懂就問(wèn)，力求深刻理解。在掌握了本專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，不忘拓展自己的知識(shí)面，對(duì)課外知識(shí)也有比較廣泛的涉獵。我還很重視英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，不斷努力擴(kuò)[文章來(lái)源于]大詞匯量，英語(yǔ)交際能力也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。同時(shí)，為了全面提升個(gè)人素質(zhì)，我積極參加各種活動(dòng)，這些經(jīng)歷使我認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)合作的重要性，也學(xué)到了很多社交方面的知識(shí)，增加了閱歷，相信這對(duì)我今后投身社會(huì)將起重要作用。
現(xiàn)在，我以滿腔的熱情，準(zhǔn)備投身到現(xiàn)實(shí)社會(huì)這個(gè)大熔爐中，雖然存在很多艱難困苦，但我堅(jiān)信，大學(xué)生活給我的精神財(cái)富能夠使我戰(zhàn)勝它們。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，希望貴公司能給我一個(gè)發(fā)展的平臺(tái)，我會(huì)好好珍惜它，并全力以赴，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而奮斗，為貴公司的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
此致
敬禮！
求職人：xxx
20xx年xx月xx日
熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。以上5篇大學(xué)啟示錄個(gè)人心得體會(huì)及感悟大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)就是小編為您分享的大學(xué)生活啟示錄的范文模板，感謝您的查閱。
大學(xué)啟示錄心得體會(huì)篇二
“同學(xué)，借書(shū)的時(shí)候把書(shū)包放在外面。”“同學(xué)，移動(dòng)還是聯(lián)通的？”
圖書(shū)館阿姨友好而親切的聲音把自己的注意力從書(shū)中拽到了借書(shū)入口處，一群剛讀大一的孩子茫然地聽(tīng)圖書(shū)館阿姨耐心地講解借書(shū)規(guī)則。不由得想到自己第一次借書(shū)的時(shí)候也是這個(gè)樣子，不知不覺(jué)間我已經(jīng)在圖書(shū)館進(jìn)進(jìn)出出三年了。三年，不足以滄海變桑田，卻足以讓一個(gè)人成長(zhǎng)蛻變。
嘗試。蛻變
從小就有樓梯恐懼癥，尤其在黑暗的時(shí)候更是如此。一個(gè)人站在空蕩而封閉的樓道里看著光線昏暗的臺(tái)階以及未知的拐角無(wú)論如何都不敢邁出第一步。那次借的書(shū)剛好在第一借書(shū)處的二層，看著很多人淡定無(wú)比地在樓梯走上走下，自己心里羨慕卻不知道怎么辦，站在樓梯旁看著未知的入口心里忐忑無(wú)比。書(shū)的吸引力最終還是讓自己邁出了那一步，本以為會(huì)很驚險(xiǎn)，手緊緊地攥著衣角。出乎自己的意料，平穩(wěn)的樓梯把一種叫做安心的感覺(jué)從腳底傳遍了全身。即使每一步都要用很久，下來(lái)的時(shí)候感覺(jué)要馬上就要癱在那里了，但是無(wú)比開(kāi)心。自己出了圖書(shū)館坐在巨人廣場(chǎng)的長(zhǎng)椅上久久回味著心驚肉跳和安心交織在一起的感覺(jué)，為自己克服恐懼癥而感到無(wú)比自豪。去嘗試才會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的風(fēng)景，去嘗試才會(huì)蛻變。
文字
。
優(yōu)雅
大二后半學(xué)期，偶然的一次機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)了報(bào)刊閱覽室，走進(jìn)去一看就被吸引了。這是一個(gè)優(yōu)雅的勝地。一張張泛黃的報(bào)紙被整齊地裝訂成冊(cè)。陽(yáng)光透過(guò)窗戶斜斜地照在報(bào)紙上別有一種古典的味道。最喜歡民國(guó)時(shí)代的報(bào)紙申報(bào)和大公報(bào)，帶著特殊墨香的從右到左的文字一下子把自己帶回了那個(gè)充滿傳奇色彩的時(shí)代。
文字無(wú)言，卻是那么地有震撼力，不費(fèi)吹灰之力就帶你回到那個(gè)特殊的年代。與文字為伍的人是幸運(yùn)的，也是優(yōu)雅的。即使做不到妙筆生花，創(chuàng)造出美麗的篇章。也可以做一個(gè)記錄者，記錄身邊的一草一木，一樹(shù)一花。不求傳于后世，只求給自己在喧囂中一份優(yōu)雅?？梢栽谧约豪狭说臅r(shí)候回想“賭書(shū)消得潑茶香”的年少時(shí)光。
變化
靜心
很慶幸自己選擇了文學(xué)院，大一大二的時(shí)候時(shí)間充裕，老師給推薦各種書(shū)籍。三年來(lái)，自己的審美不斷變化著。
最初，自己喜歡讀小說(shuō)。張愛(ài)玲世事洞明，孤傲絕塵，卻愿意為胡蘭成低到塵埃里去一片深情把自己感動(dòng)到淚流滿面；張曉風(fēng)，一件小事在她的溫柔細(xì)膩的筆下都是那么超凡脫俗，但是捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化的時(shí)候她披上鎧甲成么果敢沉著的戰(zhàn)士，好一位劍膽琴心的女子；三毛豪放利落，一生瀟灑，她的一生是別人好幾世都做不到的傳奇；李鴻章忍辱負(fù)重一心為國(guó)，卻又幾人懂他？蕩氣回腸的小說(shuō)給自己的精神力量是一生的財(cái)富。
之后，喜歡上了詩(shī)詞。喜歡在毓秀湖邊讀慷慨激昂的普希金，惠特曼，也喜歡一個(gè)人呆在圖書(shū)館謄抄品位中國(guó)古典詩(shī)詞，有時(shí)會(huì)邊寫(xiě)邊聽(tīng)中國(guó)古典音樂(lè)，一年深刻地體會(huì)到什么叫做會(huì)讓人窒息的美。這是圖書(shū)館帶給自己的優(yōu)雅，一份寧?kù)o。大三了，學(xué)習(xí)到各種理論，自己不再僅僅停留在皮毛上，更多期待理論支撐地鑒賞。常常在圖書(shū)館借各種理論書(shū)，被前人們的學(xué)術(shù)作風(fēng)深深震撼到了。書(shū)中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乩碚摚瓉?lái)學(xué)術(shù)著作較起真來(lái)它也和詩(shī)歌一樣，有些字，有些詞是一個(gè)都不能增，不能刪。寧吃仙桃一口，不吃爛杏一筐，這些理論知識(shí)幫自己一點(diǎn)點(diǎn)建立起自己的篩選體系。要讀就讀最好的。三年來(lái)圖書(shū)館帶給自己的變化不言而喻。這些變化帶給自己的不是自滿，而是靜心和謙遜。
自己心情奇差的時(shí)候，對(duì)未來(lái)感到迷茫的時(shí)候，就喜歡在圖書(shū)館逛，站在那么多書(shū)的面前你沒(méi)有任何辦法不去靜心，不去思考，保持一顆謙遜的心。書(shū)架上放著這么多書(shū)，但是沒(méi)有一本是自己寫(xiě)的，自己將來(lái)也會(huì)有作品被擺在那里嗎？你能在自己的專業(yè)領(lǐng)域做出怎樣的成績(jī)呢？自己雖然是文科生，但是喜歡站在不同的學(xué)科書(shū)架前看書(shū)目。這會(huì)讓自己明白這個(gè)世界你不懂的還有很多，站在計(jì)算機(jī)程序書(shū)面前，站在化學(xué)面前，都會(huì)提醒自己有多么無(wú)知。站在歷史，翻譯，教育學(xué)，心理學(xué)面前，就會(huì)想到這些和自己專業(yè)密切相關(guān)的學(xué)科不了解，是怎么也不會(huì)透徹了解自己的專業(yè)。每每想到這些，還有什么理由不去努力？圖書(shū)館帶給自己的靜心和專注是什么都無(wú)法代替的。圖書(shū)館，自己永恒的精神寶藏。
學(xué)院:文學(xué)院班級(jí):1106姓名:高晶
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大學(xué)啟示錄心得體會(huì)篇三
大學(xué)生活是每個(gè)青年成長(zhǎng)道路上的一段重要經(jīng)歷，它標(biāo)志著我們從高中畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)的新階段。而大學(xué)啟示錄則是給我們提供了一系列成長(zhǎng)和思考的機(jī)會(huì)。在這個(gè)過(guò)程中，我通過(guò)學(xué)習(xí)、社交、實(shí)踐等多種途徑，深刻體會(huì)到大學(xué)啟示錄所帶給我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)。以下是我對(duì)大學(xué)啟示錄的個(gè)人心得體會(huì)。
首先，大學(xué)啟示錄教會(huì)了我自主學(xué)習(xí)和思考的能力。在高中階段，很多時(shí)候我們只是被動(dòng)地接受老師的教導(dǎo)，而在大學(xué)里，我們需要自主選擇課程、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，并且獨(dú)立完成作業(yè)和考試。這種自主學(xué)習(xí)的方式教會(huì)了我如何高效利用時(shí)間、提高學(xué)習(xí)效率。另外，大學(xué)啟示錄也注重培養(yǎng)我們的思考能力。在各類講座、論壇、辯論中，我們被鼓勵(lì)闡述自己的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)分析和解決問(wèn)題。通過(guò)這些實(shí)踐，我逐漸明白了只有思考才能改變生活，并且學(xué)會(huì)如何獨(dú)立思考，形成自己的思維模式。
其次，大學(xué)啟示錄教會(huì)了我如何處理人際關(guān)系。大學(xué)的室友、同學(xué)、老師等都是我們要經(jīng)常接觸的群體。與人相處中要保持良好的溝通和協(xié)調(diào)能力，以及處理人際糾紛的方法。我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)、尊重他人的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)包容和理解。在大學(xué)啟示錄中，我結(jié)交了一群志同道合的朋友，共同進(jìn)步，互相幫助。通過(guò)這樣的交往，我的人際關(guān)系得到了提升，也收獲了更多的友誼。
第三，大學(xué)啟示錄讓我思考和追求人生的意義。大學(xué)不僅僅是為了學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，更是為了培養(yǎng)我們健全的人格和全面的發(fā)展。在大學(xué)啟示錄中，我們被鼓勵(lì)去思考人生的意義，思考自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀。我明白了人生不僅僅是為了追求物質(zhì)利益，更是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和追求內(nèi)心的滿足。大學(xué)啟示錄為我提供了追求夢(mèng)想的平臺(tái)，我也逐漸明確了我的人生目標(biāo)，并為之努力。
第四，大學(xué)啟示錄為我提供了廣泛的實(shí)踐機(jī)會(huì)。大學(xué)啟示錄不僅在課堂上教授理論知識(shí)，還注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。通過(guò)實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，我得到了更多的鍛煉和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。在實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了如何應(yīng)對(duì)工作壓力，如何解決實(shí)際問(wèn)題，并得到了鍛煉自己的機(jī)會(huì)。這些實(shí)踐經(jīng)歷不僅增加了我在就業(yè)市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力，也讓我對(duì)自己的專業(yè)選擇更加明確。因此，大學(xué)啟示錄讓我深刻體會(huì)到實(shí)踐的重要性和必要性。
最后，大學(xué)啟示錄讓我了解到自己的優(yōu)缺點(diǎn)和不足之處。通過(guò)大學(xué)啟示錄中的多次考試、競(jìng)賽、實(shí)踐活動(dòng)，我逐漸了解到自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力，并培養(yǎng)和發(fā)展了自己的特長(zhǎng)。同樣，我也看到了自己的不足和缺點(diǎn)，意識(shí)到自己需要不斷改進(jìn)和提升。這樣的認(rèn)知讓我更加明確自己的定位和發(fā)展方向，并激勵(lì)我更加努力地改進(jìn)自己，提升自己的能力和素養(yǎng)。
總而言之，大學(xué)啟示錄是我邁向成熟與成功之路上的里程碑，它教會(huì)了我獨(dú)立思考、處理人際關(guān)系、思考人生意義、進(jìn)行實(shí)踐以及了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。大學(xué)啟示錄為我提供了充分的發(fā)展和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，使我更加明確自己的目標(biāo)和人生價(jià)值觀。我將銘記這段寶貴的經(jīng)歷，并用它來(lái)指導(dǎo)我未來(lái)的發(fā)展。我相信，通過(guò)大學(xué)啟示錄的指導(dǎo)和培養(yǎng)，我會(huì)在將來(lái)的生活中取得更多的成功和成就。
大學(xué)啟示錄心得體會(huì)篇四
感悟一：有愛(ài)才有和諧的課堂
優(yōu)秀教師的最大特點(diǎn)是愛(ài)心教育、和諧課堂。親切的交談，使師生之間的交流無(wú)拘無(wú)束，敞開(kāi)心扉進(jìn)行心靈的對(duì)話，思維的交流；恰切的評(píng)價(jià)，給學(xué)生以寬容與激勵(lì)，使學(xué)生熱情高漲，持而久之。課堂上，學(xué)生們興奮不已，閃現(xiàn)出智慧的火花，飛速流淌著思維的溪流，濃濃的愛(ài)在課堂上激蕩，呈現(xiàn)出和諧的氣氛。我想，只有那些用自己的深情和智慧，用自己的一生去備課的人，才能創(chuàng)設(shè)出這種和諧。
如同春花才知春雨的愛(ài)一樣，優(yōu)秀教師擁有了真愛(ài)，并且深知愛(ài)的意義。因此，他們永不停息地追求課堂教學(xué)的精美，用一生去備課，用真愛(ài)去上課，課堂才如此的美麗！只有用真愛(ài)去教育，用一生去備課，將來(lái)我們才能撐起教育這一片藍(lán)天！
感悟二：對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)
學(xué)生最大的幸運(yùn)是遇到一個(gè)充滿愛(ài)心、知識(shí)淵博、有現(xiàn)代教育理念的好老師！好老師的人格魅力、教育思想會(huì)影響學(xué)生的一生。
從這位優(yōu)秀教師身上，我感悟到他們對(duì)孩子一生負(fù)責(zé)的理念——
1、以學(xué)生為本。優(yōu)秀教師真正地相信學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，恰如其分地相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、能動(dòng)性，使學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體積極參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。課堂上，常常聽(tīng)到“孩子們，誰(shuí)能美美地讀一讀自己喜歡的文段”、“你能仿照這樣的寫(xiě)法，再寫(xiě)上幾句嗎”、“你能說(shuō)說(shuō)你的質(zhì)疑嗎”等等，所有這些無(wú)不體現(xiàn)學(xué)生主體與教師主導(dǎo)。優(yōu)秀教師做到了：把時(shí)間還給學(xué)生；把質(zhì)疑還給學(xué)生；把回答還給學(xué)生；把朗讀感悟還給學(xué)生。他們盡量地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)近平臺(tái)，讓學(xué)生自己學(xué)，讓學(xué)生自己做。
2、發(fā)展個(gè)性?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，優(yōu)秀教師把自己的角色定位幕后，當(dāng)好導(dǎo)演，把學(xué)生推到臺(tái)前去，戲讓他們演，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生發(fā)展的教育空間。課堂上，他們常說(shuō)“孩子們，從文中找出含義深刻的句子或自己特別喜歡的句子，向同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你的理解和感受”、“讀了這篇課文，你想到些什么？把你想到的說(shuō)一說(shuō)”、“課文在表達(dá)上很有特色，你發(fā)現(xiàn)了什么”等等，這些話語(yǔ)無(wú)處不在引導(dǎo)學(xué)生“個(gè)性化的閱讀”，“發(fā)展學(xué)生的個(gè)性”！
感悟三：學(xué)高才能為師
優(yōu)秀教師的知識(shí)力量、教學(xué)藝術(shù)、教育魅力令人高山仰止。他們與學(xué)生的交流，對(duì)教材的處理，對(duì)信息的搜集，對(duì)課堂的調(diào)控如同庖丁解牛，游刃有余。他們的課堂實(shí)況證實(shí)了他們對(duì)教育藝術(shù)嫻熟于心。
如熊海濱校長(zhǎng)教朱自清的著名散文《匆匆》時(shí)，他憑著深厚的文學(xué)功底，優(yōu)美的言辭，深情的語(yǔ)調(diào)，情感的美讀，感染了臺(tái)上的學(xué)生，感染了臺(tái)下的老師！入課時(shí)，他承接主持人的話題，巧妙憶起“海濱”與廣州羊城的“第一次見(jiàn)面”，轉(zhuǎn)眼間，三十年匆匆過(guò)去了，今天又與同學(xué)們匆匆見(jiàn)面上課，真是匆匆啊！即引入學(xué)習(xí)課文《匆匆》。如此不經(jīng)意，卻自然極了！新課程理念在熊校長(zhǎng)的課里竟發(fā)揮得如此淋漓盡致！他創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境，展示了一幅插圖，引導(dǎo)學(xué)生觸景生情，想像朱自清對(duì)窗一遍遍地追問(wèn)和深思；他找準(zhǔn)了一個(gè)切入點(diǎn)，抓住朱自清的樣子，按逆推式回扣語(yǔ)言文字，在品味吟詠、回旋復(fù)沓中進(jìn)一步感悟時(shí)間匆匆，進(jìn)一步揣摩作者傷感、無(wú)奈、留戀、惋惜的內(nèi)心情思；他抓住了一個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)——讀，采用了“想像比較、創(chuàng)設(shè)情境讀、仿寫(xiě)練習(xí)”等教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生披情入文，聲情并茂地反復(fù)朗讀吟詠，反復(fù)品味感悟，一步一步地感悟時(shí)間匆匆，感悟作者的“嘆息”之深意！臨了，他還信手拈來(lái)“花有重開(kāi)時(shí)，人無(wú)再少年”、“青山遮不住，畢竟東流去”的優(yōu)美詩(shī)句，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生反躬自問(wèn)，告誡學(xué)生時(shí)間的匆匆，人生不要“白白走這一遭啊”！來(lái)實(shí)現(xiàn)文道合一，頗有“文而化之，化而文之”之韻味！
我們應(yīng)該像熊校長(zhǎng)一樣，勤學(xué)習(xí)，勤實(shí)踐，勤思考，勤積累，勤創(chuàng)新，突破自我，超越自我，才能讓自已的“一桶水”，變?yōu)椤伴L(zhǎng)流水”，變?yōu)椤耙谎廴?，才能“學(xué)高”，才能“為師”！
感悟四：語(yǔ)文生活化
課堂上，優(yōu)秀教師很善于聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際去教學(xué)，拉近了師生之間的距離，縮短了教材與學(xué)生認(rèn)識(shí)之間的距離，巧妙地在學(xué)生生活與心靈之間架起一座橋梁！這就彰顯了語(yǔ)文生活化的大語(yǔ)文理念。
如劉湘老師教《科技發(fā)展：利大還是弊大》，她先聯(lián)系科技日新月異、迅猛發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代及科技之利弊，引出了“科技發(fā)展：利大還是弊大”的辯論話題，多么貼近生活！是學(xué)生非常感興趣的話題！接著，她采用日常生活中學(xué)生喜歡的方式——辯論會(huì)，引導(dǎo)正方、反方的學(xué)生各自“搜集——討論——整理”材料，按照“先說(shuō)明觀點(diǎn)——后擺事實(shí)，講道理”的程式進(jìn)行陳述觀點(diǎn)與材料，展開(kāi)激烈的辯論！辯論中，劉老師只是巧妙地引導(dǎo)點(diǎn)撥，調(diào)控學(xué)情，言語(yǔ)簡(jiǎn)潔，卻又如此富有調(diào)控力度，井然有序，真有“大將點(diǎn)兵”的風(fēng)范！學(xué)生的辯論言辭犀利，觀點(diǎn)鮮明，熱情高漲，辯論中時(shí)時(shí)都有針?shù)h相對(duì)的言辭碰撞，產(chǎn)生出智慧的火花，展現(xiàn)了他們生活中的飛揚(yáng)個(gè)性！最后，觀點(diǎn)又總結(jié)回歸到“科技發(fā)展是雙刃劍，我們應(yīng)趨利避害”的現(xiàn)實(shí)中來(lái)，卻還是那么貼近生活！
我們每一位教師，都應(yīng)從現(xiàn)在開(kāi)始，從第一堂課開(kāi)始，教好每一個(gè)學(xué)生。我們要扎實(shí)地學(xué)習(xí)，大膽地實(shí)踐，深入地思考，與學(xué)生一道進(jìn)步，一道成長(zhǎng)，讓生命在課堂中閃亮！
大學(xué)啟示錄心得體會(huì)篇五
大學(xué)生活是人們成長(zhǎng)的重要階段，讀大學(xué)啟示錄這本書(shū)對(duì)于引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我潛能有著積極的推動(dòng)作用。下面將結(jié)合我個(gè)人的體會(huì)，分享我在讀完這本書(shū)后的一些心得和體會(huì)。
第二段：了解自我
讀大學(xué)啟示錄給予了我對(duì)自我的思考。書(shū)中提到，了解自我是大學(xué)生活中的第一步。在讀書(shū)這一過(guò)程中，我不僅了解了自己的生活態(tài)度和價(jià)值觀，也意識(shí)到了自身的優(yōu)勢(shì)和不足。通過(guò)自我反思，我更加清楚自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，并且有了更加明確的方向和努力的動(dòng)力。
第三段：培養(yǎng)興趣愛(ài)好
大學(xué)生活是追求知識(shí)的同時(shí)，也是追求興趣的時(shí)期。讀大學(xué)啟示錄中強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)興趣愛(ài)好的重要性。在我讀這本書(shū)之前，我雖然有一些興趣愛(ài)好，但卻沒(méi)有深入去發(fā)掘。而通過(guò)讀書(shū)，我意識(shí)到興趣對(duì)于追求成功和幸福生活的重要性。因此，我開(kāi)始主動(dòng)參加各種活動(dòng)，拓寬自己的興趣范圍，這不僅幫助我更加全面地發(fā)展自己，也增強(qiáng)了我的內(nèi)在動(dòng)力和滿足感。
第四段：培養(yǎng)良好的人際關(guān)系
大學(xué)是一個(gè)人際交往的重要階段，而讀大學(xué)啟示錄給了我一些關(guān)于人際關(guān)系的啟示。書(shū)中提到，與人相處的藝術(shù)并不難學(xué)，只需要用心去做。這給了我很大的鼓舞和啟示。在實(shí)踐中，我主動(dòng)與同學(xué)們交流合作，培養(yǎng)了友誼和團(tuán)隊(duì)合作能力。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了尊重他人的不同觀點(diǎn)，培養(yǎng)了良好的溝通能力。這使得我的大學(xué)生活更加豐富多彩，也幫助我在工作和生活中更好地與他人相處。
第五段：積極投身社會(huì)實(shí)踐
讀大學(xué)啟示錄中有關(guān)社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容，讓我意識(shí)到大學(xué)生活不僅僅是學(xué)習(xí)，更是為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。我開(kāi)始積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)，如社區(qū)志愿者、科研項(xiàng)目等，通過(guò)這些實(shí)踐，不僅學(xué)到了知識(shí)和技能，也增強(qiáng)了自己的社會(huì)責(zé)任感和使命感。這種體驗(yàn)讓我深刻明白，培養(yǎng)社會(huì)實(shí)踐能力既能拓寬自己的視野，也能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
結(jié)尾段：總結(jié)回顧
讀大學(xué)啟示錄是我大學(xué)生涯中一次重要的經(jīng)歷，它給了我很多啟示和體會(huì)。通過(guò)了解自我，培養(yǎng)興趣愛(ài)好，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系以及積極投身社會(huì)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)自己變得更加自信、成熟，也更加明確了自己的人生目標(biāo)和方向。我相信，在大學(xué)生活的每個(gè)階段，都能夠通過(guò)讀書(shū)和實(shí)踐，不斷獲得新的啟示，以實(shí)現(xiàn)更加美好的未來(lái)。
大學(xué)啟示錄心得體會(huì)篇六
通過(guò)一個(gè)月來(lái)對(duì)攝影基礎(chǔ)及構(gòu)圖與用光的不斷實(shí)踐、不斷學(xué)習(xí)，我逐步提升了自己的審美觀念和處理畫(huà)面（事物）的方法，這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
認(rèn)識(shí)水平略有提高。學(xué)習(xí)攝影以來(lái)，不斷加強(qiáng)了自己對(duì)攝影的認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)水平，這主要體現(xiàn)在攝影的基礎(chǔ)操作、構(gòu)圖與用光的實(shí)踐練習(xí)、學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外攝影史。學(xué)習(xí)本來(lái)就是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷總結(jié)的過(guò)程，反復(fù)地學(xué)習(xí)和不斷的總結(jié)會(huì)形成良好的學(xué)習(xí)方法和認(rèn)識(shí)事物的能力。
通過(guò)攝影基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，我熟悉了相機(jī)的一些基本原理和簡(jiǎn)單的操作；通過(guò)構(gòu)圖與用光的專業(yè)課程學(xué)習(xí)，我們?cè)谀X海中就形成了一個(gè)很好的意識(shí)：謹(jǐn)慎構(gòu)圖、合理布光，力求使畫(huà)面達(dá)到完美狀態(tài)，使事物永遠(yuǎn)停留在最美麗的一瞬間；還有通過(guò)國(guó)內(nèi)外攝影史的學(xué)習(xí)，我們對(duì)攝影的歷史和前身有了比較好的認(rèn)識(shí)，也對(duì)攝影的未來(lái)有著明確的方向性。這只有在學(xué)習(xí)中才能體會(huì)到的，是一個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程，需要我們用心地學(xué)，用心去領(lǐng)悟。
質(zhì)與量發(fā)生著變化。唯物主義辯正法告訴我們，只有當(dāng)量達(dá)到一定的積累的時(shí)候才會(huì)有可能引起質(zhì)的變化。所以我們要真正的想去認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)必須要有個(gè)量化的過(guò)程，這正是我們教學(xué)所提倡的，因?yàn)檫@是一個(gè)提高認(rèn)識(shí)的必要的途徑。比如在洪江采風(fēng)學(xué)習(xí)的兩天，我拍了一些照片，在電腦上預(yù)覽的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)原來(lái)那些都有點(diǎn)暴光過(guò)度，所以整個(gè)畫(huà)面顯得蒼白無(wú)力，缺少暗色調(diào)，一片迷茫的感覺(jué)。
雖然我當(dāng)時(shí)是采用的準(zhǔn)確的暴光，但對(duì)這相機(jī)來(lái)說(shuō)還是暴光偏高，這是我沒(méi)有對(duì)本相機(jī)的一些性能有個(gè)全面的了解，只是按照常規(guī)的來(lái)，忽略了一些由于相機(jī)本身所產(chǎn)生的誤差的特性，這是一個(gè)很重要的因素；還一個(gè)是因?yàn)槲移綍r(shí)沒(méi)有過(guò)多的嘗試，沒(méi)有去總結(jié)在拍攝過(guò)程中的出現(xiàn)的問(wèn)題，也許是當(dāng)時(shí)拍的時(shí)候根本沒(méi)有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，就沒(méi)有了解決問(wèn)題的可能。所以在今后的拍攝當(dāng)中，我一定要勇于去拍、敢去嘗試，并且發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之后及時(shí)總結(jié)出來(lái)，把弊端和好的方法也記載下來(lái)，以便下次的正確的操作提供一些理論依據(jù)，不斷地知道自己前進(jìn)。
形成自身獨(dú)特的思維方法和藝術(shù)風(fēng)格。這相對(duì)來(lái)說(shuō)是一個(gè)比較艱難的任務(wù)，但作為一名攝影專業(yè)生來(lái)說(shuō)，我們要盡早確定自己的發(fā)展方向、明確自己的目標(biāo)，才能向著那個(gè)方向前進(jìn)。因此，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己的思維方式，對(duì)待事物形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解并通過(guò)攝影的渠道很好地表現(xiàn)出來(lái)?？v觀國(guó)內(nèi)外的各位攝影大師，他們都有著自己的思維方式和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而影響了世界攝影藝術(shù)的發(fā)展。
如：羅伯特卡帕是以一名專職的戰(zhàn)地記者而著名的，他拍攝了大量罕為人見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)況；卡蒂埃布勒松是以抓拍現(xiàn)實(shí)生活的普通細(xì)節(jié)和感人場(chǎng)景而著稱的攝影大師等等。我認(rèn)為思維方法不只是攝影者選擇的拍攝對(duì)象和角度等，還應(yīng)該包含著攝影者的設(shè)計(jì)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)元素和所要表達(dá)的思想情感。
這方面，我們要多看下有名的攝影大師的一些代表作，從中我們就可以看出攝影師所要傳遞的思想，他的構(gòu)圖和取景方法，對(duì)光線的運(yùn)用等。只有識(shí)多才能見(jiàn)廣，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐加上自己的領(lǐng)悟就會(huì)自然而然地形成了自己的風(fēng)格，也就是所謂的世界觀達(dá)到了一定的認(rèn)識(shí)程度。
最近我下了許多有關(guān)攝影的論文，開(kāi)始看的時(shí)候比較茫然，不知道要怎么去學(xué)習(xí)，不知道從何下手，因?yàn)槿且恍└咭?jiàn)識(shí)者說(shuō)的一些很專業(yè)的話，他們談自己對(duì)攝影領(lǐng)域有關(guān)方面的自我認(rèn)識(shí)，不過(guò)也談的很客觀，畢竟人家也是看了很多書(shū)籍雜志的，更何況還是比我們還專業(yè)的人士?？戳艘恍┮院螅_實(shí)感覺(jué)到了這對(duì)自身的提高很有幫助，我們可以從中學(xué)習(xí)到很多知識(shí)，包括我們根本就不知道的還有那些模糊的，看多了以后，我覺(jué)得那是幫我們理清了思路，真正去讀懂它、去理解它，那對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是一種積累，一種無(wú)形的量化積累。這樣可以使自己少走很多彎路，雖然我現(xiàn)在看的不是很多，但是一天看一篇，只要堅(jiān)持下去，那也是種自我學(xué)習(xí)的方式。
去年這個(gè)時(shí)候我終于買(mǎi)了一部屬于自己的數(shù)碼單反相機(jī)，而告別了租借卡片相機(jī)來(lái)完成自己作品的時(shí)代，這是非常有歷史性意義的。在這一年的時(shí)間里，通過(guò)我的學(xué)習(xí)和摸索在攝影認(rèn)識(shí)和觀念上經(jīng)歷了多次的改變。但是我對(duì)攝影的態(tài)度依然是不可動(dòng)搖的。
說(shuō)到藝術(shù)，在攝影上一直有一個(gè)分歧已久的觀念：攝影算不算藝術(shù)？我聽(tīng)到更多的回答是：“攝影不屬于藝術(shù)”這樣回答也是出自我現(xiàn)在的前輩和老師們。在我看來(lái)，之所以這么說(shuō)并不是沒(méi)有道理的，尤其在數(shù)字?jǐn)z影時(shí)代走進(jìn)平民百姓的生活后，攝影這種看似藝術(shù)的行為被更多人都在運(yùn)用。什么是藝術(shù)？藝術(shù)是文化的精髓！什么是精髓？這個(gè)就不用在更多解釋了。很多人在搞攝影、在玩攝影，那么有誰(shuí)創(chuàng)作出了代表文化的精髓呢？你是否能做到像海頓、貝多芬或是莫扎特等等那樣可以通過(guò)自己創(chuàng)作的藝術(shù)能達(dá)到讓你流芳千古的境界呢？如果不能，那么你創(chuàng)作的不屬于藝術(shù)，如果在這個(gè)文化形式從事的人中能創(chuàng)作出文化精髓的比重是如此之小，那么也就不奇怪稱這種文化形式是非藝術(shù)的了。
他的作品是不是文化形式的精髓？這種文化形式是不是被人普遍確認(rèn)為攝影呢？”既然是藝術(shù)，我們就要承認(rèn)，像亞當(dāng)斯這樣的攝影文化巨匠還有很多，就像手工藝術(shù)一樣，唐三彩可以在拍賣(mài)會(huì)上交到不菲的價(jià)格，也沒(méi)有哪個(gè)笨人會(huì)用上萬(wàn)的價(jià)格去購(gòu)買(mǎi)一張消色的普通照片，當(dāng)然國(guó)人愛(ài)炒作和炫富除外，藝術(shù)被不同的人群會(huì)有不同的看待，有人認(rèn)為中國(guó)東北的二人轉(zhuǎn)是藝術(shù)，有人認(rèn)為公眾下做與眾不同的行為也是藝術(shù)，有人也會(huì)認(rèn)為肖邦用波蘭的民間舞蹈運(yùn)用到鋼琴作品后也是藝術(shù)。我也不是學(xué)藝術(shù)出身的，也沒(méi)有整天鉆研看似藝術(shù)氣息很濃重的科目，例如哲學(xué)、文學(xué)等等。如果我給藝術(shù)下一個(gè)定義恐怕又會(huì)遭到藝術(shù)人士的批判，但是我有頭腦會(huì)分析，我想這是我攝影作品創(chuàng)作的靈魂，什么是分析？分析就是獨(dú)立的思考，不忙碌聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，就像有人說(shuō)：“這世界上有風(fēng)，很多人相信，無(wú)論你們信不信，反正我是信了“。但是我會(huì)告訴你：”在這世界上，我一生從沒(méi)看到過(guò)風(fēng)，但是我依然堅(jiān)信的原因是我看到了柳樹(shù)被無(wú)形的力量所搖動(dòng)，這種無(wú)形的力量就是人們常常被人描述中的——“風(fēng)“"。我為什么會(huì)知道這點(diǎn)？很簡(jiǎn)單：推理。物理學(xué)家也是通過(guò)數(shù)字模式作為推理來(lái)測(cè)量星系的距離的，只不過(guò)它看似更嚴(yán)謹(jǐn)些。說(shuō)到這么多，那么什么是藝術(shù)呢？藝術(shù)就是一種文化的精髓體現(xiàn)?！拔幕边@個(gè)詞在這里很突出很關(guān)鍵。
為什么談到攝影我要提起藝術(shù)呢？這是很重要的標(biāo)致性意義！接觸攝影最首要的并不是拿起相機(jī)進(jìn)行拍照，而是樹(shù)立觀念！這點(diǎn)是我非常想要對(duì)攝影人尤其是初學(xué)者要說(shuō)的。當(dāng)你拿起一個(gè)相機(jī)即將要?jiǎng)?chuàng)作一幅影像時(shí)，你要知道，通常這幅影像只有兩種結(jié)果：
一種是被稱作“照片”另一種結(jié)果是“作品”為什么要加通常呢？因?yàn)檫€有第三種可能：它有可能一下子就成為一幅作品，也有可能比普通照相出的照片看上去更糟糕，因?yàn)檫@種可能被叫做“測(cè)試”。如果在這三種可能出現(xiàn)的影像結(jié)果中，我想潛意識(shí)中我們幾乎沒(méi)有哪個(gè)人希望自己的拍出的影像會(huì)成為一張普通意義上的照片，但是實(shí)際上，卻是如此。是什么導(dǎo)致了我們拍出的照片被淪為普通照片的結(jié)果呢？心態(tài)是關(guān)鍵！
我們明知道自己的照片不能成為一種藝術(shù)的結(jié)果，但是我們?nèi)砸运囆g(shù)作為第一目標(biāo)盡最大可能的進(jìn)行創(chuàng)作，這就是一種攝影中的最佳心態(tài)！能否嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某钟羞@種心態(tài)是攝影中是否可以決定一張好照片最關(guān)鍵所在。
攝影師除了要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男膽B(tài)，還要有獨(dú)立的眼光，這樣才能脫凡出俗，俗與不凡往往就差一線之間，平淡的光效夠直接最簡(jiǎn)單，但是由于光線方向的直白性無(wú)法產(chǎn)生光影交織而形成的二維平面的立體視效，這無(wú)疑就是俗，只要改變光源位置或是被攝體就可以通過(guò)光影修飾在平面中產(chǎn)生視覺(jué)上更為立體的圖像。這里更需要的就是要有獨(dú)立的。眼光。獨(dú)立的眼光需要有獨(dú)立的思考能力，攝影也是需要很強(qiáng)的思考能力的。
說(shuō)到“獨(dú)立”，這是當(dāng)今攝影愛(ài)好者所普遍欠缺的能力之一。我有這種體會(huì)，我見(jiàn)過(guò)太多的愛(ài)好者都向我提出了一些很初級(jí)的問(wèn)題，這讓我回答時(shí)感到有些糾結(jié)。其實(shí)回答問(wèn)題是非常簡(jiǎn)單的事情，但是這無(wú)助于培養(yǎng)攝影觀察和思索的獨(dú)立性。我剛才說(shuō)到攝影是需要很強(qiáng)的思考能力。不是說(shuō)在學(xué)習(xí)攝影時(shí)我們不該像別人討教問(wèn)題，有些問(wèn)題我們得到的答案有利于我們參考和學(xué)習(xí)，這樣的問(wèn)題我提倡多問(wèn)。而有一些問(wèn)題是基本要掌握的，是基礎(chǔ)，如果說(shuō)我剛剛接觸攝影才幾天我請(qǐng)教學(xué)習(xí)這些問(wèn)題是沒(méi)有問(wèn)題的，但是很多愛(ài)好者往往是手里有很好的器材從事了不短時(shí)間的攝影，從中也拍攝了很多張照片還是對(duì)一些基本概念的東西不明白而去討教這就有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去，更不應(yīng)該的是那些對(duì)此問(wèn)題連討教想法都沒(méi)有的，沒(méi)有問(wèn)題和想法的人要么是他幾乎都明白答案了，要么就是他仍在混沌中。當(dāng)然仍有第三種可能：他無(wú)所謂，對(duì)此問(wèn)題答案并不關(guān)心。
我見(jiàn)過(guò)最不討人喜歡的問(wèn)題就是：”怎樣才能照出一張好照片？怎樣才能更好的從事攝影？”我想若不是在你心里早已經(jīng)有了一個(gè)完善的答案在向別人去討教吸取經(jīng)驗(yàn)時(shí)，恐怕這種問(wèn)題無(wú)疑對(duì)你的攝影是一種致命的問(wèn)題，我也希望這是第一次提出也是最后一次你問(wèn)到的問(wèn)題。至少在我從事一年的攝影中我沒(méi)有向別人問(wèn)到這樣的問(wèn)題，因?yàn)橥ㄟ^(guò)我的獨(dú)立思考，這樣的回答幾乎都會(huì)是：
“多思考多觀察多實(shí)踐多總結(jié)”這十二個(gè)字包含了攝影全部的學(xué)習(xí)方法。
攝影首先要思考是沒(méi)有錯(cuò)的。我們?yōu)槭裁匆獢z影？有什么好處？為什么要拿起相機(jī)？為什么要拍攝？做攝影和做事做人其實(shí)是一樣的。要有明確的目的性，這樣你的人生才不至于茫然。多觀察是基于多思考的前提上，想后必然要觀察，洞察你想象的對(duì)象，從中發(fā)現(xiàn)它的特征，然后在繼續(xù)思考它正常的狀態(tài)和非正常的狀態(tài)，都有哪種可能，其中哪些是你想要哪些是你應(yīng)當(dāng)去避免的。通過(guò)仔細(xì)的分析論證后才要去多實(shí)踐。不要忘記想象和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是會(huì)出現(xiàn)不相符的，所以我們要通過(guò)大量的在現(xiàn)實(shí)中的實(shí)踐，去不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，最后篩選出最理想的結(jié)果。
我想這是一套拍攝好照片的思路，其中“多思考”是最重要的！簡(jiǎn)單的三個(gè)字包含了太多人生的意義。攝影從始至終記錄的都不是別人，而是你的人生。
大學(xué)啟示錄心得體會(huì)篇七
大學(xué)生涯是每個(gè)大學(xué)生人生中一段充實(shí)而珍貴的時(shí)光。無(wú)論是在學(xué)業(yè)上還是在人際交往中，大學(xué)都給予了我們無(wú)盡的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，從而塑造了我們的個(gè)性和人生觀。在經(jīng)歷了數(shù)年的大學(xué)生活后，我深深認(rèn)識(shí)到了大學(xué)生活啟示錄的價(jià)值，以下將分享我關(guān)于大學(xué)生活的心得體會(huì)。
第一段：開(kāi)啟人生的探索之旅
進(jìn)入大學(xué)，我們處于一個(gè)全新的環(huán)境和角色中，我們開(kāi)始面對(duì)各種陌生的事物和人群。這是一次探索之旅，它為我們提供了無(wú)限的可能性和選擇。在大學(xué)，我們可以選擇自己感興趣的專業(yè)和方向，以培養(yǎng)自己的技能和興趣。同時(shí)，我們還可以參加各種社團(tuán)和活動(dòng)，結(jié)交更多志同道合的朋友，并且豐富自己的社交圈子。大學(xué)生涯是開(kāi)啟人生的一個(gè)重要階段，它教會(huì)了我勇敢去探索自己的潛力和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要性。
第二段：錘煉堅(jiān)韌的意志力
大學(xué)生活并非一帆風(fēng)順，我們會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挑戰(zhàn)和障礙。從學(xué)習(xí)上來(lái)說(shuō)，我們面對(duì)著更高難度的課程和更復(fù)雜的知識(shí)體系，需要更多的努力和耐心去攻克。同時(shí)，我們還要面對(duì)考試的壓力和學(xué)術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，這需要我們具備堅(jiān)韌的意志力和勇敢的面對(duì)，克服困難，迎接挑戰(zhàn)。此外，社交方面的挑戰(zhàn)也必不可少。大學(xué)生活中，我們將遇到各種性格迥異的人們，他們來(lái)自不同的背景和文化，有時(shí)會(huì)發(fā)生沖突和矛盾。這時(shí)，我們需要保持克制和耐心，尋求解決問(wèn)題的方法，并與他們和諧相處。通過(guò)這些經(jīng)歷，我們的意志力得以錘煉，我們能夠更好地應(yīng)對(duì)人生的挫折和困難。
第三段：培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
大學(xué)生活也是我們養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要時(shí)期。在大學(xué)，我們需要獨(dú)立管理自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，并合理安排各項(xiàng)任務(wù)。我們要養(yǎng)成定期復(fù)習(xí)和總結(jié)的習(xí)慣，以加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握。在課堂上，我們應(yīng)積極參與討論并提出問(wèn)題，以充分利用教學(xué)資源。此外，我們還應(yīng)多閱讀和探索，以豐富自己的知識(shí)面和思維方式。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅可以提高自己的學(xué)術(shù)水平和競(jìng)爭(zhēng)力，也能夠培養(yǎng)自律和獨(dú)立思考的能力，對(duì)我們的將來(lái)發(fā)展大有裨益。
第四段：多元文化的交融與尊重
大學(xué)是一個(gè)多元文化碰撞的場(chǎng)所。我們有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)來(lái)自不同地區(qū)和國(guó)家的同學(xué)，了解他們的文化和宗教信仰。這樣的交流和了解，能夠開(kāi)闊我們的視野，培養(yǎng)我們的國(guó)際視野和尊重不同文化的能力。在大學(xué)，我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和關(guān)懷他人的觀點(diǎn)，尊重他人的權(quán)利和價(jià)值觀念。這樣的尊重和包容，不僅能夠促進(jìn)友誼的建立，也能夠培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作能力，為將來(lái)的社會(huì)活動(dòng)做好準(zhǔn)備。
第五段：珍惜時(shí)光，追逐夢(mèng)想
大學(xué)生活轉(zhuǎn)瞬即逝，時(shí)間如梭。在大學(xué)，我們應(yīng)珍惜每一天，不斷追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。我們要保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，發(fā)掘自己的潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和批判性思維。我們還要積極參加社會(huì)實(shí)踐和實(shí)習(xí)，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提升自己的綜合素養(yǎng)。同時(shí)，我們還要關(guān)心社會(huì)，回饋社會(huì)，積極參與公益活動(dòng)。大學(xué)生活是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的良機(jī)，我們應(yīng)緊緊抓住，用最大的熱情去追逐自己的夢(mèng)想。
大學(xué)生活啟示錄是我們?cè)诖髮W(xué)期間學(xué)到的寶貴財(cái)富，它教會(huì)我們?nèi)绾稳ヌ剿魅松?，錘煉意志和培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鼓勵(lì)我們?nèi)プ鹬夭煌奈幕妥非髩?mèng)想。在即將離開(kāi)大學(xué)之際，我深感責(zé)任重大，并立志將這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示記錄下來(lái)，以指導(dǎo)我未來(lái)的發(fā)展和面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。愿每個(gè)大學(xué)生都能在這段寶貴的時(shí)光中收獲自信、友誼與成長(zhǎng)。
大學(xué)啟示錄心得體會(huì)篇八
大學(xué)生活是豐富多彩的，它從某種意義上講是一個(gè)個(gè)人成長(zhǎng)、自我實(shí)現(xiàn)的重要階段。大學(xué)啟示錄即是對(duì)大學(xué)生活中不同的覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)的總結(jié)和體驗(yàn)，探尋人生真諦，指引我們成長(zhǎng)和進(jìn)步。以下是我對(duì)大學(xué)啟示錄的個(gè)人心得和體會(huì)。
首先，大學(xué)是人生覺(jué)醒之地。大學(xué)教育與中學(xué)教育有著本質(zhì)的不同，它不再是以考試為中心，而是以個(gè)人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)為目標(biāo)。進(jìn)入大學(xué)后，我才真正感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和追求知識(shí)的意義。大學(xué)啟示錄教會(huì)了我如何思考問(wèn)題，如何積極主動(dòng)地探索和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神。
其次，大學(xué)是志同道合者的聚集地。大學(xué)不僅僅是一個(gè)教育機(jī)構(gòu)，更是一個(gè)社交平臺(tái)。在這里，我結(jié)識(shí)了許多志同道合、胸懷遠(yuǎn)大的伙伴。他們來(lái)自不同的地方、不同的專業(yè)，但我們都有一個(gè)共同的目標(biāo)：追求知識(shí)，成為更好的自己。在與他們的交流中，我不僅學(xué)到了知識(shí)，更鍛煉了自己的人際交往能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。
第三，大學(xué)是獨(dú)立生活的起點(diǎn)。大學(xué)是人生的一個(gè)過(guò)渡階段，我們進(jìn)入大學(xué)意味著離開(kāi)家庭，開(kāi)始獨(dú)立生活。在大學(xué)里，我們要學(xué)會(huì)管理自己的時(shí)間和金錢(qián)。我記得剛進(jìn)入大學(xué)時(shí)，我總是經(jīng)常拖延做事，時(shí)間管理非常混亂。但是隨著時(shí)間的推移，我逐漸認(rèn)識(shí)到時(shí)間的寶貴，學(xué)會(huì)了合理安排時(shí)間，有效利用每一分鐘。大學(xué)啟示錄讓我明白了，管理好時(shí)間，就是在管理自己的生活，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第四，大學(xué)是一次全面發(fā)展的機(jī)會(huì)。在大學(xué)中，我不僅追求學(xué)術(shù)上的提高，還通過(guò)參加各種社團(tuán)和活動(dòng)來(lái)拓寬自己的視野和興趣愛(ài)好。大學(xué)啟示錄告訴我，只有全面發(fā)展，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的需求。因此，我積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加入學(xué)生組織，通過(guò)自己的努力，提高了自己的組織能力和領(lǐng)導(dǎo)才能，也結(jié)交了更多的朋友。
最后，大學(xué)是形成正確人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是傳遞智慧和人生的哲學(xué)思考。大學(xué)啟示錄引導(dǎo)我思考人生的意義和價(jià)值，讓我認(rèn)識(shí)到金錢(qián)和地位并不是全部，個(gè)人的成長(zhǎng)和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)才是真正有意義的事情。大學(xué)教育讓我明白，只有對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，才能獲得真正的幸福和滿足。
大學(xué)啟示錄是我人生中非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)，它為我指明了前進(jìn)的方向，讓我懂得了如何在大學(xué)里全面發(fā)展自己，培養(yǎng)自己的專業(yè)素養(yǎng)并且充分展示自己的創(chuàng)新精神。大學(xué)啟示錄讓我認(rèn)識(shí)到，人生的成功與否不僅僅在于知識(shí)的多少，更在于我們對(duì)人生的真正理解和遵循。
綜上所述，大學(xué)啟示錄讓我在大學(xué)生活中收獲了很多。我從中學(xué)到了獨(dú)立思考、社交技巧、時(shí)間管理、全面發(fā)展和正確人生觀的重要性。我相信這些寶貴的體驗(yàn)和教訓(xùn)將伴隨著我走向未來(lái)，幫助我在職業(yè)生涯和人生道路上取得更大的成就。大學(xué)啟示錄，我愿永遠(yuǎn)銘記！
大學(xué)啟示錄心得體會(huì)篇九
教師的職責(zé)是教書(shū)育人，教師是知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人?？梢哉f(shuō)，教師是除家長(zhǎng)外，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響的人。特別是小學(xué)生，平時(shí)在家都是父母監(jiān)護(hù)，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧?。所以，教師的師德不只是個(gè)人的問(wèn)題，同時(shí)，一個(gè)教師只有有良好的師德，才能認(rèn)真對(duì)待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個(gè)學(xué)校的立身之本。
師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對(duì)工作的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的態(tài)度、對(duì)社會(huì)的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時(shí)刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時(shí)要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)?；蛸H損其他老師。否則，不僅會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時(shí)也會(huì)影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書(shū)更重要，知識(shí)的缺乏可以后天彌補(bǔ)，但一個(gè)人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責(zé)任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。
師德也是認(rèn)真對(duì)待工作的前提，沒(méi)有良好的師德，就不會(huì)有對(duì)事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書(shū)育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時(shí)，對(duì)每份作業(yè)對(duì)認(rèn)真批改。這樣雖然辛苦些，但可以準(zhǔn)確了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也可以了解整體學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問(wèn)題，再有針對(duì)性的改進(jìn)。學(xué)生見(jiàn)老師如此認(rèn)真，自然也會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不會(huì)隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，獲得更好的教學(xué)效果。
教師就是要傳道、解惑，對(duì)學(xué)生和同事在學(xué)術(shù)上不能有絲毫地保留。對(duì)于自己編寫(xiě)的教案、收集的資料等，都會(huì)毫無(wú)保留地提供給學(xué)生和同事，有助于學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，也會(huì)贏得學(xué)生的尊重。同時(shí)別人的進(jìn)步也是促進(jìn)自己不斷努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，正如美國(guó)歷史學(xué)家杜蘭特所說(shuō)“教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程”。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅(jiān)定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。
通過(guò)這次參加一個(gè)多月的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我認(rèn)為：要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師，愛(ài)崗敬業(yè)，依法治學(xué)，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，重視法制教育和心理健康教育；要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理；要大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，千方百計(jì)地為教師辦實(shí)事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，為教師教書(shū)育人創(chuàng)造更為良好的社會(huì)環(huán)境；要引導(dǎo)教師向xx市xx縣搶險(xiǎn)救災(zāi)、保護(hù)學(xué)生的優(yōu)秀教師群體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們站在時(shí)代前列、踐履篤行，為人民服務(wù)的精神。學(xué)習(xí)他們愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、忠于人民的教育事業(yè)的崇高思想。學(xué)習(xí)他們關(guān)愛(ài)學(xué)生、臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚師德。向五位全國(guó)模范教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以愛(ài)執(zhí)教，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。學(xué)習(xí)他們幾十年如一日，扎根邊遠(yuǎn)貧困山區(qū)，安貧樂(lè)教，艱苦創(chuàng)業(yè)，為農(nóng)村教育事業(yè)默默耕耘，嘔心瀝血，無(wú)私奉獻(xiàn)，愛(ài)生如子，為照顧、幫助貧困學(xué)生，節(jié)衣縮食，任勞任怨的敬業(yè)精神。象他們那樣用心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，想學(xué)生所想，憂學(xué)生所憂，象他們那樣嚴(yán)慈相濟(jì)，甘為人梯，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微中。在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師。
通過(guò)師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開(kāi)展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長(zhǎng)周濟(jì)指出：教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問(wèn)題，開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。
地方教師多次調(diào)資而我們八年如一日工資不變的條件下，堅(jiān)守崗位，勤奮工作，扎實(shí)完成教學(xué)任務(wù)，保證我校教育教學(xué)健康有序的發(fā)展。應(yīng)該說(shuō)我校教師隊(duì)伍是一支忠誠(chéng)于黨和人民教育事業(yè)的隊(duì)伍，是一支熱愛(ài)學(xué)生、言傳身教、為人師表、教書(shū)育人，注意引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的隊(duì)伍，是一支敬業(yè)和樂(lè)于奉獻(xiàn)的隊(duì)伍，但與先進(jìn)教師比較，離教師職業(yè)道德規(guī)范的要求還有一定的距離。對(duì)照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的中國(guó)特色社會(huì)注意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。
我感覺(jué)要成為師德高尚的老師，有以下心得體會(huì)：
一、教師要經(jīng)常自省
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是的方法。
二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三、必須樹(shù)立平等對(duì)待觀
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見(jiàn)解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義?？梢哉f(shuō)教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
大學(xué)啟示錄心得體會(huì)篇十
第一段：導(dǎo)言（200字）
《啟示錄》是圣經(jīng)中的一卷書(shū)，也被稱為《啟示耶穌基督的啟示錄》。它是耶穌的一系列啟示，闡述了世界的末日和末世的事件。雖然這是一個(gè)宗教主題，但《啟示錄》也是一本充滿智慧和啟示的書(shū)，對(duì)于我們每個(gè)人都有積極意義。在閱讀《啟示錄》時(shí)，很容易看到它的內(nèi)在真理，這可能對(duì)我們的個(gè)人成長(zhǎng)和改善我們的社會(huì)關(guān)系有幫助。本文將探討《啟示錄》的主題和幾個(gè)關(guān)鍵的經(jīng)文，以及它們對(duì)我個(gè)人的啟示和體會(huì)。
第二段：《啟示錄》的主題（200字）
《啟示錄》主要涉及天堂和地獄、審判和復(fù)活、天使和魔鬼等主題。這些主題是基督教教義的核心。其中，耶穌是永恒和全能的，他已經(jīng)用自己的血救贖了我們的罪。透過(guò)判決，他為從惡徒處贏得永恒生命的所有信徒準(zhǔn)備好了天堂。救恩不是依賴于行為良好，而是依靠相信耶穌基督，手中擁有信念?！秵⑹句洝返膬?yōu)點(diǎn)就是它讓我們能夠思考和領(lǐng)悟這些重要的主題，并對(duì)此產(chǎn)生深層次的影響。
第三段：?jiǎn)⑹句浗?jīng)文的啟示（300字）
在我閱讀《啟示錄》時(shí)，經(jīng)常引起我的思考是：
第一，這世界的結(jié)束會(huì)帶來(lái)什么？反思經(jīng)文啟示，我們必須意識(shí)到每個(gè)人，每個(gè)政府和每個(gè)國(guó)家的存在都必須面臨這些審判。而且天堂和地獄都是重新建造的。耶穌回歸時(shí)，每個(gè)人都將被判定，而我們的行動(dòng)和信仰對(duì)于我們未來(lái)的命運(yùn)具有至關(guān)重要的意義。
其次，另一個(gè)爭(zhēng)議性的主題是啟示錄中對(duì)耶穌基督的描寫(xiě)。耶穌往往被描述為堅(jiān)定、勇敢、領(lǐng)導(dǎo)者和救世主。這些描繪鼓舞我們投身于行善和追求更高目標(biāo)的精神，而具備這些品質(zhì)的領(lǐng)袖能夠引導(dǎo)我們?cè)谄D難時(shí)刻保持樂(lè)觀，堅(jiān)定自己的信念，發(fā)掘自己的潛力并開(kāi)拓自己的未來(lái)。
第四段：《啟示錄》對(duì)我個(gè)人的啟示（300字）
《啟示錄》對(duì)我的影響深遠(yuǎn)。它教會(huì)了我謙遜、耐心和相信上帝的過(guò)程。這些品質(zhì)讓我變得更加開(kāi)放、隨和和樂(lè)觀。我學(xué)會(huì)了放下那些讓我感到失望的事情，而這一點(diǎn)對(duì)于我們重新尋找自己的方向和重新開(kāi)始是非常重要的。另外，我借助閱讀《啟示錄》思考關(guān)于自己對(duì)于世界的影響，意識(shí)到了自己的責(zé)任，同時(shí)感受到了社會(huì)危機(jī)意識(shí)。《啟示錄》讓我明白，我們應(yīng)該看到每段經(jīng)歷的內(nèi)在價(jià)值，并感受到神與人之間的關(guān)系和互動(dòng)。
第五段：結(jié)論（200字）
總而言之，《啟示錄》探討的主題和經(jīng)文都充滿了啟示。在面對(duì)充滿擔(dān)憂和恐懼的現(xiàn)代世界，這些范疇和訊息對(duì)我們所有人都有重要意義。我們應(yīng)該通過(guò)閱讀書(shū)籍、與家人和朋友討論和反思自己的信仰來(lái)獲取有多方面的方法來(lái)閱讀和理解《啟示錄》。通過(guò)深入閱讀和思考《啟示錄》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有我們從未意識(shí)到的意義和價(jià)值，直到深入沉思和體察，從而使我們?cè)谏钪杏訄?jiān)定且充滿眼前的希望。
大學(xué)啟示錄心得體會(huì)篇十一
愛(ài)是教師最美麗的語(yǔ)言。要當(dāng)好一名教師，就要愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)孩子！
熱愛(ài)學(xué)生是師德教育的核心。教師是否擁有高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，主要從幾個(gè)方面來(lái)看：一是否忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)；二能否堅(jiān)定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針；三看他是否熱愛(ài)學(xué)生，能不能做到既教書(shū)又育人。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。愛(ài)是教師美麗的語(yǔ)言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶博愛(ài)之心，用愛(ài)去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。正如某學(xué)校校訓(xùn)所言：愛(ài)護(hù)自己的孩子是人，愛(ài)護(hù)別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是神，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師是人們對(duì)教師職業(yè)的贊譽(yù)。以天心點(diǎn)燃燭光，引導(dǎo)人類走向光明更道出了為人師表的神圣和職責(zé)。
關(guān)于師德問(wèn)題，不少教育家曾有過(guò)精辟的論述：春秋末期，孔子提出：躬自厚而薄責(zé)于人、以身立教、為人師表等師德規(guī)范；唐代韓愈，還專門(mén)著有《師說(shuō)》一文，指出教師的三大任務(wù)是：傳道、授業(yè)、解惑，并強(qiáng)調(diào)：道之所存，師之所存，以此作為從教擇師的標(biāo)準(zhǔn)。綜上所述，我們清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德的必然要求。
隨著社會(huì)的發(fā)展和對(duì)教育的深切關(guān)注，真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。這是因?yàn)椋?BR> 任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。今天的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。而要做到此點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必須是民主型的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快，有個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動(dòng)積極地參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是專制型、放任型的。則會(huì)帶來(lái)學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會(huì)有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好。這種情況，正如英國(guó)教育家洛克所揭示的：兒童從導(dǎo)師方面受了無(wú)情的言語(yǔ)和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個(gè)心理，使他再也沒(méi)有容納別種印象的空隙了。
在教育過(guò)程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒(méi)有尊重，關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生，即沒(méi)有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶博愛(ài)之心。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛(ài)和保護(hù)。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時(shí)由于學(xué)生偏見(jiàn)或教師有寧給好心，不給好臉的觀念和行為，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)教師的好心的誤解。但是教師只要走出這種愛(ài)的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重、愛(ài)護(hù)和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包和開(kāi)水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動(dòng)物所不同的東西這就是火熱而真誠(chéng)的心。中國(guó)有句古話：愛(ài)人者，兼其屋上之鳥(niǎo)。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂親其師，信其道而樂(lè)其道，因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)心，小舟就會(huì)擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
教師作為一個(gè)社會(huì)人，身處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，面對(duì)窗外撲朔迷離的現(xiàn)代風(fēng)景，難免會(huì)為干教師這一行不能瀟灑走一回而感到困惑。的確，教師的職業(yè)特點(diǎn)注定了他一輩子無(wú)法輝煌，許許多多從教幾十年的老教師直到退休的身居斗室，兩袖清風(fēng)。難怪有些教師不安份于教學(xué)，想下海、跳槽過(guò)去，本人也曾有過(guò)一段不安心從教的心理過(guò)程。初涉教壇時(shí)，我心中充滿了為教育事業(yè)奮斗終身的滿懷激情，但不久這份激情便被清貧而逐漸淡化，不安心從教的思想開(kāi)始在心中萌芽。不久前的一以教為榮，以教為樂(lè)的專業(yè)思想情感。
熱愛(ài)學(xué)生是教師最基本的行為準(zhǔn)則，是師德范疇的一項(xiàng)重要內(nèi)容。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中，應(yīng)該像斯大林所說(shuō)：要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛(ài)的花木一樣。
十多年的教育教學(xué)工作實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到：真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。在學(xué)生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。教師勞動(dòng)的對(duì)象是不成熟的少年兒童，他們正處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展中，有著很強(qiáng)的向師性，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都有可能給學(xué)生予扶危定傾。俗話說(shuō)：教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。為人師表，身教重于言傳。愿廣大教育工作者都能以《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，在這半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識(shí)，風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德，真誠(chéng)的師愛(ài)，為師之責(zé)塑造學(xué)生的靈魂，，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。
大學(xué)啟示錄心得體會(huì)篇十二
《戰(zhàn)役啟示錄》是一部關(guān)于第一次世界大戰(zhàn)的著名小說(shuō)，作者是法國(guó)作家埃里?！が斃麃啞だ遵R克。這部小說(shuō)通過(guò)描述士兵們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的生活，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的一面。閱讀這本書(shū)讓我深刻地反思了戰(zhàn)爭(zhēng)給人類社會(huì)帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響，同時(shí)也對(duì)人性的脆弱性產(chǎn)生了深思。
第二段：戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖
《戰(zhàn)役啟示錄》中描寫(xiě)的戰(zhàn)場(chǎng)斗爭(zhēng)令人窒息，無(wú)數(shù)無(wú)辜的生命在戰(zhàn)爭(zhēng)中被奪去。雷馬克以詳細(xì)的描寫(xiě)展示了戰(zhàn)爭(zhēng)中的殘酷，戰(zhàn)場(chǎng)上的恐怖。在這樣的環(huán)境中，人們的本性幾乎消失，他們只是戰(zhàn)斗的機(jī)器。小說(shuō)中的主人公保羅和他的戰(zhàn)友們，少年們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中逐漸失去了自我，他們的青春與夢(mèng)想被戰(zhàn)火吞噬。然而，我們必須意識(shí)到，這樣的恐怖和悲慘并不僅僅存在于小說(shuō)中，而是真實(shí)存在于戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)中。
第三段：對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考
在閱讀《戰(zhàn)役啟示錄》的過(guò)程中，我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生了深刻的思考。戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)集體瘋狂，它摧毀了生命和夢(mèng)想，讓人類陷入無(wú)盡的苦難。這本書(shū)讓我意識(shí)到，戰(zhàn)爭(zhēng)背后的決策者應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任和謹(jǐn)慎。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是為了國(guó)家利益而發(fā)動(dòng)，還應(yīng)該真正考慮到每一條生命的尊嚴(yán)。與此同時(shí)，我們每個(gè)人也應(yīng)該在平和的時(shí)刻，思考戰(zhàn)爭(zhēng)的成本和后果，從而更好地珍惜和維護(hù)和平與安寧。
第四段：對(duì)人性的反思
小說(shuō)中的人物在戰(zhàn)爭(zhēng)中逐漸變得冷酷無(wú)情，他們不得不為了生存而互相殘殺。這種惡性循環(huán)令人觸目驚心，讓我對(duì)人性的脆弱性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人們?yōu)榱松娣艞壛嗽镜拿篮?，他們被迫采取殘忍的行為。這讓我感慨萬(wàn)千，也讓我意識(shí)到人性的光明和黑暗是如此脆弱而又犬牙交錯(cuò)。
第五段：呼吁和平與理解
閱讀《戰(zhàn)役啟示錄》讓我更加珍惜和平，也深刻地意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類社會(huì)的傷害。我呼吁全人類能夠摒棄戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力，以和平與理解為基礎(chǔ)，共同構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。只有當(dāng)人們的心靈真正感悟到戰(zhàn)爭(zhēng)的惡果，才能鑄就和平的世界。愿我們始終銘記戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，堅(jiān)守和平與理解的信念，為實(shí)現(xiàn)和平而努力奮斗。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀《戰(zhàn)役啟示錄》，我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平有了更深入的認(rèn)識(shí)。戰(zhàn)爭(zhēng)是人類歷史上最殘酷、最痛苦的經(jīng)歷之一，它毀滅了無(wú)數(shù)無(wú)辜的生命與美好的夢(mèng)想。我們應(yīng)該銘記戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，并為實(shí)現(xiàn)和平而努力奮斗。唯有和平與理解，才能構(gòu)建一個(gè)更加美好和諧的世界。希望人類能夠從《戰(zhàn)役啟示錄》中汲取智慧，警醒于戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和悲慘，共同努力營(yíng)造一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的世界。
大學(xué)啟示錄心得體會(huì)篇十三
再一次觀看《師德啟示錄》，感觸頗深，好老師有許多，成為好老師的途徑也很多，但歸根結(jié)底，好老師是愛(ài)出來(lái)的，怎樣愛(ài)?我覺(jué)得寬容就是最大的愛(ài)。所以，我想和大家共同探討一下教師的“寬容”這個(gè)話題。
在我們的教學(xué)生涯中，有許多令人驕傲的得意門(mén)生，也有經(jīng)過(guò)雕琢成器的玉，但煩惱最多的莫過(guò)于學(xué)生的過(guò)錯(cuò)，為了孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的普遍、不普遍的錯(cuò)誤，老師們傷透了腦筋，費(fèi)盡了心血，但是，如果學(xué)會(huì)寬容，一切錯(cuò)誤將會(huì)變得可愛(ài)。
寬容，是母親溫暖的懷抱，是父親堅(jiān)實(shí)的臂膀，是奶奶呢喃的呵護(hù)……人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，我們尚且如此，何況是正在學(xué)習(xí)做人的小學(xué)生呢?當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，不要嚴(yán)加批評(píng)，要對(duì)他們進(jìn)行耐心教育，循循善誘，給他們寬容。只有老師寬容了學(xué)生，學(xué)生才能容得下老師，所謂“親其師，信其道”，才會(huì)把老師當(dāng)做知心朋友，接受他的教誨。“厲害”的老師哪個(gè)學(xué)生都怕，但“怕”不是法寶，不能成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，甚至還會(huì)適得其反。
給學(xué)生寬容，就是給他們一個(gè)改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，使他們有時(shí)間反醒，能夠認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，進(jìn)行自我教育，自我改正。怎樣寬容，可以做到以下“三步曲”：第一步，要幫助學(xué)生明辨是非，在這里又需要做到兩點(diǎn)，一是要了解事情的真相，是明知故犯，還是由誤而生，不要憑自己的主觀臆斷妄加批評(píng)，更不可廉價(jià)表?yè)P(yáng)，或大發(fā)脾氣;二是指學(xué)生的行為本身是否有是非觀念，或表?yè)P(yáng)或批評(píng)都要讓學(xué)生明白其中的原因，才能防止一犯再犯。第二步，要幫助學(xué)生分析過(guò)錯(cuò)的危害以及會(huì)產(chǎn)生怎樣的嚴(yán)重后果，教師在了解事情始末后，多向?qū)W生講述幾個(gè)“假如怎么樣，那會(huì)怎么樣”之類的情況，使學(xué)生從心底里明白什么該做，什么不該做，這才會(huì)從根本上避免學(xué)生因認(rèn)識(shí)不足而犯錯(cuò)。第三步，要教給學(xué)生改正錯(cuò)誤的方法，教會(huì)他們正確把握人生的航向，樹(shù)立正確的人生觀。
觀師德啟示錄心得體會(huì)
大學(xué)啟示錄心得體會(huì)篇十四
在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
1、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書(shū)育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來(lái)，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī)，換取暫時(shí)的高分。眾所周知：愛(ài)迪生七歲上學(xué)，因成績(jī)差退學(xué);愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話，上學(xué)智力遲鈍;德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生;普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早有晚，有先有后，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出。個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來(lái)加以接受，我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生，只有差異，實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
2、以身示范，情感育人。
搞教育不能搞形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為。因?yàn)椋瑢W(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問(wèn)題，瑣碎小事也會(huì)變得富有詩(shī)意，不僅要有愛(ài)的情感，愛(ài)的行為還要有愛(ài)的藝術(shù)。
3、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立先進(jìn)理念。
愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)，已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺(jué)悟，高超的教書(shū)育人之能，還必須具有高雅的情趣、健康的身心，具有終身學(xué)習(xí)的能力，懂反思、講合作、富有團(tuán)隊(duì)精神。在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，通過(guò)學(xué)習(xí)，使教師樹(shù)立起正確的人才觀、教育觀、教育價(jià)值觀等，努力使對(duì)教師師德的外在要求，變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺(jué)行為。
4、加強(qiáng)制度建設(shè)，嚴(yán)格行為規(guī)范。
可以通過(guò)建立師德調(diào)查問(wèn)卷及通報(bào)制度，在評(píng)優(yōu)表模、晉職晉級(jí)等方面堅(jiān)持“師德一票否決”。通過(guò)這些方式進(jìn)一步增強(qiáng)廣大教師的師德意識(shí)，使他們學(xué)有內(nèi)容、趕有目標(biāo)、行有規(guī)范，促使師德建設(shè)走向自覺(jué)、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展的軌道。
作為一名青年教師，我有責(zé)任也有義務(wù)積極學(xué)習(xí)新課改的思想精髓，認(rèn)真學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變教育理念，讓學(xué)生打好知識(shí)基礎(chǔ)，并靈活運(yùn)用知識(shí)到實(shí)際問(wèn)題，為教育新形勢(shì)下的新發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
大學(xué)啟示錄心得體會(huì)篇十五
列寧說(shuō)過(guò)：“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。時(shí)光荏苒，我從事這份“最光輝的職業(yè)”已有三年，一路走來(lái)，有迷茫，也有成效;有付出，也有收獲;從最初的青澀到現(xiàn)在的逐漸成熟，經(jīng)歷了一個(gè)教育新手到一個(gè)合格人民教師的成長(zhǎng)過(guò)程。
“他山之石可以攻玉?！边@次縣里利用組織師德學(xué)習(xí)，細(xì)細(xì)學(xué)來(lái)，收獲不少，迷茫的心里點(diǎn)起里一盞明燈，曾經(jīng)的困惑在次釋然，找到了明確的答案。
學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
第一，教師要有高尚的道德情操。從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)?！皫煹隆保墙處熀鸵磺薪逃ぷ髡咴诮逃聵I(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教育工作不應(yīng)是為教書(shū)而教書(shū)，更要以人為本、教書(shū)育人。因此，教師道德情操尤為重要。
第二，愛(ài)崗敬業(yè)是成為一名合格教師的前提。要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)。
第三，愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。愛(ài)心是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)的教育不會(huì)是成功的教育，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，批評(píng)學(xué)生言行過(guò)激。對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
第四，孜孜不倦，積極進(jìn)取。在平時(shí)的教育教學(xué)工作中力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)工作。我們要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，用廣博的知識(shí)贏得學(xué)生的尊重。
第五，培養(yǎng)良好的興趣愛(ài)好。工作閑暇之余，培養(yǎng)良好的興趣愛(ài)好，挖掘和展示自己的才藝，積極參加學(xué)校開(kāi)展的各種活動(dòng)。堅(jiān)決抵制社會(huì)的不良之風(fēng)，合理安排好時(shí)間，多參加體驗(yàn)鍛煉，強(qiáng)健體魄，豐富課余生活。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，就是要使全體教師真正認(rèn)識(shí)這次活動(dòng)的重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)教育法令法規(guī)、提高教師的教育法律意識(shí)和規(guī)范行為品德;通過(guò)學(xué)習(xí)模范事跡，掀起學(xué)英模促工作的新局面，樹(shù)立信心，努力工作，共同呵護(hù)這一片教育的凈土!
大學(xué)啟示錄心得體會(huì)篇十六
被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養(yǎng)，他本人為培育英才嘔心瀝血，百折不回，表現(xiàn)出崇高的師德;他精辟的師德理論，是新世紀(jì)師德建設(shè)的寶貴財(cái)富。他在強(qiáng)調(diào)教師地位和作用的同時(shí)，又中肯地指出“要人敬的必先自敬，重師首位在師之自重”。這“自重”的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，他指出“我們深信教師應(yīng)該以身作則”，“各人的一舉一動(dòng)，一言一行，都要修到不愧為人師的地步”。本學(xué)期師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，使我意識(shí)到以下幾點(diǎn)：
一、我們必須要忠于黨的教育事業(yè)。
陶行知先生的一生是熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，他懷著“文化為公”“愛(ài)滿天下”的胸襟甘當(dāng)駱駝的精神，努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。他拒絕高度，放棄高薪，為普及大眾教育過(guò)著簡(jiǎn)樸，甚至困苦的生活，真正做到了“捧著一棵心來(lái)，不帶半根草去”，為人民教育事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。在今天，熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育事業(yè)不僅是教師的傳統(tǒng)美德，也是黨和國(guó)家規(guī)定的教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)家中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育是我們教師職業(yè)道德的首位要求。
二、我們應(yīng)關(guān)愛(ài)自己的所有學(xué)生。
陶行知先生認(rèn)為，愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。“愛(ài)滿天下”是他奉行的格言，他以博大的愛(ài)傾注在學(xué)生的教育上，哺育了一代又一代新人。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，教師要以陶行知先生為榜樣，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生全面關(guān)心，做到既遵重、信任、愛(ài)護(hù)學(xué)生，又堅(jiān)持嚴(yán)格要求學(xué)生。教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成，，而教師對(duì)待遇學(xué)生態(tài)度的好壞取決于教師道德素質(zhì)高底。
師愛(ài)是師德的靈魂。一個(gè)師德高尚的教師心中考慮的只是“愛(ài)生”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立人格，始終把學(xué)生人格遵嚴(yán)放在第一位。眼中沒(méi)有“好生”“差生”，課堂提問(wèn)、批改作業(yè)、工作安排等都一視同仁，盡自己最大的努力使所有學(xué)生避免有害健康和不安全的情況。深入了解學(xué)生，潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理的態(tài)度、方法教育學(xué)生。愿意聽(tīng)取學(xué)生及其家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人關(guān)于教師教學(xué)、管理、行使職權(quán)的意見(jiàn)。在學(xué)生有意或無(wú)意地沖撞、傷害自己，能理智的對(duì)待，冷靜地分析，正確地解決。
三、我們需誠(chéng)待家長(zhǎng)和同事。
家長(zhǎng)與教師都是學(xué)生的教育者，共同影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。家長(zhǎng)在教育學(xué)生的問(wèn)題上與教師有著平等的關(guān)系。一個(gè)師德高尚的教師應(yīng)懂得家長(zhǎng)如果能積極參與孩子的教育，學(xué)生在校表現(xiàn)可能會(huì)更出色。把家長(zhǎng)視為自己的伙伴和合作對(duì)象。與家長(zhǎng)溝通學(xué)生的情況，聽(tīng)取家長(zhǎng)對(duì)教師和學(xué)校工作的意見(jiàn)。經(jīng)常把學(xué)生在校的情況(包括學(xué)科的學(xué)習(xí)成績(jī)、技術(shù)和能力的發(fā)展、學(xué)習(xí)態(tài)度、品行、學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題等)定期向家長(zhǎng)傳達(dá)。此外，還通過(guò)許多其它方式與家長(zhǎng)溝通并爭(zhēng)取他們的合作。
一個(gè)師德高尚的教師還能心誠(chéng)地對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)和同事，力圖避免侵犯同事的尊嚴(yán)、影響合作的種種行為。努力客觀地對(duì)待同行的評(píng)價(jià)，與同事和睦相處，相互分享快樂(lè)、分擔(dān)憂愁。師德高尚的教師能組成一個(gè)緊密的教師團(tuán)體，才能產(chǎn)生高效益的教學(xué)效果，創(chuàng)造良好校園氛圍，形成良好的校風(fēng)。
四、多研。我們還應(yīng)勤學(xué)
陶行知先生指出：“：一位進(jìn)步的教師，一定是越教越要學(xué)”，知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯，而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。要奉獻(xiàn)全部精力來(lái)精通自己所授的專業(yè)知識(shí)。
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識(shí)的手段，尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用這些教學(xué)技術(shù)并且做新的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，做教師教學(xué)的行家里手。
新時(shí)期的素質(zhì)教育需要成千上萬(wàn)的高素質(zhì)教師去實(shí)施，高素質(zhì)的教師首先應(yīng)該是高道德素質(zhì)的教師，才能完成此項(xiàng)艱巨而偉大的任務(wù)。只有把教師的道德素質(zhì)提高了，才能把素質(zhì)教育落到實(shí)處。因此，新世紀(jì)的教師要以“萬(wàn)世師表”陶行知先生為光輝榜樣，不斷提高師德修養(yǎng)，為實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)新一代高素質(zhì)人才，作力量。
大學(xué)啟示錄心得體會(huì)篇十七
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)利用非典放假期間組織我們?nèi)w老師觀看《師德啟示錄》，就好像春天里的一場(chǎng)及時(shí)雨滋潤(rùn)著我們的心田;夏天里甜美、涼爽的冰糕沁潤(rùn)著我們干渴的喉嚨;秋天里的碩果讓我們看到了希望;冬天里的一把火燃燒了我們的熱情。
回想過(guò)去，在我們的班級(jí)管理工作中遇到束手問(wèn)題的時(shí)候，由于急躁加上責(zé)任感總會(huì)無(wú)意中做出變相體罰學(xué)生的事，說(shuō)出傷害學(xué)生自尊心的話來(lái)。其實(shí)，這樣做是不對(duì)的，也是不可以原諒的，而且還得不到應(yīng)有的教育效果，更得不到學(xué)生對(duì)自己工作的理解，這一點(diǎn)我體會(huì)很深。記得在上學(xué)期期末學(xué)生家長(zhǎng)評(píng)價(jià)老師一欄中，我們班就有一位學(xué)生填寫(xiě)全體老師不滿意，有一位學(xué)生填寫(xiě)主科(語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、自然)不滿意。其中有一張可能是某個(gè)學(xué)生搞的惡作劇，沒(méi)有認(rèn)真地對(duì)待學(xué)校進(jìn)行的這一活動(dòng)。而另一張一定是我們?cè)诠ぷ髦袩o(wú)意傷害了某個(gè)學(xué)生，并且他始終沒(méi)有想通，于是采取這樣的方法報(bào)復(fù)老師，他這樣做是一種對(duì)自己、對(duì)老師不負(fù)責(zé)任的行為表現(xiàn)。同時(shí)一方面也說(shuō)明了我們的工作沒(méi)有做到位，確實(shí)，我沒(méi)有在班級(jí)做過(guò)這方面的宣傳教育工作，總認(rèn)為自己盡心盡力了，做得很不錯(cuò);另一方面還說(shuō)明我們工作中仍存在沒(méi)有解決徹底的問(wèn)題;這不能不引起我對(duì)班級(jí)管理工作的深刻反思。
今天我看完《師德啟示錄》后，受益匪淺。從金秋林教授、池伯鼎校長(zhǎng)等老師取得教育成功的經(jīng)驗(yàn)中，可以看出他們做好了尊人、愛(ài)人，所以受人尊敬，受人愛(ài)戴。
我們只要靜下來(lái)稍微想一想，就可以發(fā)現(xiàn)上面這樣一條規(guī)律。我們每位活在世上的人都有一種強(qiáng)烈的發(fā)自心底的需要，需要?jiǎng)e人的尊重;需要?jiǎng)e人的理解;需要?jiǎng)e人的關(guān)懷;需要?jiǎng)e人的幫助;需要?jiǎng)e人的信任;偶犯錯(cuò)誤時(shí)，需要?jiǎng)e人原諒。我們的小學(xué)生也不例外。
怎樣才能得到別人的尊重、關(guān)心?有沒(méi)有得到別人的尊重、關(guān)心的秘訣呢?應(yīng)該說(shuō)，是有秘訣的，這個(gè)秘訣就是，首先從自己做起，培養(yǎng)自己尊重人、關(guān)心人的品質(zhì)，首先向?qū)Ψ?、向他人輸出尊重、關(guān)心的信息。
從這個(gè)學(xué)期開(kāi)始，我給自己立下了一條規(guī)矩，不再在班級(jí)當(dāng)著學(xué)生面批評(píng)某一個(gè)學(xué)生。當(dāng)發(fā)現(xiàn)某個(gè)學(xué)生有問(wèn)題時(shí)，我就利用課余時(shí)間找其心平氣和的談心，了解經(jīng)過(guò)，分析原因，然后指出這樣做于己于別人都沒(méi)好處，還不如原諒別人和大家開(kāi)開(kāi)心心的友好相處的利弊。這樣做比當(dāng)著全班學(xué)生批評(píng)效果要好，而且維護(hù)了學(xué)生的自尊心;同時(shí)也得到了學(xué)生的尊重。
尊人者，人尊之;愛(ài)人者，人愛(ài)之。不能單是口號(hào)，要千方百計(jì)從自己的行動(dòng)做起，感化學(xué)生，僅有一兩次行動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要盡可能在學(xué)生生活的廣闊的空間與時(shí)間環(huán)境中身體力行。
展望未來(lái)，我并不奢望自己成為一個(gè)有名的好老師，但我至少要做一名學(xué)生心目中最合格的老師，不論是知識(shí)，還是做人。讓我們朝著這個(gè)目標(biāo)努力行動(dòng)吧!
大學(xué)啟示錄心得體會(huì)篇一
您好！衷心的感謝您在百忙之中翻閱我的這份材料，并祝愿貴單位事業(yè)欣欣向榮，蒸蒸日上！
我是西南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院工商管理專業(yè)業(yè)生，自從進(jìn)入大學(xué)之后，高考后的輕松、獲知被錄取的喜悅隨風(fēng)而逝，因?yàn)槲业脧男麻_(kāi)始，繼續(xù)努力奮斗，迎接新的挑戰(zhàn)。大學(xué)四年是我思想、知識(shí)結(jié)構(gòu)及心理、生長(zhǎng)成熟的四年?；萦跐夂竦膶W(xué)習(xí)、創(chuàng)新氛圍，熔融其中的我成為了一名復(fù)合型人才。時(shí)光飛逝，我將懷著我童年的夢(mèng)想、青年的理想離開(kāi)我的母校，走上工作崗位。
從入學(xué)以來(lái)，我一直把它銘記在心，立志要在大學(xué)四年里全面發(fā)展自己，從適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的角度提高個(gè)人素質(zhì)。將來(lái)真正能在本職工作上做出成績(jī)，為家人爭(zhēng)光。
我以“嚴(yán)”字當(dāng)頭，在學(xué)習(xí)上勤奮嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)課堂知識(shí)不懂就問(wèn)，力求深刻理解。在掌握了本專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，不忘拓展自己的知識(shí)面，對(duì)課外知識(shí)也有比較廣泛的涉獵。我還很重視英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，不斷努力擴(kuò)[文章來(lái)源于]大詞匯量，英語(yǔ)交際能力也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。同時(shí)，為了全面提升個(gè)人素質(zhì)，我積極參加各種活動(dòng)，這些經(jīng)歷使我認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)合作的重要性，也學(xué)到了很多社交方面的知識(shí)，增加了閱歷，相信這對(duì)我今后投身社會(huì)將起重要作用。
現(xiàn)在，我以滿腔的熱情，準(zhǔn)備投身到現(xiàn)實(shí)社會(huì)這個(gè)大熔爐中，雖然存在很多艱難困苦，但我堅(jiān)信，大學(xué)生活給我的精神財(cái)富能夠使我戰(zhàn)勝它們。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，希望貴公司能給我一個(gè)發(fā)展的平臺(tái)，我會(huì)好好珍惜它，并全力以赴，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而奮斗，為貴公司的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
此致
敬禮！
求職人：xxx
20xx年xx月xx日
熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。以上5篇大學(xué)啟示錄個(gè)人心得體會(huì)及感悟大學(xué)啟示錄的心得體會(huì)就是小編為您分享的大學(xué)生活啟示錄的范文模板，感謝您的查閱。
大學(xué)啟示錄心得體會(huì)篇二
“同學(xué)，借書(shū)的時(shí)候把書(shū)包放在外面。”“同學(xué)，移動(dòng)還是聯(lián)通的？”
圖書(shū)館阿姨友好而親切的聲音把自己的注意力從書(shū)中拽到了借書(shū)入口處，一群剛讀大一的孩子茫然地聽(tīng)圖書(shū)館阿姨耐心地講解借書(shū)規(guī)則。不由得想到自己第一次借書(shū)的時(shí)候也是這個(gè)樣子，不知不覺(jué)間我已經(jīng)在圖書(shū)館進(jìn)進(jìn)出出三年了。三年，不足以滄海變桑田，卻足以讓一個(gè)人成長(zhǎng)蛻變。
嘗試。蛻變
從小就有樓梯恐懼癥，尤其在黑暗的時(shí)候更是如此。一個(gè)人站在空蕩而封閉的樓道里看著光線昏暗的臺(tái)階以及未知的拐角無(wú)論如何都不敢邁出第一步。那次借的書(shū)剛好在第一借書(shū)處的二層，看著很多人淡定無(wú)比地在樓梯走上走下，自己心里羨慕卻不知道怎么辦，站在樓梯旁看著未知的入口心里忐忑無(wú)比。書(shū)的吸引力最終還是讓自己邁出了那一步，本以為會(huì)很驚險(xiǎn)，手緊緊地攥著衣角。出乎自己的意料，平穩(wěn)的樓梯把一種叫做安心的感覺(jué)從腳底傳遍了全身。即使每一步都要用很久，下來(lái)的時(shí)候感覺(jué)要馬上就要癱在那里了，但是無(wú)比開(kāi)心。自己出了圖書(shū)館坐在巨人廣場(chǎng)的長(zhǎng)椅上久久回味著心驚肉跳和安心交織在一起的感覺(jué)，為自己克服恐懼癥而感到無(wú)比自豪。去嘗試才會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的風(fēng)景，去嘗試才會(huì)蛻變。
文字
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優(yōu)雅
大二后半學(xué)期，偶然的一次機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)了報(bào)刊閱覽室，走進(jìn)去一看就被吸引了。這是一個(gè)優(yōu)雅的勝地。一張張泛黃的報(bào)紙被整齊地裝訂成冊(cè)。陽(yáng)光透過(guò)窗戶斜斜地照在報(bào)紙上別有一種古典的味道。最喜歡民國(guó)時(shí)代的報(bào)紙申報(bào)和大公報(bào)，帶著特殊墨香的從右到左的文字一下子把自己帶回了那個(gè)充滿傳奇色彩的時(shí)代。
文字無(wú)言，卻是那么地有震撼力，不費(fèi)吹灰之力就帶你回到那個(gè)特殊的年代。與文字為伍的人是幸運(yùn)的，也是優(yōu)雅的。即使做不到妙筆生花，創(chuàng)造出美麗的篇章。也可以做一個(gè)記錄者，記錄身邊的一草一木，一樹(shù)一花。不求傳于后世，只求給自己在喧囂中一份優(yōu)雅?？梢栽谧约豪狭说臅r(shí)候回想“賭書(shū)消得潑茶香”的年少時(shí)光。
變化
靜心
很慶幸自己選擇了文學(xué)院，大一大二的時(shí)候時(shí)間充裕，老師給推薦各種書(shū)籍。三年來(lái)，自己的審美不斷變化著。
最初，自己喜歡讀小說(shuō)。張愛(ài)玲世事洞明，孤傲絕塵，卻愿意為胡蘭成低到塵埃里去一片深情把自己感動(dòng)到淚流滿面；張曉風(fēng)，一件小事在她的溫柔細(xì)膩的筆下都是那么超凡脫俗，但是捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化的時(shí)候她披上鎧甲成么果敢沉著的戰(zhàn)士，好一位劍膽琴心的女子；三毛豪放利落，一生瀟灑，她的一生是別人好幾世都做不到的傳奇；李鴻章忍辱負(fù)重一心為國(guó)，卻又幾人懂他？蕩氣回腸的小說(shuō)給自己的精神力量是一生的財(cái)富。
之后，喜歡上了詩(shī)詞。喜歡在毓秀湖邊讀慷慨激昂的普希金，惠特曼，也喜歡一個(gè)人呆在圖書(shū)館謄抄品位中國(guó)古典詩(shī)詞，有時(shí)會(huì)邊寫(xiě)邊聽(tīng)中國(guó)古典音樂(lè)，一年深刻地體會(huì)到什么叫做會(huì)讓人窒息的美。這是圖書(shū)館帶給自己的優(yōu)雅，一份寧?kù)o。大三了，學(xué)習(xí)到各種理論，自己不再僅僅停留在皮毛上，更多期待理論支撐地鑒賞。常常在圖書(shū)館借各種理論書(shū)，被前人們的學(xué)術(shù)作風(fēng)深深震撼到了。書(shū)中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乩碚摚瓉?lái)學(xué)術(shù)著作較起真來(lái)它也和詩(shī)歌一樣，有些字，有些詞是一個(gè)都不能增，不能刪。寧吃仙桃一口，不吃爛杏一筐，這些理論知識(shí)幫自己一點(diǎn)點(diǎn)建立起自己的篩選體系。要讀就讀最好的。三年來(lái)圖書(shū)館帶給自己的變化不言而喻。這些變化帶給自己的不是自滿，而是靜心和謙遜。
自己心情奇差的時(shí)候，對(duì)未來(lái)感到迷茫的時(shí)候，就喜歡在圖書(shū)館逛，站在那么多書(shū)的面前你沒(méi)有任何辦法不去靜心，不去思考，保持一顆謙遜的心。書(shū)架上放著這么多書(shū)，但是沒(méi)有一本是自己寫(xiě)的，自己將來(lái)也會(huì)有作品被擺在那里嗎？你能在自己的專業(yè)領(lǐng)域做出怎樣的成績(jī)呢？自己雖然是文科生，但是喜歡站在不同的學(xué)科書(shū)架前看書(shū)目。這會(huì)讓自己明白這個(gè)世界你不懂的還有很多，站在計(jì)算機(jī)程序書(shū)面前，站在化學(xué)面前，都會(huì)提醒自己有多么無(wú)知。站在歷史，翻譯，教育學(xué)，心理學(xué)面前，就會(huì)想到這些和自己專業(yè)密切相關(guān)的學(xué)科不了解，是怎么也不會(huì)透徹了解自己的專業(yè)。每每想到這些，還有什么理由不去努力？圖書(shū)館帶給自己的靜心和專注是什么都無(wú)法代替的。圖書(shū)館，自己永恒的精神寶藏。
學(xué)院:文學(xué)院班級(jí):1106姓名:高晶
聯(lián)系方式:***
大學(xué)啟示錄心得體會(huì)篇三
大學(xué)生活是每個(gè)青年成長(zhǎng)道路上的一段重要經(jīng)歷，它標(biāo)志著我們從高中畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)的新階段。而大學(xué)啟示錄則是給我們提供了一系列成長(zhǎng)和思考的機(jī)會(huì)。在這個(gè)過(guò)程中，我通過(guò)學(xué)習(xí)、社交、實(shí)踐等多種途徑，深刻體會(huì)到大學(xué)啟示錄所帶給我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)。以下是我對(duì)大學(xué)啟示錄的個(gè)人心得體會(huì)。
首先，大學(xué)啟示錄教會(huì)了我自主學(xué)習(xí)和思考的能力。在高中階段，很多時(shí)候我們只是被動(dòng)地接受老師的教導(dǎo)，而在大學(xué)里，我們需要自主選擇課程、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，并且獨(dú)立完成作業(yè)和考試。這種自主學(xué)習(xí)的方式教會(huì)了我如何高效利用時(shí)間、提高學(xué)習(xí)效率。另外，大學(xué)啟示錄也注重培養(yǎng)我們的思考能力。在各類講座、論壇、辯論中，我們被鼓勵(lì)闡述自己的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)分析和解決問(wèn)題。通過(guò)這些實(shí)踐，我逐漸明白了只有思考才能改變生活，并且學(xué)會(huì)如何獨(dú)立思考，形成自己的思維模式。
其次，大學(xué)啟示錄教會(huì)了我如何處理人際關(guān)系。大學(xué)的室友、同學(xué)、老師等都是我們要經(jīng)常接觸的群體。與人相處中要保持良好的溝通和協(xié)調(diào)能力，以及處理人際糾紛的方法。我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)、尊重他人的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)包容和理解。在大學(xué)啟示錄中，我結(jié)交了一群志同道合的朋友，共同進(jìn)步，互相幫助。通過(guò)這樣的交往，我的人際關(guān)系得到了提升，也收獲了更多的友誼。
第三，大學(xué)啟示錄讓我思考和追求人生的意義。大學(xué)不僅僅是為了學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，更是為了培養(yǎng)我們健全的人格和全面的發(fā)展。在大學(xué)啟示錄中，我們被鼓勵(lì)去思考人生的意義，思考自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀。我明白了人生不僅僅是為了追求物質(zhì)利益，更是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和追求內(nèi)心的滿足。大學(xué)啟示錄為我提供了追求夢(mèng)想的平臺(tái)，我也逐漸明確了我的人生目標(biāo)，并為之努力。
第四，大學(xué)啟示錄為我提供了廣泛的實(shí)踐機(jī)會(huì)。大學(xué)啟示錄不僅在課堂上教授理論知識(shí)，還注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。通過(guò)實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，我得到了更多的鍛煉和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。在實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了如何應(yīng)對(duì)工作壓力，如何解決實(shí)際問(wèn)題，并得到了鍛煉自己的機(jī)會(huì)。這些實(shí)踐經(jīng)歷不僅增加了我在就業(yè)市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力，也讓我對(duì)自己的專業(yè)選擇更加明確。因此，大學(xué)啟示錄讓我深刻體會(huì)到實(shí)踐的重要性和必要性。
最后，大學(xué)啟示錄讓我了解到自己的優(yōu)缺點(diǎn)和不足之處。通過(guò)大學(xué)啟示錄中的多次考試、競(jìng)賽、實(shí)踐活動(dòng)，我逐漸了解到自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力，并培養(yǎng)和發(fā)展了自己的特長(zhǎng)。同樣，我也看到了自己的不足和缺點(diǎn)，意識(shí)到自己需要不斷改進(jìn)和提升。這樣的認(rèn)知讓我更加明確自己的定位和發(fā)展方向，并激勵(lì)我更加努力地改進(jìn)自己，提升自己的能力和素養(yǎng)。
總而言之，大學(xué)啟示錄是我邁向成熟與成功之路上的里程碑，它教會(huì)了我獨(dú)立思考、處理人際關(guān)系、思考人生意義、進(jìn)行實(shí)踐以及了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。大學(xué)啟示錄為我提供了充分的發(fā)展和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，使我更加明確自己的目標(biāo)和人生價(jià)值觀。我將銘記這段寶貴的經(jīng)歷，并用它來(lái)指導(dǎo)我未來(lái)的發(fā)展。我相信，通過(guò)大學(xué)啟示錄的指導(dǎo)和培養(yǎng)，我會(huì)在將來(lái)的生活中取得更多的成功和成就。
大學(xué)啟示錄心得體會(huì)篇四
感悟一：有愛(ài)才有和諧的課堂
優(yōu)秀教師的最大特點(diǎn)是愛(ài)心教育、和諧課堂。親切的交談，使師生之間的交流無(wú)拘無(wú)束，敞開(kāi)心扉進(jìn)行心靈的對(duì)話，思維的交流；恰切的評(píng)價(jià)，給學(xué)生以寬容與激勵(lì)，使學(xué)生熱情高漲，持而久之。課堂上，學(xué)生們興奮不已，閃現(xiàn)出智慧的火花，飛速流淌著思維的溪流，濃濃的愛(ài)在課堂上激蕩，呈現(xiàn)出和諧的氣氛。我想，只有那些用自己的深情和智慧，用自己的一生去備課的人，才能創(chuàng)設(shè)出這種和諧。
如同春花才知春雨的愛(ài)一樣，優(yōu)秀教師擁有了真愛(ài)，并且深知愛(ài)的意義。因此，他們永不停息地追求課堂教學(xué)的精美，用一生去備課，用真愛(ài)去上課，課堂才如此的美麗！只有用真愛(ài)去教育，用一生去備課，將來(lái)我們才能撐起教育這一片藍(lán)天！
感悟二：對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)
學(xué)生最大的幸運(yùn)是遇到一個(gè)充滿愛(ài)心、知識(shí)淵博、有現(xiàn)代教育理念的好老師！好老師的人格魅力、教育思想會(huì)影響學(xué)生的一生。
從這位優(yōu)秀教師身上，我感悟到他們對(duì)孩子一生負(fù)責(zé)的理念——
1、以學(xué)生為本。優(yōu)秀教師真正地相信學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，恰如其分地相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、能動(dòng)性，使學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體積極參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。課堂上，常常聽(tīng)到“孩子們，誰(shuí)能美美地讀一讀自己喜歡的文段”、“你能仿照這樣的寫(xiě)法，再寫(xiě)上幾句嗎”、“你能說(shuō)說(shuō)你的質(zhì)疑嗎”等等，所有這些無(wú)不體現(xiàn)學(xué)生主體與教師主導(dǎo)。優(yōu)秀教師做到了：把時(shí)間還給學(xué)生；把質(zhì)疑還給學(xué)生；把回答還給學(xué)生；把朗讀感悟還給學(xué)生。他們盡量地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)近平臺(tái)，讓學(xué)生自己學(xué)，讓學(xué)生自己做。
2、發(fā)展個(gè)性?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，優(yōu)秀教師把自己的角色定位幕后，當(dāng)好導(dǎo)演，把學(xué)生推到臺(tái)前去，戲讓他們演，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生發(fā)展的教育空間。課堂上，他們常說(shuō)“孩子們，從文中找出含義深刻的句子或自己特別喜歡的句子，向同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你的理解和感受”、“讀了這篇課文，你想到些什么？把你想到的說(shuō)一說(shuō)”、“課文在表達(dá)上很有特色，你發(fā)現(xiàn)了什么”等等，這些話語(yǔ)無(wú)處不在引導(dǎo)學(xué)生“個(gè)性化的閱讀”，“發(fā)展學(xué)生的個(gè)性”！
感悟三：學(xué)高才能為師
優(yōu)秀教師的知識(shí)力量、教學(xué)藝術(shù)、教育魅力令人高山仰止。他們與學(xué)生的交流，對(duì)教材的處理，對(duì)信息的搜集，對(duì)課堂的調(diào)控如同庖丁解牛，游刃有余。他們的課堂實(shí)況證實(shí)了他們對(duì)教育藝術(shù)嫻熟于心。
如熊海濱校長(zhǎng)教朱自清的著名散文《匆匆》時(shí)，他憑著深厚的文學(xué)功底，優(yōu)美的言辭，深情的語(yǔ)調(diào)，情感的美讀，感染了臺(tái)上的學(xué)生，感染了臺(tái)下的老師！入課時(shí)，他承接主持人的話題，巧妙憶起“海濱”與廣州羊城的“第一次見(jiàn)面”，轉(zhuǎn)眼間，三十年匆匆過(guò)去了，今天又與同學(xué)們匆匆見(jiàn)面上課，真是匆匆啊！即引入學(xué)習(xí)課文《匆匆》。如此不經(jīng)意，卻自然極了！新課程理念在熊校長(zhǎng)的課里竟發(fā)揮得如此淋漓盡致！他創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境，展示了一幅插圖，引導(dǎo)學(xué)生觸景生情，想像朱自清對(duì)窗一遍遍地追問(wèn)和深思；他找準(zhǔn)了一個(gè)切入點(diǎn)，抓住朱自清的樣子，按逆推式回扣語(yǔ)言文字，在品味吟詠、回旋復(fù)沓中進(jìn)一步感悟時(shí)間匆匆，進(jìn)一步揣摩作者傷感、無(wú)奈、留戀、惋惜的內(nèi)心情思；他抓住了一個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)——讀，采用了“想像比較、創(chuàng)設(shè)情境讀、仿寫(xiě)練習(xí)”等教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生披情入文，聲情并茂地反復(fù)朗讀吟詠，反復(fù)品味感悟，一步一步地感悟時(shí)間匆匆，感悟作者的“嘆息”之深意！臨了，他還信手拈來(lái)“花有重開(kāi)時(shí)，人無(wú)再少年”、“青山遮不住，畢竟東流去”的優(yōu)美詩(shī)句，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生反躬自問(wèn)，告誡學(xué)生時(shí)間的匆匆，人生不要“白白走這一遭啊”！來(lái)實(shí)現(xiàn)文道合一，頗有“文而化之，化而文之”之韻味！
我們應(yīng)該像熊校長(zhǎng)一樣，勤學(xué)習(xí)，勤實(shí)踐，勤思考，勤積累，勤創(chuàng)新，突破自我，超越自我，才能讓自已的“一桶水”，變?yōu)椤伴L(zhǎng)流水”，變?yōu)椤耙谎廴?，才能“學(xué)高”，才能“為師”！
感悟四：語(yǔ)文生活化
課堂上，優(yōu)秀教師很善于聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際去教學(xué)，拉近了師生之間的距離，縮短了教材與學(xué)生認(rèn)識(shí)之間的距離，巧妙地在學(xué)生生活與心靈之間架起一座橋梁！這就彰顯了語(yǔ)文生活化的大語(yǔ)文理念。
如劉湘老師教《科技發(fā)展：利大還是弊大》，她先聯(lián)系科技日新月異、迅猛發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代及科技之利弊，引出了“科技發(fā)展：利大還是弊大”的辯論話題，多么貼近生活！是學(xué)生非常感興趣的話題！接著，她采用日常生活中學(xué)生喜歡的方式——辯論會(huì)，引導(dǎo)正方、反方的學(xué)生各自“搜集——討論——整理”材料，按照“先說(shuō)明觀點(diǎn)——后擺事實(shí)，講道理”的程式進(jìn)行陳述觀點(diǎn)與材料，展開(kāi)激烈的辯論！辯論中，劉老師只是巧妙地引導(dǎo)點(diǎn)撥，調(diào)控學(xué)情，言語(yǔ)簡(jiǎn)潔，卻又如此富有調(diào)控力度，井然有序，真有“大將點(diǎn)兵”的風(fēng)范！學(xué)生的辯論言辭犀利，觀點(diǎn)鮮明，熱情高漲，辯論中時(shí)時(shí)都有針?shù)h相對(duì)的言辭碰撞，產(chǎn)生出智慧的火花，展現(xiàn)了他們生活中的飛揚(yáng)個(gè)性！最后，觀點(diǎn)又總結(jié)回歸到“科技發(fā)展是雙刃劍，我們應(yīng)趨利避害”的現(xiàn)實(shí)中來(lái)，卻還是那么貼近生活！
我們每一位教師，都應(yīng)從現(xiàn)在開(kāi)始，從第一堂課開(kāi)始，教好每一個(gè)學(xué)生。我們要扎實(shí)地學(xué)習(xí)，大膽地實(shí)踐，深入地思考，與學(xué)生一道進(jìn)步，一道成長(zhǎng)，讓生命在課堂中閃亮！
大學(xué)啟示錄心得體會(huì)篇五
大學(xué)生活是人們成長(zhǎng)的重要階段，讀大學(xué)啟示錄這本書(shū)對(duì)于引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我潛能有著積極的推動(dòng)作用。下面將結(jié)合我個(gè)人的體會(huì)，分享我在讀完這本書(shū)后的一些心得和體會(huì)。
第二段：了解自我
讀大學(xué)啟示錄給予了我對(duì)自我的思考。書(shū)中提到，了解自我是大學(xué)生活中的第一步。在讀書(shū)這一過(guò)程中，我不僅了解了自己的生活態(tài)度和價(jià)值觀，也意識(shí)到了自身的優(yōu)勢(shì)和不足。通過(guò)自我反思，我更加清楚自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，并且有了更加明確的方向和努力的動(dòng)力。
第三段：培養(yǎng)興趣愛(ài)好
大學(xué)生活是追求知識(shí)的同時(shí)，也是追求興趣的時(shí)期。讀大學(xué)啟示錄中強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)興趣愛(ài)好的重要性。在我讀這本書(shū)之前，我雖然有一些興趣愛(ài)好，但卻沒(méi)有深入去發(fā)掘。而通過(guò)讀書(shū)，我意識(shí)到興趣對(duì)于追求成功和幸福生活的重要性。因此，我開(kāi)始主動(dòng)參加各種活動(dòng)，拓寬自己的興趣范圍，這不僅幫助我更加全面地發(fā)展自己，也增強(qiáng)了我的內(nèi)在動(dòng)力和滿足感。
第四段：培養(yǎng)良好的人際關(guān)系
大學(xué)是一個(gè)人際交往的重要階段，而讀大學(xué)啟示錄給了我一些關(guān)于人際關(guān)系的啟示。書(shū)中提到，與人相處的藝術(shù)并不難學(xué)，只需要用心去做。這給了我很大的鼓舞和啟示。在實(shí)踐中，我主動(dòng)與同學(xué)們交流合作，培養(yǎng)了友誼和團(tuán)隊(duì)合作能力。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了尊重他人的不同觀點(diǎn)，培養(yǎng)了良好的溝通能力。這使得我的大學(xué)生活更加豐富多彩，也幫助我在工作和生活中更好地與他人相處。
第五段：積極投身社會(huì)實(shí)踐
讀大學(xué)啟示錄中有關(guān)社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容，讓我意識(shí)到大學(xué)生活不僅僅是學(xué)習(xí)，更是為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。我開(kāi)始積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)，如社區(qū)志愿者、科研項(xiàng)目等，通過(guò)這些實(shí)踐，不僅學(xué)到了知識(shí)和技能，也增強(qiáng)了自己的社會(huì)責(zé)任感和使命感。這種體驗(yàn)讓我深刻明白，培養(yǎng)社會(huì)實(shí)踐能力既能拓寬自己的視野，也能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
結(jié)尾段：總結(jié)回顧
讀大學(xué)啟示錄是我大學(xué)生涯中一次重要的經(jīng)歷，它給了我很多啟示和體會(huì)。通過(guò)了解自我，培養(yǎng)興趣愛(ài)好，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系以及積極投身社會(huì)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)自己變得更加自信、成熟，也更加明確了自己的人生目標(biāo)和方向。我相信，在大學(xué)生活的每個(gè)階段，都能夠通過(guò)讀書(shū)和實(shí)踐，不斷獲得新的啟示，以實(shí)現(xiàn)更加美好的未來(lái)。
大學(xué)啟示錄心得體會(huì)篇六
通過(guò)一個(gè)月來(lái)對(duì)攝影基礎(chǔ)及構(gòu)圖與用光的不斷實(shí)踐、不斷學(xué)習(xí)，我逐步提升了自己的審美觀念和處理畫(huà)面（事物）的方法，這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
認(rèn)識(shí)水平略有提高。學(xué)習(xí)攝影以來(lái)，不斷加強(qiáng)了自己對(duì)攝影的認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)水平，這主要體現(xiàn)在攝影的基礎(chǔ)操作、構(gòu)圖與用光的實(shí)踐練習(xí)、學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外攝影史。學(xué)習(xí)本來(lái)就是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷總結(jié)的過(guò)程，反復(fù)地學(xué)習(xí)和不斷的總結(jié)會(huì)形成良好的學(xué)習(xí)方法和認(rèn)識(shí)事物的能力。
通過(guò)攝影基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，我熟悉了相機(jī)的一些基本原理和簡(jiǎn)單的操作；通過(guò)構(gòu)圖與用光的專業(yè)課程學(xué)習(xí)，我們?cè)谀X海中就形成了一個(gè)很好的意識(shí)：謹(jǐn)慎構(gòu)圖、合理布光，力求使畫(huà)面達(dá)到完美狀態(tài)，使事物永遠(yuǎn)停留在最美麗的一瞬間；還有通過(guò)國(guó)內(nèi)外攝影史的學(xué)習(xí)，我們對(duì)攝影的歷史和前身有了比較好的認(rèn)識(shí)，也對(duì)攝影的未來(lái)有著明確的方向性。這只有在學(xué)習(xí)中才能體會(huì)到的，是一個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程，需要我們用心地學(xué)，用心去領(lǐng)悟。
質(zhì)與量發(fā)生著變化。唯物主義辯正法告訴我們，只有當(dāng)量達(dá)到一定的積累的時(shí)候才會(huì)有可能引起質(zhì)的變化。所以我們要真正的想去認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)必須要有個(gè)量化的過(guò)程，這正是我們教學(xué)所提倡的，因?yàn)檫@是一個(gè)提高認(rèn)識(shí)的必要的途徑。比如在洪江采風(fēng)學(xué)習(xí)的兩天，我拍了一些照片，在電腦上預(yù)覽的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)原來(lái)那些都有點(diǎn)暴光過(guò)度，所以整個(gè)畫(huà)面顯得蒼白無(wú)力，缺少暗色調(diào)，一片迷茫的感覺(jué)。
雖然我當(dāng)時(shí)是采用的準(zhǔn)確的暴光，但對(duì)這相機(jī)來(lái)說(shuō)還是暴光偏高，這是我沒(méi)有對(duì)本相機(jī)的一些性能有個(gè)全面的了解，只是按照常規(guī)的來(lái)，忽略了一些由于相機(jī)本身所產(chǎn)生的誤差的特性，這是一個(gè)很重要的因素；還一個(gè)是因?yàn)槲移綍r(shí)沒(méi)有過(guò)多的嘗試，沒(méi)有去總結(jié)在拍攝過(guò)程中的出現(xiàn)的問(wèn)題，也許是當(dāng)時(shí)拍的時(shí)候根本沒(méi)有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，就沒(méi)有了解決問(wèn)題的可能。所以在今后的拍攝當(dāng)中，我一定要勇于去拍、敢去嘗試，并且發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之后及時(shí)總結(jié)出來(lái)，把弊端和好的方法也記載下來(lái)，以便下次的正確的操作提供一些理論依據(jù)，不斷地知道自己前進(jìn)。
形成自身獨(dú)特的思維方法和藝術(shù)風(fēng)格。這相對(duì)來(lái)說(shuō)是一個(gè)比較艱難的任務(wù)，但作為一名攝影專業(yè)生來(lái)說(shuō)，我們要盡早確定自己的發(fā)展方向、明確自己的目標(biāo)，才能向著那個(gè)方向前進(jìn)。因此，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己的思維方式，對(duì)待事物形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解并通過(guò)攝影的渠道很好地表現(xiàn)出來(lái)?？v觀國(guó)內(nèi)外的各位攝影大師，他們都有著自己的思維方式和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而影響了世界攝影藝術(shù)的發(fā)展。
如：羅伯特卡帕是以一名專職的戰(zhàn)地記者而著名的，他拍攝了大量罕為人見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)況；卡蒂埃布勒松是以抓拍現(xiàn)實(shí)生活的普通細(xì)節(jié)和感人場(chǎng)景而著稱的攝影大師等等。我認(rèn)為思維方法不只是攝影者選擇的拍攝對(duì)象和角度等，還應(yīng)該包含著攝影者的設(shè)計(jì)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)元素和所要表達(dá)的思想情感。
這方面，我們要多看下有名的攝影大師的一些代表作，從中我們就可以看出攝影師所要傳遞的思想，他的構(gòu)圖和取景方法，對(duì)光線的運(yùn)用等。只有識(shí)多才能見(jiàn)廣，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐加上自己的領(lǐng)悟就會(huì)自然而然地形成了自己的風(fēng)格，也就是所謂的世界觀達(dá)到了一定的認(rèn)識(shí)程度。
最近我下了許多有關(guān)攝影的論文，開(kāi)始看的時(shí)候比較茫然，不知道要怎么去學(xué)習(xí)，不知道從何下手，因?yàn)槿且恍└咭?jiàn)識(shí)者說(shuō)的一些很專業(yè)的話，他們談自己對(duì)攝影領(lǐng)域有關(guān)方面的自我認(rèn)識(shí)，不過(guò)也談的很客觀，畢竟人家也是看了很多書(shū)籍雜志的，更何況還是比我們還專業(yè)的人士?？戳艘恍┮院螅_實(shí)感覺(jué)到了這對(duì)自身的提高很有幫助，我們可以從中學(xué)習(xí)到很多知識(shí)，包括我們根本就不知道的還有那些模糊的，看多了以后，我覺(jué)得那是幫我們理清了思路，真正去讀懂它、去理解它，那對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是一種積累，一種無(wú)形的量化積累。這樣可以使自己少走很多彎路，雖然我現(xiàn)在看的不是很多，但是一天看一篇，只要堅(jiān)持下去，那也是種自我學(xué)習(xí)的方式。
去年這個(gè)時(shí)候我終于買(mǎi)了一部屬于自己的數(shù)碼單反相機(jī)，而告別了租借卡片相機(jī)來(lái)完成自己作品的時(shí)代，這是非常有歷史性意義的。在這一年的時(shí)間里，通過(guò)我的學(xué)習(xí)和摸索在攝影認(rèn)識(shí)和觀念上經(jīng)歷了多次的改變。但是我對(duì)攝影的態(tài)度依然是不可動(dòng)搖的。
說(shuō)到藝術(shù)，在攝影上一直有一個(gè)分歧已久的觀念：攝影算不算藝術(shù)？我聽(tīng)到更多的回答是：“攝影不屬于藝術(shù)”這樣回答也是出自我現(xiàn)在的前輩和老師們。在我看來(lái)，之所以這么說(shuō)并不是沒(méi)有道理的，尤其在數(shù)字?jǐn)z影時(shí)代走進(jìn)平民百姓的生活后，攝影這種看似藝術(shù)的行為被更多人都在運(yùn)用。什么是藝術(shù)？藝術(shù)是文化的精髓！什么是精髓？這個(gè)就不用在更多解釋了。很多人在搞攝影、在玩攝影，那么有誰(shuí)創(chuàng)作出了代表文化的精髓呢？你是否能做到像海頓、貝多芬或是莫扎特等等那樣可以通過(guò)自己創(chuàng)作的藝術(shù)能達(dá)到讓你流芳千古的境界呢？如果不能，那么你創(chuàng)作的不屬于藝術(shù)，如果在這個(gè)文化形式從事的人中能創(chuàng)作出文化精髓的比重是如此之小，那么也就不奇怪稱這種文化形式是非藝術(shù)的了。
他的作品是不是文化形式的精髓？這種文化形式是不是被人普遍確認(rèn)為攝影呢？”既然是藝術(shù)，我們就要承認(rèn)，像亞當(dāng)斯這樣的攝影文化巨匠還有很多，就像手工藝術(shù)一樣，唐三彩可以在拍賣(mài)會(huì)上交到不菲的價(jià)格，也沒(méi)有哪個(gè)笨人會(huì)用上萬(wàn)的價(jià)格去購(gòu)買(mǎi)一張消色的普通照片，當(dāng)然國(guó)人愛(ài)炒作和炫富除外，藝術(shù)被不同的人群會(huì)有不同的看待，有人認(rèn)為中國(guó)東北的二人轉(zhuǎn)是藝術(shù)，有人認(rèn)為公眾下做與眾不同的行為也是藝術(shù)，有人也會(huì)認(rèn)為肖邦用波蘭的民間舞蹈運(yùn)用到鋼琴作品后也是藝術(shù)。我也不是學(xué)藝術(shù)出身的，也沒(méi)有整天鉆研看似藝術(shù)氣息很濃重的科目，例如哲學(xué)、文學(xué)等等。如果我給藝術(shù)下一個(gè)定義恐怕又會(huì)遭到藝術(shù)人士的批判，但是我有頭腦會(huì)分析，我想這是我攝影作品創(chuàng)作的靈魂，什么是分析？分析就是獨(dú)立的思考，不忙碌聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，就像有人說(shuō)：“這世界上有風(fēng)，很多人相信，無(wú)論你們信不信，反正我是信了“。但是我會(huì)告訴你：”在這世界上，我一生從沒(méi)看到過(guò)風(fēng)，但是我依然堅(jiān)信的原因是我看到了柳樹(shù)被無(wú)形的力量所搖動(dòng)，這種無(wú)形的力量就是人們常常被人描述中的——“風(fēng)“"。我為什么會(huì)知道這點(diǎn)？很簡(jiǎn)單：推理。物理學(xué)家也是通過(guò)數(shù)字模式作為推理來(lái)測(cè)量星系的距離的，只不過(guò)它看似更嚴(yán)謹(jǐn)些。說(shuō)到這么多，那么什么是藝術(shù)呢？藝術(shù)就是一種文化的精髓體現(xiàn)?！拔幕边@個(gè)詞在這里很突出很關(guān)鍵。
為什么談到攝影我要提起藝術(shù)呢？這是很重要的標(biāo)致性意義！接觸攝影最首要的并不是拿起相機(jī)進(jìn)行拍照，而是樹(shù)立觀念！這點(diǎn)是我非常想要對(duì)攝影人尤其是初學(xué)者要說(shuō)的。當(dāng)你拿起一個(gè)相機(jī)即將要?jiǎng)?chuàng)作一幅影像時(shí)，你要知道，通常這幅影像只有兩種結(jié)果：
一種是被稱作“照片”另一種結(jié)果是“作品”為什么要加通常呢？因?yàn)檫€有第三種可能：它有可能一下子就成為一幅作品，也有可能比普通照相出的照片看上去更糟糕，因?yàn)檫@種可能被叫做“測(cè)試”。如果在這三種可能出現(xiàn)的影像結(jié)果中，我想潛意識(shí)中我們幾乎沒(méi)有哪個(gè)人希望自己的拍出的影像會(huì)成為一張普通意義上的照片，但是實(shí)際上，卻是如此。是什么導(dǎo)致了我們拍出的照片被淪為普通照片的結(jié)果呢？心態(tài)是關(guān)鍵！
我們明知道自己的照片不能成為一種藝術(shù)的結(jié)果，但是我們?nèi)砸运囆g(shù)作為第一目標(biāo)盡最大可能的進(jìn)行創(chuàng)作，這就是一種攝影中的最佳心態(tài)！能否嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某钟羞@種心態(tài)是攝影中是否可以決定一張好照片最關(guān)鍵所在。
攝影師除了要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男膽B(tài)，還要有獨(dú)立的眼光，這樣才能脫凡出俗，俗與不凡往往就差一線之間，平淡的光效夠直接最簡(jiǎn)單，但是由于光線方向的直白性無(wú)法產(chǎn)生光影交織而形成的二維平面的立體視效，這無(wú)疑就是俗，只要改變光源位置或是被攝體就可以通過(guò)光影修飾在平面中產(chǎn)生視覺(jué)上更為立體的圖像。這里更需要的就是要有獨(dú)立的。眼光。獨(dú)立的眼光需要有獨(dú)立的思考能力，攝影也是需要很強(qiáng)的思考能力的。
說(shuō)到“獨(dú)立”，這是當(dāng)今攝影愛(ài)好者所普遍欠缺的能力之一。我有這種體會(huì)，我見(jiàn)過(guò)太多的愛(ài)好者都向我提出了一些很初級(jí)的問(wèn)題，這讓我回答時(shí)感到有些糾結(jié)。其實(shí)回答問(wèn)題是非常簡(jiǎn)單的事情，但是這無(wú)助于培養(yǎng)攝影觀察和思索的獨(dú)立性。我剛才說(shuō)到攝影是需要很強(qiáng)的思考能力。不是說(shuō)在學(xué)習(xí)攝影時(shí)我們不該像別人討教問(wèn)題，有些問(wèn)題我們得到的答案有利于我們參考和學(xué)習(xí)，這樣的問(wèn)題我提倡多問(wèn)。而有一些問(wèn)題是基本要掌握的，是基礎(chǔ)，如果說(shuō)我剛剛接觸攝影才幾天我請(qǐng)教學(xué)習(xí)這些問(wèn)題是沒(méi)有問(wèn)題的，但是很多愛(ài)好者往往是手里有很好的器材從事了不短時(shí)間的攝影，從中也拍攝了很多張照片還是對(duì)一些基本概念的東西不明白而去討教這就有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去，更不應(yīng)該的是那些對(duì)此問(wèn)題連討教想法都沒(méi)有的，沒(méi)有問(wèn)題和想法的人要么是他幾乎都明白答案了，要么就是他仍在混沌中。當(dāng)然仍有第三種可能：他無(wú)所謂，對(duì)此問(wèn)題答案并不關(guān)心。
我見(jiàn)過(guò)最不討人喜歡的問(wèn)題就是：”怎樣才能照出一張好照片？怎樣才能更好的從事攝影？”我想若不是在你心里早已經(jīng)有了一個(gè)完善的答案在向別人去討教吸取經(jīng)驗(yàn)時(shí)，恐怕這種問(wèn)題無(wú)疑對(duì)你的攝影是一種致命的問(wèn)題，我也希望這是第一次提出也是最后一次你問(wèn)到的問(wèn)題。至少在我從事一年的攝影中我沒(méi)有向別人問(wèn)到這樣的問(wèn)題，因?yàn)橥ㄟ^(guò)我的獨(dú)立思考，這樣的回答幾乎都會(huì)是：
“多思考多觀察多實(shí)踐多總結(jié)”這十二個(gè)字包含了攝影全部的學(xué)習(xí)方法。
攝影首先要思考是沒(méi)有錯(cuò)的。我們?yōu)槭裁匆獢z影？有什么好處？為什么要拿起相機(jī)？為什么要拍攝？做攝影和做事做人其實(shí)是一樣的。要有明確的目的性，這樣你的人生才不至于茫然。多觀察是基于多思考的前提上，想后必然要觀察，洞察你想象的對(duì)象，從中發(fā)現(xiàn)它的特征，然后在繼續(xù)思考它正常的狀態(tài)和非正常的狀態(tài)，都有哪種可能，其中哪些是你想要哪些是你應(yīng)當(dāng)去避免的。通過(guò)仔細(xì)的分析論證后才要去多實(shí)踐。不要忘記想象和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是會(huì)出現(xiàn)不相符的，所以我們要通過(guò)大量的在現(xiàn)實(shí)中的實(shí)踐，去不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，最后篩選出最理想的結(jié)果。
我想這是一套拍攝好照片的思路，其中“多思考”是最重要的！簡(jiǎn)單的三個(gè)字包含了太多人生的意義。攝影從始至終記錄的都不是別人，而是你的人生。
大學(xué)啟示錄心得體會(huì)篇七
大學(xué)生涯是每個(gè)大學(xué)生人生中一段充實(shí)而珍貴的時(shí)光。無(wú)論是在學(xué)業(yè)上還是在人際交往中，大學(xué)都給予了我們無(wú)盡的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，從而塑造了我們的個(gè)性和人生觀。在經(jīng)歷了數(shù)年的大學(xué)生活后，我深深認(rèn)識(shí)到了大學(xué)生活啟示錄的價(jià)值，以下將分享我關(guān)于大學(xué)生活的心得體會(huì)。
第一段：開(kāi)啟人生的探索之旅
進(jìn)入大學(xué)，我們處于一個(gè)全新的環(huán)境和角色中，我們開(kāi)始面對(duì)各種陌生的事物和人群。這是一次探索之旅，它為我們提供了無(wú)限的可能性和選擇。在大學(xué)，我們可以選擇自己感興趣的專業(yè)和方向，以培養(yǎng)自己的技能和興趣。同時(shí)，我們還可以參加各種社團(tuán)和活動(dòng)，結(jié)交更多志同道合的朋友，并且豐富自己的社交圈子。大學(xué)生涯是開(kāi)啟人生的一個(gè)重要階段，它教會(huì)了我勇敢去探索自己的潛力和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要性。
第二段：錘煉堅(jiān)韌的意志力
大學(xué)生活并非一帆風(fēng)順，我們會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挑戰(zhàn)和障礙。從學(xué)習(xí)上來(lái)說(shuō)，我們面對(duì)著更高難度的課程和更復(fù)雜的知識(shí)體系，需要更多的努力和耐心去攻克。同時(shí)，我們還要面對(duì)考試的壓力和學(xué)術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，這需要我們具備堅(jiān)韌的意志力和勇敢的面對(duì)，克服困難，迎接挑戰(zhàn)。此外，社交方面的挑戰(zhàn)也必不可少。大學(xué)生活中，我們將遇到各種性格迥異的人們，他們來(lái)自不同的背景和文化，有時(shí)會(huì)發(fā)生沖突和矛盾。這時(shí)，我們需要保持克制和耐心，尋求解決問(wèn)題的方法，并與他們和諧相處。通過(guò)這些經(jīng)歷，我們的意志力得以錘煉，我們能夠更好地應(yīng)對(duì)人生的挫折和困難。
第三段：培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
大學(xué)生活也是我們養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要時(shí)期。在大學(xué)，我們需要獨(dú)立管理自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，并合理安排各項(xiàng)任務(wù)。我們要養(yǎng)成定期復(fù)習(xí)和總結(jié)的習(xí)慣，以加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握。在課堂上，我們應(yīng)積極參與討論并提出問(wèn)題，以充分利用教學(xué)資源。此外，我們還應(yīng)多閱讀和探索，以豐富自己的知識(shí)面和思維方式。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅可以提高自己的學(xué)術(shù)水平和競(jìng)爭(zhēng)力，也能夠培養(yǎng)自律和獨(dú)立思考的能力，對(duì)我們的將來(lái)發(fā)展大有裨益。
第四段：多元文化的交融與尊重
大學(xué)是一個(gè)多元文化碰撞的場(chǎng)所。我們有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)來(lái)自不同地區(qū)和國(guó)家的同學(xué)，了解他們的文化和宗教信仰。這樣的交流和了解，能夠開(kāi)闊我們的視野，培養(yǎng)我們的國(guó)際視野和尊重不同文化的能力。在大學(xué)，我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和關(guān)懷他人的觀點(diǎn)，尊重他人的權(quán)利和價(jià)值觀念。這樣的尊重和包容，不僅能夠促進(jìn)友誼的建立，也能夠培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作能力，為將來(lái)的社會(huì)活動(dòng)做好準(zhǔn)備。
第五段：珍惜時(shí)光，追逐夢(mèng)想
大學(xué)生活轉(zhuǎn)瞬即逝，時(shí)間如梭。在大學(xué)，我們應(yīng)珍惜每一天，不斷追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。我們要保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，發(fā)掘自己的潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和批判性思維。我們還要積極參加社會(huì)實(shí)踐和實(shí)習(xí)，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提升自己的綜合素養(yǎng)。同時(shí)，我們還要關(guān)心社會(huì)，回饋社會(huì)，積極參與公益活動(dòng)。大學(xué)生活是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的良機(jī)，我們應(yīng)緊緊抓住，用最大的熱情去追逐自己的夢(mèng)想。
大學(xué)生活啟示錄是我們?cè)诖髮W(xué)期間學(xué)到的寶貴財(cái)富，它教會(huì)我們?nèi)绾稳ヌ剿魅松?，錘煉意志和培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鼓勵(lì)我們?nèi)プ鹬夭煌奈幕妥非髩?mèng)想。在即將離開(kāi)大學(xué)之際，我深感責(zé)任重大，并立志將這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示記錄下來(lái)，以指導(dǎo)我未來(lái)的發(fā)展和面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。愿每個(gè)大學(xué)生都能在這段寶貴的時(shí)光中收獲自信、友誼與成長(zhǎng)。
大學(xué)啟示錄心得體會(huì)篇八
大學(xué)生活是豐富多彩的，它從某種意義上講是一個(gè)個(gè)人成長(zhǎng)、自我實(shí)現(xiàn)的重要階段。大學(xué)啟示錄即是對(duì)大學(xué)生活中不同的覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)的總結(jié)和體驗(yàn)，探尋人生真諦，指引我們成長(zhǎng)和進(jìn)步。以下是我對(duì)大學(xué)啟示錄的個(gè)人心得和體會(huì)。
首先，大學(xué)是人生覺(jué)醒之地。大學(xué)教育與中學(xué)教育有著本質(zhì)的不同，它不再是以考試為中心，而是以個(gè)人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)為目標(biāo)。進(jìn)入大學(xué)后，我才真正感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和追求知識(shí)的意義。大學(xué)啟示錄教會(huì)了我如何思考問(wèn)題，如何積極主動(dòng)地探索和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神。
其次，大學(xué)是志同道合者的聚集地。大學(xué)不僅僅是一個(gè)教育機(jī)構(gòu)，更是一個(gè)社交平臺(tái)。在這里，我結(jié)識(shí)了許多志同道合、胸懷遠(yuǎn)大的伙伴。他們來(lái)自不同的地方、不同的專業(yè)，但我們都有一個(gè)共同的目標(biāo)：追求知識(shí)，成為更好的自己。在與他們的交流中，我不僅學(xué)到了知識(shí)，更鍛煉了自己的人際交往能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。
第三，大學(xué)是獨(dú)立生活的起點(diǎn)。大學(xué)是人生的一個(gè)過(guò)渡階段，我們進(jìn)入大學(xué)意味著離開(kāi)家庭，開(kāi)始獨(dú)立生活。在大學(xué)里，我們要學(xué)會(huì)管理自己的時(shí)間和金錢(qián)。我記得剛進(jìn)入大學(xué)時(shí)，我總是經(jīng)常拖延做事，時(shí)間管理非常混亂。但是隨著時(shí)間的推移，我逐漸認(rèn)識(shí)到時(shí)間的寶貴，學(xué)會(huì)了合理安排時(shí)間，有效利用每一分鐘。大學(xué)啟示錄讓我明白了，管理好時(shí)間，就是在管理自己的生活，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第四，大學(xué)是一次全面發(fā)展的機(jī)會(huì)。在大學(xué)中，我不僅追求學(xué)術(shù)上的提高，還通過(guò)參加各種社團(tuán)和活動(dòng)來(lái)拓寬自己的視野和興趣愛(ài)好。大學(xué)啟示錄告訴我，只有全面發(fā)展，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的需求。因此，我積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加入學(xué)生組織，通過(guò)自己的努力，提高了自己的組織能力和領(lǐng)導(dǎo)才能，也結(jié)交了更多的朋友。
最后，大學(xué)是形成正確人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是傳遞智慧和人生的哲學(xué)思考。大學(xué)啟示錄引導(dǎo)我思考人生的意義和價(jià)值，讓我認(rèn)識(shí)到金錢(qián)和地位并不是全部，個(gè)人的成長(zhǎng)和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)才是真正有意義的事情。大學(xué)教育讓我明白，只有對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，才能獲得真正的幸福和滿足。
大學(xué)啟示錄是我人生中非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)，它為我指明了前進(jìn)的方向，讓我懂得了如何在大學(xué)里全面發(fā)展自己，培養(yǎng)自己的專業(yè)素養(yǎng)并且充分展示自己的創(chuàng)新精神。大學(xué)啟示錄讓我認(rèn)識(shí)到，人生的成功與否不僅僅在于知識(shí)的多少，更在于我們對(duì)人生的真正理解和遵循。
綜上所述，大學(xué)啟示錄讓我在大學(xué)生活中收獲了很多。我從中學(xué)到了獨(dú)立思考、社交技巧、時(shí)間管理、全面發(fā)展和正確人生觀的重要性。我相信這些寶貴的體驗(yàn)和教訓(xùn)將伴隨著我走向未來(lái)，幫助我在職業(yè)生涯和人生道路上取得更大的成就。大學(xué)啟示錄，我愿永遠(yuǎn)銘記！
大學(xué)啟示錄心得體會(huì)篇九
教師的職責(zé)是教書(shū)育人，教師是知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人?？梢哉f(shuō)，教師是除家長(zhǎng)外，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響的人。特別是小學(xué)生，平時(shí)在家都是父母監(jiān)護(hù)，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧?。所以，教師的師德不只是個(gè)人的問(wèn)題，同時(shí)，一個(gè)教師只有有良好的師德，才能認(rèn)真對(duì)待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個(gè)學(xué)校的立身之本。
師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對(duì)工作的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的態(tài)度、對(duì)社會(huì)的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時(shí)刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時(shí)要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)?；蛸H損其他老師。否則，不僅會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時(shí)也會(huì)影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書(shū)更重要，知識(shí)的缺乏可以后天彌補(bǔ)，但一個(gè)人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責(zé)任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。
師德也是認(rèn)真對(duì)待工作的前提，沒(méi)有良好的師德，就不會(huì)有對(duì)事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書(shū)育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時(shí)，對(duì)每份作業(yè)對(duì)認(rèn)真批改。這樣雖然辛苦些，但可以準(zhǔn)確了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也可以了解整體學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問(wèn)題，再有針對(duì)性的改進(jìn)。學(xué)生見(jiàn)老師如此認(rèn)真，自然也會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不會(huì)隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，獲得更好的教學(xué)效果。
教師就是要傳道、解惑，對(duì)學(xué)生和同事在學(xué)術(shù)上不能有絲毫地保留。對(duì)于自己編寫(xiě)的教案、收集的資料等，都會(huì)毫無(wú)保留地提供給學(xué)生和同事，有助于學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，也會(huì)贏得學(xué)生的尊重。同時(shí)別人的進(jìn)步也是促進(jìn)自己不斷努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，正如美國(guó)歷史學(xué)家杜蘭特所說(shuō)“教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程”。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅(jiān)定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。
通過(guò)這次參加一個(gè)多月的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我認(rèn)為：要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師，愛(ài)崗敬業(yè)，依法治學(xué)，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，重視法制教育和心理健康教育；要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理；要大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，千方百計(jì)地為教師辦實(shí)事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，為教師教書(shū)育人創(chuàng)造更為良好的社會(huì)環(huán)境；要引導(dǎo)教師向xx市xx縣搶險(xiǎn)救災(zāi)、保護(hù)學(xué)生的優(yōu)秀教師群體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們站在時(shí)代前列、踐履篤行，為人民服務(wù)的精神。學(xué)習(xí)他們愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、忠于人民的教育事業(yè)的崇高思想。學(xué)習(xí)他們關(guān)愛(ài)學(xué)生、臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚師德。向五位全國(guó)模范教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以愛(ài)執(zhí)教，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。學(xué)習(xí)他們幾十年如一日，扎根邊遠(yuǎn)貧困山區(qū)，安貧樂(lè)教，艱苦創(chuàng)業(yè)，為農(nóng)村教育事業(yè)默默耕耘，嘔心瀝血，無(wú)私奉獻(xiàn)，愛(ài)生如子，為照顧、幫助貧困學(xué)生，節(jié)衣縮食，任勞任怨的敬業(yè)精神。象他們那樣用心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，想學(xué)生所想，憂學(xué)生所憂，象他們那樣嚴(yán)慈相濟(jì)，甘為人梯，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微中。在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師。
通過(guò)師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開(kāi)展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長(zhǎng)周濟(jì)指出：教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問(wèn)題，開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。
地方教師多次調(diào)資而我們八年如一日工資不變的條件下，堅(jiān)守崗位，勤奮工作，扎實(shí)完成教學(xué)任務(wù)，保證我校教育教學(xué)健康有序的發(fā)展。應(yīng)該說(shuō)我校教師隊(duì)伍是一支忠誠(chéng)于黨和人民教育事業(yè)的隊(duì)伍，是一支熱愛(ài)學(xué)生、言傳身教、為人師表、教書(shū)育人，注意引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的隊(duì)伍，是一支敬業(yè)和樂(lè)于奉獻(xiàn)的隊(duì)伍，但與先進(jìn)教師比較，離教師職業(yè)道德規(guī)范的要求還有一定的距離。對(duì)照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的中國(guó)特色社會(huì)注意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。
我感覺(jué)要成為師德高尚的老師，有以下心得體會(huì)：
一、教師要經(jīng)常自省
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是的方法。
二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三、必須樹(shù)立平等對(duì)待觀
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見(jiàn)解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義?？梢哉f(shuō)教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
大學(xué)啟示錄心得體會(huì)篇十
第一段：導(dǎo)言（200字）
《啟示錄》是圣經(jīng)中的一卷書(shū)，也被稱為《啟示耶穌基督的啟示錄》。它是耶穌的一系列啟示，闡述了世界的末日和末世的事件。雖然這是一個(gè)宗教主題，但《啟示錄》也是一本充滿智慧和啟示的書(shū)，對(duì)于我們每個(gè)人都有積極意義。在閱讀《啟示錄》時(shí)，很容易看到它的內(nèi)在真理，這可能對(duì)我們的個(gè)人成長(zhǎng)和改善我們的社會(huì)關(guān)系有幫助。本文將探討《啟示錄》的主題和幾個(gè)關(guān)鍵的經(jīng)文，以及它們對(duì)我個(gè)人的啟示和體會(huì)。
第二段：《啟示錄》的主題（200字）
《啟示錄》主要涉及天堂和地獄、審判和復(fù)活、天使和魔鬼等主題。這些主題是基督教教義的核心。其中，耶穌是永恒和全能的，他已經(jīng)用自己的血救贖了我們的罪。透過(guò)判決，他為從惡徒處贏得永恒生命的所有信徒準(zhǔn)備好了天堂。救恩不是依賴于行為良好，而是依靠相信耶穌基督，手中擁有信念?！秵⑹句洝返膬?yōu)點(diǎn)就是它讓我們能夠思考和領(lǐng)悟這些重要的主題，并對(duì)此產(chǎn)生深層次的影響。
第三段：?jiǎn)⑹句浗?jīng)文的啟示（300字）
在我閱讀《啟示錄》時(shí)，經(jīng)常引起我的思考是：
第一，這世界的結(jié)束會(huì)帶來(lái)什么？反思經(jīng)文啟示，我們必須意識(shí)到每個(gè)人，每個(gè)政府和每個(gè)國(guó)家的存在都必須面臨這些審判。而且天堂和地獄都是重新建造的。耶穌回歸時(shí)，每個(gè)人都將被判定，而我們的行動(dòng)和信仰對(duì)于我們未來(lái)的命運(yùn)具有至關(guān)重要的意義。
其次，另一個(gè)爭(zhēng)議性的主題是啟示錄中對(duì)耶穌基督的描寫(xiě)。耶穌往往被描述為堅(jiān)定、勇敢、領(lǐng)導(dǎo)者和救世主。這些描繪鼓舞我們投身于行善和追求更高目標(biāo)的精神，而具備這些品質(zhì)的領(lǐng)袖能夠引導(dǎo)我們?cè)谄D難時(shí)刻保持樂(lè)觀，堅(jiān)定自己的信念，發(fā)掘自己的潛力并開(kāi)拓自己的未來(lái)。
第四段：《啟示錄》對(duì)我個(gè)人的啟示（300字）
《啟示錄》對(duì)我的影響深遠(yuǎn)。它教會(huì)了我謙遜、耐心和相信上帝的過(guò)程。這些品質(zhì)讓我變得更加開(kāi)放、隨和和樂(lè)觀。我學(xué)會(huì)了放下那些讓我感到失望的事情，而這一點(diǎn)對(duì)于我們重新尋找自己的方向和重新開(kāi)始是非常重要的。另外，我借助閱讀《啟示錄》思考關(guān)于自己對(duì)于世界的影響，意識(shí)到了自己的責(zé)任，同時(shí)感受到了社會(huì)危機(jī)意識(shí)。《啟示錄》讓我明白，我們應(yīng)該看到每段經(jīng)歷的內(nèi)在價(jià)值，并感受到神與人之間的關(guān)系和互動(dòng)。
第五段：結(jié)論（200字）
總而言之，《啟示錄》探討的主題和經(jīng)文都充滿了啟示。在面對(duì)充滿擔(dān)憂和恐懼的現(xiàn)代世界，這些范疇和訊息對(duì)我們所有人都有重要意義。我們應(yīng)該通過(guò)閱讀書(shū)籍、與家人和朋友討論和反思自己的信仰來(lái)獲取有多方面的方法來(lái)閱讀和理解《啟示錄》。通過(guò)深入閱讀和思考《啟示錄》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有我們從未意識(shí)到的意義和價(jià)值，直到深入沉思和體察，從而使我們?cè)谏钪杏訄?jiān)定且充滿眼前的希望。
大學(xué)啟示錄心得體會(huì)篇十一
愛(ài)是教師最美麗的語(yǔ)言。要當(dāng)好一名教師，就要愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)孩子！
熱愛(ài)學(xué)生是師德教育的核心。教師是否擁有高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，主要從幾個(gè)方面來(lái)看：一是否忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)；二能否堅(jiān)定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針；三看他是否熱愛(ài)學(xué)生，能不能做到既教書(shū)又育人。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。愛(ài)是教師美麗的語(yǔ)言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶博愛(ài)之心，用愛(ài)去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。正如某學(xué)校校訓(xùn)所言：愛(ài)護(hù)自己的孩子是人，愛(ài)護(hù)別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是神，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師是人們對(duì)教師職業(yè)的贊譽(yù)。以天心點(diǎn)燃燭光，引導(dǎo)人類走向光明更道出了為人師表的神圣和職責(zé)。
關(guān)于師德問(wèn)題，不少教育家曾有過(guò)精辟的論述：春秋末期，孔子提出：躬自厚而薄責(zé)于人、以身立教、為人師表等師德規(guī)范；唐代韓愈，還專門(mén)著有《師說(shuō)》一文，指出教師的三大任務(wù)是：傳道、授業(yè)、解惑，并強(qiáng)調(diào)：道之所存，師之所存，以此作為從教擇師的標(biāo)準(zhǔn)。綜上所述，我們清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德的必然要求。
隨著社會(huì)的發(fā)展和對(duì)教育的深切關(guān)注，真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。這是因?yàn)椋?BR> 任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。今天的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。而要做到此點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必須是民主型的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快，有個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動(dòng)積極地參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是專制型、放任型的。則會(huì)帶來(lái)學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會(huì)有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好。這種情況，正如英國(guó)教育家洛克所揭示的：兒童從導(dǎo)師方面受了無(wú)情的言語(yǔ)和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個(gè)心理，使他再也沒(méi)有容納別種印象的空隙了。
在教育過(guò)程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒(méi)有尊重，關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生，即沒(méi)有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶博愛(ài)之心。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛(ài)和保護(hù)。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時(shí)由于學(xué)生偏見(jiàn)或教師有寧給好心，不給好臉的觀念和行為，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)教師的好心的誤解。但是教師只要走出這種愛(ài)的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重、愛(ài)護(hù)和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包和開(kāi)水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動(dòng)物所不同的東西這就是火熱而真誠(chéng)的心。中國(guó)有句古話：愛(ài)人者，兼其屋上之鳥(niǎo)。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂親其師，信其道而樂(lè)其道，因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)心，小舟就會(huì)擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
教師作為一個(gè)社會(huì)人，身處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，面對(duì)窗外撲朔迷離的現(xiàn)代風(fēng)景，難免會(huì)為干教師這一行不能瀟灑走一回而感到困惑。的確，教師的職業(yè)特點(diǎn)注定了他一輩子無(wú)法輝煌，許許多多從教幾十年的老教師直到退休的身居斗室，兩袖清風(fēng)。難怪有些教師不安份于教學(xué)，想下海、跳槽過(guò)去，本人也曾有過(guò)一段不安心從教的心理過(guò)程。初涉教壇時(shí)，我心中充滿了為教育事業(yè)奮斗終身的滿懷激情，但不久這份激情便被清貧而逐漸淡化，不安心從教的思想開(kāi)始在心中萌芽。不久前的一以教為榮，以教為樂(lè)的專業(yè)思想情感。
熱愛(ài)學(xué)生是教師最基本的行為準(zhǔn)則，是師德范疇的一項(xiàng)重要內(nèi)容。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中，應(yīng)該像斯大林所說(shuō)：要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛(ài)的花木一樣。
十多年的教育教學(xué)工作實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到：真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。在學(xué)生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。教師勞動(dòng)的對(duì)象是不成熟的少年兒童，他們正處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展中，有著很強(qiáng)的向師性，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都有可能給學(xué)生予扶危定傾。俗話說(shuō)：教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。為人師表，身教重于言傳。愿廣大教育工作者都能以《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，在這半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識(shí)，風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德，真誠(chéng)的師愛(ài)，為師之責(zé)塑造學(xué)生的靈魂，，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。
大學(xué)啟示錄心得體會(huì)篇十二
《戰(zhàn)役啟示錄》是一部關(guān)于第一次世界大戰(zhàn)的著名小說(shuō)，作者是法國(guó)作家埃里?！が斃麃啞だ遵R克。這部小說(shuō)通過(guò)描述士兵們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的生活，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的一面。閱讀這本書(shū)讓我深刻地反思了戰(zhàn)爭(zhēng)給人類社會(huì)帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響，同時(shí)也對(duì)人性的脆弱性產(chǎn)生了深思。
第二段：戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖
《戰(zhàn)役啟示錄》中描寫(xiě)的戰(zhàn)場(chǎng)斗爭(zhēng)令人窒息，無(wú)數(shù)無(wú)辜的生命在戰(zhàn)爭(zhēng)中被奪去。雷馬克以詳細(xì)的描寫(xiě)展示了戰(zhàn)爭(zhēng)中的殘酷，戰(zhàn)場(chǎng)上的恐怖。在這樣的環(huán)境中，人們的本性幾乎消失，他們只是戰(zhàn)斗的機(jī)器。小說(shuō)中的主人公保羅和他的戰(zhàn)友們，少年們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中逐漸失去了自我，他們的青春與夢(mèng)想被戰(zhàn)火吞噬。然而，我們必須意識(shí)到，這樣的恐怖和悲慘并不僅僅存在于小說(shuō)中，而是真實(shí)存在于戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)中。
第三段：對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考
在閱讀《戰(zhàn)役啟示錄》的過(guò)程中，我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生了深刻的思考。戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)集體瘋狂，它摧毀了生命和夢(mèng)想，讓人類陷入無(wú)盡的苦難。這本書(shū)讓我意識(shí)到，戰(zhàn)爭(zhēng)背后的決策者應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任和謹(jǐn)慎。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是為了國(guó)家利益而發(fā)動(dòng)，還應(yīng)該真正考慮到每一條生命的尊嚴(yán)。與此同時(shí)，我們每個(gè)人也應(yīng)該在平和的時(shí)刻，思考戰(zhàn)爭(zhēng)的成本和后果，從而更好地珍惜和維護(hù)和平與安寧。
第四段：對(duì)人性的反思
小說(shuō)中的人物在戰(zhàn)爭(zhēng)中逐漸變得冷酷無(wú)情，他們不得不為了生存而互相殘殺。這種惡性循環(huán)令人觸目驚心，讓我對(duì)人性的脆弱性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人們?yōu)榱松娣艞壛嗽镜拿篮?，他們被迫采取殘忍的行為。這讓我感慨萬(wàn)千，也讓我意識(shí)到人性的光明和黑暗是如此脆弱而又犬牙交錯(cuò)。
第五段：呼吁和平與理解
閱讀《戰(zhàn)役啟示錄》讓我更加珍惜和平，也深刻地意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類社會(huì)的傷害。我呼吁全人類能夠摒棄戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力，以和平與理解為基礎(chǔ)，共同構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。只有當(dāng)人們的心靈真正感悟到戰(zhàn)爭(zhēng)的惡果，才能鑄就和平的世界。愿我們始終銘記戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，堅(jiān)守和平與理解的信念，為實(shí)現(xiàn)和平而努力奮斗。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀《戰(zhàn)役啟示錄》，我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平有了更深入的認(rèn)識(shí)。戰(zhàn)爭(zhēng)是人類歷史上最殘酷、最痛苦的經(jīng)歷之一，它毀滅了無(wú)數(shù)無(wú)辜的生命與美好的夢(mèng)想。我們應(yīng)該銘記戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，并為實(shí)現(xiàn)和平而努力奮斗。唯有和平與理解，才能構(gòu)建一個(gè)更加美好和諧的世界。希望人類能夠從《戰(zhàn)役啟示錄》中汲取智慧，警醒于戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和悲慘，共同努力營(yíng)造一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的世界。
大學(xué)啟示錄心得體會(huì)篇十三
再一次觀看《師德啟示錄》，感觸頗深，好老師有許多，成為好老師的途徑也很多，但歸根結(jié)底，好老師是愛(ài)出來(lái)的，怎樣愛(ài)?我覺(jué)得寬容就是最大的愛(ài)。所以，我想和大家共同探討一下教師的“寬容”這個(gè)話題。
在我們的教學(xué)生涯中，有許多令人驕傲的得意門(mén)生，也有經(jīng)過(guò)雕琢成器的玉，但煩惱最多的莫過(guò)于學(xué)生的過(guò)錯(cuò)，為了孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的普遍、不普遍的錯(cuò)誤，老師們傷透了腦筋，費(fèi)盡了心血，但是，如果學(xué)會(huì)寬容，一切錯(cuò)誤將會(huì)變得可愛(ài)。
寬容，是母親溫暖的懷抱，是父親堅(jiān)實(shí)的臂膀，是奶奶呢喃的呵護(hù)……人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，我們尚且如此，何況是正在學(xué)習(xí)做人的小學(xué)生呢?當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，不要嚴(yán)加批評(píng)，要對(duì)他們進(jìn)行耐心教育，循循善誘，給他們寬容。只有老師寬容了學(xué)生，學(xué)生才能容得下老師，所謂“親其師，信其道”，才會(huì)把老師當(dāng)做知心朋友，接受他的教誨。“厲害”的老師哪個(gè)學(xué)生都怕，但“怕”不是法寶，不能成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，甚至還會(huì)適得其反。
給學(xué)生寬容，就是給他們一個(gè)改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，使他們有時(shí)間反醒，能夠認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，進(jìn)行自我教育，自我改正。怎樣寬容，可以做到以下“三步曲”：第一步，要幫助學(xué)生明辨是非，在這里又需要做到兩點(diǎn)，一是要了解事情的真相，是明知故犯，還是由誤而生，不要憑自己的主觀臆斷妄加批評(píng)，更不可廉價(jià)表?yè)P(yáng)，或大發(fā)脾氣;二是指學(xué)生的行為本身是否有是非觀念，或表?yè)P(yáng)或批評(píng)都要讓學(xué)生明白其中的原因，才能防止一犯再犯。第二步，要幫助學(xué)生分析過(guò)錯(cuò)的危害以及會(huì)產(chǎn)生怎樣的嚴(yán)重后果，教師在了解事情始末后，多向?qū)W生講述幾個(gè)“假如怎么樣，那會(huì)怎么樣”之類的情況，使學(xué)生從心底里明白什么該做，什么不該做，這才會(huì)從根本上避免學(xué)生因認(rèn)識(shí)不足而犯錯(cuò)。第三步，要教給學(xué)生改正錯(cuò)誤的方法，教會(huì)他們正確把握人生的航向，樹(shù)立正確的人生觀。
觀師德啟示錄心得體會(huì)
大學(xué)啟示錄心得體會(huì)篇十四
在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
1、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書(shū)育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來(lái)，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī)，換取暫時(shí)的高分。眾所周知：愛(ài)迪生七歲上學(xué)，因成績(jī)差退學(xué);愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話，上學(xué)智力遲鈍;德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生;普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早有晚，有先有后，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出。個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來(lái)加以接受，我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生，只有差異，實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
2、以身示范，情感育人。
搞教育不能搞形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為。因?yàn)椋瑢W(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問(wèn)題，瑣碎小事也會(huì)變得富有詩(shī)意，不僅要有愛(ài)的情感，愛(ài)的行為還要有愛(ài)的藝術(shù)。
3、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立先進(jìn)理念。
愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)，已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺(jué)悟，高超的教書(shū)育人之能，還必須具有高雅的情趣、健康的身心，具有終身學(xué)習(xí)的能力，懂反思、講合作、富有團(tuán)隊(duì)精神。在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，通過(guò)學(xué)習(xí)，使教師樹(shù)立起正確的人才觀、教育觀、教育價(jià)值觀等，努力使對(duì)教師師德的外在要求，變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺(jué)行為。
4、加強(qiáng)制度建設(shè)，嚴(yán)格行為規(guī)范。
可以通過(guò)建立師德調(diào)查問(wèn)卷及通報(bào)制度，在評(píng)優(yōu)表模、晉職晉級(jí)等方面堅(jiān)持“師德一票否決”。通過(guò)這些方式進(jìn)一步增強(qiáng)廣大教師的師德意識(shí)，使他們學(xué)有內(nèi)容、趕有目標(biāo)、行有規(guī)范，促使師德建設(shè)走向自覺(jué)、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展的軌道。
作為一名青年教師，我有責(zé)任也有義務(wù)積極學(xué)習(xí)新課改的思想精髓，認(rèn)真學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變教育理念，讓學(xué)生打好知識(shí)基礎(chǔ)，并靈活運(yùn)用知識(shí)到實(shí)際問(wèn)題，為教育新形勢(shì)下的新發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
大學(xué)啟示錄心得體會(huì)篇十五
列寧說(shuō)過(guò)：“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。時(shí)光荏苒，我從事這份“最光輝的職業(yè)”已有三年，一路走來(lái)，有迷茫，也有成效;有付出，也有收獲;從最初的青澀到現(xiàn)在的逐漸成熟，經(jīng)歷了一個(gè)教育新手到一個(gè)合格人民教師的成長(zhǎng)過(guò)程。
“他山之石可以攻玉?！边@次縣里利用組織師德學(xué)習(xí)，細(xì)細(xì)學(xué)來(lái)，收獲不少，迷茫的心里點(diǎn)起里一盞明燈，曾經(jīng)的困惑在次釋然，找到了明確的答案。
學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
第一，教師要有高尚的道德情操。從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)?！皫煹隆保墙處熀鸵磺薪逃ぷ髡咴诮逃聵I(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教育工作不應(yīng)是為教書(shū)而教書(shū)，更要以人為本、教書(shū)育人。因此，教師道德情操尤為重要。
第二，愛(ài)崗敬業(yè)是成為一名合格教師的前提。要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)。
第三，愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。愛(ài)心是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)的教育不會(huì)是成功的教育，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，批評(píng)學(xué)生言行過(guò)激。對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
第四，孜孜不倦，積極進(jìn)取。在平時(shí)的教育教學(xué)工作中力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)工作。我們要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，用廣博的知識(shí)贏得學(xué)生的尊重。
第五，培養(yǎng)良好的興趣愛(ài)好。工作閑暇之余，培養(yǎng)良好的興趣愛(ài)好，挖掘和展示自己的才藝，積極參加學(xué)校開(kāi)展的各種活動(dòng)。堅(jiān)決抵制社會(huì)的不良之風(fēng)，合理安排好時(shí)間，多參加體驗(yàn)鍛煉，強(qiáng)健體魄，豐富課余生活。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，就是要使全體教師真正認(rèn)識(shí)這次活動(dòng)的重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)教育法令法規(guī)、提高教師的教育法律意識(shí)和規(guī)范行為品德;通過(guò)學(xué)習(xí)模范事跡，掀起學(xué)英模促工作的新局面，樹(shù)立信心，努力工作，共同呵護(hù)這一片教育的凈土!
大學(xué)啟示錄心得體會(huì)篇十六
被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養(yǎng)，他本人為培育英才嘔心瀝血，百折不回，表現(xiàn)出崇高的師德;他精辟的師德理論，是新世紀(jì)師德建設(shè)的寶貴財(cái)富。他在強(qiáng)調(diào)教師地位和作用的同時(shí)，又中肯地指出“要人敬的必先自敬，重師首位在師之自重”。這“自重”的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，他指出“我們深信教師應(yīng)該以身作則”，“各人的一舉一動(dòng)，一言一行，都要修到不愧為人師的地步”。本學(xué)期師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，使我意識(shí)到以下幾點(diǎn)：
一、我們必須要忠于黨的教育事業(yè)。
陶行知先生的一生是熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，他懷著“文化為公”“愛(ài)滿天下”的胸襟甘當(dāng)駱駝的精神，努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。他拒絕高度，放棄高薪，為普及大眾教育過(guò)著簡(jiǎn)樸，甚至困苦的生活，真正做到了“捧著一棵心來(lái)，不帶半根草去”，為人民教育事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。在今天，熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育事業(yè)不僅是教師的傳統(tǒng)美德，也是黨和國(guó)家規(guī)定的教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)家中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育是我們教師職業(yè)道德的首位要求。
二、我們應(yīng)關(guān)愛(ài)自己的所有學(xué)生。
陶行知先生認(rèn)為，愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。“愛(ài)滿天下”是他奉行的格言，他以博大的愛(ài)傾注在學(xué)生的教育上，哺育了一代又一代新人。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，教師要以陶行知先生為榜樣，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生全面關(guān)心，做到既遵重、信任、愛(ài)護(hù)學(xué)生，又堅(jiān)持嚴(yán)格要求學(xué)生。教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成，，而教師對(duì)待遇學(xué)生態(tài)度的好壞取決于教師道德素質(zhì)高底。
師愛(ài)是師德的靈魂。一個(gè)師德高尚的教師心中考慮的只是“愛(ài)生”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立人格，始終把學(xué)生人格遵嚴(yán)放在第一位。眼中沒(méi)有“好生”“差生”，課堂提問(wèn)、批改作業(yè)、工作安排等都一視同仁，盡自己最大的努力使所有學(xué)生避免有害健康和不安全的情況。深入了解學(xué)生，潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理的態(tài)度、方法教育學(xué)生。愿意聽(tīng)取學(xué)生及其家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人關(guān)于教師教學(xué)、管理、行使職權(quán)的意見(jiàn)。在學(xué)生有意或無(wú)意地沖撞、傷害自己，能理智的對(duì)待，冷靜地分析，正確地解決。
三、我們需誠(chéng)待家長(zhǎng)和同事。
家長(zhǎng)與教師都是學(xué)生的教育者，共同影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。家長(zhǎng)在教育學(xué)生的問(wèn)題上與教師有著平等的關(guān)系。一個(gè)師德高尚的教師應(yīng)懂得家長(zhǎng)如果能積極參與孩子的教育，學(xué)生在校表現(xiàn)可能會(huì)更出色。把家長(zhǎng)視為自己的伙伴和合作對(duì)象。與家長(zhǎng)溝通學(xué)生的情況，聽(tīng)取家長(zhǎng)對(duì)教師和學(xué)校工作的意見(jiàn)。經(jīng)常把學(xué)生在校的情況(包括學(xué)科的學(xué)習(xí)成績(jī)、技術(shù)和能力的發(fā)展、學(xué)習(xí)態(tài)度、品行、學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題等)定期向家長(zhǎng)傳達(dá)。此外，還通過(guò)許多其它方式與家長(zhǎng)溝通并爭(zhēng)取他們的合作。
一個(gè)師德高尚的教師還能心誠(chéng)地對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)和同事，力圖避免侵犯同事的尊嚴(yán)、影響合作的種種行為。努力客觀地對(duì)待同行的評(píng)價(jià)，與同事和睦相處，相互分享快樂(lè)、分擔(dān)憂愁。師德高尚的教師能組成一個(gè)緊密的教師團(tuán)體，才能產(chǎn)生高效益的教學(xué)效果，創(chuàng)造良好校園氛圍，形成良好的校風(fēng)。
四、多研。我們還應(yīng)勤學(xué)
陶行知先生指出：“：一位進(jìn)步的教師，一定是越教越要學(xué)”，知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯，而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。要奉獻(xiàn)全部精力來(lái)精通自己所授的專業(yè)知識(shí)。
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識(shí)的手段，尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用這些教學(xué)技術(shù)并且做新的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，做教師教學(xué)的行家里手。
新時(shí)期的素質(zhì)教育需要成千上萬(wàn)的高素質(zhì)教師去實(shí)施，高素質(zhì)的教師首先應(yīng)該是高道德素質(zhì)的教師，才能完成此項(xiàng)艱巨而偉大的任務(wù)。只有把教師的道德素質(zhì)提高了，才能把素質(zhì)教育落到實(shí)處。因此，新世紀(jì)的教師要以“萬(wàn)世師表”陶行知先生為光輝榜樣，不斷提高師德修養(yǎng)，為實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)新一代高素質(zhì)人才，作力量。
大學(xué)啟示錄心得體會(huì)篇十七
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)利用非典放假期間組織我們?nèi)w老師觀看《師德啟示錄》，就好像春天里的一場(chǎng)及時(shí)雨滋潤(rùn)著我們的心田;夏天里甜美、涼爽的冰糕沁潤(rùn)著我們干渴的喉嚨;秋天里的碩果讓我們看到了希望;冬天里的一把火燃燒了我們的熱情。
回想過(guò)去，在我們的班級(jí)管理工作中遇到束手問(wèn)題的時(shí)候，由于急躁加上責(zé)任感總會(huì)無(wú)意中做出變相體罰學(xué)生的事，說(shuō)出傷害學(xué)生自尊心的話來(lái)。其實(shí)，這樣做是不對(duì)的，也是不可以原諒的，而且還得不到應(yīng)有的教育效果，更得不到學(xué)生對(duì)自己工作的理解，這一點(diǎn)我體會(huì)很深。記得在上學(xué)期期末學(xué)生家長(zhǎng)評(píng)價(jià)老師一欄中，我們班就有一位學(xué)生填寫(xiě)全體老師不滿意，有一位學(xué)生填寫(xiě)主科(語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、自然)不滿意。其中有一張可能是某個(gè)學(xué)生搞的惡作劇，沒(méi)有認(rèn)真地對(duì)待學(xué)校進(jìn)行的這一活動(dòng)。而另一張一定是我們?cè)诠ぷ髦袩o(wú)意傷害了某個(gè)學(xué)生，并且他始終沒(méi)有想通，于是采取這樣的方法報(bào)復(fù)老師，他這樣做是一種對(duì)自己、對(duì)老師不負(fù)責(zé)任的行為表現(xiàn)。同時(shí)一方面也說(shuō)明了我們的工作沒(méi)有做到位，確實(shí)，我沒(méi)有在班級(jí)做過(guò)這方面的宣傳教育工作，總認(rèn)為自己盡心盡力了，做得很不錯(cuò);另一方面還說(shuō)明我們工作中仍存在沒(méi)有解決徹底的問(wèn)題;這不能不引起我對(duì)班級(jí)管理工作的深刻反思。
今天我看完《師德啟示錄》后，受益匪淺。從金秋林教授、池伯鼎校長(zhǎng)等老師取得教育成功的經(jīng)驗(yàn)中，可以看出他們做好了尊人、愛(ài)人，所以受人尊敬，受人愛(ài)戴。
我們只要靜下來(lái)稍微想一想，就可以發(fā)現(xiàn)上面這樣一條規(guī)律。我們每位活在世上的人都有一種強(qiáng)烈的發(fā)自心底的需要，需要?jiǎng)e人的尊重;需要?jiǎng)e人的理解;需要?jiǎng)e人的關(guān)懷;需要?jiǎng)e人的幫助;需要?jiǎng)e人的信任;偶犯錯(cuò)誤時(shí)，需要?jiǎng)e人原諒。我們的小學(xué)生也不例外。
怎樣才能得到別人的尊重、關(guān)心?有沒(méi)有得到別人的尊重、關(guān)心的秘訣呢?應(yīng)該說(shuō)，是有秘訣的，這個(gè)秘訣就是，首先從自己做起，培養(yǎng)自己尊重人、關(guān)心人的品質(zhì)，首先向?qū)Ψ?、向他人輸出尊重、關(guān)心的信息。
從這個(gè)學(xué)期開(kāi)始，我給自己立下了一條規(guī)矩，不再在班級(jí)當(dāng)著學(xué)生面批評(píng)某一個(gè)學(xué)生。當(dāng)發(fā)現(xiàn)某個(gè)學(xué)生有問(wèn)題時(shí)，我就利用課余時(shí)間找其心平氣和的談心，了解經(jīng)過(guò)，分析原因，然后指出這樣做于己于別人都沒(méi)好處，還不如原諒別人和大家開(kāi)開(kāi)心心的友好相處的利弊。這樣做比當(dāng)著全班學(xué)生批評(píng)效果要好，而且維護(hù)了學(xué)生的自尊心;同時(shí)也得到了學(xué)生的尊重。
尊人者，人尊之;愛(ài)人者，人愛(ài)之。不能單是口號(hào)，要千方百計(jì)從自己的行動(dòng)做起，感化學(xué)生，僅有一兩次行動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要盡可能在學(xué)生生活的廣闊的空間與時(shí)間環(huán)境中身體力行。
展望未來(lái)，我并不奢望自己成為一個(gè)有名的好老師，但我至少要做一名學(xué)生心目中最合格的老師，不論是知識(shí)，還是做人。讓我們朝著這個(gè)目標(biāo)努力行動(dòng)吧!