報(bào)告通常采用正式的語言風(fēng)格，避免使用太多的個(gè)人情感和主觀評(píng)價(jià)。我們可以借鑒一些優(yōu)秀的報(bào)告范文，學(xué)習(xí)其寫作技巧和結(jié)構(gòu)，以提升我們自己的報(bào)告水平。隨著技術(shù)的發(fā)展，報(bào)告的形式也在不斷創(chuàng)新和演變。
大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告篇一
江蘇省“和諧社會(huì)調(diào)查報(bào)告”
為了解江蘇居民對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的感受，了解江蘇在構(gòu)建和諧社會(huì)方面取得的成效和需要進(jìn)一步努力的方向，今年上半年，江蘇省城市經(jīng)濟(jì)調(diào)查局在全省13個(gè)省轄市和部分市縣開展了“構(gòu)建江蘇和諧社會(huì)專題調(diào)查”。本次調(diào)查樣本量為1300份，內(nèi)容涉及居民生活質(zhì)量、自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、創(chuàng)業(yè)環(huán)境、統(tǒng)籌發(fā)展與共同富裕、科技發(fā)展等方面，較全面地反映了居民對(duì)我省構(gòu)建和諧社會(huì)的真實(shí)感受。
多數(shù)人對(duì)目前生活狀況滿意
調(diào)查：全年，江蘇城鎮(zhèn)居民人均可支配收入10481.9元，比上年增長(zhǎng)13.2%；農(nóng)村居民人均純收入4754元，比上年增長(zhǎng)12.1%。在城鄉(xiāng)居民生活水平提高的同時(shí)，社會(huì)保障水平也穩(wěn)步提升，江蘇養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)保險(xiǎn)覆蓋面均達(dá)96%以上。調(diào)查中，84.2%的居民對(duì)自己家庭目前的生活狀況表示“滿意”，其中15.2%的居民表示“非常滿意”，69.0%的居民表示“較滿意”。同時(shí)82.2%的居民認(rèn)為自己目前的生活水平、生活質(zhì)量比5年前有所提高，其中認(rèn)為有“很大提高”和“較大提高”的分別占19.5%和62.6%。
在生活水平提高的同時(shí)，居民的公眾安全感也不斷增強(qiáng)，“建設(shè)平安江蘇、創(chuàng)建最安全地區(qū)”活動(dòng)取得了明顯成效。年江蘇省公眾安全感調(diào)查顯示，超過九成的居民對(duì)社會(huì)治安狀況給予肯定，大部分居民對(duì)政法系統(tǒng)綜合治理工作的滿意度較高。
解讀：目前江蘇經(jīng)濟(jì)還存在不協(xié)調(diào)、不全面的問題，社會(huì)生活中還存在不公平、不穩(wěn)定的現(xiàn)象。本次調(diào)查設(shè)置了“您認(rèn)為建設(shè)和諧社會(huì)關(guān)鍵需要解決哪些問題”的問題，并給出了“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)”、“社會(huì)安定”、“法制健全”、“政治清明”、“生態(tài)良好”、“文化繁榮”等選項(xiàng)，這些都是江蘇實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)率先”、建設(shè)和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。調(diào)查結(jié)果顯示，在這些選項(xiàng)中，居民更關(guān)注的是和自己生活密切相關(guān)的“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)”、“社會(huì)安定”、“法制健全”三項(xiàng)，選擇比例分別為76.5%、76.2%、68.2%。認(rèn)為“政治清明”、“生態(tài)良好”、“文化繁榮”是關(guān)鍵的分別占43.4%、40.0%、39.7%。（多項(xiàng)選擇，故比例超過100%）
近四成居民打算自主創(chuàng)業(yè)
調(diào)查：就業(yè)是民生之本。我們要建立和諧發(fā)展的社會(huì)，就要有充分就業(yè)的保證，創(chuàng)業(yè)是最好的就業(yè)。近年來，江蘇貫徹以人為本、富民優(yōu)先的方針，大力推動(dòng)全民創(chuàng)業(yè)，營(yíng)造了很好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。調(diào)查中，13.0%的居民對(duì)目前我省的創(chuàng)業(yè)環(huán)境表示“非常滿意”，67.7%的居民表示“較滿意”。表示有個(gè)人自主創(chuàng)業(yè)打算的居民占39.2%，農(nóng)村居民的意愿高于城市居民。
調(diào)查還了解到，分別有45.2%、42.0%、12.9%的居民希望在創(chuàng)業(yè)過程中得到政府在“政策”、“資金”、“技術(shù)”上的扶持。在城市，需要“政策”的居民比例最大；而在農(nóng)村，需要“資金”的居民比例最大。從區(qū)域來看，由于生活水平及各方面的差異，蘇南的居民多需要政府的政策支持，蘇北居民則偏向于政府資金的扶助。
解讀：民眾自主創(chuàng)業(yè)是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根基，要著眼于釋放民眾創(chuàng)業(yè)致富的巨大能量，加速發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)。制定和落實(shí)鼓勵(lì)、支持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策措施，進(jìn)一步改進(jìn)政府服務(wù)、優(yōu)化發(fā)展環(huán)境、放寬準(zhǔn)入領(lǐng)域，引導(dǎo)民營(yíng)企業(yè)加快技術(shù)進(jìn)步和管理體制創(chuàng)新，扶持民營(yíng)企業(yè)做強(qiáng)做大，為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展開辟更為廣闊的空間。另外，對(duì)城市再就業(yè)人員，要幫助他們樹立自立自強(qiáng)、自主創(chuàng)業(yè)意識(shí)，增強(qiáng)就業(yè)技能；對(duì)有志創(chuàng)業(yè)的農(nóng)民，要加強(qiáng)培訓(xùn)力度、增強(qiáng)“走出去”的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，提高務(wù)工經(jīng)商的技能。
蘇南蘇北人均gdp相差8倍
調(diào)查：實(shí)現(xiàn)江蘇可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)重要方面，就是要實(shí)現(xiàn)區(qū)域間的協(xié)調(diào)發(fā)展。由于自然環(huán)境和歷史原因的影響，蘇南與蘇北的發(fā)展差距還比較大，人均gdp相差8倍以上。從調(diào)查結(jié)果看，多數(shù)居民對(duì)這種區(qū)域間存在的差異都有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。調(diào)查中，67.4%的居民認(rèn)為我省蘇南、蘇中、蘇北的生活水平差異很大。分區(qū)域來看，越往北的'居民對(duì)不同區(qū)域生活水平存在差距的意識(shí)越強(qiáng)烈。蘇南居民認(rèn)為差異很大的占49.8%，而蘇中、蘇北居民認(rèn)為差異很大的比例分別達(dá)到65.7%和86.0%。同時(shí)，居民對(duì)蘇南地區(qū)交通狀況的滿意度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于蘇中、蘇北地區(qū)。近九成的居民認(rèn)為蘇南地區(qū)是打工的熱點(diǎn)區(qū)域。對(duì)于造成江蘇區(qū)域發(fā)展不平衡的最主要因素，36.62%的居民認(rèn)為是“客觀地理位置原因”，25.62%的居民認(rèn)為是“人的主觀能動(dòng)性”，認(rèn)為是“政府政策傾斜”和“市場(chǎng)因素”的分別占19.62%和18.15%。
聯(lián)動(dòng)發(fā)展。以新型工業(yè)化為指導(dǎo)，加快蘇北工業(yè)化進(jìn)程，發(fā)展中心城市，推進(jìn)蘇中蘇北的城市化。繼續(xù)加快蘇中蘇北基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)步伐，加強(qiáng)蘇中蘇北的高速公路網(wǎng)建設(shè)，加快教育、醫(yī)療衛(wèi)生和文化體育事業(yè)的發(fā)展，完善各區(qū)域的經(jīng)濟(jì)福利和社會(huì)服務(wù)體系，逐步縮小不同地區(qū)居民在享受發(fā)展利益和實(shí)惠方面的差距。
三成居民不滿當(dāng)前教育環(huán)境
調(diào)查：江蘇是全國(guó)最早提出“科教興省”戰(zhàn)略的省份。調(diào)查中，廣大居民對(duì)江蘇“科教優(yōu)先”戰(zhàn)略的認(rèn)同度頗高。有近六成的居民表示“科技力量”對(duì)其生活影響很大或較大，有七成以上的居民覺得科技發(fā)展對(duì)江蘇經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)和影響很大或較大，但對(duì)當(dāng)前我省的科技發(fā)展水平和教育環(huán)境仍有所期待。調(diào)查中，有40.8%的居民認(rèn)為我省的科技發(fā)展水平“一般”或者“有待提高”，仍有30.5%的居民對(duì)目前的教育環(huán)境感覺“不滿意”。廣大居民希望政府能夠在“政策”、“資金”、“技術(shù)”、“環(huán)境”等方面對(duì)我省科技工作予以扶持，尤其對(duì)“資金”、“政策”的呼聲較高。
解讀：科技教育發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧具有非常重要的作用。江蘇地廣人多、資源貧乏，相對(duì)來說要更加依靠科技進(jìn)步來推動(dòng)發(fā)展。今后應(yīng)該繼續(xù)貫徹“科教興省”戰(zhàn)略，將其作為提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和綜合實(shí)力、加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展的根本動(dòng)力。通過加快高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，建設(shè)區(qū)域性科技創(chuàng)新體系，使其更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。把教育放在優(yōu)先發(fā)展的重要地位加快發(fā)展，努力促進(jìn)各層次、各類型教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。加快高等教育大眾化步伐，提高高等教育質(zhì)量和綜合水平。加強(qiáng)基礎(chǔ)教育體系的建立，加大對(duì)蘇北農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)的投入，切實(shí)解決好“上學(xué)難”的問題。
近半居民對(duì)資源貧乏現(xiàn)狀缺乏認(rèn)識(shí)
調(diào)查：江蘇是中國(guó)發(fā)展較快的地區(qū)，人均gdp比全國(guó)平均水平高一倍，但資源匱乏，人均環(huán)境容量小。據(jù)統(tǒng)計(jì)，江蘇生產(chǎn)總值居全國(guó)第二，但礦產(chǎn)資源的人均占有量只位居全國(guó)第26位；人均耕地不足1畝，僅居全國(guó)第23位；本地水資源人均占有量?jī)H是全國(guó)人均占有量的1/5；煤炭基礎(chǔ)儲(chǔ)量占全國(guó)的0.77%；石油地質(zhì)儲(chǔ)量占全國(guó)的0.95%。然而調(diào)查結(jié)果顯示，居民對(duì)我省地廣人多、資源貧乏的現(xiàn)實(shí)情況并沒有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，有近一半的居民認(rèn)為我省“人均資源”在全國(guó)的位次是在10名之前，超過80%的居民認(rèn)為位次在20名之內(nèi)。
解讀：和諧社會(huì)的實(shí)質(zhì)是人與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，如何合理地配置和利用有限的資源是人類社會(huì)永恒的主題。江蘇要實(shí)現(xiàn)建設(shè)生態(tài)省的目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，實(shí)行資源開發(fā)和保護(hù)并舉，依靠科技進(jìn)步，加大對(duì)資源節(jié)約和循環(huán)利用關(guān)鍵技術(shù)的攻關(guān)力度，加快新技術(shù)、新產(chǎn)品、新材料的推廣應(yīng)用，同時(shí)，最大限度地減少各類廢棄物的產(chǎn)生和排放。增強(qiáng)全民的節(jié)約和環(huán)保意識(shí)，大力倡導(dǎo)可持續(xù)消費(fèi)的理念，發(fā)動(dòng)廣大居民創(chuàng)造他們自己的環(huán)保型生活方式。(-08-03)
大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告篇二
上世紀(jì)80年代，承德還是一個(gè)名不見經(jīng)傳的小城。是什么原因使這樣一個(gè)既沒有悠久歷史文化積淀，又沒有得天獨(dú)厚的自然條件的新興城市走在了構(gòu)建和諧社會(huì)的前頭?走進(jìn)這個(gè)新興的城市，一股風(fēng)清氣正、惠民親商、親水親綠的濃濃和風(fēng)就會(huì)撲面而來。在這里，你會(huì)體驗(yàn)到那自然環(huán)境的清新和市容環(huán)境的潔凈的，感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁勢(shì)頭、干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)進(jìn)取、干群關(guān)系的親密融洽和社會(huì)環(huán)境的安定祥和。你會(huì)看到這里：
形成了以加快發(fā)展為主旋律的和諧經(jīng)濟(jì)環(huán)境。承德把“環(huán)境建設(shè)也是生產(chǎn)力”的理念，貫徹到政務(wù)環(huán)境、法治環(huán)境、人居環(huán)境、人才基礎(chǔ)、基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)體系等方面，構(gòu)建起了加快發(fā)展的制度平臺(tái)。
形成了以積極進(jìn)取為主基調(diào)的和諧政治環(huán)境。承德按照“樹正氣、講團(tuán)結(jié)、謀發(fā)展”的'總要求，著力營(yíng)造了一個(gè)融洽、和諧、進(jìn)取的政治環(huán)境。
形成了以平安穩(wěn)定為目標(biāo)的和諧社會(huì)環(huán)境。承德堅(jiān)持社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步的發(fā)展理念，建設(shè)了較為齊全的教育、科技、文化、體育、衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施，健全了社會(huì)保障體系和醫(yī)療救助體系。
形成了以繁榮和發(fā)展為主題的和諧文化環(huán)境。承德重視文化建設(shè)，形成了精品文化不斷涌現(xiàn)、文化設(shè)施日益完善、文化生活更加豐富、文化市場(chǎng)繁榮有序、文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的新局面。
形成了以適宜人居為特色的和諧市容環(huán)境。承德以“園林式、生態(tài)型、現(xiàn)代化”為城市定位，貫徹“把森林引入城市，把城市建在林中”的建設(shè)理念，建成了“藍(lán)天、碧水、凈土、綠色、寧靜”的特色城市容貌。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是保證社會(huì)真正長(zhǎng)治久安的根本基礎(chǔ)，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,推動(dòng)和諧承德建設(shè)不斷走向深入。
以發(fā)展促進(jìn)和諧。承德始終抓住發(fā)展這個(gè)最大的要?jiǎng)?wù)，搶抓機(jī)遇、謀劃自己，乘勢(shì)而上，快速發(fā)展。他們做大了高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，做旺了會(huì)展旅游經(jīng)濟(jì)。
以基層支撐和諧。沒有基層的和諧，和諧社會(huì)就沒有基礎(chǔ)。承德構(gòu)建和諧社會(huì)堅(jiān)持從基層做起，多干大多數(shù)群眾受益的事，多干長(zhǎng)遠(yuǎn)起作用的事。
大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告篇三
和諧之城的“和諧樂章”
上世紀(jì)80年代，承德還是一個(gè)名不見經(jīng)傳的小城。是什么原因使這樣一個(gè)既沒有悠久歷史文化積淀，又沒有得天獨(dú)厚的自然條件的新興城市走在了構(gòu)建和諧社會(huì)的前頭?走進(jìn)這個(gè)新興的城市，一股風(fēng)清氣正、惠民親商、親水親綠的濃濃和風(fēng)就會(huì)撲面而來。在這里，你會(huì)體驗(yàn)到那自然環(huán)境的清新和市容環(huán)境的潔凈的，感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁勢(shì)頭、干部隊(duì)伍的'團(tuán)結(jié)進(jìn)取、干群關(guān)系的親密融洽和社會(huì)環(huán)境的安定祥和。你會(huì)看到這里：
形成了以加快發(fā)展為主旋律的和諧經(jīng)濟(jì)環(huán)境。承德把“環(huán)境建設(shè)也是生產(chǎn)力”的理念，貫徹到政務(wù)環(huán)境、法治環(huán)境、人居環(huán)境、人才基礎(chǔ)、基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)體系等方面，構(gòu)建起了加快發(fā)展的制度平臺(tái)。
形成了以積極進(jìn)取為主基調(diào)的和諧政治環(huán)境。承德按照“樹正氣、講團(tuán)結(jié)、謀發(fā)展”的總要求，著力營(yíng)造了一個(gè)融洽、和諧、進(jìn)取的政治環(huán)境。
形成了以平安穩(wěn)定為目標(biāo)的和諧社會(huì)環(huán)境。承德堅(jiān)持社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步的發(fā)展理念，建設(shè)了較為齊全的教育、科技、文化、體育、衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施，健全了社會(huì)保障體系和醫(yī)療救助體系。
形成了以繁榮和發(fā)展為主題的和諧文化環(huán)境。承德重視文化建設(shè)，形成了精品文化不斷涌現(xiàn)、文化設(shè)施日益完善、文化生活更加豐富、文化市場(chǎng)繁榮有序、文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的新局面。
形成了以適宜人居為特色的和諧市容環(huán)境。承德以“園林式、生態(tài)型、現(xiàn)代化”為城市定位，貫徹“把森林引入城市，把城市建在林中”的建設(shè)理念，建成了“藍(lán)天、碧水、凈土、綠色、寧靜”的特色城市容貌。
和諧從哪里而來：
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是保證社會(huì)真正長(zhǎng)治久安的根本基礎(chǔ)，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,推動(dòng)和諧承德建設(shè)不斷走向深入。
以發(fā)展促進(jìn)和諧。承德始終抓住發(fā)展這個(gè)最大的要?jiǎng)?wù)，搶抓機(jī)遇、謀劃自己，乘勢(shì)而上，快速發(fā)展。他們做大了高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，做旺了會(huì)展旅游經(jīng)濟(jì)。
以基層支撐和諧。沒有基層的和諧，和諧社會(huì)就沒有基礎(chǔ)。承德構(gòu)建和諧社會(huì)堅(jiān)持從基層做起，多干大多數(shù)群眾受益的事，多干長(zhǎng)遠(yuǎn)起作用的事。
以機(jī)制成就和諧。健全的制度和完善的機(jī)制，是社會(huì)有序和諧的保障。承德市堅(jiān)持用制度管出和諧，靠機(jī)制保障和諧，創(chuàng)建了比較完備的和諧機(jī)制，并接受社會(huì)監(jiān)督。這些機(jī)制覆蓋了社會(huì)生活的主要方面，成為承德和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。
大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告篇四
義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)?！比欢?，和諧社會(huì)絕不會(huì)自發(fā)生成，也不會(huì)自然實(shí)現(xiàn)。和諧社會(huì)的構(gòu)建必須依賴于法律制度的推動(dòng)，必須借助于法治的踐行。
社會(huì)主義的本質(zhì)決定了社會(huì)主義法治實(shí)踐的是一個(gè)平等的、以社會(huì)為本位的和諧社會(huì)觀。社會(huì)主義法治不但繼承了法律形式意義方面的功能，而且承載了與以往任何社會(huì)都不同的新的價(jià)值內(nèi)涵和社會(huì)目標(biāo)，從而使它構(gòu)筑的社會(huì)主義和諧社會(huì)有了更多、更豐富的表現(xiàn)形式，這就是，社會(huì)主義和諧社會(huì)不僅是一個(gè)管理有序的社會(huì)，而且是一個(gè)人與人相互尊重，各階層合作互助、團(tuán)結(jié)友愛的平等社會(huì)。
第一，社會(huì)主義和諧社會(huì)是法治保障的民主政治社會(huì)。建設(shè)和諧社會(huì)，既需要制度建設(shè)，也需要社會(huì)建設(shè)與精神建設(shè)。當(dāng)然，最重要的是政府知道自己權(quán)力的界限，致力于推進(jìn)法治與民主，同時(shí)為社會(huì)建設(shè)和精神建設(shè)留出寬松的空間。法治以民主為基礎(chǔ)，反過來，法治又推動(dòng)民主政治的發(fā)展。法治的民主化和民主的法治化，反映了人類在構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)下追求自由、平等和人格獨(dú)立的普遍愿望，是社會(huì)趨向政治文明必不可少的制度化特征。
適應(yīng)多元化的社會(huì)結(jié)構(gòu)，法治應(yīng)不斷推動(dòng)和加強(qiáng)社會(huì)主義民主的制度化、規(guī)范化、程序化，為社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建提供政治保障。通過廣泛發(fā)揚(yáng)民主，拓寬反映社情民意的渠道，完善深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智、切實(shí)珍惜民力的決策機(jī)制，形成能夠全面表達(dá)社會(huì)利益、有效平衡社會(huì)利益、科學(xué)調(diào)整社會(huì)利益的利益協(xié)調(diào)機(jī)制。為此，必須建立多元化的社會(huì)決策機(jī)制，通過多種渠道和形式集中民意與民智，使法律真正成為反映人民群眾利益的基本形式；對(duì)涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的重大事項(xiàng)，要廣泛征詢意見，聽取利益主體各方的陳述，充分進(jìn)行協(xié)商和協(xié)調(diào)；對(duì)專業(yè)性、技術(shù)性較強(qiáng)的重大事項(xiàng)，要認(rèn)真聽取專家論證、技術(shù)咨詢、決策評(píng)估；對(duì)社會(huì)涉及面廣、與人民群眾利益密切相關(guān)的重大事項(xiàng)，應(yīng)當(dāng)向社會(huì)公布、或者通過座談會(huì)、聽證會(huì)和論證會(huì)等制度和形式，擴(kuò)大人民群眾的參與度，提升決策的民主程度；完善人民代表大會(huì)各項(xiàng)工作制度，保證人民代表大會(huì)及其常委會(huì)充分履行職責(zé)，使國(guó)家的立法、決策、執(zhí)行、監(jiān)督等工作更好地體現(xiàn)人民的意志，維護(hù)人民的利益?？傊爸卮笫聞?wù)要讓人民都知道”，這是現(xiàn)代和諧的根本保證?，F(xiàn)代和諧與古代和諧的根本區(qū)別，就在于前者是以民主制度為基礎(chǔ)，而后者僅僅保持民眾沉默的外貌。在民智已開、民智初現(xiàn)的今天，以民主求和諧，則和諧存，以蒙昧之下的“和諧”抑民主，則和諧與民主皆亡。
第二，社會(huì)主義和諧社會(huì)是法治保障的公平、正義的社會(huì)。社會(huì)公平和正義是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。是社會(huì)主義的基本價(jià)值，其核心是社會(huì)分配制度的公正性問題。和諧并不是沒有利益分殊，而是知道利益分殊、卻能夠通過民主法治手段避免零和博弈。社會(huì)主義的本質(zhì)決定了社會(huì)主義法治應(yīng)該體現(xiàn)公平和正義。法治既要保證立法公正，又要保證司法公正，通過兩者來實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源和社會(huì)財(cái)富的合理、公正分配。立法公正要求制定出來的法律必須反映最大多數(shù)人民群眾的共同意志和根本利益，必須賦予每一個(gè)社會(huì)成員同等的基本權(quán)利和同等的基本義務(wù)，必須貫徹平等準(zhǔn)入、公平待遇的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則，賦予不同經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體以同等的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)地位，從總體上保證每一個(gè)社會(huì)成員享有大致相同的發(fā)展機(jī)會(huì)；立法公正還要求政府注重結(jié)果公正，立足于社會(huì)整體利益，通過法律手段對(duì)一次分配后的利益格局進(jìn)行必要的調(diào)整，使全體社會(huì)成員都能最大限度地享受到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成果。如建立健全社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利和慈善事業(yè)相銜接的社會(huì)保障體系，保證困難群眾的基本生活；要求類似案件類似處理；要求對(duì)公民權(quán)利給予及時(shí)、便利以及最大限度的司法救濟(jì)，為社會(huì)構(gòu)筑最后一道正義屏障。
法律。
第四，社會(huì)主義和諧社會(huì)是法治保障的充滿創(chuàng)造活力的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，發(fā)揮各方面的創(chuàng)造活力，不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷增強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。首先，產(chǎn)權(quán)法律保護(hù)的功效就在于能產(chǎn)生有效利用各種資源和創(chuàng)造財(cái)富的激勵(lì)。其次，通過法治實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平、正義。既要讓每一個(gè)社會(huì)成員都參與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，又要讓他們公平(但不是平均)分享社會(huì)進(jìn)步的成果。不僅要保護(hù)發(fā)達(dá)地區(qū)、優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和先富群體的發(fā)展活力，而且要重視和關(guān)心欠發(fā)達(dá)地區(qū)、困難行業(yè)和群眾，以營(yíng)造一個(gè)心情舒暢的社會(huì)環(huán)境。
第五，社會(huì)主義和諧社會(huì)是法治保障的安定有序的社會(huì)。安定有序是和諧社會(huì)的基本特征之一，沒有社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，沒有社會(huì)穩(wěn)定，和諧社會(huì)就會(huì)失去賴以存在的社會(huì)基礎(chǔ)。法治是建構(gòu)有序社會(huì)最主要的手段，憑借法律這種公共權(quán)威的普遍、明確、穩(wěn)定的社會(huì)規(guī)范，而不是依靠任何人格權(quán)威的偶然性、任意性，也不是依靠朝令夕改的政策，使每個(gè)社會(huì)成員或社會(huì)組織都受到法律的約束，使其行為和活動(dòng)都納入法制的軌道和范圍。
第六，社會(huì)主義和諧社會(huì)是法治保障的人與自然和諧相處的社會(huì)。和諧社會(huì)不僅是人與人和諧相處的社會(huì)，而且是人與自然相處的社會(huì)。人與自然的和諧相處最重要的方面就是要有一個(gè)平衡、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)。生態(tài)平衡不僅是和諧社會(huì)存在和發(fā)展的環(huán)境基礎(chǔ)，而且是生產(chǎn)發(fā)展、生產(chǎn)富裕的資源保障。維護(hù)生態(tài)平衡，構(gòu)建人與自然和諧相處的社會(huì)，必須借助于法治，與依法治國(guó)直接聯(lián)系起來。首先，法律的人文價(jià)值觀應(yīng)從“人類中心主義”切換到人與自然和諧相處的“生態(tài)主義”，開展對(duì)現(xiàn)行法律和政策的全面評(píng)價(jià)，制定可持續(xù)發(fā)展的法律和政策體制，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；其次，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，是整個(gè)全人類的大事，是涉及子孫后代的偉大事業(yè)，各國(guó)人民必須團(tuán)結(jié)合作，步調(diào)一致。因此，有關(guān)環(huán)境保護(hù)方面的立法應(yīng)與國(guó)際法相銜接，便于一致行動(dòng)；最后，依法嚴(yán)格保護(hù)環(huán)境和生態(tài)，依靠科技進(jìn)步推進(jìn)環(huán)境保護(hù)和治理，推進(jìn)資源開發(fā)和節(jié)約，形成有利于節(jié)約資源、減少污染的生產(chǎn)模式和消費(fèi)方式，建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)和生態(tài)保護(hù)型社會(huì)。
大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告篇五
和諧之城的“和諧樂章”
上世紀(jì)80年代，承德還是一個(gè)名不見經(jīng)傳的小城。是什么原因使這樣一個(gè)既沒有悠久歷史文化積淀，又沒有得天獨(dú)厚的自然條件的新興城市走在了構(gòu)建和諧社會(huì)的前頭?走進(jìn)這個(gè)新興的城市，一股風(fēng)清氣正、惠民親商、親水親綠的濃濃和風(fēng)就會(huì)撲面而來。在這里，你會(huì)體驗(yàn)到那自然環(huán)境的清新和市容環(huán)境的潔凈的，感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁勢(shì)頭、干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)進(jìn)取、干群關(guān)系的親密融洽和社會(huì)環(huán)境的安定祥和。你會(huì)看到這里：
形成了以加快發(fā)展為主旋律的和諧經(jīng)濟(jì)環(huán)境。承德把“環(huán)境建設(shè)也是生產(chǎn)力”的理念，貫徹到政務(wù)環(huán)境、法治環(huán)境、人居環(huán)境、人才基礎(chǔ)、基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)體系等方面，構(gòu)建起了加快發(fā)展的制度平臺(tái)。
形成了以積極進(jìn)取為主基調(diào)的和諧政治環(huán)境。承德按照“樹正氣、講團(tuán)結(jié)、謀發(fā)展”的總要求，著力營(yíng)造了一個(gè)融洽、和諧、進(jìn)取的.政治環(huán)境。
形成了以平安穩(wěn)定為目標(biāo)的和諧社會(huì)環(huán)境。承德堅(jiān)持社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步的發(fā)展理念，建設(shè)了較為齊全的教育、科技、文化、體育、衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施，健全了社會(huì)保障體系和醫(yī)療救助體系。
形成了以繁榮和發(fā)展為主題的和諧文化環(huán)境。承德重視文化建設(shè)，形成了精品文化不斷涌現(xiàn)、文化設(shè)施日益完善、文化生活更加豐富、文化市場(chǎng)繁榮有序、文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的新局面。
形成了以適宜人居為特色的和諧市容環(huán)境。承德以“園林式、生態(tài)型、現(xiàn)代化”為城市定位，貫徹“把森林引入城市，把城市建在林中”的建設(shè)理念，建成了“藍(lán)天、碧水、凈土、綠色、寧靜”的特色城市容貌。
和諧從哪里而來：
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是保證社會(huì)真正長(zhǎng)治久安的根本基礎(chǔ)，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,推動(dòng)和諧承德建設(shè)不斷走向深入。
以發(fā)展促進(jìn)和諧。承德始終抓住發(fā)展這個(gè)最大的要?jiǎng)?wù)，搶抓機(jī)遇、謀劃自己，乘勢(shì)而上，快速發(fā)展。他們做大了高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，做旺了會(huì)展旅游經(jīng)濟(jì)。
以基層支撐和諧。沒有基層的和諧，和諧社會(huì)就沒有基礎(chǔ)。承德構(gòu)建和諧社會(huì)堅(jiān)持從基層做起，多干大多數(shù)群眾受益的事，多干長(zhǎng)遠(yuǎn)起作用的事。
以機(jī)制成就和諧。健全的制度和完善的機(jī)制，是社會(huì)有序和諧的保障。承德市堅(jiān)持用制度管出和諧，靠機(jī)制保障和諧，創(chuàng)建了比較完備的和諧機(jī)制，并接受社會(huì)監(jiān)督。這些機(jī)制覆蓋了社會(huì)生活的主要方面，成為承德和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。
以精細(xì)提升和諧。沒有精細(xì)精致，精益求精，就形不成和諧完美。承德充分發(fā)揚(yáng)“納米精神”，從大局著眼，小處著手，從小事抓起，從細(xì)微之處做起，以方方面面的精細(xì)，提升整體工作的和諧完美。
縱觀今日的承德，不難得出這樣的結(jié)論：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是保證社會(huì)真正長(zhǎng)治久安的根本基礎(chǔ)，又是一項(xiàng)長(zhǎng)期的偉大事業(yè)。承德的實(shí)踐表明，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，我們還僅僅處于起步階段;我們的實(shí)踐還僅僅是初步的，我們積累的經(jīng)驗(yàn)也是不成熟的和不豐富的。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的使命神圣、任重道遠(yuǎn)。經(jīng)過長(zhǎng)期不懈的努力，不斷解決遇到的新情況、新問題和新矛盾，繼續(xù)探索掌握和運(yùn)用客觀規(guī)律，不斷積累豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)主義和諧社會(huì)這個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨孜孜追求的美好社會(huì)理想就會(huì)變成中國(guó)最廣大人民生活的幸?，F(xiàn)實(shí)。
大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告篇六
【正文】。
黨的十六屆四中會(huì)會(huì)提出構(gòu)建“社會(huì)主義和諧社會(huì)”的新命題，并且把和諧社會(huì)建設(shè)放在同經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)并列的突出位置，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為我們黨執(zhí)政能力的主要任務(wù)之一，這不但對(duì)樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政目標(biāo)具有十分重要的意義，而且為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生就業(yè)工作指明了新的方向。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)實(shí)踐過程，也是一個(gè)理論探索過程。站在和諧社會(huì)的高度審視大學(xué)生就業(yè)問題，使我們有了新的思考和認(rèn)識(shí)。
將大學(xué)生就業(yè)納入社會(huì)和諧發(fā)展范疇，是由二者的本質(zhì)和內(nèi)涵決定的。從根本意義上講，和諧社會(huì)是指人與自然、人與社會(huì)、人自身三大矛盾的全面和諧發(fā)展的社會(huì)。在這三對(duì)和諧關(guān)系中，人自身和諧是社會(huì)和諧發(fā)展的根本前提，同時(shí)又是自然與社會(huì)和諧發(fā)展的產(chǎn)物。大學(xué)生作為社會(huì)主義高等教育的產(chǎn)品，首先應(yīng)該是一個(gè)自身和諧發(fā)展的人體，即要有健全的人格，有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，能合理地處理個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，能夠融入自然、融入社會(huì)。同時(shí)，大學(xué)生就業(yè)面臨的是個(gè)體的工作需求和社會(huì)工作崗位供給之間的供需關(guān)系，是人與社會(huì)之間的矛盾問題。大學(xué)生就業(yè)作為一個(gè)急需解決的社會(huì)問題，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要元素。因此，從本質(zhì)上講，大學(xué)生就業(yè)與社會(huì)和諧發(fā)展的本質(zhì)要求是完全一致的。大學(xué)生的自身和諧發(fā)展與充分就業(yè)是完全一致的，大學(xué)生的自身和諧發(fā)展和充分就業(yè)是整個(gè)社會(huì)和諧發(fā)展一個(gè)重要的不可或缺的環(huán)節(jié)。
1.大學(xué)生就業(yè)是以社會(huì)需求與導(dǎo)向的系統(tǒng)工程，歸根結(jié)底就是服務(wù)于和諧社會(huì)的建設(shè) 在構(gòu)建和諧社會(huì)的新背景下，我們應(yīng)當(dāng)把服務(wù)和諧社會(huì)建設(shè)作為大學(xué)生就業(yè)工作的重要目標(biāo)，將之納入大學(xué)生就業(yè)的工作體系，深入開展科學(xué)發(fā)展觀教育，深入開展和諧社會(huì)教育，并引導(dǎo)畢業(yè)生樹立科學(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展的思想觀念，促進(jìn)大學(xué)生生全面和諧發(fā)展，為建設(shè)和諧社會(huì)增添新力量。教育部周濟(jì)部長(zhǎng)在2005年全國(guó)普通高校畢業(yè)生就業(yè)工作網(wǎng)絡(luò)視頻會(huì)議的講話中指出，高校畢業(yè)生就業(yè)工作向著“市場(chǎng)導(dǎo)向、政府調(diào)控、學(xué)校推薦、學(xué)生和用人單位雙向選擇”的改革方向邁出了堅(jiān)實(shí)步伐，初步形成了比較完整的政策框架、有效的管理體制、服務(wù)體系和市場(chǎng)導(dǎo)向的就業(yè)機(jī)制，唱響了畢業(yè)生到西部、到基層就業(yè)的主旋律，確立了大學(xué)生就業(yè)以社會(huì)需求為導(dǎo)向的改革思路。這就充分肯定了大學(xué)生就業(yè)工作對(duì)推動(dòng)高等教育的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的重大意義，肯定了大學(xué)生就業(yè)工作對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)的積極貢獻(xiàn)。
2.大學(xué)生就業(yè)是堅(jiān)持以人為本的育人工程，其最終輸出的產(chǎn)品——大學(xué)畢業(yè)生將成為構(gòu)建和諧社會(huì)的中堅(jiān)和骨干力量 構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)重要理念就是“以人為本”。以人為本，對(duì)于大學(xué)生就業(yè)來說，就是從大學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，滿足他們的需要，相信學(xué)生、依靠學(xué)生，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐，文明生活、健康成才。從“以人為本”這一理念出發(fā)，有助于教育事業(yè)滿足大學(xué)生不同層次的精神需求，進(jìn)而提高大學(xué)生就業(yè)工作的針對(duì)性和實(shí)效性；有助于發(fā)揮大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用，形成教育和自我教育的合力，從而為社會(huì)培養(yǎng)出有用武之地的合格人才，這些人才在各自的工作崗位上又為構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)揮著重要的作用。
3.大學(xué)生就業(yè)是重視校園文化建設(shè)的動(dòng)態(tài)工程，文化的發(fā)展和繁榮對(duì)于促進(jìn)和諧社會(huì)的形成具有不可替代的作用 文化的發(fā)展和繁榮是和諧社會(huì)的一個(gè)重要特征，大學(xué)生就業(yè)工作非常依賴于校園先進(jìn)文化的育人功能，加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)工作又會(huì)極大地促進(jìn)校園文化的建設(shè)和發(fā)展。從校園文化概念本身來看，它屬于文化建設(shè)的一部分，是大學(xué)生學(xué)習(xí)、工作和生活和諧相融的重要組成部分。校園文化因此成為促進(jìn)大學(xué)生全面和諧發(fā)展的一個(gè)重要載體，而且由于文化本身的特性，校園文化潛移默化的育人功能對(duì)于和諧社會(huì)的構(gòu)建具有不可替代的作用。
4.大學(xué)生就業(yè)是一個(gè)政府、學(xué)校、用人單位通力協(xié)作的綜合工程，其本身的協(xié)調(diào)發(fā)展對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)具有積極的推動(dòng)作用 在一個(gè)和諧的社會(huì)里，并不是說沒有矛盾，沒有問題，而是說構(gòu)成社會(huì)的各要素處于富有生面和活力的狀態(tài)中，會(huì)互相包容、協(xié)調(diào)動(dòng)作、良性轉(zhuǎn)化。大學(xué)生就業(yè)工作所涉及的政府、學(xué)校以及社會(huì)各界用人單位無一不是構(gòu)成社會(huì)的要素，大學(xué)生就業(yè)工作要得以健康和諧的發(fā)展，離不開各級(jí)政府、職能部門的宏觀調(diào)控、政策支持和制度保障；離不開學(xué)校教職員工的教育、管理和服務(wù)；離不開社會(huì)各界用人單位的支持和配合。而且，也只有社會(huì)各界的通力協(xié)作，協(xié)調(diào)好大學(xué)生就業(yè)與社會(huì)需求的矛盾，使畢業(yè)生順利、充分的就業(yè)，寶貴的人力資源得以充分的利用，社會(huì)才能和諧、有序的進(jìn)步和發(fā)展。
二、大學(xué)生就業(yè)的總體形勢(shì)及就業(yè)難的成因剖析。
當(dāng)前，在我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)上的求職者中，青年占了七成，青年已成為我國(guó)失業(yè)人群的主體。面對(duì)我國(guó)青年嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，有兩個(gè)問題特別值得關(guān)注：一是農(nóng)村存在大量的富余青年勞動(dòng)力；二是大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)逐年增加，就業(yè)難。
自1999年我國(guó)高校擴(kuò)招以來，高等教育發(fā)展以跨越式步伐，進(jìn)入國(guó)際公認(rèn)的大眾化時(shí)代。這無論從滿足人民大眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要方面看，還是從適應(yīng)國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)及應(yīng)對(duì)日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)需要方面看，都是一項(xiàng)戰(zhàn)略性和歷史性的成就。因?yàn)榇髮W(xué)畢業(yè)生是社會(huì)人力資源中最寶貴的一部分，更是促進(jìn)未來經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展最珍貴的人力資源。但與此同時(shí)，高等教育的跨越式發(fā)展，帶來了高校畢業(yè)生的大幅度攀升。據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)：2002年全國(guó)普通高校畢業(yè)生總數(shù)為145.11萬，比2001年的117.85萬凈增27.26萬，增幅為23％；2003年畢業(yè)生人數(shù)212.24萬，比2002年增加67.13萬，增幅達(dá)46％。2004年畢業(yè)生人數(shù)為280萬，比2003年增加67.76萬，增幅為32％。調(diào)查顯示，2005年全國(guó)高校畢業(yè)生將逾380萬，再加上歷年來未就業(yè)沉積下來的畢業(yè)生，實(shí)際需要就業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生將突破400萬。因此，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)逐年吃緊，無論是政府、社會(huì)，還是家庭、學(xué)生都感到就業(yè)市場(chǎng)形勢(shì)的嚴(yán)峻。大學(xué)生普遍感到找工作難，找理想的工作更難。
1.高校擴(kuò)招與就業(yè)崗位的矛盾影響 隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活水平的日益提高，人們?cè)絹碓缴钋械馗惺艿搅酥R(shí)的價(jià)值，更明確地認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)是中華民族實(shí)現(xiàn)騰飛的鑰匙。人們爭(zhēng)先恐后地利用各種途徑“充電”，以適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的飛速發(fā)展，于是，出現(xiàn)了人們對(duì)高等教育前所未有的強(qiáng)烈需求。高等教育大眾化順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)了全民素質(zhì)的提高，解決了長(zhǎng)期以來束縛我國(guó)發(fā)展的沉重人口負(fù)擔(dān)，使之逐步成為人力資源的優(yōu)勢(shì)，這有利于我國(guó)實(shí)現(xiàn)趕上或超過發(fā)達(dá)國(guó)家的目標(biāo)。
2.學(xué)校專業(yè)設(shè)置與社會(huì)需求的矛盾影響 在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，大學(xué)畢業(yè)生作為勞動(dòng)力資源的構(gòu)成部分和一種重要的生產(chǎn)要素，其就業(yè)同其他勞動(dòng)力一樣應(yīng)當(dāng)通過市場(chǎng)機(jī)制進(jìn)行配置。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，那些不適應(yīng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)要求的大學(xué)畢業(yè)生必然很難馬上對(duì)口找到工作，同時(shí)對(duì)那些已經(jīng)獲得就業(yè)崗位的畢業(yè)生來講，由于不能適應(yīng)新的專業(yè)技術(shù)要求，還必然被從工作崗位上“剝離”出來，需要重新尋找工作。這兩種情況被稱為“非自愿失業(yè)”，再從大學(xué)畢業(yè)生選擇市場(chǎng)的角度看，一些畢業(yè)生認(rèn)為就業(yè)崗位不適應(yīng)“自我實(shí)現(xiàn)”的要求，以及認(rèn)為報(bào)酬低或感覺就定崗位與文憑“價(jià)值”不相符，也會(huì)放棄馬上就業(yè)而選擇“自愿失業(yè)”。還有，社會(huì)時(shí)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，而大學(xué)畢業(yè)生就學(xué)于3年或4年前，所學(xué)專業(yè)滯后于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的要求，又必然產(chǎn)生“摩擦失業(yè)”。
高校肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)合格人才的重任，高校培養(yǎng)的人才是否適銷對(duì)路，人才市場(chǎng)是檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。但是，由于高校培養(yǎng)需要一個(gè)過程，當(dāng)時(shí)社會(huì)上所需要的專業(yè)，一個(gè)培養(yǎng)周期后是否仍然需要只能是一種預(yù)測(cè)。這就形成了招生的“超前性”與社會(huì)需求“滯后性”的矛盾。近幾年來高校的專業(yè)設(shè)置與社會(huì)需求間的結(jié)構(gòu)性矛盾較為突出，其主要原因是，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、國(guó)際化步伐的加快，我國(guó)需要大量的金融、信息技術(shù)等方面專門人才，許多高校瞄準(zhǔn)這一市場(chǎng)，紛紛進(jìn)行專業(yè)改造、增設(shè)新的專業(yè)，以滿足市場(chǎng)的需求，由于大家一哄而上，又導(dǎo)致了這類專業(yè)人才的供過于求。
1.影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量，容易導(dǎo)致心理挫傷和過激行為 大學(xué)生大多處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀初步形成階段，對(duì)自身能力和發(fā)展前景有著美好的憧憬和向往。然而，當(dāng)他們臨近畢業(yè)，甚至一入校，就開始面臨逐漸嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，一些心理素質(zhì)低的學(xué)生較容易在頭腦中蒙上一層難以抹去的陰影。而當(dāng)這種陰影成為一種“情結(jié)”時(shí)，無疑會(huì)不同程度地影響他們的學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量。調(diào)查表明，當(dāng)前高校校園中有5％大學(xué)生情緒不穩(wěn)定，他們急需“心理救助”。當(dāng)大學(xué)文憑和能力不足以成為他們找到合適的工作、安身立命的保證時(shí)，期望于現(xiàn)實(shí)的巨大反差，可能會(huì)造成一些心理本身就存在一定缺陷的學(xué)生強(qiáng)烈的失落感和挫折感，一旦受消極外力的觸動(dòng)和激發(fā)，難免會(huì)作出一些不理智的過激行為。
2.沖擊公眾的教育投資心理和消費(fèi)心理 據(jù)調(diào)查，在我國(guó)家庭消費(fèi)的排序中，68.8％的家庭將教育消費(fèi)排在第一位或第二位；希望子女能夠接受高等教育的家長(zhǎng)占被調(diào)查者的89.8％。這種心理在下崗職工家庭中更為強(qiáng)烈。77.6％的父母要求子女達(dá)到大專以上學(xué)歷，而這其中，56.6％要求子女達(dá)到本科或碩士學(xué)歷。而高校畢業(yè)生就業(yè)難現(xiàn)象的出現(xiàn)可能會(huì)對(duì)廣大家庭的教育投資和消費(fèi)產(chǎn)生兩種不利影響，一些經(jīng)濟(jì)寬裕的家庭不斷加大教育投資，一味追求子女的高學(xué)歷，而忽視其實(shí)用性；一些經(jīng)濟(jì)相對(duì)較差或比較困難的家庭，尤其是廣大農(nóng)村家庭，可能因不堪日益沉重的教育投資使子女失學(xué)。
3.可能引發(fā)新一輪道德失范和社會(huì)不公 在“供不應(yīng)求”的職場(chǎng)杠桿作用下，為了盡早找到好的工作，一些社會(huì)活動(dòng)“能力”較強(qiáng)的學(xué)生極易使用非正常的方法，如跑關(guān)系、找熟人，而一些“能力”較差的學(xué)生，去做一些討好招聘者等人的不良行為。同時(shí)，由于政策性、制度性的限制安排，如職場(chǎng)的“經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)入”等，人為提高了高校畢業(yè)生就業(yè)的門檻，可能產(chǎn)生新的“社會(huì)隔離”和社會(huì)不公，破壞勞動(dòng)力市場(chǎng)公平、公正、公開的競(jìng)爭(zhēng)理念和氛圍，進(jìn)一步則可能導(dǎo)致部分學(xué)生和家長(zhǎng)的權(quán)益被剝奪感，引發(fā)反社會(huì)的心理與行為。
1.大學(xué)生就業(yè)的和諧發(fā)展需要各級(jí)政府政策的支持和落實(shí) 近幾年，從中央到地方，各級(jí)政府都制定了相關(guān)的政策，采取了很多措施，推動(dòng)、促進(jìn)了大學(xué)生就業(yè)工作。但是許多地方和高校存在著政策不到位、落實(shí)不到位、措施不得力的情況，因此教育部將2005年定位為政策落實(shí)年，足以反映出政策對(duì)于大學(xué)生就業(yè)工作的重要性。同樣，高等院校也應(yīng)將就業(yè)工作列入到學(xué)校的中心工作、常規(guī)工作中，把就業(yè)工作和學(xué)校教育教學(xué)改革結(jié)合起來，要以就業(yè)為導(dǎo)向開展學(xué)科建設(shè)和專業(yè)建設(shè)，建立起聯(lián)動(dòng)機(jī)制。只有認(rèn)真地研究大學(xué)生就業(yè)內(nèi)涵和規(guī)律，探索其特色，求創(chuàng)新、求改革，才能進(jìn)一步提高大學(xué)生就業(yè)工作的整體水平，才能促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)工作的和諧發(fā)展。
2.大學(xué)生就業(yè)的和諧發(fā)展需要進(jìn)一步拓展就業(yè)渠道，引導(dǎo)畢業(yè)生多元化就業(yè) 周濟(jì)部長(zhǎng)指出，解決大學(xué)生就業(yè)的大渠道在基層。這就需要學(xué)校要利用各種資金和辦法鼓勵(lì)、支持大學(xué)生到基層去，到艱苦的地方去，鼓勵(lì)畢業(yè)生積極參與“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃”和地方志愿者服務(wù)項(xiàng)目；要加大力度，建設(shè)大學(xué)生就業(yè)基地，開拓就業(yè)市場(chǎng)，要將就業(yè)基地的建設(shè)和學(xué)生實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)基地的建設(shè)結(jié)合起來，要盡可能的挖掘社會(huì)力量，充分發(fā)揮校友和畢業(yè)生潛能，最大限度地促進(jìn)畢業(yè)生充分就業(yè)。
3.大學(xué)生就業(yè)和諧發(fā)展需要加強(qiáng)思想教育，幫助大學(xué)生確立正確的擇業(yè)觀 當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生中有不少人的擇業(yè)觀念存在著一定的問題，這些同學(xué)的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)價(jià)值觀趨向功利化，他們重地位、重名譽(yù)、輕事業(yè)、輕奉獻(xiàn)，不愿到邊遠(yuǎn)、艱苦地區(qū)工作，不愿去艱苦行業(yè)工作，不愿到基層或鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)工作。有些同學(xué)不考慮自己今后的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，擇業(yè)時(shí)，先選地點(diǎn)，再選單位，在與用人單位洽談時(shí)，往往把薪水放在第一位考慮。由于這些同學(xué)高不成、低不就，再加上用人單位對(duì)這些同學(xué)擇業(yè)觀的看法，從而導(dǎo)致了不少同學(xué)難以找到合適的工作單位。因此，高等學(xué)校應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生職業(yè)思想教育，引導(dǎo)他們自覺形成科學(xué)的人生觀，幫助他們確立正確的擇業(yè)觀，促使他們樹立全心全意為人民服務(wù)的職業(yè)理想。要讓當(dāng)代大學(xué)生明白，祖國(guó)的需要和民族振興的責(zé)任仍然是當(dāng)代青年知識(shí)分子人生職業(yè)選擇的第一主題。當(dāng)今我國(guó)并不富裕，國(guó)家的綜合國(guó)力還不強(qiáng)，地域間、行業(yè)間的發(fā)展不夠平衡，邊遠(yuǎn)、落后地區(qū)艱苦行業(yè)急需人才去建設(shè)。我們要教育和引導(dǎo)大學(xué)生勇于到這些地區(qū)、行業(yè)去發(fā)展，去搏擊人生。因此，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想教育，有助于大學(xué)生樹立正確的職業(yè)理想，有利于大學(xué)生的擇業(yè)與就業(yè)。
4.大學(xué)生就業(yè)和諧發(fā)展需要完善教育體制，調(diào)整辦學(xué)思路，培養(yǎng)特色人才 加入世界貿(mào)易組織對(duì)我國(guó)高等教育的影響是深層次的、多方面的。傳統(tǒng)教育體制的封閉性、保守性等急待轉(zhuǎn)變，作為學(xué)校的管理者包括廣大教職工必須樹立強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、“規(guī)則”意識(shí)，在境內(nèi)、外開展合法而有序的競(jìng)爭(zhēng)。通過樹立教育服務(wù)意識(shí)、教育產(chǎn)業(yè)意識(shí)和優(yōu)質(zhì)教育的意識(shí)，調(diào)整辦學(xué)思路，一方面幫助學(xué)生取得寬厚扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，廣博精深的專業(yè)知識(shí)，形成既廣且新的知識(shí)儲(chǔ)備，具有理論思維能力和創(chuàng)新意識(shí)；另一方面在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)，應(yīng)更多地關(guān)注經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和企業(yè)轉(zhuǎn)型中所需的人才，更多地關(guān)注“新經(jīng)濟(jì)、新企業(yè)”，具有超前意識(shí)和戰(zhàn)略發(fā)展眼光。通過產(chǎn)學(xué)研有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)意識(shí)和能力及其良好的適應(yīng)社會(huì)能力，促進(jìn)學(xué)生自我完善和自我發(fā)展。培養(yǎng)不同層次特色人才，從而把不同的畢業(yè)生經(jīng)過篩選輸送到不同等級(jí)的工作崗位上去，增大學(xué)生就業(yè)的成功率。
5.大學(xué)生就業(yè)和諧發(fā)展需要加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)，提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力 “雙向選擇、自主擇業(yè)”已成為畢業(yè)生就業(yè)的主要形式，大學(xué)生就業(yè)離不開良好的就業(yè)指導(dǎo)?？v觀近年來高校畢業(yè)生就業(yè)過程中出現(xiàn)的一些問題，與我們就業(yè)指導(dǎo)沒有及時(shí)跟上有很大關(guān)系。就業(yè)指導(dǎo)是一門學(xué)問，它不僅能讓學(xué)生熟悉就業(yè)的程序與途徑，做好心理準(zhǔn)備，大膽步入市場(chǎng)，而且還能提高學(xué)生的就業(yè)技巧，提高學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力，達(dá)到就業(yè)成功的目的。為此，高校應(yīng)做好以下三個(gè)方面的工作：（1）轉(zhuǎn)變觀念，盡快完成職能的轉(zhuǎn)換。學(xué)校已從原來協(xié)助政府職能部門直接進(jìn)行就業(yè)分配，轉(zhuǎn)向?yàn)楫厴I(yè)生擇業(yè)和用人單位錄用人才提供必要的支持和服務(wù)。因此，高校應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)服務(wù)功能，努力做到用人單位、畢業(yè)生和學(xué)校三方滿意。（2）設(shè)立以服務(wù)為宗旨的就業(yè)指導(dǎo)工作機(jī)構(gòu)。盡快建立一個(gè)能夠獨(dú)立開展工作，可以為畢業(yè)生和用人單位提供信息咨詢、指導(dǎo)、培訓(xùn)等全方位、多層次、立體式服務(wù)的機(jī)構(gòu)，配備專門化、專業(yè)化、專家化素質(zhì)的就業(yè)指導(dǎo)工作隊(duì)伍。（3）多種形式、多種途徑開展就業(yè)指導(dǎo)工作。如印發(fā)就業(yè)指導(dǎo)材料、舉辦就業(yè)指導(dǎo)講座等。另外，要充分利用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開拓畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)，為畢業(yè)生提供雙向選擇機(jī)會(huì)。
總之，隨著我國(guó)高等教育的不斷發(fā)展，我們必須不斷完善大學(xué)生就業(yè)的制度、體系和理念，通過社會(huì)各界的不斷努力，協(xié)調(diào)好大學(xué)生就業(yè)與社會(huì)需求的矛盾，使大學(xué)畢業(yè)生順利、充分就業(yè)，使我國(guó)的人力資源得到更為有效的開發(fā)和利用，也使我國(guó)高等教育大眾化之路在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中越走越寬廣。
大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告篇七
十屆全國(guó)人大常委會(huì)對(duì)未成年人保護(hù)法進(jìn)行修訂，草案規(guī)定：學(xué)校的教職工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者有其他侮辱人格尊嚴(yán)的言行。10月8日中共十六屆六中全會(huì)的主題為“構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)和諧團(tuán)結(jié)”。在漫長(zhǎng)的學(xué)校教育中，學(xué)校和老師可以把一些將對(duì)社會(huì)帶來不和諧因素、甚至危險(xiǎn)的孩子引上正路而成為和諧社會(huì)的建設(shè)者；也可能因?yàn)榻逃牟簧?，或者失誤，把一些本來可以對(duì)和諧社會(huì)構(gòu)建的有用人才，有意無意地推向不和諧的一面。從這個(gè)意義上來說，作為人類靈魂工程師的教師，是實(shí)實(shí)在在的`構(gòu)建和諧社會(huì)的“基石”，是密切社會(huì)“你我他”的特殊的“紐帶”。
教師是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石，我們要強(qiáng)化自己的社會(huì)責(zé)任感，要努力提高自己的素養(yǎng)，要自覺承擔(dān)教育義務(wù)。我將為建造和諧校園、培養(yǎng)未來和諧社會(huì)建設(shè)者而貢獻(xiàn)自己的青春和熱情。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告篇八
我們的世界，有一種精彩叫青春;我們的身邊，有一種美麗叫和諧。
和諧需要多元，需要互融，需要共生;而青春卻要求卓爾不群，獨(dú)行特立。和諧是一種安詳?shù)臍舛?，一種成熟的韻味;而青春卻總意味著年少輕狂、叛逆不羈。青春與和諧，似乎是那么的格格不入，仿佛生來就相互拒絕。但只要我們把目光稍稍投向大學(xué)這塊青春涌動(dòng)的地方，就會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，在這里，個(gè)體的閃光并未壓制集體的光芒，個(gè)性與個(gè)性的碰撞從沒有造成劍拔弩張的壓抑與緊張，反而激發(fā)出了每一個(gè)個(gè)體要益發(fā)展現(xiàn)自己個(gè)性的渴望和“欲與天公試比高”的拿云志向。
籃球場(chǎng)上的“神投手”一個(gè)漂亮的三步上籃，激起身旁一片喝彩。他漂亮地一甩額前的頭發(fā)，振臂高呼，仿佛自己已是nba賽場(chǎng)上的明星。可他一回頭，與場(chǎng)上的隊(duì)友們目光一碰，相視一笑，霎時(shí)又表情嚴(yán)肅，全神貫注，找回了自己的位置和角色，在這一刻，他完成了個(gè)體的揮灑，又完成了與集體的融合。沒有個(gè)體的揮灑，就沒有籃球應(yīng)聲入網(wǎng)那精彩的一瞬;沒有集體的融合，就沒有默契的配合和最終的勝利。個(gè)體的青春，在賽場(chǎng)上完成了與集體的和諧。
冬天的清晨暖暖的被窩，誘惑著我們沉沉的睡意;夏天的夜晚清涼的月下，誘惑著我們浪漫的心曲;假日里網(wǎng)絡(luò)游戲中的熱鬧精彩，誘惑著我們一展身手的欲望。但我們的青春畢竟還有更加明確的航向，對(duì)未來的抱負(fù)是我們更大的誘惑，于是我們毅然掀開被窩，關(guān)掉電腦，走進(jìn)教室。任性的青春，在花園里的聲聲英語和教室里的沙沙筆聲中完成了與事業(yè)的和諧。
在今天的演講比賽中，每一個(gè)參賽的選手都志在必得，在場(chǎng)下無不摩拳擦掌，士氣高漲。昂首邁上臺(tái)來，無不語調(diào)慷慨，聲情激昂，都要把自己的風(fēng)采盡情揮灑，技?jí)喝珗?chǎng)。但一走下舞臺(tái)(講臺(tái))，馬上又會(huì)對(duì)其他的選手送去真誠的掌聲和真誠的鼓勵(lì)：“加油。別緊張。”大家一團(tuán)親熱，只顧得互留電話，互問姓名，渾忘了比賽時(shí)的互不相讓。自信的青春，在競(jìng)技場(chǎng)上完成了與對(duì)手的和諧。
宇宙和諧，因?yàn)橛辛巳丈侣浜投忿D(zhuǎn)星移。大地和諧，因?yàn)橛辛松綆n與河流的相偎相依。歷史和諧，因?yàn)橛辛藷o數(shù)志士仁人的前赴后繼。而青春的和諧，正是因?yàn)橛辛藷o數(shù)個(gè)性和激情的交織。個(gè)性和激情的交織，使我們對(duì)人類和諧的未來，有了美好的希冀。
社會(huì)因?yàn)榍啻?，才有奔向明天的滾滾動(dòng)力;社會(huì)因?yàn)楹椭C，才有天人合一的宜人景象。我們珍惜青春，人類的創(chuàng)造才會(huì)因?yàn)槲覀兌行碌乃季S;我們構(gòu)建和諧，個(gè)體的生命力才會(huì)得到精致的打造，共同生發(fā)出震撼世界的力量。我們的世界，終將會(huì)因和諧而美麗，因青春而精彩。
大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告篇九
黨的xx屆四中全會(huì)提出了構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo),適應(yīng)了中國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求,體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀努力構(gòu)建和諧社會(huì)。構(gòu)建和諧社會(huì)，既是發(fā)展的長(zhǎng)期戰(zhàn)略任務(wù)，也是十分緊迫的系統(tǒng)工程。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我們的工作著力點(diǎn)必須放在充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力上，進(jìn)一步把經(jīng)濟(jì)搞上去；協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平；營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，形成和諧相處的人際環(huán)境；加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理，切實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。
加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)和諧。創(chuàng)造豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，使整體實(shí)力不斷增強(qiáng)，使人民群眾的生活水平不斷提高，是構(gòu)建和諧社會(huì)的物質(zhì)基矗發(fā)展是解決一切問題的關(guān)鍵。按照縣委、政府“強(qiáng)工業(yè)、興交通、調(diào)結(jié)構(gòu)、活三產(chǎn)、美城市、增效益”的18字工作思路，堅(jiān)持把解決好工業(yè)發(fā)展問題作為全縣的核心工作，全力打好齒輪、陶瓷、芒硝三張牌，做好加大技改、盤活存量、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、做大做強(qiáng)四篇文章；堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，大力實(shí)施病險(xiǎn)水庫整治、鄉(xiāng)村水泥路建設(shè)、人飲工程建設(shè)、紅層打井找水、土地開發(fā)整理、沼氣行動(dòng)計(jì)劃等建設(shè)工作，進(jìn)一步改善農(nóng)村和農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施條件，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、糧食增產(chǎn)、農(nóng)民增收，使城鄉(xiāng)良性互動(dòng)、共同發(fā)展，不斷完善國(guó)家級(jí)生態(tài)建設(shè)示范區(qū)試點(diǎn)縣建設(shè)；加快推進(jìn)民間資金向民間資本轉(zhuǎn)變，營(yíng)造“親商、重商、敬商”的良好社會(huì)氛圍。
大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告篇十
雷鋒出生于1940年十二月十八日，在湖南省長(zhǎng)沙市望城縣的一個(gè)貧苦農(nóng)家。解放前，他的父母在敵人逼迫下死去。于是7歲的雷鋒便成了一個(gè)孤兒，被村中的一位好心奶奶收養(yǎng)。
雷鋒一次又一次艱難的活下來，長(zhǎng)大后終于當(dāng)上了一個(gè)普通的汽車兵，而他卻做出了不平凡的舉動(dòng)，好事做得不計(jì)其數(shù)。雷鋒叔叔看見戰(zhàn)友的棉褲破了，他就在晚上一聲不響的把棉褲補(bǔ)好;大嫂的車票丟了，雷鋒叔叔就用自己的津貼幫大嫂補(bǔ)上車票;當(dāng)戰(zhàn)友家有困難時(shí)，雷鋒卻偷偷以戰(zhàn)友的名義寄錢給他們家;還有，一次去沈陽的路途中，他看見一個(gè)小女孩跟媽媽走丟了，雷鋒二話沒說背起哭泣的小女孩就去找孩子的媽媽……他常說：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我們要把有限的生命，投入到無限的為人民的服務(wù)之中去?！崩卒h叔叔的這種助人為樂的精神多么值得我們學(xué)習(xí)!
在我們的生活中也有許多“小雷鋒”。一些小同學(xué)在馬路上遇到有困難的人，他們會(huì)毫不猶豫的去幫助對(duì)方;一位好心的叔叔見到有人落水了，馬上丟掉手中的報(bào)紙，跳進(jìn)水里救出小男孩，此時(shí)被救上來的男孩和好心叔叔已經(jīng)凍麻木了;還有，一位五年級(jí)學(xué)生，她家附近住著一位殘疾的奶奶，她常常陪著奶奶，逗奶奶開心，讓奶奶的生活充滿了樂趣……這些平凡的人，做出了那么多不平凡的事，為美好和諧的社會(huì)做出了貢獻(xiàn)!
可是有些人不但不幫助別人，反到害人?？吹嚼先诉^馬路，不扶著還故意撞到老人，拿老人取樂。還有家喻戶曉的“小悅悅”事件，一個(gè)垂危的生命躺在路中，不少路人經(jīng)過都可以裝作視而不見，反而一個(gè)拾破爛的老太太伸出援助之手。其實(shí)是多么平凡的一個(gè)舉動(dòng)呀，可對(duì)需要幫助的人可能就是挽回一條生命的偉大之舉!這拾破爛的老太太就是現(xiàn)代的活雷鋒。
雷鋒叔叔就是這么一個(gè)平凡的人，可他的全心全意為人民服務(wù)的精神是多么的值得我們學(xué)習(xí)，值得我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，如果我們每個(gè)人都有這樣的優(yōu)良美德，社會(huì)將變得更美好更和諧!
大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告篇十一
和諧是什么?我想不用我說大家也都明白。和諧社會(huì)就是一個(gè)以民主法治、公平正義、誠信友愛、安定有序而又充滿活力、人與自然友好相處的社會(huì)。那么怎樣才能有一個(gè)和諧社會(huì)，和諧社會(huì)要靠誰來建造呢?對(duì)，是要靠所有公民們共同建造。
現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)上的人都在學(xué)習(xí)，其實(shí)學(xué)習(xí)也是一種和諧。人的一生應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)。我們都是天空中的一顆星，要想發(fā)光發(fā)熱，就要靠自己的努力。這樣，我們的國(guó)家、我們的社會(huì)就會(huì)更加和諧更加美好。
和諧社會(huì)就是說社會(huì)中的各個(gè)部分，各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)，全體人民各盡其能，各得其所而又和諧相處的社會(huì)?？梢赃@樣說：“和諧”二字簡(jiǎn)潔、生動(dòng)而又樸實(shí)無華地反映了中國(guó)人心靈深處對(duì)于人、社會(huì)與自然最深刻的理解，是對(duì)中國(guó)文化和中國(guó)哲學(xué)精神最精辟的詮釋。
“和諧”是一種永恒的美，讓我們大家共同建造一個(gè)和諧的社會(huì)吧!
大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告篇十二
尊敬的老師，敬愛的同學(xué)們：
大家好?。ň炊Y）
今天我演講的題目是《建設(shè)新泉州，構(gòu)建和諧社會(huì)》。
我的家鄉(xiāng)在泉州，泉州是我們的家園。如今的泉州萬物崢嶸，生機(jī)盎然。
今天，我們迸放著滿腔的熱情，秉承著高昂的斗志在這里聚首，在這里勾繪繁華富榮的圖卷，在這里彈唱幸福和諧的樂章。如果說這張繁華的圖卷是幾百萬個(gè)泉州人的縮影，而這首幸福的樂章就是對(duì)那和諧新泉州的頌揚(yáng)。
是的，我是一個(gè)泉州人，我為我是一個(gè)泉州人而感到驕傲和自豪。不過，更讓我感到驕傲和自豪的是我們的汗水能盡情地?fù)]灑在和諧新泉州的宏偉藍(lán)圖中。
如今，整個(gè)社會(huì)都在提倡著和諧?？墒俏覀?nèi)匀粫?huì)經(jīng)常看到在生活中有許多不和諧的地方，有一些人為了一些雞毛蒜皮的區(qū)區(qū)小事而爭(zhēng)吵起來，打破了和諧的氣氛，最后的結(jié)果往往是撕破臉皮，弄得兩敗俱傷。而我們往往會(huì)為了一些豆大的事情而爭(zhēng)吵，甚至打起來，結(jié)果呢，還不是傷了互相之間的情誼，同時(shí)傷了兩家的和氣，這是多么不和諧的表現(xiàn)啊。
古今中外的實(shí)踐都可以證明，和諧是生產(chǎn)力，和諧是財(cái)富源。和諧的社會(huì)才能穩(wěn)定，穩(wěn)定的社會(huì)才能發(fā)展，發(fā)展的社會(huì)才能進(jìn)步和繁榮。
不要忘記歷史的戰(zhàn)火留給舊日家鄉(xiāng)的滿目瘡痍，不要回避如今泉州這座城市建設(shè)過程中曾經(jīng)有過的束縛與蹣跚，就在這個(gè)日新月異的大好時(shí)代，我們終于可以眾志誠誠地建設(shè)和諧幸福的美麗家園。從此，充滿和諧的泉州將會(huì)煥然一新，走在時(shí)代的最前沿！
看，如今和諧的新泉州，旗展迎風(fēng)飄，廣廈千萬間，樓宇展新姿，綠色滿城新，老街彈新韻，湖畔景致新。
朋友們，您可知道？在這張宏偉的藍(lán)圖中，凝聚了泉州人多少智慧，多少汗水、多少心血！都是我們用自己的雙手，在我們熱愛的神州沃土營(yíng)造的一座無形的豐碑，為美麗的家園再次撐起一片純凈湛藍(lán)的天空！
創(chuàng)建和諧的新泉州需要大家的努力，讓我們行動(dòng)起來，從我做起。充滿生機(jī)與活力的新泉州，必將成為一顆璀璨奪目的明珠！這也是我們?nèi)萑藢?duì)泉州桓古不變的錚錚諾言！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告篇十三
黨的十六屆四中全會(huì)提出了構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo),適應(yīng)了中國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求,體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀努力構(gòu)建和諧社會(huì)。構(gòu)建和諧社會(huì)，既是xx發(fā)展的長(zhǎng)期戰(zhàn)略任務(wù)，也是十分緊迫的系統(tǒng)工程。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我們的工作著力點(diǎn)必須放在充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力上，進(jìn)一步把經(jīng)濟(jì)搞上去；協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平；營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，形成和諧相處的人際環(huán)境；加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理，切實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。
加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)和諧。創(chuàng)造豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，使整體實(shí)力不斷增強(qiáng)，使人民群眾的生活水平不斷提高，是構(gòu)建和諧社會(huì)的物質(zhì)基矗發(fā)展是解決xx一切問題的關(guān)鍵。按照縣委、政府“強(qiáng)工業(yè)、興交通、調(diào)結(jié)構(gòu)、活三產(chǎn)、美城市、增效益”的18字工作思路，堅(jiān)持把解決好工業(yè)發(fā)展問題作為全縣的核心工作，全力打好齒輪、陶瓷、芒硝三張牌，做好加大技改、盤活存量、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、做大做強(qiáng)四篇文章；堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，大力實(shí)施病險(xiǎn)水庫整治、鄉(xiāng)村水泥路建設(shè)、人飲工程建設(shè)、紅層打井找水、土地開發(fā)整理、沼氣行動(dòng)計(jì)劃等建設(shè)工作，進(jìn)一步改善農(nóng)村和農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施條件，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、糧食增產(chǎn)、農(nóng)民增收，使城鄉(xiāng)良性互動(dòng)、共同發(fā)展，不斷完善國(guó)家級(jí)生態(tài)建設(shè)示范區(qū)試點(diǎn)縣建設(shè)；加快推進(jìn)民間資金向民間資本轉(zhuǎn)變，營(yíng)造“親商、重商、敬商”的`良好社會(huì)氛圍。
大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告篇十四
稅收是國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，按照稅法規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)制地對(duì)社會(huì)產(chǎn)品進(jìn)行分配，無償?shù)厝〉秘?cái)政收入的一種手段。稅收是國(guó)家賴以生存的保障，國(guó)家沒有稅收作保障，和諧社會(huì)就無從談起。稅收因?yàn)橐獙⒁徊糠稚鐣?huì)剩余產(chǎn)品或一部分既得利益從納稅人所有轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家所有，涉及到單位特別是個(gè)人的切身利益，所以，這就要求賦予征稅權(quán)力的稅務(wù)機(jī)關(guān)必須切實(shí)履行稅收政策，公平、公正執(zhí)法。如果稅務(wù)機(jī)關(guān)執(zhí)法不公，不僅不能營(yíng)造一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境，更重要的是容易引發(fā)社會(huì)矛盾，產(chǎn)生不和諧的因素;稅收具有調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的重要職能作用，如果執(zhí)行政策走調(diào)，就不能使稅收調(diào)節(jié)達(dá)到預(yù)期的目的，也達(dá)不到經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的要求;作為稅務(wù)機(jī)關(guān)是代表國(guó)家行使征稅的權(quán)力，執(zhí)法形象、執(zhí)法素質(zhì)如何直接影響的是執(zhí)法效果，如果執(zhí)法不文明、執(zhí)法違法，只能加劇社會(huì)的不和諧。
和諧社會(huì)一定是法治社會(huì)。和諧社會(huì)需要法律面前人人平等，和諧社會(huì)需要人人遵紀(jì)守法，和諧社會(huì)更需要執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員文明執(zhí)法、依法執(zhí)法、公正執(zhí)法。在現(xiàn)實(shí)的稅收環(huán)境中，因稅收政策自身因素、“用稅人”、“征稅人”、“納稅人”因素等不和諧的音符侵蝕著稅收的法制環(huán)境。其主要表現(xiàn)在：
稅收政策的本身是用來約束廣大的納稅人，但稅收政策制定的不公平、不合理、不合法、不穩(wěn)定性的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。如：營(yíng)業(yè)稅起征點(diǎn)對(duì)越是貧窮地區(qū)越是實(shí)行低標(biāo)準(zhǔn)，似乎是在交通不便、經(jīng)濟(jì)滯后的邊遠(yuǎn)山區(qū)的個(gè)體工商戶的經(jīng)營(yíng)狀況、經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)的空間要好于發(fā)達(dá)地區(qū);個(gè)人所得稅的個(gè)人“生計(jì)費(fèi)用”的扣除標(biāo)準(zhǔn)上，法律規(guī)定了一定的彈性，有的地方在此基礎(chǔ)上又進(jìn)行了上調(diào)，標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行普遍是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)比貧窮的地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)要高;對(duì)資源稅中的“其他非金屬礦原礦”征收權(quán)下放到各省、自治區(qū)、直轄市，對(duì)稅源基礎(chǔ)薄弱的省份當(dāng)然不愿放棄合法取得財(cái)政收入的機(jī)會(huì)，連“毛石、沾土”等都要實(shí)行“燕過拔毛”政策等等。稅務(wù)處罰更為執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員營(yíng)造了彈性空間。按照行政處罰法的有關(guān)規(guī)定，什么情況下免于處罰，什么情況下從輕處罰，什么情況下減輕處罰都作了明確的界定，除此以外的稅收違法行為稅務(wù)機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)在規(guī)定的比例或額度內(nèi)進(jìn)行自由裁量。在執(zhí)“罰”過程中，對(duì)當(dāng)事人的違法行為處罰與否、罰多罰少本應(yīng)視其違法情節(jié)，卻為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)環(huán)境所左右：對(duì)經(jīng)濟(jì)寬余的地區(qū)一般是實(shí)行不罰或少罰政策;對(duì)經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的地方，執(zhí)法機(jī)關(guān)也為了其自身的既得利益，處罰是“就高不就低”。如此一松一緊的不公正待遇，必然會(huì)形成惡性循環(huán)：使得身處劣勢(shì)的貧窮地區(qū)更加舉步維艱，而身處得天獨(dú)厚條件的富蔗地區(qū)還要“放水養(yǎng)魚”，必然“筑巢引鳳”， 外來投資一邊倒?！白匀唤?jīng)濟(jì)”的發(fā)展，必然會(huì)加大“城鄉(xiāng)差距”。
依法征稅是稅務(wù)人員的天職，但“征稅”在有的時(shí)候難以做到“依法”，其中有稅務(wù)機(jī)關(guān)和稅務(wù)人員自身的因素，也有社會(huì)不良風(fēng)氣的干擾。
1、稅務(wù)人員“面情”觀點(diǎn)嚴(yán)重，法紀(jì)觀念淡薄。稅收政策最終是要依靠稅務(wù)人員來落實(shí)，而人是有感情的動(dòng)物，是生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，而非真空中。所以在執(zhí)法的過程中很難真正的實(shí)現(xiàn)自我“超脫”。在不構(gòu)成犯罪的違法行為領(lǐng)域，是行政執(zhí)法機(jī)關(guān)的天下。雖然中國(guó)的法制不健全只是一個(gè)方面，但更重要的在某些人的眼里，法律成了其個(gè)人行使權(quán)力的工具，“以言代法”、“以權(quán)代法”、“知法犯法”。將法律面前人人平等在有的時(shí)候演變?yōu)橐蛉硕悺⒁蚴露?，“固定性”稅收的背后體現(xiàn)的是一種法律“靈活性”。如：稅務(wù)機(jī)關(guān)內(nèi)部人員的“私人稅收”、“親戚稅收”實(shí)行“近水樓臺(tái)先得月”的政策，因?yàn)椤耙先骸?、“要兄弟感情?對(duì)有頭臉的政界要員的“沾親帶故”稅收，則看其“臉色”和“管事”的大小行事，因?yàn)閱挝灰吧妗?、領(lǐng)導(dǎo)要“位子”，不得不“瞻前顧后”、“察言觀色”。剩下的就是“無牽無掛”的納稅人，要么“死纏硬磨”、耍狠施潑，要么實(shí)行“感情投入”，要么老老實(shí)實(shí)的聽話。對(duì)這一類的弱勢(shì)群體，稅務(wù)執(zhí)法人員總是鐵面無私：嚴(yán)格依法行政、應(yīng)收盡收、應(yīng)罰盡罰。還有一類明智的納稅人：按規(guī)定履行義務(wù)、按規(guī)定享有權(quán)利，不惜代價(jià)請(qǐng)“高手”進(jìn)行稅收籌劃。最終是“老實(shí)的、不懂政策的納稅人吃虧”。
2、地方行政干預(yù)。稅務(wù)機(jī)關(guān)作為行政執(zhí)法機(jī)關(guān)，獨(dú)立依法行使稅收?qǐng)?zhí)法權(quán)，但現(xiàn)有的行政體制，特別是地稅機(jī)關(guān)，稅務(wù)經(jīng)費(fèi)收入有求于地方、領(lǐng)導(dǎo)的任免地方有“建議權(quán)”，所以執(zhí)法受地方政府的牽制，極大影響了稅務(wù)機(jī)關(guān)正常的依法行政活動(dòng)。如：地方政府對(duì)納稅人上訪，尤其是對(duì)集體上訪，總是從穩(wěn)定大局出發(fā)，出面干涉稅收工作。從某種程度上講，慫恿了納稅人的違法行為，納稅人從中“受益”后，形成了遇事找政府的惡性循環(huán)，而不去尋求復(fù)議或訴訟的正當(dāng)救濟(jì)途徑。
大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告篇十五
富強(qiáng)民主展雄心
文明
和諧需同心
自由平等有信心
公正法治下決心
愛國(guó)
敬業(yè)表忠心
誠實(shí)友善顯真心
核心價(jià)值記在心
復(fù)興
夢(mèng)想
一條心
富強(qiáng)中國(guó)，有我有你。
民主中國(guó)，大家共創(chuàng)。
文明中國(guó)，攜手來建。
和諧中國(guó)，世界美好。
自由中國(guó)，人民快樂。
平等中國(guó)，歡樂萬家!
愛國(guó)就像愛咱家，
公正法治人人夸，
敬業(yè)
誠信
靠大家。
愛國(guó)就像愛媽媽，
友善文明遍地花。
富強(qiáng)民主國(guó)家好，
文明和諧社會(huì)安。
自由平等定人心，
公正法治最重要。
愛國(guó)敬業(yè)促發(fā)展，
誠信友善人人夸。
校園書香在學(xué)校，
厚德載物美名揚(yáng)!
共
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大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告篇十六
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足，音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。
荀子曰：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧”。文明禮儀是我們的學(xué)習(xí)，生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。所以，構(gòu)建和諧社會(huì)是你我義不容辭的責(zé)任。
有一個(gè)文明的真實(shí)故事：
美國(guó)汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前三個(gè)人面試之后，他覺得自己沒有希望了。但既來之則安之。他敲門走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)門他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎下腰撿了起來，并順手扔紙簍里。然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特”。董事長(zhǎng)說：“很好，很好!福特先生，你已經(jīng)被我們錄用了”。福特驚訝的說：“董事長(zhǎng)，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長(zhǎng)說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但他們的眼睛只能“看見”大事，而看不見小事，你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象”。福特就這樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
我國(guó)教育家陶行知先生有一名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人：”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國(guó)守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文民素質(zhì)卻出現(xiàn)了問題。新華社基本日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南由旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多樂兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人有游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織真情為清理垃圾，短短期20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁先生說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人尺訝的是這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！?BR> 再來看看孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育界，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不舯奉獻(xiàn)“在學(xué)校里，不聽從老師教誨，說一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;孔子曰：“己所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年，并不是一件很困難的事情。辦要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了扔到樹上的羽毛球，把路邊的垃圾扔到箱里，還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖?，他幫助了別人快樂了自己。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足，技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神，高尚人格。在中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的，體現(xiàn)時(shí)代需要的文明禮儀讓中國(guó)成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!同學(xué)們，讓我們攜起手來，讓文明禮儀開滿每人角落，為構(gòu)建和諧社會(huì)而不懈努力吧!
大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告篇十七
大家好！
我是今年剛進(jìn)入發(fā)改委的新公務(wù)員，我的名字叫xxx。今天能藉此機(jī)會(huì)見到各位領(lǐng)導(dǎo)和朋友們，非常高興。在此我由衷地向大家表示尊敬和問候，大家，上午好！今天我演講的題目是：“用理性構(gòu)建和諧?！?BR> 大家知道社會(huì)上存在許多不和諧的現(xiàn)象，而許多不和諧的現(xiàn)象都是因?yàn)槿狈硇远斐傻?。前一時(shí)期，又一位女職員殘忍地用尖尖的鞋跟踩在可愛的小貓頭上，活活的把貓踩死，這件事激起公眾極大憤慨，紛紛譴責(zé)這位女職員沒有愛心，缺乏公德，在電視上看到這張小貓受虐的照片，我也感同身受，甚至是忍無可忍，使人怎么會(huì)如此的殘忍呢？難道她不知道她在做什么嗎難道她回不知道那是一個(gè)可愛的生靈嗎或是他她竟殘忍地放縱自己可怕的行為嗎我們不僅要問她的理性何在呢其實(shí),只要他理性一些就不會(huì)做出這么可怕的事情.
北大學(xué)生,研究生這些高級(jí)知識(shí)分子,曾被公認(rèn)為社會(huì)的精英阿!如果說他們不能認(rèn)識(shí)到自己行為的后果,不能對(duì)自己負(fù)責(zé)的話,那普通的女職員虐貓事件又能算得了什么呢！
在國(guó)外有這樣一個(gè)例子,一位母親因?yàn)樨毟F偷了食物給孩子吃,結(jié)果被起訴啦,法官的判決是這樣的,他說：“這個(gè)女人因盜竊而有罪，判罰30美元。而我們的社會(huì)里卻漠視這樣一個(gè)母親需要靠偷竊來養(yǎng)活兒女，在場(chǎng)的每個(gè)人都因?yàn)槟暥凶?，每人判罰一美元”。法官說完，摘下自己的帽子并第一個(gè)站了起來，掏出一美元放在桌子上，在場(chǎng)的每一個(gè)人都震驚啦，人們排起長(zhǎng)隊(duì)，交出了讓每個(gè)人都終身難忘的一筆罰金。這種理性的判決令我感動(dòng)，也令我夢(mèng)肅然起敬，在懲處違法的同時(shí)，也警醒了世人，讓社會(huì)恢復(fù)了理性，從根本上解決了問題，把原本不和諧的人們變回了和諧，把原本冷漠的人們變回了關(guān)愛與寬容。
春回大地，萬物得以復(fù)蘇，風(fēng)調(diào)雨順，萬物得以蔥蘢。讓我們理性對(duì)待他們吧。愛心，尊重，關(guān)注，寬容，用這樣的理性對(duì)待身邊的人和事，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)世界將會(huì)多么美好！
同志們，在建設(shè)社會(huì)主義精神文明的今天，讓我們都回到理性的世界吧，群策群力，共筑和諧！
我的演講完了，
謝謝大家!
大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告篇一
江蘇省“和諧社會(huì)調(diào)查報(bào)告”
為了解江蘇居民對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的感受，了解江蘇在構(gòu)建和諧社會(huì)方面取得的成效和需要進(jìn)一步努力的方向，今年上半年，江蘇省城市經(jīng)濟(jì)調(diào)查局在全省13個(gè)省轄市和部分市縣開展了“構(gòu)建江蘇和諧社會(huì)專題調(diào)查”。本次調(diào)查樣本量為1300份，內(nèi)容涉及居民生活質(zhì)量、自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、創(chuàng)業(yè)環(huán)境、統(tǒng)籌發(fā)展與共同富裕、科技發(fā)展等方面，較全面地反映了居民對(duì)我省構(gòu)建和諧社會(huì)的真實(shí)感受。
多數(shù)人對(duì)目前生活狀況滿意
調(diào)查：全年，江蘇城鎮(zhèn)居民人均可支配收入10481.9元，比上年增長(zhǎng)13.2%；農(nóng)村居民人均純收入4754元，比上年增長(zhǎng)12.1%。在城鄉(xiāng)居民生活水平提高的同時(shí)，社會(huì)保障水平也穩(wěn)步提升，江蘇養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)保險(xiǎn)覆蓋面均達(dá)96%以上。調(diào)查中，84.2%的居民對(duì)自己家庭目前的生活狀況表示“滿意”，其中15.2%的居民表示“非常滿意”，69.0%的居民表示“較滿意”。同時(shí)82.2%的居民認(rèn)為自己目前的生活水平、生活質(zhì)量比5年前有所提高，其中認(rèn)為有“很大提高”和“較大提高”的分別占19.5%和62.6%。
在生活水平提高的同時(shí)，居民的公眾安全感也不斷增強(qiáng)，“建設(shè)平安江蘇、創(chuàng)建最安全地區(qū)”活動(dòng)取得了明顯成效。年江蘇省公眾安全感調(diào)查顯示，超過九成的居民對(duì)社會(huì)治安狀況給予肯定，大部分居民對(duì)政法系統(tǒng)綜合治理工作的滿意度較高。
解讀：目前江蘇經(jīng)濟(jì)還存在不協(xié)調(diào)、不全面的問題，社會(huì)生活中還存在不公平、不穩(wěn)定的現(xiàn)象。本次調(diào)查設(shè)置了“您認(rèn)為建設(shè)和諧社會(huì)關(guān)鍵需要解決哪些問題”的問題，并給出了“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)”、“社會(huì)安定”、“法制健全”、“政治清明”、“生態(tài)良好”、“文化繁榮”等選項(xiàng)，這些都是江蘇實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)率先”、建設(shè)和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。調(diào)查結(jié)果顯示，在這些選項(xiàng)中，居民更關(guān)注的是和自己生活密切相關(guān)的“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)”、“社會(huì)安定”、“法制健全”三項(xiàng)，選擇比例分別為76.5%、76.2%、68.2%。認(rèn)為“政治清明”、“生態(tài)良好”、“文化繁榮”是關(guān)鍵的分別占43.4%、40.0%、39.7%。（多項(xiàng)選擇，故比例超過100%）
近四成居民打算自主創(chuàng)業(yè)
調(diào)查：就業(yè)是民生之本。我們要建立和諧發(fā)展的社會(huì)，就要有充分就業(yè)的保證，創(chuàng)業(yè)是最好的就業(yè)。近年來，江蘇貫徹以人為本、富民優(yōu)先的方針，大力推動(dòng)全民創(chuàng)業(yè)，營(yíng)造了很好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。調(diào)查中，13.0%的居民對(duì)目前我省的創(chuàng)業(yè)環(huán)境表示“非常滿意”，67.7%的居民表示“較滿意”。表示有個(gè)人自主創(chuàng)業(yè)打算的居民占39.2%，農(nóng)村居民的意愿高于城市居民。
調(diào)查還了解到，分別有45.2%、42.0%、12.9%的居民希望在創(chuàng)業(yè)過程中得到政府在“政策”、“資金”、“技術(shù)”上的扶持。在城市，需要“政策”的居民比例最大；而在農(nóng)村，需要“資金”的居民比例最大。從區(qū)域來看，由于生活水平及各方面的差異，蘇南的居民多需要政府的政策支持，蘇北居民則偏向于政府資金的扶助。
解讀：民眾自主創(chuàng)業(yè)是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根基，要著眼于釋放民眾創(chuàng)業(yè)致富的巨大能量，加速發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)。制定和落實(shí)鼓勵(lì)、支持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策措施，進(jìn)一步改進(jìn)政府服務(wù)、優(yōu)化發(fā)展環(huán)境、放寬準(zhǔn)入領(lǐng)域，引導(dǎo)民營(yíng)企業(yè)加快技術(shù)進(jìn)步和管理體制創(chuàng)新，扶持民營(yíng)企業(yè)做強(qiáng)做大，為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展開辟更為廣闊的空間。另外，對(duì)城市再就業(yè)人員，要幫助他們樹立自立自強(qiáng)、自主創(chuàng)業(yè)意識(shí)，增強(qiáng)就業(yè)技能；對(duì)有志創(chuàng)業(yè)的農(nóng)民，要加強(qiáng)培訓(xùn)力度、增強(qiáng)“走出去”的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，提高務(wù)工經(jīng)商的技能。
蘇南蘇北人均gdp相差8倍
調(diào)查：實(shí)現(xiàn)江蘇可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)重要方面，就是要實(shí)現(xiàn)區(qū)域間的協(xié)調(diào)發(fā)展。由于自然環(huán)境和歷史原因的影響，蘇南與蘇北的發(fā)展差距還比較大，人均gdp相差8倍以上。從調(diào)查結(jié)果看，多數(shù)居民對(duì)這種區(qū)域間存在的差異都有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。調(diào)查中，67.4%的居民認(rèn)為我省蘇南、蘇中、蘇北的生活水平差異很大。分區(qū)域來看，越往北的'居民對(duì)不同區(qū)域生活水平存在差距的意識(shí)越強(qiáng)烈。蘇南居民認(rèn)為差異很大的占49.8%，而蘇中、蘇北居民認(rèn)為差異很大的比例分別達(dá)到65.7%和86.0%。同時(shí)，居民對(duì)蘇南地區(qū)交通狀況的滿意度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于蘇中、蘇北地區(qū)。近九成的居民認(rèn)為蘇南地區(qū)是打工的熱點(diǎn)區(qū)域。對(duì)于造成江蘇區(qū)域發(fā)展不平衡的最主要因素，36.62%的居民認(rèn)為是“客觀地理位置原因”，25.62%的居民認(rèn)為是“人的主觀能動(dòng)性”，認(rèn)為是“政府政策傾斜”和“市場(chǎng)因素”的分別占19.62%和18.15%。
聯(lián)動(dòng)發(fā)展。以新型工業(yè)化為指導(dǎo)，加快蘇北工業(yè)化進(jìn)程，發(fā)展中心城市，推進(jìn)蘇中蘇北的城市化。繼續(xù)加快蘇中蘇北基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)步伐，加強(qiáng)蘇中蘇北的高速公路網(wǎng)建設(shè)，加快教育、醫(yī)療衛(wèi)生和文化體育事業(yè)的發(fā)展，完善各區(qū)域的經(jīng)濟(jì)福利和社會(huì)服務(wù)體系，逐步縮小不同地區(qū)居民在享受發(fā)展利益和實(shí)惠方面的差距。
三成居民不滿當(dāng)前教育環(huán)境
調(diào)查：江蘇是全國(guó)最早提出“科教興省”戰(zhàn)略的省份。調(diào)查中，廣大居民對(duì)江蘇“科教優(yōu)先”戰(zhàn)略的認(rèn)同度頗高。有近六成的居民表示“科技力量”對(duì)其生活影響很大或較大，有七成以上的居民覺得科技發(fā)展對(duì)江蘇經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)和影響很大或較大，但對(duì)當(dāng)前我省的科技發(fā)展水平和教育環(huán)境仍有所期待。調(diào)查中，有40.8%的居民認(rèn)為我省的科技發(fā)展水平“一般”或者“有待提高”，仍有30.5%的居民對(duì)目前的教育環(huán)境感覺“不滿意”。廣大居民希望政府能夠在“政策”、“資金”、“技術(shù)”、“環(huán)境”等方面對(duì)我省科技工作予以扶持，尤其對(duì)“資金”、“政策”的呼聲較高。
解讀：科技教育發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧具有非常重要的作用。江蘇地廣人多、資源貧乏，相對(duì)來說要更加依靠科技進(jìn)步來推動(dòng)發(fā)展。今后應(yīng)該繼續(xù)貫徹“科教興省”戰(zhàn)略，將其作為提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和綜合實(shí)力、加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展的根本動(dòng)力。通過加快高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，建設(shè)區(qū)域性科技創(chuàng)新體系，使其更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。把教育放在優(yōu)先發(fā)展的重要地位加快發(fā)展，努力促進(jìn)各層次、各類型教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。加快高等教育大眾化步伐，提高高等教育質(zhì)量和綜合水平。加強(qiáng)基礎(chǔ)教育體系的建立，加大對(duì)蘇北農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)的投入，切實(shí)解決好“上學(xué)難”的問題。
近半居民對(duì)資源貧乏現(xiàn)狀缺乏認(rèn)識(shí)
調(diào)查：江蘇是中國(guó)發(fā)展較快的地區(qū)，人均gdp比全國(guó)平均水平高一倍，但資源匱乏，人均環(huán)境容量小。據(jù)統(tǒng)計(jì)，江蘇生產(chǎn)總值居全國(guó)第二，但礦產(chǎn)資源的人均占有量只位居全國(guó)第26位；人均耕地不足1畝，僅居全國(guó)第23位；本地水資源人均占有量?jī)H是全國(guó)人均占有量的1/5；煤炭基礎(chǔ)儲(chǔ)量占全國(guó)的0.77%；石油地質(zhì)儲(chǔ)量占全國(guó)的0.95%。然而調(diào)查結(jié)果顯示，居民對(duì)我省地廣人多、資源貧乏的現(xiàn)實(shí)情況并沒有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，有近一半的居民認(rèn)為我省“人均資源”在全國(guó)的位次是在10名之前，超過80%的居民認(rèn)為位次在20名之內(nèi)。
解讀：和諧社會(huì)的實(shí)質(zhì)是人與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，如何合理地配置和利用有限的資源是人類社會(huì)永恒的主題。江蘇要實(shí)現(xiàn)建設(shè)生態(tài)省的目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，實(shí)行資源開發(fā)和保護(hù)并舉，依靠科技進(jìn)步，加大對(duì)資源節(jié)約和循環(huán)利用關(guān)鍵技術(shù)的攻關(guān)力度，加快新技術(shù)、新產(chǎn)品、新材料的推廣應(yīng)用，同時(shí)，最大限度地減少各類廢棄物的產(chǎn)生和排放。增強(qiáng)全民的節(jié)約和環(huán)保意識(shí)，大力倡導(dǎo)可持續(xù)消費(fèi)的理念，發(fā)動(dòng)廣大居民創(chuàng)造他們自己的環(huán)保型生活方式。(-08-03)
大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告篇二
上世紀(jì)80年代，承德還是一個(gè)名不見經(jīng)傳的小城。是什么原因使這樣一個(gè)既沒有悠久歷史文化積淀，又沒有得天獨(dú)厚的自然條件的新興城市走在了構(gòu)建和諧社會(huì)的前頭?走進(jìn)這個(gè)新興的城市，一股風(fēng)清氣正、惠民親商、親水親綠的濃濃和風(fēng)就會(huì)撲面而來。在這里，你會(huì)體驗(yàn)到那自然環(huán)境的清新和市容環(huán)境的潔凈的，感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁勢(shì)頭、干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)進(jìn)取、干群關(guān)系的親密融洽和社會(huì)環(huán)境的安定祥和。你會(huì)看到這里：
形成了以加快發(fā)展為主旋律的和諧經(jīng)濟(jì)環(huán)境。承德把“環(huán)境建設(shè)也是生產(chǎn)力”的理念，貫徹到政務(wù)環(huán)境、法治環(huán)境、人居環(huán)境、人才基礎(chǔ)、基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)體系等方面，構(gòu)建起了加快發(fā)展的制度平臺(tái)。
形成了以積極進(jìn)取為主基調(diào)的和諧政治環(huán)境。承德按照“樹正氣、講團(tuán)結(jié)、謀發(fā)展”的'總要求，著力營(yíng)造了一個(gè)融洽、和諧、進(jìn)取的政治環(huán)境。
形成了以平安穩(wěn)定為目標(biāo)的和諧社會(huì)環(huán)境。承德堅(jiān)持社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步的發(fā)展理念，建設(shè)了較為齊全的教育、科技、文化、體育、衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施，健全了社會(huì)保障體系和醫(yī)療救助體系。
形成了以繁榮和發(fā)展為主題的和諧文化環(huán)境。承德重視文化建設(shè)，形成了精品文化不斷涌現(xiàn)、文化設(shè)施日益完善、文化生活更加豐富、文化市場(chǎng)繁榮有序、文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的新局面。
形成了以適宜人居為特色的和諧市容環(huán)境。承德以“園林式、生態(tài)型、現(xiàn)代化”為城市定位，貫徹“把森林引入城市，把城市建在林中”的建設(shè)理念，建成了“藍(lán)天、碧水、凈土、綠色、寧靜”的特色城市容貌。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是保證社會(huì)真正長(zhǎng)治久安的根本基礎(chǔ)，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,推動(dòng)和諧承德建設(shè)不斷走向深入。
以發(fā)展促進(jìn)和諧。承德始終抓住發(fā)展這個(gè)最大的要?jiǎng)?wù)，搶抓機(jī)遇、謀劃自己，乘勢(shì)而上，快速發(fā)展。他們做大了高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，做旺了會(huì)展旅游經(jīng)濟(jì)。
以基層支撐和諧。沒有基層的和諧，和諧社會(huì)就沒有基礎(chǔ)。承德構(gòu)建和諧社會(huì)堅(jiān)持從基層做起，多干大多數(shù)群眾受益的事，多干長(zhǎng)遠(yuǎn)起作用的事。
大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告篇三
和諧之城的“和諧樂章”
上世紀(jì)80年代，承德還是一個(gè)名不見經(jīng)傳的小城。是什么原因使這樣一個(gè)既沒有悠久歷史文化積淀，又沒有得天獨(dú)厚的自然條件的新興城市走在了構(gòu)建和諧社會(huì)的前頭?走進(jìn)這個(gè)新興的城市，一股風(fēng)清氣正、惠民親商、親水親綠的濃濃和風(fēng)就會(huì)撲面而來。在這里，你會(huì)體驗(yàn)到那自然環(huán)境的清新和市容環(huán)境的潔凈的，感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁勢(shì)頭、干部隊(duì)伍的'團(tuán)結(jié)進(jìn)取、干群關(guān)系的親密融洽和社會(huì)環(huán)境的安定祥和。你會(huì)看到這里：
形成了以加快發(fā)展為主旋律的和諧經(jīng)濟(jì)環(huán)境。承德把“環(huán)境建設(shè)也是生產(chǎn)力”的理念，貫徹到政務(wù)環(huán)境、法治環(huán)境、人居環(huán)境、人才基礎(chǔ)、基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)體系等方面，構(gòu)建起了加快發(fā)展的制度平臺(tái)。
形成了以積極進(jìn)取為主基調(diào)的和諧政治環(huán)境。承德按照“樹正氣、講團(tuán)結(jié)、謀發(fā)展”的總要求，著力營(yíng)造了一個(gè)融洽、和諧、進(jìn)取的政治環(huán)境。
形成了以平安穩(wěn)定為目標(biāo)的和諧社會(huì)環(huán)境。承德堅(jiān)持社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步的發(fā)展理念，建設(shè)了較為齊全的教育、科技、文化、體育、衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施，健全了社會(huì)保障體系和醫(yī)療救助體系。
形成了以繁榮和發(fā)展為主題的和諧文化環(huán)境。承德重視文化建設(shè)，形成了精品文化不斷涌現(xiàn)、文化設(shè)施日益完善、文化生活更加豐富、文化市場(chǎng)繁榮有序、文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的新局面。
形成了以適宜人居為特色的和諧市容環(huán)境。承德以“園林式、生態(tài)型、現(xiàn)代化”為城市定位，貫徹“把森林引入城市，把城市建在林中”的建設(shè)理念，建成了“藍(lán)天、碧水、凈土、綠色、寧靜”的特色城市容貌。
和諧從哪里而來：
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是保證社會(huì)真正長(zhǎng)治久安的根本基礎(chǔ)，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,推動(dòng)和諧承德建設(shè)不斷走向深入。
以發(fā)展促進(jìn)和諧。承德始終抓住發(fā)展這個(gè)最大的要?jiǎng)?wù)，搶抓機(jī)遇、謀劃自己，乘勢(shì)而上，快速發(fā)展。他們做大了高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，做旺了會(huì)展旅游經(jīng)濟(jì)。
以基層支撐和諧。沒有基層的和諧，和諧社會(huì)就沒有基礎(chǔ)。承德構(gòu)建和諧社會(huì)堅(jiān)持從基層做起，多干大多數(shù)群眾受益的事，多干長(zhǎng)遠(yuǎn)起作用的事。
以機(jī)制成就和諧。健全的制度和完善的機(jī)制，是社會(huì)有序和諧的保障。承德市堅(jiān)持用制度管出和諧，靠機(jī)制保障和諧，創(chuàng)建了比較完備的和諧機(jī)制，并接受社會(huì)監(jiān)督。這些機(jī)制覆蓋了社會(huì)生活的主要方面，成為承德和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。
大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告篇四
義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)?！比欢?，和諧社會(huì)絕不會(huì)自發(fā)生成，也不會(huì)自然實(shí)現(xiàn)。和諧社會(huì)的構(gòu)建必須依賴于法律制度的推動(dòng)，必須借助于法治的踐行。
社會(huì)主義的本質(zhì)決定了社會(huì)主義法治實(shí)踐的是一個(gè)平等的、以社會(huì)為本位的和諧社會(huì)觀。社會(huì)主義法治不但繼承了法律形式意義方面的功能，而且承載了與以往任何社會(huì)都不同的新的價(jià)值內(nèi)涵和社會(huì)目標(biāo)，從而使它構(gòu)筑的社會(huì)主義和諧社會(huì)有了更多、更豐富的表現(xiàn)形式，這就是，社會(huì)主義和諧社會(huì)不僅是一個(gè)管理有序的社會(huì)，而且是一個(gè)人與人相互尊重，各階層合作互助、團(tuán)結(jié)友愛的平等社會(huì)。
第一，社會(huì)主義和諧社會(huì)是法治保障的民主政治社會(huì)。建設(shè)和諧社會(huì)，既需要制度建設(shè)，也需要社會(huì)建設(shè)與精神建設(shè)。當(dāng)然，最重要的是政府知道自己權(quán)力的界限，致力于推進(jìn)法治與民主，同時(shí)為社會(huì)建設(shè)和精神建設(shè)留出寬松的空間。法治以民主為基礎(chǔ)，反過來，法治又推動(dòng)民主政治的發(fā)展。法治的民主化和民主的法治化，反映了人類在構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)下追求自由、平等和人格獨(dú)立的普遍愿望，是社會(huì)趨向政治文明必不可少的制度化特征。
適應(yīng)多元化的社會(huì)結(jié)構(gòu)，法治應(yīng)不斷推動(dòng)和加強(qiáng)社會(huì)主義民主的制度化、規(guī)范化、程序化，為社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建提供政治保障。通過廣泛發(fā)揚(yáng)民主，拓寬反映社情民意的渠道，完善深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智、切實(shí)珍惜民力的決策機(jī)制，形成能夠全面表達(dá)社會(huì)利益、有效平衡社會(huì)利益、科學(xué)調(diào)整社會(huì)利益的利益協(xié)調(diào)機(jī)制。為此，必須建立多元化的社會(huì)決策機(jī)制，通過多種渠道和形式集中民意與民智，使法律真正成為反映人民群眾利益的基本形式；對(duì)涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的重大事項(xiàng)，要廣泛征詢意見，聽取利益主體各方的陳述，充分進(jìn)行協(xié)商和協(xié)調(diào)；對(duì)專業(yè)性、技術(shù)性較強(qiáng)的重大事項(xiàng)，要認(rèn)真聽取專家論證、技術(shù)咨詢、決策評(píng)估；對(duì)社會(huì)涉及面廣、與人民群眾利益密切相關(guān)的重大事項(xiàng)，應(yīng)當(dāng)向社會(huì)公布、或者通過座談會(huì)、聽證會(huì)和論證會(huì)等制度和形式，擴(kuò)大人民群眾的參與度，提升決策的民主程度；完善人民代表大會(huì)各項(xiàng)工作制度，保證人民代表大會(huì)及其常委會(huì)充分履行職責(zé)，使國(guó)家的立法、決策、執(zhí)行、監(jiān)督等工作更好地體現(xiàn)人民的意志，維護(hù)人民的利益?？傊爸卮笫聞?wù)要讓人民都知道”，這是現(xiàn)代和諧的根本保證?，F(xiàn)代和諧與古代和諧的根本區(qū)別，就在于前者是以民主制度為基礎(chǔ)，而后者僅僅保持民眾沉默的外貌。在民智已開、民智初現(xiàn)的今天，以民主求和諧，則和諧存，以蒙昧之下的“和諧”抑民主，則和諧與民主皆亡。
第二，社會(huì)主義和諧社會(huì)是法治保障的公平、正義的社會(huì)。社會(huì)公平和正義是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。是社會(huì)主義的基本價(jià)值，其核心是社會(huì)分配制度的公正性問題。和諧并不是沒有利益分殊，而是知道利益分殊、卻能夠通過民主法治手段避免零和博弈。社會(huì)主義的本質(zhì)決定了社會(huì)主義法治應(yīng)該體現(xiàn)公平和正義。法治既要保證立法公正，又要保證司法公正，通過兩者來實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源和社會(huì)財(cái)富的合理、公正分配。立法公正要求制定出來的法律必須反映最大多數(shù)人民群眾的共同意志和根本利益，必須賦予每一個(gè)社會(huì)成員同等的基本權(quán)利和同等的基本義務(wù)，必須貫徹平等準(zhǔn)入、公平待遇的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則，賦予不同經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體以同等的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)地位，從總體上保證每一個(gè)社會(huì)成員享有大致相同的發(fā)展機(jī)會(huì)；立法公正還要求政府注重結(jié)果公正，立足于社會(huì)整體利益，通過法律手段對(duì)一次分配后的利益格局進(jìn)行必要的調(diào)整，使全體社會(huì)成員都能最大限度地享受到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成果。如建立健全社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利和慈善事業(yè)相銜接的社會(huì)保障體系，保證困難群眾的基本生活；要求類似案件類似處理；要求對(duì)公民權(quán)利給予及時(shí)、便利以及最大限度的司法救濟(jì)，為社會(huì)構(gòu)筑最后一道正義屏障。
法律。
第四，社會(huì)主義和諧社會(huì)是法治保障的充滿創(chuàng)造活力的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，發(fā)揮各方面的創(chuàng)造活力，不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷增強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。首先，產(chǎn)權(quán)法律保護(hù)的功效就在于能產(chǎn)生有效利用各種資源和創(chuàng)造財(cái)富的激勵(lì)。其次，通過法治實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平、正義。既要讓每一個(gè)社會(huì)成員都參與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，又要讓他們公平(但不是平均)分享社會(huì)進(jìn)步的成果。不僅要保護(hù)發(fā)達(dá)地區(qū)、優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和先富群體的發(fā)展活力，而且要重視和關(guān)心欠發(fā)達(dá)地區(qū)、困難行業(yè)和群眾，以營(yíng)造一個(gè)心情舒暢的社會(huì)環(huán)境。
第五，社會(huì)主義和諧社會(huì)是法治保障的安定有序的社會(huì)。安定有序是和諧社會(huì)的基本特征之一，沒有社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，沒有社會(huì)穩(wěn)定，和諧社會(huì)就會(huì)失去賴以存在的社會(huì)基礎(chǔ)。法治是建構(gòu)有序社會(huì)最主要的手段，憑借法律這種公共權(quán)威的普遍、明確、穩(wěn)定的社會(huì)規(guī)范，而不是依靠任何人格權(quán)威的偶然性、任意性，也不是依靠朝令夕改的政策，使每個(gè)社會(huì)成員或社會(huì)組織都受到法律的約束，使其行為和活動(dòng)都納入法制的軌道和范圍。
第六，社會(huì)主義和諧社會(huì)是法治保障的人與自然和諧相處的社會(huì)。和諧社會(huì)不僅是人與人和諧相處的社會(huì)，而且是人與自然相處的社會(huì)。人與自然的和諧相處最重要的方面就是要有一個(gè)平衡、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)。生態(tài)平衡不僅是和諧社會(huì)存在和發(fā)展的環(huán)境基礎(chǔ)，而且是生產(chǎn)發(fā)展、生產(chǎn)富裕的資源保障。維護(hù)生態(tài)平衡，構(gòu)建人與自然和諧相處的社會(huì)，必須借助于法治，與依法治國(guó)直接聯(lián)系起來。首先，法律的人文價(jià)值觀應(yīng)從“人類中心主義”切換到人與自然和諧相處的“生態(tài)主義”，開展對(duì)現(xiàn)行法律和政策的全面評(píng)價(jià)，制定可持續(xù)發(fā)展的法律和政策體制，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；其次，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，是整個(gè)全人類的大事，是涉及子孫后代的偉大事業(yè)，各國(guó)人民必須團(tuán)結(jié)合作，步調(diào)一致。因此，有關(guān)環(huán)境保護(hù)方面的立法應(yīng)與國(guó)際法相銜接，便于一致行動(dòng)；最后，依法嚴(yán)格保護(hù)環(huán)境和生態(tài)，依靠科技進(jìn)步推進(jìn)環(huán)境保護(hù)和治理，推進(jìn)資源開發(fā)和節(jié)約，形成有利于節(jié)約資源、減少污染的生產(chǎn)模式和消費(fèi)方式，建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)和生態(tài)保護(hù)型社會(huì)。
大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告篇五
和諧之城的“和諧樂章”
上世紀(jì)80年代，承德還是一個(gè)名不見經(jīng)傳的小城。是什么原因使這樣一個(gè)既沒有悠久歷史文化積淀，又沒有得天獨(dú)厚的自然條件的新興城市走在了構(gòu)建和諧社會(huì)的前頭?走進(jìn)這個(gè)新興的城市，一股風(fēng)清氣正、惠民親商、親水親綠的濃濃和風(fēng)就會(huì)撲面而來。在這里，你會(huì)體驗(yàn)到那自然環(huán)境的清新和市容環(huán)境的潔凈的，感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁勢(shì)頭、干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)進(jìn)取、干群關(guān)系的親密融洽和社會(huì)環(huán)境的安定祥和。你會(huì)看到這里：
形成了以加快發(fā)展為主旋律的和諧經(jīng)濟(jì)環(huán)境。承德把“環(huán)境建設(shè)也是生產(chǎn)力”的理念，貫徹到政務(wù)環(huán)境、法治環(huán)境、人居環(huán)境、人才基礎(chǔ)、基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)體系等方面，構(gòu)建起了加快發(fā)展的制度平臺(tái)。
形成了以積極進(jìn)取為主基調(diào)的和諧政治環(huán)境。承德按照“樹正氣、講團(tuán)結(jié)、謀發(fā)展”的總要求，著力營(yíng)造了一個(gè)融洽、和諧、進(jìn)取的.政治環(huán)境。
形成了以平安穩(wěn)定為目標(biāo)的和諧社會(huì)環(huán)境。承德堅(jiān)持社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步的發(fā)展理念，建設(shè)了較為齊全的教育、科技、文化、體育、衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施，健全了社會(huì)保障體系和醫(yī)療救助體系。
形成了以繁榮和發(fā)展為主題的和諧文化環(huán)境。承德重視文化建設(shè)，形成了精品文化不斷涌現(xiàn)、文化設(shè)施日益完善、文化生活更加豐富、文化市場(chǎng)繁榮有序、文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的新局面。
形成了以適宜人居為特色的和諧市容環(huán)境。承德以“園林式、生態(tài)型、現(xiàn)代化”為城市定位，貫徹“把森林引入城市，把城市建在林中”的建設(shè)理念，建成了“藍(lán)天、碧水、凈土、綠色、寧靜”的特色城市容貌。
和諧從哪里而來：
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是保證社會(huì)真正長(zhǎng)治久安的根本基礎(chǔ)，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,推動(dòng)和諧承德建設(shè)不斷走向深入。
以發(fā)展促進(jìn)和諧。承德始終抓住發(fā)展這個(gè)最大的要?jiǎng)?wù)，搶抓機(jī)遇、謀劃自己，乘勢(shì)而上，快速發(fā)展。他們做大了高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，做旺了會(huì)展旅游經(jīng)濟(jì)。
以基層支撐和諧。沒有基層的和諧，和諧社會(huì)就沒有基礎(chǔ)。承德構(gòu)建和諧社會(huì)堅(jiān)持從基層做起，多干大多數(shù)群眾受益的事，多干長(zhǎng)遠(yuǎn)起作用的事。
以機(jī)制成就和諧。健全的制度和完善的機(jī)制，是社會(huì)有序和諧的保障。承德市堅(jiān)持用制度管出和諧，靠機(jī)制保障和諧，創(chuàng)建了比較完備的和諧機(jī)制，并接受社會(huì)監(jiān)督。這些機(jī)制覆蓋了社會(huì)生活的主要方面，成為承德和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。
以精細(xì)提升和諧。沒有精細(xì)精致，精益求精，就形不成和諧完美。承德充分發(fā)揚(yáng)“納米精神”，從大局著眼，小處著手，從小事抓起，從細(xì)微之處做起，以方方面面的精細(xì)，提升整體工作的和諧完美。
縱觀今日的承德，不難得出這樣的結(jié)論：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是保證社會(huì)真正長(zhǎng)治久安的根本基礎(chǔ)，又是一項(xiàng)長(zhǎng)期的偉大事業(yè)。承德的實(shí)踐表明，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，我們還僅僅處于起步階段;我們的實(shí)踐還僅僅是初步的，我們積累的經(jīng)驗(yàn)也是不成熟的和不豐富的。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的使命神圣、任重道遠(yuǎn)。經(jīng)過長(zhǎng)期不懈的努力，不斷解決遇到的新情況、新問題和新矛盾，繼續(xù)探索掌握和運(yùn)用客觀規(guī)律，不斷積累豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)主義和諧社會(huì)這個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨孜孜追求的美好社會(huì)理想就會(huì)變成中國(guó)最廣大人民生活的幸?，F(xiàn)實(shí)。
大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告篇六
【正文】。
黨的十六屆四中會(huì)會(huì)提出構(gòu)建“社會(huì)主義和諧社會(huì)”的新命題，并且把和諧社會(huì)建設(shè)放在同經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)并列的突出位置，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為我們黨執(zhí)政能力的主要任務(wù)之一，這不但對(duì)樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政目標(biāo)具有十分重要的意義，而且為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生就業(yè)工作指明了新的方向。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)實(shí)踐過程，也是一個(gè)理論探索過程。站在和諧社會(huì)的高度審視大學(xué)生就業(yè)問題，使我們有了新的思考和認(rèn)識(shí)。
將大學(xué)生就業(yè)納入社會(huì)和諧發(fā)展范疇，是由二者的本質(zhì)和內(nèi)涵決定的。從根本意義上講，和諧社會(huì)是指人與自然、人與社會(huì)、人自身三大矛盾的全面和諧發(fā)展的社會(huì)。在這三對(duì)和諧關(guān)系中，人自身和諧是社會(huì)和諧發(fā)展的根本前提，同時(shí)又是自然與社會(huì)和諧發(fā)展的產(chǎn)物。大學(xué)生作為社會(huì)主義高等教育的產(chǎn)品，首先應(yīng)該是一個(gè)自身和諧發(fā)展的人體，即要有健全的人格，有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，能合理地處理個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，能夠融入自然、融入社會(huì)。同時(shí)，大學(xué)生就業(yè)面臨的是個(gè)體的工作需求和社會(huì)工作崗位供給之間的供需關(guān)系，是人與社會(huì)之間的矛盾問題。大學(xué)生就業(yè)作為一個(gè)急需解決的社會(huì)問題，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要元素。因此，從本質(zhì)上講，大學(xué)生就業(yè)與社會(huì)和諧發(fā)展的本質(zhì)要求是完全一致的。大學(xué)生的自身和諧發(fā)展與充分就業(yè)是完全一致的，大學(xué)生的自身和諧發(fā)展和充分就業(yè)是整個(gè)社會(huì)和諧發(fā)展一個(gè)重要的不可或缺的環(huán)節(jié)。
1.大學(xué)生就業(yè)是以社會(huì)需求與導(dǎo)向的系統(tǒng)工程，歸根結(jié)底就是服務(wù)于和諧社會(huì)的建設(shè) 在構(gòu)建和諧社會(huì)的新背景下，我們應(yīng)當(dāng)把服務(wù)和諧社會(huì)建設(shè)作為大學(xué)生就業(yè)工作的重要目標(biāo)，將之納入大學(xué)生就業(yè)的工作體系，深入開展科學(xué)發(fā)展觀教育，深入開展和諧社會(huì)教育，并引導(dǎo)畢業(yè)生樹立科學(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展的思想觀念，促進(jìn)大學(xué)生生全面和諧發(fā)展，為建設(shè)和諧社會(huì)增添新力量。教育部周濟(jì)部長(zhǎng)在2005年全國(guó)普通高校畢業(yè)生就業(yè)工作網(wǎng)絡(luò)視頻會(huì)議的講話中指出，高校畢業(yè)生就業(yè)工作向著“市場(chǎng)導(dǎo)向、政府調(diào)控、學(xué)校推薦、學(xué)生和用人單位雙向選擇”的改革方向邁出了堅(jiān)實(shí)步伐，初步形成了比較完整的政策框架、有效的管理體制、服務(wù)體系和市場(chǎng)導(dǎo)向的就業(yè)機(jī)制，唱響了畢業(yè)生到西部、到基層就業(yè)的主旋律，確立了大學(xué)生就業(yè)以社會(huì)需求為導(dǎo)向的改革思路。這就充分肯定了大學(xué)生就業(yè)工作對(duì)推動(dòng)高等教育的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的重大意義，肯定了大學(xué)生就業(yè)工作對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)的積極貢獻(xiàn)。
2.大學(xué)生就業(yè)是堅(jiān)持以人為本的育人工程，其最終輸出的產(chǎn)品——大學(xué)畢業(yè)生將成為構(gòu)建和諧社會(huì)的中堅(jiān)和骨干力量 構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)重要理念就是“以人為本”。以人為本，對(duì)于大學(xué)生就業(yè)來說，就是從大學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，滿足他們的需要，相信學(xué)生、依靠學(xué)生，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐，文明生活、健康成才。從“以人為本”這一理念出發(fā)，有助于教育事業(yè)滿足大學(xué)生不同層次的精神需求，進(jìn)而提高大學(xué)生就業(yè)工作的針對(duì)性和實(shí)效性；有助于發(fā)揮大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用，形成教育和自我教育的合力，從而為社會(huì)培養(yǎng)出有用武之地的合格人才，這些人才在各自的工作崗位上又為構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)揮著重要的作用。
3.大學(xué)生就業(yè)是重視校園文化建設(shè)的動(dòng)態(tài)工程，文化的發(fā)展和繁榮對(duì)于促進(jìn)和諧社會(huì)的形成具有不可替代的作用 文化的發(fā)展和繁榮是和諧社會(huì)的一個(gè)重要特征，大學(xué)生就業(yè)工作非常依賴于校園先進(jìn)文化的育人功能，加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)工作又會(huì)極大地促進(jìn)校園文化的建設(shè)和發(fā)展。從校園文化概念本身來看，它屬于文化建設(shè)的一部分，是大學(xué)生學(xué)習(xí)、工作和生活和諧相融的重要組成部分。校園文化因此成為促進(jìn)大學(xué)生全面和諧發(fā)展的一個(gè)重要載體，而且由于文化本身的特性，校園文化潛移默化的育人功能對(duì)于和諧社會(huì)的構(gòu)建具有不可替代的作用。
4.大學(xué)生就業(yè)是一個(gè)政府、學(xué)校、用人單位通力協(xié)作的綜合工程，其本身的協(xié)調(diào)發(fā)展對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)具有積極的推動(dòng)作用 在一個(gè)和諧的社會(huì)里，并不是說沒有矛盾，沒有問題，而是說構(gòu)成社會(huì)的各要素處于富有生面和活力的狀態(tài)中，會(huì)互相包容、協(xié)調(diào)動(dòng)作、良性轉(zhuǎn)化。大學(xué)生就業(yè)工作所涉及的政府、學(xué)校以及社會(huì)各界用人單位無一不是構(gòu)成社會(huì)的要素，大學(xué)生就業(yè)工作要得以健康和諧的發(fā)展，離不開各級(jí)政府、職能部門的宏觀調(diào)控、政策支持和制度保障；離不開學(xué)校教職員工的教育、管理和服務(wù)；離不開社會(huì)各界用人單位的支持和配合。而且，也只有社會(huì)各界的通力協(xié)作，協(xié)調(diào)好大學(xué)生就業(yè)與社會(huì)需求的矛盾，使畢業(yè)生順利、充分的就業(yè)，寶貴的人力資源得以充分的利用，社會(huì)才能和諧、有序的進(jìn)步和發(fā)展。
二、大學(xué)生就業(yè)的總體形勢(shì)及就業(yè)難的成因剖析。
當(dāng)前，在我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)上的求職者中，青年占了七成，青年已成為我國(guó)失業(yè)人群的主體。面對(duì)我國(guó)青年嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，有兩個(gè)問題特別值得關(guān)注：一是農(nóng)村存在大量的富余青年勞動(dòng)力；二是大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)逐年增加，就業(yè)難。
自1999年我國(guó)高校擴(kuò)招以來，高等教育發(fā)展以跨越式步伐，進(jìn)入國(guó)際公認(rèn)的大眾化時(shí)代。這無論從滿足人民大眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要方面看，還是從適應(yīng)國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)及應(yīng)對(duì)日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)需要方面看，都是一項(xiàng)戰(zhàn)略性和歷史性的成就。因?yàn)榇髮W(xué)畢業(yè)生是社會(huì)人力資源中最寶貴的一部分，更是促進(jìn)未來經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展最珍貴的人力資源。但與此同時(shí)，高等教育的跨越式發(fā)展，帶來了高校畢業(yè)生的大幅度攀升。據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)：2002年全國(guó)普通高校畢業(yè)生總數(shù)為145.11萬，比2001年的117.85萬凈增27.26萬，增幅為23％；2003年畢業(yè)生人數(shù)212.24萬，比2002年增加67.13萬，增幅達(dá)46％。2004年畢業(yè)生人數(shù)為280萬，比2003年增加67.76萬，增幅為32％。調(diào)查顯示，2005年全國(guó)高校畢業(yè)生將逾380萬，再加上歷年來未就業(yè)沉積下來的畢業(yè)生，實(shí)際需要就業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生將突破400萬。因此，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)逐年吃緊，無論是政府、社會(huì)，還是家庭、學(xué)生都感到就業(yè)市場(chǎng)形勢(shì)的嚴(yán)峻。大學(xué)生普遍感到找工作難，找理想的工作更難。
1.高校擴(kuò)招與就業(yè)崗位的矛盾影響 隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活水平的日益提高，人們?cè)絹碓缴钋械馗惺艿搅酥R(shí)的價(jià)值，更明確地認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)是中華民族實(shí)現(xiàn)騰飛的鑰匙。人們爭(zhēng)先恐后地利用各種途徑“充電”，以適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的飛速發(fā)展，于是，出現(xiàn)了人們對(duì)高等教育前所未有的強(qiáng)烈需求。高等教育大眾化順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)了全民素質(zhì)的提高，解決了長(zhǎng)期以來束縛我國(guó)發(fā)展的沉重人口負(fù)擔(dān)，使之逐步成為人力資源的優(yōu)勢(shì)，這有利于我國(guó)實(shí)現(xiàn)趕上或超過發(fā)達(dá)國(guó)家的目標(biāo)。
2.學(xué)校專業(yè)設(shè)置與社會(huì)需求的矛盾影響 在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，大學(xué)畢業(yè)生作為勞動(dòng)力資源的構(gòu)成部分和一種重要的生產(chǎn)要素，其就業(yè)同其他勞動(dòng)力一樣應(yīng)當(dāng)通過市場(chǎng)機(jī)制進(jìn)行配置。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，那些不適應(yīng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)要求的大學(xué)畢業(yè)生必然很難馬上對(duì)口找到工作，同時(shí)對(duì)那些已經(jīng)獲得就業(yè)崗位的畢業(yè)生來講，由于不能適應(yīng)新的專業(yè)技術(shù)要求，還必然被從工作崗位上“剝離”出來，需要重新尋找工作。這兩種情況被稱為“非自愿失業(yè)”，再從大學(xué)畢業(yè)生選擇市場(chǎng)的角度看，一些畢業(yè)生認(rèn)為就業(yè)崗位不適應(yīng)“自我實(shí)現(xiàn)”的要求，以及認(rèn)為報(bào)酬低或感覺就定崗位與文憑“價(jià)值”不相符，也會(huì)放棄馬上就業(yè)而選擇“自愿失業(yè)”。還有，社會(huì)時(shí)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，而大學(xué)畢業(yè)生就學(xué)于3年或4年前，所學(xué)專業(yè)滯后于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的要求，又必然產(chǎn)生“摩擦失業(yè)”。
高校肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)合格人才的重任，高校培養(yǎng)的人才是否適銷對(duì)路，人才市場(chǎng)是檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。但是，由于高校培養(yǎng)需要一個(gè)過程，當(dāng)時(shí)社會(huì)上所需要的專業(yè)，一個(gè)培養(yǎng)周期后是否仍然需要只能是一種預(yù)測(cè)。這就形成了招生的“超前性”與社會(huì)需求“滯后性”的矛盾。近幾年來高校的專業(yè)設(shè)置與社會(huì)需求間的結(jié)構(gòu)性矛盾較為突出，其主要原因是，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、國(guó)際化步伐的加快，我國(guó)需要大量的金融、信息技術(shù)等方面專門人才，許多高校瞄準(zhǔn)這一市場(chǎng)，紛紛進(jìn)行專業(yè)改造、增設(shè)新的專業(yè)，以滿足市場(chǎng)的需求，由于大家一哄而上，又導(dǎo)致了這類專業(yè)人才的供過于求。
1.影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量，容易導(dǎo)致心理挫傷和過激行為 大學(xué)生大多處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀初步形成階段，對(duì)自身能力和發(fā)展前景有著美好的憧憬和向往。然而，當(dāng)他們臨近畢業(yè)，甚至一入校，就開始面臨逐漸嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，一些心理素質(zhì)低的學(xué)生較容易在頭腦中蒙上一層難以抹去的陰影。而當(dāng)這種陰影成為一種“情結(jié)”時(shí)，無疑會(huì)不同程度地影響他們的學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量。調(diào)查表明，當(dāng)前高校校園中有5％大學(xué)生情緒不穩(wěn)定，他們急需“心理救助”。當(dāng)大學(xué)文憑和能力不足以成為他們找到合適的工作、安身立命的保證時(shí)，期望于現(xiàn)實(shí)的巨大反差，可能會(huì)造成一些心理本身就存在一定缺陷的學(xué)生強(qiáng)烈的失落感和挫折感，一旦受消極外力的觸動(dòng)和激發(fā)，難免會(huì)作出一些不理智的過激行為。
2.沖擊公眾的教育投資心理和消費(fèi)心理 據(jù)調(diào)查，在我國(guó)家庭消費(fèi)的排序中，68.8％的家庭將教育消費(fèi)排在第一位或第二位；希望子女能夠接受高等教育的家長(zhǎng)占被調(diào)查者的89.8％。這種心理在下崗職工家庭中更為強(qiáng)烈。77.6％的父母要求子女達(dá)到大專以上學(xué)歷，而這其中，56.6％要求子女達(dá)到本科或碩士學(xué)歷。而高校畢業(yè)生就業(yè)難現(xiàn)象的出現(xiàn)可能會(huì)對(duì)廣大家庭的教育投資和消費(fèi)產(chǎn)生兩種不利影響，一些經(jīng)濟(jì)寬裕的家庭不斷加大教育投資，一味追求子女的高學(xué)歷，而忽視其實(shí)用性；一些經(jīng)濟(jì)相對(duì)較差或比較困難的家庭，尤其是廣大農(nóng)村家庭，可能因不堪日益沉重的教育投資使子女失學(xué)。
3.可能引發(fā)新一輪道德失范和社會(huì)不公 在“供不應(yīng)求”的職場(chǎng)杠桿作用下，為了盡早找到好的工作，一些社會(huì)活動(dòng)“能力”較強(qiáng)的學(xué)生極易使用非正常的方法，如跑關(guān)系、找熟人，而一些“能力”較差的學(xué)生，去做一些討好招聘者等人的不良行為。同時(shí)，由于政策性、制度性的限制安排，如職場(chǎng)的“經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)入”等，人為提高了高校畢業(yè)生就業(yè)的門檻，可能產(chǎn)生新的“社會(huì)隔離”和社會(huì)不公，破壞勞動(dòng)力市場(chǎng)公平、公正、公開的競(jìng)爭(zhēng)理念和氛圍，進(jìn)一步則可能導(dǎo)致部分學(xué)生和家長(zhǎng)的權(quán)益被剝奪感，引發(fā)反社會(huì)的心理與行為。
1.大學(xué)生就業(yè)的和諧發(fā)展需要各級(jí)政府政策的支持和落實(shí) 近幾年，從中央到地方，各級(jí)政府都制定了相關(guān)的政策，采取了很多措施，推動(dòng)、促進(jìn)了大學(xué)生就業(yè)工作。但是許多地方和高校存在著政策不到位、落實(shí)不到位、措施不得力的情況，因此教育部將2005年定位為政策落實(shí)年，足以反映出政策對(duì)于大學(xué)生就業(yè)工作的重要性。同樣，高等院校也應(yīng)將就業(yè)工作列入到學(xué)校的中心工作、常規(guī)工作中，把就業(yè)工作和學(xué)校教育教學(xué)改革結(jié)合起來，要以就業(yè)為導(dǎo)向開展學(xué)科建設(shè)和專業(yè)建設(shè)，建立起聯(lián)動(dòng)機(jī)制。只有認(rèn)真地研究大學(xué)生就業(yè)內(nèi)涵和規(guī)律，探索其特色，求創(chuàng)新、求改革，才能進(jìn)一步提高大學(xué)生就業(yè)工作的整體水平，才能促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)工作的和諧發(fā)展。
2.大學(xué)生就業(yè)的和諧發(fā)展需要進(jìn)一步拓展就業(yè)渠道，引導(dǎo)畢業(yè)生多元化就業(yè) 周濟(jì)部長(zhǎng)指出，解決大學(xué)生就業(yè)的大渠道在基層。這就需要學(xué)校要利用各種資金和辦法鼓勵(lì)、支持大學(xué)生到基層去，到艱苦的地方去，鼓勵(lì)畢業(yè)生積極參與“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃”和地方志愿者服務(wù)項(xiàng)目；要加大力度，建設(shè)大學(xué)生就業(yè)基地，開拓就業(yè)市場(chǎng)，要將就業(yè)基地的建設(shè)和學(xué)生實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)基地的建設(shè)結(jié)合起來，要盡可能的挖掘社會(huì)力量，充分發(fā)揮校友和畢業(yè)生潛能，最大限度地促進(jìn)畢業(yè)生充分就業(yè)。
3.大學(xué)生就業(yè)和諧發(fā)展需要加強(qiáng)思想教育，幫助大學(xué)生確立正確的擇業(yè)觀 當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生中有不少人的擇業(yè)觀念存在著一定的問題，這些同學(xué)的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)價(jià)值觀趨向功利化，他們重地位、重名譽(yù)、輕事業(yè)、輕奉獻(xiàn)，不愿到邊遠(yuǎn)、艱苦地區(qū)工作，不愿去艱苦行業(yè)工作，不愿到基層或鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)工作。有些同學(xué)不考慮自己今后的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，擇業(yè)時(shí)，先選地點(diǎn)，再選單位，在與用人單位洽談時(shí)，往往把薪水放在第一位考慮。由于這些同學(xué)高不成、低不就，再加上用人單位對(duì)這些同學(xué)擇業(yè)觀的看法，從而導(dǎo)致了不少同學(xué)難以找到合適的工作單位。因此，高等學(xué)校應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生職業(yè)思想教育，引導(dǎo)他們自覺形成科學(xué)的人生觀，幫助他們確立正確的擇業(yè)觀，促使他們樹立全心全意為人民服務(wù)的職業(yè)理想。要讓當(dāng)代大學(xué)生明白，祖國(guó)的需要和民族振興的責(zé)任仍然是當(dāng)代青年知識(shí)分子人生職業(yè)選擇的第一主題。當(dāng)今我國(guó)并不富裕，國(guó)家的綜合國(guó)力還不強(qiáng)，地域間、行業(yè)間的發(fā)展不夠平衡，邊遠(yuǎn)、落后地區(qū)艱苦行業(yè)急需人才去建設(shè)。我們要教育和引導(dǎo)大學(xué)生勇于到這些地區(qū)、行業(yè)去發(fā)展，去搏擊人生。因此，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想教育，有助于大學(xué)生樹立正確的職業(yè)理想，有利于大學(xué)生的擇業(yè)與就業(yè)。
4.大學(xué)生就業(yè)和諧發(fā)展需要完善教育體制，調(diào)整辦學(xué)思路，培養(yǎng)特色人才 加入世界貿(mào)易組織對(duì)我國(guó)高等教育的影響是深層次的、多方面的。傳統(tǒng)教育體制的封閉性、保守性等急待轉(zhuǎn)變，作為學(xué)校的管理者包括廣大教職工必須樹立強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、“規(guī)則”意識(shí)，在境內(nèi)、外開展合法而有序的競(jìng)爭(zhēng)。通過樹立教育服務(wù)意識(shí)、教育產(chǎn)業(yè)意識(shí)和優(yōu)質(zhì)教育的意識(shí)，調(diào)整辦學(xué)思路，一方面幫助學(xué)生取得寬厚扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，廣博精深的專業(yè)知識(shí)，形成既廣且新的知識(shí)儲(chǔ)備，具有理論思維能力和創(chuàng)新意識(shí)；另一方面在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)，應(yīng)更多地關(guān)注經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和企業(yè)轉(zhuǎn)型中所需的人才，更多地關(guān)注“新經(jīng)濟(jì)、新企業(yè)”，具有超前意識(shí)和戰(zhàn)略發(fā)展眼光。通過產(chǎn)學(xué)研有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)意識(shí)和能力及其良好的適應(yīng)社會(huì)能力，促進(jìn)學(xué)生自我完善和自我發(fā)展。培養(yǎng)不同層次特色人才，從而把不同的畢業(yè)生經(jīng)過篩選輸送到不同等級(jí)的工作崗位上去，增大學(xué)生就業(yè)的成功率。
5.大學(xué)生就業(yè)和諧發(fā)展需要加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)，提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力 “雙向選擇、自主擇業(yè)”已成為畢業(yè)生就業(yè)的主要形式，大學(xué)生就業(yè)離不開良好的就業(yè)指導(dǎo)?？v觀近年來高校畢業(yè)生就業(yè)過程中出現(xiàn)的一些問題，與我們就業(yè)指導(dǎo)沒有及時(shí)跟上有很大關(guān)系。就業(yè)指導(dǎo)是一門學(xué)問，它不僅能讓學(xué)生熟悉就業(yè)的程序與途徑，做好心理準(zhǔn)備，大膽步入市場(chǎng)，而且還能提高學(xué)生的就業(yè)技巧，提高學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力，達(dá)到就業(yè)成功的目的。為此，高校應(yīng)做好以下三個(gè)方面的工作：（1）轉(zhuǎn)變觀念，盡快完成職能的轉(zhuǎn)換。學(xué)校已從原來協(xié)助政府職能部門直接進(jìn)行就業(yè)分配，轉(zhuǎn)向?yàn)楫厴I(yè)生擇業(yè)和用人單位錄用人才提供必要的支持和服務(wù)。因此，高校應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)服務(wù)功能，努力做到用人單位、畢業(yè)生和學(xué)校三方滿意。（2）設(shè)立以服務(wù)為宗旨的就業(yè)指導(dǎo)工作機(jī)構(gòu)。盡快建立一個(gè)能夠獨(dú)立開展工作，可以為畢業(yè)生和用人單位提供信息咨詢、指導(dǎo)、培訓(xùn)等全方位、多層次、立體式服務(wù)的機(jī)構(gòu)，配備專門化、專業(yè)化、專家化素質(zhì)的就業(yè)指導(dǎo)工作隊(duì)伍。（3）多種形式、多種途徑開展就業(yè)指導(dǎo)工作。如印發(fā)就業(yè)指導(dǎo)材料、舉辦就業(yè)指導(dǎo)講座等。另外，要充分利用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開拓畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)，為畢業(yè)生提供雙向選擇機(jī)會(huì)。
總之，隨著我國(guó)高等教育的不斷發(fā)展，我們必須不斷完善大學(xué)生就業(yè)的制度、體系和理念，通過社會(huì)各界的不斷努力，協(xié)調(diào)好大學(xué)生就業(yè)與社會(huì)需求的矛盾，使大學(xué)畢業(yè)生順利、充分就業(yè)，使我國(guó)的人力資源得到更為有效的開發(fā)和利用，也使我國(guó)高等教育大眾化之路在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中越走越寬廣。
大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告篇七
十屆全國(guó)人大常委會(huì)對(duì)未成年人保護(hù)法進(jìn)行修訂，草案規(guī)定：學(xué)校的教職工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者有其他侮辱人格尊嚴(yán)的言行。10月8日中共十六屆六中全會(huì)的主題為“構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)和諧團(tuán)結(jié)”。在漫長(zhǎng)的學(xué)校教育中，學(xué)校和老師可以把一些將對(duì)社會(huì)帶來不和諧因素、甚至危險(xiǎn)的孩子引上正路而成為和諧社會(huì)的建設(shè)者；也可能因?yàn)榻逃牟簧?，或者失誤，把一些本來可以對(duì)和諧社會(huì)構(gòu)建的有用人才，有意無意地推向不和諧的一面。從這個(gè)意義上來說，作為人類靈魂工程師的教師，是實(shí)實(shí)在在的`構(gòu)建和諧社會(huì)的“基石”，是密切社會(huì)“你我他”的特殊的“紐帶”。
教師是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石，我們要強(qiáng)化自己的社會(huì)責(zé)任感，要努力提高自己的素養(yǎng)，要自覺承擔(dān)教育義務(wù)。我將為建造和諧校園、培養(yǎng)未來和諧社會(huì)建設(shè)者而貢獻(xiàn)自己的青春和熱情。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告篇八
我們的世界，有一種精彩叫青春;我們的身邊，有一種美麗叫和諧。
和諧需要多元，需要互融，需要共生;而青春卻要求卓爾不群，獨(dú)行特立。和諧是一種安詳?shù)臍舛?，一種成熟的韻味;而青春卻總意味著年少輕狂、叛逆不羈。青春與和諧，似乎是那么的格格不入，仿佛生來就相互拒絕。但只要我們把目光稍稍投向大學(xué)這塊青春涌動(dòng)的地方，就會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，在這里，個(gè)體的閃光并未壓制集體的光芒，個(gè)性與個(gè)性的碰撞從沒有造成劍拔弩張的壓抑與緊張，反而激發(fā)出了每一個(gè)個(gè)體要益發(fā)展現(xiàn)自己個(gè)性的渴望和“欲與天公試比高”的拿云志向。
籃球場(chǎng)上的“神投手”一個(gè)漂亮的三步上籃，激起身旁一片喝彩。他漂亮地一甩額前的頭發(fā)，振臂高呼，仿佛自己已是nba賽場(chǎng)上的明星。可他一回頭，與場(chǎng)上的隊(duì)友們目光一碰，相視一笑，霎時(shí)又表情嚴(yán)肅，全神貫注，找回了自己的位置和角色，在這一刻，他完成了個(gè)體的揮灑，又完成了與集體的融合。沒有個(gè)體的揮灑，就沒有籃球應(yīng)聲入網(wǎng)那精彩的一瞬;沒有集體的融合，就沒有默契的配合和最終的勝利。個(gè)體的青春，在賽場(chǎng)上完成了與集體的和諧。
冬天的清晨暖暖的被窩，誘惑著我們沉沉的睡意;夏天的夜晚清涼的月下，誘惑著我們浪漫的心曲;假日里網(wǎng)絡(luò)游戲中的熱鬧精彩，誘惑著我們一展身手的欲望。但我們的青春畢竟還有更加明確的航向，對(duì)未來的抱負(fù)是我們更大的誘惑，于是我們毅然掀開被窩，關(guān)掉電腦，走進(jìn)教室。任性的青春，在花園里的聲聲英語和教室里的沙沙筆聲中完成了與事業(yè)的和諧。
在今天的演講比賽中，每一個(gè)參賽的選手都志在必得，在場(chǎng)下無不摩拳擦掌，士氣高漲。昂首邁上臺(tái)來，無不語調(diào)慷慨，聲情激昂，都要把自己的風(fēng)采盡情揮灑，技?jí)喝珗?chǎng)。但一走下舞臺(tái)(講臺(tái))，馬上又會(huì)對(duì)其他的選手送去真誠的掌聲和真誠的鼓勵(lì)：“加油。別緊張。”大家一團(tuán)親熱，只顧得互留電話，互問姓名，渾忘了比賽時(shí)的互不相讓。自信的青春，在競(jìng)技場(chǎng)上完成了與對(duì)手的和諧。
宇宙和諧，因?yàn)橛辛巳丈侣浜投忿D(zhuǎn)星移。大地和諧，因?yàn)橛辛松綆n與河流的相偎相依。歷史和諧，因?yàn)橛辛藷o數(shù)志士仁人的前赴后繼。而青春的和諧，正是因?yàn)橛辛藷o數(shù)個(gè)性和激情的交織。個(gè)性和激情的交織，使我們對(duì)人類和諧的未來，有了美好的希冀。
社會(huì)因?yàn)榍啻?，才有奔向明天的滾滾動(dòng)力;社會(huì)因?yàn)楹椭C，才有天人合一的宜人景象。我們珍惜青春，人類的創(chuàng)造才會(huì)因?yàn)槲覀兌行碌乃季S;我們構(gòu)建和諧，個(gè)體的生命力才會(huì)得到精致的打造，共同生發(fā)出震撼世界的力量。我們的世界，終將會(huì)因和諧而美麗，因青春而精彩。
大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告篇九
黨的xx屆四中全會(huì)提出了構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo),適應(yīng)了中國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求,體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀努力構(gòu)建和諧社會(huì)。構(gòu)建和諧社會(huì)，既是發(fā)展的長(zhǎng)期戰(zhàn)略任務(wù)，也是十分緊迫的系統(tǒng)工程。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我們的工作著力點(diǎn)必須放在充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力上，進(jìn)一步把經(jīng)濟(jì)搞上去；協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平；營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，形成和諧相處的人際環(huán)境；加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理，切實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。
加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)和諧。創(chuàng)造豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，使整體實(shí)力不斷增強(qiáng)，使人民群眾的生活水平不斷提高，是構(gòu)建和諧社會(huì)的物質(zhì)基矗發(fā)展是解決一切問題的關(guān)鍵。按照縣委、政府“強(qiáng)工業(yè)、興交通、調(diào)結(jié)構(gòu)、活三產(chǎn)、美城市、增效益”的18字工作思路，堅(jiān)持把解決好工業(yè)發(fā)展問題作為全縣的核心工作，全力打好齒輪、陶瓷、芒硝三張牌，做好加大技改、盤活存量、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、做大做強(qiáng)四篇文章；堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，大力實(shí)施病險(xiǎn)水庫整治、鄉(xiāng)村水泥路建設(shè)、人飲工程建設(shè)、紅層打井找水、土地開發(fā)整理、沼氣行動(dòng)計(jì)劃等建設(shè)工作，進(jìn)一步改善農(nóng)村和農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施條件，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、糧食增產(chǎn)、農(nóng)民增收，使城鄉(xiāng)良性互動(dòng)、共同發(fā)展，不斷完善國(guó)家級(jí)生態(tài)建設(shè)示范區(qū)試點(diǎn)縣建設(shè)；加快推進(jìn)民間資金向民間資本轉(zhuǎn)變，營(yíng)造“親商、重商、敬商”的良好社會(huì)氛圍。
大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告篇十
雷鋒出生于1940年十二月十八日，在湖南省長(zhǎng)沙市望城縣的一個(gè)貧苦農(nóng)家。解放前，他的父母在敵人逼迫下死去。于是7歲的雷鋒便成了一個(gè)孤兒，被村中的一位好心奶奶收養(yǎng)。
雷鋒一次又一次艱難的活下來，長(zhǎng)大后終于當(dāng)上了一個(gè)普通的汽車兵，而他卻做出了不平凡的舉動(dòng)，好事做得不計(jì)其數(shù)。雷鋒叔叔看見戰(zhàn)友的棉褲破了，他就在晚上一聲不響的把棉褲補(bǔ)好;大嫂的車票丟了，雷鋒叔叔就用自己的津貼幫大嫂補(bǔ)上車票;當(dāng)戰(zhàn)友家有困難時(shí)，雷鋒卻偷偷以戰(zhàn)友的名義寄錢給他們家;還有，一次去沈陽的路途中，他看見一個(gè)小女孩跟媽媽走丟了，雷鋒二話沒說背起哭泣的小女孩就去找孩子的媽媽……他常說：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我們要把有限的生命，投入到無限的為人民的服務(wù)之中去?！崩卒h叔叔的這種助人為樂的精神多么值得我們學(xué)習(xí)!
在我們的生活中也有許多“小雷鋒”。一些小同學(xué)在馬路上遇到有困難的人，他們會(huì)毫不猶豫的去幫助對(duì)方;一位好心的叔叔見到有人落水了，馬上丟掉手中的報(bào)紙，跳進(jìn)水里救出小男孩，此時(shí)被救上來的男孩和好心叔叔已經(jīng)凍麻木了;還有，一位五年級(jí)學(xué)生，她家附近住著一位殘疾的奶奶，她常常陪著奶奶，逗奶奶開心，讓奶奶的生活充滿了樂趣……這些平凡的人，做出了那么多不平凡的事，為美好和諧的社會(huì)做出了貢獻(xiàn)!
可是有些人不但不幫助別人，反到害人?？吹嚼先诉^馬路，不扶著還故意撞到老人，拿老人取樂。還有家喻戶曉的“小悅悅”事件，一個(gè)垂危的生命躺在路中，不少路人經(jīng)過都可以裝作視而不見，反而一個(gè)拾破爛的老太太伸出援助之手。其實(shí)是多么平凡的一個(gè)舉動(dòng)呀，可對(duì)需要幫助的人可能就是挽回一條生命的偉大之舉!這拾破爛的老太太就是現(xiàn)代的活雷鋒。
雷鋒叔叔就是這么一個(gè)平凡的人，可他的全心全意為人民服務(wù)的精神是多么的值得我們學(xué)習(xí)，值得我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，如果我們每個(gè)人都有這樣的優(yōu)良美德，社會(huì)將變得更美好更和諧!
大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告篇十一
和諧是什么?我想不用我說大家也都明白。和諧社會(huì)就是一個(gè)以民主法治、公平正義、誠信友愛、安定有序而又充滿活力、人與自然友好相處的社會(huì)。那么怎樣才能有一個(gè)和諧社會(huì)，和諧社會(huì)要靠誰來建造呢?對(duì)，是要靠所有公民們共同建造。
現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)上的人都在學(xué)習(xí)，其實(shí)學(xué)習(xí)也是一種和諧。人的一生應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)。我們都是天空中的一顆星，要想發(fā)光發(fā)熱，就要靠自己的努力。這樣，我們的國(guó)家、我們的社會(huì)就會(huì)更加和諧更加美好。
和諧社會(huì)就是說社會(huì)中的各個(gè)部分，各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)，全體人民各盡其能，各得其所而又和諧相處的社會(huì)?？梢赃@樣說：“和諧”二字簡(jiǎn)潔、生動(dòng)而又樸實(shí)無華地反映了中國(guó)人心靈深處對(duì)于人、社會(huì)與自然最深刻的理解，是對(duì)中國(guó)文化和中國(guó)哲學(xué)精神最精辟的詮釋。
“和諧”是一種永恒的美，讓我們大家共同建造一個(gè)和諧的社會(huì)吧!
大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告篇十二
尊敬的老師，敬愛的同學(xué)們：
大家好?。ň炊Y）
今天我演講的題目是《建設(shè)新泉州，構(gòu)建和諧社會(huì)》。
我的家鄉(xiāng)在泉州，泉州是我們的家園。如今的泉州萬物崢嶸，生機(jī)盎然。
今天，我們迸放著滿腔的熱情，秉承著高昂的斗志在這里聚首，在這里勾繪繁華富榮的圖卷，在這里彈唱幸福和諧的樂章。如果說這張繁華的圖卷是幾百萬個(gè)泉州人的縮影，而這首幸福的樂章就是對(duì)那和諧新泉州的頌揚(yáng)。
是的，我是一個(gè)泉州人，我為我是一個(gè)泉州人而感到驕傲和自豪。不過，更讓我感到驕傲和自豪的是我們的汗水能盡情地?fù)]灑在和諧新泉州的宏偉藍(lán)圖中。
如今，整個(gè)社會(huì)都在提倡著和諧?？墒俏覀?nèi)匀粫?huì)經(jīng)常看到在生活中有許多不和諧的地方，有一些人為了一些雞毛蒜皮的區(qū)區(qū)小事而爭(zhēng)吵起來，打破了和諧的氣氛，最后的結(jié)果往往是撕破臉皮，弄得兩敗俱傷。而我們往往會(huì)為了一些豆大的事情而爭(zhēng)吵，甚至打起來，結(jié)果呢，還不是傷了互相之間的情誼，同時(shí)傷了兩家的和氣，這是多么不和諧的表現(xiàn)啊。
古今中外的實(shí)踐都可以證明，和諧是生產(chǎn)力，和諧是財(cái)富源。和諧的社會(huì)才能穩(wěn)定，穩(wěn)定的社會(huì)才能發(fā)展，發(fā)展的社會(huì)才能進(jìn)步和繁榮。
不要忘記歷史的戰(zhàn)火留給舊日家鄉(xiāng)的滿目瘡痍，不要回避如今泉州這座城市建設(shè)過程中曾經(jīng)有過的束縛與蹣跚，就在這個(gè)日新月異的大好時(shí)代，我們終于可以眾志誠誠地建設(shè)和諧幸福的美麗家園。從此，充滿和諧的泉州將會(huì)煥然一新，走在時(shí)代的最前沿！
看，如今和諧的新泉州，旗展迎風(fēng)飄，廣廈千萬間，樓宇展新姿，綠色滿城新，老街彈新韻，湖畔景致新。
朋友們，您可知道？在這張宏偉的藍(lán)圖中，凝聚了泉州人多少智慧，多少汗水、多少心血！都是我們用自己的雙手，在我們熱愛的神州沃土營(yíng)造的一座無形的豐碑，為美麗的家園再次撐起一片純凈湛藍(lán)的天空！
創(chuàng)建和諧的新泉州需要大家的努力，讓我們行動(dòng)起來，從我做起。充滿生機(jī)與活力的新泉州，必將成為一顆璀璨奪目的明珠！這也是我們?nèi)萑藢?duì)泉州桓古不變的錚錚諾言！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告篇十三
黨的十六屆四中全會(huì)提出了構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo),適應(yīng)了中國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求,體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀努力構(gòu)建和諧社會(huì)。構(gòu)建和諧社會(huì)，既是xx發(fā)展的長(zhǎng)期戰(zhàn)略任務(wù)，也是十分緊迫的系統(tǒng)工程。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我們的工作著力點(diǎn)必須放在充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力上，進(jìn)一步把經(jīng)濟(jì)搞上去；協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平；營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，形成和諧相處的人際環(huán)境；加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理，切實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。
加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)和諧。創(chuàng)造豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，使整體實(shí)力不斷增強(qiáng)，使人民群眾的生活水平不斷提高，是構(gòu)建和諧社會(huì)的物質(zhì)基矗發(fā)展是解決xx一切問題的關(guān)鍵。按照縣委、政府“強(qiáng)工業(yè)、興交通、調(diào)結(jié)構(gòu)、活三產(chǎn)、美城市、增效益”的18字工作思路，堅(jiān)持把解決好工業(yè)發(fā)展問題作為全縣的核心工作，全力打好齒輪、陶瓷、芒硝三張牌，做好加大技改、盤活存量、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、做大做強(qiáng)四篇文章；堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，大力實(shí)施病險(xiǎn)水庫整治、鄉(xiāng)村水泥路建設(shè)、人飲工程建設(shè)、紅層打井找水、土地開發(fā)整理、沼氣行動(dòng)計(jì)劃等建設(shè)工作，進(jìn)一步改善農(nóng)村和農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施條件，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、糧食增產(chǎn)、農(nóng)民增收，使城鄉(xiāng)良性互動(dòng)、共同發(fā)展，不斷完善國(guó)家級(jí)生態(tài)建設(shè)示范區(qū)試點(diǎn)縣建設(shè)；加快推進(jìn)民間資金向民間資本轉(zhuǎn)變，營(yíng)造“親商、重商、敬商”的`良好社會(huì)氛圍。
大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告篇十四
稅收是國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，按照稅法規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)制地對(duì)社會(huì)產(chǎn)品進(jìn)行分配，無償?shù)厝〉秘?cái)政收入的一種手段。稅收是國(guó)家賴以生存的保障，國(guó)家沒有稅收作保障，和諧社會(huì)就無從談起。稅收因?yàn)橐獙⒁徊糠稚鐣?huì)剩余產(chǎn)品或一部分既得利益從納稅人所有轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家所有，涉及到單位特別是個(gè)人的切身利益，所以，這就要求賦予征稅權(quán)力的稅務(wù)機(jī)關(guān)必須切實(shí)履行稅收政策，公平、公正執(zhí)法。如果稅務(wù)機(jī)關(guān)執(zhí)法不公，不僅不能營(yíng)造一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境，更重要的是容易引發(fā)社會(huì)矛盾，產(chǎn)生不和諧的因素;稅收具有調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的重要職能作用，如果執(zhí)行政策走調(diào)，就不能使稅收調(diào)節(jié)達(dá)到預(yù)期的目的，也達(dá)不到經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的要求;作為稅務(wù)機(jī)關(guān)是代表國(guó)家行使征稅的權(quán)力，執(zhí)法形象、執(zhí)法素質(zhì)如何直接影響的是執(zhí)法效果，如果執(zhí)法不文明、執(zhí)法違法，只能加劇社會(huì)的不和諧。
和諧社會(huì)一定是法治社會(huì)。和諧社會(huì)需要法律面前人人平等，和諧社會(huì)需要人人遵紀(jì)守法，和諧社會(huì)更需要執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員文明執(zhí)法、依法執(zhí)法、公正執(zhí)法。在現(xiàn)實(shí)的稅收環(huán)境中，因稅收政策自身因素、“用稅人”、“征稅人”、“納稅人”因素等不和諧的音符侵蝕著稅收的法制環(huán)境。其主要表現(xiàn)在：
稅收政策的本身是用來約束廣大的納稅人，但稅收政策制定的不公平、不合理、不合法、不穩(wěn)定性的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。如：營(yíng)業(yè)稅起征點(diǎn)對(duì)越是貧窮地區(qū)越是實(shí)行低標(biāo)準(zhǔn)，似乎是在交通不便、經(jīng)濟(jì)滯后的邊遠(yuǎn)山區(qū)的個(gè)體工商戶的經(jīng)營(yíng)狀況、經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)的空間要好于發(fā)達(dá)地區(qū);個(gè)人所得稅的個(gè)人“生計(jì)費(fèi)用”的扣除標(biāo)準(zhǔn)上，法律規(guī)定了一定的彈性，有的地方在此基礎(chǔ)上又進(jìn)行了上調(diào)，標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行普遍是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)比貧窮的地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)要高;對(duì)資源稅中的“其他非金屬礦原礦”征收權(quán)下放到各省、自治區(qū)、直轄市，對(duì)稅源基礎(chǔ)薄弱的省份當(dāng)然不愿放棄合法取得財(cái)政收入的機(jī)會(huì)，連“毛石、沾土”等都要實(shí)行“燕過拔毛”政策等等。稅務(wù)處罰更為執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員營(yíng)造了彈性空間。按照行政處罰法的有關(guān)規(guī)定，什么情況下免于處罰，什么情況下從輕處罰，什么情況下減輕處罰都作了明確的界定，除此以外的稅收違法行為稅務(wù)機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)在規(guī)定的比例或額度內(nèi)進(jìn)行自由裁量。在執(zhí)“罰”過程中，對(duì)當(dāng)事人的違法行為處罰與否、罰多罰少本應(yīng)視其違法情節(jié)，卻為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)環(huán)境所左右：對(duì)經(jīng)濟(jì)寬余的地區(qū)一般是實(shí)行不罰或少罰政策;對(duì)經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的地方，執(zhí)法機(jī)關(guān)也為了其自身的既得利益，處罰是“就高不就低”。如此一松一緊的不公正待遇，必然會(huì)形成惡性循環(huán)：使得身處劣勢(shì)的貧窮地區(qū)更加舉步維艱，而身處得天獨(dú)厚條件的富蔗地區(qū)還要“放水養(yǎng)魚”，必然“筑巢引鳳”， 外來投資一邊倒?！白匀唤?jīng)濟(jì)”的發(fā)展，必然會(huì)加大“城鄉(xiāng)差距”。
依法征稅是稅務(wù)人員的天職，但“征稅”在有的時(shí)候難以做到“依法”，其中有稅務(wù)機(jī)關(guān)和稅務(wù)人員自身的因素，也有社會(huì)不良風(fēng)氣的干擾。
1、稅務(wù)人員“面情”觀點(diǎn)嚴(yán)重，法紀(jì)觀念淡薄。稅收政策最終是要依靠稅務(wù)人員來落實(shí)，而人是有感情的動(dòng)物，是生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，而非真空中。所以在執(zhí)法的過程中很難真正的實(shí)現(xiàn)自我“超脫”。在不構(gòu)成犯罪的違法行為領(lǐng)域，是行政執(zhí)法機(jī)關(guān)的天下。雖然中國(guó)的法制不健全只是一個(gè)方面，但更重要的在某些人的眼里，法律成了其個(gè)人行使權(quán)力的工具，“以言代法”、“以權(quán)代法”、“知法犯法”。將法律面前人人平等在有的時(shí)候演變?yōu)橐蛉硕悺⒁蚴露?，“固定性”稅收的背后體現(xiàn)的是一種法律“靈活性”。如：稅務(wù)機(jī)關(guān)內(nèi)部人員的“私人稅收”、“親戚稅收”實(shí)行“近水樓臺(tái)先得月”的政策，因?yàn)椤耙先骸?、“要兄弟感情?對(duì)有頭臉的政界要員的“沾親帶故”稅收，則看其“臉色”和“管事”的大小行事，因?yàn)閱挝灰吧妗?、領(lǐng)導(dǎo)要“位子”，不得不“瞻前顧后”、“察言觀色”。剩下的就是“無牽無掛”的納稅人，要么“死纏硬磨”、耍狠施潑，要么實(shí)行“感情投入”，要么老老實(shí)實(shí)的聽話。對(duì)這一類的弱勢(shì)群體，稅務(wù)執(zhí)法人員總是鐵面無私：嚴(yán)格依法行政、應(yīng)收盡收、應(yīng)罰盡罰。還有一類明智的納稅人：按規(guī)定履行義務(wù)、按規(guī)定享有權(quán)利，不惜代價(jià)請(qǐng)“高手”進(jìn)行稅收籌劃。最終是“老實(shí)的、不懂政策的納稅人吃虧”。
2、地方行政干預(yù)。稅務(wù)機(jī)關(guān)作為行政執(zhí)法機(jī)關(guān)，獨(dú)立依法行使稅收?qǐng)?zhí)法權(quán)，但現(xiàn)有的行政體制，特別是地稅機(jī)關(guān)，稅務(wù)經(jīng)費(fèi)收入有求于地方、領(lǐng)導(dǎo)的任免地方有“建議權(quán)”，所以執(zhí)法受地方政府的牽制，極大影響了稅務(wù)機(jī)關(guān)正常的依法行政活動(dòng)。如：地方政府對(duì)納稅人上訪，尤其是對(duì)集體上訪，總是從穩(wěn)定大局出發(fā)，出面干涉稅收工作。從某種程度上講，慫恿了納稅人的違法行為，納稅人從中“受益”后，形成了遇事找政府的惡性循環(huán)，而不去尋求復(fù)議或訴訟的正當(dāng)救濟(jì)途徑。
大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告篇十五
富強(qiáng)民主展雄心
文明
和諧需同心
自由平等有信心
公正法治下決心
愛國(guó)
敬業(yè)表忠心
誠實(shí)友善顯真心
核心價(jià)值記在心
復(fù)興
夢(mèng)想
一條心
富強(qiáng)中國(guó)，有我有你。
民主中國(guó)，大家共創(chuàng)。
文明中國(guó)，攜手來建。
和諧中國(guó)，世界美好。
自由中國(guó)，人民快樂。
平等中國(guó)，歡樂萬家!
愛國(guó)就像愛咱家，
公正法治人人夸，
敬業(yè)
誠信
靠大家。
愛國(guó)就像愛媽媽，
友善文明遍地花。
富強(qiáng)民主國(guó)家好，
文明和諧社會(huì)安。
自由平等定人心，
公正法治最重要。
愛國(guó)敬業(yè)促發(fā)展，
誠信友善人人夸。
校園書香在學(xué)校，
厚德載物美名揚(yáng)!
共
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大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告篇十六
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足，音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。
荀子曰：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧”。文明禮儀是我們的學(xué)習(xí)，生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。所以，構(gòu)建和諧社會(huì)是你我義不容辭的責(zé)任。
有一個(gè)文明的真實(shí)故事：
美國(guó)汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前三個(gè)人面試之后，他覺得自己沒有希望了。但既來之則安之。他敲門走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)門他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎下腰撿了起來，并順手扔紙簍里。然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特”。董事長(zhǎng)說：“很好，很好!福特先生，你已經(jīng)被我們錄用了”。福特驚訝的說：“董事長(zhǎng)，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長(zhǎng)說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但他們的眼睛只能“看見”大事，而看不見小事，你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象”。福特就這樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
我國(guó)教育家陶行知先生有一名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人：”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國(guó)守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文民素質(zhì)卻出現(xiàn)了問題。新華社基本日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南由旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多樂兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人有游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織真情為清理垃圾，短短期20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁先生說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人尺訝的是這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！?BR> 再來看看孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育界，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不舯奉獻(xiàn)“在學(xué)校里，不聽從老師教誨，說一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;孔子曰：“己所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年，并不是一件很困難的事情。辦要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了扔到樹上的羽毛球，把路邊的垃圾扔到箱里，還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖?，他幫助了別人快樂了自己。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足，技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神，高尚人格。在中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的，體現(xiàn)時(shí)代需要的文明禮儀讓中國(guó)成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!同學(xué)們，讓我們攜起手來，讓文明禮儀開滿每人角落，為構(gòu)建和諧社會(huì)而不懈努力吧!
大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告篇十七
大家好！
我是今年剛進(jìn)入發(fā)改委的新公務(wù)員，我的名字叫xxx。今天能藉此機(jī)會(huì)見到各位領(lǐng)導(dǎo)和朋友們，非常高興。在此我由衷地向大家表示尊敬和問候，大家，上午好！今天我演講的題目是：“用理性構(gòu)建和諧?！?BR> 大家知道社會(huì)上存在許多不和諧的現(xiàn)象，而許多不和諧的現(xiàn)象都是因?yàn)槿狈硇远斐傻?。前一時(shí)期，又一位女職員殘忍地用尖尖的鞋跟踩在可愛的小貓頭上，活活的把貓踩死，這件事激起公眾極大憤慨，紛紛譴責(zé)這位女職員沒有愛心，缺乏公德，在電視上看到這張小貓受虐的照片，我也感同身受，甚至是忍無可忍，使人怎么會(huì)如此的殘忍呢？難道她不知道她在做什么嗎難道她回不知道那是一個(gè)可愛的生靈嗎或是他她竟殘忍地放縱自己可怕的行為嗎我們不僅要問她的理性何在呢其實(shí),只要他理性一些就不會(huì)做出這么可怕的事情.
北大學(xué)生,研究生這些高級(jí)知識(shí)分子,曾被公認(rèn)為社會(huì)的精英阿!如果說他們不能認(rèn)識(shí)到自己行為的后果,不能對(duì)自己負(fù)責(zé)的話,那普通的女職員虐貓事件又能算得了什么呢！
在國(guó)外有這樣一個(gè)例子,一位母親因?yàn)樨毟F偷了食物給孩子吃,結(jié)果被起訴啦,法官的判決是這樣的,他說：“這個(gè)女人因盜竊而有罪，判罰30美元。而我們的社會(huì)里卻漠視這樣一個(gè)母親需要靠偷竊來養(yǎng)活兒女，在場(chǎng)的每個(gè)人都因?yàn)槟暥凶?，每人判罰一美元”。法官說完，摘下自己的帽子并第一個(gè)站了起來，掏出一美元放在桌子上，在場(chǎng)的每一個(gè)人都震驚啦，人們排起長(zhǎng)隊(duì)，交出了讓每個(gè)人都終身難忘的一筆罰金。這種理性的判決令我感動(dòng)，也令我夢(mèng)肅然起敬，在懲處違法的同時(shí)，也警醒了世人，讓社會(huì)恢復(fù)了理性，從根本上解決了問題，把原本不和諧的人們變回了和諧，把原本冷漠的人們變回了關(guān)愛與寬容。
春回大地，萬物得以復(fù)蘇，風(fēng)調(diào)雨順，萬物得以蔥蘢。讓我們理性對(duì)待他們吧。愛心，尊重，關(guān)注，寬容，用這樣的理性對(duì)待身邊的人和事，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)世界將會(huì)多么美好！
同志們，在建設(shè)社會(huì)主義精神文明的今天，讓我們都回到理性的世界吧，群策群力，共筑和諧！
我的演講完了，
謝謝大家!