總結(jié)是智慧的結(jié)晶，是經(jīng)驗的積累，讓我們不斷優(yōu)化自己的行動和決策。在寫總結(jié)之前，我們需要先梳理出要總結(jié)的核心要點和重點部分。以下是小編針對不同領(lǐng)域的總結(jié)范文，期待能夠為大家提供一些參考。
中國文化講座心得篇一
最近，我參加了一場關(guān)于中國文化的專業(yè)講座，這次經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。在講座上，我向?qū)熀屯瑢W(xué)們學(xué)到了許多新的知識和見解。在接下來的幾段中，我將分享我對這次講座的心得體會，包括對中國文化的理解和對自己繼續(xù)學(xué)習(xí)的啟發(fā)。
第二段：講座內(nèi)容。
這次講座圍繞著中國文化的起源、發(fā)展和影響展開。導(dǎo)師通過生動的講解和豐富的圖示，向我們介紹了中國悠久的歷史，并講解了中國傳統(tǒng)文化、文藝等方面的重要內(nèi)容。我尤其對中國傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想產(chǎn)生了濃厚的興趣。例如，導(dǎo)師詳細解釋了儒家、道家和佛家的關(guān)鍵原則和價值觀念，使我更加認(rèn)識到中國文化的獨特之處。
第三段：理解中國文化。
通過這次講座，我意識到中國文化是一個深邃而復(fù)雜的系統(tǒng)。它融合了哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等多個領(lǐng)域，千百年來一直影響著中國人的思想和行為。我認(rèn)為，中國文化的核心是“仁愛”和“和諧”。儒家強調(diào)人與人之間的親情和道德，而道家強調(diào)個人與自然的和諧。這樣的價值觀念在中國人的日常生活中得到了廣泛的體現(xiàn)，從而塑造了中國文化的獨特風(fēng)格。
第四段：自我啟發(fā)。
這次講座對我來說不僅是對中國文化的學(xué)習(xí)，更是對自己的一次啟發(fā)。我開始意識到，要真正深入了解中國文化，我需要跳出課堂，多與中國人交流，親身體驗中國的社會和文化現(xiàn)實。我也決定加強對中國文化相關(guān)書籍的閱讀，以便更加全面地了解這個古老而復(fù)雜的文化體系。同時，我還希望能夠通過學(xué)習(xí)其他國家的文化，與中國文化進行對比，以求更深入地理解自己的文化。
第五段：總結(jié)。
通過這次講座，我對中國文化有了更深入的理解。中國文化講座不僅是了解傳統(tǒng)文化的一次機會，更是對個人認(rèn)知和學(xué)習(xí)上的一次提升。我深深體會到，與課堂知識相比，親身經(jīng)歷和實踐出真知，憑借自己的努力去了解和體會一個文化的優(yōu)秀之處，才是真正深入學(xué)習(xí)的方式。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和探索中國文化，我將能夠在自己的專業(yè)領(lǐng)域中取得更優(yōu)秀的成績，并在跨文化的交流中發(fā)揮更為積極的作用。
中國文化講座心得篇二
近日，我有幸參加了一場關(guān)于中國文化之美的講座。在這場講座中，講師詳細介紹了中國幾千年的歷史文化，并深入探討了其獨特之處。通過這次講座，我對中國文化有了更深入的理解，也對中國的瑰寶感到更由衷的自豪。以下是我對這次講座的心得體會。
首先，中國文化之美的獨特之處在于其悠久的歷史。中國文化可以追溯到幾千年前，它是世界上最古老的文明之一。講師通過豐富的圖片和文字資料，向我們展示了遠古時期的玉器、青銅器等器物，以及偉大的長城、秦始皇兵馬俑，這些無不顯示出中國文化的淵遠流長。這種歷史文化的傳承，使得中國在世界上獨樹一幟，成為了世界上最引人注目的文化之一。
其次，中國文化之美還體現(xiàn)在其獨特的價值觀念和哲學(xué)思想上。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)人與自然的和諧共生，強調(diào)道德倫理的重要性。講師用孔子、老子等偉大思想家的言論和故事，向我們闡述了中國人對于禮儀、家庭、友誼等方面的重視。這種注重人倫關(guān)系的價值觀念，在當(dāng)今世界仍然有著重要的啟示和指導(dǎo)意義。在現(xiàn)代社會，我們需要更多地關(guān)注彼此間的互敬互愛，以及人與自然的和諧共生，而中國文化中這種價值觀念一直是我們的寶貴財富。
中國文化之美還體現(xiàn)在其豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式上。中國是一個充滿詩意和藝術(shù)氣息的國家，其繪畫、書法、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式博大精深。通過講座，我了解到中國繪畫講究的是筆墨的運用和意境的表達，中國書法強調(diào)的是筆畫的形態(tài)美和靈動性。而中國音樂和舞蹈也有著濃郁的民族特色和獨特的審美觀。這些藝術(shù)表現(xiàn)形式不僅僅是一種欣賞，更是中國文化的見證和傳承。
最后，中國文化之美還在于其世界性的影響力。中國文化不僅僅在自己的疆界內(nèi)影響深遠，它也為世界文化做出了重要的貢獻。中國的絲綢之路曾經(jīng)是東西方交流的橋梁，開啟了世界貿(mào)易的新紀(jì)元。中國的茶文化、醫(yī)藥文化等，也為世界提供了種種寶貴的智慧和經(jīng)驗。當(dāng)今世界，越來越多的人開始關(guān)注和學(xué)習(xí)中國文化，這不僅僅是因為其獨特的魅力，更是因為中國的文化影響力日益擴大，成為了世界文化多樣性的重要組成部分。
綜上所述，參加這場中國文化之美講座讓我深刻體會到了中國文化的瑰寶和魅力。其悠久的歷史、獨特的價值觀念和哲學(xué)思想、豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，以及廣泛世界性的影響力，都使得中國文化成為了世界矚目的焦點。作為一個中國人，我為自己擁有如此深厚的文化底蘊而感到驕傲，并且希望能夠更加努力地傳承和弘揚中國文化的美麗和智慧。
中國文化講座心得篇三
作為一名澳洲留學(xué)生，我有幸參加了一場關(guān)于中國文化的講座。這次講座的主題是“探索中國文化的魅力”。通過這次講座，我不僅了解到了中國文化的獨特之處，也深刻感受到了中國文化與澳洲文化之間的共通之處。以下是我對這次講座的心得體會。
首先，這場講座通過介紹中國文化的傳統(tǒng)價值觀展現(xiàn)了中國文化的深厚底蘊。在講座中，演講者提到了孝順、尊敬長輩、注重家庭等中國傳統(tǒng)價值觀，讓我深深地感動。與澳洲文化強調(diào)個人主義和獨立精神不同，中國文化注重家庭和社會集體的利益，并倡導(dǎo)孝道，這給我留下了深刻的印象。這讓我想起了自己在離開家鄉(xiāng)來到澳洲留學(xué)后，對家庭的思念和對家人的感恩之情。中國的孝道觀念與澳洲的家庭價值觀有很多共通之處，這讓我更好地了解和尊重中國文化。
其次，這場講座對中國傳統(tǒng)文化的廣泛影響進行了深入的探討。演講者講述了中國古典文學(xué)、繪畫、音樂和戲劇等多個方面對世界文化的影響。作為一個中國人，我對這些傳統(tǒng)文化并不陌生，但是通過這個講座，我更加清晰地認(rèn)識到了這些文化的獨特魅力。例如，在講座中提到了中國古典文學(xué)的四大名著，包括《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》和《三國演義》，這些作品以它們獨特的敘事風(fēng)格和道德教育的內(nèi)涵而聞名于世。這使我意識到中國傳統(tǒng)文化不僅在中國的歷史中扮演了重要角色，也在世界文化中占有重要地位。
同時，這次講座提到了中國文化與澳洲文化之間的相似之處，這讓我對兩國文化產(chǎn)生了更多的共鳴。盡管中國和澳洲在文化、語言和習(xí)慣上存在許多差異，但是這次講座強調(diào)了兩個國家之間存在的相似性。例如，講座中提到了中國和澳洲都有著龐大的移民群體，移民文化在兩個國家中起著重要的作用，這使我感到澳洲也有著豐富多樣的文化背景。此外，講座還提到了中國的傳統(tǒng)節(jié)日和澳洲的傳統(tǒng)慶典之間的共同之處，這讓我深刻地感受到了兩個國家在慶祝和傳統(tǒng)方面的共同點。
最后，這場講座激發(fā)了我對中國文化進一步學(xué)習(xí)和了解的興趣。通過講座，我了解到中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，也感受到了中國與澳洲文化之間的共通性。這讓我產(chǎn)生了學(xué)習(xí)中文、深入了解中國歷史和文化的愿望。我相信通過學(xué)習(xí)中國文化，我能夠更好地融入到澳洲和中國的跨文化環(huán)境中，也能夠更好地認(rèn)識自己的文化身份。
總之，參加這次關(guān)于中國文化的澳洲講座，讓我對中國文化有了更深入的了解和認(rèn)識。通過這次講座，我不僅對中國傳統(tǒng)價值觀和傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識，也感受到了中國文化與澳洲文化之間的共通之處。這次講座激發(fā)了我對中國文化深入學(xué)習(xí)和了解的興趣。我希望通過進一步的學(xué)習(xí)，我能夠更好地融入到澳洲和中國的跨文化環(huán)境中，為中澳兩國的交流與合作做出自己的貢獻。
中國文化講座心得篇四
最近，我參加了一場由學(xué)校舉辦的“學(xué)習(xí)中國文化講座”。在這次講座中，我們從不同的角度深入了解了中國文化的精髓，領(lǐng)悟了其中蘊藏著的智慧和優(yōu)雅，讓我對中國文化更加深入地認(rèn)識和了解。
第二段：提出講座的主題與內(nèi)容
這場講座從歷史、文化、藝術(shù)、習(xí)俗、語言等多個方面對中國文化進行了深入的解析和講解，特別是其中的一些主題和內(nèi)容，給我留下了深刻的印象，讓我對中國文化有了更加全面的認(rèn)識。
第三段：談?wù)撝v座對我的影響
這次講座對我的影響也是很深遠的。通過學(xué)習(xí)，我更加深刻地認(rèn)識了中國文化的獨特魅力。它不僅是一種道德觀念，更是一種生活態(tài)度和世界觀念。同時，參加這次講座還讓我更加深入地了解了中華文明和中華民族的歷史衍變和文化傳承，這深深地激發(fā)了我對“保持中華文明和發(fā)揚中華民族的精神文化遺產(chǎn)”的熱情。
第四段：總結(jié)講座的收獲
我認(rèn)為，這次學(xué)習(xí)中國文化講座收獲頗豐。通過深入了解中國文化的精髓，我更加深刻地認(rèn)識到我們是擁有偉大文化遺產(chǎn)的子孫。在接下來的學(xué)習(xí)和生活中，我將會更加努力地學(xué)習(xí)中國文化，發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀精神文化，讓我們的文化更加熠熠生輝。
第五段：展望未來，發(fā)表個人看法
最后，我相信在跟隨中國文化的腳步，關(guān)注中國傳統(tǒng)文化的同時，我們也需要更加努力地開展文化交流。作為新時代的青年學(xué)生，我們更應(yīng)該肩負起傳承、發(fā)揚和創(chuàng)新文化的使命和責(zé)任，攜手共創(chuàng)新時代的文化版圖，向世界展示更多中華文化的魅力和自信。
中國文化講座心得篇五
作為一名中國文化愛好者，我非常榮幸參加了一場關(guān)于中國文化節(jié)目的講座。此次講座是由一位非常知名的中國文化專家主講的，她以深入淺出的授課方式將中國文化之美展現(xiàn)得淋漓盡致。我從中受益良多，下面我將分享一下我的心得體會。
首先，講座的內(nèi)容非常豐富多樣。在講座中，專家先是介紹了中國文化的起源與發(fā)展，從中國文化的根源講到了今天的中國文化繁榮。她通過圖文并茂地展示了中國古代藝術(shù)的輝煌，例如繪畫、音樂和文學(xué)等。我被展示的大量精美的藝術(shù)品深深吸引，對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更濃厚的興趣。隨后，專家又引進了中國傳統(tǒng)節(jié)日的知識，讓我們了解了中國人獨特的傳統(tǒng)節(jié)慶方式。她生動地解讀了中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源和意義，使我對中國民俗文化有了更深入的了解。
其次，講座注重互動與體驗。專家在講座中穿插了一些有趣的互動環(huán)節(jié)，例如讓我們學(xué)習(xí)中國書法和繪畫。我認(rèn)為這種互動能夠更好地幫助我們理解中國文化的精髓，并且增強了我對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣。我在互動環(huán)節(jié)中領(lǐng)略到了中國書法的獨特魅力，學(xué)習(xí)到了一些基本的書法技巧，體會到書法的藝術(shù)之美。此外，專家還請來了一位傳統(tǒng)樂器演奏家進行表演，讓我們近距離感受了古代音樂的魅力。這些互動與體驗增加了講座的趣味性，使我們更加投入地參與其中。
第三，講座弘揚了中國文化的傳統(tǒng)價值觀。專家在講座中強調(diào)了中國文化的傳統(tǒng)價值觀，例如孝敬父母、勤奮努力、尊師重道等。她解釋了這些價值觀的起源和意義，并且通過豐富的案例來說明這些價值觀在中國社會中的實踐。這讓我對中國文化更加敬仰，也讓我認(rèn)識到了中國傳統(tǒng)文化傳承的重要性。我深深覺得這些傳統(tǒng)價值觀能夠給予我們很多啟示，幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀。
第四，講座呈現(xiàn)了當(dāng)代中國的發(fā)展成就。除了介紹傳統(tǒng)文化，專家還向我們展示了當(dāng)代中國的發(fā)展成就。她通過影像給我們展示了中國發(fā)展的快速變化，例如城市的現(xiàn)代化、科技的創(chuàng)新和經(jīng)濟的發(fā)展等。我深感中國的崛起是一種令人振奮的力量，中國文化正在成為世界矚目的焦點。這讓我更加自豪和驕傲，也加深了我對中國文化的熱情。
最后，講座使我對中國文化的學(xué)習(xí)有了更明確的方向。通過這場講座，我更明確地認(rèn)識到了中國文化的博大精深。我下定決心要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)中國文化，并希望能有機會親身體驗中國的文化之美。我相信，通過學(xué)習(xí)和體驗，我能夠更好地傳承和弘揚中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
總的來說，這場中國文化節(jié)目講座給我?guī)砹撕芏嗟膯l(fā)與收獲。講座的內(nèi)容豐富，互動體驗了中國傳統(tǒng)藝術(shù)，弘揚了傳統(tǒng)價值觀，展示了當(dāng)代中國的發(fā)展成就。我對中國文化的熱情更加高漲，也更加堅信中國文化必將在世界上發(fā)光發(fā)熱。我深感自己是一名幸運的中國文化愛好者，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，為傳承和弘揚中國文化貢獻自己的力量。
中國文化講座心得篇六
作為一個中國文化愛好者，我有幸參加了一場關(guān)于中國文化的澳洲講座，此次經(jīng)歷讓我深受啟發(fā)和觸動。在兩個小時的講座中，我對中國文化有了一個更為全面的認(rèn)識，體驗到了中澳文化之間的碰撞與交流。以下是我對此次講座的心得體會。
首先，我被講座中所提到的中國傳統(tǒng)節(jié)日的豐富多樣性所震撼。在講座中，講者詳細介紹了中國傳統(tǒng)節(jié)日的背景、習(xí)俗和意義，包括春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等。通過這些節(jié)日，我們可以更好地了解中國人的價值觀和生活方式。比如，春節(jié)是中國最重要的節(jié)日，也是家庭團聚的時刻，人們辭舊迎新，共同歡慶。中秋節(jié)則是感恩和團圓的日子，人們在這一天會賞月、吃月餅，表達對親人和朋友的思念之情。這些節(jié)日的重要性和獨特性讓我對中國文化有了更深入的認(rèn)識。
其次，講座中提到的中國書法藝術(shù)也給我留下了深刻的印象。中國書法作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是一門注重筆墨、形態(tài)和內(nèi)涵的藝術(shù)。在講座中，我了解到不同的字體風(fēng)格所傳遞的文化內(nèi)涵以及與中國文化價值觀的關(guān)聯(lián)。例如，楷書代表了中國文人的儒雅情懷和風(fēng)范，而行書則展現(xiàn)出中國文化的自由與奔放。我深深地被中國書法藝術(shù)的獨特之美和其與中國文化的相互交融所吸引，激發(fā)了我對學(xué)習(xí)和欣賞書法藝術(shù)的興趣。
再次，我在講座中對中國傳統(tǒng)音樂有了全新的認(rèn)識。講座中播放了一些中國傳統(tǒng)音樂的片段，其中包括古箏、二胡和京劇等。這些音樂所展現(xiàn)出來的節(jié)奏和韻律讓我陶醉其中，并且更深入地了解到中國音樂的豐富多樣性。通過這次講座，我明白了音樂作為一種語言，可以跨越語言和文化的障礙，將人們連接在一起。我被中國傳統(tǒng)音樂的美妙所折服，也更加珍惜這樣一種獨特的文化遺產(chǎn)。
此外，講座中還介紹了中國傳統(tǒng)文化在澳洲的影響和交流。中國文化在澳洲已經(jīng)融入到當(dāng)?shù)厣鐣蜕钪械姆椒矫婷?。例如，在悉尼舉辦的中國文化慶祝活動吸引了大量的澳洲人參與，使他們更加了解和體驗中國的文化魅力。這種跨文化的交流和融合不僅擴大了人們對中澳兩國文化的認(rèn)知，也促進了中澳兩國之間的友好關(guān)系和經(jīng)濟合作。
總之，此次關(guān)于中國文化的澳洲講座使我對中國傳統(tǒng)節(jié)日、書法藝術(shù)、傳統(tǒng)音樂的了解更加深入，也讓我看到了中澳兩國文化交流與融合的前景。參加這次講座讓我感受到中澳兩國之間文化的碰撞和交流所帶來的啟示，也讓我深感中國文化的博大精深。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承中國文化，同時也希望更多的人能夠加入到中澳文化交流的行列中來，促進兩國友誼的進一步發(fā)展。
中國文化講座心得篇七
最近我有幸參加了一場關(guān)于中國文化專業(yè)的講座，這場講座給我留下了深刻的印象。作為一個中國文化熱愛者，我對這個專業(yè)一直充滿了濃厚的興趣。聽到那些學(xué)者們的分享和見解，我仿佛打開了一扇通往中國文化之門的窗戶。在這篇文章中，我將分享我的心得體會。
第二段：課程內(nèi)容。
在講座中，學(xué)者們對中國文化的各個方面進行了廣泛而深入的分析。他們從中國古代文化的淵源開始，介紹了經(jīng)典著作、歷史文化傳承和傳統(tǒng)價值觀念。無論是對中國古代哲學(xué)思想的解讀，還是對文化符號的深入剖析，都使我對中國文化有了更深入的了解。我還特別喜歡他們對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的介紹，比如中國畫、戲曲和音樂。通過講座，我不僅學(xué)到了知識，還更加熱愛了中國文化。
第三段：學(xué)者鮮明的個人風(fēng)格。
每位講者的個人風(fēng)格和講座方式各有不同，這也是讓我印象深刻的地方。有的學(xué)者講解扎實、邏輯清晰，用大量的案例和數(shù)據(jù)來支撐自己的觀點；有的學(xué)者則善于以講故事的方式來引發(fā)我們的思考和共鳴。無論是哪種風(fēng)格，他們都能夠激發(fā)起我的學(xué)習(xí)興趣，讓我愿意去更深入地探索中國文化。
第四段：與同學(xué)的交流。
在講座中，我還結(jié)識了很多對中國文化感興趣的同學(xué)。我們互相交流、分享學(xué)習(xí)心得，彼此之間的討論激發(fā)了更多新的思考。我發(fā)現(xiàn)，很多同學(xué)都對中國文化的某些方面有著自己獨特的見解，這讓我看到了中國文化的多元性和深廣度。通過與同學(xué)們的交流，我不僅增長了知識，還培養(yǎng)了自己的思維能力和表達能力。
第五段：對未來的期望。
通過這場專業(yè)講座，我對中國文化的熱愛和渴望進一步深化。我希望能夠更多地參與到中國文化的學(xué)習(xí)中，更加系統(tǒng)地了解中國古代文化和當(dāng)代發(fā)展。我也希望將來能夠用學(xué)到的知識和理解來推動中國文化的傳播和交流，讓更多人了解和喜愛中國文化。
總結(jié)：通過這場關(guān)于中國文化專業(yè)的講座，我對中國文化有了更深入的了解和認(rèn)識。學(xué)者們的分享和見解激發(fā)了我對中國文化的熱愛和求知欲望。與同學(xué)們的交流讓我看到了中國文化的多元性和深廣度。我對未來對中國文化的學(xué)習(xí)和推廣充滿了期待。我相信，只要抱有熱愛和求知的心，中國文化的魅力將會一直引領(lǐng)我們走向更加輝煌的未來。
中國文化講座心得篇八
近年來，中國文化節(jié)目在國內(nèi)外走紅，成為廣大觀眾熱議的話題。為了更好地了解和傳播中國文化，我參加了一場精彩的中國文化節(jié)目講座，深受啟發(fā)和觸動。通過此次講座，我對中國文化的魅力有了更深刻的認(rèn)識，同時也認(rèn)識到中國文化節(jié)目的重要性。以下是我對此次講座的心得體會。
首先，在中國文化節(jié)目講座中，我深切感受到中國文化的博大精深。講座中，講師生動形象地向我們介紹了中國傳統(tǒng)文化的各個方面，包括繪畫、音樂、舞蹈、戲曲等等。他們深入淺出地解釋了每一種藝術(shù)形式的起源、發(fā)展和流派，讓我們了解到中國文化的悠久歷史和瑰麗多樣。這讓我深感中國文化的博大精深，豐富多彩，不同于任何一個文化，讓人無法不為之傾倒。
其次，中國文化節(jié)目講座給了我一個更全面、深入了解中國文化的機會。在講座中，我看到了不同類型的文化節(jié)目，比如傳統(tǒng)音樂會、舞蹈演出、京劇表演等等。這些節(jié)目展示了中國傳統(tǒng)文化的精華，也展現(xiàn)出了中國人民對于文化的執(zhí)著和熱愛。我從中了解到中國文化的傳承和發(fā)展，更深入地了解了中國人民的價值觀和生活方式。這讓我對中國文化有了更加全面的認(rèn)識，也讓我更加自豪和向往。
其次，中國文化節(jié)目講座弘揚了中國文化的獨特魅力。中國文化節(jié)目以其獨特的藝術(shù)形式和表達方式，讓觀眾欣賞到了不同于其他國家的藝術(shù)魅力。無論是音樂的和諧、舞蹈的熱情還是戲曲的瑰麗，都展現(xiàn)出中國文化的獨特性和魅力。這讓我對中國文化有了更深的理解，也讓我更加認(rèn)識到中國文化在世界文化中的重要地位和影響力。
最后，中國文化節(jié)目講座對于傳播中國文化起到了積極作用。在講座中，我看到了許多國外觀眾也前來觀賞，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，他們對中國文化非常感興趣，對中國文化節(jié)目也表達了喜愛和贊賞之情。這讓我意識到，中國文化節(jié)目不僅讓國內(nèi)觀眾更好地了解和認(rèn)識中國文化，也能夠激發(fā)和引起國外觀眾對于中國文化的興趣和熱愛。這對于提升中國文化的國際影響力，促進中外文化交流具有重要意義。
通過這次中國文化節(jié)目講座，我不僅對中國文化有了更深刻的了解和認(rèn)識，更深刻地感受到了中國文化的魅力與獨特性。我相信，隨著中國文化節(jié)目的不斷發(fā)展和推廣，中國文化將在國內(nèi)外得到更多人的認(rèn)同和喜愛。作為一個中國人，我為中國文化的瑰麗與博大精深而驕傲，我愿積極參與到傳播中國文化的行列中去，為中華文化的傳承與發(fā)展貢獻自己的一份力量。
中國文化講座心得篇九
近日本人參加了一場關(guān)于“中國文化之美”的講座，本著對中國傳統(tǒng)文化的熱愛與敬仰之心，我懷著一種期待的心情進入了講座現(xiàn)場。通過一場精彩的講座，我對中國文化有了更深刻的認(rèn)識，也感受到了中國文化之美的博大精深。
首先，講座從中國的源頭、中國的歷史文化入手，向我們介紹了中國源遠流長的歷史。尤其是對于中國文化起源于華夏民族的解釋，讓我更加明白了中國文化之美的深層次內(nèi)涵。作為中國的主要民族，華夏民族為中國文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻，他們的智慧、勇敢和敬畏的精神都融入了中國文化的血脈之中。這些品質(zhì)成為了中國人民積極向上、勤勞善良的特點的源泉，也是中國文化之美的重要組成部分。
其次，講座對中國傳統(tǒng)文化進行了深入解讀。從儒家文化、道家文化、佛教文化等方面進行了全面介紹，我更加清楚地了解到中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點。儒家文化講究道德修養(yǎng)和人倫關(guān)系，強調(diào)個人的禮貌、忍讓和孝道；道家文化強調(diào)“無為而治”，追求自然合理和人類與自然和諧相處；佛教文化追求“舍得”，注重自我修養(yǎng)和內(nèi)在的平靜。這些傳統(tǒng)文化的核心價值觀都是有益于人類精神和道德的，也正是這些價值觀的引導(dǎo)，使得中國文化具備了獨特的魅力。
講座還提到了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的美。中國的書法、繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式都有著悠久的歷史傳統(tǒng)和獨特的審美價值。書法被視為“文化的藝術(shù)”，它的筆力、用墨、布局和意境都蘊含著豐富的意義；中國畫注重的是形神兼?zhèn)?，通過點、線、面的運用來表現(xiàn)對自然的觀察和思考；傳統(tǒng)音樂和舞蹈都強調(diào)身心的合一和情感表達，讓人們感受到無窮的美妙和力量。這些傳統(tǒng)藝術(shù)形式是中國文化之美的瑰寶，它們展示了中國人民對美的追求和審美的獨特眼光。
此外，講座還向我們介紹了中國傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗的美。從春節(jié)、元宵節(jié)到端午節(jié)、中秋節(jié)，每個節(jié)日都有著特殊的象征意義和獨特的慶祝方式。中國的傳統(tǒng)習(xí)俗也是獨具魅力，比如包餃子、貼春聯(lián)、賞花燈等，在日常生活中體現(xiàn)著中國人民智慧和情感的融合。這些節(jié)日和習(xí)俗也是中國文化之美的一個重要方面，它們豐富了中國人民的生活，傳承了中國的歷史文化。
最后，講座還提到了中國傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代社會面臨的挑戰(zhàn)和需要的啟示。在全球化和現(xiàn)代化的浪潮中，中國傳統(tǒng)文化面臨著挑戰(zhàn)，但它也帶給我們很多寶貴的啟示。儒家強調(diào)的人倫關(guān)系和道家追求的自然合理是現(xiàn)代社會所需要的；佛教的舍得和修養(yǎng)在面對物欲橫流的今天顯得尤為重要。中國傳統(tǒng)文化之美的精神內(nèi)核和價值觀不僅僅是中國人所需要的，也是世界所需要的。
通過這場講座，我對中國文化之美有了更加全面深入的認(rèn)識。中國文化之美的精髓在于其博大精深的歷史和深厚的人文內(nèi)涵，以及源自生活的傳統(tǒng)藝術(shù)和豐富多彩的文化習(xí)俗所展現(xiàn)的獨特魅力。中國文化之美的價值不僅僅在于傳承與發(fā)揚，更在于為我們提供了啟示和指引，讓我們在現(xiàn)代社會中保持著清心寡欲、自律修煉的精神狀態(tài)。作為一名中國人，我為擁有源遠流長的中國文化而自豪，也期望能夠通過自己的努力，傳承和弘揚中國文化之美，讓更多的人了解并欣賞中國文化的獨特魅力。
中國文化講座心得篇十
中國文化作為世界上最古老的文化之一，深深吸引著全球的關(guān)注。為了進一步推廣中國文化，我有幸參加了一場在澳洲舉辦的講座，暢談中國文化的內(nèi)涵和價值。通過這次講座，我對中國文化有了更深入的了解，并且受益匪淺。以下是我對這次講座的心得體會。
首先，這次講座讓我深刻認(rèn)識到中國文化的博大精深。講座中，講者通過引言和事例講述了中國文化的起源和發(fā)展歷程，讓我對中國文化的豐富內(nèi)涵有了更深入的了解。我了解到中國文化凝聚了幾千年的智慧和歷史，包含了眾多學(xué)科領(lǐng)域的研究，如藝術(shù)、文學(xué)、音樂、科學(xué)等。中國文化以其深厚的底蘊和獨特的魅力，為世界文化寶庫做出了巨大貢獻。這讓我深感自豪和敬佩，也更加熱愛自己國家的文化。
其次，這次講座讓我了解到中國文化的獨特之處。講者通過講述中國的傳統(tǒng)價值觀念和思維方式，向我們展示了中國文化與西方文化有很大不同。中國文化強調(diào)家庭、社會和國家的和諧發(fā)展，注重個人與集體的關(guān)系，奉行“天人合一”的哲學(xué)觀念。而西方文化則更注重個人主義和競爭，強調(diào)個人的權(quán)利和自由。通過對比，我深刻認(rèn)識到中國文化的獨特性和獨特的價值體系，這讓我重新審視了自己的價值觀念，并對中國文化更加感興趣。
此外，這次講座還讓我認(rèn)識到中國文化在現(xiàn)代社會的重要意義。講座中，講者強調(diào)了中國文化對世界的影響力和傳承的重要性。尤其是在21世紀(jì)全球化的背景下，中國文化作為世界文化的一種重要成分，更需要傳承和弘揚。講者通過案例講述了中國文化在國際交流中的重要作用，如中醫(yī)藥、中國傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒拥鹊?。這些就更加激發(fā)了我對中國文化的熱情，我深信中國文化在現(xiàn)代社會具有重要的價值和影響力。
最后，這次講座讓我意識到如何將中國文化傳播給外國人。通過講座，講者分享了一些傳播中國文化的經(jīng)驗和方法。比如，要理解不同國家和地區(qū)的文化差異，尊重并融入當(dāng)?shù)匚幕?，使之與中國文化產(chǎn)生共鳴。還要通過各種途徑，如中文學(xué)校、文化節(jié)和交流項目等，傳播中國文化。這些經(jīng)驗和方法對我來說非常實用，我相信我可以運用到我自己的生活和工作中，將中國文化與他人分享。
總之，這次講座讓我對中國文化有了更深入的了解，增強了我對中國文化的驕傲和熱愛。通過了解中國文化的深厚底蘊、學(xué)習(xí)中國文化的獨特之處、認(rèn)識中國文化在現(xiàn)代社會的重要性以及學(xué)習(xí)如何將中國文化傳播給外國人，我相信我可以成為一個優(yōu)秀的中國文化傳承者和傳播者。我會努力學(xué)習(xí)和弘揚中國文化，讓更多的人了解和喜愛中國文化，為中華文化的傳承和發(fā)展做出貢獻。
中國文化講座心得篇十一
講座心得
講座心得（1）：
講座心得體會
12月12日晚，我們在實驗樓303教室有幸參加了李澤光博士關(guān)于“類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎診治與新進展”的精彩講座，不但讓我從中汲取了在中西醫(yī)結(jié)合理念下診治類風(fēng)濕方面的經(jīng)驗，也讓我感受到了李教授從容不迫的教學(xué)風(fēng)格和隨機應(yīng)變駕馭課堂的潛質(zhì)，他的愉快的課堂氣氛，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)語言，絢麗的教學(xué)情景，給我留下了深刻的印象，使我頗受震撼。下方來談?wù)勎业穆牶篌w會。
首先，擴大視野，轉(zhuǎn)變思維。李教授把自己豐富的臨床經(jīng)驗融入講座中，深入淺出。從類風(fēng)濕的定義診斷到臨床表現(xiàn)，再到預(yù)防預(yù)后，從尪痹到病因病機，從西醫(yī)到中醫(yī)，再到中西醫(yī)結(jié)合，全方位、多側(cè)面講述風(fēng)濕與類風(fēng)濕疾病鑒別診斷與各自特點，以及國際新進展，讓我受益匪淺，為我將來的中西醫(yī)結(jié)合之路作出了引導(dǎo)。并強調(diào)中醫(yī)藥在治療類風(fēng)濕疾病上的特色，期望同學(xué)們能正確認(rèn)識中醫(yī)藥的優(yōu)勢，要發(fā)奮學(xué)習(xí)，不斷的發(fā)揚提高。李教授扎實的理論功底、深厚的文化積淀，講座圖文并茂，擴展思維的教學(xué)方法，開闊了我的視野、讓我感到自然清新，體現(xiàn)了名師的大氣。
其次，尊重學(xué)生，平等交流。在課后交流答疑中，李教授走到學(xué)生中間，應(yīng)對面耐心的傾聽學(xué)生心底的聲音，答疑解惑。自主探究是尊重學(xué)生的體現(xiàn)，尊重學(xué)生，是學(xué)生自主探究的前提。在他的課上，真正聽到了學(xué)生自主交流的聲音。他的回答，喚醒學(xué)生的興趣，激發(fā)了學(xué)生思維，活躍了課堂氣氛，讓我倍感溫馨。
我很喜愛李教授的課，正因他強調(diào)發(fā)揮中醫(yī)優(yōu)勢的教學(xué)理念，以及平等互動的教學(xué)風(fēng)格，展現(xiàn)不僅僅是他的精湛的教學(xué)功底，還有淵博的學(xué)識，豐厚的文化底蘊，謙遜的品格。然而，透過聽李教授的講座，更感到自身各方面的欠缺。
總之，我要向李博士學(xué)的東西很多。因此，在今后工作學(xué)習(xí)中，我要深刻明白運用并實踐李澤光博士教育思想精神，以后要更加發(fā)奮充實自己，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，多學(xué)習(xí)，勤反思，不斷提高自己的理論和實踐水平，并像他那樣，不斷探索研究，不斷學(xué)習(xí)提高。
講座心得（2）：
講座結(jié)束了，心里的一塊大石頭也最后放下了，臺上一分鐘，臺下十年功。一節(jié)課40分鐘，一晃，下課鈴就叮呤響了，但我卻是花了不知多少個日夜準(zhǔn)備的。我是白天講座、晚上講座、睡著了做夢還是講座。嗯，有必要做個總結(jié)。
效率不夠高。我是很認(rèn)真地對待這場講座，也全心全力去準(zhǔn)備了。我的這種精神就應(yīng)還是值得肯定的。但回頭看看，一個多月來，自己除了聽課就是準(zhǔn)備講座，其他的幾乎什么事兒也沒做成。這說明我的效率太低，這是一個大問題。眼下還有畢業(yè)論文和就業(yè)，這才是要緊，而且就業(yè)才是大頭。但是畢竟是第一次開講座，如果有第二次，我覺得自己就應(yīng)吸取這次的經(jīng)驗教訓(xùn)，就算是這次講座的最大收獲了。
1、楊老師提出的“三性”：知識性、趣味性和鑒賞性。
2、林老師提出激發(fā)、觸動學(xué)生心靈中的某些東西，而不在于知識的灌輸，。
3、自己的事情必須要自己負責(zé)。開講座的事情涉及到借教室、安排觀眾、貼海報、借相機等等，必須要自己落實清楚。
4、關(guān)于講座稿。講座的論題應(yīng)先確定，然后就是理清總體思路、框架，而后到百度、論文庫、圖書館搜集資料。資料應(yīng)在廣泛涉獵的基礎(chǔ)上做一些記錄，而后選取最生動的材料，然后開始動筆。稿子不厭百回改，可不說的不說，可少說的少說，最精彩的資料應(yīng)當(dāng)濃墨重彩地呈現(xiàn)。多用口語，少用書面語；多用一些生動的例子，少說理論；多說一些大家不熟知的新鮮事兒，少一些“陳芝麻爛谷子”；多用啟發(fā)性的語言，引導(dǎo)大家一齊思考，少一些道學(xué)家的說教。
5、關(guān)于現(xiàn)場。把稿子背熟，而不是捧著稿子念；如果能夠，走到觀眾當(dāng)中去；能夠適當(dāng)?shù)匕才呕印?BR> 6、講座的表現(xiàn)：講座的互動環(huán)節(jié)，對上臺學(xué)生的點評和鼓勵不夠；楊老師提了一個很好的意見——在鑒賞幽默作品片段的時候，可用比較的方式讓大家更好地去感受幽默——“如果這么說而不那么說，效果會如何”；講座結(jié)束后，同學(xué)們的掌聲挺熱烈的，有一個女生經(jīng)過我身邊，微笑著說：“老師，我覺得你這天講得很好。”
7、這次的講座林老師對稿子提了修改推薦，麗貞幫忙貼海報、照相等，在此謝過！
講座心得（3）：
聽專家講座心得體會
2011年5月31日，我十分榮幸的在賀州學(xué)院聆聽了來自廣西師范初等教育學(xué)院的藍衛(wèi)紅老師，以及來自廣西師院外國語學(xué)院院長陸云教授的精彩講座，她們的講課條理清晰、生動有序，時常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我被深深的吸引了，長達兩個小時的講座，聽起來一點累的感覺都沒有，反而覺得是一種享受。透過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧，理論水平得到了必須的提升，更使我感受頗多。
一、英語課堂要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是影響人本身獲得知識、發(fā)展?jié)撡|(zhì)的一個重要因素?？鬃釉缭趦汕Ф嗄昵熬驼f過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”只有對英語產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，才能在簡單、愉快中學(xué)好英語。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣特點，合理組織課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正在快樂中學(xué)習(xí)英語。我認(rèn)為首先老師要有良好的情緒。課堂上，教師的情緒對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣有很大的影響。教師良好的情緒能夠感染和引導(dǎo)學(xué)生。這不僅僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心，有利于建立民主、平等、友好的師生關(guān)聯(lián)；更有利于營造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。其次，老師要組織豐富多彩的課堂活動，活躍課堂氣氛，寓知識于娛樂中，進行愉快教學(xué)。
二、營造“真實的”、“生活化”的言語環(huán)境，讓學(xué)生有話可說。
在這次講座中，兩位專家都提到英語課堂要貼近學(xué)生的生活，既要在英語課堂中設(shè)法營造“真實的”、“生活化”的言語環(huán)境。所謂“生活化”，不是要把英語課堂搬到社會，而是把生活中的某些要素“引入”課堂，從而實現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通，變課堂為言語交際的場景和處所?！吧罨钡膶嵺`活動有購物、采訪、自我說、游戲（如猜謎、競賽）、問路、新聞廣播等等?！吧罨钡慕虒W(xué)環(huán)境設(shè)計，使英語課堂教學(xué)具有了真實的言語交際性質(zhì)，其效果不僅僅是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍教學(xué)氣氛，更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實的“言語體驗”，這種“言語體驗”是培養(yǎng)學(xué)生英語潛質(zhì)、塑造學(xué)生整體人格的切實途徑。
三、英語教師要發(fā)奮提高自身英語水平。
“要給學(xué)生一滴水，我們就要有一桶水?！边@也是對教師的基本要求。作為一名小學(xué)英語教師，小學(xué)生剛剛開始學(xué)英語，因此教師英語的水平是十分關(guān)鍵的。如果自己的語音語調(diào)都說不好，那豈不是誤人子弟？因此我務(wù)必發(fā)奮提高自身的英語專業(yè)水平，堅持每一天說英語，做到多讀、多聽、多寫、多練。
聽完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，那些渴望求知的孜孜學(xué)子們都在等待著我們給他們注入新鮮的血液，因此，我們要把學(xué)到的東西附注于行動，不斷探索，刻苦鉆研，在深刻明白教材的基礎(chǔ)上，把教材教好，培養(yǎng)出適應(yīng)改革開放，會使用英語的各種人材。
講座心得（4）：
其中，韋姸老師給我們講的六個階段，是如此的關(guān)鍵重要，第一階段的適應(yīng)環(huán)境，第二階段的自我探索，第三階段的社會探索，第四階段的明確職業(yè)方向，第五階段的職業(yè)實踐階段，到最后的用心尋找實踐或在就業(yè)實踐中檢驗和修正職業(yè)方向。每一個步棸是如何規(guī)劃，如何著手，如何在一步一步中去實現(xiàn)它，這些，原來還有那么多“零件組成并去實行的。
透過這次的講座，讓我受益最大的是：我們想做某件事或正在做某件事情的時候，你必須要結(jié)合現(xiàn)狀給予分析，要了解目前的形勢，還要有一個明確的目標(biāo)，在關(guān)聯(lián)復(fù)雜的現(xiàn)實社會，如何處理好人際關(guān)聯(lián)，如何培養(yǎng)自我管理潛質(zhì)和理財潛質(zhì)，事情結(jié)束后，你還要學(xué)會善于總結(jié)和反思，從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，提出對自己有益的東西，只有這樣，你才會有所進步，有所提高。
講座心得（5）：
2015年8月4日，參加了市局黨組中心組（擴大）學(xué)習(xí)專題講座學(xué)習(xí)，市局特監(jiān)科申宏偉科長從特種設(shè)備安全監(jiān)察概論、特種設(shè)備法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)體系和特種設(shè)備事故警示三個方面進行了講解。透過聽取專題講座，我了解了我市特種設(shè)備安全狀況，學(xué)到了特種設(shè)備安全監(jiān)察相關(guān)知識。個性是牛育才局長及班子成員所做的重要講話和點評，使自己深受啟發(fā)，進一步強化了牢固樹立“以嚴(yán)監(jiān)管為第一要務(wù)”理念的意識。
自己作為政策法規(guī)科的一員，在全面學(xué)習(xí)的同時，個性注意對新修改的《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》的學(xué)習(xí)，新《條例》）的正式施行，對于進一步加強特種設(shè)備安全監(jiān)察工作，提升質(zhì)監(jiān)部門服務(wù)經(jīng)濟社會大局的有效性，都具有重要的好處。主要體會有以下幾點：
新《條例》——賦予新內(nèi)涵指明新方向因此新《條例》的修改具有重要的好處。一是確立了特種設(shè)備安全性與經(jīng)濟性相統(tǒng)一的新工作目標(biāo)。
這次條例的修改明確規(guī)定了高耗能特種設(shè)備節(jié)能監(jiān)管制度。它將特種設(shè)備安全監(jiān)察工作的目標(biāo)，從單純的安全性改變?yōu)榘踩耘c經(jīng)濟性的高度統(tǒng)一，賦予了特種設(shè)備安全監(jiān)察工作新的科學(xué)內(nèi)涵。
二是完善了特種設(shè)備全過程、全方位安全監(jiān)察的基本制度。由于歷史的原因，場（廠）內(nèi)機動車輛沒有納入原《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》的調(diào)整范圍。特種設(shè)備材料管理、鍋爐水處理管理、移動式壓力容器充裝管理、無損檢測管理、土鍋爐查處規(guī)定以及特種設(shè)備許可工作證后監(jiān)管等資料也未在原《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》中明確。這些問題對特種設(shè)備安全監(jiān)察工作造成了較大影響。新《條例》根據(jù)特種設(shè)備安全監(jiān)察的法定職能，對上述問題都進行了明確規(guī)定，從法律層面上進一步完善了特種設(shè)備安全監(jiān)察的調(diào)整范圍和工作環(huán)節(jié)。新《條例》還在強化企業(yè)主體職責(zé)、鼓勵科技創(chuàng)新、應(yīng)急救援和強化法律職責(zé)等方面都賦予了新的內(nèi)涵。
職責(zé)定位——明晰各方職責(zé)突出企業(yè)主體
特種設(shè)備安全和節(jié)能工作涉及各行各業(yè)、方方面面，需要企業(yè)、檢驗技術(shù)機構(gòu)、安全監(jiān)察部門和地方政府明確職責(zé)定位，履行各自職責(zé)。
首先，新《條例》明確了生產(chǎn)、使用單位承擔(dān)對特種設(shè)備安全質(zhì)量全面負責(zé)的主體職責(zé)。特種生產(chǎn)企業(yè)不但要保證所生產(chǎn)的特種設(shè)備安全質(zhì)量，而且要保證其生產(chǎn)的特種設(shè)備能效指標(biāo)滿足要求。安全生產(chǎn)和節(jié)能減排是企業(yè)務(wù)必履行的義務(wù)，企業(yè)主要負責(zé)人應(yīng)是第一職責(zé)人。
測機構(gòu)依法履行職責(zé)，公正、客觀地對特種設(shè)備進行檢驗檢測，新《條例》明確規(guī)定，特種設(shè)備檢驗檢測機構(gòu)對其檢驗檢測結(jié)果、鑒定結(jié)論承擔(dān)法律職責(zé)。
講座心得（6）：
2015年8月4日，參加了市局黨組中心組（擴大）學(xué)習(xí)專題講座學(xué)習(xí)，市局特監(jiān)科申宏偉科長從特種設(shè)備安全監(jiān)察概論、特種設(shè)備法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)體系和特種設(shè)備事故警示三個方面進行了講解。
透過聽取專題講座，我了解了我市特種設(shè)備安全狀況，學(xué)到了特種設(shè)備安全監(jiān)察相關(guān)知識。個性是牛育才局長及班子成員所做的重要講話和點評，使自己深受啟發(fā)，進一步強化了牢固樹立“以嚴(yán)監(jiān)管為第一要務(wù)”理念的意識。
自己作為政策法規(guī)科的一員，在全面學(xué)習(xí)的同時，個性注意對新修改的《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》的學(xué)習(xí)，新《條例》）的正式施行，對于進一步加強特種設(shè)備安全監(jiān)察工作，提升質(zhì)監(jiān)部門服務(wù)經(jīng)濟社會大局的有效性，都具有重要的好處。主要體會有以下幾點：
新《條例》——賦予新內(nèi)涵指明新方向
《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》于xx年6月1日實施。在近6年的時刻里又進行一次較大的修改，主要是基于安全工作、節(jié)能管理、依法行政、有效監(jiān)管、強化職責(zé)等方面的要求。隨著我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，特種設(shè)備數(shù)量迅猛增長，從xx年底到2015年底，特種設(shè)備數(shù)量從292萬臺增加到605萬臺，翻了一倍多。其安全管理問題和節(jié)能管理問題日益突出。而且監(jiān)管力量不足與設(shè)備數(shù)量快速增長的矛盾也越來越明顯。
因此新《條例》的修改具有重要的好處。一是確立了特種設(shè)備安全性與經(jīng)濟性相統(tǒng)一的新工作目標(biāo)。這次條例的修改明確規(guī)定了高耗能特種設(shè)備節(jié)能監(jiān)管制度。它將特種設(shè)備安全監(jiān)察工作的目標(biāo)，從單純的安全性改變?yōu)榘踩耘c經(jīng)濟性的高度統(tǒng)一，賦予了特種設(shè)備安全監(jiān)察工作新的科學(xué)內(nèi)涵。
二是完善了特種設(shè)備全過程、全方位安全監(jiān)察的基本制度。由于歷史的原因，場（廠）內(nèi)機動車輛沒有納入原《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》的調(diào)整范圍。特種設(shè)備材料管理、鍋爐水處理管理、移動式壓力容器充裝管理、無損檢測管理、土鍋爐查處規(guī)定以及特種設(shè)備許可工作證后監(jiān)管等資料也未在原《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》中明確。這些問題對特種設(shè)備安全監(jiān)察工作造成了較大影響。新《條例》根據(jù)特種設(shè)備安全監(jiān)察的法定職能，對上述問題都進行了明確規(guī)定，從法律層面上進一步完善了特種設(shè)備安全監(jiān)察的調(diào)整范圍和工作環(huán)節(jié)。
三是指明了特種設(shè)備安全監(jiān)察工作改革創(chuàng)新的方向。新《條例》在特種設(shè)備安全監(jiān)察、事故處理等方面都明確了進一步改革創(chuàng)新的方向。
比如，在下放行政許可項目和分級管理方面，新《條例》第102條規(guī)定，國家質(zhì)檢總局能夠根據(jù)工作需要，將行政許可下放省級質(zhì)監(jiān)部門實施，方便行政相對人辦理行政許可事項。在事故分類、分級方面，新《條例》突破了安全生產(chǎn)事故分類分級的一般原則，不僅僅以死亡人數(shù)和直接經(jīng)濟損失因素來劃分事故等級，而且還結(jié)合特種設(shè)備事故的特殊性，按照設(shè)備中斷運行時刻長短、高空滯留人數(shù)、轉(zhuǎn)移人員數(shù)量、設(shè)備爆炸或者傾覆等因素綜合劃分事故等級，更加貼合特種設(shè)備的特性。
新《條例》還在強化企業(yè)主體職責(zé)、鼓勵科技創(chuàng)新、應(yīng)急救援和強化法律職責(zé)等方面都賦予了新的內(nèi)涵。
職責(zé)定位——明晰各方職責(zé)突出企業(yè)主體
特種設(shè)備安全和節(jié)能工作涉及各行各業(yè)、方方面面，需要企業(yè)、檢驗技術(shù)機構(gòu)、安全監(jiān)察部門和地方政府明確職責(zé)定位，履行各自職責(zé)。
首先，新《條例》明確了生產(chǎn)、使用單位承擔(dān)對特種設(shè)備安全質(zhì)量全面負責(zé)的主體職責(zé)。特種生產(chǎn)企業(yè)不但要保證所生產(chǎn)的特種設(shè)備安全質(zhì)量，而且要保證其生產(chǎn)的特種設(shè)備能效指標(biāo)滿足要求。安全生產(chǎn)和節(jié)能減排是企業(yè)務(wù)必履行的義務(wù)，企業(yè)主要負責(zé)人應(yīng)是第一職責(zé)人。
其次，明確了檢驗檢測機構(gòu)承擔(dān)技術(shù)把關(guān)職責(zé)。檢驗檢測機構(gòu)既承擔(dān)監(jiān)督檢驗的重任，同時又是被監(jiān)督對象。為了確保檢驗檢測機構(gòu)依法履行職責(zé)，公正、客觀地對特種設(shè)備進行檢驗檢測，新《條例》明確規(guī)定，特種設(shè)備檢驗檢測機構(gòu)對其檢驗檢測結(jié)果、鑒定結(jié)論承擔(dān)法律職責(zé)。
講座心得（7）：
學(xué)術(shù)講座心得體會
學(xué)術(shù)講座，它是大學(xué)中的一種學(xué)習(xí)途徑。聽學(xué)術(shù)講座過程中，不僅僅能夠領(lǐng)略各行各業(yè)專家的口才藝術(shù)，還能夠開闊視野，學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識。
當(dāng)?shù)谝淮温爩W(xué)術(shù)講座的時候，領(lǐng)略了阿里巴巴總裁馬云的風(fēng)采。他的一場《文化是企業(yè)的dna》，把我從學(xué)校帶到了企業(yè)，這個讓多數(shù)人充滿夢的地方。首先，他是杭州師范學(xué)院一名出色的畢業(yè)生，在校期間曾擔(dān)任校學(xué)生會主席。第二，馬云談到當(dāng)今大學(xué)畢業(yè)生欠缺的一些東西。他說：“剛開始，阿里巴巴招聘根本不對應(yīng)屆畢業(yè)生開放?！闭驊?yīng)屆畢業(yè)生需要很長時刻才能完成由學(xué)校到社會的過渡，而阿里巴巴擁有濃厚的文化底蘊，他需要有主人翁精神、有創(chuàng)新精神、有潛質(zhì)、能干的員工，而不是死板、聽話的員工。第三，阿里巴巴之所能夠能迅猛壯大，成為行業(yè)的佼佼者，其最主要原因之一是：有明確的目標(biāo)。開始，馬云提出要做80年企業(yè)，隨著企業(yè)的發(fā)展，到2005年，阿里巴巴更改了目標(biāo)：要做102年企業(yè)；要做世界十大網(wǎng)站之一；只要是商人，必須要用阿里巴巴。由此看來，明確的目標(biāo)是掌握企業(yè)存亡的命脈，只有在不一樣的時期定下明確的目標(biāo)，才能給企業(yè)注入活力，才能使企業(yè)有繼續(xù)發(fā)展的動力。此外，馬云稱“他永遠都不會聘請那些抱怨原公司的人?！闭蛩麄儧]有職業(yè)道德修養(yǎng)，將來也肯定不會全心全力的奉獻于自己的公司。
《博弈論的軌跡》，給我最大的啟示是：合作能夠提高競爭實力，能夠獲得更大的收益，能夠到達雙贏。以前聽了一個李維斯“共同知識”的博弈，才感到博弈論的深奧。問題是這樣的：老師問十個小孩誰的臉是臟的，知道自己臉臟的請舉手，為什么老師問第三遍時，三個臉臟的小孩都舉手了。剛開始看這個問題的時候，完全沒有思路，甚至連一個突破口都沒有，，之后聽了其解析，茅塞頓開。他的解析是這樣的：假設(shè)十個小孩中，只有一個小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，臉臟的小孩環(huán)視其他九個孩子，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的，因此臉臟的小孩會自己舉手；假設(shè)十個孩子中有兩個小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，a小孩環(huán)視周圍其他九個小孩，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的則自己會舉手?；氐絾栴}，十個小孩中，有三個小孩知道自己的臉是臟的。當(dāng)老師第一次問“誰知道自己的臉是臟的”時，沒人回應(yīng)，第二次問，依然沒人回應(yīng)，第三次問時，三個臉臟的小孩同時舉手。
《大學(xué)精神與清華精神》，徐葆耕稱“中華上下五千年，個性是滿清末年，遭遇世界列強的瓜分與凌辱，而中華民族依然屹立于世界東方，并逐漸成為世界的領(lǐng)跑者，是正因我們有著一種精神，一種文化底蘊?！鼻迦A大學(xué)雖然是我國知名的一流名校，但“清華精神”是從恥辱中總結(jié)出來的：一，清華大學(xué)是用戰(zhàn)爭賠款建起來的，其建設(shè)開始時的目的是培養(yǎng)有才、有潛質(zhì)的中國學(xué)生、美國學(xué)生，而后為美國發(fā)展服務(wù)；二，清華大學(xué)是建在英法聯(lián)軍火燒圓明園的舊址；三，建校之初，所有重大的事情，中國人都無權(quán)決定，務(wù)必征求美國教師的意見，而美國教師的生活條件（個性是住房方面），都明顯優(yōu)于中國教師。清華大學(xué)的學(xué)生之因此優(yōu)秀，始終走在世界的前列，是正因他們始終提醒自己，什么是“清華精神”：眀恥、會通、講究科學(xué)、重視實干。梁啟超曾用“自強不息，厚德載物”來激勵學(xué)生，之后成為了清華大學(xué)的校訓(xùn)，對師生都有深刻影響，在必須程度上概括了清華師生的精神風(fēng)貌。
《員工精神》，李強稱“人生處處是考場，人生事事是考題，人生人人為我?guī)?。”因此要不斷提高員工的自身素質(zhì)才能使企業(yè)得到長遠發(fā)展。要培養(yǎng)員工的愛國精神，尊老愛幼、禮儀天下的高貴精神，要培養(yǎng)員工用心樂觀工作的精神。其中的一條值得全國各行業(yè)的人學(xué)習(xí)——愛國精神。正因全世界都有“敬富心理”，只有一個民族強大了，才會讓自己感到驕傲，才能是中國走出去。員工熱愛企業(yè)，就肯為企業(yè)奉獻，這樣，企業(yè)的效益就好了，國家就會有稅收收入，因此員工愛企業(yè)就等同于愛國家。他經(jīng)過一個例子：沃爾瑪創(chuàng)始人——薩姆·沃爾頓，有一天他跟公司的兩個副總一齊出差，途中看到一家商店掛出“清倉甩賣，倒閉”的條幅，沃爾頓執(zhí)意要兩個副總?cè)W(xué)習(xí)一下，兩個副總問他：“一個即將倒閉的商店有什么值得學(xué)習(xí)的？”沃爾頓說：“要你們過去是讓你們學(xué)一下他為什么會倒閉，總結(jié)經(jīng)驗，防止自己的企業(yè)走同樣的道路?！崩顝娪纱死龔娬{(diào)“每個人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方”。
《中國要在能源革命中充當(dāng)主角》，中國科學(xué)院武建東：氣候和環(huán)境正逐漸成為世界各國間能源挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。而能源又是世界各國間競爭的基礎(chǔ)。漸漸的，我體會到能源在國家綜合國力提升上的重要作用。回想生活中，我們每個人是不是以前浪費過水、浪費過電、浪費過糧食······國破家必亡，落后肯定會挨打，為了不重蹈滿清王朝末年的覆轍，我們就應(yīng)從身邊的點滴小事做起，集全國十三億人的力量，發(fā)揚主人翁精神，發(fā)揚毛主席“為國家節(jié)約一針一線”的精神，發(fā)奮使我國躋身于先進民族之林。
《大學(xué)教育就應(yīng)培養(yǎng)科學(xué)精神還是人文精神》，這是一個四川大學(xué)和重慶大學(xué)的辯論題。首先，科學(xué)精神與人文精神的關(guān)聯(lián)是互補的，永遠不可能一個代替另一個，每個學(xué)校都就應(yīng)注重培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神。辯論過程中，雙方代表據(jù)理力爭，各自亮出了自己的觀點，使觀眾對人文精神和科學(xué)精神有了一個更深入的了解。
《魯迅的情趣和操守》，應(yīng)對中國如此偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。透過講座說我覺得它是一個隨和的、可親可近的人，他崇尚世間“真、善、美”，抨擊一切“假、惡、丑”。他也是我國歷史上繼孔家儒學(xué)之后的，復(fù)雜的，有文化意味的原點。魯迅以前說過“無論你選取了什么，你都會成為它的奴隸”。他認(rèn)為人的實質(zhì)是可變的，也是由自己決定的，就像他以前說過的“世上本沒有路，走的人多了也便成了路”。
學(xué)術(shù)講座是個人開闊視野，增長知識的重要途徑，只有聽的多了，才能把許多專家的思想潛移默化的轉(zhuǎn)變成自己的思想。
講座心得（8）：
學(xué)術(shù)講座心得體會
翟鴻燊教授是中國傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者，國學(xué)應(yīng)用大師、書道家、演講家、國際tat（思考力、行動力、表達力）學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人。
我聽了國學(xué)大師的精彩演講，給我的感覺就像是大師所說的“醍醐灌頂”。翟鴻燊大師將國學(xué)中的精髓與實際生活相聯(lián)系，應(yīng)用于生活，貫穿于生活；給我們講了許多我們本應(yīng)熟悉的道理，但是說“一語點醒夢中人”。
比如說，佛家道家儒家的思想強調(diào)培養(yǎng)人的心性，修好身才能齊家治國平天下。有了正確的利他思想和博愛胸懷才可能有大成。達則兼濟天下，窮則獨善其身，一個人能做到這樣，那生命就是有好處的。
翟鴻燊大師的一些話深深的震撼了我，“要學(xué)會賺錢而不是掙錢”，“花錢三不眨眼”，“小孝治家，中孝治企，大孝治國”，“仁義禮智信”，“道字里有天地，有自我，還有行動”，“愛不能把心給簡化了”。。。。。。多么簡單而又富有哲理的話阿！
聽了這一次講座，雖不是親身臨近，但也勝似身臨其境。其中許多話，都引起了我的深深思索，讓我從中受益頗多。
“色難”，相由心生。這是溝通的最基本的一件事：要時刻將微笑掛在臉上；正因相由心生，心中所想，是高興還是苦悶，從我們的面部表情能反映得一覽無余；“人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老唷薄?BR> 中國傳統(tǒng)文化與大乘智慧的實踐者和傳播者——翟教授一向懷著強烈的民族心和使命感致力于中國傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究，在融會國際各種極具代表性的哲學(xué)主流、營銷理論后，結(jié)合中國實際狀況，針對管理科學(xué)、決策科學(xué)、人才培養(yǎng)、市場營銷、企業(yè)團隊等方面提出一整套獨到的解決方案，并在學(xué)術(shù)界引起很大反響。
翟鴻燊教授所研發(fā)的著名“tat（思考力·行動力·表達力）”課程，已在清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京科技大學(xué)、美國國家大學(xué)等知名院校的mba、emba、dba、卓越領(lǐng)導(dǎo)力項目等研修班中倍受歡迎。他把中國5000多年的儒家文化吃透了，用我們先人的智慧去認(rèn)識當(dāng)今的社會，可謂如魚得水?？梢娍鬃铀枷氲牟┐缶?，好東西是不會過時的。
這次講座還讓我明白的“改變”的力量，這是世界上最偉大的力量，我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的改變，從改變中提升自己，從改變中讓自己得以成長?！兑捉?jīng)》中講“三易”：簡易、變易、不易。其中就講到了“變”的智慧和力量。這些理論可用于我們?nèi)粘Ｉ钪械氖聵I(yè)、修養(yǎng)、性情，以一種不慍不怒的平常心態(tài)對待自已的人生，在持續(xù)一種淡泊以致辭遠的態(tài)度去用心探索完美人生。
“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，范愛眾，行有余力，則以學(xué)文”。平時就應(yīng)多思考人生，多想想自己為父母做了什么，為家庭做了什么，為朋友做了什么，為整個社會做了什么。以嚴(yán)格的要求修身，以博大的胸懷為人。“自強不息，厚德載物”！
講座心得（9）：
5月24日，下午兩點到五點半，我，杜少軒和孫明湖三人參加了由moleculardevices（md）公司舉辦的藥物研發(fā)前沿技術(shù)的學(xué)術(shù)講座。此次講座在中國就只在沈陽（第一站），天津，武漢和南京四座城市舉辦，我有幸從網(wǎng)上得到消息，報了名，把握住了機會，地點在凱賓斯基飯店北京廳。
整體來說，收益匪淺，講座分為三個方面1。藥物的高通量篩選，主要是gpcr，ionchannel和kinase三種受體為靶位點篩選藥物，細致說了藥物作用的機理，牽涉到《細胞生物學(xué)》的知識很多，大部分沒聽明白2。高內(nèi)涵技術(shù)（hcs）詳細講解了一般方法流程：sample-images-imagesanalysis-hcs，這方面就更是云里霧里了3。熒光檢測技術(shù)，這項技術(shù)應(yīng)用廣泛，詳細說了htrf，alphascreen技術(shù)（特點是高波長光激發(fā)低波長光）和熒光偏振（主要是snp檢測技術(shù)，講的很好，聽得很明白），主要涉及到的是《儀器分析》課程的知識，還有很多沒聽懂。
總的來說，能有機會參加這樣的學(xué)術(shù)講座，我十分興奮，盡管講的東西很深，大部分沒怎樣聽懂。想談一下我個人對像這樣的學(xué)術(shù)
報告
的感想：在大學(xué)就經(jīng)常關(guān)注學(xué)校的學(xué)術(shù)
報告
，這種報告大都是業(yè)內(nèi)精英們的最新研究成果，對我們這些熱愛生物研究的學(xué)子來說，這是了解生物某一領(lǐng)域的最好的方式，我并不否認(rèn)透過多讀專業(yè)書籍的方式學(xué)習(xí)，但要想了解最新的某一領(lǐng)域的研究技術(shù)或方法，我推薦的就只有多聽學(xué)術(shù)講座或報告。這樣能讓你開闊眼界和思維，對于你所不熟悉的研究領(lǐng)域，在報告上現(xiàn)學(xué)，必須要和其他領(lǐng)域聯(lián)系起來，多思考，多提問，不好怕提出個性幼稚的問題而放下與專家的交流，那樣你會失去很多學(xué)習(xí)的機會。專家?guī)拙浜喍痰慕忉?，省去我們不知多大的發(fā)奮去學(xué)習(xí)。再者，像這種專家學(xué)者的學(xué)術(shù)講座和報告，都是他們花費了超多的精力研究探索的研究成果，當(dāng)然大部分你不了解，你若完全明白，你就是這領(lǐng)域的專家了，還有就是要想著走出去，外面的世界很精彩，不好局限于學(xué)校的學(xué)術(shù)報告，外面的報告更就應(yīng)多去聽，很多東西在學(xué)校是根本不可能了解的，個性是像md這樣公司舉辦的學(xué)術(shù)講座，了解外面公司的動態(tài)和科研信息，全面了解生物領(lǐng)域各個方面的發(fā)展。
各位熱愛生物的學(xué)子們，爭取和把握住一切學(xué)術(shù)講座或報告，用一切方法去學(xué)習(xí)。
講座心得（10）：
講座心得體會
自我評價就ok了。講座最后大家提問，之后散會。回到寢室我糾結(jié)著是先把程序設(shè)計搞定還是先把高數(shù)搞定。最后還是按原
計劃
先把高數(shù)搞定，寒假把程序設(shè)計基礎(chǔ)搞定，有時刻再搞flash。這個學(xué)期下來感覺還是十分充實的，不僅僅沒有玩游戲，以前不自覺又懶惰的毛病也最后他媽的從我身上消失。雖然在學(xué)計算機和數(shù)學(xué)的時候碰到了很多困難，老師一般都是消失得無影無蹤的狀況下我靠著百度知道撐到這天，雖然還有些問題沒搞懂，雖然每次在寫程序時被一些自認(rèn)為就應(yīng)不存在或是不知道為什么出錯的該死的bug弄得抓狂，但我沒有放下，2個月過去了，我雖依然覺得自己很菜，但是我堅信，任何事情做到必須程度都是會從量變到質(zhì)變的。挺過這段艱難的日子，看到的終將是嘩嘩流向我的人民幣。
中國文化講座心得篇十二
作為中華民族的一員，對自己民族精神內(nèi)核的了解應(yīng)該是從這門課開始的小學(xué)初中高中的語文課都有學(xué)習(xí)文言文，高中的歷史教材也都有中國文化史的學(xué)習(xí)，但是總有一種感覺就是那些都是古代的東西，雖然內(nèi)心深處為之感到驕傲，但感覺離自己的生活很遠、而進入大學(xué)之后這種距離感逐漸消失了，同時又產(chǎn)生了一種發(fā)自內(nèi)心的愧疚感：那就是，作為一個中國人，，居然這么不懂中國；作為華夏族的人，居然這么不了解這個民族的精神，文化，氣質(zhì)。所以學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的感受是，越學(xué)文化，越感到自己沒文化，于是每上一節(jié)課，內(nèi)心的惶恐就增加一份，對于教中國文化的老師的崇拜也就越加一分。因為越感到自己沒文化，越感到老師有文化。
中國文化是多元復(fù)雜的，但他是從不間斷的向前發(fā)展的。正如學(xué)者們對中國文化特點的總結(jié)：博大精深，源遠流長。而中國文化給我的最大感受就是他的人文情懷。無論是占中國文化的主流的孔孟之道，還是影響深遠的老莊哲學(xué)，他們探索的方向其實都是一種為人之道，探求的是如何做好一個人，做好自己的社會角色。孔子主張的“仁”，莊子探求的“逍遙”，都是一種做人的境界。做好君王，要對天下仁。做好社會中的一份子，要尚禮守綱倫。做好自己要達到逍遙之境，追求一種自由的人格。諸此種種都體現(xiàn)了古代中國人對生命本體的尊重。另一方面中國的學(xué)派多為唯心學(xué)說，直到明末清初的王夫之才提出了樸素的唯物主義哲學(xué)，這說明了中國傳統(tǒng)文化里追求內(nèi)心修養(yǎng)，注重內(nèi)心境界的提升，所以中國傳統(tǒng)的道德感也是有心而生的，做人做事也會更多的追尋內(nèi)心的道德感，而這種最高的境界便是“慎篤”。世界上許多國家對中國人的評價是內(nèi)向，我想這種內(nèi)向的性格應(yīng)該和中國傳統(tǒng)多為注重內(nèi)在的探求有關(guān)系，而另一反面這種傳統(tǒng)使得中國人極為智慧，含蓄，難以捉摸。這種內(nèi)在的.探求從某種程度上體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化里對生命自身的認(rèn)知和探求，這體現(xiàn)了極為鮮明的人文情懷。當(dāng)然人文情懷最大的體現(xiàn)莫過于中國古代沒有想西方那樣遭受宗教神學(xué)的桎酷，沒有想西方那樣對上帝的超自然力量的絕對信仰。中國的信仰是多元化的，這些信仰有的并不那樣堅定，但是只要對自己有益處的神就去拜，從側(cè)面反映了人們對自身生命的希冀。是一種極大的人文情懷的體現(xiàn)。
對于中國傳統(tǒng)文化的另一個大的感受就是他太博雜，差異性很大，但是即使博雜，但是它們之間能夠和平共處，體現(xiàn)了中國文化極大的包容性。我想如此磅礴的文化，就是窮極畢生之力，也難以了解得完。
文化的力量是無窮無盡的，他所傳遞的價值觀是一種推動世界改變的力量，所以注重文化的發(fā)展應(yīng)該是每個人都要做的。作為中國的大學(xué)生。了解我們的民族文化，傳承中華文明應(yīng)該是我們發(fā)自內(nèi)心去做的。
中國文化講座心得篇十三
今天參加學(xué)校疏簾淡月漢服社辦的中國傳統(tǒng)知識競賽的決賽，雖然只是一個很小很不值一提的活動，本來也是抱著分享不去爭什么的態(tài)度去的，但是之后卻是因為現(xiàn)場的情況氣氛還有各種問題把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不盡意與詞不達意都是讓人很痛苦的事情。每個部門或者社團承擔(dān)一個活動要辦好都不容易，我也曾經(jīng)這么過來的，所以那些小問題可以忽略，只是希望，大家，尤其是作為志于傳播傳統(tǒng)文化的同學(xué)們，記得擺正好自己的心態(tài)，人不可無傲骨，但不可有傲氣。
正因言不盡意，想好好整理下自己的講稿，也是了了一顆對傳統(tǒng)文化愛得深沉的心。
首先，感謝主辦方給了這樣一個平臺可以認(rèn)識這么多志同道合的人。我能進入決賽，是一種僥幸，但僥幸，也是一種天意。
我選的是第一個題目，關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的精髓。落點在精髓二字，精髓的基本解釋為精氣真髓，比喻事物的精華部分，我個人不太贊同這種解釋，對于我們的傳統(tǒng)文化來說，經(jīng)歷了幾千年的吸收和沉淀，到現(xiàn)在糟粕其實已經(jīng)很少，我更愿意將其理解為靈魂，也即我們傳統(tǒng)文化的靈魂所在。
那么，靈魂在哪里?我們可以把文化分為有形和無形兩個部分，有形的物質(zhì)和無形的思想，而文化的靈魂則在于其無形的思想層面，換一個詞，哲學(xué)。并不是我一人這么想，在《中國傳統(tǒng)文化》一書中文化的靈魂直接指的就是中國古代的哲學(xué)，包括儒家、道家、法家、陰陽家還有后來傳進來的佛家等等，這些在現(xiàn)代都被籠統(tǒng)地稱為哲學(xué)。再論述到中國哲學(xué)的鼻祖，是哪里?可以比較東西方的不同，西方的東西好像就是在不斷地創(chuàng)新然后推翻前面的結(jié)論，但是中國不一樣，我們國家的文化就像金字塔一樣，從上到下，不斷增加;從古到今，不斷擴充。
而金字塔的頂端應(yīng)該算哪里?我想，當(dāng)之無愧的當(dāng)屬《易經(jīng)》，或名《周易》?？赡苤两襁€有很多人都認(rèn)為《周易》更多的是一本卜筮之學(xué)，是迷信。但顯然不是這樣的。以其第一卦乾卦來說，這一卦屬于大吉的卦，好像其中的利見大人啊，無咎啊，吉啊等等講的就是卜筮，你會遇到什么，你要怎樣面對，結(jié)果會是怎么樣的，跟算命差不多;但是不能忽略的是它更多的講的是安身立命出世處世的道理，比如君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎，這句話就會被人拿來當(dāng)座右銘或者拿來教訓(xùn)晚輩，因為這是實實在在的道理。而且，這里面有很多都講的是象，系詞里面說，圣人是：仰觀于天文，俯察于地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎變，所以六十四卦里面有很多關(guān)于象的描述也是暗含著處世之道。
我想要強調(diào)的一點是，中國傳統(tǒng)文化是值得我們傳承和發(fā)揚的，之前有一些國學(xué)朗誦活動的普及就是很好啊，雖然說美國那些地方的教育是多么多么好，但我依舊認(rèn)為教育應(yīng)該從娃娃抓起，抓起的重點是要從小給他樹立正確的人生觀和價值觀，現(xiàn)在的人有好有壞，為什么我們會有好壞的概念，就是因為我們是有一個根深蒂固的準(zhǔn)繩的，如果什么時候這個準(zhǔn)繩沒有了，我們的民族文化也就不復(fù)存在了。為什么現(xiàn)在沒有以前那么多的大家，一是環(huán)境所致，二，還是環(huán)境所致，現(xiàn)在應(yīng)該抓緊的還是精英教育，但是可惜上下不同體，社會太浮躁，但，大亂之世必有偉人出，也許是現(xiàn)在還不夠亂，也許，偉人還在成長。
對于某位菇?jīng)鎏岬膯栴}，為什么四大文明古國只有中國還在?用一句文言回答。我實在不知道你想要的答案是什么，我想說的是，文化的傳承和延續(xù)必然是以人為載體的，如果人都不在了，再牛掰的東西也只是個東西，沒有了創(chuàng)始者賦予它靈魂，就只是死物，死物如何延續(xù)?不才認(rèn)為這就應(yīng)該歸于中國醫(yī)學(xué)的作用，沒有中醫(yī)都活不下來!當(dāng)然，真相不是這么詭異耍流氓的，只是我現(xiàn)在能想到的也只有一句：修身，齊家，治國，平天下。正因為代代人都有這樣的抱負，靈魂不死，故而永存!
中國文化講座心得篇十四
在今天，人們對傳統(tǒng)文化的了解與欣賞越來越少，大家的生活都充斥著忙碌，休息時也是玩手機，對傳統(tǒng)文化的關(guān)注幾乎沒有，為了繼承我國傳統(tǒng)文化，我們開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園活動，讓師生一起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。
“你從韶山水田的黃色的阡陌上走來;你從安源煤礦的黑色的巷道里走來……你從萬里雪飄的北國風(fēng)光走來;你從頓失滔滔的大河上下走來……”隨著大屏幕上著名朗誦家殷之光氣壯山河、震撼人心的《人民萬歲》的朗誦，由聊城同心國學(xué)院主辦的聊城市市級培訓(xùn)——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園骨干教師專題培訓(xùn)拉開了帷幕。近日，筆者有幸參加了此次培訓(xùn)會，通過培訓(xùn)，受益匪淺，感受頗多。
聊城市教育局哈寶泉局長作了“堅定文化自信，實現(xiàn)民族復(fù)興”的報告。哈局長從文化力量推動復(fù)興、文化魅力助力復(fù)興、文化自信實現(xiàn)復(fù)興三個板塊深入闡述了傳統(tǒng)文化的巨大力量與魅力，他聲情并茂的講演博得了在場教師的陣陣掌聲。在場教師從哈局長的講解了解到了經(jīng)典國學(xué)、傳統(tǒng)文化的博大精深，了解到了古典文學(xué)、中華文學(xué)的源遠流長。哈局長深入淺出地引導(dǎo)著我們尋根溯源，繼承中華民族文化，堅定文化自信。
翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。傳統(tǒng)文化血脈源遠流長、博大精深。從修身齊家治國平天下的家國情懷到胸懷天下的宏大格局;從無遠弗界的遠大志向到孜孜以求的學(xué)習(xí)精神;從知行合一的道德修養(yǎng)到止于至善的厚德載物;從慷慨赴死的英雄氣概到居安思危的憂患意識;從福禍相依的辯證智慧到求新求變的創(chuàng)新思維。哈局長特別指出，“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國主義情懷、“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的濃烈民族氣節(jié)，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的開拓精神、“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛”的博大胸懷、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的浩然正氣、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大政治抱負、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的獻身精神“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的關(guān)心民眾疾苦的體貼之情等優(yōu)秀傳統(tǒng)中華民族世代傳承，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力在經(jīng)過幾千年的洗禮后依然光彩依舊，熠熠生輝。
三個小時的講課，哈局長思維清晰，見解獨特，字字鏗鏘，中間沒有休息，現(xiàn)場座無虛席，老師們的視線都被哈局長的精彩講座深深吸引住。
傳統(tǒng)文化，深邃如江海，滋育華夏，恰似“江河萬古流”;傳統(tǒng)文化，浩繁如星辰，照耀神州，正如“光焰萬丈長”;傳統(tǒng)文化，高妙如山川，豐富生活，好比“黃鐘大呂金聲玉振”。傳統(tǒng)文化，歷久彌新，在傳統(tǒng)文化叢林中漫步，在傳統(tǒng)文化長河里凌波，在傳統(tǒng)文化的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑最美好的教育詩篇，描繪出山青水秀、歡聲笑語的畫卷，成就清新高尚的人生?！罢l家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”，聽，詩經(jīng)論語、諸子百家、唐風(fēng)宋韻、元曲清夢……走進傳統(tǒng)文化，感受家國情懷。
繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命。作為新時代的開拓者，我們應(yīng)對中華傳統(tǒng)文化進行更進一步的細致梳理和深入挖掘，接受中華文化的熏陶，從延續(xù)民族文化血脈中不斷前行，為推動民族復(fù)興增磚添瓦，用我們的雙手和智慧開啟更加燦爛文明的中華新紀(jì)元。
中國文化講座心得篇十五
得益于天河區(qū)教育局和華南師范大學(xué)中小學(xué)培訓(xùn)中心的組織，我有幸兩次聆聽了華南師范大學(xué)公共管理學(xué)院林天倫副教授的講座，近距離接觸一位成功的校長、教師、專家，領(lǐng)悟其人生哲理及其心路歷程，確實使我受益匪淺，謹(jǐn)此發(fā)表感言，與聽眾、讀者共勉。
一、個人的成功經(jīng)歷是一部奮斗史
據(jù)我了解，林天倫副教授是廣東羅定人，在羅定中學(xué)任職四年后擔(dān)任校長、書記職務(wù)。期間曾獲廣東省普教系統(tǒng)“南粵教壇新秀”特等獎、全國中小學(xué)外語教師園丁獎、廣東省“南粵優(yōu)秀校長‘、全國勞動模范(先進工作者);20__年還被廣東省人民政府授予中學(xué)特級教師稱號。在求學(xué)路上，林教授也是不懈進取，勇攀高峰，他的學(xué)歷從中專到大專，又到本科，再進修碩士研究生，最后于20__年9月考取北京師范大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，畢業(yè)后受聘于華南師范大學(xué)，開始了其大學(xué)講學(xué)和研究之旅，到達事業(yè)的另一個頂峰?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞怼保纸淌讷@得榮譽和成功的背后，不知蘊藏著多少的艱辛和困難。所以說，他個人的成功經(jīng)歷是一部奮斗史，這部奮斗史很值得我們一線的校長、教師去研究和學(xué)習(xí)，是打造良好人生觀、世界觀、價值觀，激勵人、啟迪人的一部杰作。
二、生動的故事蘊含哲理，催人奮進
我有幸兩次聆聽林教授的講座，一次是在七月初的小學(xué)校長提高培訓(xùn)班上，另一次是因為林教授是我們組的指導(dǎo)教師，更因為他的課確實精彩，因此萌生了我要邀請他到校指導(dǎo)，并為我校教師講課的念頭。9月5日，我校全體教師能聽到林教授的特別的與眾不同的精彩演講。
首先是在小學(xué)校長培訓(xùn)班上，林教授以題為《校長成長因素分析》的報告打動了在座的每一位校長。講座沒有高深的理論，卻把握住了校長的心理，以故事說理的方式，詮釋著其光輝的教育思想和辦學(xué)思想。每一個故事都蘊含哲理，引人入勝，使人深思，引人共鳴。如故事1，“列隊蟲的悲哀”，說明了學(xué)校要靠領(lǐng)導(dǎo)制訂計劃，而且要率先垂范;故事2“天堂與地獄”，說明了要解放思想，克服思維定勢，創(chuàng)新改革......故事6“最后一課”，說明培植的力量要有生命力，培植的過程是漫長的，要樹立榜樣，解決不良現(xiàn)象......林教授順手拈來，每一個觀點都引用自己成功的辦學(xué)(教學(xué))體驗，用事實來說明道理，就更有說服力。也通過讓校長們思考、討論后，去反思、總結(jié)，明白道理，豐富了我們的辦學(xué)思路。
時隔兩個月，林教授再為我校全體教師講座。林教授從理論的角度，分析了“心態(tài)的定義”、“心態(tài)的特點”、“教師成就卓越、幸福人生須具備的心態(tài)”，并結(jié)合自身的成功經(jīng)歷的故事、事例，加以說明，富有哲理，很有說服力，激勵人心，催人奮進，這是符合“解放思想，建設(shè)‘首善之區(qū)’”的要求，是對教師們進行一次成功的教師職業(yè)道德教育，也是一次很好的勵志教育，是對“如何樹立積極心態(tài)，成就卓越的教師、快樂的人生”的主題很好的詮釋，同時也是對我校的工作很有啟迪。
三、拉近距離，激勵聽眾
一場出色的演講要引人入勝，演講者就要把握聽眾的心理，拉近與聽眾的距離。林教授原是優(yōu)秀的教師(省特級教師)、優(yōu)秀校長(南粵優(yōu)秀校長，辦學(xué)成功)，因而具有良好的綜合素質(zhì)、演講藝術(shù)和應(yīng)變能力，他時時表揚、激勵校長、教師，讓校長、教師參與，讓校長朗讀故事，讓校長領(lǐng)悟其中哲理，走到校長當(dāng)中，經(jīng)常前后走動，激勵校長，讓坐在后面的校長往前移，通過眼神、手勢、語言與校長、教師溝通、交流，從而拉近了雙方的距離，使聽眾易于接受他的觀點，林教授情真意切，聲情并茂，其獨特的講課方式深深地吸引了我們，使我們產(chǎn)生了共鳴，起到了很好的效果。
四、激勵斗志，追求卓越
暑假期間林教授來到了我校，給予我校辦學(xué)很好的建議，也對我在培訓(xùn)班的課題給予指導(dǎo)，更難能可貴的是，他對我的教育碩士畢業(yè)論文也給予了指導(dǎo)，他的到來使我一舉多的，受益匪淺，也像給我校帶來了一股“強勁的東風(fēng)”，推動我們積極進取，克服在辦學(xué)中存在的問題。盡管我校生源一般，師資一般，不是中心學(xué)校，但如能克服困難，樹立辦特色學(xué)校堅定信念，追求卓越、超越自我，就能促進我?？焖侔l(fā)展。
中國文化講座心得篇十六
初中物理教材編輯亮點很多：插圖很多、對話多、活動多、信息多等等，學(xué)生在預(yù)習(xí)時就能感受到物理世界的奇妙，在活動中體驗到探究活動的樂趣。新課程強調(diào)的教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充。當(dāng)學(xué)生的興趣和積極性得到充分調(diào)動，充分體現(xiàn)了自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式時，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。就意味著學(xué)生主體性的凸顯，個性的施展，創(chuàng)造性的解放，教師式學(xué)生和學(xué)生式教師的出現(xiàn)。作為一個教師應(yīng)作好多方面的教育教學(xué)準(zhǔn)備。
(一)精心設(shè)計教學(xué)方案，認(rèn)真?zhèn)湔n。
由于探究教學(xué)的開放性，決定了教學(xué)過程不可預(yù)測，因此新課程的課堂教學(xué)大幅度提高對教師備課的要求。教師在備課時，針對教材和學(xué)生狀況加以分析，對比新舊課程理念，盡可能多角度、大范圍地預(yù)測學(xué)生可能的思維方向和教學(xué)過程中可能隨機出現(xiàn)的問題及相應(yīng)策略，并將這一切盡量溶入實驗器材的準(zhǔn)備及課件的設(shè)計制作中，這些方法既能確保教學(xué)過程的開放，又能提高教師對整堂課的駕馭能力。
在每一節(jié)的教學(xué)設(shè)計中，教師應(yīng)特別加入“教材分析”、“學(xué)生現(xiàn)狀分析”及“實驗探究中可能出現(xiàn)的情況預(yù)測及處理方法”等板塊。如1、有的學(xué)生在實驗探究過程中，可能由于預(yù)習(xí)了，將實驗結(jié)論提前說出本。對于這類的學(xué)生，應(yīng)予以鼓勵，對學(xué)生這種勇于探索的精神予以肯定。2、學(xué)生可能得到的有錯誤的認(rèn)識和結(jié)論。不輕易否定學(xué)生的認(rèn)知成果，可建議學(xué)生反復(fù)實驗、收集證據(jù)、查找資料以獲得有關(guān)的信息，通過提高學(xué)生的科學(xué)探究能力來讓學(xué)生自己糾正前面的錯誤，培養(yǎng)學(xué)生尊重事實，勇于認(rèn)錯、改錯的品質(zhì)。3、學(xué)生可能提出目前還無法解釋清楚的問題。要贊賞學(xué)生的勇氣，并建議查找有關(guān)資料，了解弄清這樣的問題還需要哪些知識，以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。教學(xué)設(shè)計中特別是對學(xué)生的各種見解、一些不太成熟的觀點、甚至是錯誤的想法教師也都采取給予正面積極評價的方法，這無疑在一定程度上幫助了學(xué)生克服對科學(xué)探究的神秘畏懼心理，減輕了學(xué)生科學(xué)探究的壓力，增強了探究學(xué)習(xí)的信心，從而確保了探究教學(xué)的順暢進行。
(二)創(chuàng)設(shè)情境，精彩導(dǎo)入。
科學(xué)探究是學(xué)生參與式的自主性學(xué)習(xí)活動、創(chuàng)設(shè)情境，精彩導(dǎo)入尤為重要。從教室的布置到優(yōu)美的語言和各種教學(xué)情境的設(shè)計等，這一切無不影響著探究教學(xué)的氣氛和效果。可以突破傳統(tǒng)教室的課桌布局，采用六人學(xué)習(xí)小組，形成開放性結(jié)構(gòu)，便于學(xué)生們交流合作;整堂課不受約束，學(xué)生可自主學(xué)習(xí)、自由討論、舉手發(fā)言，無須起立等等。如教學(xué)《科學(xué)探究：聲音的產(chǎn)生與傳播》時，先靜后動，先讓學(xué)生安靜無聲，再引導(dǎo)學(xué)生通過各種途徑發(fā)出聲音，研究聲音產(chǎn)生的原因。在這樣真實的活動情境中，學(xué)生們滿懷興趣地通過仔細的觀察、身體的觸摸，去感知發(fā)聲體的振動，親身經(jīng)歷科學(xué)探究的過程，深刻領(lǐng)會物體發(fā)聲的原理。從而放飛學(xué)生的思維，讓學(xué)生主動地、全身心地參與進科學(xué)探究中來。
(三)循序漸進，開展探究教學(xué)。
新課程提倡科學(xué)探究式的課堂教學(xué)，這種探究式教學(xué)給了學(xué)生更加寬松的思維和活動空間，在實驗教學(xué)之初，我們往往會遇到兩難的局面：一方面，教師若指導(dǎo)過度，則學(xué)生無法實現(xiàn)真正意義上的自主學(xué)習(xí)和自主探究;另一方面，若教師若指導(dǎo)不到位，學(xué)生的探究和學(xué)習(xí)活動又會雜亂無章，盲目無序，從而無法完成學(xué)習(xí)任務(wù)。如何處理教師指導(dǎo)和開放式教學(xué)之間的關(guān)系呢?如何在教學(xué)過程開放的同時盡量減少探究活動的盲目和無序呢?在不斷的教學(xué)嘗試中，集體攻關(guān)，初步摸索出以下一些行之有效的做法：首先教學(xué)方法上“循環(huán)探究，逐步深入”。先將新課內(nèi)容劃分為幾個版塊，再將每一個版塊分為若干個環(huán)環(huán)相扣的小塊。
從而讓學(xué)生的思維和探究教學(xué)形成一個先散后聚，不斷聚散交替的循環(huán)探究過程。同時將探究教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容延伸至課外。對學(xué)生可以提前布置學(xué)生先預(yù)習(xí)新課，讓學(xué)生“簡閱課文”“查詢資料”“自制實驗器具”等，將課堂上沒有探究完的內(nèi)容帶至課外，課后布置學(xué)生試寫“探究報告”和“學(xué)習(xí)心得”等;對教師而言，課前認(rèn)真?zhèn)湔n，課中用心教學(xué)，積極應(yīng)對隨機出現(xiàn)的課堂情況，課后撰寫教學(xué)反思，這一切不僅有利于學(xué)生探究學(xué)習(xí)任務(wù)的扎實完成，也有利于教師在新課程的實踐中不斷地完善教學(xué)，發(fā)展自我。
(四)利用課程資源。
當(dāng)前與新課程相配套的課程資源相當(dāng)匱乏，單我們使用的物理實驗教材上所列的新增隨堂實驗器材就達百余種。這還不包括延伸至課外的學(xué)生自主開發(fā)的探究內(nèi)容，所以我們在教學(xué)中大力倡導(dǎo)教師很好利用網(wǎng)絡(luò)資源，自己動手自制教具學(xué)具。
我們教師在教學(xué)中還要改變舊課程過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，只有這樣才能體現(xiàn)教與學(xué)的有機統(tǒng)一，教師才能教有所惑，學(xué)生才能學(xué)有所得。
中國文化講座心得篇十七
近日，我讀了《中國文化經(jīng)典與當(dāng)代教育》這本書，分別從教育和教學(xué)兩個方面為教師們深刻剖析了中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育之間的密切聯(lián)系，將中國五千年的優(yōu)秀文化精髓浸潤在現(xiàn)代教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶，使我受益匪淺。
首先就是孔子提出的“因材施教”這個思想?！耙虿氖┙叹褪歉鶕?jù)孩子們本身的情況實行有差別的教學(xué)?！边@句話，刻畫了教育的本質(zhì)。而要切實將它融入我們的實際教學(xué)工作中，卻是一件需要消費很大時間和精力的事情。首先，你要全面的了解每個孩子們的性格、行為習(xí)慣、家庭環(huán)境、興趣愛好和能力等等諸多基本情況，然后，你要逐步的發(fā)展和培養(yǎng)你與孩子們之間的互動聯(lián)系，只有當(dāng)孩子們和你之間建立起一定的信任基礎(chǔ)，你才能進一步的針對他們的特點制定相應(yīng)的教育教學(xué)計劃，而在相應(yīng)的教育教學(xué)計劃實施過程中，你還要不斷觀察和發(fā)現(xiàn)他們隨年齡和環(huán)境影響的自身思想行為變化，及時的修正和完善教育教學(xué)的方式和手段，最終才能實現(xiàn)真正的因材施教。
《論語》中提到的啟發(fā)式教學(xué)，是我個人非常推崇的一種教學(xué)理念。有疑就有問，有問才有答。幾千年前的古人都明白這個簡單的道理，作為教育發(fā)展如此完善的今天，更應(yīng)該努力將這種優(yōu)秀的教學(xué)理念融于我們教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中。首先，要注重這個“啟”字，如何正確巧妙的引發(fā)孩子們對某個問題產(chǎn)生疑問，如何在疑問產(chǎn)生的.同時激發(fā)孩子們的興趣和好奇，這是整個啟發(fā)式教學(xué)的一個關(guān)鍵。這個巧妙更多的不是依賴教材指導(dǎo)或投機取巧，而是需要教師本身的經(jīng)驗積累和對問題本身乃至問題外延的深刻把握。其次，就是這個“發(fā)”字，能成功的引發(fā)孩子們的興趣和疑問，是啟發(fā)式教學(xué)能夠開展的前提。但要順利完成教學(xué)就必須注重問題的探索和發(fā)展過程。簡單的給出答案和結(jié)論只會打擊孩子們的積極性，甚至影響到以后教學(xué)實施。應(yīng)該象喂魚一樣，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，讓孩子們在不斷解決疑問的同時不斷產(chǎn)生新的疑問，最后發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)。所以更多的教師只能將其作為教學(xué)的一種輔助手段應(yīng)用在平時教學(xué)中。
通過學(xué)習(xí)，我明白了許多道理，可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指路明燈，在你看不清方向時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。在今后的工作中,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而瀟灑。
中國文化講座心得篇十八
青馬一班xxx
“受不得屈，做不成事，受得了委屈才能做成事，成熟從不抱怨開始?！甭犑⒗蠋煹闹v座，總是讓人感觸很深。
盛老師其次談到了創(chuàng)新，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，其重要性不言而喻。在新聞寫作中，創(chuàng)新就是要凸顯特色，有特色的東西才有生命力。是啊，何止新聞寫作如此，我們做人又何嘗不是這樣呢？我們要時常問一下自己，自己的核心競爭力到底是什么？“以貢獻求支持，以創(chuàng)新謀發(fā)展，以特色爭優(yōu)勢”，這不僅僅應(yīng)該是我們學(xué)校的辦學(xué)理念，更應(yīng)成為指導(dǎo)我們每個人成長成才的信條。
當(dāng)談到奉獻時，盛老師希望我們有大局意識，不要去抱怨。是啊，抱怨有什么用，我們抱怨的時候恰恰突顯了自己的無能。當(dāng)遇到不公正的待遇或者各種各樣的困難時，我們首先應(yīng)當(dāng)去反思自己，改進我們自身的不足，借機去提升自己。巴爾扎克說“困難對于天才是墊腳石，對于懦弱者卻是萬丈深淵”，不錯，成功者在危機中看到的是機遇，而失敗者感覺到到的則是絕望。
們要懂得團結(jié)與合作，懂得去感恩，感恩那些給了我們發(fā)展平臺的老師和同學(xué)。
“有時候阻抑你前進腳步的恰恰是你已所取得的成績”，這句話真如醍醐灌頂，讓人恍然大悟。在任何時候，都不要太去凸顯自己個人的功勞和成績，要懂得合作，懂得將機會讓給更多的人，這樣我們才能擁有更多的朋友，我們各方面的工作也才能夠得以更加順利的開展。個人能力再強，如果人際關(guān)系四面楚歌，那也取得不了什么大的成績，一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。我們需要借助于外力。而借助于外力的前提首先就是要學(xué)會吃虧，吃虧是福，只有敢于吃虧的人才能贏得更多人的喜歡，也才能擁有更多的機會，這也就是傻人有傻福，大智若愚的原因吧！
講座中，盛老師還生動地為我們講了很多有關(guān)于新聞寫作的具體方法和技巧，但給我感觸最深的還是他講述的那些為人處世的道理，這些必將成為我們這些青馬學(xué)員的一筆財富，而使我們終身受益！
中國文化講座心得篇一
最近，我參加了一場關(guān)于中國文化的專業(yè)講座，這次經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。在講座上，我向?qū)熀屯瑢W(xué)們學(xué)到了許多新的知識和見解。在接下來的幾段中，我將分享我對這次講座的心得體會，包括對中國文化的理解和對自己繼續(xù)學(xué)習(xí)的啟發(fā)。
第二段：講座內(nèi)容。
這次講座圍繞著中國文化的起源、發(fā)展和影響展開。導(dǎo)師通過生動的講解和豐富的圖示，向我們介紹了中國悠久的歷史，并講解了中國傳統(tǒng)文化、文藝等方面的重要內(nèi)容。我尤其對中國傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想產(chǎn)生了濃厚的興趣。例如，導(dǎo)師詳細解釋了儒家、道家和佛家的關(guān)鍵原則和價值觀念，使我更加認(rèn)識到中國文化的獨特之處。
第三段：理解中國文化。
通過這次講座，我意識到中國文化是一個深邃而復(fù)雜的系統(tǒng)。它融合了哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等多個領(lǐng)域，千百年來一直影響著中國人的思想和行為。我認(rèn)為，中國文化的核心是“仁愛”和“和諧”。儒家強調(diào)人與人之間的親情和道德，而道家強調(diào)個人與自然的和諧。這樣的價值觀念在中國人的日常生活中得到了廣泛的體現(xiàn)，從而塑造了中國文化的獨特風(fēng)格。
第四段：自我啟發(fā)。
這次講座對我來說不僅是對中國文化的學(xué)習(xí)，更是對自己的一次啟發(fā)。我開始意識到，要真正深入了解中國文化，我需要跳出課堂，多與中國人交流，親身體驗中國的社會和文化現(xiàn)實。我也決定加強對中國文化相關(guān)書籍的閱讀，以便更加全面地了解這個古老而復(fù)雜的文化體系。同時，我還希望能夠通過學(xué)習(xí)其他國家的文化，與中國文化進行對比，以求更深入地理解自己的文化。
第五段：總結(jié)。
通過這次講座，我對中國文化有了更深入的理解。中國文化講座不僅是了解傳統(tǒng)文化的一次機會，更是對個人認(rèn)知和學(xué)習(xí)上的一次提升。我深深體會到，與課堂知識相比，親身經(jīng)歷和實踐出真知，憑借自己的努力去了解和體會一個文化的優(yōu)秀之處，才是真正深入學(xué)習(xí)的方式。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和探索中國文化，我將能夠在自己的專業(yè)領(lǐng)域中取得更優(yōu)秀的成績，并在跨文化的交流中發(fā)揮更為積極的作用。
中國文化講座心得篇二
近日，我有幸參加了一場關(guān)于中國文化之美的講座。在這場講座中，講師詳細介紹了中國幾千年的歷史文化，并深入探討了其獨特之處。通過這次講座，我對中國文化有了更深入的理解，也對中國的瑰寶感到更由衷的自豪。以下是我對這次講座的心得體會。
首先，中國文化之美的獨特之處在于其悠久的歷史。中國文化可以追溯到幾千年前，它是世界上最古老的文明之一。講師通過豐富的圖片和文字資料，向我們展示了遠古時期的玉器、青銅器等器物，以及偉大的長城、秦始皇兵馬俑，這些無不顯示出中國文化的淵遠流長。這種歷史文化的傳承，使得中國在世界上獨樹一幟，成為了世界上最引人注目的文化之一。
其次，中國文化之美還體現(xiàn)在其獨特的價值觀念和哲學(xué)思想上。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)人與自然的和諧共生，強調(diào)道德倫理的重要性。講師用孔子、老子等偉大思想家的言論和故事，向我們闡述了中國人對于禮儀、家庭、友誼等方面的重視。這種注重人倫關(guān)系的價值觀念，在當(dāng)今世界仍然有著重要的啟示和指導(dǎo)意義。在現(xiàn)代社會，我們需要更多地關(guān)注彼此間的互敬互愛，以及人與自然的和諧共生，而中國文化中這種價值觀念一直是我們的寶貴財富。
中國文化之美還體現(xiàn)在其豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式上。中國是一個充滿詩意和藝術(shù)氣息的國家，其繪畫、書法、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式博大精深。通過講座，我了解到中國繪畫講究的是筆墨的運用和意境的表達，中國書法強調(diào)的是筆畫的形態(tài)美和靈動性。而中國音樂和舞蹈也有著濃郁的民族特色和獨特的審美觀。這些藝術(shù)表現(xiàn)形式不僅僅是一種欣賞，更是中國文化的見證和傳承。
最后，中國文化之美還在于其世界性的影響力。中國文化不僅僅在自己的疆界內(nèi)影響深遠，它也為世界文化做出了重要的貢獻。中國的絲綢之路曾經(jīng)是東西方交流的橋梁，開啟了世界貿(mào)易的新紀(jì)元。中國的茶文化、醫(yī)藥文化等，也為世界提供了種種寶貴的智慧和經(jīng)驗。當(dāng)今世界，越來越多的人開始關(guān)注和學(xué)習(xí)中國文化，這不僅僅是因為其獨特的魅力，更是因為中國的文化影響力日益擴大，成為了世界文化多樣性的重要組成部分。
綜上所述，參加這場中國文化之美講座讓我深刻體會到了中國文化的瑰寶和魅力。其悠久的歷史、獨特的價值觀念和哲學(xué)思想、豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，以及廣泛世界性的影響力，都使得中國文化成為了世界矚目的焦點。作為一個中國人，我為自己擁有如此深厚的文化底蘊而感到驕傲，并且希望能夠更加努力地傳承和弘揚中國文化的美麗和智慧。
中國文化講座心得篇三
作為一名澳洲留學(xué)生，我有幸參加了一場關(guān)于中國文化的講座。這次講座的主題是“探索中國文化的魅力”。通過這次講座，我不僅了解到了中國文化的獨特之處，也深刻感受到了中國文化與澳洲文化之間的共通之處。以下是我對這次講座的心得體會。
首先，這場講座通過介紹中國文化的傳統(tǒng)價值觀展現(xiàn)了中國文化的深厚底蘊。在講座中，演講者提到了孝順、尊敬長輩、注重家庭等中國傳統(tǒng)價值觀，讓我深深地感動。與澳洲文化強調(diào)個人主義和獨立精神不同，中國文化注重家庭和社會集體的利益，并倡導(dǎo)孝道，這給我留下了深刻的印象。這讓我想起了自己在離開家鄉(xiāng)來到澳洲留學(xué)后，對家庭的思念和對家人的感恩之情。中國的孝道觀念與澳洲的家庭價值觀有很多共通之處，這讓我更好地了解和尊重中國文化。
其次，這場講座對中國傳統(tǒng)文化的廣泛影響進行了深入的探討。演講者講述了中國古典文學(xué)、繪畫、音樂和戲劇等多個方面對世界文化的影響。作為一個中國人，我對這些傳統(tǒng)文化并不陌生，但是通過這個講座，我更加清晰地認(rèn)識到了這些文化的獨特魅力。例如，在講座中提到了中國古典文學(xué)的四大名著，包括《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》和《三國演義》，這些作品以它們獨特的敘事風(fēng)格和道德教育的內(nèi)涵而聞名于世。這使我意識到中國傳統(tǒng)文化不僅在中國的歷史中扮演了重要角色，也在世界文化中占有重要地位。
同時，這次講座提到了中國文化與澳洲文化之間的相似之處，這讓我對兩國文化產(chǎn)生了更多的共鳴。盡管中國和澳洲在文化、語言和習(xí)慣上存在許多差異，但是這次講座強調(diào)了兩個國家之間存在的相似性。例如，講座中提到了中國和澳洲都有著龐大的移民群體，移民文化在兩個國家中起著重要的作用，這使我感到澳洲也有著豐富多樣的文化背景。此外，講座還提到了中國的傳統(tǒng)節(jié)日和澳洲的傳統(tǒng)慶典之間的共同之處，這讓我深刻地感受到了兩個國家在慶祝和傳統(tǒng)方面的共同點。
最后，這場講座激發(fā)了我對中國文化進一步學(xué)習(xí)和了解的興趣。通過講座，我了解到中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，也感受到了中國與澳洲文化之間的共通性。這讓我產(chǎn)生了學(xué)習(xí)中文、深入了解中國歷史和文化的愿望。我相信通過學(xué)習(xí)中國文化，我能夠更好地融入到澳洲和中國的跨文化環(huán)境中，也能夠更好地認(rèn)識自己的文化身份。
總之，參加這次關(guān)于中國文化的澳洲講座，讓我對中國文化有了更深入的了解和認(rèn)識。通過這次講座，我不僅對中國傳統(tǒng)價值觀和傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識，也感受到了中國文化與澳洲文化之間的共通之處。這次講座激發(fā)了我對中國文化深入學(xué)習(xí)和了解的興趣。我希望通過進一步的學(xué)習(xí)，我能夠更好地融入到澳洲和中國的跨文化環(huán)境中，為中澳兩國的交流與合作做出自己的貢獻。
中國文化講座心得篇四
最近，我參加了一場由學(xué)校舉辦的“學(xué)習(xí)中國文化講座”。在這次講座中，我們從不同的角度深入了解了中國文化的精髓，領(lǐng)悟了其中蘊藏著的智慧和優(yōu)雅，讓我對中國文化更加深入地認(rèn)識和了解。
第二段：提出講座的主題與內(nèi)容
這場講座從歷史、文化、藝術(shù)、習(xí)俗、語言等多個方面對中國文化進行了深入的解析和講解，特別是其中的一些主題和內(nèi)容，給我留下了深刻的印象，讓我對中國文化有了更加全面的認(rèn)識。
第三段：談?wù)撝v座對我的影響
這次講座對我的影響也是很深遠的。通過學(xué)習(xí)，我更加深刻地認(rèn)識了中國文化的獨特魅力。它不僅是一種道德觀念，更是一種生活態(tài)度和世界觀念。同時，參加這次講座還讓我更加深入地了解了中華文明和中華民族的歷史衍變和文化傳承，這深深地激發(fā)了我對“保持中華文明和發(fā)揚中華民族的精神文化遺產(chǎn)”的熱情。
第四段：總結(jié)講座的收獲
我認(rèn)為，這次學(xué)習(xí)中國文化講座收獲頗豐。通過深入了解中國文化的精髓，我更加深刻地認(rèn)識到我們是擁有偉大文化遺產(chǎn)的子孫。在接下來的學(xué)習(xí)和生活中，我將會更加努力地學(xué)習(xí)中國文化，發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀精神文化，讓我們的文化更加熠熠生輝。
第五段：展望未來，發(fā)表個人看法
最后，我相信在跟隨中國文化的腳步，關(guān)注中國傳統(tǒng)文化的同時，我們也需要更加努力地開展文化交流。作為新時代的青年學(xué)生，我們更應(yīng)該肩負起傳承、發(fā)揚和創(chuàng)新文化的使命和責(zé)任，攜手共創(chuàng)新時代的文化版圖，向世界展示更多中華文化的魅力和自信。
中國文化講座心得篇五
作為一名中國文化愛好者，我非常榮幸參加了一場關(guān)于中國文化節(jié)目的講座。此次講座是由一位非常知名的中國文化專家主講的，她以深入淺出的授課方式將中國文化之美展現(xiàn)得淋漓盡致。我從中受益良多，下面我將分享一下我的心得體會。
首先，講座的內(nèi)容非常豐富多樣。在講座中，專家先是介紹了中國文化的起源與發(fā)展，從中國文化的根源講到了今天的中國文化繁榮。她通過圖文并茂地展示了中國古代藝術(shù)的輝煌，例如繪畫、音樂和文學(xué)等。我被展示的大量精美的藝術(shù)品深深吸引，對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更濃厚的興趣。隨后，專家又引進了中國傳統(tǒng)節(jié)日的知識，讓我們了解了中國人獨特的傳統(tǒng)節(jié)慶方式。她生動地解讀了中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源和意義，使我對中國民俗文化有了更深入的了解。
其次，講座注重互動與體驗。專家在講座中穿插了一些有趣的互動環(huán)節(jié)，例如讓我們學(xué)習(xí)中國書法和繪畫。我認(rèn)為這種互動能夠更好地幫助我們理解中國文化的精髓，并且增強了我對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣。我在互動環(huán)節(jié)中領(lǐng)略到了中國書法的獨特魅力，學(xué)習(xí)到了一些基本的書法技巧，體會到書法的藝術(shù)之美。此外，專家還請來了一位傳統(tǒng)樂器演奏家進行表演，讓我們近距離感受了古代音樂的魅力。這些互動與體驗增加了講座的趣味性，使我們更加投入地參與其中。
第三，講座弘揚了中國文化的傳統(tǒng)價值觀。專家在講座中強調(diào)了中國文化的傳統(tǒng)價值觀，例如孝敬父母、勤奮努力、尊師重道等。她解釋了這些價值觀的起源和意義，并且通過豐富的案例來說明這些價值觀在中國社會中的實踐。這讓我對中國文化更加敬仰，也讓我認(rèn)識到了中國傳統(tǒng)文化傳承的重要性。我深深覺得這些傳統(tǒng)價值觀能夠給予我們很多啟示，幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀。
第四，講座呈現(xiàn)了當(dāng)代中國的發(fā)展成就。除了介紹傳統(tǒng)文化，專家還向我們展示了當(dāng)代中國的發(fā)展成就。她通過影像給我們展示了中國發(fā)展的快速變化，例如城市的現(xiàn)代化、科技的創(chuàng)新和經(jīng)濟的發(fā)展等。我深感中國的崛起是一種令人振奮的力量，中國文化正在成為世界矚目的焦點。這讓我更加自豪和驕傲，也加深了我對中國文化的熱情。
最后，講座使我對中國文化的學(xué)習(xí)有了更明確的方向。通過這場講座，我更明確地認(rèn)識到了中國文化的博大精深。我下定決心要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)中國文化，并希望能有機會親身體驗中國的文化之美。我相信，通過學(xué)習(xí)和體驗，我能夠更好地傳承和弘揚中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
總的來說，這場中國文化節(jié)目講座給我?guī)砹撕芏嗟膯l(fā)與收獲。講座的內(nèi)容豐富，互動體驗了中國傳統(tǒng)藝術(shù)，弘揚了傳統(tǒng)價值觀，展示了當(dāng)代中國的發(fā)展成就。我對中國文化的熱情更加高漲，也更加堅信中國文化必將在世界上發(fā)光發(fā)熱。我深感自己是一名幸運的中國文化愛好者，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，為傳承和弘揚中國文化貢獻自己的力量。
中國文化講座心得篇六
作為一個中國文化愛好者，我有幸參加了一場關(guān)于中國文化的澳洲講座，此次經(jīng)歷讓我深受啟發(fā)和觸動。在兩個小時的講座中，我對中國文化有了一個更為全面的認(rèn)識，體驗到了中澳文化之間的碰撞與交流。以下是我對此次講座的心得體會。
首先，我被講座中所提到的中國傳統(tǒng)節(jié)日的豐富多樣性所震撼。在講座中，講者詳細介紹了中國傳統(tǒng)節(jié)日的背景、習(xí)俗和意義，包括春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等。通過這些節(jié)日，我們可以更好地了解中國人的價值觀和生活方式。比如，春節(jié)是中國最重要的節(jié)日，也是家庭團聚的時刻，人們辭舊迎新，共同歡慶。中秋節(jié)則是感恩和團圓的日子，人們在這一天會賞月、吃月餅，表達對親人和朋友的思念之情。這些節(jié)日的重要性和獨特性讓我對中國文化有了更深入的認(rèn)識。
其次，講座中提到的中國書法藝術(shù)也給我留下了深刻的印象。中國書法作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是一門注重筆墨、形態(tài)和內(nèi)涵的藝術(shù)。在講座中，我了解到不同的字體風(fēng)格所傳遞的文化內(nèi)涵以及與中國文化價值觀的關(guān)聯(lián)。例如，楷書代表了中國文人的儒雅情懷和風(fēng)范，而行書則展現(xiàn)出中國文化的自由與奔放。我深深地被中國書法藝術(shù)的獨特之美和其與中國文化的相互交融所吸引，激發(fā)了我對學(xué)習(xí)和欣賞書法藝術(shù)的興趣。
再次，我在講座中對中國傳統(tǒng)音樂有了全新的認(rèn)識。講座中播放了一些中國傳統(tǒng)音樂的片段，其中包括古箏、二胡和京劇等。這些音樂所展現(xiàn)出來的節(jié)奏和韻律讓我陶醉其中，并且更深入地了解到中國音樂的豐富多樣性。通過這次講座，我明白了音樂作為一種語言，可以跨越語言和文化的障礙，將人們連接在一起。我被中國傳統(tǒng)音樂的美妙所折服，也更加珍惜這樣一種獨特的文化遺產(chǎn)。
此外，講座中還介紹了中國傳統(tǒng)文化在澳洲的影響和交流。中國文化在澳洲已經(jīng)融入到當(dāng)?shù)厣鐣蜕钪械姆椒矫婷?。例如，在悉尼舉辦的中國文化慶祝活動吸引了大量的澳洲人參與，使他們更加了解和體驗中國的文化魅力。這種跨文化的交流和融合不僅擴大了人們對中澳兩國文化的認(rèn)知，也促進了中澳兩國之間的友好關(guān)系和經(jīng)濟合作。
總之，此次關(guān)于中國文化的澳洲講座使我對中國傳統(tǒng)節(jié)日、書法藝術(shù)、傳統(tǒng)音樂的了解更加深入，也讓我看到了中澳兩國文化交流與融合的前景。參加這次講座讓我感受到中澳兩國之間文化的碰撞和交流所帶來的啟示，也讓我深感中國文化的博大精深。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承中國文化，同時也希望更多的人能夠加入到中澳文化交流的行列中來，促進兩國友誼的進一步發(fā)展。
中國文化講座心得篇七
最近我有幸參加了一場關(guān)于中國文化專業(yè)的講座，這場講座給我留下了深刻的印象。作為一個中國文化熱愛者，我對這個專業(yè)一直充滿了濃厚的興趣。聽到那些學(xué)者們的分享和見解，我仿佛打開了一扇通往中國文化之門的窗戶。在這篇文章中，我將分享我的心得體會。
第二段：課程內(nèi)容。
在講座中，學(xué)者們對中國文化的各個方面進行了廣泛而深入的分析。他們從中國古代文化的淵源開始，介紹了經(jīng)典著作、歷史文化傳承和傳統(tǒng)價值觀念。無論是對中國古代哲學(xué)思想的解讀，還是對文化符號的深入剖析，都使我對中國文化有了更深入的了解。我還特別喜歡他們對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的介紹，比如中國畫、戲曲和音樂。通過講座，我不僅學(xué)到了知識，還更加熱愛了中國文化。
第三段：學(xué)者鮮明的個人風(fēng)格。
每位講者的個人風(fēng)格和講座方式各有不同，這也是讓我印象深刻的地方。有的學(xué)者講解扎實、邏輯清晰，用大量的案例和數(shù)據(jù)來支撐自己的觀點；有的學(xué)者則善于以講故事的方式來引發(fā)我們的思考和共鳴。無論是哪種風(fēng)格，他們都能夠激發(fā)起我的學(xué)習(xí)興趣，讓我愿意去更深入地探索中國文化。
第四段：與同學(xué)的交流。
在講座中，我還結(jié)識了很多對中國文化感興趣的同學(xué)。我們互相交流、分享學(xué)習(xí)心得，彼此之間的討論激發(fā)了更多新的思考。我發(fā)現(xiàn)，很多同學(xué)都對中國文化的某些方面有著自己獨特的見解，這讓我看到了中國文化的多元性和深廣度。通過與同學(xué)們的交流，我不僅增長了知識，還培養(yǎng)了自己的思維能力和表達能力。
第五段：對未來的期望。
通過這場專業(yè)講座，我對中國文化的熱愛和渴望進一步深化。我希望能夠更多地參與到中國文化的學(xué)習(xí)中，更加系統(tǒng)地了解中國古代文化和當(dāng)代發(fā)展。我也希望將來能夠用學(xué)到的知識和理解來推動中國文化的傳播和交流，讓更多人了解和喜愛中國文化。
總結(jié)：通過這場關(guān)于中國文化專業(yè)的講座，我對中國文化有了更深入的了解和認(rèn)識。學(xué)者們的分享和見解激發(fā)了我對中國文化的熱愛和求知欲望。與同學(xué)們的交流讓我看到了中國文化的多元性和深廣度。我對未來對中國文化的學(xué)習(xí)和推廣充滿了期待。我相信，只要抱有熱愛和求知的心，中國文化的魅力將會一直引領(lǐng)我們走向更加輝煌的未來。
中國文化講座心得篇八
近年來，中國文化節(jié)目在國內(nèi)外走紅，成為廣大觀眾熱議的話題。為了更好地了解和傳播中國文化，我參加了一場精彩的中國文化節(jié)目講座，深受啟發(fā)和觸動。通過此次講座，我對中國文化的魅力有了更深刻的認(rèn)識，同時也認(rèn)識到中國文化節(jié)目的重要性。以下是我對此次講座的心得體會。
首先，在中國文化節(jié)目講座中，我深切感受到中國文化的博大精深。講座中，講師生動形象地向我們介紹了中國傳統(tǒng)文化的各個方面，包括繪畫、音樂、舞蹈、戲曲等等。他們深入淺出地解釋了每一種藝術(shù)形式的起源、發(fā)展和流派，讓我們了解到中國文化的悠久歷史和瑰麗多樣。這讓我深感中國文化的博大精深，豐富多彩，不同于任何一個文化，讓人無法不為之傾倒。
其次，中國文化節(jié)目講座給了我一個更全面、深入了解中國文化的機會。在講座中，我看到了不同類型的文化節(jié)目，比如傳統(tǒng)音樂會、舞蹈演出、京劇表演等等。這些節(jié)目展示了中國傳統(tǒng)文化的精華，也展現(xiàn)出了中國人民對于文化的執(zhí)著和熱愛。我從中了解到中國文化的傳承和發(fā)展，更深入地了解了中國人民的價值觀和生活方式。這讓我對中國文化有了更加全面的認(rèn)識，也讓我更加自豪和向往。
其次，中國文化節(jié)目講座弘揚了中國文化的獨特魅力。中國文化節(jié)目以其獨特的藝術(shù)形式和表達方式，讓觀眾欣賞到了不同于其他國家的藝術(shù)魅力。無論是音樂的和諧、舞蹈的熱情還是戲曲的瑰麗，都展現(xiàn)出中國文化的獨特性和魅力。這讓我對中國文化有了更深的理解，也讓我更加認(rèn)識到中國文化在世界文化中的重要地位和影響力。
最后，中國文化節(jié)目講座對于傳播中國文化起到了積極作用。在講座中，我看到了許多國外觀眾也前來觀賞，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，他們對中國文化非常感興趣，對中國文化節(jié)目也表達了喜愛和贊賞之情。這讓我意識到，中國文化節(jié)目不僅讓國內(nèi)觀眾更好地了解和認(rèn)識中國文化，也能夠激發(fā)和引起國外觀眾對于中國文化的興趣和熱愛。這對于提升中國文化的國際影響力，促進中外文化交流具有重要意義。
通過這次中國文化節(jié)目講座，我不僅對中國文化有了更深刻的了解和認(rèn)識，更深刻地感受到了中國文化的魅力與獨特性。我相信，隨著中國文化節(jié)目的不斷發(fā)展和推廣，中國文化將在國內(nèi)外得到更多人的認(rèn)同和喜愛。作為一個中國人，我為中國文化的瑰麗與博大精深而驕傲，我愿積極參與到傳播中國文化的行列中去，為中華文化的傳承與發(fā)展貢獻自己的一份力量。
中國文化講座心得篇九
近日本人參加了一場關(guān)于“中國文化之美”的講座，本著對中國傳統(tǒng)文化的熱愛與敬仰之心，我懷著一種期待的心情進入了講座現(xiàn)場。通過一場精彩的講座，我對中國文化有了更深刻的認(rèn)識，也感受到了中國文化之美的博大精深。
首先，講座從中國的源頭、中國的歷史文化入手，向我們介紹了中國源遠流長的歷史。尤其是對于中國文化起源于華夏民族的解釋，讓我更加明白了中國文化之美的深層次內(nèi)涵。作為中國的主要民族，華夏民族為中國文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻，他們的智慧、勇敢和敬畏的精神都融入了中國文化的血脈之中。這些品質(zhì)成為了中國人民積極向上、勤勞善良的特點的源泉，也是中國文化之美的重要組成部分。
其次，講座對中國傳統(tǒng)文化進行了深入解讀。從儒家文化、道家文化、佛教文化等方面進行了全面介紹，我更加清楚地了解到中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點。儒家文化講究道德修養(yǎng)和人倫關(guān)系，強調(diào)個人的禮貌、忍讓和孝道；道家文化強調(diào)“無為而治”，追求自然合理和人類與自然和諧相處；佛教文化追求“舍得”，注重自我修養(yǎng)和內(nèi)在的平靜。這些傳統(tǒng)文化的核心價值觀都是有益于人類精神和道德的，也正是這些價值觀的引導(dǎo)，使得中國文化具備了獨特的魅力。
講座還提到了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的美。中國的書法、繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式都有著悠久的歷史傳統(tǒng)和獨特的審美價值。書法被視為“文化的藝術(shù)”，它的筆力、用墨、布局和意境都蘊含著豐富的意義；中國畫注重的是形神兼?zhèn)?，通過點、線、面的運用來表現(xiàn)對自然的觀察和思考；傳統(tǒng)音樂和舞蹈都強調(diào)身心的合一和情感表達，讓人們感受到無窮的美妙和力量。這些傳統(tǒng)藝術(shù)形式是中國文化之美的瑰寶，它們展示了中國人民對美的追求和審美的獨特眼光。
此外，講座還向我們介紹了中國傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗的美。從春節(jié)、元宵節(jié)到端午節(jié)、中秋節(jié)，每個節(jié)日都有著特殊的象征意義和獨特的慶祝方式。中國的傳統(tǒng)習(xí)俗也是獨具魅力，比如包餃子、貼春聯(lián)、賞花燈等，在日常生活中體現(xiàn)著中國人民智慧和情感的融合。這些節(jié)日和習(xí)俗也是中國文化之美的一個重要方面，它們豐富了中國人民的生活，傳承了中國的歷史文化。
最后，講座還提到了中國傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代社會面臨的挑戰(zhàn)和需要的啟示。在全球化和現(xiàn)代化的浪潮中，中國傳統(tǒng)文化面臨著挑戰(zhàn)，但它也帶給我們很多寶貴的啟示。儒家強調(diào)的人倫關(guān)系和道家追求的自然合理是現(xiàn)代社會所需要的；佛教的舍得和修養(yǎng)在面對物欲橫流的今天顯得尤為重要。中國傳統(tǒng)文化之美的精神內(nèi)核和價值觀不僅僅是中國人所需要的，也是世界所需要的。
通過這場講座，我對中國文化之美有了更加全面深入的認(rèn)識。中國文化之美的精髓在于其博大精深的歷史和深厚的人文內(nèi)涵，以及源自生活的傳統(tǒng)藝術(shù)和豐富多彩的文化習(xí)俗所展現(xiàn)的獨特魅力。中國文化之美的價值不僅僅在于傳承與發(fā)揚，更在于為我們提供了啟示和指引，讓我們在現(xiàn)代社會中保持著清心寡欲、自律修煉的精神狀態(tài)。作為一名中國人，我為擁有源遠流長的中國文化而自豪，也期望能夠通過自己的努力，傳承和弘揚中國文化之美，讓更多的人了解并欣賞中國文化的獨特魅力。
中國文化講座心得篇十
中國文化作為世界上最古老的文化之一，深深吸引著全球的關(guān)注。為了進一步推廣中國文化，我有幸參加了一場在澳洲舉辦的講座，暢談中國文化的內(nèi)涵和價值。通過這次講座，我對中國文化有了更深入的了解，并且受益匪淺。以下是我對這次講座的心得體會。
首先，這次講座讓我深刻認(rèn)識到中國文化的博大精深。講座中，講者通過引言和事例講述了中國文化的起源和發(fā)展歷程，讓我對中國文化的豐富內(nèi)涵有了更深入的了解。我了解到中國文化凝聚了幾千年的智慧和歷史，包含了眾多學(xué)科領(lǐng)域的研究，如藝術(shù)、文學(xué)、音樂、科學(xué)等。中國文化以其深厚的底蘊和獨特的魅力，為世界文化寶庫做出了巨大貢獻。這讓我深感自豪和敬佩，也更加熱愛自己國家的文化。
其次，這次講座讓我了解到中國文化的獨特之處。講者通過講述中國的傳統(tǒng)價值觀念和思維方式，向我們展示了中國文化與西方文化有很大不同。中國文化強調(diào)家庭、社會和國家的和諧發(fā)展，注重個人與集體的關(guān)系，奉行“天人合一”的哲學(xué)觀念。而西方文化則更注重個人主義和競爭，強調(diào)個人的權(quán)利和自由。通過對比，我深刻認(rèn)識到中國文化的獨特性和獨特的價值體系，這讓我重新審視了自己的價值觀念，并對中國文化更加感興趣。
此外，這次講座還讓我認(rèn)識到中國文化在現(xiàn)代社會的重要意義。講座中，講者強調(diào)了中國文化對世界的影響力和傳承的重要性。尤其是在21世紀(jì)全球化的背景下，中國文化作為世界文化的一種重要成分，更需要傳承和弘揚。講者通過案例講述了中國文化在國際交流中的重要作用，如中醫(yī)藥、中國傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒拥鹊?。這些就更加激發(fā)了我對中國文化的熱情，我深信中國文化在現(xiàn)代社會具有重要的價值和影響力。
最后，這次講座讓我意識到如何將中國文化傳播給外國人。通過講座，講者分享了一些傳播中國文化的經(jīng)驗和方法。比如，要理解不同國家和地區(qū)的文化差異，尊重并融入當(dāng)?shù)匚幕?，使之與中國文化產(chǎn)生共鳴。還要通過各種途徑，如中文學(xué)校、文化節(jié)和交流項目等，傳播中國文化。這些經(jīng)驗和方法對我來說非常實用，我相信我可以運用到我自己的生活和工作中，將中國文化與他人分享。
總之，這次講座讓我對中國文化有了更深入的了解，增強了我對中國文化的驕傲和熱愛。通過了解中國文化的深厚底蘊、學(xué)習(xí)中國文化的獨特之處、認(rèn)識中國文化在現(xiàn)代社會的重要性以及學(xué)習(xí)如何將中國文化傳播給外國人，我相信我可以成為一個優(yōu)秀的中國文化傳承者和傳播者。我會努力學(xué)習(xí)和弘揚中國文化，讓更多的人了解和喜愛中國文化，為中華文化的傳承和發(fā)展做出貢獻。
中國文化講座心得篇十一
講座心得
講座心得（1）：
講座心得體會
12月12日晚，我們在實驗樓303教室有幸參加了李澤光博士關(guān)于“類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎診治與新進展”的精彩講座，不但讓我從中汲取了在中西醫(yī)結(jié)合理念下診治類風(fēng)濕方面的經(jīng)驗，也讓我感受到了李教授從容不迫的教學(xué)風(fēng)格和隨機應(yīng)變駕馭課堂的潛質(zhì)，他的愉快的課堂氣氛，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)語言，絢麗的教學(xué)情景，給我留下了深刻的印象，使我頗受震撼。下方來談?wù)勎业穆牶篌w會。
首先，擴大視野，轉(zhuǎn)變思維。李教授把自己豐富的臨床經(jīng)驗融入講座中，深入淺出。從類風(fēng)濕的定義診斷到臨床表現(xiàn)，再到預(yù)防預(yù)后，從尪痹到病因病機，從西醫(yī)到中醫(yī)，再到中西醫(yī)結(jié)合，全方位、多側(cè)面講述風(fēng)濕與類風(fēng)濕疾病鑒別診斷與各自特點，以及國際新進展，讓我受益匪淺，為我將來的中西醫(yī)結(jié)合之路作出了引導(dǎo)。并強調(diào)中醫(yī)藥在治療類風(fēng)濕疾病上的特色，期望同學(xué)們能正確認(rèn)識中醫(yī)藥的優(yōu)勢，要發(fā)奮學(xué)習(xí)，不斷的發(fā)揚提高。李教授扎實的理論功底、深厚的文化積淀，講座圖文并茂，擴展思維的教學(xué)方法，開闊了我的視野、讓我感到自然清新，體現(xiàn)了名師的大氣。
其次，尊重學(xué)生，平等交流。在課后交流答疑中，李教授走到學(xué)生中間，應(yīng)對面耐心的傾聽學(xué)生心底的聲音，答疑解惑。自主探究是尊重學(xué)生的體現(xiàn)，尊重學(xué)生，是學(xué)生自主探究的前提。在他的課上，真正聽到了學(xué)生自主交流的聲音。他的回答，喚醒學(xué)生的興趣，激發(fā)了學(xué)生思維，活躍了課堂氣氛，讓我倍感溫馨。
我很喜愛李教授的課，正因他強調(diào)發(fā)揮中醫(yī)優(yōu)勢的教學(xué)理念，以及平等互動的教學(xué)風(fēng)格，展現(xiàn)不僅僅是他的精湛的教學(xué)功底，還有淵博的學(xué)識，豐厚的文化底蘊，謙遜的品格。然而，透過聽李教授的講座，更感到自身各方面的欠缺。
總之，我要向李博士學(xué)的東西很多。因此，在今后工作學(xué)習(xí)中，我要深刻明白運用并實踐李澤光博士教育思想精神，以后要更加發(fā)奮充實自己，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，多學(xué)習(xí)，勤反思，不斷提高自己的理論和實踐水平，并像他那樣，不斷探索研究，不斷學(xué)習(xí)提高。
講座心得（2）：
講座結(jié)束了，心里的一塊大石頭也最后放下了，臺上一分鐘，臺下十年功。一節(jié)課40分鐘，一晃，下課鈴就叮呤響了，但我卻是花了不知多少個日夜準(zhǔn)備的。我是白天講座、晚上講座、睡著了做夢還是講座。嗯，有必要做個總結(jié)。
效率不夠高。我是很認(rèn)真地對待這場講座，也全心全力去準(zhǔn)備了。我的這種精神就應(yīng)還是值得肯定的。但回頭看看，一個多月來，自己除了聽課就是準(zhǔn)備講座，其他的幾乎什么事兒也沒做成。這說明我的效率太低，這是一個大問題。眼下還有畢業(yè)論文和就業(yè)，這才是要緊，而且就業(yè)才是大頭。但是畢竟是第一次開講座，如果有第二次，我覺得自己就應(yīng)吸取這次的經(jīng)驗教訓(xùn)，就算是這次講座的最大收獲了。
1、楊老師提出的“三性”：知識性、趣味性和鑒賞性。
2、林老師提出激發(fā)、觸動學(xué)生心靈中的某些東西，而不在于知識的灌輸，。
3、自己的事情必須要自己負責(zé)。開講座的事情涉及到借教室、安排觀眾、貼海報、借相機等等，必須要自己落實清楚。
4、關(guān)于講座稿。講座的論題應(yīng)先確定，然后就是理清總體思路、框架，而后到百度、論文庫、圖書館搜集資料。資料應(yīng)在廣泛涉獵的基礎(chǔ)上做一些記錄，而后選取最生動的材料，然后開始動筆。稿子不厭百回改，可不說的不說，可少說的少說，最精彩的資料應(yīng)當(dāng)濃墨重彩地呈現(xiàn)。多用口語，少用書面語；多用一些生動的例子，少說理論；多說一些大家不熟知的新鮮事兒，少一些“陳芝麻爛谷子”；多用啟發(fā)性的語言，引導(dǎo)大家一齊思考，少一些道學(xué)家的說教。
5、關(guān)于現(xiàn)場。把稿子背熟，而不是捧著稿子念；如果能夠，走到觀眾當(dāng)中去；能夠適當(dāng)?shù)匕才呕印?BR> 6、講座的表現(xiàn)：講座的互動環(huán)節(jié)，對上臺學(xué)生的點評和鼓勵不夠；楊老師提了一個很好的意見——在鑒賞幽默作品片段的時候，可用比較的方式讓大家更好地去感受幽默——“如果這么說而不那么說，效果會如何”；講座結(jié)束后，同學(xué)們的掌聲挺熱烈的，有一個女生經(jīng)過我身邊，微笑著說：“老師，我覺得你這天講得很好。”
7、這次的講座林老師對稿子提了修改推薦，麗貞幫忙貼海報、照相等，在此謝過！
講座心得（3）：
聽專家講座心得體會
2011年5月31日，我十分榮幸的在賀州學(xué)院聆聽了來自廣西師范初等教育學(xué)院的藍衛(wèi)紅老師，以及來自廣西師院外國語學(xué)院院長陸云教授的精彩講座，她們的講課條理清晰、生動有序，時常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我被深深的吸引了，長達兩個小時的講座，聽起來一點累的感覺都沒有，反而覺得是一種享受。透過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧，理論水平得到了必須的提升，更使我感受頗多。
一、英語課堂要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是影響人本身獲得知識、發(fā)展?jié)撡|(zhì)的一個重要因素?？鬃釉缭趦汕Ф嗄昵熬驼f過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”只有對英語產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，才能在簡單、愉快中學(xué)好英語。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣特點，合理組織課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正在快樂中學(xué)習(xí)英語。我認(rèn)為首先老師要有良好的情緒。課堂上，教師的情緒對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣有很大的影響。教師良好的情緒能夠感染和引導(dǎo)學(xué)生。這不僅僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心，有利于建立民主、平等、友好的師生關(guān)聯(lián)；更有利于營造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。其次，老師要組織豐富多彩的課堂活動，活躍課堂氣氛，寓知識于娛樂中，進行愉快教學(xué)。
二、營造“真實的”、“生活化”的言語環(huán)境，讓學(xué)生有話可說。
在這次講座中，兩位專家都提到英語課堂要貼近學(xué)生的生活，既要在英語課堂中設(shè)法營造“真實的”、“生活化”的言語環(huán)境。所謂“生活化”，不是要把英語課堂搬到社會，而是把生活中的某些要素“引入”課堂，從而實現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通，變課堂為言語交際的場景和處所?！吧罨钡膶嵺`活動有購物、采訪、自我說、游戲（如猜謎、競賽）、問路、新聞廣播等等?！吧罨钡慕虒W(xué)環(huán)境設(shè)計，使英語課堂教學(xué)具有了真實的言語交際性質(zhì)，其效果不僅僅是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍教學(xué)氣氛，更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實的“言語體驗”，這種“言語體驗”是培養(yǎng)學(xué)生英語潛質(zhì)、塑造學(xué)生整體人格的切實途徑。
三、英語教師要發(fā)奮提高自身英語水平。
“要給學(xué)生一滴水，我們就要有一桶水?！边@也是對教師的基本要求。作為一名小學(xué)英語教師，小學(xué)生剛剛開始學(xué)英語，因此教師英語的水平是十分關(guān)鍵的。如果自己的語音語調(diào)都說不好，那豈不是誤人子弟？因此我務(wù)必發(fā)奮提高自身的英語專業(yè)水平，堅持每一天說英語，做到多讀、多聽、多寫、多練。
聽完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，那些渴望求知的孜孜學(xué)子們都在等待著我們給他們注入新鮮的血液，因此，我們要把學(xué)到的東西附注于行動，不斷探索，刻苦鉆研，在深刻明白教材的基礎(chǔ)上，把教材教好，培養(yǎng)出適應(yīng)改革開放，會使用英語的各種人材。
講座心得（4）：
其中，韋姸老師給我們講的六個階段，是如此的關(guān)鍵重要，第一階段的適應(yīng)環(huán)境，第二階段的自我探索，第三階段的社會探索，第四階段的明確職業(yè)方向，第五階段的職業(yè)實踐階段，到最后的用心尋找實踐或在就業(yè)實踐中檢驗和修正職業(yè)方向。每一個步棸是如何規(guī)劃，如何著手，如何在一步一步中去實現(xiàn)它，這些，原來還有那么多“零件組成并去實行的。
透過這次的講座，讓我受益最大的是：我們想做某件事或正在做某件事情的時候，你必須要結(jié)合現(xiàn)狀給予分析，要了解目前的形勢，還要有一個明確的目標(biāo)，在關(guān)聯(lián)復(fù)雜的現(xiàn)實社會，如何處理好人際關(guān)聯(lián)，如何培養(yǎng)自我管理潛質(zhì)和理財潛質(zhì)，事情結(jié)束后，你還要學(xué)會善于總結(jié)和反思，從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，提出對自己有益的東西，只有這樣，你才會有所進步，有所提高。
講座心得（5）：
2015年8月4日，參加了市局黨組中心組（擴大）學(xué)習(xí)專題講座學(xué)習(xí)，市局特監(jiān)科申宏偉科長從特種設(shè)備安全監(jiān)察概論、特種設(shè)備法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)體系和特種設(shè)備事故警示三個方面進行了講解。透過聽取專題講座，我了解了我市特種設(shè)備安全狀況，學(xué)到了特種設(shè)備安全監(jiān)察相關(guān)知識。個性是牛育才局長及班子成員所做的重要講話和點評，使自己深受啟發(fā)，進一步強化了牢固樹立“以嚴(yán)監(jiān)管為第一要務(wù)”理念的意識。
自己作為政策法規(guī)科的一員，在全面學(xué)習(xí)的同時，個性注意對新修改的《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》的學(xué)習(xí)，新《條例》）的正式施行，對于進一步加強特種設(shè)備安全監(jiān)察工作，提升質(zhì)監(jiān)部門服務(wù)經(jīng)濟社會大局的有效性，都具有重要的好處。主要體會有以下幾點：
新《條例》——賦予新內(nèi)涵指明新方向因此新《條例》的修改具有重要的好處。一是確立了特種設(shè)備安全性與經(jīng)濟性相統(tǒng)一的新工作目標(biāo)。
這次條例的修改明確規(guī)定了高耗能特種設(shè)備節(jié)能監(jiān)管制度。它將特種設(shè)備安全監(jiān)察工作的目標(biāo)，從單純的安全性改變?yōu)榘踩耘c經(jīng)濟性的高度統(tǒng)一，賦予了特種設(shè)備安全監(jiān)察工作新的科學(xué)內(nèi)涵。
二是完善了特種設(shè)備全過程、全方位安全監(jiān)察的基本制度。由于歷史的原因，場（廠）內(nèi)機動車輛沒有納入原《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》的調(diào)整范圍。特種設(shè)備材料管理、鍋爐水處理管理、移動式壓力容器充裝管理、無損檢測管理、土鍋爐查處規(guī)定以及特種設(shè)備許可工作證后監(jiān)管等資料也未在原《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》中明確。這些問題對特種設(shè)備安全監(jiān)察工作造成了較大影響。新《條例》根據(jù)特種設(shè)備安全監(jiān)察的法定職能，對上述問題都進行了明確規(guī)定，從法律層面上進一步完善了特種設(shè)備安全監(jiān)察的調(diào)整范圍和工作環(huán)節(jié)。新《條例》還在強化企業(yè)主體職責(zé)、鼓勵科技創(chuàng)新、應(yīng)急救援和強化法律職責(zé)等方面都賦予了新的內(nèi)涵。
職責(zé)定位——明晰各方職責(zé)突出企業(yè)主體
特種設(shè)備安全和節(jié)能工作涉及各行各業(yè)、方方面面，需要企業(yè)、檢驗技術(shù)機構(gòu)、安全監(jiān)察部門和地方政府明確職責(zé)定位，履行各自職責(zé)。
首先，新《條例》明確了生產(chǎn)、使用單位承擔(dān)對特種設(shè)備安全質(zhì)量全面負責(zé)的主體職責(zé)。特種生產(chǎn)企業(yè)不但要保證所生產(chǎn)的特種設(shè)備安全質(zhì)量，而且要保證其生產(chǎn)的特種設(shè)備能效指標(biāo)滿足要求。安全生產(chǎn)和節(jié)能減排是企業(yè)務(wù)必履行的義務(wù)，企業(yè)主要負責(zé)人應(yīng)是第一職責(zé)人。
測機構(gòu)依法履行職責(zé)，公正、客觀地對特種設(shè)備進行檢驗檢測，新《條例》明確規(guī)定，特種設(shè)備檢驗檢測機構(gòu)對其檢驗檢測結(jié)果、鑒定結(jié)論承擔(dān)法律職責(zé)。
講座心得（6）：
2015年8月4日，參加了市局黨組中心組（擴大）學(xué)習(xí)專題講座學(xué)習(xí)，市局特監(jiān)科申宏偉科長從特種設(shè)備安全監(jiān)察概論、特種設(shè)備法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)體系和特種設(shè)備事故警示三個方面進行了講解。
透過聽取專題講座，我了解了我市特種設(shè)備安全狀況，學(xué)到了特種設(shè)備安全監(jiān)察相關(guān)知識。個性是牛育才局長及班子成員所做的重要講話和點評，使自己深受啟發(fā)，進一步強化了牢固樹立“以嚴(yán)監(jiān)管為第一要務(wù)”理念的意識。
自己作為政策法規(guī)科的一員，在全面學(xué)習(xí)的同時，個性注意對新修改的《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》的學(xué)習(xí)，新《條例》）的正式施行，對于進一步加強特種設(shè)備安全監(jiān)察工作，提升質(zhì)監(jiān)部門服務(wù)經(jīng)濟社會大局的有效性，都具有重要的好處。主要體會有以下幾點：
新《條例》——賦予新內(nèi)涵指明新方向
《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》于xx年6月1日實施。在近6年的時刻里又進行一次較大的修改，主要是基于安全工作、節(jié)能管理、依法行政、有效監(jiān)管、強化職責(zé)等方面的要求。隨著我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，特種設(shè)備數(shù)量迅猛增長，從xx年底到2015年底，特種設(shè)備數(shù)量從292萬臺增加到605萬臺，翻了一倍多。其安全管理問題和節(jié)能管理問題日益突出。而且監(jiān)管力量不足與設(shè)備數(shù)量快速增長的矛盾也越來越明顯。
因此新《條例》的修改具有重要的好處。一是確立了特種設(shè)備安全性與經(jīng)濟性相統(tǒng)一的新工作目標(biāo)。這次條例的修改明確規(guī)定了高耗能特種設(shè)備節(jié)能監(jiān)管制度。它將特種設(shè)備安全監(jiān)察工作的目標(biāo)，從單純的安全性改變?yōu)榘踩耘c經(jīng)濟性的高度統(tǒng)一，賦予了特種設(shè)備安全監(jiān)察工作新的科學(xué)內(nèi)涵。
二是完善了特種設(shè)備全過程、全方位安全監(jiān)察的基本制度。由于歷史的原因，場（廠）內(nèi)機動車輛沒有納入原《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》的調(diào)整范圍。特種設(shè)備材料管理、鍋爐水處理管理、移動式壓力容器充裝管理、無損檢測管理、土鍋爐查處規(guī)定以及特種設(shè)備許可工作證后監(jiān)管等資料也未在原《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》中明確。這些問題對特種設(shè)備安全監(jiān)察工作造成了較大影響。新《條例》根據(jù)特種設(shè)備安全監(jiān)察的法定職能，對上述問題都進行了明確規(guī)定，從法律層面上進一步完善了特種設(shè)備安全監(jiān)察的調(diào)整范圍和工作環(huán)節(jié)。
三是指明了特種設(shè)備安全監(jiān)察工作改革創(chuàng)新的方向。新《條例》在特種設(shè)備安全監(jiān)察、事故處理等方面都明確了進一步改革創(chuàng)新的方向。
比如，在下放行政許可項目和分級管理方面，新《條例》第102條規(guī)定，國家質(zhì)檢總局能夠根據(jù)工作需要，將行政許可下放省級質(zhì)監(jiān)部門實施，方便行政相對人辦理行政許可事項。在事故分類、分級方面，新《條例》突破了安全生產(chǎn)事故分類分級的一般原則，不僅僅以死亡人數(shù)和直接經(jīng)濟損失因素來劃分事故等級，而且還結(jié)合特種設(shè)備事故的特殊性，按照設(shè)備中斷運行時刻長短、高空滯留人數(shù)、轉(zhuǎn)移人員數(shù)量、設(shè)備爆炸或者傾覆等因素綜合劃分事故等級，更加貼合特種設(shè)備的特性。
新《條例》還在強化企業(yè)主體職責(zé)、鼓勵科技創(chuàng)新、應(yīng)急救援和強化法律職責(zé)等方面都賦予了新的內(nèi)涵。
職責(zé)定位——明晰各方職責(zé)突出企業(yè)主體
特種設(shè)備安全和節(jié)能工作涉及各行各業(yè)、方方面面，需要企業(yè)、檢驗技術(shù)機構(gòu)、安全監(jiān)察部門和地方政府明確職責(zé)定位，履行各自職責(zé)。
首先，新《條例》明確了生產(chǎn)、使用單位承擔(dān)對特種設(shè)備安全質(zhì)量全面負責(zé)的主體職責(zé)。特種生產(chǎn)企業(yè)不但要保證所生產(chǎn)的特種設(shè)備安全質(zhì)量，而且要保證其生產(chǎn)的特種設(shè)備能效指標(biāo)滿足要求。安全生產(chǎn)和節(jié)能減排是企業(yè)務(wù)必履行的義務(wù)，企業(yè)主要負責(zé)人應(yīng)是第一職責(zé)人。
其次，明確了檢驗檢測機構(gòu)承擔(dān)技術(shù)把關(guān)職責(zé)。檢驗檢測機構(gòu)既承擔(dān)監(jiān)督檢驗的重任，同時又是被監(jiān)督對象。為了確保檢驗檢測機構(gòu)依法履行職責(zé)，公正、客觀地對特種設(shè)備進行檢驗檢測，新《條例》明確規(guī)定，特種設(shè)備檢驗檢測機構(gòu)對其檢驗檢測結(jié)果、鑒定結(jié)論承擔(dān)法律職責(zé)。
講座心得（7）：
學(xué)術(shù)講座心得體會
學(xué)術(shù)講座，它是大學(xué)中的一種學(xué)習(xí)途徑。聽學(xué)術(shù)講座過程中，不僅僅能夠領(lǐng)略各行各業(yè)專家的口才藝術(shù)，還能夠開闊視野，學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識。
當(dāng)?shù)谝淮温爩W(xué)術(shù)講座的時候，領(lǐng)略了阿里巴巴總裁馬云的風(fēng)采。他的一場《文化是企業(yè)的dna》，把我從學(xué)校帶到了企業(yè)，這個讓多數(shù)人充滿夢的地方。首先，他是杭州師范學(xué)院一名出色的畢業(yè)生，在校期間曾擔(dān)任校學(xué)生會主席。第二，馬云談到當(dāng)今大學(xué)畢業(yè)生欠缺的一些東西。他說：“剛開始，阿里巴巴招聘根本不對應(yīng)屆畢業(yè)生開放?！闭驊?yīng)屆畢業(yè)生需要很長時刻才能完成由學(xué)校到社會的過渡，而阿里巴巴擁有濃厚的文化底蘊，他需要有主人翁精神、有創(chuàng)新精神、有潛質(zhì)、能干的員工，而不是死板、聽話的員工。第三，阿里巴巴之所能夠能迅猛壯大，成為行業(yè)的佼佼者，其最主要原因之一是：有明確的目標(biāo)。開始，馬云提出要做80年企業(yè)，隨著企業(yè)的發(fā)展，到2005年，阿里巴巴更改了目標(biāo)：要做102年企業(yè)；要做世界十大網(wǎng)站之一；只要是商人，必須要用阿里巴巴。由此看來，明確的目標(biāo)是掌握企業(yè)存亡的命脈，只有在不一樣的時期定下明確的目標(biāo)，才能給企業(yè)注入活力，才能使企業(yè)有繼續(xù)發(fā)展的動力。此外，馬云稱“他永遠都不會聘請那些抱怨原公司的人?！闭蛩麄儧]有職業(yè)道德修養(yǎng)，將來也肯定不會全心全力的奉獻于自己的公司。
《博弈論的軌跡》，給我最大的啟示是：合作能夠提高競爭實力，能夠獲得更大的收益，能夠到達雙贏。以前聽了一個李維斯“共同知識”的博弈，才感到博弈論的深奧。問題是這樣的：老師問十個小孩誰的臉是臟的，知道自己臉臟的請舉手，為什么老師問第三遍時，三個臉臟的小孩都舉手了。剛開始看這個問題的時候，完全沒有思路，甚至連一個突破口都沒有，，之后聽了其解析，茅塞頓開。他的解析是這樣的：假設(shè)十個小孩中，只有一個小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，臉臟的小孩環(huán)視其他九個孩子，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的，因此臉臟的小孩會自己舉手；假設(shè)十個孩子中有兩個小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，a小孩環(huán)視周圍其他九個小孩，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的則自己會舉手?；氐絾栴}，十個小孩中，有三個小孩知道自己的臉是臟的。當(dāng)老師第一次問“誰知道自己的臉是臟的”時，沒人回應(yīng)，第二次問，依然沒人回應(yīng)，第三次問時，三個臉臟的小孩同時舉手。
《大學(xué)精神與清華精神》，徐葆耕稱“中華上下五千年，個性是滿清末年，遭遇世界列強的瓜分與凌辱，而中華民族依然屹立于世界東方，并逐漸成為世界的領(lǐng)跑者，是正因我們有著一種精神，一種文化底蘊?！鼻迦A大學(xué)雖然是我國知名的一流名校，但“清華精神”是從恥辱中總結(jié)出來的：一，清華大學(xué)是用戰(zhàn)爭賠款建起來的，其建設(shè)開始時的目的是培養(yǎng)有才、有潛質(zhì)的中國學(xué)生、美國學(xué)生，而后為美國發(fā)展服務(wù)；二，清華大學(xué)是建在英法聯(lián)軍火燒圓明園的舊址；三，建校之初，所有重大的事情，中國人都無權(quán)決定，務(wù)必征求美國教師的意見，而美國教師的生活條件（個性是住房方面），都明顯優(yōu)于中國教師。清華大學(xué)的學(xué)生之因此優(yōu)秀，始終走在世界的前列，是正因他們始終提醒自己，什么是“清華精神”：眀恥、會通、講究科學(xué)、重視實干。梁啟超曾用“自強不息，厚德載物”來激勵學(xué)生，之后成為了清華大學(xué)的校訓(xùn)，對師生都有深刻影響，在必須程度上概括了清華師生的精神風(fēng)貌。
《員工精神》，李強稱“人生處處是考場，人生事事是考題，人生人人為我?guī)?。”因此要不斷提高員工的自身素質(zhì)才能使企業(yè)得到長遠發(fā)展。要培養(yǎng)員工的愛國精神，尊老愛幼、禮儀天下的高貴精神，要培養(yǎng)員工用心樂觀工作的精神。其中的一條值得全國各行業(yè)的人學(xué)習(xí)——愛國精神。正因全世界都有“敬富心理”，只有一個民族強大了，才會讓自己感到驕傲，才能是中國走出去。員工熱愛企業(yè)，就肯為企業(yè)奉獻，這樣，企業(yè)的效益就好了，國家就會有稅收收入，因此員工愛企業(yè)就等同于愛國家。他經(jīng)過一個例子：沃爾瑪創(chuàng)始人——薩姆·沃爾頓，有一天他跟公司的兩個副總一齊出差，途中看到一家商店掛出“清倉甩賣，倒閉”的條幅，沃爾頓執(zhí)意要兩個副總?cè)W(xué)習(xí)一下，兩個副總問他：“一個即將倒閉的商店有什么值得學(xué)習(xí)的？”沃爾頓說：“要你們過去是讓你們學(xué)一下他為什么會倒閉，總結(jié)經(jīng)驗，防止自己的企業(yè)走同樣的道路?！崩顝娪纱死龔娬{(diào)“每個人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方”。
《中國要在能源革命中充當(dāng)主角》，中國科學(xué)院武建東：氣候和環(huán)境正逐漸成為世界各國間能源挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。而能源又是世界各國間競爭的基礎(chǔ)。漸漸的，我體會到能源在國家綜合國力提升上的重要作用。回想生活中，我們每個人是不是以前浪費過水、浪費過電、浪費過糧食······國破家必亡，落后肯定會挨打，為了不重蹈滿清王朝末年的覆轍，我們就應(yīng)從身邊的點滴小事做起，集全國十三億人的力量，發(fā)揚主人翁精神，發(fā)揚毛主席“為國家節(jié)約一針一線”的精神，發(fā)奮使我國躋身于先進民族之林。
《大學(xué)教育就應(yīng)培養(yǎng)科學(xué)精神還是人文精神》，這是一個四川大學(xué)和重慶大學(xué)的辯論題。首先，科學(xué)精神與人文精神的關(guān)聯(lián)是互補的，永遠不可能一個代替另一個，每個學(xué)校都就應(yīng)注重培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神。辯論過程中，雙方代表據(jù)理力爭，各自亮出了自己的觀點，使觀眾對人文精神和科學(xué)精神有了一個更深入的了解。
《魯迅的情趣和操守》，應(yīng)對中國如此偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。透過講座說我覺得它是一個隨和的、可親可近的人，他崇尚世間“真、善、美”，抨擊一切“假、惡、丑”。他也是我國歷史上繼孔家儒學(xué)之后的，復(fù)雜的，有文化意味的原點。魯迅以前說過“無論你選取了什么，你都會成為它的奴隸”。他認(rèn)為人的實質(zhì)是可變的，也是由自己決定的，就像他以前說過的“世上本沒有路，走的人多了也便成了路”。
學(xué)術(shù)講座是個人開闊視野，增長知識的重要途徑，只有聽的多了，才能把許多專家的思想潛移默化的轉(zhuǎn)變成自己的思想。
講座心得（8）：
學(xué)術(shù)講座心得體會
翟鴻燊教授是中國傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者，國學(xué)應(yīng)用大師、書道家、演講家、國際tat（思考力、行動力、表達力）學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人。
我聽了國學(xué)大師的精彩演講，給我的感覺就像是大師所說的“醍醐灌頂”。翟鴻燊大師將國學(xué)中的精髓與實際生活相聯(lián)系，應(yīng)用于生活，貫穿于生活；給我們講了許多我們本應(yīng)熟悉的道理，但是說“一語點醒夢中人”。
比如說，佛家道家儒家的思想強調(diào)培養(yǎng)人的心性，修好身才能齊家治國平天下。有了正確的利他思想和博愛胸懷才可能有大成。達則兼濟天下，窮則獨善其身，一個人能做到這樣，那生命就是有好處的。
翟鴻燊大師的一些話深深的震撼了我，“要學(xué)會賺錢而不是掙錢”，“花錢三不眨眼”，“小孝治家，中孝治企，大孝治國”，“仁義禮智信”，“道字里有天地，有自我，還有行動”，“愛不能把心給簡化了”。。。。。。多么簡單而又富有哲理的話阿！
聽了這一次講座，雖不是親身臨近，但也勝似身臨其境。其中許多話，都引起了我的深深思索，讓我從中受益頗多。
“色難”，相由心生。這是溝通的最基本的一件事：要時刻將微笑掛在臉上；正因相由心生，心中所想，是高興還是苦悶，從我們的面部表情能反映得一覽無余；“人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老唷薄?BR> 中國傳統(tǒng)文化與大乘智慧的實踐者和傳播者——翟教授一向懷著強烈的民族心和使命感致力于中國傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究，在融會國際各種極具代表性的哲學(xué)主流、營銷理論后，結(jié)合中國實際狀況，針對管理科學(xué)、決策科學(xué)、人才培養(yǎng)、市場營銷、企業(yè)團隊等方面提出一整套獨到的解決方案，并在學(xué)術(shù)界引起很大反響。
翟鴻燊教授所研發(fā)的著名“tat（思考力·行動力·表達力）”課程，已在清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京科技大學(xué)、美國國家大學(xué)等知名院校的mba、emba、dba、卓越領(lǐng)導(dǎo)力項目等研修班中倍受歡迎。他把中國5000多年的儒家文化吃透了，用我們先人的智慧去認(rèn)識當(dāng)今的社會，可謂如魚得水?？梢娍鬃铀枷氲牟┐缶?，好東西是不會過時的。
這次講座還讓我明白的“改變”的力量，這是世界上最偉大的力量，我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的改變，從改變中提升自己，從改變中讓自己得以成長?！兑捉?jīng)》中講“三易”：簡易、變易、不易。其中就講到了“變”的智慧和力量。這些理論可用于我們?nèi)粘Ｉ钪械氖聵I(yè)、修養(yǎng)、性情，以一種不慍不怒的平常心態(tài)對待自已的人生，在持續(xù)一種淡泊以致辭遠的態(tài)度去用心探索完美人生。
“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，范愛眾，行有余力，則以學(xué)文”。平時就應(yīng)多思考人生，多想想自己為父母做了什么，為家庭做了什么，為朋友做了什么，為整個社會做了什么。以嚴(yán)格的要求修身，以博大的胸懷為人。“自強不息，厚德載物”！
講座心得（9）：
5月24日，下午兩點到五點半，我，杜少軒和孫明湖三人參加了由moleculardevices（md）公司舉辦的藥物研發(fā)前沿技術(shù)的學(xué)術(shù)講座。此次講座在中國就只在沈陽（第一站），天津，武漢和南京四座城市舉辦，我有幸從網(wǎng)上得到消息，報了名，把握住了機會，地點在凱賓斯基飯店北京廳。
整體來說，收益匪淺，講座分為三個方面1。藥物的高通量篩選，主要是gpcr，ionchannel和kinase三種受體為靶位點篩選藥物，細致說了藥物作用的機理，牽涉到《細胞生物學(xué)》的知識很多，大部分沒聽明白2。高內(nèi)涵技術(shù)（hcs）詳細講解了一般方法流程：sample-images-imagesanalysis-hcs，這方面就更是云里霧里了3。熒光檢測技術(shù)，這項技術(shù)應(yīng)用廣泛，詳細說了htrf，alphascreen技術(shù)（特點是高波長光激發(fā)低波長光）和熒光偏振（主要是snp檢測技術(shù)，講的很好，聽得很明白），主要涉及到的是《儀器分析》課程的知識，還有很多沒聽懂。
總的來說，能有機會參加這樣的學(xué)術(shù)講座，我十分興奮，盡管講的東西很深，大部分沒怎樣聽懂。想談一下我個人對像這樣的學(xué)術(shù)
報告
的感想：在大學(xué)就經(jīng)常關(guān)注學(xué)校的學(xué)術(shù)
報告
，這種報告大都是業(yè)內(nèi)精英們的最新研究成果，對我們這些熱愛生物研究的學(xué)子來說，這是了解生物某一領(lǐng)域的最好的方式，我并不否認(rèn)透過多讀專業(yè)書籍的方式學(xué)習(xí)，但要想了解最新的某一領(lǐng)域的研究技術(shù)或方法，我推薦的就只有多聽學(xué)術(shù)講座或報告。這樣能讓你開闊眼界和思維，對于你所不熟悉的研究領(lǐng)域，在報告上現(xiàn)學(xué)，必須要和其他領(lǐng)域聯(lián)系起來，多思考，多提問，不好怕提出個性幼稚的問題而放下與專家的交流，那樣你會失去很多學(xué)習(xí)的機會。專家?guī)拙浜喍痰慕忉?，省去我們不知多大的發(fā)奮去學(xué)習(xí)。再者，像這種專家學(xué)者的學(xué)術(shù)講座和報告，都是他們花費了超多的精力研究探索的研究成果，當(dāng)然大部分你不了解，你若完全明白，你就是這領(lǐng)域的專家了，還有就是要想著走出去，外面的世界很精彩，不好局限于學(xué)校的學(xué)術(shù)報告，外面的報告更就應(yīng)多去聽，很多東西在學(xué)校是根本不可能了解的，個性是像md這樣公司舉辦的學(xué)術(shù)講座，了解外面公司的動態(tài)和科研信息，全面了解生物領(lǐng)域各個方面的發(fā)展。
各位熱愛生物的學(xué)子們，爭取和把握住一切學(xué)術(shù)講座或報告，用一切方法去學(xué)習(xí)。
講座心得（10）：
講座心得體會
自我評價就ok了。講座最后大家提問，之后散會。回到寢室我糾結(jié)著是先把程序設(shè)計搞定還是先把高數(shù)搞定。最后還是按原
計劃
先把高數(shù)搞定，寒假把程序設(shè)計基礎(chǔ)搞定，有時刻再搞flash。這個學(xué)期下來感覺還是十分充實的，不僅僅沒有玩游戲，以前不自覺又懶惰的毛病也最后他媽的從我身上消失。雖然在學(xué)計算機和數(shù)學(xué)的時候碰到了很多困難，老師一般都是消失得無影無蹤的狀況下我靠著百度知道撐到這天，雖然還有些問題沒搞懂，雖然每次在寫程序時被一些自認(rèn)為就應(yīng)不存在或是不知道為什么出錯的該死的bug弄得抓狂，但我沒有放下，2個月過去了，我雖依然覺得自己很菜，但是我堅信，任何事情做到必須程度都是會從量變到質(zhì)變的。挺過這段艱難的日子，看到的終將是嘩嘩流向我的人民幣。
中國文化講座心得篇十二
作為中華民族的一員，對自己民族精神內(nèi)核的了解應(yīng)該是從這門課開始的小學(xué)初中高中的語文課都有學(xué)習(xí)文言文，高中的歷史教材也都有中國文化史的學(xué)習(xí)，但是總有一種感覺就是那些都是古代的東西，雖然內(nèi)心深處為之感到驕傲，但感覺離自己的生活很遠、而進入大學(xué)之后這種距離感逐漸消失了，同時又產(chǎn)生了一種發(fā)自內(nèi)心的愧疚感：那就是，作為一個中國人，，居然這么不懂中國；作為華夏族的人，居然這么不了解這個民族的精神，文化，氣質(zhì)。所以學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的感受是，越學(xué)文化，越感到自己沒文化，于是每上一節(jié)課，內(nèi)心的惶恐就增加一份，對于教中國文化的老師的崇拜也就越加一分。因為越感到自己沒文化，越感到老師有文化。
中國文化是多元復(fù)雜的，但他是從不間斷的向前發(fā)展的。正如學(xué)者們對中國文化特點的總結(jié)：博大精深，源遠流長。而中國文化給我的最大感受就是他的人文情懷。無論是占中國文化的主流的孔孟之道，還是影響深遠的老莊哲學(xué)，他們探索的方向其實都是一種為人之道，探求的是如何做好一個人，做好自己的社會角色。孔子主張的“仁”，莊子探求的“逍遙”，都是一種做人的境界。做好君王，要對天下仁。做好社會中的一份子，要尚禮守綱倫。做好自己要達到逍遙之境，追求一種自由的人格。諸此種種都體現(xiàn)了古代中國人對生命本體的尊重。另一方面中國的學(xué)派多為唯心學(xué)說，直到明末清初的王夫之才提出了樸素的唯物主義哲學(xué)，這說明了中國傳統(tǒng)文化里追求內(nèi)心修養(yǎng)，注重內(nèi)心境界的提升，所以中國傳統(tǒng)的道德感也是有心而生的，做人做事也會更多的追尋內(nèi)心的道德感，而這種最高的境界便是“慎篤”。世界上許多國家對中國人的評價是內(nèi)向，我想這種內(nèi)向的性格應(yīng)該和中國傳統(tǒng)多為注重內(nèi)在的探求有關(guān)系，而另一反面這種傳統(tǒng)使得中國人極為智慧，含蓄，難以捉摸。這種內(nèi)在的.探求從某種程度上體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化里對生命自身的認(rèn)知和探求，這體現(xiàn)了極為鮮明的人文情懷。當(dāng)然人文情懷最大的體現(xiàn)莫過于中國古代沒有想西方那樣遭受宗教神學(xué)的桎酷，沒有想西方那樣對上帝的超自然力量的絕對信仰。中國的信仰是多元化的，這些信仰有的并不那樣堅定，但是只要對自己有益處的神就去拜，從側(cè)面反映了人們對自身生命的希冀。是一種極大的人文情懷的體現(xiàn)。
對于中國傳統(tǒng)文化的另一個大的感受就是他太博雜，差異性很大，但是即使博雜，但是它們之間能夠和平共處，體現(xiàn)了中國文化極大的包容性。我想如此磅礴的文化，就是窮極畢生之力，也難以了解得完。
文化的力量是無窮無盡的，他所傳遞的價值觀是一種推動世界改變的力量，所以注重文化的發(fā)展應(yīng)該是每個人都要做的。作為中國的大學(xué)生。了解我們的民族文化，傳承中華文明應(yīng)該是我們發(fā)自內(nèi)心去做的。
中國文化講座心得篇十三
今天參加學(xué)校疏簾淡月漢服社辦的中國傳統(tǒng)知識競賽的決賽，雖然只是一個很小很不值一提的活動，本來也是抱著分享不去爭什么的態(tài)度去的，但是之后卻是因為現(xiàn)場的情況氣氛還有各種問題把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不盡意與詞不達意都是讓人很痛苦的事情。每個部門或者社團承擔(dān)一個活動要辦好都不容易，我也曾經(jīng)這么過來的，所以那些小問題可以忽略，只是希望，大家，尤其是作為志于傳播傳統(tǒng)文化的同學(xué)們，記得擺正好自己的心態(tài)，人不可無傲骨，但不可有傲氣。
正因言不盡意，想好好整理下自己的講稿，也是了了一顆對傳統(tǒng)文化愛得深沉的心。
首先，感謝主辦方給了這樣一個平臺可以認(rèn)識這么多志同道合的人。我能進入決賽，是一種僥幸，但僥幸，也是一種天意。
我選的是第一個題目，關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的精髓。落點在精髓二字，精髓的基本解釋為精氣真髓，比喻事物的精華部分，我個人不太贊同這種解釋，對于我們的傳統(tǒng)文化來說，經(jīng)歷了幾千年的吸收和沉淀，到現(xiàn)在糟粕其實已經(jīng)很少，我更愿意將其理解為靈魂，也即我們傳統(tǒng)文化的靈魂所在。
那么，靈魂在哪里?我們可以把文化分為有形和無形兩個部分，有形的物質(zhì)和無形的思想，而文化的靈魂則在于其無形的思想層面，換一個詞，哲學(xué)。并不是我一人這么想，在《中國傳統(tǒng)文化》一書中文化的靈魂直接指的就是中國古代的哲學(xué)，包括儒家、道家、法家、陰陽家還有后來傳進來的佛家等等，這些在現(xiàn)代都被籠統(tǒng)地稱為哲學(xué)。再論述到中國哲學(xué)的鼻祖，是哪里?可以比較東西方的不同，西方的東西好像就是在不斷地創(chuàng)新然后推翻前面的結(jié)論，但是中國不一樣，我們國家的文化就像金字塔一樣，從上到下，不斷增加;從古到今，不斷擴充。
而金字塔的頂端應(yīng)該算哪里?我想，當(dāng)之無愧的當(dāng)屬《易經(jīng)》，或名《周易》?？赡苤两襁€有很多人都認(rèn)為《周易》更多的是一本卜筮之學(xué)，是迷信。但顯然不是這樣的。以其第一卦乾卦來說，這一卦屬于大吉的卦，好像其中的利見大人啊，無咎啊，吉啊等等講的就是卜筮，你會遇到什么，你要怎樣面對，結(jié)果會是怎么樣的，跟算命差不多;但是不能忽略的是它更多的講的是安身立命出世處世的道理，比如君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎，這句話就會被人拿來當(dāng)座右銘或者拿來教訓(xùn)晚輩，因為這是實實在在的道理。而且，這里面有很多都講的是象，系詞里面說，圣人是：仰觀于天文，俯察于地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎變，所以六十四卦里面有很多關(guān)于象的描述也是暗含著處世之道。
我想要強調(diào)的一點是，中國傳統(tǒng)文化是值得我們傳承和發(fā)揚的，之前有一些國學(xué)朗誦活動的普及就是很好啊，雖然說美國那些地方的教育是多么多么好，但我依舊認(rèn)為教育應(yīng)該從娃娃抓起，抓起的重點是要從小給他樹立正確的人生觀和價值觀，現(xiàn)在的人有好有壞，為什么我們會有好壞的概念，就是因為我們是有一個根深蒂固的準(zhǔn)繩的，如果什么時候這個準(zhǔn)繩沒有了，我們的民族文化也就不復(fù)存在了。為什么現(xiàn)在沒有以前那么多的大家，一是環(huán)境所致，二，還是環(huán)境所致，現(xiàn)在應(yīng)該抓緊的還是精英教育，但是可惜上下不同體，社會太浮躁，但，大亂之世必有偉人出，也許是現(xiàn)在還不夠亂，也許，偉人還在成長。
對于某位菇?jīng)鎏岬膯栴}，為什么四大文明古國只有中國還在?用一句文言回答。我實在不知道你想要的答案是什么，我想說的是，文化的傳承和延續(xù)必然是以人為載體的，如果人都不在了，再牛掰的東西也只是個東西，沒有了創(chuàng)始者賦予它靈魂，就只是死物，死物如何延續(xù)?不才認(rèn)為這就應(yīng)該歸于中國醫(yī)學(xué)的作用，沒有中醫(yī)都活不下來!當(dāng)然，真相不是這么詭異耍流氓的，只是我現(xiàn)在能想到的也只有一句：修身，齊家，治國，平天下。正因為代代人都有這樣的抱負，靈魂不死，故而永存!
中國文化講座心得篇十四
在今天，人們對傳統(tǒng)文化的了解與欣賞越來越少，大家的生活都充斥著忙碌，休息時也是玩手機，對傳統(tǒng)文化的關(guān)注幾乎沒有，為了繼承我國傳統(tǒng)文化，我們開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園活動，讓師生一起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。
“你從韶山水田的黃色的阡陌上走來;你從安源煤礦的黑色的巷道里走來……你從萬里雪飄的北國風(fēng)光走來;你從頓失滔滔的大河上下走來……”隨著大屏幕上著名朗誦家殷之光氣壯山河、震撼人心的《人民萬歲》的朗誦，由聊城同心國學(xué)院主辦的聊城市市級培訓(xùn)——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園骨干教師專題培訓(xùn)拉開了帷幕。近日，筆者有幸參加了此次培訓(xùn)會，通過培訓(xùn)，受益匪淺，感受頗多。
聊城市教育局哈寶泉局長作了“堅定文化自信，實現(xiàn)民族復(fù)興”的報告。哈局長從文化力量推動復(fù)興、文化魅力助力復(fù)興、文化自信實現(xiàn)復(fù)興三個板塊深入闡述了傳統(tǒng)文化的巨大力量與魅力，他聲情并茂的講演博得了在場教師的陣陣掌聲。在場教師從哈局長的講解了解到了經(jīng)典國學(xué)、傳統(tǒng)文化的博大精深，了解到了古典文學(xué)、中華文學(xué)的源遠流長。哈局長深入淺出地引導(dǎo)著我們尋根溯源，繼承中華民族文化，堅定文化自信。
翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。傳統(tǒng)文化血脈源遠流長、博大精深。從修身齊家治國平天下的家國情懷到胸懷天下的宏大格局;從無遠弗界的遠大志向到孜孜以求的學(xué)習(xí)精神;從知行合一的道德修養(yǎng)到止于至善的厚德載物;從慷慨赴死的英雄氣概到居安思危的憂患意識;從福禍相依的辯證智慧到求新求變的創(chuàng)新思維。哈局長特別指出，“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國主義情懷、“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的濃烈民族氣節(jié)，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的開拓精神、“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛”的博大胸懷、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的浩然正氣、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大政治抱負、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的獻身精神“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的關(guān)心民眾疾苦的體貼之情等優(yōu)秀傳統(tǒng)中華民族世代傳承，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力在經(jīng)過幾千年的洗禮后依然光彩依舊，熠熠生輝。
三個小時的講課，哈局長思維清晰，見解獨特，字字鏗鏘，中間沒有休息，現(xiàn)場座無虛席，老師們的視線都被哈局長的精彩講座深深吸引住。
傳統(tǒng)文化，深邃如江海，滋育華夏，恰似“江河萬古流”;傳統(tǒng)文化，浩繁如星辰，照耀神州，正如“光焰萬丈長”;傳統(tǒng)文化，高妙如山川，豐富生活，好比“黃鐘大呂金聲玉振”。傳統(tǒng)文化，歷久彌新，在傳統(tǒng)文化叢林中漫步，在傳統(tǒng)文化長河里凌波，在傳統(tǒng)文化的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑最美好的教育詩篇，描繪出山青水秀、歡聲笑語的畫卷，成就清新高尚的人生?！罢l家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”，聽，詩經(jīng)論語、諸子百家、唐風(fēng)宋韻、元曲清夢……走進傳統(tǒng)文化，感受家國情懷。
繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命。作為新時代的開拓者，我們應(yīng)對中華傳統(tǒng)文化進行更進一步的細致梳理和深入挖掘，接受中華文化的熏陶，從延續(xù)民族文化血脈中不斷前行，為推動民族復(fù)興增磚添瓦，用我們的雙手和智慧開啟更加燦爛文明的中華新紀(jì)元。
中國文化講座心得篇十五
得益于天河區(qū)教育局和華南師范大學(xué)中小學(xué)培訓(xùn)中心的組織，我有幸兩次聆聽了華南師范大學(xué)公共管理學(xué)院林天倫副教授的講座，近距離接觸一位成功的校長、教師、專家，領(lǐng)悟其人生哲理及其心路歷程，確實使我受益匪淺，謹(jǐn)此發(fā)表感言，與聽眾、讀者共勉。
一、個人的成功經(jīng)歷是一部奮斗史
據(jù)我了解，林天倫副教授是廣東羅定人，在羅定中學(xué)任職四年后擔(dān)任校長、書記職務(wù)。期間曾獲廣東省普教系統(tǒng)“南粵教壇新秀”特等獎、全國中小學(xué)外語教師園丁獎、廣東省“南粵優(yōu)秀校長‘、全國勞動模范(先進工作者);20__年還被廣東省人民政府授予中學(xué)特級教師稱號。在求學(xué)路上，林教授也是不懈進取，勇攀高峰，他的學(xué)歷從中專到大專，又到本科，再進修碩士研究生，最后于20__年9月考取北京師范大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，畢業(yè)后受聘于華南師范大學(xué)，開始了其大學(xué)講學(xué)和研究之旅，到達事業(yè)的另一個頂峰?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞怼保纸淌讷@得榮譽和成功的背后，不知蘊藏著多少的艱辛和困難。所以說，他個人的成功經(jīng)歷是一部奮斗史，這部奮斗史很值得我們一線的校長、教師去研究和學(xué)習(xí)，是打造良好人生觀、世界觀、價值觀，激勵人、啟迪人的一部杰作。
二、生動的故事蘊含哲理，催人奮進
我有幸兩次聆聽林教授的講座，一次是在七月初的小學(xué)校長提高培訓(xùn)班上，另一次是因為林教授是我們組的指導(dǎo)教師，更因為他的課確實精彩，因此萌生了我要邀請他到校指導(dǎo)，并為我校教師講課的念頭。9月5日，我校全體教師能聽到林教授的特別的與眾不同的精彩演講。
首先是在小學(xué)校長培訓(xùn)班上，林教授以題為《校長成長因素分析》的報告打動了在座的每一位校長。講座沒有高深的理論，卻把握住了校長的心理，以故事說理的方式，詮釋著其光輝的教育思想和辦學(xué)思想。每一個故事都蘊含哲理，引人入勝，使人深思，引人共鳴。如故事1，“列隊蟲的悲哀”，說明了學(xué)校要靠領(lǐng)導(dǎo)制訂計劃，而且要率先垂范;故事2“天堂與地獄”，說明了要解放思想，克服思維定勢，創(chuàng)新改革......故事6“最后一課”，說明培植的力量要有生命力，培植的過程是漫長的，要樹立榜樣，解決不良現(xiàn)象......林教授順手拈來，每一個觀點都引用自己成功的辦學(xué)(教學(xué))體驗，用事實來說明道理，就更有說服力。也通過讓校長們思考、討論后，去反思、總結(jié)，明白道理，豐富了我們的辦學(xué)思路。
時隔兩個月，林教授再為我校全體教師講座。林教授從理論的角度，分析了“心態(tài)的定義”、“心態(tài)的特點”、“教師成就卓越、幸福人生須具備的心態(tài)”，并結(jié)合自身的成功經(jīng)歷的故事、事例，加以說明，富有哲理，很有說服力，激勵人心，催人奮進，這是符合“解放思想，建設(shè)‘首善之區(qū)’”的要求，是對教師們進行一次成功的教師職業(yè)道德教育，也是一次很好的勵志教育，是對“如何樹立積極心態(tài)，成就卓越的教師、快樂的人生”的主題很好的詮釋，同時也是對我校的工作很有啟迪。
三、拉近距離，激勵聽眾
一場出色的演講要引人入勝，演講者就要把握聽眾的心理，拉近與聽眾的距離。林教授原是優(yōu)秀的教師(省特級教師)、優(yōu)秀校長(南粵優(yōu)秀校長，辦學(xué)成功)，因而具有良好的綜合素質(zhì)、演講藝術(shù)和應(yīng)變能力，他時時表揚、激勵校長、教師，讓校長、教師參與，讓校長朗讀故事，讓校長領(lǐng)悟其中哲理，走到校長當(dāng)中，經(jīng)常前后走動，激勵校長，讓坐在后面的校長往前移，通過眼神、手勢、語言與校長、教師溝通、交流，從而拉近了雙方的距離，使聽眾易于接受他的觀點，林教授情真意切，聲情并茂，其獨特的講課方式深深地吸引了我們，使我們產(chǎn)生了共鳴，起到了很好的效果。
四、激勵斗志，追求卓越
暑假期間林教授來到了我校，給予我校辦學(xué)很好的建議，也對我在培訓(xùn)班的課題給予指導(dǎo)，更難能可貴的是，他對我的教育碩士畢業(yè)論文也給予了指導(dǎo)，他的到來使我一舉多的，受益匪淺，也像給我校帶來了一股“強勁的東風(fēng)”，推動我們積極進取，克服在辦學(xué)中存在的問題。盡管我校生源一般，師資一般，不是中心學(xué)校，但如能克服困難，樹立辦特色學(xué)校堅定信念，追求卓越、超越自我，就能促進我?？焖侔l(fā)展。
中國文化講座心得篇十六
初中物理教材編輯亮點很多：插圖很多、對話多、活動多、信息多等等，學(xué)生在預(yù)習(xí)時就能感受到物理世界的奇妙，在活動中體驗到探究活動的樂趣。新課程強調(diào)的教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充。當(dāng)學(xué)生的興趣和積極性得到充分調(diào)動，充分體現(xiàn)了自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式時，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。就意味著學(xué)生主體性的凸顯，個性的施展，創(chuàng)造性的解放，教師式學(xué)生和學(xué)生式教師的出現(xiàn)。作為一個教師應(yīng)作好多方面的教育教學(xué)準(zhǔn)備。
(一)精心設(shè)計教學(xué)方案，認(rèn)真?zhèn)湔n。
由于探究教學(xué)的開放性，決定了教學(xué)過程不可預(yù)測，因此新課程的課堂教學(xué)大幅度提高對教師備課的要求。教師在備課時，針對教材和學(xué)生狀況加以分析，對比新舊課程理念，盡可能多角度、大范圍地預(yù)測學(xué)生可能的思維方向和教學(xué)過程中可能隨機出現(xiàn)的問題及相應(yīng)策略，并將這一切盡量溶入實驗器材的準(zhǔn)備及課件的設(shè)計制作中，這些方法既能確保教學(xué)過程的開放，又能提高教師對整堂課的駕馭能力。
在每一節(jié)的教學(xué)設(shè)計中，教師應(yīng)特別加入“教材分析”、“學(xué)生現(xiàn)狀分析”及“實驗探究中可能出現(xiàn)的情況預(yù)測及處理方法”等板塊。如1、有的學(xué)生在實驗探究過程中，可能由于預(yù)習(xí)了，將實驗結(jié)論提前說出本。對于這類的學(xué)生，應(yīng)予以鼓勵，對學(xué)生這種勇于探索的精神予以肯定。2、學(xué)生可能得到的有錯誤的認(rèn)識和結(jié)論。不輕易否定學(xué)生的認(rèn)知成果，可建議學(xué)生反復(fù)實驗、收集證據(jù)、查找資料以獲得有關(guān)的信息，通過提高學(xué)生的科學(xué)探究能力來讓學(xué)生自己糾正前面的錯誤，培養(yǎng)學(xué)生尊重事實，勇于認(rèn)錯、改錯的品質(zhì)。3、學(xué)生可能提出目前還無法解釋清楚的問題。要贊賞學(xué)生的勇氣，并建議查找有關(guān)資料，了解弄清這樣的問題還需要哪些知識，以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。教學(xué)設(shè)計中特別是對學(xué)生的各種見解、一些不太成熟的觀點、甚至是錯誤的想法教師也都采取給予正面積極評價的方法，這無疑在一定程度上幫助了學(xué)生克服對科學(xué)探究的神秘畏懼心理，減輕了學(xué)生科學(xué)探究的壓力，增強了探究學(xué)習(xí)的信心，從而確保了探究教學(xué)的順暢進行。
(二)創(chuàng)設(shè)情境，精彩導(dǎo)入。
科學(xué)探究是學(xué)生參與式的自主性學(xué)習(xí)活動、創(chuàng)設(shè)情境，精彩導(dǎo)入尤為重要。從教室的布置到優(yōu)美的語言和各種教學(xué)情境的設(shè)計等，這一切無不影響著探究教學(xué)的氣氛和效果。可以突破傳統(tǒng)教室的課桌布局，采用六人學(xué)習(xí)小組，形成開放性結(jié)構(gòu)，便于學(xué)生們交流合作;整堂課不受約束，學(xué)生可自主學(xué)習(xí)、自由討論、舉手發(fā)言，無須起立等等。如教學(xué)《科學(xué)探究：聲音的產(chǎn)生與傳播》時，先靜后動，先讓學(xué)生安靜無聲，再引導(dǎo)學(xué)生通過各種途徑發(fā)出聲音，研究聲音產(chǎn)生的原因。在這樣真實的活動情境中，學(xué)生們滿懷興趣地通過仔細的觀察、身體的觸摸，去感知發(fā)聲體的振動，親身經(jīng)歷科學(xué)探究的過程，深刻領(lǐng)會物體發(fā)聲的原理。從而放飛學(xué)生的思維，讓學(xué)生主動地、全身心地參與進科學(xué)探究中來。
(三)循序漸進，開展探究教學(xué)。
新課程提倡科學(xué)探究式的課堂教學(xué)，這種探究式教學(xué)給了學(xué)生更加寬松的思維和活動空間，在實驗教學(xué)之初，我們往往會遇到兩難的局面：一方面，教師若指導(dǎo)過度，則學(xué)生無法實現(xiàn)真正意義上的自主學(xué)習(xí)和自主探究;另一方面，若教師若指導(dǎo)不到位，學(xué)生的探究和學(xué)習(xí)活動又會雜亂無章，盲目無序，從而無法完成學(xué)習(xí)任務(wù)。如何處理教師指導(dǎo)和開放式教學(xué)之間的關(guān)系呢?如何在教學(xué)過程開放的同時盡量減少探究活動的盲目和無序呢?在不斷的教學(xué)嘗試中，集體攻關(guān)，初步摸索出以下一些行之有效的做法：首先教學(xué)方法上“循環(huán)探究，逐步深入”。先將新課內(nèi)容劃分為幾個版塊，再將每一個版塊分為若干個環(huán)環(huán)相扣的小塊。
從而讓學(xué)生的思維和探究教學(xué)形成一個先散后聚，不斷聚散交替的循環(huán)探究過程。同時將探究教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容延伸至課外。對學(xué)生可以提前布置學(xué)生先預(yù)習(xí)新課，讓學(xué)生“簡閱課文”“查詢資料”“自制實驗器具”等，將課堂上沒有探究完的內(nèi)容帶至課外，課后布置學(xué)生試寫“探究報告”和“學(xué)習(xí)心得”等;對教師而言，課前認(rèn)真?zhèn)湔n，課中用心教學(xué)，積極應(yīng)對隨機出現(xiàn)的課堂情況，課后撰寫教學(xué)反思，這一切不僅有利于學(xué)生探究學(xué)習(xí)任務(wù)的扎實完成，也有利于教師在新課程的實踐中不斷地完善教學(xué)，發(fā)展自我。
(四)利用課程資源。
當(dāng)前與新課程相配套的課程資源相當(dāng)匱乏，單我們使用的物理實驗教材上所列的新增隨堂實驗器材就達百余種。這還不包括延伸至課外的學(xué)生自主開發(fā)的探究內(nèi)容，所以我們在教學(xué)中大力倡導(dǎo)教師很好利用網(wǎng)絡(luò)資源，自己動手自制教具學(xué)具。
我們教師在教學(xué)中還要改變舊課程過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，只有這樣才能體現(xiàn)教與學(xué)的有機統(tǒng)一，教師才能教有所惑，學(xué)生才能學(xué)有所得。
中國文化講座心得篇十七
近日，我讀了《中國文化經(jīng)典與當(dāng)代教育》這本書，分別從教育和教學(xué)兩個方面為教師們深刻剖析了中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育之間的密切聯(lián)系，將中國五千年的優(yōu)秀文化精髓浸潤在現(xiàn)代教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶，使我受益匪淺。
首先就是孔子提出的“因材施教”這個思想?！耙虿氖┙叹褪歉鶕?jù)孩子們本身的情況實行有差別的教學(xué)?！边@句話，刻畫了教育的本質(zhì)。而要切實將它融入我們的實際教學(xué)工作中，卻是一件需要消費很大時間和精力的事情。首先，你要全面的了解每個孩子們的性格、行為習(xí)慣、家庭環(huán)境、興趣愛好和能力等等諸多基本情況，然后，你要逐步的發(fā)展和培養(yǎng)你與孩子們之間的互動聯(lián)系，只有當(dāng)孩子們和你之間建立起一定的信任基礎(chǔ)，你才能進一步的針對他們的特點制定相應(yīng)的教育教學(xué)計劃，而在相應(yīng)的教育教學(xué)計劃實施過程中，你還要不斷觀察和發(fā)現(xiàn)他們隨年齡和環(huán)境影響的自身思想行為變化，及時的修正和完善教育教學(xué)的方式和手段，最終才能實現(xiàn)真正的因材施教。
《論語》中提到的啟發(fā)式教學(xué)，是我個人非常推崇的一種教學(xué)理念。有疑就有問，有問才有答。幾千年前的古人都明白這個簡單的道理，作為教育發(fā)展如此完善的今天，更應(yīng)該努力將這種優(yōu)秀的教學(xué)理念融于我們教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中。首先，要注重這個“啟”字，如何正確巧妙的引發(fā)孩子們對某個問題產(chǎn)生疑問，如何在疑問產(chǎn)生的.同時激發(fā)孩子們的興趣和好奇，這是整個啟發(fā)式教學(xué)的一個關(guān)鍵。這個巧妙更多的不是依賴教材指導(dǎo)或投機取巧，而是需要教師本身的經(jīng)驗積累和對問題本身乃至問題外延的深刻把握。其次，就是這個“發(fā)”字，能成功的引發(fā)孩子們的興趣和疑問，是啟發(fā)式教學(xué)能夠開展的前提。但要順利完成教學(xué)就必須注重問題的探索和發(fā)展過程。簡單的給出答案和結(jié)論只會打擊孩子們的積極性，甚至影響到以后教學(xué)實施。應(yīng)該象喂魚一樣，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，讓孩子們在不斷解決疑問的同時不斷產(chǎn)生新的疑問，最后發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)。所以更多的教師只能將其作為教學(xué)的一種輔助手段應(yīng)用在平時教學(xué)中。
通過學(xué)習(xí)，我明白了許多道理，可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指路明燈，在你看不清方向時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。在今后的工作中,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而瀟灑。
中國文化講座心得篇十八
青馬一班xxx
“受不得屈，做不成事，受得了委屈才能做成事，成熟從不抱怨開始?！甭犑⒗蠋煹闹v座，總是讓人感觸很深。
盛老師其次談到了創(chuàng)新，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，其重要性不言而喻。在新聞寫作中，創(chuàng)新就是要凸顯特色，有特色的東西才有生命力。是啊，何止新聞寫作如此，我們做人又何嘗不是這樣呢？我們要時常問一下自己，自己的核心競爭力到底是什么？“以貢獻求支持，以創(chuàng)新謀發(fā)展，以特色爭優(yōu)勢”，這不僅僅應(yīng)該是我們學(xué)校的辦學(xué)理念，更應(yīng)成為指導(dǎo)我們每個人成長成才的信條。
當(dāng)談到奉獻時，盛老師希望我們有大局意識，不要去抱怨。是啊，抱怨有什么用，我們抱怨的時候恰恰突顯了自己的無能。當(dāng)遇到不公正的待遇或者各種各樣的困難時，我們首先應(yīng)當(dāng)去反思自己，改進我們自身的不足，借機去提升自己。巴爾扎克說“困難對于天才是墊腳石，對于懦弱者卻是萬丈深淵”，不錯，成功者在危機中看到的是機遇，而失敗者感覺到到的則是絕望。
們要懂得團結(jié)與合作，懂得去感恩，感恩那些給了我們發(fā)展平臺的老師和同學(xué)。
“有時候阻抑你前進腳步的恰恰是你已所取得的成績”，這句話真如醍醐灌頂，讓人恍然大悟。在任何時候，都不要太去凸顯自己個人的功勞和成績，要懂得合作，懂得將機會讓給更多的人，這樣我們才能擁有更多的朋友，我們各方面的工作也才能夠得以更加順利的開展。個人能力再強，如果人際關(guān)系四面楚歌，那也取得不了什么大的成績，一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。我們需要借助于外力。而借助于外力的前提首先就是要學(xué)會吃虧，吃虧是福，只有敢于吃虧的人才能贏得更多人的喜歡，也才能擁有更多的機會，這也就是傻人有傻福，大智若愚的原因吧！
講座中，盛老師還生動地為我們講了很多有關(guān)于新聞寫作的具體方法和技巧，但給我感觸最深的還是他講述的那些為人處世的道理，這些必將成為我們這些青馬學(xué)員的一筆財富，而使我們終身受益！