通過(guò)心得體會(huì)，我們可以更深入地反思自己的思考過(guò)程和行為表現(xiàn)。如何在心得體會(huì)中有效地展示自己的思考和成長(zhǎng)？如果你需要寫一篇心得體會(huì)，以下范文可能對(duì)你有所啟發(fā)和幫助。
文明修身心得體會(huì)及感悟篇一
文明修身演講稿（一）
我今天談?wù)摰脑掝}是修身?，F(xiàn)代人隨著時(shí)間的推移，漸漸地對(duì)自己的品行重視起來(lái)，有的人從自己的外表上做起，比如美容美發(fā)，穿衣打扮，濃妝淡抹等；還有的人從內(nèi)心和氣質(zhì)上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經(jīng)文等。的確現(xiàn)代人對(duì)于行為、舉止、談吐和氣質(zhì)上是越加重視，這也成為了當(dāng)今的一種風(fēng)靡的時(shí)尚。
當(dāng)然，文明修身并不開(kāi)始與現(xiàn)代。早在孔夫子時(shí)期，就有文明修身之說(shuō)，孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎于朋友交而不信乎傳不習(xí)乎孔子，地球人都知道啊，是我國(guó)古代的文圣，他與釋迦牟尼在古代并稱為“圣人！同學(xué)們，就連圣人都得“三省吾身，何況我們這些“非圣人的平凡人，能不做到“三省吾身嗎甚至要“六省吾身“九省吾身呢！從古至今，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)、講究秩序、講究文明的社會(huì)，因此作為新時(shí)代的學(xué)生，我們不僅要有扎實(shí)的科學(xué)專業(yè)知識(shí)，更要具有良好的心理素質(zhì)、文明的行為舉止、深厚的道德涵養(yǎng)和崇高的理想信念。人無(wú)完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養(yǎng)。
再回頭看看我們內(nèi)心的“修養(yǎng)吧！考試了，很多同學(xué)不是忙著去加緊復(fù)習(xí)，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄“重點(diǎn)；考場(chǎng)上，靜悄悄的背后，在抄書、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人……考試本是對(duì)自己所學(xué)知識(shí)的檢驗(yàn)，但在很多人身上卻成了應(yīng)付，考試也只是成為了某些人領(lǐng)取畢業(yè)證、學(xué)位證的工具?！?0分萬(wàn)歲曾經(jīng)是他們中間最“響亮的一句口號(hào)。在考試之前許多同學(xué)的筆記上會(huì)經(jīng)?？匆?jiàn)“一定要及格的警句，以此激勵(lì)大家學(xué)習(xí)是好事，可以此為終極目的就難讓人茍同了。在某些人那里是“書到考試時(shí)方恨少，更甚者寫道：學(xué)不在精，及格就行；知識(shí)不在多，會(huì)抄就行……面對(duì)這樣的事實(shí)，我們會(huì)作何感想。
那么到頭來(lái)，到底什么才是真正的文明修身的秘密呢？
文明修身，我們?nèi)鄙俚氖且庾R(shí)。在大是大非面前，我們立場(chǎng)堅(jiān)定，態(tài)度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事。隨手扔掉了廢紙，隨地吐了口痰……“有些事，我們就是不注意，其實(shí)也知道這是不對(duì)的！對(duì)錯(cuò)不論，有一點(diǎn)我們必須要認(rèn)識(shí)到，越是小的事情越能體現(xiàn)精神。去過(guò)新加坡的人都會(huì)被該城市的“干凈所折服，而干凈不正是源于市民的環(huán)保意識(shí)嗎反過(guò)來(lái)，后果可想而知。缺少意識(shí)，從小處說(shuō)毀掉的是個(gè)人的`形象，從大方面來(lái)說(shuō)影響的是我們整個(gè)群體的形象，因此我們學(xué)生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識(shí)。
文明修身，我們需要的是堅(jiān)持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實(shí)，文明的修養(yǎng)，良好的生活習(xí)慣我們不是沒(méi)有，關(guān)鍵看自己有沒(méi)有堅(jiān)持到底的信念。許多同學(xué)都能做到，但是能堅(jiān)持的就寥寥無(wú)幾了。文明修身不能淺嘗輒止，它是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，需要我們堅(jiān)持不懈地嚴(yán)格要求自己，從而真正提高自己的修養(yǎng)。有了堅(jiān)持到底的決心，陋習(xí)才會(huì)慢慢改掉；有了堅(jiān)持到底的決心，良好的生活習(xí)慣才能得以形成；有了堅(jiān)持到底的決心，才能將學(xué)生文明修身進(jìn)行到底！
文明修身演講稿（二）
構(gòu)建和諧社會(huì)、創(chuàng)設(shè)文明校園是我們當(dāng)代大學(xué)生的共同責(zé)任，只有有文明的個(gè)人才會(huì)有文明的班級(jí)、團(tuán)體，才會(huì)有文明的校園，才會(huì)有文明和諧的社會(huì)。
第一，應(yīng)通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和教育強(qiáng)化自身的思想基礎(chǔ)。人非生而知之者，只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為。積極向上的書籍和刊物會(huì)讓愛(ài)世界、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)和平、愛(ài)他人成為人們的共同向往和追求，才能積聚愛(ài)的力量，才能使愛(ài)的暖流不停的流淌奔騰、滋潤(rùn)人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿，才能營(yíng)造更多的和諧氛圍，使我們的學(xué)校和社會(huì)更加走向文明。
第二，在實(shí)踐中強(qiáng)化自身的道德修養(yǎng)。強(qiáng)化道德修養(yǎng)需要從書本中汲取知識(shí)，更需要積極投身到實(shí)踐中去鍛煉，也只有如此，才能培養(yǎng)與時(shí)代相適應(yīng)的道德情感、意志和信念，形成相適應(yīng)的道德語(yǔ)言、行為和習(xí)慣，才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，更好地改造自己的主觀世界，提高自己的道德修養(yǎng)。只有通過(guò)實(shí)踐才能培養(yǎng)自己的一身浩然正氣，才敢于向破壞文明校園的不和諧因素挑戰(zhàn)。
第三，在不斷強(qiáng)化自身的素質(zhì)過(guò)程中提升思想道德境界。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于在各種環(huán)境下能夠做到自重、自省、自警、自勵(lì)。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽(yù)，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份，不輕浮、不流俗；不自大也不自卑。自省就是要嚴(yán)于解剖自己，進(jìn)行經(jīng)常性的自我批評(píng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，勇于承認(rèn)并及時(shí)改正錯(cuò)誤；自警就是經(jīng)常地警示告誡自己，不說(shuō)有損自己及學(xué)校聲譽(yù)、形象得的話，不做有損學(xué)校及社會(huì)形象的事。自勵(lì)就是敢于肯定自己的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)，鼓勵(lì)自己奮發(fā)向上，使自己的思想品質(zhì)和道德境界不斷提高和升華。
只有一個(gè)人的道德修養(yǎng)提高了，他才會(huì)成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于國(guó)家和人民的人。因此要構(gòu)建和諧社會(huì)必須從創(chuàng)設(shè)文明校園開(kāi)始，從自身道德修養(yǎng)的提高做起。
同學(xué)們，為了我們有一個(gè)共同的和諧文明的家，加油啊。
文明修身心得體會(huì)及感悟篇二
在這次的活動(dòng)中有很多令人難忘的情景。剛開(kāi)始，每天早上7點(diǎn)起床集合，每天3遍清掃校園，對(duì)于每一個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)都是比較辛苦的，尤其是早起，還有接受老師及校領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督與檢查，這些難免會(huì)引起一些同學(xué)的抱怨，但是再辛苦，我們都堅(jiān)持了下來(lái)，而且在整個(gè)過(guò)程中我們也在逐漸進(jìn)步，有開(kāi)始的抱怨?jié)u漸變得懂得在勞動(dòng)中享受快樂(lè)，使得勞動(dòng)在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行，最后，我們終于順利將文明的“接力棒”傳給了下一班“接力手”。
印象最深刻的一次是一個(gè)早上，我們一隊(duì)成員在早起之后，按時(shí)來(lái)到目標(biāo)地點(diǎn)，此時(shí)我們多數(shù)同學(xué)已經(jīng)與起初有了很大的改變，尤其是對(duì)于勞動(dòng)本身及態(tài)度上。我們沒(méi)有再抱怨早起又要?jiǎng)趧?dòng)，取而代之的是一路歡聲笑語(yǔ)，于是勞動(dòng)便在同學(xué)們的說(shuō)笑聲中展開(kāi)了，而且同學(xué)們掃得也更起勁，更認(rèn)真起來(lái)。也不知老師什么時(shí)候來(lái)到了我們的管轄區(qū)，只見(jiàn)老師滿臉對(duì)著笑容，卻什么也沒(méi)說(shuō)，其實(shí)也無(wú)需說(shuō)些什么，我們都知道這是滿意的笑容。此刻，我們的心靈獲得很大的滿足。
當(dāng)然，在這次活動(dòng)中，有很多難忘的事情以及趣事，更有許許多多我們這一生都受用不盡的心得感悟。這些感悟也許在這次活動(dòng)中不能很好地比較出來(lái)，但是深入我們的日常生活，便會(huì)立竿見(jiàn)影，連我們自己都要由衷的感到驚訝。就拿我們的文明修身活動(dòng)告一段落后的第一個(gè)早自修來(lái)說(shuō)。這一天，我早上7點(diǎn)鐘來(lái)到教室，比早自修時(shí)間提前半個(gè)小時(shí)，也許有著這一段不算少的'時(shí)間但足以養(yǎng)成的某種習(xí)慣的支配，說(shuō)真的早自修之前的半個(gè)小時(shí)突然被閑置了，感覺(jué)似乎有點(diǎn)不自然起來(lái)，于是我不由自主的選擇來(lái)到教室。無(wú)獨(dú)有偶，在我剛進(jìn)教室不一會(huì)兒，我們班的同學(xué)陸陸續(xù)續(xù)，三五成群，接踵而至，最終的結(jié)果讓我有點(diǎn)驚訝，沒(méi)有遲到，也沒(méi)有踩點(diǎn)。我原以為，在這段時(shí)間的忙碌之后，同學(xué)們終于有機(jī)會(huì)松一口氣是會(huì)有所懈怠，但事實(shí)情況完全出乎我的意料。我想這應(yīng)該歸功于我們從文明修身活動(dòng)中受益的一點(diǎn)吧。也許，文明修身活動(dòng)不能一下子使我們有多大程度地改變，但是，我相信這些變化是潛移默化的，也是意義深遠(yuǎn)的。盡管我們所做的是一些再普通不過(guò)的事情，盡管我們起初有多么的不情愿，但結(jié)果是我們做了，我們堅(jiān)持了，做好了，也收獲了，這才是關(guān)鍵。所以，憑良心說(shuō)，我們應(yīng)該感謝學(xué)校給了我們這次機(jī)會(huì)，認(rèn)真為校園環(huán)境而做出的一份勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，以及讓我們有機(jī)會(huì)從一些尋常勞動(dòng)活動(dòng)一些使我們終身受益的感悟。
文明修身心得體會(huì)及感悟篇三
起初大家的種種不愿，不想的表情仍清晰地浮于腦海。一天的勞動(dòng)可以說(shuō)是被感動(dòng)后的行為。許多人都認(rèn)為這是浪費(fèi)時(shí)間的事而且效率又差，但千萬(wàn)個(gè)不愿之下，大家還是干了起來(lái)。從一開(kāi)始的不會(huì)拿掃把到有模有樣的快速揮舞，從起初的嬌嫩的雙手到后來(lái)的滿是老繭的殘容？汗水濕潤(rùn)了衣襟，寒風(fēng)也無(wú)法將其止?。宦淙~飄然而下，可惜它只能在空中表演，地上是沒(méi)有它的舞臺(tái)。所有的所有都給我們留下了深刻的記憶。
抱怨是一種不成熟的做法。在經(jīng)過(guò)了掃馬路撿垃圾，我漸漸覺(jué)得自己起初的想法是多么的不成熟。文明修身雖然花了我們很多可與時(shí)間，但它的作用還是很明顯的。我們周圍的環(huán)境搞好了，大家的`環(huán)保意識(shí)提高了，甚至還給了我一次利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析事實(shí)的機(jī)會(huì)。勞動(dòng)是辛苦的，但創(chuàng)造性的勞動(dòng)是充滿樂(lè)趣的。
若沒(méi)有這次修身活動(dòng)，我們或許還會(huì)停留在輕視環(huán)衛(wèi)工人的勞動(dòng)成果的水平上。當(dāng)我們?yōu)⑾潞顾臅r(shí)我們才知道整潔的道路護(hù)之不易。文明修身不僅鍛煉了我們的勞動(dòng)技巧，還提高了我們自身的涵修。原先的自命清高到此時(shí)將心比心無(wú)不是因?yàn)檫@次特殊的經(jīng)歷。
溫室中的花朵再美也不能到大自然中獻(xiàn)彩；然而經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪的青松卻能屹立于山嶺個(gè)人以堅(jiān)毅之感?；蛟S這青松，這溫室花朵便是我們這些大學(xué)生的后后與前前吧。沒(méi)有文明修身的鍛煉，或許我們還不會(huì)成長(zhǎng)的如此之快。一個(gè)享樂(lè)享慣的人是很難想象少仍一張廢紙能給他人給社會(huì)帶來(lái)多大的方便的。
文明修身是為提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)而開(kāi)展的系列活動(dòng)。它具有較為深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐意義。從理論意義看，文明修身活動(dòng)體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論；貫徹了“以學(xué)生為本”的教育理念；彰顯了我國(guó)儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實(shí)踐意義看，文明修身活動(dòng)抓住了大學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對(duì)性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有實(shí)效性。
雖然我的思想不會(huì)很崇高，但我明白一點(diǎn)－－己所不欲，勿施于人。這就是我文明修身的初步體驗(yàn)。其進(jìn)一步的便是從思想上完善自己，從行為上證實(shí)自己。“寶劍鋒從磨礫出，梅花香自苦寒來(lái)”，沒(méi)有這次即怨又愛(ài)的修身活動(dòng)，或許就體會(huì)不到這其中的寓意了。文明修身－－修身，修性，更修思想。我們的成果便是我們對(duì)這次活動(dòng)的最好回答。
文明修身心得體會(huì)及感悟篇四
在這次文明修身活動(dòng)中我們11電子科學(xué)與技術(shù)負(fù)責(zé)打掃2兩個(gè)月的校園，文明修養(yǎng)不僅是自我發(fā)展的需要，更是構(gòu)建和諧校園、和諧社會(huì)的需要。母校此刻需要不是我們的豪言壯語(yǔ),而是我們的快速行動(dòng)和嶄新面貌。文明修身，我們?nèi)鄙俚氖且庾R(shí)。文明修身，我們需要的是堅(jiān)持。在這風(fēng)景如畫的校園里，趕緊行動(dòng)起來(lái)吧！為我們每一個(gè)人的全面發(fā)展，為了上海建橋?qū)W院的美好明天！文明修身就要從自身的舉止做起，我們每個(gè)人都應(yīng)養(yǎng)成文明的生活習(xí)慣，爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)高素質(zhì)的新時(shí)代大學(xué)生。
文明修身清潔校園活動(dòng)，是我校文明工程的重要組成部分，旨在提高我們大學(xué)生的綜合素質(zhì)，“一屋不掃何以掃天下”。我們將嚴(yán)格按照學(xué)校的要求，認(rèn)真清潔校園，同時(shí)提高責(zé)任意識(shí)、公德意識(shí)，自立意識(shí)，勞動(dòng)意識(shí)和環(huán)保意識(shí)。
在為期兩個(gè)月的修身活動(dòng)里，我深深的感到此次活動(dòng)的意義，增強(qiáng)了學(xué)生的公民意識(shí),將大學(xué)生的道德實(shí)踐融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活之中。文明修身活動(dòng)提高了學(xué)生的自我修養(yǎng)意識(shí)的教育，校園的很多不文明行為得到改善。地上少了很多煙頭也少了很多煙霧，同學(xué)們拿著掃把清掃教室的場(chǎng)面漸漸多了起來(lái)。
每天早上6:45，各位同學(xué)就在指定地點(diǎn)結(jié)合，拿好了打掃工具，立即展開(kāi)清掃工作。由于是第一天開(kāi)展這樣的活動(dòng)，同學(xué)們有些不太適應(yīng)，心里多多少少有些怨言。但經(jīng)過(guò)兩周的具體實(shí)踐，各位同學(xué)已完全適應(yīng)了“一天三掃”的生活節(jié)奏，積極調(diào)整好自己的作息時(shí)間，以良好的精神狀態(tài)面對(duì)每一次清掃任務(wù)，將自己所屬的包干區(qū)清掃干凈，保持校園環(huán)境的整潔。在清掃校園的過(guò)程中，我們慢慢體會(huì)到“文明修身”活動(dòng)的內(nèi)涵----它不僅僅是為了保持校園的整潔，更重要的是培養(yǎng)我們一種精神、一份責(zé)任。
現(xiàn)在我們的任務(wù)已完成，希望接下來(lái)的同學(xué)再接再厲，繼續(xù)為校園填光彩，為了美好的校園環(huán)境，讓我們大家一起努力吧！
文明修身心得體會(huì)及感悟篇五
在這次文明修身活動(dòng)中我們11電子科學(xué)與技術(shù)負(fù)責(zé)打掃2兩個(gè)月的校園，文明修養(yǎng)不僅是自我發(fā)展的需要，更是構(gòu)建和諧校園、和諧社會(huì)的需要。母校此刻需要不是我們的豪言壯語(yǔ)，而是我們的快速行動(dòng)和嶄新面貌。文明修身，我們?nèi)鄙俚氖且庾R(shí)。文明修身，我們需要的是堅(jiān)持。在這風(fēng)景如畫的校園里，趕緊行動(dòng)起來(lái)吧！為我們每一個(gè)人的全面發(fā)展，為了上海建橋?qū)W院的美好明天！文明修身就要從自身的舉止做起，我們每個(gè)人都應(yīng)養(yǎng)成文明的生活習(xí)慣，爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)高素質(zhì)的新時(shí)代大學(xué)生。
文明修身清潔校園活動(dòng)，是我校文明工程的重要組成部分，旨在提高我們大學(xué)生的綜合素質(zhì)，“一屋不掃何以掃天下”。我們將嚴(yán)格按照學(xué)校的要求，認(rèn)真清潔校園，同時(shí)提高責(zé)任意識(shí)、公德意識(shí)，自立意識(shí)，勞動(dòng)意識(shí)和環(huán)保意識(shí)。
在為期兩個(gè)月的修身活動(dòng)里，我深深的感到此次活動(dòng)的意義，增強(qiáng)了學(xué)生的公民意識(shí)，將大學(xué)生的道德實(shí)踐融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活之中。文明修身活動(dòng)提高了學(xué)生的自我修養(yǎng)意識(shí)的教育，校園的很多不文明行為得到改善。地上少了很多煙頭也少了很多煙霧，同學(xué)們拿著掃把清掃教室的場(chǎng)面漸漸多了起來(lái)。
每天早上6：45，各位同學(xué)就在指定地點(diǎn)結(jié)合，拿好了打掃工具，立即展開(kāi)清掃工作。由于是第一天開(kāi)展這樣的活動(dòng)，同學(xué)們有些不太適應(yīng)，心里多多少少有些怨言。但經(jīng)過(guò)兩周的具體實(shí)踐，各位同學(xué)已完全適應(yīng)了“一天三掃”的生活節(jié)奏，積極調(diào)整好自己的作息時(shí)間，以良好的精神狀態(tài)面對(duì)每一次清掃任務(wù)，將自己所屬的包干區(qū)清掃干凈，保持校園環(huán)境的整潔。在清掃校園的過(guò)程中，我們慢慢體會(huì)到“文明修身”活動(dòng)的內(nèi)涵————它不僅僅是為了保持校園的整潔，更重要的是培養(yǎng)我們一種精神、一份責(zé)任。
現(xiàn)在我們的任務(wù)已完成，希望接下來(lái)的同學(xué)再接再厲，繼續(xù)為校園填光彩，為了美好的校園環(huán)境，讓我們大家一起努力吧！
進(jìn)入我們學(xué)院學(xué)習(xí)已經(jīng)半年了，最近學(xué)校開(kāi)展了文明修身的活動(dòng)。從文明修身的啟動(dòng)儀式到現(xiàn)在，各個(gè)系部，各個(gè)學(xué)校團(tuán)體，各個(gè)班級(jí)，都相應(yīng)地開(kāi)展了一系列的活動(dòng)。在此，我想就此談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個(gè)人，每一名大學(xué)生，作為國(guó)家建設(shè)將來(lái)的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個(gè)字，落到實(shí)處。
從我們學(xué)院開(kāi)展的相關(guān)活動(dòng)形式看，很多時(shí)候，我覺(jué)得，我們所做的似乎還不夠似乎不能滿足于這四個(gè)字的要求。我們不能僅僅停留在寫心得體會(huì)，不能僅僅去組織干部開(kāi)一些座談會(huì)等等，這些類似的活動(dòng)形式，我想可以去削減一些，釋放更多的時(shí)間和精力去真正的開(kāi)展文明修身的活動(dòng)。我們可以把目光放到其他的層面上。不能只停留在寫心得寫體會(huì)開(kāi)會(huì)議，我們不能否認(rèn)這些形式在很多情況下能夠直接的反映問(wèn)題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時(shí)候，我們會(huì)養(yǎng)成類似“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”的不良習(xí)慣。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的`時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。然而想想我們自己呢我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
作家梁曉聲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“修身養(yǎng)性強(qiáng)調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達(dá)到心中理想的自我形象塑造，沒(méi)有一個(gè)不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼裕蚁胛拿餍奚?，上升到一個(gè)哲學(xué)高度來(lái)說(shuō)的話，它實(shí)際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動(dòng)。現(xiàn)代社會(huì)的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機(jī)會(huì)，來(lái)發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
文明修身心得體會(huì)及感悟篇六
尊敬的各位評(píng)委、老師、同學(xué)們：
大家晚上好！我是第1號(hào)演講者××。我演講的題目是：“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做文明之人”。高中階段的學(xué)習(xí)時(shí)間無(wú)疑是寶貴的，那現(xiàn)在占用大家的時(shí)間舉辦這次關(guān)于文明修身的演講活動(dòng)，足以顯現(xiàn)出文明禮儀的重要性，其重要程度在某些方面，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了文化課知識(shí)的學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)要先學(xué)會(huì)做人，學(xué)做社會(huì)人，學(xué)做文明人。人和獸之所以會(huì)有區(qū)別，就是因?yàn)槿祟惗米非笾R(shí)和美德。其實(shí)，關(guān)于文明修身類似的話題，我們大家都是從小就耳濡目染再熟悉不過(guò)了。為何要反反復(fù)復(fù)的強(qiáng)調(diào)呢？因?yàn)樗匾?，因?yàn)樗俏覀儏^(qū)別于自然界里其他生物的證據(jù)。
中國(guó)是世界公認(rèn)的文明禮儀之邦，因?yàn)橹腥A民族溫文儒雅，落落大方！因?yàn)橹袊?guó)人民見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓！荀子云：“不學(xué)禮，無(wú)以立；人無(wú)禮，則不生；事無(wú)禮，則不成；國(guó)無(wú)禮，則不寧”。禮貌待人是我們祖先的傳統(tǒng)美德。世界迅速變化著，可美德的傳承是不變的。我們希望古代賢人可以欣慰的看到，不只是社會(huì)科學(xué)在進(jìn)步，人文素養(yǎng)也在提升。
單看校園內(nèi)的不文明行為，便可以用“比比皆是”來(lái)形容。衣著上，打扮不適宜身份，過(guò)分追求光鮮時(shí)髦；飲食上，浪費(fèi)糧食，吃不了便隨意倒掉；出行時(shí)，騎車的同學(xué)橫沖直撞，步行的同學(xué)三五成群，甚至造成了道路的阻塞。再如隨手扔垃圾，打架，爆粗口，同學(xué)間交往不當(dāng)?這些現(xiàn)象，還是在校園內(nèi)根深蒂固。
就說(shuō)打架罵人吧，有智慧的人不會(huì)用諸如此類低級(jí)的方式發(fā)泄自己的情緒。我們應(yīng)該要變聰明一點(diǎn)，學(xué)會(huì)控制自己的沖動(dòng)。希望我們每一個(gè)人都親力親為，講文明，懂禮貌，將不正之風(fēng)趕出校園。
如果說(shuō)文明是如何做人的總綱目，那修身就是文明指導(dǎo)下的實(shí)際行動(dòng)。在這兒說(shuō)個(gè)我親身經(jīng)歷的事，就昨天中午，我騎車回家后把車就擱樓道里。也怪我自己，把車鎖上后鑰匙忘了拔下來(lái)。等下午要上課的時(shí)候，我下樓發(fā)現(xiàn)不知道是誰(shuí)已經(jīng)把我車鑰匙拔走了。沒(méi)鑰匙就不能開(kāi)鎖，我只能抬著車，去找人把鎖砸掉。這事顯然不是小偷干的，也許那個(gè)人只是認(rèn)為自己搞了個(gè)惡作劇而已，可是卻給別人帶來(lái)了麻煩。
即使是像這樣的小事，也能反映出一個(gè)人的素質(zhì)。我們不要只重視書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，更要注重自己道德品質(zhì)，言談舉止的修養(yǎng)。
文明修身心得體會(huì)及感悟篇七
文明修身清潔校園活動(dòng)，是我校文明工程的重要組成部分，旨在提高我們大學(xué)生的綜合素質(zhì)，“一屋不掃何以掃天下”。我們將嚴(yán)格按照學(xué)校的要求，認(rèn)真清潔校園，同時(shí)提高責(zé)任意識(shí)、公德意識(shí)，自立意識(shí)，勞動(dòng)意識(shí)和環(huán)保意識(shí)。
在為期兩個(gè)月的修身活動(dòng)里，我深深的感到此次活動(dòng)的意義，增強(qiáng)了學(xué)生的公民意識(shí)，將大學(xué)生的道德實(shí)踐融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活之中。文明修身活動(dòng)提高了學(xué)生的自我修養(yǎng)意識(shí)的教育，校園的很多不文明行為得到改善。地上少了很多煙頭也少了很多煙霧，同學(xué)們拿著掃把清掃教室的場(chǎng)面漸漸多了起來(lái)。
每天早上6：45，各位同學(xué)就在指定地點(diǎn)結(jié)合，拿好了打掃工具，立即展開(kāi)清掃工作。由于是第一天開(kāi)展這樣的活動(dòng)，同學(xué)們有些不太適應(yīng)，心里多多少少有些怨言。但經(jīng)過(guò)兩周的具體實(shí)踐，各位同學(xué)已完全適應(yīng)了“一天三掃”的生活節(jié)奏，積極調(diào)整好自己的`作息時(shí)間，以良好的精神狀態(tài)面對(duì)每一次清掃任務(wù)，將自己所屬的包干區(qū)清掃干凈，保持校園環(huán)境的整潔。在清掃校園的過(guò)程中，我們慢慢體會(huì)到“文明修身”活動(dòng)的內(nèi)涵————它不僅僅是為了保持校園的整潔，更重要的是培養(yǎng)我們一種精神、一份責(zé)任。
現(xiàn)在我們的任務(wù)已完成，希望接下來(lái)的同學(xué)再接再厲，繼續(xù)為校園填光彩，為了美好的校園環(huán)境，讓我們大家一起努力吧！
文明修身心得體會(huì)及感悟篇八
自身道德修養(yǎng)包括道德意識(shí)和道德行為兩個(gè)方面，我們應(yīng)該時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我改造，自我鍛煉，自我實(shí)踐等行為活動(dòng)。那么如何提高自身的道德修養(yǎng)呢？通過(guò)倆周的實(shí)踐活動(dòng)，我總結(jié)出以下幾點(diǎn)：
人非生而知之者，只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為。積極向上的書籍和刊物會(huì)讓愛(ài)世界、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)和平、愛(ài)他人成為人們的共同向往和追求，才能積聚愛(ài)的力量，才能使愛(ài)的暖流不停的流淌奔騰、滋潤(rùn)人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿，才能營(yíng)造更多的和諧氛圍，使我們的學(xué)校和社會(huì)更加走向文明。
強(qiáng)化道德修養(yǎng)需要從書本中汲取知識(shí)，更需要積極投身到實(shí)踐中去鍛煉，也只有如此，才能培養(yǎng)與時(shí)代相適應(yīng)的道德情感、意志和信念，形成相適應(yīng)的道德語(yǔ)言、行為和習(xí)慣，才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，更好地改造自己的主觀世界，提高自己的道德修養(yǎng)。只有通過(guò)實(shí)踐才能培養(yǎng)自己的一身浩然正氣，才敢于向破壞文明校園的不和諧因素挑戰(zhàn)。
加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于在各種環(huán)境下能夠做到自重、自省、自警、自勵(lì)。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽(yù)，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份，不輕浮、不流俗；不自大也不自卑。自省就是要嚴(yán)于解剖自己，進(jìn)行經(jīng)常性的自我批評(píng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，勇于承認(rèn)并及時(shí)改正錯(cuò)誤；自警就是經(jīng)常地警示告誡自己，不說(shuō)有損自己及學(xué)校聲譽(yù)、形象得的話，不做有損學(xué)校及社會(huì)形象的事。自勵(lì)就是敢于肯定自己的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)，鼓勵(lì)自己奮發(fā)向上，使自己的思想品質(zhì)和道德境界不斷提高和升華。
文明修身心得體會(huì)及感悟篇九
第一段：引言（200字）
文明修身是一種為人處世的良好品質(zhì)，也是社會(huì)進(jìn)步和和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。通過(guò)多年的實(shí)踐和思考，我意識(shí)到文明修身并非一蹴而就的事情，而是一個(gè)需要不斷努力的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我體驗(yàn)到了很多收獲和心得，這篇文章將會(huì)分享我對(duì)文明修身的理解和體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)自覺(jué)自律的習(xí)慣（240字）
文明修身首先要從自身做起，培養(yǎng)自覺(jué)自律的習(xí)慣是關(guān)鍵。在日常生活中，我從小事做起，如養(yǎng)成遵守交通規(guī)則的習(xí)慣，不闖紅燈，禮讓他人；遵守公共場(chǎng)所秩序，不大聲喧嘩，不隨地亂扔垃圾。同時(shí)，要時(shí)刻保持良好的心態(tài)，對(duì)待他人友善寬容，不在言行舉止中傷害他人。通過(guò)長(zhǎng)期的堅(jiān)持和努力，這些良好的習(xí)慣已經(jīng)融入我的日常生活，我漸漸感到自己正在成為一個(gè)更文明的人。
第三段：學(xué)會(huì)有效溝通（240字）
在社會(huì)生活中，良好的溝通能力是必不可少的。我意識(shí)到，有效的溝通需要尊重他人的觀點(diǎn)，善于傾聽(tīng)并且理解他人的感受。通過(guò)主動(dòng)傾聽(tīng)和理解他人的需求，我能更好地與他人交流，減少誤解和沖突。此外，我還學(xué)會(huì)了以提問(wèn)的方式引導(dǎo)他人思考，從而增進(jìn)雙方的理解和溝通。良好的溝通能夠幫助我更好地與他人協(xié)作，解決問(wèn)題，并且建立起更健康和諧的人際關(guān)系。
第四段：尊重他人的文化和習(xí)俗（240字）
尊重他人的文化和習(xí)俗也是文明修身的重要方面。在多元化的社會(huì)中，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的文化背景和價(jià)值觀念，我們要學(xué)會(huì)尊重和接納不同的觀點(diǎn)和習(xí)俗。我積極了解他人的文化背景，并且尊重他們的習(xí)俗，盡量避免以自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判他人。這樣不僅幫助我增進(jìn)對(duì)其他文化的理解和認(rèn)同，也能夠加強(qiáng)不同文化之間的交流和和諧發(fā)展。
第五段：影響他人，共同推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步（280字）
作為一個(gè)文明修身者，我努力引導(dǎo)身邊的人加入到文明修身的行列，共同推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。我通過(guò)言傳身教的方式，與家人、朋友、同事一起交流和分享我對(duì)文明修身的理解和體驗(yàn)，影響他們從小事做起，培養(yǎng)起文明的習(xí)慣。同時(shí)，我也積極參與社區(qū)組織的活動(dòng)，推動(dòng)文明修身的理念在社會(huì)上深入傳播。我相信，只有當(dāng)大家齊心協(xié)力，共同努力，我們才能建設(shè)一個(gè)更加文明、和諧、進(jìn)步的社會(huì)。
結(jié)尾（200字）
文明修身是我們每個(gè)人的責(zé)任，通過(guò)不斷的努力和實(shí)踐，我們可以培養(yǎng)自覺(jué)自律的習(xí)慣，學(xué)會(huì)有效溝通，尊重他人的文化和習(xí)俗，并影響他人，共同推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。只有當(dāng)我們每個(gè)人都以自律和善良為底色，才能真正建設(shè)起一個(gè)和諧、進(jìn)步的社會(huì)。我將一直努力堅(jiān)持文明修身，希望更多的人加入其中，讓文明成為我們共同的信仰和追求。
文明修身心得體會(huì)及感悟篇十
第一段：引入修身修己的概念（約200字）。
修身修己是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種修養(yǎng)方式，指的是通過(guò)個(gè)人的修身養(yǎng)性和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)來(lái)達(dá)到人格的完善和社會(huì)的和諧。在當(dāng)代社會(huì)中，修身修己仍然具有重要的意義。它不僅是一種自我管理的方法，也是人們發(fā)展個(gè)人優(yōu)秀品質(zhì)的途徑。通過(guò)修身修己，人們可以更好地處理個(gè)人與社會(huì)、自己與他人之間的關(guān)系，提升自己的人格魅力和社會(huì)影響力。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我深深體會(huì)到了修身修己的重要性，也從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)和感悟。
第二段：發(fā)展自我品質(zhì)（約200字）。
修身修己的首要目標(biāo)是培養(yǎng)個(gè)人的良好品質(zhì)。作為一個(gè)個(gè)體，我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己保持謙卑、寬容、堅(jiān)毅、勇敢的態(tài)度。我堅(jiān)信，只有通過(guò)不斷地修煉和追求個(gè)人的道德修養(yǎng)，才能真正改善我們的品質(zhì)。例如，在遇到挫折和困難時(shí)，我會(huì)積極面對(duì)，以積極樂(lè)觀的態(tài)度去尋找解決問(wèn)題的方法。我還注重培養(yǎng)自己的責(zé)任感和愛(ài)心，定期參與一些志愿者活動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)社會(huì)，給予那些需要幫助的人以關(guān)懷和支持。
第三段：與他人和諧相處（約200字）。
修身修己還要求我們與他人和諧相處。在一個(gè)完全獨(dú)立的社會(huì)中，人們是無(wú)法生存和發(fā)展的。為了更好地與他人相處，我培養(yǎng)了自己的溝通能力和人際關(guān)系，學(xué)會(huì)尊重他人的權(quán)益和區(qū)分自身和他人的利益。在與別人交往時(shí)，我盡量保持平和、友善的心態(tài)，充分傾聽(tīng)對(duì)方的意見(jiàn)，尊重對(duì)方的選擇和觀點(diǎn)。當(dāng)發(fā)生矛盾和紛爭(zhēng)時(shí)，我會(huì)盡力主動(dòng)解決，并與對(duì)方平等地進(jìn)行溝通和協(xié)商，以和平、公正的方式解決問(wèn)題。
第四段：與社會(huì)和諧相處（約200字）。
修身修己也要求我們與社會(huì)和諧相處。作為社會(huì)的一員，我們必須遵守各種法律法規(guī)，履行公民的義務(wù)和責(zé)任。個(gè)人的成長(zhǎng)也需要社會(huì)的支持和認(rèn)可。在我看來(lái)，與社會(huì)和諧相處意味著積極參與社會(huì)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，并為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。因此，我積極參與各種公益活動(dòng)，參與社區(qū)建設(shè)和改革，并通過(guò)一些途徑提供幫助和支持，以回饋社會(huì)。
通過(guò)不斷地修身修己，我更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，懂得如何在不足的基礎(chǔ)上改進(jìn)自己。修身修己需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和努力。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)自律是修身修己的關(guān)鍵。只有通過(guò)自律，我們才能更好地約束自己的行為和情緒，建立良好的健康習(xí)慣和道德觀念。而自律需要我們具備一定的意志力和決心，我們可以通過(guò)制定目標(biāo)、合理安排時(shí)間、堅(jiān)持起床和鍛煉等方式來(lái)培養(yǎng)自己的自律性。
在實(shí)踐中，我也發(fā)現(xiàn)修身修己是一種需要不斷調(diào)整和變革的過(guò)程。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和個(gè)人的不斷成長(zhǎng)，我們的修身修己也需要不斷更新和改進(jìn)。修身修己是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，它需要靜下心來(lái)思考和反省自己的過(guò)去，從中提取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并在未來(lái)的行動(dòng)中加以改變。正是通過(guò)這種不斷的反思和調(diào)整，我們才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人的完善和社會(huì)的和諧。
總結(jié)（約200字）。
通過(guò)修身修己，我深深體會(huì)到了個(gè)人品質(zhì)的重要性和與他人、社會(huì)和諧相處的重要性。在修身修己的過(guò)程中，我不斷反思自己的過(guò)去行為，不斷調(diào)整自己的思維和行動(dòng)。我堅(jiān)信，只有通過(guò)不斷的努力和改變，我們才能成為更好的自己，同時(shí)也為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。因此，我將繼續(xù)修身修己，成為一個(gè)更加完善的個(gè)體，為社會(huì)的發(fā)展和和諧做出更多的貢獻(xiàn)。
文明修身心得體會(huì)及感悟篇十一
一、引言（150字）
文明修身是我們?nèi)粘Ｉ钪斜仨氉⒅氐囊豁?xiàng)修養(yǎng)。通過(guò)參加文明修身模塊培訓(xùn)，我深深體會(huì)到，文明修身不僅是一種外在的規(guī)范，更是一種內(nèi)在的修煉。在這個(gè)快節(jié)奏和壓力巨大的社會(huì)中，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)從內(nèi)心做起，努力提升自己的修養(yǎng)，為社會(huì)和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。
二、心得體會(huì)（350字）
文明修身模塊培訓(xùn)中，我學(xué)到了很多方面的知識(shí)和技巧。首先是修身的基本要求。修身首重自律，學(xué)會(huì)控制自己的行為和言語(yǔ)，要有良好的品德修養(yǎng)，自覺(jué)遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德，懂得尊重他人、維護(hù)自己的形象和名譽(yù)。其次是修身的方法和途徑。我們被教導(dǎo)要時(shí)刻保持良好的心態(tài)，積極面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，用積極樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)一切，不抱怨、不消極，努力培養(yǎng)自己的積極能量。此外，還學(xué)習(xí)到文明交往的技巧，如如何與他人進(jìn)行有效的溝通，如何處理沖突和問(wèn)題等。通過(guò)運(yùn)用這些方法和技巧，我相信自己能不斷提升自己的修養(yǎng)水平。
三、實(shí)踐應(yīng)用（300字）
學(xué)以致用是我們學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。我在文明修身模塊培訓(xùn)中收獲了很多實(shí)用的方法，并且在實(shí)際生活中運(yùn)用起來(lái)。首先是就是在與他人交往時(shí)，我能更加注重細(xì)節(jié)，注重禮貌和謙虛，尊重他人的意見(jiàn)和感受，不輕易發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論和觀點(diǎn)。其次是保持良好的心態(tài)，無(wú)論遇到什么困難和挫折，我都會(huì)堅(jiān)持積極面對(duì)，從而增強(qiáng)自信心和抗壓能力。最后，我還學(xué)會(huì)了如何表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，通過(guò)合理的溝通和解釋，有效地達(dá)成交流目的。這些方法和技巧使我在與人相處中更加得心應(yīng)手，處理問(wèn)題更加成熟和穩(wěn)重。
四、成果展示（300字）
通過(guò)參加文明修身模塊培訓(xùn)，我取得了一定的成果。首先是我的審美素養(yǎng)得到了提高。學(xué)習(xí)了藝術(shù)修身、形象修身等方面的知識(shí)，能夠更好地欣賞和理解藝術(shù)，能夠通過(guò)自身的形象體現(xiàn)禮儀文明。其次是我的溝通能力得到了明顯的提升。通過(guò)模塊培訓(xùn)中的互動(dòng)討論和小組合作，我學(xué)到了如何與他人合作并取得良好的溝通效果。最重要的是，我發(fā)現(xiàn)自己在個(gè)人修養(yǎng)方面有了很大的進(jìn)步，學(xué)會(huì)了自律和自我約束，養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣。這些成果的取得離不開(kāi)文明修身模塊培訓(xùn)的指導(dǎo)和啟發(fā)，也離不開(kāi)我自己的努力。
五、結(jié)語(yǔ)（200字）
通過(guò)文明修身模塊培訓(xùn)，我深刻體會(huì)到了修身之難，也明白了修身之重要。在當(dāng)今社會(huì)，文明修身的意義愈發(fā)凸顯。作為時(shí)代的一份子，我們應(yīng)該履行自己的社會(huì)責(zé)任，做一個(gè)有高度修養(yǎng)的人。文明修身不僅僅是對(duì)自己的要求，更是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。只有每個(gè)人都重視文明修身，才能共同營(yíng)造一個(gè)和諧、進(jìn)步的社會(huì)環(huán)境。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力，堅(jiān)持文明修身的原則，不斷提升自己的道德修養(yǎng)和個(gè)人品質(zhì)。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)為社會(huì)和平與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
文明修身心得體會(huì)及感悟篇十二
修身修己是一種內(nèi)在的修煉，通過(guò)充實(shí)自我、擁有正確的思想觀念和行為準(zhǔn)則，從而提升自我的道德修養(yǎng)和精神境界。在這個(gè)快節(jié)奏和競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，修身修己的意義更加重要。本文將從自律、心態(tài)、行為、修養(yǎng)和目標(biāo)五個(gè)方面，探討修身修己的體會(huì)和感悟。
自律是修身修己的基礎(chǔ)。自律是指在遵守法律和倫理道德的前提下，能夠自覺(jué)地控制和約束自己的行為和情緒。在現(xiàn)代社會(huì)，我們面對(duì)各種外界誘惑和壓力時(shí)，能夠做到不被外界干擾，保持自己的原則和信念是非常重要的。作為一個(gè)自律的人，應(yīng)該有明確的目標(biāo)和計(jì)劃，每天對(duì)自己的時(shí)間和行為進(jìn)行規(guī)劃，不給自己借口和逃避的機(jī)會(huì)。在很多時(shí)候，我們需要抵制誘惑，勇于拒絕不符合我們目標(biāo)的事物。只有通過(guò)自律，我們才能真正掌控自己的命運(yùn)。
正確的心態(tài)是修身修己的精髓。心態(tài)決定一切。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，能夠保持樂(lè)觀、積極的心態(tài)，堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)，是修身修己的關(guān)鍵。過(guò)分的焦慮和消極情緒只會(huì)讓我們無(wú)法面對(duì)挑戰(zhàn)，并陷入循環(huán)的惡性循環(huán)中。我們需要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)，看到困難中的機(jī)會(huì)，以積極的態(tài)度去面對(duì)生活中的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。只有擁有正確的心態(tài)，我們才能擺脫束縛，追求自己的內(nèi)心所向。
行為是修身修己的外在表現(xiàn)。我們的行為是對(duì)我們個(gè)人品格和道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。一個(gè)有修身之人，應(yīng)該始終以道德和良好的行為規(guī)范為指導(dǎo)，做一個(gè)守信用、守法律、尊重他人的人。同時(shí)，我們也需要善于與人溝通和處理人際關(guān)系。一個(gè)有修身之人，應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人的觀點(diǎn)和選擇，保持善意和謙遜，以積極的態(tài)度與身邊的人建立良好的關(guān)系。我們的行為不僅影響自己的形象，更影響我們所處的社會(huì)和環(huán)境。
修養(yǎng)是修身修己的內(nèi)在追求。修養(yǎng)是指通過(guò)讀書、思考和實(shí)踐，不斷提升自己的道德修養(yǎng)和知識(shí)水平。修身修己需要從內(nèi)到外，不僅要在外在行為上做到正確規(guī)范，更需要在內(nèi)心世界有高尚的思想和感悟。我們應(yīng)該多讀書、多思考，從書中汲取智慧和力量，隨時(shí)隨地提醒自己始終保持積極向上的心態(tài)。我們要不斷學(xué)習(xí)，時(shí)刻反思自我，發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改正。只有通過(guò)不斷地修養(yǎng)，我們才能真正做到修身并修己。
目標(biāo)是修身修己的動(dòng)力和奮斗目標(biāo)。人生需要有目標(biāo)，有追求才能有動(dòng)力。修身修己也是如此。我們應(yīng)該有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和奮斗目標(biāo)，不斷追求個(gè)人的進(jìn)步和成長(zhǎng)。同時(shí)，我們也應(yīng)該不斷提醒自己保持冷靜和理性，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，不失去自我和方向感。目標(biāo)的設(shè)定和實(shí)現(xiàn)需要艱苦的努力和毅力，而修身修己也是一種長(zhǎng)期而堅(jiān)持的行為。只有通過(guò)不斷追求目標(biāo)，我們才能真正修身修己，成為一個(gè)有價(jià)值、有影響力的人。
修身修己是一種修煉，一種追求和一種生活態(tài)度。通過(guò)自律、正確的心態(tài)、良好的行為、高尚的修養(yǎng)和追求目標(biāo)，我們可以改變自己，提升自我的道德修養(yǎng)和精神境界。在面對(duì)社會(huì)的變化和困難時(shí)，修身修己給了我們找到方向、保持信念的能力。盡管修身修己的道路并不容易，但我們應(yīng)該始終保持信心和耐心，相信通過(guò)自己的努力，一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)，成為一個(gè)更好的人。
文明修身心得體會(huì)及感悟篇十三
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，我們不僅在物質(zhì)生活上得到了滿足，也在精神層面上有了更高的追求。文明修身成為了當(dāng)今社會(huì)的重要主題，它強(qiáng)調(diào)個(gè)體的文明素質(zhì)和道德修養(yǎng)。在我個(gè)人的實(shí)踐和思考中，我深刻體會(huì)到了文明修身的重要性，以下是我對(duì)此的心得體會(huì)。
首先，文明修身是一種使自身更完善的過(guò)程。我們?cè)谛奚磉^(guò)程中，需要不斷反思自己的言行舉止，以及與他人的相處之道。比如，在公共場(chǎng)合保持良好的儀態(tài)和禮貌，如遵守紀(jì)律，尊重他人的感受，關(guān)心弱勢(shì)群體等等。只有不斷修正自己的不足，提高自身的修養(yǎng)，才能在實(shí)踐中充分展示自己的素質(zhì)，成為更好的自己。
其次，文明修身是一種培養(yǎng)自律和自控力的方式。修身是一種對(duì)自己行為的約束以及對(duì)自己內(nèi)心的引導(dǎo)和規(guī)范，需要我們時(shí)刻約束自己的行為和言語(yǔ)，善于把握節(jié)奏，不過(guò)分張揚(yáng)自己的情緒和欲望。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，做到禮貌待人、誠(chéng)實(shí)守信、積極向上等，同時(shí)也能夠更好地控制自己的沖動(dòng)和欲望，培養(yǎng)自身的意志力和自律能力。
再次，文明修身使人更有親和力和群體凝聚力。在生活中，我們常常需要與他人合作，利用互助關(guān)系來(lái)共同發(fā)展。當(dāng)我們擁有良好的修身素質(zhì)時(shí)，我們會(huì)更容易與他人建立良好的關(guān)系，增強(qiáng)彼此之間的親和力。與此同時(shí)，我們也會(huì)受到身邊人的尊重和信任，進(jìn)而形成一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和諧穩(wěn)定的社會(huì)群體。
還有，文明修身是一種傳承優(yōu)秀文化的方式。文明是一種積淀在傳統(tǒng)文化中的精神品質(zhì)，我們需要以修身為根本，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)展優(yōu)秀的思想和品德。比如，尊師重道、以德為先、厚德載物等，這些傳統(tǒng)美德都需要我們不斷努力去踐行和傳承。只有這樣，我們才能真正使自己成為一個(gè)有血有肉的文化傳承者，為社會(huì)文明的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，文明修身是一種提升社會(huì)整體素質(zhì)的方式。我們處在一個(gè)龐大的社會(huì)系統(tǒng)中，個(gè)體的修身行為會(huì)不斷影響著整個(gè)社會(huì)的氛圍和風(fēng)氣。當(dāng)我們具備文明修身的素養(yǎng)時(shí)，我們會(huì)更加注重他人的感受，不僅可以避免投射負(fù)面情緒和行為給他人，還會(huì)反過(guò)來(lái)影響和引導(dǎo)身邊的人?？梢哉f(shuō)，文明修身是一種社會(huì)責(zé)任，只有我們每個(gè)人都能夠盡自己的努力去修身，才能促進(jìn)社會(huì)整體素質(zhì)的提升。
綜上所述，文明修身是一個(gè)綜合性的過(guò)程，它不僅需要個(gè)體不斷反思自己的言行舉止，提高自己的修養(yǎng)素質(zhì)，同時(shí)也需要我們不斷反思自己行為的合理性，關(guān)注社會(huì)整體的發(fā)展。在實(shí)踐和思考中，我們應(yīng)不斷弘揚(yáng)文明修身的理念，將其融入到自己的生活中，親身感受修身的價(jià)值和力量。只有如此，我們才能成為一個(gè)真正文明的人，并且為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
文明修身心得體會(huì)及感悟篇十四
修身行道是古人提倡的一種修養(yǎng)方式，它強(qiáng)調(diào)個(gè)體的修身養(yǎng)性，并將其延伸到日常的行為準(zhǔn)則。通過(guò)修身行道，我們可以提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，更好地與他人相處，以及為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。在實(shí)踐中，我有幸能夠參與并親身感受到修身行道的益處，在此與大家分享我對(duì)修身行道的感悟與心得體會(huì)。
首先，修身行道是培養(yǎng)良好品德的重要途徑。誠(chéng)實(shí)守信、謙虛待人、樂(lè)于助人，這些都是修身行道所倡導(dǎo)的道德準(zhǔn)則。作為一個(gè)現(xiàn)代人，在復(fù)雜多變的社會(huì)中，很容易迷失自我，思想道德常常受到嚴(yán)峻的考驗(yàn)。而通過(guò)修身行道，我們可以不斷陶冶自己的情操，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，使自己在道德上不斷進(jìn)步。通過(guò)堅(jiān)持行善積德，在生活中表現(xiàn)出我們的善良和正直，我們不僅可以受到他人的尊敬，更重要的是我們可以成為社會(huì)的榜樣，影響和引領(lǐng)他人。
其次，修身行道能夠提高個(gè)體的自律性和自控力?，F(xiàn)代社會(huì)的誘惑無(wú)處不在，我們常常會(huì)陷入消費(fèi)主義的泥沼，不斷滿足自己的欲望。然而，修身行道卻要求我們保持節(jié)制和自制力。只有明白什么是真正重要的，才能抵制住各種誘惑，做到知足常樂(lè)。通過(guò)修身行道，我們能夠意識(shí)到追求物質(zhì)享受并不能帶來(lái)真正的幸福，而真正的快樂(lè)來(lái)自于內(nèi)心的滿足和對(duì)他人的關(guān)愛(ài)。只有明白這一點(diǎn)，我們才能控制自己的欲望，遠(yuǎn)離虛榮和浮躁，走上一條真正有意義的人生道路。
此外，修身行道能夠提高個(gè)體的溝通能力和人際關(guān)系。溝通是人際關(guān)系的基礎(chǔ)，良好的人際關(guān)系能夠?yàn)槲覀兊娜松鷰?lái)無(wú)盡的快樂(lè)和機(jī)遇。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常因?yàn)樽约旱墓虉?zhí)和冷漠而導(dǎo)致與他人的矛盾和紛爭(zhēng)。修身行道告訴我們，要想與他人和諧相處，首先要學(xué)會(huì)尊重他人，理解他人。通過(guò)修身養(yǎng)性，我們自我約束的同時(shí)，也能夠更好地理解他人的需求和感受，以及更加耐心地與他人進(jìn)行溝通。只有懂得傾聽(tīng)和包容，我們才能夠建立良好的人際關(guān)系，減少誤解和沖突。
最后，修身行道可以給個(gè)人的心靈帶來(lái)寧?kù)o和平和?，F(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和競(jìng)爭(zhēng)壓力讓人們常常感到緊張和焦慮。在這個(gè)時(shí)候，修身行道是可以給人們提供慰籍的一種方式。通過(guò)修身行道，我們可以培養(yǎng)自己的情操，提高自身的修養(yǎng)，使自己更加心安理得。不把生活過(guò)于物質(zhì)化，更加注重精神層面的提升，追求內(nèi)心的寧?kù)o和平和。只有內(nèi)心強(qiáng)大，我們才能夠面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，積極應(yīng)對(duì)各種困難和壓力。
綜上所述，修身行道是一種傳統(tǒng)而深刻的修養(yǎng)方式。通過(guò)修身行道，我們可以提高自己的道德情操，增強(qiáng)自律能力，改善人際關(guān)系，以及獲得心靈的寧?kù)o和平和。正如孟子所說(shuō)：“修身者，可以安天下；齊家者，可以治天下；治國(guó)者，可以平天下；平天下者，可以安天下?！毙奚硇械啦粌H是個(gè)體修養(yǎng)的需要，更是社會(huì)和諧與穩(wěn)定的基石。因此，我們應(yīng)該積極參與和踐行修身行道，將其融入日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
文明修身心得體會(huì)及感悟篇十五
在xx生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中,我們將擔(dān)當(dāng)應(yīng)有責(zé)任,爭(zhēng)取更大作為。
在保護(hù)“一湖清水”上積極作為,重點(diǎn)從四個(gè)方面下功夫:一是園區(qū)養(yǎng)生態(tài)。對(duì)高污染的項(xiàng)目定下“堅(jiān)決不搞”的鐵律,做到高排放的項(xiàng)目不上,高能耗、低產(chǎn)出的項(xiàng)目不上,環(huán)保措施達(dá)不到要求的項(xiàng)目不上。二是岸上搞綠化。先要保護(hù)一片青山,突出抓好造林綠化“一大四小”工程,啟動(dòng)環(huán)湖景觀林帶建設(shè),加強(qiáng)對(duì)湖區(qū)濕地等自然生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)。三是城里治污染。開(kāi)展城市污水處理設(shè)施建設(shè)專項(xiàng)整治等七項(xiàng)環(huán)保整治行動(dòng),中心城區(qū)新建兩個(gè)日處理能力達(dá)10萬(wàn)噸的污水處理廠,各縣(市、區(qū))污水處理廠年底全面竣工并投入運(yùn)營(yíng)。四是鄉(xiāng)村清垃圾。加強(qiáng)農(nóng)村面源污染控制,全面實(shí)行農(nóng)村垃圾無(wú)害化處理,積極探索“戶集、村收、鄉(xiāng)運(yùn)、縣處理”等模式,做到垃圾不露天堆放、不倒入江湖、不成為污染源。
在發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)上積極作為。按照功能區(qū)劃,推進(jìn)工業(yè)向沿昌九高速、沿江區(qū)域集中,向工業(yè)園區(qū)集中,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)集聚,打造星火有機(jī)硅、城西港區(qū)等新型工業(yè)板塊。大力發(fā)展湖區(qū)生態(tài)農(nóng)業(yè),抓好xx優(yōu)質(zhì)無(wú)公害水產(chǎn)品養(yǎng)殖。積極發(fā)展生態(tài)旅游業(yè),構(gòu)建廬山—xx大旅游發(fā)展格局,把xx打造成國(guó)內(nèi)外著名的生態(tài)旅游休閑勝地。加大湖區(qū)水能、風(fēng)能、地?zé)崮堋⒄託饽芎蜕锬艿刃履茉撮_(kāi)發(fā)力度,努力把九江打造成為中部地區(qū)綠色綜合能源基地。
在推進(jìn)湖區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上積極作為。加快推進(jìn)綜合交通體系建設(shè),合理布局湖區(qū)交通路網(wǎng),盡快啟動(dòng)建設(shè)九江繞城高速,改造沿湖港口航運(yùn)設(shè)施,沿湖鄉(xiāng)村道路全面硬化,提高湖區(qū)通暢能力。進(jìn)一步完善湖區(qū)水利設(shè)施,支持配合x(chóng)x生態(tài)水利樞紐工程建設(shè),并建設(shè)一批相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目。
在推進(jìn)沿湖城鎮(zhèn)建設(shè)上積極作為。認(rèn)真搞好湖區(qū)城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃,構(gòu)建湖區(qū)新型城鎮(zhèn)發(fā)展體系。重點(diǎn)培育共青城、星子、都昌等一批沿湖中心城鎮(zhèn),把星子、湖口、九江縣和瑞昌市納入“大九江”規(guī)劃建設(shè)。抓住省委、省政府和團(tuán)中央大力支持共青城發(fā)展的歷史性機(jī)遇,推動(dòng)共青城和德安縣相向發(fā)展,通過(guò)3—5年的努力,把共青城建設(shè)成為30萬(wàn)—50萬(wàn)人口的中等城市,打造成經(jīng)濟(jì)文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明有機(jī)統(tǒng)一的樣板、xx生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的亮點(diǎn)、國(guó)際合作的示范區(qū)。
文明修身心得體會(huì)及感悟篇十六
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們自身素質(zhì)的提升，文明修身的意義越來(lái)越被強(qiáng)調(diào)起來(lái)。作為現(xiàn)代人，我們不僅要關(guān)注自己的物質(zhì)生活水平，更要注重精神層面的修養(yǎng)。最近，我參加了學(xué)校組織的文明修身模塊培訓(xùn)，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了文明修身的重要性。本文將分為五個(gè)部分，從培訓(xùn)的目的、內(nèi)容和方法，個(gè)人收獲、影響和展望等方面進(jìn)行析述。
首先，文明修身模塊培訓(xùn)的目的在于提高學(xué)生的道德素質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì)，人們普遍存在著道德問(wèn)題，許多人容易面臨道德困境，失去了基本的道德底線。而文明修身模塊培訓(xùn)就是希望通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓人們?cè)诘赖逻x擇上更加理性忠誠(chéng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)而提升整體的道德水平。
其次，文明修身模塊培訓(xùn)內(nèi)容豐富多樣。培訓(xùn)主要包括文明禮儀、道德修養(yǎng)、良好習(xí)慣、社會(huì)責(zé)任等方面的教育。在文明禮儀方面，我們學(xué)習(xí)了古代禮儀、現(xiàn)代社交禮儀以及家庭和工作場(chǎng)所的禮儀要求。在道德修養(yǎng)方面，我們學(xué)習(xí)了道德哲學(xué)和倫理學(xué)的基本知識(shí)，從道德的起源和發(fā)展，到道德規(guī)范和行為判斷。在良好習(xí)慣方面，我們學(xué)習(xí)了如何培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為舉止。在社會(huì)責(zé)任方面，我們通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，了解了社會(huì)問(wèn)題，明確了自己應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感。
然后，對(duì)于我個(gè)人而言，文明修身模塊培訓(xùn)給我提供了一個(gè)全新的視角和思考框架。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了文明修身不僅僅是人一種行為，更是一種內(nèi)涵豐富的思想。它是一種基于道德的內(nèi)心修養(yǎng)，是對(duì)人與人相處的態(tài)度和方式的規(guī)范。我通過(guò)培訓(xùn)學(xué)到的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，讓我在日常生活中更加自信從容，能夠正確處理人際關(guān)系，增進(jìn)和諧與友好。
此外，文明修身模塊培訓(xùn)對(duì)我的思想觸動(dòng)也是深遠(yuǎn)的。在培訓(xùn)中，我深入思考了道德與利益、個(gè)人與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與理想之間的矛盾與和諧。我意識(shí)到，人應(yīng)當(dāng)以道德為底線，不僅要追求個(gè)人利益，也要考慮到社會(huì)利益，為他人謀福利。而在實(shí)踐活動(dòng)中，我也進(jìn)一步加深了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和了解，以及如何以自己的行動(dòng)來(lái)發(fā)揮積極的社會(huì)責(zé)任。
最后，對(duì)于文明修身模塊的未來(lái)發(fā)展，我充滿了期待和信心。我相信，隨著培訓(xùn)的持續(xù)推廣，越來(lái)越多的人會(huì)認(rèn)識(shí)到文明修身的重要性，并能夠在實(shí)踐中不斷提升自己的文明素養(yǎng)。我希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)所悟付諸實(shí)踐，成為一個(gè)身心健康、有道德、有責(zé)任心的現(xiàn)代人，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，文明修身模塊培訓(xùn)充分說(shuō)明了文明修身對(duì)于現(xiàn)代人的重要性，以及其對(duì)于個(gè)人素質(zhì)和社會(huì)和諧的促進(jìn)作用。通過(guò)這次培訓(xùn)，我不僅更好地理解了文明修身的內(nèi)涵和外延，也將這些理念運(yùn)用到自己的日常生活中，與人為善、互助共進(jìn)。我深信，只有每個(gè)人都能注重文明修身，社會(huì)才能更加和諧健康。
文明修身心得體會(huì)及感悟篇十七
記得有人說(shuō)過(guò)："人，一撇一捺，寫起來(lái)容易做起來(lái)難。"該做怎樣的人呢，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
做文明之人，就要學(xué)會(huì)待人處事的禮儀，用文明語(yǔ)，做文明事。中國(guó)素有"禮儀之邦"之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能說(shuō)是一個(gè)真正的"大寫"的人。周人制作禮樂(lè)，隆禮重儀，確立了以“德”為先的價(jià)值原則。在后世這些基本的價(jià)值觀得到了展開(kāi)，春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴，形成了儒道法等各種流派道德理論思想融合而成博大精深、系統(tǒng)完備的中國(guó)傳統(tǒng)文化。仁愛(ài)孝悌、精忠愛(ài)國(guó)、勤儉誠(chéng)信、見(jiàn)利思義、謙和好禮等，這些美德成為中華民族民族性格的一部分，而世代相傳，在今天依然發(fā)出絢爛奪目的時(shí)代光彩。"良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒"。文明修行是生活里最重要的事，它比最高的智慧，最精明的頭腦，最高深的學(xué)問(wèn)都重要。同時(shí)，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。
可見(jiàn)，文明的行為，得體的禮儀，對(duì)一個(gè)人的成功有著十分深刻的意義。當(dāng)然，文明修行的益處還體現(xiàn)在其他方方面面，集體的發(fā)展、國(guó)家的興衰等等都離不開(kāi)文明的行為、規(guī)范的禮儀。
文明，是人類進(jìn)取的風(fēng)帆；五千年的中華文化，造就了一個(gè)文明的國(guó)家；禮儀，是人類生活最起碼的道德。學(xué)校是播種文明、承載禮儀的沃土，一所學(xué)校的文明程度更是學(xué)校師生道德風(fēng)尚，精神面貌的最具體的反映。最為一名邗中學(xué)子，我們更應(yīng)該牢記這份責(zé)任，為自己為學(xué)校譜寫文明禮儀的新篇章！
文明修身心得體會(huì)及感悟篇一
文明修身演講稿（一）
我今天談?wù)摰脑掝}是修身?，F(xiàn)代人隨著時(shí)間的推移，漸漸地對(duì)自己的品行重視起來(lái)，有的人從自己的外表上做起，比如美容美發(fā)，穿衣打扮，濃妝淡抹等；還有的人從內(nèi)心和氣質(zhì)上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經(jīng)文等。的確現(xiàn)代人對(duì)于行為、舉止、談吐和氣質(zhì)上是越加重視，這也成為了當(dāng)今的一種風(fēng)靡的時(shí)尚。
當(dāng)然，文明修身并不開(kāi)始與現(xiàn)代。早在孔夫子時(shí)期，就有文明修身之說(shuō)，孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎于朋友交而不信乎傳不習(xí)乎孔子，地球人都知道啊，是我國(guó)古代的文圣，他與釋迦牟尼在古代并稱為“圣人！同學(xué)們，就連圣人都得“三省吾身，何況我們這些“非圣人的平凡人，能不做到“三省吾身嗎甚至要“六省吾身“九省吾身呢！從古至今，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)、講究秩序、講究文明的社會(huì)，因此作為新時(shí)代的學(xué)生，我們不僅要有扎實(shí)的科學(xué)專業(yè)知識(shí)，更要具有良好的心理素質(zhì)、文明的行為舉止、深厚的道德涵養(yǎng)和崇高的理想信念。人無(wú)完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養(yǎng)。
再回頭看看我們內(nèi)心的“修養(yǎng)吧！考試了，很多同學(xué)不是忙著去加緊復(fù)習(xí)，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄“重點(diǎn)；考場(chǎng)上，靜悄悄的背后，在抄書、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人……考試本是對(duì)自己所學(xué)知識(shí)的檢驗(yàn)，但在很多人身上卻成了應(yīng)付，考試也只是成為了某些人領(lǐng)取畢業(yè)證、學(xué)位證的工具?！?0分萬(wàn)歲曾經(jīng)是他們中間最“響亮的一句口號(hào)。在考試之前許多同學(xué)的筆記上會(huì)經(jīng)?？匆?jiàn)“一定要及格的警句，以此激勵(lì)大家學(xué)習(xí)是好事，可以此為終極目的就難讓人茍同了。在某些人那里是“書到考試時(shí)方恨少，更甚者寫道：學(xué)不在精，及格就行；知識(shí)不在多，會(huì)抄就行……面對(duì)這樣的事實(shí)，我們會(huì)作何感想。
那么到頭來(lái)，到底什么才是真正的文明修身的秘密呢？
文明修身，我們?nèi)鄙俚氖且庾R(shí)。在大是大非面前，我們立場(chǎng)堅(jiān)定，態(tài)度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事。隨手扔掉了廢紙，隨地吐了口痰……“有些事，我們就是不注意，其實(shí)也知道這是不對(duì)的！對(duì)錯(cuò)不論，有一點(diǎn)我們必須要認(rèn)識(shí)到，越是小的事情越能體現(xiàn)精神。去過(guò)新加坡的人都會(huì)被該城市的“干凈所折服，而干凈不正是源于市民的環(huán)保意識(shí)嗎反過(guò)來(lái)，后果可想而知。缺少意識(shí)，從小處說(shuō)毀掉的是個(gè)人的`形象，從大方面來(lái)說(shuō)影響的是我們整個(gè)群體的形象，因此我們學(xué)生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識(shí)。
文明修身，我們需要的是堅(jiān)持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實(shí)，文明的修養(yǎng)，良好的生活習(xí)慣我們不是沒(méi)有，關(guān)鍵看自己有沒(méi)有堅(jiān)持到底的信念。許多同學(xué)都能做到，但是能堅(jiān)持的就寥寥無(wú)幾了。文明修身不能淺嘗輒止，它是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，需要我們堅(jiān)持不懈地嚴(yán)格要求自己，從而真正提高自己的修養(yǎng)。有了堅(jiān)持到底的決心，陋習(xí)才會(huì)慢慢改掉；有了堅(jiān)持到底的決心，良好的生活習(xí)慣才能得以形成；有了堅(jiān)持到底的決心，才能將學(xué)生文明修身進(jìn)行到底！
文明修身演講稿（二）
構(gòu)建和諧社會(huì)、創(chuàng)設(shè)文明校園是我們當(dāng)代大學(xué)生的共同責(zé)任，只有有文明的個(gè)人才會(huì)有文明的班級(jí)、團(tuán)體，才會(huì)有文明的校園，才會(huì)有文明和諧的社會(huì)。
第一，應(yīng)通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和教育強(qiáng)化自身的思想基礎(chǔ)。人非生而知之者，只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為。積極向上的書籍和刊物會(huì)讓愛(ài)世界、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)和平、愛(ài)他人成為人們的共同向往和追求，才能積聚愛(ài)的力量，才能使愛(ài)的暖流不停的流淌奔騰、滋潤(rùn)人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿，才能營(yíng)造更多的和諧氛圍，使我們的學(xué)校和社會(huì)更加走向文明。
第二，在實(shí)踐中強(qiáng)化自身的道德修養(yǎng)。強(qiáng)化道德修養(yǎng)需要從書本中汲取知識(shí)，更需要積極投身到實(shí)踐中去鍛煉，也只有如此，才能培養(yǎng)與時(shí)代相適應(yīng)的道德情感、意志和信念，形成相適應(yīng)的道德語(yǔ)言、行為和習(xí)慣，才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，更好地改造自己的主觀世界，提高自己的道德修養(yǎng)。只有通過(guò)實(shí)踐才能培養(yǎng)自己的一身浩然正氣，才敢于向破壞文明校園的不和諧因素挑戰(zhàn)。
第三，在不斷強(qiáng)化自身的素質(zhì)過(guò)程中提升思想道德境界。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于在各種環(huán)境下能夠做到自重、自省、自警、自勵(lì)。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽(yù)，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份，不輕浮、不流俗；不自大也不自卑。自省就是要嚴(yán)于解剖自己，進(jìn)行經(jīng)常性的自我批評(píng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，勇于承認(rèn)并及時(shí)改正錯(cuò)誤；自警就是經(jīng)常地警示告誡自己，不說(shuō)有損自己及學(xué)校聲譽(yù)、形象得的話，不做有損學(xué)校及社會(huì)形象的事。自勵(lì)就是敢于肯定自己的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)，鼓勵(lì)自己奮發(fā)向上，使自己的思想品質(zhì)和道德境界不斷提高和升華。
只有一個(gè)人的道德修養(yǎng)提高了，他才會(huì)成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于國(guó)家和人民的人。因此要構(gòu)建和諧社會(huì)必須從創(chuàng)設(shè)文明校園開(kāi)始，從自身道德修養(yǎng)的提高做起。
同學(xué)們，為了我們有一個(gè)共同的和諧文明的家，加油啊。
文明修身心得體會(huì)及感悟篇二
在這次的活動(dòng)中有很多令人難忘的情景。剛開(kāi)始，每天早上7點(diǎn)起床集合，每天3遍清掃校園，對(duì)于每一個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)都是比較辛苦的，尤其是早起，還有接受老師及校領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督與檢查，這些難免會(huì)引起一些同學(xué)的抱怨，但是再辛苦，我們都堅(jiān)持了下來(lái)，而且在整個(gè)過(guò)程中我們也在逐漸進(jìn)步，有開(kāi)始的抱怨?jié)u漸變得懂得在勞動(dòng)中享受快樂(lè)，使得勞動(dòng)在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行，最后，我們終于順利將文明的“接力棒”傳給了下一班“接力手”。
印象最深刻的一次是一個(gè)早上，我們一隊(duì)成員在早起之后，按時(shí)來(lái)到目標(biāo)地點(diǎn)，此時(shí)我們多數(shù)同學(xué)已經(jīng)與起初有了很大的改變，尤其是對(duì)于勞動(dòng)本身及態(tài)度上。我們沒(méi)有再抱怨早起又要?jiǎng)趧?dòng)，取而代之的是一路歡聲笑語(yǔ)，于是勞動(dòng)便在同學(xué)們的說(shuō)笑聲中展開(kāi)了，而且同學(xué)們掃得也更起勁，更認(rèn)真起來(lái)。也不知老師什么時(shí)候來(lái)到了我們的管轄區(qū)，只見(jiàn)老師滿臉對(duì)著笑容，卻什么也沒(méi)說(shuō)，其實(shí)也無(wú)需說(shuō)些什么，我們都知道這是滿意的笑容。此刻，我們的心靈獲得很大的滿足。
當(dāng)然，在這次活動(dòng)中，有很多難忘的事情以及趣事，更有許許多多我們這一生都受用不盡的心得感悟。這些感悟也許在這次活動(dòng)中不能很好地比較出來(lái)，但是深入我們的日常生活，便會(huì)立竿見(jiàn)影，連我們自己都要由衷的感到驚訝。就拿我們的文明修身活動(dòng)告一段落后的第一個(gè)早自修來(lái)說(shuō)。這一天，我早上7點(diǎn)鐘來(lái)到教室，比早自修時(shí)間提前半個(gè)小時(shí)，也許有著這一段不算少的'時(shí)間但足以養(yǎng)成的某種習(xí)慣的支配，說(shuō)真的早自修之前的半個(gè)小時(shí)突然被閑置了，感覺(jué)似乎有點(diǎn)不自然起來(lái)，于是我不由自主的選擇來(lái)到教室。無(wú)獨(dú)有偶，在我剛進(jìn)教室不一會(huì)兒，我們班的同學(xué)陸陸續(xù)續(xù)，三五成群，接踵而至，最終的結(jié)果讓我有點(diǎn)驚訝，沒(méi)有遲到，也沒(méi)有踩點(diǎn)。我原以為，在這段時(shí)間的忙碌之后，同學(xué)們終于有機(jī)會(huì)松一口氣是會(huì)有所懈怠，但事實(shí)情況完全出乎我的意料。我想這應(yīng)該歸功于我們從文明修身活動(dòng)中受益的一點(diǎn)吧。也許，文明修身活動(dòng)不能一下子使我們有多大程度地改變，但是，我相信這些變化是潛移默化的，也是意義深遠(yuǎn)的。盡管我們所做的是一些再普通不過(guò)的事情，盡管我們起初有多么的不情愿，但結(jié)果是我們做了，我們堅(jiān)持了，做好了，也收獲了，這才是關(guān)鍵。所以，憑良心說(shuō)，我們應(yīng)該感謝學(xué)校給了我們這次機(jī)會(huì)，認(rèn)真為校園環(huán)境而做出的一份勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，以及讓我們有機(jī)會(huì)從一些尋常勞動(dòng)活動(dòng)一些使我們終身受益的感悟。
文明修身心得體會(huì)及感悟篇三
起初大家的種種不愿，不想的表情仍清晰地浮于腦海。一天的勞動(dòng)可以說(shuō)是被感動(dòng)后的行為。許多人都認(rèn)為這是浪費(fèi)時(shí)間的事而且效率又差，但千萬(wàn)個(gè)不愿之下，大家還是干了起來(lái)。從一開(kāi)始的不會(huì)拿掃把到有模有樣的快速揮舞，從起初的嬌嫩的雙手到后來(lái)的滿是老繭的殘容？汗水濕潤(rùn)了衣襟，寒風(fēng)也無(wú)法將其止?。宦淙~飄然而下，可惜它只能在空中表演，地上是沒(méi)有它的舞臺(tái)。所有的所有都給我們留下了深刻的記憶。
抱怨是一種不成熟的做法。在經(jīng)過(guò)了掃馬路撿垃圾，我漸漸覺(jué)得自己起初的想法是多么的不成熟。文明修身雖然花了我們很多可與時(shí)間，但它的作用還是很明顯的。我們周圍的環(huán)境搞好了，大家的`環(huán)保意識(shí)提高了，甚至還給了我一次利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析事實(shí)的機(jī)會(huì)。勞動(dòng)是辛苦的，但創(chuàng)造性的勞動(dòng)是充滿樂(lè)趣的。
若沒(méi)有這次修身活動(dòng)，我們或許還會(huì)停留在輕視環(huán)衛(wèi)工人的勞動(dòng)成果的水平上。當(dāng)我們?yōu)⑾潞顾臅r(shí)我們才知道整潔的道路護(hù)之不易。文明修身不僅鍛煉了我們的勞動(dòng)技巧，還提高了我們自身的涵修。原先的自命清高到此時(shí)將心比心無(wú)不是因?yàn)檫@次特殊的經(jīng)歷。
溫室中的花朵再美也不能到大自然中獻(xiàn)彩；然而經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪的青松卻能屹立于山嶺個(gè)人以堅(jiān)毅之感?；蛟S這青松，這溫室花朵便是我們這些大學(xué)生的后后與前前吧。沒(méi)有文明修身的鍛煉，或許我們還不會(huì)成長(zhǎng)的如此之快。一個(gè)享樂(lè)享慣的人是很難想象少仍一張廢紙能給他人給社會(huì)帶來(lái)多大的方便的。
文明修身是為提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)而開(kāi)展的系列活動(dòng)。它具有較為深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐意義。從理論意義看，文明修身活動(dòng)體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論；貫徹了“以學(xué)生為本”的教育理念；彰顯了我國(guó)儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實(shí)踐意義看，文明修身活動(dòng)抓住了大學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對(duì)性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有實(shí)效性。
雖然我的思想不會(huì)很崇高，但我明白一點(diǎn)－－己所不欲，勿施于人。這就是我文明修身的初步體驗(yàn)。其進(jìn)一步的便是從思想上完善自己，從行為上證實(shí)自己。“寶劍鋒從磨礫出，梅花香自苦寒來(lái)”，沒(méi)有這次即怨又愛(ài)的修身活動(dòng)，或許就體會(huì)不到這其中的寓意了。文明修身－－修身，修性，更修思想。我們的成果便是我們對(duì)這次活動(dòng)的最好回答。
文明修身心得體會(huì)及感悟篇四
在這次文明修身活動(dòng)中我們11電子科學(xué)與技術(shù)負(fù)責(zé)打掃2兩個(gè)月的校園，文明修養(yǎng)不僅是自我發(fā)展的需要，更是構(gòu)建和諧校園、和諧社會(huì)的需要。母校此刻需要不是我們的豪言壯語(yǔ),而是我們的快速行動(dòng)和嶄新面貌。文明修身，我們?nèi)鄙俚氖且庾R(shí)。文明修身，我們需要的是堅(jiān)持。在這風(fēng)景如畫的校園里，趕緊行動(dòng)起來(lái)吧！為我們每一個(gè)人的全面發(fā)展，為了上海建橋?qū)W院的美好明天！文明修身就要從自身的舉止做起，我們每個(gè)人都應(yīng)養(yǎng)成文明的生活習(xí)慣，爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)高素質(zhì)的新時(shí)代大學(xué)生。
文明修身清潔校園活動(dòng)，是我校文明工程的重要組成部分，旨在提高我們大學(xué)生的綜合素質(zhì)，“一屋不掃何以掃天下”。我們將嚴(yán)格按照學(xué)校的要求，認(rèn)真清潔校園，同時(shí)提高責(zé)任意識(shí)、公德意識(shí)，自立意識(shí)，勞動(dòng)意識(shí)和環(huán)保意識(shí)。
在為期兩個(gè)月的修身活動(dòng)里，我深深的感到此次活動(dòng)的意義，增強(qiáng)了學(xué)生的公民意識(shí),將大學(xué)生的道德實(shí)踐融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活之中。文明修身活動(dòng)提高了學(xué)生的自我修養(yǎng)意識(shí)的教育，校園的很多不文明行為得到改善。地上少了很多煙頭也少了很多煙霧，同學(xué)們拿著掃把清掃教室的場(chǎng)面漸漸多了起來(lái)。
每天早上6:45，各位同學(xué)就在指定地點(diǎn)結(jié)合，拿好了打掃工具，立即展開(kāi)清掃工作。由于是第一天開(kāi)展這樣的活動(dòng)，同學(xué)們有些不太適應(yīng)，心里多多少少有些怨言。但經(jīng)過(guò)兩周的具體實(shí)踐，各位同學(xué)已完全適應(yīng)了“一天三掃”的生活節(jié)奏，積極調(diào)整好自己的作息時(shí)間，以良好的精神狀態(tài)面對(duì)每一次清掃任務(wù)，將自己所屬的包干區(qū)清掃干凈，保持校園環(huán)境的整潔。在清掃校園的過(guò)程中，我們慢慢體會(huì)到“文明修身”活動(dòng)的內(nèi)涵----它不僅僅是為了保持校園的整潔，更重要的是培養(yǎng)我們一種精神、一份責(zé)任。
現(xiàn)在我們的任務(wù)已完成，希望接下來(lái)的同學(xué)再接再厲，繼續(xù)為校園填光彩，為了美好的校園環(huán)境，讓我們大家一起努力吧！
文明修身心得體會(huì)及感悟篇五
在這次文明修身活動(dòng)中我們11電子科學(xué)與技術(shù)負(fù)責(zé)打掃2兩個(gè)月的校園，文明修養(yǎng)不僅是自我發(fā)展的需要，更是構(gòu)建和諧校園、和諧社會(huì)的需要。母校此刻需要不是我們的豪言壯語(yǔ)，而是我們的快速行動(dòng)和嶄新面貌。文明修身，我們?nèi)鄙俚氖且庾R(shí)。文明修身，我們需要的是堅(jiān)持。在這風(fēng)景如畫的校園里，趕緊行動(dòng)起來(lái)吧！為我們每一個(gè)人的全面發(fā)展，為了上海建橋?qū)W院的美好明天！文明修身就要從自身的舉止做起，我們每個(gè)人都應(yīng)養(yǎng)成文明的生活習(xí)慣，爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)高素質(zhì)的新時(shí)代大學(xué)生。
文明修身清潔校園活動(dòng)，是我校文明工程的重要組成部分，旨在提高我們大學(xué)生的綜合素質(zhì)，“一屋不掃何以掃天下”。我們將嚴(yán)格按照學(xué)校的要求，認(rèn)真清潔校園，同時(shí)提高責(zé)任意識(shí)、公德意識(shí)，自立意識(shí)，勞動(dòng)意識(shí)和環(huán)保意識(shí)。
在為期兩個(gè)月的修身活動(dòng)里，我深深的感到此次活動(dòng)的意義，增強(qiáng)了學(xué)生的公民意識(shí)，將大學(xué)生的道德實(shí)踐融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活之中。文明修身活動(dòng)提高了學(xué)生的自我修養(yǎng)意識(shí)的教育，校園的很多不文明行為得到改善。地上少了很多煙頭也少了很多煙霧，同學(xué)們拿著掃把清掃教室的場(chǎng)面漸漸多了起來(lái)。
每天早上6：45，各位同學(xué)就在指定地點(diǎn)結(jié)合，拿好了打掃工具，立即展開(kāi)清掃工作。由于是第一天開(kāi)展這樣的活動(dòng)，同學(xué)們有些不太適應(yīng)，心里多多少少有些怨言。但經(jīng)過(guò)兩周的具體實(shí)踐，各位同學(xué)已完全適應(yīng)了“一天三掃”的生活節(jié)奏，積極調(diào)整好自己的作息時(shí)間，以良好的精神狀態(tài)面對(duì)每一次清掃任務(wù)，將自己所屬的包干區(qū)清掃干凈，保持校園環(huán)境的整潔。在清掃校園的過(guò)程中，我們慢慢體會(huì)到“文明修身”活動(dòng)的內(nèi)涵————它不僅僅是為了保持校園的整潔，更重要的是培養(yǎng)我們一種精神、一份責(zé)任。
現(xiàn)在我們的任務(wù)已完成，希望接下來(lái)的同學(xué)再接再厲，繼續(xù)為校園填光彩，為了美好的校園環(huán)境，讓我們大家一起努力吧！
進(jìn)入我們學(xué)院學(xué)習(xí)已經(jīng)半年了，最近學(xué)校開(kāi)展了文明修身的活動(dòng)。從文明修身的啟動(dòng)儀式到現(xiàn)在，各個(gè)系部，各個(gè)學(xué)校團(tuán)體，各個(gè)班級(jí)，都相應(yīng)地開(kāi)展了一系列的活動(dòng)。在此，我想就此談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個(gè)人，每一名大學(xué)生，作為國(guó)家建設(shè)將來(lái)的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個(gè)字，落到實(shí)處。
從我們學(xué)院開(kāi)展的相關(guān)活動(dòng)形式看，很多時(shí)候，我覺(jué)得，我們所做的似乎還不夠似乎不能滿足于這四個(gè)字的要求。我們不能僅僅停留在寫心得體會(huì)，不能僅僅去組織干部開(kāi)一些座談會(huì)等等，這些類似的活動(dòng)形式，我想可以去削減一些，釋放更多的時(shí)間和精力去真正的開(kāi)展文明修身的活動(dòng)。我們可以把目光放到其他的層面上。不能只停留在寫心得寫體會(huì)開(kāi)會(huì)議，我們不能否認(rèn)這些形式在很多情況下能夠直接的反映問(wèn)題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時(shí)候，我們會(huì)養(yǎng)成類似“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”的不良習(xí)慣。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的`時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。然而想想我們自己呢我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
作家梁曉聲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“修身養(yǎng)性強(qiáng)調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達(dá)到心中理想的自我形象塑造，沒(méi)有一個(gè)不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼裕蚁胛拿餍奚?，上升到一個(gè)哲學(xué)高度來(lái)說(shuō)的話，它實(shí)際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動(dòng)。現(xiàn)代社會(huì)的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機(jī)會(huì)，來(lái)發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
文明修身心得體會(huì)及感悟篇六
尊敬的各位評(píng)委、老師、同學(xué)們：
大家晚上好！我是第1號(hào)演講者××。我演講的題目是：“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做文明之人”。高中階段的學(xué)習(xí)時(shí)間無(wú)疑是寶貴的，那現(xiàn)在占用大家的時(shí)間舉辦這次關(guān)于文明修身的演講活動(dòng)，足以顯現(xiàn)出文明禮儀的重要性，其重要程度在某些方面，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了文化課知識(shí)的學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)要先學(xué)會(huì)做人，學(xué)做社會(huì)人，學(xué)做文明人。人和獸之所以會(huì)有區(qū)別，就是因?yàn)槿祟惗米非笾R(shí)和美德。其實(shí)，關(guān)于文明修身類似的話題，我們大家都是從小就耳濡目染再熟悉不過(guò)了。為何要反反復(fù)復(fù)的強(qiáng)調(diào)呢？因?yàn)樗匾?，因?yàn)樗俏覀儏^(qū)別于自然界里其他生物的證據(jù)。
中國(guó)是世界公認(rèn)的文明禮儀之邦，因?yàn)橹腥A民族溫文儒雅，落落大方！因?yàn)橹袊?guó)人民見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓！荀子云：“不學(xué)禮，無(wú)以立；人無(wú)禮，則不生；事無(wú)禮，則不成；國(guó)無(wú)禮，則不寧”。禮貌待人是我們祖先的傳統(tǒng)美德。世界迅速變化著，可美德的傳承是不變的。我們希望古代賢人可以欣慰的看到，不只是社會(huì)科學(xué)在進(jìn)步，人文素養(yǎng)也在提升。
單看校園內(nèi)的不文明行為，便可以用“比比皆是”來(lái)形容。衣著上，打扮不適宜身份，過(guò)分追求光鮮時(shí)髦；飲食上，浪費(fèi)糧食，吃不了便隨意倒掉；出行時(shí)，騎車的同學(xué)橫沖直撞，步行的同學(xué)三五成群，甚至造成了道路的阻塞。再如隨手扔垃圾，打架，爆粗口，同學(xué)間交往不當(dāng)?這些現(xiàn)象，還是在校園內(nèi)根深蒂固。
就說(shuō)打架罵人吧，有智慧的人不會(huì)用諸如此類低級(jí)的方式發(fā)泄自己的情緒。我們應(yīng)該要變聰明一點(diǎn)，學(xué)會(huì)控制自己的沖動(dòng)。希望我們每一個(gè)人都親力親為，講文明，懂禮貌，將不正之風(fēng)趕出校園。
如果說(shuō)文明是如何做人的總綱目，那修身就是文明指導(dǎo)下的實(shí)際行動(dòng)。在這兒說(shuō)個(gè)我親身經(jīng)歷的事，就昨天中午，我騎車回家后把車就擱樓道里。也怪我自己，把車鎖上后鑰匙忘了拔下來(lái)。等下午要上課的時(shí)候，我下樓發(fā)現(xiàn)不知道是誰(shuí)已經(jīng)把我車鑰匙拔走了。沒(méi)鑰匙就不能開(kāi)鎖，我只能抬著車，去找人把鎖砸掉。這事顯然不是小偷干的，也許那個(gè)人只是認(rèn)為自己搞了個(gè)惡作劇而已，可是卻給別人帶來(lái)了麻煩。
即使是像這樣的小事，也能反映出一個(gè)人的素質(zhì)。我們不要只重視書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，更要注重自己道德品質(zhì)，言談舉止的修養(yǎng)。
文明修身心得體會(huì)及感悟篇七
文明修身清潔校園活動(dòng)，是我校文明工程的重要組成部分，旨在提高我們大學(xué)生的綜合素質(zhì)，“一屋不掃何以掃天下”。我們將嚴(yán)格按照學(xué)校的要求，認(rèn)真清潔校園，同時(shí)提高責(zé)任意識(shí)、公德意識(shí)，自立意識(shí)，勞動(dòng)意識(shí)和環(huán)保意識(shí)。
在為期兩個(gè)月的修身活動(dòng)里，我深深的感到此次活動(dòng)的意義，增強(qiáng)了學(xué)生的公民意識(shí)，將大學(xué)生的道德實(shí)踐融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活之中。文明修身活動(dòng)提高了學(xué)生的自我修養(yǎng)意識(shí)的教育，校園的很多不文明行為得到改善。地上少了很多煙頭也少了很多煙霧，同學(xué)們拿著掃把清掃教室的場(chǎng)面漸漸多了起來(lái)。
每天早上6：45，各位同學(xué)就在指定地點(diǎn)結(jié)合，拿好了打掃工具，立即展開(kāi)清掃工作。由于是第一天開(kāi)展這樣的活動(dòng)，同學(xué)們有些不太適應(yīng)，心里多多少少有些怨言。但經(jīng)過(guò)兩周的具體實(shí)踐，各位同學(xué)已完全適應(yīng)了“一天三掃”的生活節(jié)奏，積極調(diào)整好自己的`作息時(shí)間，以良好的精神狀態(tài)面對(duì)每一次清掃任務(wù)，將自己所屬的包干區(qū)清掃干凈，保持校園環(huán)境的整潔。在清掃校園的過(guò)程中，我們慢慢體會(huì)到“文明修身”活動(dòng)的內(nèi)涵————它不僅僅是為了保持校園的整潔，更重要的是培養(yǎng)我們一種精神、一份責(zé)任。
現(xiàn)在我們的任務(wù)已完成，希望接下來(lái)的同學(xué)再接再厲，繼續(xù)為校園填光彩，為了美好的校園環(huán)境，讓我們大家一起努力吧！
文明修身心得體會(huì)及感悟篇八
自身道德修養(yǎng)包括道德意識(shí)和道德行為兩個(gè)方面，我們應(yīng)該時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我改造，自我鍛煉，自我實(shí)踐等行為活動(dòng)。那么如何提高自身的道德修養(yǎng)呢？通過(guò)倆周的實(shí)踐活動(dòng)，我總結(jié)出以下幾點(diǎn)：
人非生而知之者，只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為。積極向上的書籍和刊物會(huì)讓愛(ài)世界、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)和平、愛(ài)他人成為人們的共同向往和追求，才能積聚愛(ài)的力量，才能使愛(ài)的暖流不停的流淌奔騰、滋潤(rùn)人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿，才能營(yíng)造更多的和諧氛圍，使我們的學(xué)校和社會(huì)更加走向文明。
強(qiáng)化道德修養(yǎng)需要從書本中汲取知識(shí)，更需要積極投身到實(shí)踐中去鍛煉，也只有如此，才能培養(yǎng)與時(shí)代相適應(yīng)的道德情感、意志和信念，形成相適應(yīng)的道德語(yǔ)言、行為和習(xí)慣，才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，更好地改造自己的主觀世界，提高自己的道德修養(yǎng)。只有通過(guò)實(shí)踐才能培養(yǎng)自己的一身浩然正氣，才敢于向破壞文明校園的不和諧因素挑戰(zhàn)。
加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于在各種環(huán)境下能夠做到自重、自省、自警、自勵(lì)。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽(yù)，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份，不輕浮、不流俗；不自大也不自卑。自省就是要嚴(yán)于解剖自己，進(jìn)行經(jīng)常性的自我批評(píng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，勇于承認(rèn)并及時(shí)改正錯(cuò)誤；自警就是經(jīng)常地警示告誡自己，不說(shuō)有損自己及學(xué)校聲譽(yù)、形象得的話，不做有損學(xué)校及社會(huì)形象的事。自勵(lì)就是敢于肯定自己的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)，鼓勵(lì)自己奮發(fā)向上，使自己的思想品質(zhì)和道德境界不斷提高和升華。
文明修身心得體會(huì)及感悟篇九
第一段：引言（200字）
文明修身是一種為人處世的良好品質(zhì)，也是社會(huì)進(jìn)步和和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。通過(guò)多年的實(shí)踐和思考，我意識(shí)到文明修身并非一蹴而就的事情，而是一個(gè)需要不斷努力的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我體驗(yàn)到了很多收獲和心得，這篇文章將會(huì)分享我對(duì)文明修身的理解和體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)自覺(jué)自律的習(xí)慣（240字）
文明修身首先要從自身做起，培養(yǎng)自覺(jué)自律的習(xí)慣是關(guān)鍵。在日常生活中，我從小事做起，如養(yǎng)成遵守交通規(guī)則的習(xí)慣，不闖紅燈，禮讓他人；遵守公共場(chǎng)所秩序，不大聲喧嘩，不隨地亂扔垃圾。同時(shí)，要時(shí)刻保持良好的心態(tài)，對(duì)待他人友善寬容，不在言行舉止中傷害他人。通過(guò)長(zhǎng)期的堅(jiān)持和努力，這些良好的習(xí)慣已經(jīng)融入我的日常生活，我漸漸感到自己正在成為一個(gè)更文明的人。
第三段：學(xué)會(huì)有效溝通（240字）
在社會(huì)生活中，良好的溝通能力是必不可少的。我意識(shí)到，有效的溝通需要尊重他人的觀點(diǎn)，善于傾聽(tīng)并且理解他人的感受。通過(guò)主動(dòng)傾聽(tīng)和理解他人的需求，我能更好地與他人交流，減少誤解和沖突。此外，我還學(xué)會(huì)了以提問(wèn)的方式引導(dǎo)他人思考，從而增進(jìn)雙方的理解和溝通。良好的溝通能夠幫助我更好地與他人協(xié)作，解決問(wèn)題，并且建立起更健康和諧的人際關(guān)系。
第四段：尊重他人的文化和習(xí)俗（240字）
尊重他人的文化和習(xí)俗也是文明修身的重要方面。在多元化的社會(huì)中，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的文化背景和價(jià)值觀念，我們要學(xué)會(huì)尊重和接納不同的觀點(diǎn)和習(xí)俗。我積極了解他人的文化背景，并且尊重他們的習(xí)俗，盡量避免以自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判他人。這樣不僅幫助我增進(jìn)對(duì)其他文化的理解和認(rèn)同，也能夠加強(qiáng)不同文化之間的交流和和諧發(fā)展。
第五段：影響他人，共同推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步（280字）
作為一個(gè)文明修身者，我努力引導(dǎo)身邊的人加入到文明修身的行列，共同推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。我通過(guò)言傳身教的方式，與家人、朋友、同事一起交流和分享我對(duì)文明修身的理解和體驗(yàn)，影響他們從小事做起，培養(yǎng)起文明的習(xí)慣。同時(shí)，我也積極參與社區(qū)組織的活動(dòng)，推動(dòng)文明修身的理念在社會(huì)上深入傳播。我相信，只有當(dāng)大家齊心協(xié)力，共同努力，我們才能建設(shè)一個(gè)更加文明、和諧、進(jìn)步的社會(huì)。
結(jié)尾（200字）
文明修身是我們每個(gè)人的責(zé)任，通過(guò)不斷的努力和實(shí)踐，我們可以培養(yǎng)自覺(jué)自律的習(xí)慣，學(xué)會(huì)有效溝通，尊重他人的文化和習(xí)俗，并影響他人，共同推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。只有當(dāng)我們每個(gè)人都以自律和善良為底色，才能真正建設(shè)起一個(gè)和諧、進(jìn)步的社會(huì)。我將一直努力堅(jiān)持文明修身，希望更多的人加入其中，讓文明成為我們共同的信仰和追求。
文明修身心得體會(huì)及感悟篇十
第一段：引入修身修己的概念（約200字）。
修身修己是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種修養(yǎng)方式，指的是通過(guò)個(gè)人的修身養(yǎng)性和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)來(lái)達(dá)到人格的完善和社會(huì)的和諧。在當(dāng)代社會(huì)中，修身修己仍然具有重要的意義。它不僅是一種自我管理的方法，也是人們發(fā)展個(gè)人優(yōu)秀品質(zhì)的途徑。通過(guò)修身修己，人們可以更好地處理個(gè)人與社會(huì)、自己與他人之間的關(guān)系，提升自己的人格魅力和社會(huì)影響力。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我深深體會(huì)到了修身修己的重要性，也從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)和感悟。
第二段：發(fā)展自我品質(zhì)（約200字）。
修身修己的首要目標(biāo)是培養(yǎng)個(gè)人的良好品質(zhì)。作為一個(gè)個(gè)體，我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己保持謙卑、寬容、堅(jiān)毅、勇敢的態(tài)度。我堅(jiān)信，只有通過(guò)不斷地修煉和追求個(gè)人的道德修養(yǎng)，才能真正改善我們的品質(zhì)。例如，在遇到挫折和困難時(shí)，我會(huì)積極面對(duì)，以積極樂(lè)觀的態(tài)度去尋找解決問(wèn)題的方法。我還注重培養(yǎng)自己的責(zé)任感和愛(ài)心，定期參與一些志愿者活動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)社會(huì)，給予那些需要幫助的人以關(guān)懷和支持。
第三段：與他人和諧相處（約200字）。
修身修己還要求我們與他人和諧相處。在一個(gè)完全獨(dú)立的社會(huì)中，人們是無(wú)法生存和發(fā)展的。為了更好地與他人相處，我培養(yǎng)了自己的溝通能力和人際關(guān)系，學(xué)會(huì)尊重他人的權(quán)益和區(qū)分自身和他人的利益。在與別人交往時(shí)，我盡量保持平和、友善的心態(tài)，充分傾聽(tīng)對(duì)方的意見(jiàn)，尊重對(duì)方的選擇和觀點(diǎn)。當(dāng)發(fā)生矛盾和紛爭(zhēng)時(shí)，我會(huì)盡力主動(dòng)解決，并與對(duì)方平等地進(jìn)行溝通和協(xié)商，以和平、公正的方式解決問(wèn)題。
第四段：與社會(huì)和諧相處（約200字）。
修身修己也要求我們與社會(huì)和諧相處。作為社會(huì)的一員，我們必須遵守各種法律法規(guī)，履行公民的義務(wù)和責(zé)任。個(gè)人的成長(zhǎng)也需要社會(huì)的支持和認(rèn)可。在我看來(lái)，與社會(huì)和諧相處意味著積極參與社會(huì)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，并為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。因此，我積極參與各種公益活動(dòng)，參與社區(qū)建設(shè)和改革，并通過(guò)一些途徑提供幫助和支持，以回饋社會(huì)。
通過(guò)不斷地修身修己，我更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，懂得如何在不足的基礎(chǔ)上改進(jìn)自己。修身修己需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和努力。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)自律是修身修己的關(guān)鍵。只有通過(guò)自律，我們才能更好地約束自己的行為和情緒，建立良好的健康習(xí)慣和道德觀念。而自律需要我們具備一定的意志力和決心，我們可以通過(guò)制定目標(biāo)、合理安排時(shí)間、堅(jiān)持起床和鍛煉等方式來(lái)培養(yǎng)自己的自律性。
在實(shí)踐中，我也發(fā)現(xiàn)修身修己是一種需要不斷調(diào)整和變革的過(guò)程。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和個(gè)人的不斷成長(zhǎng)，我們的修身修己也需要不斷更新和改進(jìn)。修身修己是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，它需要靜下心來(lái)思考和反省自己的過(guò)去，從中提取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并在未來(lái)的行動(dòng)中加以改變。正是通過(guò)這種不斷的反思和調(diào)整，我們才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人的完善和社會(huì)的和諧。
總結(jié)（約200字）。
通過(guò)修身修己，我深深體會(huì)到了個(gè)人品質(zhì)的重要性和與他人、社會(huì)和諧相處的重要性。在修身修己的過(guò)程中，我不斷反思自己的過(guò)去行為，不斷調(diào)整自己的思維和行動(dòng)。我堅(jiān)信，只有通過(guò)不斷的努力和改變，我們才能成為更好的自己，同時(shí)也為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。因此，我將繼續(xù)修身修己，成為一個(gè)更加完善的個(gè)體，為社會(huì)的發(fā)展和和諧做出更多的貢獻(xiàn)。
文明修身心得體會(huì)及感悟篇十一
一、引言（150字）
文明修身是我們?nèi)粘Ｉ钪斜仨氉⒅氐囊豁?xiàng)修養(yǎng)。通過(guò)參加文明修身模塊培訓(xùn)，我深深體會(huì)到，文明修身不僅是一種外在的規(guī)范，更是一種內(nèi)在的修煉。在這個(gè)快節(jié)奏和壓力巨大的社會(huì)中，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)從內(nèi)心做起，努力提升自己的修養(yǎng)，為社會(huì)和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。
二、心得體會(huì)（350字）
文明修身模塊培訓(xùn)中，我學(xué)到了很多方面的知識(shí)和技巧。首先是修身的基本要求。修身首重自律，學(xué)會(huì)控制自己的行為和言語(yǔ)，要有良好的品德修養(yǎng)，自覺(jué)遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德，懂得尊重他人、維護(hù)自己的形象和名譽(yù)。其次是修身的方法和途徑。我們被教導(dǎo)要時(shí)刻保持良好的心態(tài)，積極面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，用積極樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)一切，不抱怨、不消極，努力培養(yǎng)自己的積極能量。此外，還學(xué)習(xí)到文明交往的技巧，如如何與他人進(jìn)行有效的溝通，如何處理沖突和問(wèn)題等。通過(guò)運(yùn)用這些方法和技巧，我相信自己能不斷提升自己的修養(yǎng)水平。
三、實(shí)踐應(yīng)用（300字）
學(xué)以致用是我們學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。我在文明修身模塊培訓(xùn)中收獲了很多實(shí)用的方法，并且在實(shí)際生活中運(yùn)用起來(lái)。首先是就是在與他人交往時(shí)，我能更加注重細(xì)節(jié)，注重禮貌和謙虛，尊重他人的意見(jiàn)和感受，不輕易發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論和觀點(diǎn)。其次是保持良好的心態(tài)，無(wú)論遇到什么困難和挫折，我都會(huì)堅(jiān)持積極面對(duì)，從而增強(qiáng)自信心和抗壓能力。最后，我還學(xué)會(huì)了如何表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，通過(guò)合理的溝通和解釋，有效地達(dá)成交流目的。這些方法和技巧使我在與人相處中更加得心應(yīng)手，處理問(wèn)題更加成熟和穩(wěn)重。
四、成果展示（300字）
通過(guò)參加文明修身模塊培訓(xùn)，我取得了一定的成果。首先是我的審美素養(yǎng)得到了提高。學(xué)習(xí)了藝術(shù)修身、形象修身等方面的知識(shí)，能夠更好地欣賞和理解藝術(shù)，能夠通過(guò)自身的形象體現(xiàn)禮儀文明。其次是我的溝通能力得到了明顯的提升。通過(guò)模塊培訓(xùn)中的互動(dòng)討論和小組合作，我學(xué)到了如何與他人合作并取得良好的溝通效果。最重要的是，我發(fā)現(xiàn)自己在個(gè)人修養(yǎng)方面有了很大的進(jìn)步，學(xué)會(huì)了自律和自我約束，養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣。這些成果的取得離不開(kāi)文明修身模塊培訓(xùn)的指導(dǎo)和啟發(fā)，也離不開(kāi)我自己的努力。
五、結(jié)語(yǔ)（200字）
通過(guò)文明修身模塊培訓(xùn)，我深刻體會(huì)到了修身之難，也明白了修身之重要。在當(dāng)今社會(huì)，文明修身的意義愈發(fā)凸顯。作為時(shí)代的一份子，我們應(yīng)該履行自己的社會(huì)責(zé)任，做一個(gè)有高度修養(yǎng)的人。文明修身不僅僅是對(duì)自己的要求，更是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。只有每個(gè)人都重視文明修身，才能共同營(yíng)造一個(gè)和諧、進(jìn)步的社會(huì)環(huán)境。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力，堅(jiān)持文明修身的原則，不斷提升自己的道德修養(yǎng)和個(gè)人品質(zhì)。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)為社會(huì)和平與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
文明修身心得體會(huì)及感悟篇十二
修身修己是一種內(nèi)在的修煉，通過(guò)充實(shí)自我、擁有正確的思想觀念和行為準(zhǔn)則，從而提升自我的道德修養(yǎng)和精神境界。在這個(gè)快節(jié)奏和競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，修身修己的意義更加重要。本文將從自律、心態(tài)、行為、修養(yǎng)和目標(biāo)五個(gè)方面，探討修身修己的體會(huì)和感悟。
自律是修身修己的基礎(chǔ)。自律是指在遵守法律和倫理道德的前提下，能夠自覺(jué)地控制和約束自己的行為和情緒。在現(xiàn)代社會(huì)，我們面對(duì)各種外界誘惑和壓力時(shí)，能夠做到不被外界干擾，保持自己的原則和信念是非常重要的。作為一個(gè)自律的人，應(yīng)該有明確的目標(biāo)和計(jì)劃，每天對(duì)自己的時(shí)間和行為進(jìn)行規(guī)劃，不給自己借口和逃避的機(jī)會(huì)。在很多時(shí)候，我們需要抵制誘惑，勇于拒絕不符合我們目標(biāo)的事物。只有通過(guò)自律，我們才能真正掌控自己的命運(yùn)。
正確的心態(tài)是修身修己的精髓。心態(tài)決定一切。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，能夠保持樂(lè)觀、積極的心態(tài)，堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)，是修身修己的關(guān)鍵。過(guò)分的焦慮和消極情緒只會(huì)讓我們無(wú)法面對(duì)挑戰(zhàn)，并陷入循環(huán)的惡性循環(huán)中。我們需要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)，看到困難中的機(jī)會(huì)，以積極的態(tài)度去面對(duì)生活中的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。只有擁有正確的心態(tài)，我們才能擺脫束縛，追求自己的內(nèi)心所向。
行為是修身修己的外在表現(xiàn)。我們的行為是對(duì)我們個(gè)人品格和道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。一個(gè)有修身之人，應(yīng)該始終以道德和良好的行為規(guī)范為指導(dǎo)，做一個(gè)守信用、守法律、尊重他人的人。同時(shí)，我們也需要善于與人溝通和處理人際關(guān)系。一個(gè)有修身之人，應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人的觀點(diǎn)和選擇，保持善意和謙遜，以積極的態(tài)度與身邊的人建立良好的關(guān)系。我們的行為不僅影響自己的形象，更影響我們所處的社會(huì)和環(huán)境。
修養(yǎng)是修身修己的內(nèi)在追求。修養(yǎng)是指通過(guò)讀書、思考和實(shí)踐，不斷提升自己的道德修養(yǎng)和知識(shí)水平。修身修己需要從內(nèi)到外，不僅要在外在行為上做到正確規(guī)范，更需要在內(nèi)心世界有高尚的思想和感悟。我們應(yīng)該多讀書、多思考，從書中汲取智慧和力量，隨時(shí)隨地提醒自己始終保持積極向上的心態(tài)。我們要不斷學(xué)習(xí)，時(shí)刻反思自我，發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改正。只有通過(guò)不斷地修養(yǎng)，我們才能真正做到修身并修己。
目標(biāo)是修身修己的動(dòng)力和奮斗目標(biāo)。人生需要有目標(biāo)，有追求才能有動(dòng)力。修身修己也是如此。我們應(yīng)該有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和奮斗目標(biāo)，不斷追求個(gè)人的進(jìn)步和成長(zhǎng)。同時(shí)，我們也應(yīng)該不斷提醒自己保持冷靜和理性，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，不失去自我和方向感。目標(biāo)的設(shè)定和實(shí)現(xiàn)需要艱苦的努力和毅力，而修身修己也是一種長(zhǎng)期而堅(jiān)持的行為。只有通過(guò)不斷追求目標(biāo)，我們才能真正修身修己，成為一個(gè)有價(jià)值、有影響力的人。
修身修己是一種修煉，一種追求和一種生活態(tài)度。通過(guò)自律、正確的心態(tài)、良好的行為、高尚的修養(yǎng)和追求目標(biāo)，我們可以改變自己，提升自我的道德修養(yǎng)和精神境界。在面對(duì)社會(huì)的變化和困難時(shí)，修身修己給了我們找到方向、保持信念的能力。盡管修身修己的道路并不容易，但我們應(yīng)該始終保持信心和耐心，相信通過(guò)自己的努力，一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)，成為一個(gè)更好的人。
文明修身心得體會(huì)及感悟篇十三
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，我們不僅在物質(zhì)生活上得到了滿足，也在精神層面上有了更高的追求。文明修身成為了當(dāng)今社會(huì)的重要主題，它強(qiáng)調(diào)個(gè)體的文明素質(zhì)和道德修養(yǎng)。在我個(gè)人的實(shí)踐和思考中，我深刻體會(huì)到了文明修身的重要性，以下是我對(duì)此的心得體會(huì)。
首先，文明修身是一種使自身更完善的過(guò)程。我們?cè)谛奚磉^(guò)程中，需要不斷反思自己的言行舉止，以及與他人的相處之道。比如，在公共場(chǎng)合保持良好的儀態(tài)和禮貌，如遵守紀(jì)律，尊重他人的感受，關(guān)心弱勢(shì)群體等等。只有不斷修正自己的不足，提高自身的修養(yǎng)，才能在實(shí)踐中充分展示自己的素質(zhì)，成為更好的自己。
其次，文明修身是一種培養(yǎng)自律和自控力的方式。修身是一種對(duì)自己行為的約束以及對(duì)自己內(nèi)心的引導(dǎo)和規(guī)范，需要我們時(shí)刻約束自己的行為和言語(yǔ)，善于把握節(jié)奏，不過(guò)分張揚(yáng)自己的情緒和欲望。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，做到禮貌待人、誠(chéng)實(shí)守信、積極向上等，同時(shí)也能夠更好地控制自己的沖動(dòng)和欲望，培養(yǎng)自身的意志力和自律能力。
再次，文明修身使人更有親和力和群體凝聚力。在生活中，我們常常需要與他人合作，利用互助關(guān)系來(lái)共同發(fā)展。當(dāng)我們擁有良好的修身素質(zhì)時(shí)，我們會(huì)更容易與他人建立良好的關(guān)系，增強(qiáng)彼此之間的親和力。與此同時(shí)，我們也會(huì)受到身邊人的尊重和信任，進(jìn)而形成一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和諧穩(wěn)定的社會(huì)群體。
還有，文明修身是一種傳承優(yōu)秀文化的方式。文明是一種積淀在傳統(tǒng)文化中的精神品質(zhì)，我們需要以修身為根本，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)展優(yōu)秀的思想和品德。比如，尊師重道、以德為先、厚德載物等，這些傳統(tǒng)美德都需要我們不斷努力去踐行和傳承。只有這樣，我們才能真正使自己成為一個(gè)有血有肉的文化傳承者，為社會(huì)文明的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，文明修身是一種提升社會(huì)整體素質(zhì)的方式。我們處在一個(gè)龐大的社會(huì)系統(tǒng)中，個(gè)體的修身行為會(huì)不斷影響著整個(gè)社會(huì)的氛圍和風(fēng)氣。當(dāng)我們具備文明修身的素養(yǎng)時(shí)，我們會(huì)更加注重他人的感受，不僅可以避免投射負(fù)面情緒和行為給他人，還會(huì)反過(guò)來(lái)影響和引導(dǎo)身邊的人?？梢哉f(shuō)，文明修身是一種社會(huì)責(zé)任，只有我們每個(gè)人都能夠盡自己的努力去修身，才能促進(jìn)社會(huì)整體素質(zhì)的提升。
綜上所述，文明修身是一個(gè)綜合性的過(guò)程，它不僅需要個(gè)體不斷反思自己的言行舉止，提高自己的修養(yǎng)素質(zhì)，同時(shí)也需要我們不斷反思自己行為的合理性，關(guān)注社會(huì)整體的發(fā)展。在實(shí)踐和思考中，我們應(yīng)不斷弘揚(yáng)文明修身的理念，將其融入到自己的生活中，親身感受修身的價(jià)值和力量。只有如此，我們才能成為一個(gè)真正文明的人，并且為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
文明修身心得體會(huì)及感悟篇十四
修身行道是古人提倡的一種修養(yǎng)方式，它強(qiáng)調(diào)個(gè)體的修身養(yǎng)性，并將其延伸到日常的行為準(zhǔn)則。通過(guò)修身行道，我們可以提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，更好地與他人相處，以及為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。在實(shí)踐中，我有幸能夠參與并親身感受到修身行道的益處，在此與大家分享我對(duì)修身行道的感悟與心得體會(huì)。
首先，修身行道是培養(yǎng)良好品德的重要途徑。誠(chéng)實(shí)守信、謙虛待人、樂(lè)于助人，這些都是修身行道所倡導(dǎo)的道德準(zhǔn)則。作為一個(gè)現(xiàn)代人，在復(fù)雜多變的社會(huì)中，很容易迷失自我，思想道德常常受到嚴(yán)峻的考驗(yàn)。而通過(guò)修身行道，我們可以不斷陶冶自己的情操，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，使自己在道德上不斷進(jìn)步。通過(guò)堅(jiān)持行善積德，在生活中表現(xiàn)出我們的善良和正直，我們不僅可以受到他人的尊敬，更重要的是我們可以成為社會(huì)的榜樣，影響和引領(lǐng)他人。
其次，修身行道能夠提高個(gè)體的自律性和自控力?，F(xiàn)代社會(huì)的誘惑無(wú)處不在，我們常常會(huì)陷入消費(fèi)主義的泥沼，不斷滿足自己的欲望。然而，修身行道卻要求我們保持節(jié)制和自制力。只有明白什么是真正重要的，才能抵制住各種誘惑，做到知足常樂(lè)。通過(guò)修身行道，我們能夠意識(shí)到追求物質(zhì)享受并不能帶來(lái)真正的幸福，而真正的快樂(lè)來(lái)自于內(nèi)心的滿足和對(duì)他人的關(guān)愛(ài)。只有明白這一點(diǎn)，我們才能控制自己的欲望，遠(yuǎn)離虛榮和浮躁，走上一條真正有意義的人生道路。
此外，修身行道能夠提高個(gè)體的溝通能力和人際關(guān)系。溝通是人際關(guān)系的基礎(chǔ)，良好的人際關(guān)系能夠?yàn)槲覀兊娜松鷰?lái)無(wú)盡的快樂(lè)和機(jī)遇。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常因?yàn)樽约旱墓虉?zhí)和冷漠而導(dǎo)致與他人的矛盾和紛爭(zhēng)。修身行道告訴我們，要想與他人和諧相處，首先要學(xué)會(huì)尊重他人，理解他人。通過(guò)修身養(yǎng)性，我們自我約束的同時(shí)，也能夠更好地理解他人的需求和感受，以及更加耐心地與他人進(jìn)行溝通。只有懂得傾聽(tīng)和包容，我們才能夠建立良好的人際關(guān)系，減少誤解和沖突。
最后，修身行道可以給個(gè)人的心靈帶來(lái)寧?kù)o和平和?，F(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和競(jìng)爭(zhēng)壓力讓人們常常感到緊張和焦慮。在這個(gè)時(shí)候，修身行道是可以給人們提供慰籍的一種方式。通過(guò)修身行道，我們可以培養(yǎng)自己的情操，提高自身的修養(yǎng)，使自己更加心安理得。不把生活過(guò)于物質(zhì)化，更加注重精神層面的提升，追求內(nèi)心的寧?kù)o和平和。只有內(nèi)心強(qiáng)大，我們才能夠面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，積極應(yīng)對(duì)各種困難和壓力。
綜上所述，修身行道是一種傳統(tǒng)而深刻的修養(yǎng)方式。通過(guò)修身行道，我們可以提高自己的道德情操，增強(qiáng)自律能力，改善人際關(guān)系，以及獲得心靈的寧?kù)o和平和。正如孟子所說(shuō)：“修身者，可以安天下；齊家者，可以治天下；治國(guó)者，可以平天下；平天下者，可以安天下?！毙奚硇械啦粌H是個(gè)體修養(yǎng)的需要，更是社會(huì)和諧與穩(wěn)定的基石。因此，我們應(yīng)該積極參與和踐行修身行道，將其融入日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
文明修身心得體會(huì)及感悟篇十五
在xx生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中,我們將擔(dān)當(dāng)應(yīng)有責(zé)任,爭(zhēng)取更大作為。
在保護(hù)“一湖清水”上積極作為,重點(diǎn)從四個(gè)方面下功夫:一是園區(qū)養(yǎng)生態(tài)。對(duì)高污染的項(xiàng)目定下“堅(jiān)決不搞”的鐵律,做到高排放的項(xiàng)目不上,高能耗、低產(chǎn)出的項(xiàng)目不上,環(huán)保措施達(dá)不到要求的項(xiàng)目不上。二是岸上搞綠化。先要保護(hù)一片青山,突出抓好造林綠化“一大四小”工程,啟動(dòng)環(huán)湖景觀林帶建設(shè),加強(qiáng)對(duì)湖區(qū)濕地等自然生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)。三是城里治污染。開(kāi)展城市污水處理設(shè)施建設(shè)專項(xiàng)整治等七項(xiàng)環(huán)保整治行動(dòng),中心城區(qū)新建兩個(gè)日處理能力達(dá)10萬(wàn)噸的污水處理廠,各縣(市、區(qū))污水處理廠年底全面竣工并投入運(yùn)營(yíng)。四是鄉(xiāng)村清垃圾。加強(qiáng)農(nóng)村面源污染控制,全面實(shí)行農(nóng)村垃圾無(wú)害化處理,積極探索“戶集、村收、鄉(xiāng)運(yùn)、縣處理”等模式,做到垃圾不露天堆放、不倒入江湖、不成為污染源。
在發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)上積極作為。按照功能區(qū)劃,推進(jìn)工業(yè)向沿昌九高速、沿江區(qū)域集中,向工業(yè)園區(qū)集中,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)集聚,打造星火有機(jī)硅、城西港區(qū)等新型工業(yè)板塊。大力發(fā)展湖區(qū)生態(tài)農(nóng)業(yè),抓好xx優(yōu)質(zhì)無(wú)公害水產(chǎn)品養(yǎng)殖。積極發(fā)展生態(tài)旅游業(yè),構(gòu)建廬山—xx大旅游發(fā)展格局,把xx打造成國(guó)內(nèi)外著名的生態(tài)旅游休閑勝地。加大湖區(qū)水能、風(fēng)能、地?zé)崮堋⒄託饽芎蜕锬艿刃履茉撮_(kāi)發(fā)力度,努力把九江打造成為中部地區(qū)綠色綜合能源基地。
在推進(jìn)湖區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上積極作為。加快推進(jìn)綜合交通體系建設(shè),合理布局湖區(qū)交通路網(wǎng),盡快啟動(dòng)建設(shè)九江繞城高速,改造沿湖港口航運(yùn)設(shè)施,沿湖鄉(xiāng)村道路全面硬化,提高湖區(qū)通暢能力。進(jìn)一步完善湖區(qū)水利設(shè)施,支持配合x(chóng)x生態(tài)水利樞紐工程建設(shè),并建設(shè)一批相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目。
在推進(jìn)沿湖城鎮(zhèn)建設(shè)上積極作為。認(rèn)真搞好湖區(qū)城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃,構(gòu)建湖區(qū)新型城鎮(zhèn)發(fā)展體系。重點(diǎn)培育共青城、星子、都昌等一批沿湖中心城鎮(zhèn),把星子、湖口、九江縣和瑞昌市納入“大九江”規(guī)劃建設(shè)。抓住省委、省政府和團(tuán)中央大力支持共青城發(fā)展的歷史性機(jī)遇,推動(dòng)共青城和德安縣相向發(fā)展,通過(guò)3—5年的努力,把共青城建設(shè)成為30萬(wàn)—50萬(wàn)人口的中等城市,打造成經(jīng)濟(jì)文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明有機(jī)統(tǒng)一的樣板、xx生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的亮點(diǎn)、國(guó)際合作的示范區(qū)。
文明修身心得體會(huì)及感悟篇十六
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們自身素質(zhì)的提升，文明修身的意義越來(lái)越被強(qiáng)調(diào)起來(lái)。作為現(xiàn)代人，我們不僅要關(guān)注自己的物質(zhì)生活水平，更要注重精神層面的修養(yǎng)。最近，我參加了學(xué)校組織的文明修身模塊培訓(xùn)，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了文明修身的重要性。本文將分為五個(gè)部分，從培訓(xùn)的目的、內(nèi)容和方法，個(gè)人收獲、影響和展望等方面進(jìn)行析述。
首先，文明修身模塊培訓(xùn)的目的在于提高學(xué)生的道德素質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì)，人們普遍存在著道德問(wèn)題，許多人容易面臨道德困境，失去了基本的道德底線。而文明修身模塊培訓(xùn)就是希望通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓人們?cè)诘赖逻x擇上更加理性忠誠(chéng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)而提升整體的道德水平。
其次，文明修身模塊培訓(xùn)內(nèi)容豐富多樣。培訓(xùn)主要包括文明禮儀、道德修養(yǎng)、良好習(xí)慣、社會(huì)責(zé)任等方面的教育。在文明禮儀方面，我們學(xué)習(xí)了古代禮儀、現(xiàn)代社交禮儀以及家庭和工作場(chǎng)所的禮儀要求。在道德修養(yǎng)方面，我們學(xué)習(xí)了道德哲學(xué)和倫理學(xué)的基本知識(shí)，從道德的起源和發(fā)展，到道德規(guī)范和行為判斷。在良好習(xí)慣方面，我們學(xué)習(xí)了如何培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為舉止。在社會(huì)責(zé)任方面，我們通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，了解了社會(huì)問(wèn)題，明確了自己應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感。
然后，對(duì)于我個(gè)人而言，文明修身模塊培訓(xùn)給我提供了一個(gè)全新的視角和思考框架。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了文明修身不僅僅是人一種行為，更是一種內(nèi)涵豐富的思想。它是一種基于道德的內(nèi)心修養(yǎng)，是對(duì)人與人相處的態(tài)度和方式的規(guī)范。我通過(guò)培訓(xùn)學(xué)到的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，讓我在日常生活中更加自信從容，能夠正確處理人際關(guān)系，增進(jìn)和諧與友好。
此外，文明修身模塊培訓(xùn)對(duì)我的思想觸動(dòng)也是深遠(yuǎn)的。在培訓(xùn)中，我深入思考了道德與利益、個(gè)人與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與理想之間的矛盾與和諧。我意識(shí)到，人應(yīng)當(dāng)以道德為底線，不僅要追求個(gè)人利益，也要考慮到社會(huì)利益，為他人謀福利。而在實(shí)踐活動(dòng)中，我也進(jìn)一步加深了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和了解，以及如何以自己的行動(dòng)來(lái)發(fā)揮積極的社會(huì)責(zé)任。
最后，對(duì)于文明修身模塊的未來(lái)發(fā)展，我充滿了期待和信心。我相信，隨著培訓(xùn)的持續(xù)推廣，越來(lái)越多的人會(huì)認(rèn)識(shí)到文明修身的重要性，并能夠在實(shí)踐中不斷提升自己的文明素養(yǎng)。我希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)所悟付諸實(shí)踐，成為一個(gè)身心健康、有道德、有責(zé)任心的現(xiàn)代人，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，文明修身模塊培訓(xùn)充分說(shuō)明了文明修身對(duì)于現(xiàn)代人的重要性，以及其對(duì)于個(gè)人素質(zhì)和社會(huì)和諧的促進(jìn)作用。通過(guò)這次培訓(xùn)，我不僅更好地理解了文明修身的內(nèi)涵和外延，也將這些理念運(yùn)用到自己的日常生活中，與人為善、互助共進(jìn)。我深信，只有每個(gè)人都能注重文明修身，社會(huì)才能更加和諧健康。
文明修身心得體會(huì)及感悟篇十七
記得有人說(shuō)過(guò)："人，一撇一捺，寫起來(lái)容易做起來(lái)難。"該做怎樣的人呢，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
做文明之人，就要學(xué)會(huì)待人處事的禮儀，用文明語(yǔ)，做文明事。中國(guó)素有"禮儀之邦"之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能說(shuō)是一個(gè)真正的"大寫"的人。周人制作禮樂(lè)，隆禮重儀，確立了以“德”為先的價(jià)值原則。在后世這些基本的價(jià)值觀得到了展開(kāi)，春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴，形成了儒道法等各種流派道德理論思想融合而成博大精深、系統(tǒng)完備的中國(guó)傳統(tǒng)文化。仁愛(ài)孝悌、精忠愛(ài)國(guó)、勤儉誠(chéng)信、見(jiàn)利思義、謙和好禮等，這些美德成為中華民族民族性格的一部分，而世代相傳，在今天依然發(fā)出絢爛奪目的時(shí)代光彩。"良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒"。文明修行是生活里最重要的事，它比最高的智慧，最精明的頭腦，最高深的學(xué)問(wèn)都重要。同時(shí)，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。
可見(jiàn)，文明的行為，得體的禮儀，對(duì)一個(gè)人的成功有著十分深刻的意義。當(dāng)然，文明修行的益處還體現(xiàn)在其他方方面面，集體的發(fā)展、國(guó)家的興衰等等都離不開(kāi)文明的行為、規(guī)范的禮儀。
文明，是人類進(jìn)取的風(fēng)帆；五千年的中華文化，造就了一個(gè)文明的國(guó)家；禮儀，是人類生活最起碼的道德。學(xué)校是播種文明、承載禮儀的沃土，一所學(xué)校的文明程度更是學(xué)校師生道德風(fēng)尚，精神面貌的最具體的反映。最為一名邗中學(xué)子，我們更應(yīng)該牢記這份責(zé)任，為自己為學(xué)校譜寫文明禮儀的新篇章！