歷史是人類社會發(fā)展的見證，其研究可以幫助我們認識現在和展望未來。寫一份完美的總結需要我們有自我反省和觀察力，能夠深入總結出關鍵的問題和解決方案。以下是小編為大家收集的總結范文，僅供參考，希望對大家有所啟發(fā)和借鑒。
張愛玲傳讀書心得篇一
張愛玲的小說《金鎖記》，寫了一個大的封建家族中一個僅有名份但卻出身低微、沒有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社會的受害者，同時也是害人者。
主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女兒，之所以能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家，是因為丈夫是個天生的軟骨病人，并且姜家又出了很多錢。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫環(huán)的蔑視和冷落，得不到起碼的尊重。她心里喜歡小叔子姜季澤，但季澤卻是只限于和她開開玩笑。于是本來要強、潑辣的她就愈發(fā)口無遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。僅有她的哥哥嫂子讓著她，是因為向她要東西。
十年后成了寡婦的她分到了自已的公館，有了家產，她就把全部心力用在了護住錢財上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢，她攆走了有意找她的姜季澤，病態(tài)地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾。“三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命?！?BR> 表面上看，曹七巧是被金錢迷亂了心性，變成了一個有著“瘋子的審慎和機智”的狠毒、絕情、病態(tài)的人，但其實是她的人性被所處的環(huán)境逼迫、扭曲的結果，在當時社會中具有普遍性，而這種普遍性是與封建社會的根本相聯(lián)系的。作為女人(不僅僅是女人)，除了生存必需的物質外，男女之愛是她們的基本需要。但身處沒落公侯之家的七巧卻連正常的生理和感情需要都得不到滿足。她生命中有三個男人：丈夫、小叔子季澤、兒子長白。丈夫是個天生的軟骨病人，在她看來是“沒有生命的肉體”，“要是能有點人氣就好了”，她無法得到愛欲的滿足，甚至連她自已也弄不明白怎樣會有了兩個孩子。姜家只可是是讓她來侍奉他，她所以最終分到了姜家的財產。
季澤是她心中愛著的人，喜歡到了身不由已的地步，但季澤雖然在外面尋花問柳，可在家里卻不敢太造次，只限于和她開開玩笑，他有他的原則。分家后季澤來找她，向她做了表白，但她卻認為他是來騙錢的，不是真情，所以把他攆走了。能夠看出她的渴望除了性愛之外，還有情愛，但因為猜疑，她放棄了這種機會。我不認為作者只想表現金錢的勝利。但此后，她拋棄了這么多所獲得、保護的財產，就成了她生命的唯一依托。
從丈夫、季澤得不到愛，她忍受著情欲的煎熬，產生了瘋狂般報復的病態(tài)心理，對所有男女之愛充滿忌妒，包括兒子長白、女兒長安。兒子長白成了她生命中唯一的男人，她讓已結婚的長白整夜陪著她通宵聊天，講小夫妻的性生活，最終逼得兒媳婦自殺身亡。
與丈夫結合只是使她獲得了家產，季澤只給了她愛的煎熬，長白則在她的管教下成了一個浪蕩子，連同女兒長安，都成了她病態(tài)心理的犧性品。她生命中的三個男人都不能給她愛，作為女人，她的一生是可悲的一生。更要說明的是，這個“黃金的枷”，不是她自已愿意戴的，是社會強加在她身上的。最終她被金鎖壓瘋了，想摘也摘不掉了。
張愛玲關注人性，表現人性，《金鎖記》寫的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小說充滿了“人生味。小說沒有痛訴，沒有反抗，只給人一種蒼涼的感覺。
張愛玲傳讀書心得篇二
輕輕開啟書的扉頁，縷縷墨香如醇醇楊柳風，在心間縈繞書香氤氳中，我與李白，杜甫暢談詩歌，與魯濱遜一起冒險，同曹操縱論天下英雄，和林黛玉一起品味葬花詞。
近幾天讀了張愛玲的傾城之戀。我喜歡張愛玲，喜歡她冷眼看繁華的清冷，而，《傾城之戀》是張愛玲筆下唯一溫暖而瑣碎的愛情。這個愛情以一個大悲慘為前提為背景。其中生死離別都只在毫厘之間，只有片刻之差，所有的一切都全在命運中。故事中的男女主只是命運手中牽船上的玩偶，比起外界的力量，他們不堪一擊。命運通過戰(zhàn)爭成全了他們。
“他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可總得有地方容得下一對平凡的夫妻”。執(zhí)子之手，與子偕老。原是這樣的選擇。
范柳原到最后一刻還是清醒的，“現在你可該相信了，生死契闊我們自己那做得了主?！币粋€善于低頭的女人，也許終會成為一個安分的妻。讓他在放縱勞累之于有一個去處。男人的歸宿終究只是一個女人。
喜歡小說的最后一段話“流蘇到了這個地步反而懊悔她有柳原在身邊，一個人剛富有了兩重身體，也就蒙了兩重危險。一顆子彈也許打不中他，也許打中她。他若是死了，他若是殘廢了，他的處境更是不堪設想。她若是受了傷，怕拖累他，也只有橫了心求死。就是死了，也沒有孤身一人死得干凈爽利。她料著柳原也是這般想，別的她不知道，這一剎那，她只有他，她也只有他。
讀《傾城之戀》初讀時，總覺得悲劇是女人的?，F在放才覺得，悲劇是女人的，也是男人的。張愛林這個清冷的女子，總愛將殘忍的真話隱在淡淡的哀愁里不經意間說了出來，讓人分明感覺到哀傷卻又毫無辦法。張愛玲的文字為我筑起了一個清冷的夢，一個藝術的夢。
書能香我何必花，品讀張愛玲，讓那令人心顫的的清冷裝點我的夢。
讀書真好，如品香茗，余音繚繞，沁人心脾。讀書是休閑，是收獲，同時也是享受。讀書為我筑起了一個夢。讀一本書，寫下一個夢。
張愛玲傳讀書心得篇三
張愛玲，她的本名叫張瑛，她是一代充滿傳奇色彩的才女，她的性格特立獨行、不受束縛，她對周圍的事物有著敏感、深刻、獨到的認識，她的作品卻給人一種蒼涼之感，但卻充滿了人性的主題。她這一生創(chuàng)作了許多作品，例如《半生緣》《赤地之戀》《小團圓》等等。但在眾多的作品中我卻對《金鎖記》留下了深刻的印象。
張愛玲的家世顯赫，她的祖父是清末名臣，她的祖母李菊耦是朝廷重臣李鴻章的長女。而《金鎖記》這部作品就是以李鴻章次子李經述的家庭為背景的。小說描寫了一個在封建大家族中只有名份但卻出身低微、沒有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社會的受害者，同時也是害人者。對于這個女人我真的是又愛又恨，她的變態(tài)思想讓我覺得可怕，但在讀到最后的時候，我卻對這個封建社會的女人產生了一絲憐惜。小說主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女兒，那個時候的她十分純真，有很多的追求者，但她卻選擇嫁到了姜公館，是因為姜家出了很多錢，她的丈夫卻是個天生的軟骨病人。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌以及丫環(huán)的蔑視和冷落，得不到起碼的尊重，她幾乎像瘋子一樣在姜家過了30年。在度日如年的生活下她卻對姜公館的另外一位少爺，也就是她的小叔子姜季澤產生了情愫，但姜季澤只是和她開開玩笑而已。所以到了后來分到家產成為寡婦的她就把全部心力用在了護住錢財上，為自己帶上了一套沉重的枷鎖。后來她卻為了錢，甚至攆走了有意找她的姜季澤。由于自己愛情的失敗，她病態(tài)地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾。最初讀到這的時候，我覺得這樣的七巧讓我生厭。
張愛玲在空前深刻的程度上表現了現代社會兩性心理的基本意蘊，她在她那創(chuàng)作年代并無任何前衛(wèi)的思想，然而令人震驚地拉開了兩性世界的面紗。作者筆下的七巧三十年來戴著黃金的枷鎖。她用那沉重的枷鎖也給許多人造成了心理和生理的痛苦。表面上看，曹七巧是被金錢迷亂了心性，變成了一個狠毒、絕情、病態(tài)的人，但其實是她的人性被所處的環(huán)境逼迫、扭曲的結果，所以此時此刻的我對七巧也表示同情。像七巧這樣的女人在當時社會中是具有普遍性的，而這種普遍性是與封建社會的根本相聯(lián)系的。在封建社會，女人沒有任何權利，她們只是男人的附屬品，所以也注定了七巧的命運最終會是一個悲劇。曹七巧為了報復曾經傷害過她的社會，她用最為病態(tài)的方式隨心所欲地施展著淫威。此時的七巧已經徹底的被當時的社會所害。我想作為一個女人，除了生存必需的物質外，男女之愛是她們的基本需要。但身處沒落公侯之家的七巧卻連正常的夫妻之愛都得不到滿足。她生命中有三個男人：丈夫、小叔子季澤、兒子長白。丈夫是個天生的軟骨病人，在她看來是“沒有生命的肉體”，“要是能有點人氣就好了”，甚至連她自己也弄不明白怎么會有了兩個孩子。姜家只不過是讓她來侍奉他的，她也因此而分到了姜家的財產。姜季澤卻是她心中的最愛，喜歡到了身不由已的地步，但姜季澤也有自己的底線，他不可以也不能對自己的嫂嫂動情，我想這不僅是在封建社會不能，就是在當今社會也是不可以的。后來，七巧的丈夫去世后，分到家產的季澤終于來找七巧，但現在的七巧卻認為他是來騙錢的，對自己不是真情，所以把姜季澤攆走了?？梢钥闯鲎髡吖P下的主人公不僅僅是想擁有愛情，最重要的是她想擁有真愛，但因為七巧過多的猜疑，她放棄了這種得到真愛的機會。在此后，她也拋棄了許多，而所獲得的財產，就成了她生命的唯一依托。她在丈夫、季澤那里得不到愛，忍受著情欲的煎熬，以至于后來產生了瘋狂般報復的病態(tài)心理，對所有男女之愛充滿忌妒，包括了自己的親身兒子長白、女兒長安的愛情。七巧的兒子長白成了她生命中唯一的男人，她讓已結婚的長白整夜陪著她通宵聊天，講小夫妻的生活，最后逼得兒媳婦自殺身亡。
這個封建社會的女人因為與丈夫的結合使她獲得了家產，也因為愛上了自己的小叔子季澤而備受愛情的煎熬。她的兒子長白也在她的管教下成了一個浪蕩子，連同女兒長安，都成了她病態(tài)心理的犧性品。在七巧的生命中有三個男人，但這三個男人都不能給她愛，作為女人，我覺得她的一生是可悲的。我為這個在封建社會有很多不可以的女人感到痛心。所以我更要說明的是，這個“黃金的枷”，不是她自己愿意戴的，是封建社會強加在她身上的，最后她被金鎖壓瘋了，想摘也摘不掉了。
我覺得這部小說沒有痛訴，沒有反抗，只給人留下一種蒼涼的感覺。張愛玲將現代中國心理分析小說推向了極致，細微地鏤刻著人物的心理，以及毒辣話語的述說，但卻產生了令人驚心動魄的藝術效果。小說的語言簡練、凝重，比喻新奇，注重制造典型場景和人物心理刻畫，但它也存在不足的地方，在某些地方主觀性太強，比如主人公曹七巧主觀上為什么那么看重錢，交待得不夠透徹，沒有一個很深刻的過度，令讀者推斷起來就有些牽強。在刻畫人物時也有這種缺憾，做不到不露痕跡地表現人物的內心和性格。我想，這也許就是現代小說的特點吧。
張愛玲傳讀書心得篇四
愛情似乎離我們很遙遠，但有種愛可以讓我們死心塌地，有種愛可以讓我們備受折磨，雖然愛，雖然痛，但我們無法不愛，無法不痛，這就是“傾城之戀”。
故事的女主人公叫葛微龍，長著一張白白的瓜子臉，眼睛水靈水靈的，但在殖民地香港里，被陽光烤曬過的小麥色仿佛更合群。薇龍從香港來上海念大學，投靠了繼承了前夫一大筆遺產，同時是當地有名的交際花的姑姑。薇龍何嘗不明白投靠姑姑的結果?但她別無選擇……看著滿滿一衣柜的漂亮衣服，薇龍的心里卻仿佛有幾萬只小蟲啃咬一般，不知滋味。就這樣薇龍被迫見了許多的“上流紳士”，卻總是沒有姑姑稱心的。日子就這么一天天過去了，微龍男主人公喬斯，他們是在一場舞會上遇到的，當時喬斯還輕薄了她。本以為只是一場戲，但那次舞會后，薇龍的心開始日夜思念起喬斯，沉穩(wěn)有序的心臟開始撲通撲通亂跳。愛情悄悄降臨，殊不知悲劇緊隨其后。喬斯本是富家子弟，薇龍以為嫁給他后不必再作“交際花”，可喬斯卻說：“我希望有個女人可以養(yǎng)我”。呵，多么荒繆，薇龍卻又因為愛放棄了掙扎，墮落黑暗中，可她是否了解，對于姑姑和喬斯而言，她只是一棵搖錢樹罷了!
我該為薇龍哀?還是該為薇龍哭?都不是。因為她只是一個被愛捆住手腳的傻女子。
我無法理解那個時代的親情為何全部拜倒在利益與金錢的面前，無法理解那個時代女人的愛為何如此卑微，我已痛徹心扉，更以淚流滿面!
愛情在張愛玲的筆下化繭成蝶無比凄美。悠悠長河中那一張張風華絕代的面孔已模糊不清，但那份傾城之戀卻刻骨銘心!
《傾城之戀》敘述的是一個寄居在娘家的離婚女人，白流蘇，遇上了一個原本是介紹給她七妹的男人——范柳原。范柳原對流蘇有一點點愛意，但這點愛不足以讓玩世不恭的他承擔起婚姻的責任。而流蘇恰恰卻只要一紙婚契。她知道愛情不能天長地久，而婚姻能提供給她生存所必需的一切!她只是想生存，生存的好一點而已!在纏綿的情話營造的虛幻的氣氛中，展開的確是一場無聲的戰(zhàn)爭，就像故事所處的大背景——太平洋戰(zhàn)爭!他們各自設立了精妙的陷阱，期待著獲獵對方，卻都不能如意，流蘇滿懷著惆悵回到上海，以退為進，期盼著范柳原能妥協(xié)，能給她一份尊嚴，去生存!
戰(zhàn)爭成全了白流蘇，使她得到了范太太的身份。而范柳原卻不再和她鬧著玩了，他把俏皮話省下來說給旁的女人聽。
張愛玲的《傾城之戀》，在一般人眼里是張愛玲擅長寫悲劇小說里難得的喜劇，但在我看來，《傾城之戀》是徹頭徹尾的大悲劇———傾城之悲哀!她從人的劣根性與道德觀的殘缺揭示了這個徹底的大悲劇。城之將傾，國將不國，一個封建的離過婚的女人的生存又要建立在一個不想締結婚姻的自私男人的不長久的愛情里，一切的一切危如累卵，可竟還有人羨慕，視流蘇為榜樣。悲哀的年代!悲哀的城池!悲哀的男人和女人!
張愛玲筆下的雙城，在地理上，是流蘇和柳原來來去去的那兩座城：上海與香港。白流蘇的兩城之間的歷程反映出心境的起伏。上海是流蘇家人的所在地，代表著一傳統(tǒng)守舊、充滿壓力的世界;香港則是一個冒險的新國度，代表著所謂的現代文明，是白流蘇打算放手一搏的賭局。
雙城，在心理上，又是流蘇和柳原心中各自構筑的城。柳原的城建筑在對自由無拘愛情的渴求上;流蘇的城卻是建筑在所謂的經濟利益上，她需要一紙婚契作為保障。最初，內心一樣孤獨的范柳原只想戀愛，他需要一個紅顏知己;白流蘇想結婚，需要一個體面的丈夫，好讓她出凈胸中一口惡氣。兩個人于是展開了一場愛情攻防戰(zhàn)。范柳原想攻破上海女人白流蘇期待婚姻的心城，而白流蘇則想攻破范柳原只要愛情的心城，一對現實中的自私男女，于是這場心戰(zhàn)就顯得旗鼓相當精彩萬分。而對他們的愛情攻防戰(zhàn)而言，太平洋戰(zhàn)爭是一個轉折點。
張愛玲，這一廓在我心中沒有多少月光的月亮，讀她的作品，就如在原本漆黑的夜里更品其平添的一份凄涼。她在蒼涼的基調中刻畫一個個悲哀的女性。她極度不滿“過渡階段新時代”女性的生存狀況，于是，基于對文化敗落命運的思考，把筆下的女性推向絕望。別人評價她做為一個職業(yè)女性，思想尚停留在“舊制度”間，認為結婚找個安樂窩比在社會上打拼更適合女性。而我認為，是當時的社會逼她產生無奈的思想，于是，她逼筆下的女主角一個一個看似自愿其實無可奈何得往火坑里跳。
很多人以為《傾城之戀》中白流蘇想依靠范柳原的婚姻關系擺脫白公館的時間。甚至有些人取笑白的彌頑不靈。在我看來，她是迫不得已的，她除此出路外無從選擇。
白流蘇已經結過一次婚，已經從白公館逃出過一次。張雖然沒有直接描述白與前夫的生活狀況，但從眾人口中旁敲側擊。當得知前夫逝世時，大家勸她回去，白先是淡淡道：“離過婚了，又去做他的寡婦，讓人家笑掉了牙齒!”三爺勸說：“六妹，話不是這么說。他當初有許多對不起你的地方，我們全知道……”從著里可以看出，白在前夫家是不幸的，這中不幸不僅僅自己感受到，而是“大家都知道”的。在三爺的另一段話中加以追究：“想當初你哭哭啼啼回家來，鬧著要離婚，怪只怪我是個血性漢子，眼見你給他打成那個樣子，心有不忍……”中更證實了所謂的婚姻安樂窩實際上雞犬不寧。我們暫且不追究白在夫家為人處事如何，從“她一嫁到婆家，丈夫就變成了敗家子。
回到娘家來，眼見得娘家就要敗光了——天生的掃帚星!”可以看出前夫的品性惡劣。那么，這段婚姻的失敗不是不幸，而是脫離虎口?；啬锛乙彩抢硭斎坏囊揽?。但親人并沒有給她多少安慰，甚至把她當作恥辱的典范，把她捻出去都嫌浪費工夫。文中道：“白公館里對于流蘇的再嫁，根本就拿它當一個笑話，只是為了要打發(fā)她出門，沒奈何，只索不聞不問，由著徐太太鬧去?！笨梢姡谀锛抑幸呀浗z毫沒有地位，這些情人比陌生人還要可怕。女人最苦莫過于在外面受了傷害投靠最親的人卻遭到拋棄，而且把她當作笑料。其實娘家人也有苦惱：既想著把她轟出去，又苦于沒地方著落。好在，出現了性格怪癖的范柳原。
輕輕開啟書的扉頁，縷縷墨香如醇醇楊柳風，在心間縈繞書香氤氳中，我與李白·杜甫暢談詩歌，與魯濱遜一起冒險，同曹操縱論天下英雄，和林黛玉一起品味葬花詞。
近幾天讀了張愛玲的傾城之戀。我喜歡張愛玲，喜歡她冷眼看繁華的清冷，而，《傾城之戀》是張愛玲筆下唯一溫暖而瑣碎的愛情。這個愛情以一個大悲慘為前提為背景。其中生死離別都只在毫厘之間，只有片刻之差，所有的一切都全在命運中。故事中的男女主只是命運手中牽船上的玩偶，比起外界的力量，他們不堪一擊。命運通過戰(zhàn)爭成全了他們。
“他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可總得有地方容得下一對平凡的夫妻”。執(zhí)子之手，與子偕老。原是這樣的選擇。
范柳原到最后一刻還是清醒的，“現在你可該相信了，生死契闊我們自己那做得了主?！币粋€善于低頭的女人，也許終會成為一個安分的妻。讓他在放縱勞累之于有一個去處。男人的歸宿終究只是一個女人。
喜歡小說的最后一段話“流蘇到了這個地步反而懊悔她有柳原在身邊，一個人剛富有了兩重身體，也就蒙了兩重危險。一顆子彈也許打不中他，也許打中她。他若是死了，他若是殘廢了，他的處境更是不堪設想。她若是受了傷，怕拖累他，也只有橫了心求死。就是死了，也沒有孤身一人死得干凈爽利。她料著柳原也是這般想，別的她不知道，這一剎那，她只有他，她也只有他。
讀《傾城之戀》初讀時，總覺得悲劇是女人的?，F在放才覺得，悲劇是女人的，也是男人的。張愛林這個清冷的女子，總愛將殘忍的真話隱在淡淡的哀愁里不經意間說了出來，讓人分明感覺到哀傷卻又毫無辦法。張愛玲的文字為我筑起了一個清冷的夢，一個藝術的夢。
書能香我何必花，品讀張愛玲，讓那令人心顫的的清冷裝點我的夢。
讀書真好，如品香茗，余音繚繞，沁人心脾。讀書是休閑，是收獲，同時也是享受。讀書為我筑起了一個夢。讀一本書，寫下一個夢。
相比而言，我更欣賞劇中的白流蘇，文雅而不缺浪漫，莊重而略帶叛逆，任性而又不失自尊，一個在娘家眾親人的譏笑，冷漠和無情的壓力之下，而致使她不得不選擇離開的女人，她想要獨立卻無更大能力，想要自強而又奈，抱著對愛情的一絲僥幸期待和違心不為，而被迫投入范柳原的懷抱。她雖不值得尊敬，卻也沒讓人感覺可悲，可憐!
范柳原邀白流蘇的香港之行是“用心”的，而白流蘇的接受也有“有心”的，一個“用心”用在“只想曾經擁有，卻未想天長地久”，一個“有心”有在對愛情的“僥幸”期待，敢用一生去做籌碼，范柳原認定白流蘇無力逃出他的“手心”，白流蘇賭定自己將會是范柳原一生牽掛不忘的女人。不僅僅是因為她被范柳原的風度和魅力所征服，還為了擺脫那最痛苦的成分—————家庭的'壓力!因此，她不惜將自己暫時“淪”為情婦!
如果不是香港城市的淪陷，也許真的改寫不了白流蘇“情婦”的無奈命運，之所以范柳原最終會選擇和她結婚，她在某種程度上真的應該感謝戰(zhàn)爭!在戰(zhàn)爭中，讓兩個對愛情都存有私心雜念的人徹底結合在一起，真切感受到：當成千上萬的人死去，當成千上萬的人痛苦著逃命生存，而唯有他們彼此還可以相互擁抱，相互依靠，乃至相互安慰，掩護，生存時，在那一瞬間，兩個人內心的自私轉化成諒解和真誠，兩顆心才緊緊地貼在一起。是呀!不經歷風雨如何見彩虹?人生尚且如此，何況愛情!
“死生契闊，與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老?！鄙离x別都由不得我們個人來支配，可我們能夠選擇，并且能夠做到的是，永遠和相愛的人，一起手牽著手，微笑著，一直走下去，一生一世都不離開!
張愛玲傳讀書心得篇五
快樂和悲傷都是那么簡單的事情，簡單到我可以不著一字就能盡得風流。而這其中的奧秘是我用了那么長的時間才領悟到的，夢里還是現實，我已分不太清。就像愛情，愛著的時間太長，回憶起來足夠一輩子品味。
緣分可遇不可求，遇到的太早或者太晚，愛情都不會有生根發(fā)芽的機會?！?0__》里那個一言不發(fā)的機器人，她不是反應遲鈍了，而是她的心已經有了歸屬，你再努力，她能給你的也只有她的沉默和眼淚。那個想用十塊錢得到愛情的女子，青春嘩啦啦地流淌，一如她洗不盡的悲傷。
也許一開始的相愛是有原因的，可是隨著感情水漲船高般加深，你會忽視甚至淡忘原因，直至完全忘記。有一天忽然記起這個問題，是什么原因讓我們相愛，釋然而笑，原來根本沒有原因，只是我們相愛了，我們是彼此的世界。
在愛人溫柔的臂彎里，一個親吻，一個擁抱，嚴寒的冬季里也嗅得到甜美的花香。而微笑讓人如沐春風，剎那間的永恒。十指交叉的雙手勾勒出心底美好的漣漪，漣漪泛起臉上的紅暈，紅暈停留在臉頰遲遲不肯褪去。
愛的清泉里，你儂我儂的流水，抵擋不住現實赤裸裸的阻擋分割。美好的一切總是太美太短暫，曇花一現，香消玉殞。若還不夠，風霜緊逼的現實，把你的一切幻想打消，哭喊，尖叫都沒有用，懦弱不是得到的只能是憐憫，而堅強才能擁有獨立和自由。
現實與夢想的差距，有時讓人難以置信，回顧自己的經歷猶如故事一般，可那真真實實地發(fā)生過，曲折坎坷，不正是人生的真實面貌。如今容貌不再姣好，站在小橋上獨自看著天邊，那緩緩而落的夕陽。
我們再一次相遇，相擁而泣，嘆息錯過的緣分，可是一切都回不去了。我在你眼里看到了，你在我這里也得到了，我們不說但是都懂得的答案。我們揮手告別，不會再相見。在我轉身回望時你也同樣凝視著我，除了微笑，我們能給彼此的還是微笑。
原來我們相愛的.時間只有三五年，可是卻感覺有三十年，五十年，一輩子。只是因為那些日子里有你，這些回憶，足夠我剩下的時間來回憶。
張愛玲傳讀書心得篇六
張愛玲擅長描述各種各樣的女性?！督疰i記》也不例外。這篇小說記錄了一個發(fā)生在19世紀初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權貴，把她嫁給了當地的一戶大戶人家姜家七巧的丈夫從小就是殘疾。七巧的為人十分潑辣、刻薄，再加上嫁了個廢人，便異常不招姜人待見。于是她便不停地反抗，這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過了幾年，她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家，七巧脫離了這個封建大家庭，帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒有好很多，相反她的下半生過得十分悲哀：三爺姜季澤來找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲，葬送了自我的感情;兒子成家后，由于嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了;女兒在30多歲的時候好不容易找了個人家，她偏從中攪和，斷送了女兒的一段好姻緣……最終，這個不幸的女人在郁郁中死去。
張愛玲的這篇小說用了許多寫作技巧，其中我認為最成功的要屬側面描述。在文章的開始，作者并沒有正面介紹姜公館的情景，而是借兩個丫鬟的床頭夜話將整個家族的人物關系和大致情景都交代清楚。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來，作者又在兩個下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語說明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。
這一系列的側面描述吊足了讀者的胃口，使大家都迫不及待地想“親眼”看看這七巧究竟是怎樣的。別急，在這一系列的鋪墊之后，七巧出場了“瘦骨臉，朱口細牙，三角眼，小山眉”寥寥十幾個字便活脫脫地刻畫出了一個精明的婦女形象。之后作者便展現了七巧的語言及行為，她替二小姐說媒，氣得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物關系交代地一清二楚。
張愛玲的一枝生花妙筆著實令人佩服。我認為最妙的一個側面描述在最終。七巧晚年的時候，作者并沒有花費筆墨去正面描述她。而是經過童世舫的眼看了出來“門口背者光立著一個身材矮小的老太太”，在童世舫心中“這是一個瘋子”。
小說的題目叫《金鎖記》，為什么要叫“金鎖”呢我認為是故事的主人公七巧被金錢套住了。別人愛她，她說那人是看上了她的錢;自我的侄子和女兒玩，她說是侄子欺負女兒，想霸占她的家產;女兒上學丟了東西，她便上學校找校長討公道……就這樣三十年來，她帶著黃金的枷鎖，她用那沉重的枷角害的自我沒得到幸福，也害的自我的孩子前程被斷送。當然這金鎖也能夠理解為封建社會的桎梏。
在這篇小說中曾多次提到了月亮。月亮是凄涼的象征。月亮的變化也折射出了人物內心的變遷。開場時的月亮是“那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，像赤金的臉盆沉下去……”這預示著一個沒落時代的一個沒落的家族;“模糊的狀月，像石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月;“彰影綽綽的烏云里有個月亮，一搭黑，一搭白，像個戲劇化的猙獰的臉譜”是七巧眼中的月;“今日晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，像是黑漆漆的天上的一個白太陽”，是七巧兒媳眼中的月。
從這篇小說中也能夠讀出一些封建社會的腐朽思想。過去結婚娶親，大戶人家講究門當戶對，小戶貧窮人家想攀附權貴。七巧嫁到姜家，她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個出身卑微的人，連底下的丫鬟都敢對她議論紛紛。這樣勢力的思想在今日也是存在的。一個人當了官，底下便有許多人吹捧他，一旦這個人沒落了，那些原先吹捧他的人便會做鳥獸散。有一句俗語說得好“富在深山有遠鄰，窮在鬧市無近親”。
讀完全文，我七巧的感覺不是厭惡，更多的是同情與可憐。生活在那樣一個沒落的時代是不幸的，七巧所受到的種種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她僅有選擇反抗以自我的方式。
張愛玲傳讀書心得篇七
有人說張愛玲的小說除卻《傾城之戀》以外，都是悲劇的尾巴。在我看來，《傾城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發(fā)比悲劇更像悲劇。
愛情總是發(fā)生在自私的男人和自私的女人之間。各自為了捍衛(wèi)那一點自由或者追逐物質上的算計相互著不妥協(xié)。當終于有一天，精神上的追求再尋不到現實的依托時，兩個人方始彼此親近。但究竟與愛情不大相干了。這時候各自面對的人兒都成了種類物，可以替換的。若是換了些時候，換了個光景，他對面興許是另一個女人，她對面也興許是另一個男人。
白流蘇是一個離過婚的女人。在那樣曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責的。白公館無疑是守舊的，他們“用的是老鐘。他們的十點鐘是人家的十一點。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”“白公館有這幺一點像神仙的洞府：這里悠悠忽忽過了一天，世上已經過了一千年?？墒沁@里過了一千年，也同一天差不多。”離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應錢財盤剝凈盡之后，她在家里的存在無疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一個男人的懷抱以外，再無其他。寂寞倒是其次。
一個二十八歲的離過婚的沒落大戶人家的女兒——白流蘇，回到娘家，慘遭哥嫂排擠，卻意外地將其七妹的相親對象——范柳塬奪了過來。流蘇和柳塬都是精明的人，他們在感情上錙銖必較，不肯輸對方半步，最后由于香港戰(zhàn)爭的爆發(fā)，戰(zhàn)世的混亂才使兩個相對無趣的人成就了婚姻。
白流蘇是相當渴望這場婚姻的，正象蘇青所說：一個離過婚的女人，求歸宿的心態(tài)總比求愛情的心來的更切，雖然“取悅柳塬是太吃力的事”，但她還是“笑吟吟”的。
相對于白流蘇，我本人更喜歡范柳塬，他在某些方面還是表現了較天真的一面的，最使我難忘的他在一天深夜給流蘇打了四次電話，前兩個電話是爭吵的，最后一個電話柳塬這樣說：“流蘇，你的窗子里看得見月亮嗎?我這邊，窗子上面吊下一支藤花，擋住了一半，也許是玫瑰，也許不是?！?BR> 這在整篇小說里，是難能可貴的浪漫。小說的尾部很耐人尋味。“四奶奶決定和四爺離婚，眾人都派流蘇的不是，流蘇離了婚再嫁，竟有這樣驚人的成就，難怪旁人要學她的榜樣。”令人莞爾。
掩卷之余，我更驚嘆作者的成熟與事故。寫這部小說時，張愛玲只有二十叁歲，難以置信!何以一個二十叁歲的女子，竟有著如此老辣和冷酷的筆觸!難怪有人說，張愛玲是一個天才，是一個空前絕后的女作家。
不難看出，張愛玲的小說充滿著小資情調和危險意味，王安憶曾說：張愛玲是虛無的。我在讀張的小說時，更多的體會是現實的蒼涼和生命的疑問。
一個浪漫主義者讀張愛玲的小說，將會是一種極其痛苦的折磨：因為要承受從夢想的巔峰跌落至現實底谷的打擊。
于是張愛玲說：“生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子?！?BR> 張愛玲傳讀書心得篇八
愛玲的天賦所在，尋常人是無法企及的。
張愛玲善于刻畫女人，尤喜描述各色“壞女人”，《金鎖記》也不例外，小說女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級階層的女子，可是她的大哥為了攀附權貴，把她嫁入了沒落大族姜家，她丈夫是個自小就臥病在床的廢人，七巧出身平民，有著勇敢剛強直爽的一面，突然進入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族，并且嫁著一個廢人，這個矛盾注定這是一個杯具故事。在姜家她處處遭到排斥和冷眼，所以她不斷反抗，在別人眼中，她惡名昭著。之后丈夫和老爺相繼死后，姜家分了家產，七巧最終得以脫離封建家族的桎梏張愛玲把它比作是一把金鎖帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生，雖然沒有了壓抑的生活，并且有了經濟基礎，可是她的后半生過得并不如意。舊時曾托以幻想的意中人三爺季澤來找她，她毫不猶豫揭穿了他的騙財的把戲，把自我生命中唯一一點的感情葬送了;兒女長大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和兒媳過不去，最終氣死了兒媳;女兒三十歲了仍未婚嫁，好不容易找了對象，七巧偏從中破壞……最終，這么一個不幸的女人最終在郁郁中死去，結束了她不幸的一生。
張愛玲的小說受到傳統(tǒng)小說影響很大，這篇《金鎖記》尤其明顯，單從技巧上來說，許多地方能夠看得出《紅樓夢》的影子來。比如人物描述方面。寫七巧，小說一開端并不直接就寫，而是經過兩個下人的床頭閑話點出，把這個家族的人物關系和大致的情景都交代清楚，這和《紅樓夢》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。
在兩下人的口中，道出了七巧的出身;然后再借二嫂三嫂的背后冷言閑語，交代了七巧在家族中的低劣地位，因為她是平民出身，并且直言直語，大家都瞧不起她。在一系列鋪墊之后，七巧最終出場，一開始就寫她因為替二小姐云澤作媒，氣得二小姐哭，三言兩語之下，完全經過語言和動作來表現七巧的獨立個性，還把姜府的錯綜復雜的人物關系交代得相當清楚。短短四五千字，完全是側面描述，就把七巧的出身、人物關系、人物形象交代得十分圓滿清楚，張愛玲生花妙筆，讓我贊嘆。
其實這種側面交代的方法在小說中應用得很廣。最妙一筆是在后面，當寫到七巧約準女婿童世舫見面，要拆散他們，在童的眼中，只見“門口背著光立著一個小身材的老太太”，在童的心中，印象是“直覺地感到那是個瘋子”，而小說在寫七巧老年的時候，一處都沒有正面去刻畫七巧的形象，而到最終才借旁人的眼睛點出，妙筆如斯，再次嘆服。
其外，小說跨度三十年，寫人物和事情的變遷，《金鎖記》里面用的方法更是奇妙。比如小說最終，七巧把手上的鐲子往手臂上推，那鐲子在年輕圓潤的時候是絲毫推不上的，可是到了老年，油盡燈枯，鐲子能一向推上腋窩，這金鐲子好比一把枷鎖，三十年的壓抑和蒼涼無奈，就在這一推之間，纖毫畢現，實在是點睛之筆!
張愛玲在小說不斷的提到“月亮”，月亮是蒼涼的寂寞的象征，而不一樣的人不一樣的時期去看月亮，皆有不一樣感受，月亮是人物內心變遷的見證，如開場時的月亮是：“那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，象赤金的臉盆，沉下去……”，這預示著一個沒落的時代沒落的家族;“模糊的狀月，象石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月亮;“彰影綽綽烏云里有個月亮，一搭黑，一搭白，象個戲劇化的猙獰的臉譜”，七巧眼中的月亮;“今日晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，象是黑漆的天上的一個白太陽”，是兒媳眼里的太陽。月圓月缺，正是人物命運的象征。
七巧的杯具命運是經過一系列矛盾展開的，小說正是經過一系列的戲劇沖突牢牢抓住讀者的心。一開始，一個出身低微的女子置身于封建大族，本身就是最大的矛盾，也是人物不幸的命運的開始。然后再經過七巧和妯娌間的矛盾、七巧和三爺季澤的矛盾、七巧和兒女們的矛盾，一環(huán)扣一環(huán)，結構嚴謹，故事，就在一幕幕矛盾中開展來。
七巧表面潑辣強悍，對人性極端不信任，可是，骨子里還是向往著幸福，她在寂寞的時候時常想起昔日和自我打情罵俏的豬肉販，甚至，她大膽追求著三爺季澤。可是，想象終究是想象，而三爺也因著她的狼籍名聲而不敢沾染。在幸福喪失之后，她唯一等待的就是獨立出去。
晚年的七巧不斷的和自我兒女斗爭，其實正是她一生不幸的反映。她故意氣死兒媳，因為在他們身上找到她自我青春的影子，她妒忌他們的性生活，所以近似變態(tài)地加以報復，這正是因為她沒有得過幸福的性生活;她拆散女兒的婚事，因為她對男人已經是一律敵視的態(tài)度，因為她就是被自我所愛的男人欺騙，這幾近心理變態(tài)了……整篇小說，從表入里，從正到側，手法如此奇妙，七巧在張愛玲筆下，已然不是紙上人物了，而是寫得活了，這樣的功力，無論是當時還是此刻，都是很少人能比得上的。
年輕的時候她也會和街上的走販眉來眼去享受著生活的歡樂;同時她也是一個十分善良的女子你看她盡管大哥把她帶到火坑了她之后再見大哥哭鬧過后一樣塞了許多貴重禮物送給大哥帶回這時她仍然有溫情的;她的情人季澤被她罵走后她不也會躲在窗戶背后看著愛人倉皇而去的背影嗎那時她心中還有感情就是到晚年她在某一瞬間也仍然懷念年輕時候的溫柔。這樣這個人物也活了我們也對她絲毫沒有世故的眼光她是可愛的也是不幸的。
張愛玲，確實是個奇女子。不可是她的經歷，還奇在她的文章。愿一讀再讀，細細把玩，趣味無窮。
張愛玲傳讀書心得篇九
感染讀者的作品很多，為什么我唯獨對這篇文章感觸頗深呢?原因自己或許是清楚的吧。對于曹七巧這個性格復雜的人物，現實生活中是真真切切的存在吧。對于她自己的悲慘命運和她兒女悲慘命運的延續(xù)，是該抱著憎恨還是同情的心態(tài)呢。曹七巧的悲劇也是時代和社會造成的，她本身也是個十足的受害者。原本的她也單純可愛，沒心沒肺，大大咧咧的，可人生的晚年確實那么的不可理喻，讓人無法忍受，直至敬而遠之。
本以為悲劇可以完結，但誰都知道，因果是循環(huán)的。因為曹七巧悲劇的原因最終也就導致了長安長白的不幸。長白我就不去做什么評論嘍。至于長安，我真的好同情她。同情她的癥結所在呢?除了她這個人物本身值得同情以外，還摻雜著別的情愫吧。。。
如果換做是我，我或許同她的選擇一樣吧，或許她還比我堅強，即使在那樣黑暗的時代背景之下。她的無奈，她的淚水，她的妥協(xié)，她的任命。。。總覺得自己能夠感同身受，只因為自己痛徹心扉的經歷過?呵呵，或許是自己太過于小提大作，或許是因為自己的性格太過于懦弱。但情形和感情或許可以稱得上是雷同的吧。
為什么每個時代每個國度每個地點都會上演這么多讓人心寒而又無奈的故事!
張愛玲傳讀書心得篇十
沒有看過張愛玲紅極一時的小說，最開始接觸她只是因為一篇《有些人我們一直在錯過》，后來再看她的散文集《流言》。也看過一點點她的《傾城之戀》。
“我愿意保留我的俗不可耐的名字，向我自己作為一種警告，設法除去一般知書識字的人咬文嚼字的積習，從柴米油鹽、肥皂、水與太陽之中去找尋實際的人生?！彼敛谎陲椀纳踔劣行┑靡獾臉税褡约簩ΜF實世界和生活的熱愛，沒有清高孤傲之感。
“新綠的豌豆，熟艷的辣椒，金黃的面筋，像太陽里的肥皂泡。把菠菜洗過了，倒在油鍋里，每每有一兩片碎葉子粘在蔑簍底上，抖也抖不下來；迎著亮，翠生生的枝葉在竹片編成的方格子上招展著，使人聯(lián)想到籬上的扁豆花?！保ā豆⑸钣浫ぁ罚r亮的色彩正體現著她對生活的喜愛。文中還描寫的風味獨特的紅米飯，工作不給力的熱水器。給人很強的趣味感和生活的感覺，完全沒有騷人墨客的滿目愁緒，或者深刻無情的對社會的揭露。
《燼余集》中走二十里的路去吃冰激凌；《童言無忌》中“八歲我要梳愛司頭，十歲我要穿高跟鞋，十六歲我可以吃粽子湯團，吃一切難于消化的東西。”的豪言壯語。在這本書里讓我們看到了張愛玲不一樣的一面，真實的有些讓人吃驚卻也世俗的讓人喜愛。就好像卸去崇高的偽裝，普通事物在她筆下有了美感和愉悅之情。
《公寓生活記趣》中再熱也要在背心上加一件小褂的電梯先生，《到底是上海人》中趨炎附勢渾水摸魚的上海人，甚至《道路以目》中用車載老母親的郵差，炒白果的孩子。作者用幽默又略帶戲謔，洋溢著贊美之情的筆寫了社會上形形色色的人，從平凡的不能再平凡的人的臉上感受生活的安慰和滿足。
“總之，生命是殘酷的?？吹轿覀兛s小又縮小的，怯核的愿望，我總覺得無限的慘傷。”“時代的車轟轟地向前開。我們坐在車上，經過的也許不過是幾條熟悉的街，可是在漫天的火光中也自驚心動魄?！覀冎豢匆娮约荷n白的臉，蒼白，渺??；我們的自私與空虛，我們恬不知恥的愚蠢——誰都像我們一樣，然而我們每個人都是孤獨的?！保ā段铱刺K青》）：“我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼?！薄吧n涼之所以有更深長的回味，就因為它像蔥綠配桃紅，是一種參差的對照?！薄氨瘔咽且环N完成，而蒼涼是一種啟示?！保ā蹲约旱奈恼隆罚┻@些文字讀來讓人驚心，她所求的不過是那種歲月靜好的生活，但現實中“惘惘的威脅”使她的愿望落空。繁華和喧囂背后，作者流露出荒涼的悲哀，好像預想到自己悲劇的人生和結尾。
最讓人難忘的是《愛》中：“于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕的問一聲：噢，你也在這里嗎？”
后世人稱用“流言體”命名她的文學風格。的確，這本書用一種很絮叨的方式，甚至有些白描的展現她平淡又不平凡的生活。生活的氣息濃濃的溢出來，像是剛盛出來的米飯的熱氣，不像小說那么的蒼涼。張愛玲，在這本書中只是個聰明，有些可愛情調又有些刻薄的上海小女人，甚至有時還非常的幽默。是的，這本書中，有著張愛玲的可愛，她和姑姑、朋友一起，生活得熱熱鬧鬧。
張愛玲傳讀書心得篇十一
張愛玲是我國現代文學史上的一位杰出女作家，她的作品廣泛流傳于世界各地，影響了很多讀者。對我來說，讀張愛玲的作品就像是與一個貼近生活又獨立自主的女性心靈對話，讓我更加深入地了解了人性的復雜和情感的糾葛。下面我將詳細講述我讀張愛玲作品的心得體會。
在我看來，張愛玲作品的最大特點就是她對細節(jié)的重視和描寫的細膩。比如在《紅玫瑰與白玫瑰》中，她通過對花癡女人紅玫瑰和富有女人白玫瑰相互較量的描寫，展現了兩種不同女性形象的對立和碰撞。在紅玫瑰的身上，張愛玲刻畫了一個寄情于愛情，對家庭失望的女性形象，而白玫瑰則是一個成功和富有的女性，通過對她們內心的情感和復雜關系的描寫，張愛玲成功地展現了這兩位女性的復雜性和獨立性。這種對細節(jié)的關注和描寫，讓讀者更加深入地了解了人性的復雜性和情感的糾葛。
其次，張愛玲的作品中普遍融入了對社會現象和個體命運的剖析和批判。比如在《色，戒》這部作品中，張愛玲通過對王佳芝和梁思成的禁欲愛情和愛情背叛的刻畫，揭示了人性的弱點和社會的殘酷。通過對二戰(zhàn)時期上海社會的抨擊和對主角命運的描寫，張愛玲顯示出了她對社會的深思熟慮和對人性的理解。這種從社會和個體生活中汲取創(chuàng)作靈感，并將之融入作品的方式，張愛玲的作品更顯得鮮活且引人深思。
另外，張愛玲作品中的語言優(yōu)美動人，給人以美的享受。她的文字流暢自然，充滿了藝術感，讀起來讓人陶醉其中。特別是在《傾城之戀》這本小說中，張愛玲通過對愛情的贊頌和對生活韻味的描摹，展現了一個純美而又傷感的愛情故事。她用字用詞恰到好處，讓人感受到了她對生活和愛情的熱愛。這樣的語言魅力不僅讓人陶醉其中，也給了讀者更多的思考和感悟的空間。
此外，我覺得張愛玲作品中的女性形象都極具個性和獨立精神。她的作品中的女性不再是傳統(tǒng)的柔弱形象，她們在面對情感和生活的矛盾時，逐漸展現出堅毅和勇敢的一面。比如在《金鎖記》中，她通過對女主角陳茵的描寫，展示了一個對愛情和命運堅韌不拔的女性形象。這種塑造方式讓讀者看到了女性獨立自主的一面，這在當時來說是相當前衛(wèi)和突破性的。
最后，我認為讀張愛玲的作品就像是與一個貼近生活又獨立自主的女性心靈對話。她的作品中描繪的人物和故事都貼近生活，讓讀者更容易產生共鳴。而她強大的創(chuàng)作力和文筆造就了她獨特的魅力和影響力。作為一個讀者，我通過閱讀張愛玲的作品，不僅更加了解了人性的復雜和情感的糾葛，也更加感受到了文學的力量和張愛玲作品所帶給我的心靈震撼。
張愛玲傳讀書心得篇十二
張愛玲無疑是個敢愛敢恨的女子。所以，她的.作品也毫不忌諱的呈現出社會萬千現象。在小說《心經》里，她向我們娓娓道來的就是這樣一個令人難以啟齒的故事，關于戀父情結。從心理學角度上講，這種事也無可厚非，而張愛玲運用西方弗洛伊德的精神分析法，恰如其分地將這種隱匿的情感展現在我們眼前。無疑，戀父開始，注定是一場宛如飛蛾撲火的情殤。
小說開頭，張愛玲雖未直截了當地挑明許小寒和她父親之間的微妙關系，但從小說細節(jié)之中也能略窺一二。
許小寒對父親的過分依賴和對朋友的炫耀，張愛玲寫得細致入微。許小寒和父親一起到國泰看電影，被人誤認為是男女朋友時，她心中甚是得意的。而從她和父親的合照及他父親的化裝照中，我們也不難想象出她對父親撒嬌的情態(tài)。許小寒一直拒絕長大，也正是因為她感覺到了長大后的微妙變化，她寧愿沒長大，一直與父親保持親密無間的關系。
許小寒愛慕著自己的父親，必然于無形中傷害了自己的母親。當一個女人過了三十，青春不在，她的心靈必定是敏感而又脆弱的。試想某一天，當她滿心歡喜地穿了一件漂亮的衣裳，可她的女兒卻不以為然的笑了，接著自己的丈夫也跟著笑，她的心情會是怎樣。記得某一個人講過，笑是最有魅力的，同時也是最有殺傷力的。而此時此刻，這種笑無疑成了最尖銳的武器，讓她遍體鱗傷?？墒牵裏o法去責怪她的女兒，因為，女兒依舊是那般的天真可愛。她只能默默地說服自己不必去在意。而當她最后明白，女兒那時是故意的時候，卻發(fā)現自己的心已平靜如水。對于許小寒，她終究無法去恨。她只能幻化成一縷數不盡凄涼的輕煙，無奈地看丈夫離自己越來越遠。
仿佛在一夜之間，這個曾經令人羨慕的美滿家庭突然變得搖搖欲墜。隱匿在其間的戀父情殤，不外乎是一顆定時炸彈。許小寒的母親，心里是痛苦和絕望的，她最后也只能說自己會堅強地活下去，心中卻是無限凄涼。
初讀此書略有感悟，書名為洗心，但經過閱讀，發(fā)現只是市井生活，淺顯的看了開頭并未讓我感受到洗心從哪處體現，又翻回去帶著這個疑問開始細細品讀，體會作者想要表達的感情。
書中講述了很多故事，看似沒有絲毫的聯(lián)系，但卻有相同的地方，每個故事的開始美的讓人心醉，那種感情的抒發(fā)，情景的描繪，很容易被帶入到作者搭建的世界中去，但結局坍塌得著實讓人心碎，為什么會坍塌，也許是我們在為人物唏噓的同時，在閱讀完需要去認真思考的問題。為何要將那份美好轉瞬即逝，讀到最后總是讓我為故事中的人物感到絕望而不甘，但轉念一想這很像是現實生活的狀態(tài)，對生活的無奈，像是被生活中一雙無形的手肆意的擺弄，一些事情的發(fā)生讓你猝不及防，人生遇到許多的選擇決定了軌跡，未知而又陌生。
文中出場人物眾多，作者在搭建書中世界時將人物性格也刻畫的生動形象，每一個都有自己的特點，靈魂。但讓我印象最深的是《洗心經》中的少年錦文，“蒼白俊秀，溫情憂郁，敏感多思”雖如此描述，但他溫情而暴烈，本是一個父母眼中的乖孩子，卻內心深處不斷在沉淀著那份黑暗，黑暗的種子在一件件的刺激下發(fā)芽，壯大。文靜，優(yōu)雅，冷漠的矜持，多熱鬧的場合一律靜默，像是遺世而獨立。而錦文的另類和女孩子的喜歡卻招來了男孩的嫉恨，市井間的“小青皮”因自己嫉妒到喪心病狂，對錦文進行了毒打，正是因為此事錦文也為他的厄運埋下了伏筆，從而徹底改變了命運的軌跡。少年書生愛上了將他救出來的暗娼，產生的情愫不僅熾熱而暗暗，如地心在地心運行，又如火星兒在棉花里燃燒，外表看不出，卻終有一刻會爆燃，癡情的文弱少年的內心裂變導致了自己走向了悲劇。雖寥寥幾句描述了錦文的內心變化和結局，他的悲慘以及其他人物的人生悲劇都在作者的筆下充滿了坍塌世界中由最初不同的美好中慢慢的化為烏有，小說世界的崩塌，人物內心的變化，由希望淪為絕望的過程，刻畫的細致豐富。
整書看完心情雖是沉重的，每一個故事的描述無不體現著那種幸福的短暫，人世間的悲歡，時而喜悅，時而傷心，悲劇收尾，絕望充斥著。雖然文中人物都也存在著溫情，但是也暴露著本身的缺點，人無完人，克制還是放縱，都是一念之間。但是我覺得整部書絕不是想展現給讀者一種人生充滿絕望，世界框架崩塌的負能量，而是在濃墨重筆的刻畫溫馨畫面時想要讓讀者懂得珍惜幸福，人生將要發(fā)生的事或許不曾預見，但是之前的選擇卻是自己可以決定的。一切都在繼續(xù)。
張愛玲是一個傳奇般的女子，她的筆調，總是觸及人內心深處的隱秘世界。她很多次地寫到上海，在她筆下，老上海猶如一卷時代久遠的筆墨畫，隔著厚重的時光，發(fā)出氤氳的氣息。隔著遙遠的時光，我們看到了老上海的舊閣樓，老上海細細碎碎的雨，老上海韻味的情調，更重要的，看到了生活在那里人細碎真實的心事。比如小寒。
小寒是深愛著她父親的，這在作品開頭時，稍微心細的讀者就可以發(fā)現。愛戀自己的父親，這或許不符合道德，但是，這歸根結底，也是特殊時代形成的。
二十歲少女的愛戀的心事，就如同一支含苞待放的荷花。張愛玲的筆觸，把這荷花的花瓣一片片展開了來，使我們看到了細碎的花蕊。
“綾卿，我爸爸沒有見過你，可是他背得出你的電話號碼?！薄拔野职帜昙o可不大，還不到四十呢。
文章一開頭，就是小寒在說她父親，像所有心懷愛情的少女一樣，她在心里崇拜著自己所喜歡的人，崇拜她父親的能力和地位。跟別人說起自己的父親時，臉上都是滿含笑意。
在說起自己的父親時，小寒兩只手撐在背后，人向后仰著?？粗炜?。她的臉，是神話里的小孩的臉，圓鼓鼓的腮幫子，尖尖下巴。極長極長的黑眼睛，眼角向上剔著。短而直的鼻子。薄薄的紅嘴唇，微微下垂，有一種奇異的令人不安的美。這是作品里對小寒的外貌描寫，她是美麗的，但是卻是一種奇異的令人不安的美麗。
小寒對父親的感情，既崇拜又依戀。作品之初并沒有直接寫小寒對父親的愛情，但是，讀者都可以從那些細節(jié)的動作，話語看出這個少女的心事。在她的生日聚會上，她父親遲到了，她父親一回來，她就上前挽著父親的胳膊，嗔怪父親來晚了。她向同學介紹：“這是我爸爸。我要你們把他認清楚了，免得……”她格吱一笑接下去道：“免得下次你們看見他跟我在一起，又要發(fā)生誤會，以為是我男朋友?！卑闯＠?，這種誤會的可能性是不存在的。當她父親對她說“我說，你對我用不著時時刻刻裝出孩子氣的模樣，怪累的。”時，小寒突然撲簌簌落下兩行眼淚，將臉埋在他肩膀上。峰儀低聲道：“你怕你長大了，我們就要生疏了，是不是?”小寒不答，只伸過一條手臂去兜住他的頸子。掉眼淚，用手臂挽脖子，這些動作，嗔怪，心疼，這些心理，都是屬于一個擁有愛情的少女的。后來，隨著情節(jié)的發(fā)展，小寒還耍心計，逼龔海立表明心跡。暗地里耍弄了波蘭，使其感情破裂。小寒內里是想與家世同等的波蘭較量，顯示出自己的高人一等。同時，告訴父親龔海立深深地喜歡她，想試探父親的反應，想讓父親吃醋。在得知父親和自己朋友在一起以后，她又欺騙父親自己要訂婚，想看看父親的反應，讓父親吃醋，讓父親有挫敗感。這些心理，試探，嗔怪，占有欲，都是女人戀愛時特有的心理特征。張愛玲對心理細節(jié)的描寫，入木三分。
張愛玲用了七個場景組成了這個故事：生日派對，樓梯，畢業(yè)典禮，家電話，電梯，汽車上，一個場景接一個場景，用蒙太奇的手法成功地刻畫了小寒和她父親的心理。生日派對上，初步介紹了人物之間的關系。小寒的戀父情結，也初顯端倪。接著，派對完了，送綾卿到樓梯。兩人的對話揭露了對方的心理。綾卿追求名利，只要條件合適，她是“人盡可夫”的。而小寒，對其他男人，只是玩弄一下，她想一輩子都不長大，呆在家里，也就是說，可以一直呆在父親身邊。第三個場景，畢業(yè)典禮，小寒耍心計。第四個場景，在家里，小寒與父親的對話表現了許峰儀跟龔家的特性。許峰儀，他的富貴名望是靠趨炎附勢而來的。記性不好卻對電話號碼過目不忘，代表他很重視也很習慣的去跟別人暗里打交道。迷信風水，顯示出他心虛，不自信，也證明了一切富貴不是憑實干而來的。第四個場景，電話里，波蘭雖然與小寒感情破裂，可因為從小在上層家庭耳濡目染的虛偽，跟小寒通起電話。小寒也虛偽得寒喧著。兩人扯了好遠好多，才講到了重點，第五個場景，在家里，小寒唆使母親阻止父親與綾卿在一起，可許母不聞不問。小寒一再相激都沒用，使得小寒脾氣暴燥。這里表現出許母的特征，是典型的封建婦女形象。對于丈夫的婚外情，無能為力也習以為常。依舊保持著冷靜的姿態(tài)。只想維持家庭生活。最后一個場景，是在汽車上，寒徹底瘋狂了，想去段家。讓段老太阻止綾卿，中途被母親騙回到車上。
至此，故事告一段落。而小寒母親對小寒的感情，通過側面描寫和正面描寫相結合，一是借用小寒的父親的話，看命的說小寒克母親，準備把她過繼出去，但是母親不同意。還有就是結尾處，母親不同意小寒嫁一個自己不愛的人，害怕她得不到幸福。在最后女兒離開的時候，遲鈍地說著：“你放心。等你回來的時候，我一定還在這兒……”小寒父母的感情，因小寒長期的挑唆而破滅，文章到結尾處，小寒與母親的關系恢復了。她母親固然是軟弱的，然而，對自己的孩子，還是充滿寬容和母愛。
而小寒的父親，他開始沉迷了，本來在女兒面前承認自己老了，可后面因為女兒的夸獎感覺自己還年輕。而且因為真的沉迷了父女戀，但是又不可以和自己女兒在一起，所以找了跟女兒同年又長相很像的凌卿婚外戀。對女兒小寒，他也產生了曖昧的超出父愛的感情，甚至于身體上，也對女兒有了反應。
此文絕對揭露了40年代上海社會對地位名望的崇拜，社會完全畸形發(fā)展。對小寒的心理刻畫入木三分。龔海立那樣的才氣少年比不上中年的有地位的許峰儀。也表現了當時人們對未來沒有希望，只在乎當下。從許峰儀的成功看出社會上丑陋現實。這文更重要的是從小寒，許母，綾卿三人上，完全表露了40年代的女權低下的現象。
《心經》，區(qū)區(qū)二百六十個字，卻道理深深，其精神在于人們所有苦惱都是因為我們執(zhí)著所帶來的。執(zhí)著自我主義，執(zhí)著自己所擁有的一切，執(zhí)著自己所認識的一切，讀《心經》就是要破除執(zhí)著，在自己得到覺悟的同時，幫助他人醒來，解放自己。
世間一切事物都不是一成不變的，因為它們都不可能獨立存在著，都是相互依賴，相互聯(lián)系，并按照自身不同的方式而存在著。
為什么說苦惱都因為執(zhí)著而來，因為我們對某一件事過于執(zhí)著，就會使我們對某一件事情的理解和判斷總是停留在已有的認識和固有價值之下，束縛了我們的思維，甚至把自己原本就是錯誤的認識作為正確的認識左右自己的思維，有時還會讓自己走入迷洞，將自己錯誤的價值觀作為判斷事物的標準，許多時候在說的執(zhí)迷不悟就是這個道理。人們往往因為太執(zhí)著于一個目標，一種觀念，一套方法，失去對自我的開放性，不知道因為時光的流逝和環(huán)境的變化，去改變自己的觀念和思想，這種思想一旦形成是極其可怕和危險的。
佛教所說“不執(zhí)著”，并不是無所謂而放任自己的人生態(tài)度，這里所說的不執(zhí)著是指不為過往的認識所局限，而要適時地因為事物發(fā)展變化的狀態(tài)調整自己，“不執(zhí)著”，是提醒我們要用變化發(fā)展的觀念去觀察事物，分析加工后得出正確的判斷。人生不可能明白很多道理，但有一條是非明白不可的，那就是要知道，我們生活的社會每時每刻在變化，我們身邊的每個人也每時每刻在變化，就是說，人的思想也是每時每刻在變化。變是絕對的，不變是相對的。外界的變是相對的，內心的變是絕對的。一陣風吹動了柳枝，柳枝溫柔地搖動起來，因而人們都喜歡看楊柳的美和柔。但事實上，風不動，柳不動，是我們心在動。無論自己曾經的觀念多么正確，也要舍得放棄舊思想，去吸收新的符合形勢的新思想，那怕是自己一時還不太接受的。人不可執(zhí)著地固守著某一種觀念和對某個人的認識，“不執(zhí)著”永遠是對的，“執(zhí)著”卻肯定是錯的。
我們任何時候都不要從事物的表面現象作出取舍和判斷，眼見不一定是真的，而是要認識現象背后的因果條件。就像是一對夫妻，不能因為一時的吵鬧去否定多年來的感情，既不可把夫妻看成是一成不變的從一而終，也不可太執(zhí)著夫妻間的每一件事和每一句話，要永遠記住，夫妻首先是不同的獨立的個體。
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中，也就是這個道理。
舊事物不滅，根本談不上新事物的產生，舊思想的不去，也不會有新思想的形成，沒有新思想的形成，也就永遠不會進步，甚至很快被社會淘汰，所以在生活中，一直被人們贊美的“執(zhí)著”兩個字，實在是需要我們重新去認識。有滅才有生，我們都是在生滅過程中，學到知識，得到精神。
讀《心經》就是讀一部易懂的哲學著作，里面許多道理正是我們生活中需要懂得的，讀《心經》，用心去感悟。
觀自在菩薩對舍利子說：當我修行大智慧到彼岸心經成就時，觀照到內心處于極其平衡、清凈的狀態(tài)，以前一直都活躍著的五蘊都消失了，過去所承受的苦難，厄運也有如夢幻泡影般消失殆盡，而且以后也不會再出現了。舍利子，我跟你說，我們所見的物質形態(tài)看似有形，其實和無形的空沒有差別，甚至還可以這么說，有就是空，空就是有。
為什么我這樣說呢?舍利子我告訴你，所有生命的本質，無論是有形還是無形，無論是過去還是將來，其本原是極清凈、極平衡的，它們一直存在著，不生也不死，沒有生和死的概念，沒有垢和凈的差別，也不存在增加或減少的問題。
所以，在這樣的清凈中沒有有形物質的存在，沒有感受、思想、意念和見解。到了這樣的境界，已經沒有六根了，也感覺不到六塵了，也沒有六識的分別了，徹底擺脫了六道輪回的折磨，所以也就無須知道“苦、集、滅、道”這樣的圣諦了，談不上什么智商，也談不上什么擁有，一切都了不可得。正是因為這樣，我才成就了菩薩的功果。
我跟你說，依智慧到彼岸來修行，能做到心無掛礙，因為知道了所有的現象都是暫時的、短暫的，不是根本;如果做到了心無掛礙的境地，哪里還會有恐怖，哪里還會有顛倒的妄想，最終自自然然地就到達了彼岸，到達了清凈的極樂世界。所有過去、現在以及未來的佛都是依照智慧到彼岸的方法來修行，得到了無上正等正覺。
所以，我們知道智慧到彼岸是最神奇的心法，是最明了的心法，是最上乘的心法，是不可思議的心法，能除一切苦，真實不虛，所以也可以叫做智慧到彼岸心法。現說心法如下：修行、修行，不斷地超越自我當到達清凈的彼岸時，自然成就大智慧了。
張愛玲傳讀書心得篇十三
在中國現代文學史上，張愛玲是一位備受贊譽的作家。她的作品充滿了女性的獨立與思想的深度，深深地吸引著讀者。讀她的書，我感受到了她那獨特的觀察力和對人性的細膩描繪，也從她的作品中汲取到了一種柔和而又堅定的力量。這段時間，我特意選擇了幾本張愛玲的作品讀，希望通過閱讀她的文字，從中汲取她的智慧和感悟，以啟發(fā)自己的思考。
二、人生感悟：世間的瑣碎和虛幻。
張愛玲的作品中，她的文字充滿了對人生的感悟與思考。她以細膩的散文和小說，表達了自己對人類生活的觀察和思考。她深刻地認識到人生充滿了瑣碎和虛幻，沒有一個終點。從《紅玫瑰與白玫瑰》中的玫瑰寓言，到《色戒》中的個人欲望，再到《金鎖記》中的婚姻與生活，她將這些瑣碎的事物與人類的欲望進行了深入的揭示和剖析。而我們讀者，也會在她的文字中沉思自己的人生，思考自己追求的是什么，以及這些瑣碎和虛幻中的真實與幸福。
三、情感的表達：愛與被愛的微妙關系。
張愛玲在描寫情感的時候，常常以一種微妙而又動人的方式來表達。她在《傾城之戀》中，利用歷史的背景和兩位主人公的心靈碰撞，勾勒了一幅深情的畫卷。她通過對情感的揣摩和研究，展現了人們在愛與被愛中所遭受的痛苦和快樂。她的文字深情而優(yōu)美，讀來讓人心動。從中，我也意識到了情感需要有付出和包容，以及捧上愛與被愛的勇氣和責任。
四、歷史的迷惑與人性的辯證。
在張愛玲的作品中，歷史經常是一個主題。她用自己敏銳的觀察力，通過對歷史事件和人物的塑造，展現了歷史給人們帶來的迷惑和影響?！督疰i記》中，她描述了兩場戰(zhàn)爭對一個家庭的影響，以及那個時代的冷漠和破碎。而她在《女人是水做的》一書中，揭示了一個女人在歷史長河中為自己尋找定位的艱難。這些作品引起了我對歷史的思考，也讓我深刻理解到人性的復雜與辯證。
五、女性的獨立與追求。
最后，我想談談張愛玲作品中體現的女性獨立與追求。作為一位女作家，她的筆下的女性形象往往富有獨立性并擁有屬于自己的追求。無論是《半生緣》中的白流蘇，還是《小團圓》中的少女，她們都追求著自身的夢想，并展現出堅韌的個性。張愛玲通過這些形象的刻畫，呼吁女性要有自己的追求和主見，不被社會的束縛所困擾。這對我來說是很大的啟示，我也堅信每個人都應該為自己的夢想而努力奮斗。
最后，我想說的是，讀張愛玲的作品，給予了我很多思考和啟示。她那獨特的觀察力和對人性的深刻洞察力，讓我更加敏感地去感受這個世界的美好和痛苦。她的文字通過細膩的描繪和獨特的表達方式，將那些看似平凡的瑣碎與虛幻，都變得有意義和珍貴。讀她的作品，我受益良多，也更加堅定了自己的追求和獨立。我相信，通過更多的閱讀和思考，我會繼續(xù)成長，感悟到更多的智慧和力量。
張愛玲傳讀書心得篇十四
張愛玲是中國現代作家中的才女，她的作品以精致的文字、細膩的情感以及獨特的見解而著名。作為讀者的我，最近讀了一些張愛玲的作品，這讓我受益良多。在讀書過程中，我通過深入思考和閱讀其他評論家的觀點，對張愛玲的作品有了更深入的了解和體驗。本文將探討我對張愛玲作品的讀后感，以及我從閱讀中獲得的心得和體會。
首先，張愛玲的作品給我?guī)砹松羁痰乃伎?。她的作品中蘊含著豐富的思想和哲學。通過她對人性和愛情的獨到見解，我開始反思自己的生活和情感。在她的小說《紅玫瑰與白玫瑰》中，她巧妙地運用兩個女主角來揭示人們對于權力和財富的追逐，進而讓我思考人性的扭曲和破敗。通過閱讀張愛玲的作品，我明白了人生的價值不僅僅在于物質的追求，還有情感的真實和靈魂的自由。
其次，張愛玲的作品給我?guī)砹饲楦猩系墓缠Q。她以細膩的筆觸和獨特的表達方式刻畫出了豐富的人物形象和情感交織。在她的小說《秧歌》中，她通過描寫女主角的內心矛盾和掙扎，表達了一個女性在家庭和事業(yè)之間的糾結。這引發(fā)了我對于職業(yè)女性的思考和對于自己未來選擇的思考。我仿佛看到了自己在其中，對于愛情和事業(yè)的追求和取舍的糾結，這讓我感到非常的真實和共鳴。我深深地被張愛玲的描寫所觸動，也為她對于情感的敏感和洞察力而折服。
同時，我也從張愛玲的作品中學到了一些人生的智慧和哲學。她從她的文字中透露出對于人生的獨特見解。她的小說《傾城之戀》中，她通過描寫一個男人對于完美女人的執(zhí)著和追求來探討了人類對于美的追求和人性的弱點。通過閱讀她的作品，我意識到了人生的不完美和追求完美背后的坎坷和痛苦。張愛玲以她深入的洞察力和思維的敏感度，讓我深思自己對于完美的追求和現實的接納。這給了我很多的啟示和反思，讓我重新審視自己的人生觀和價值觀。
總結起來，我對于張愛玲的作品的閱讀體驗是一次思考、共鳴和啟示的過程。她的作品不僅僅是文學作品，更是一本關于生活和人性的啟示錄。通過閱讀她的作品，我對于人生的追求和選擇有了更深入的思考和理解。我意識到人生的真實和情感的珍貴，也深刻地理解到了對于美的追求和現實的沖突。張愛玲的作品給了我很多的思考方法和對于生活的智慧，我將繼續(xù)閱讀她的作品，并從中汲取更多的智慧和力量。
張愛玲傳讀書心得篇一
張愛玲的小說《金鎖記》，寫了一個大的封建家族中一個僅有名份但卻出身低微、沒有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社會的受害者，同時也是害人者。
主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女兒，之所以能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家，是因為丈夫是個天生的軟骨病人，并且姜家又出了很多錢。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫環(huán)的蔑視和冷落，得不到起碼的尊重。她心里喜歡小叔子姜季澤，但季澤卻是只限于和她開開玩笑。于是本來要強、潑辣的她就愈發(fā)口無遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。僅有她的哥哥嫂子讓著她，是因為向她要東西。
十年后成了寡婦的她分到了自已的公館，有了家產，她就把全部心力用在了護住錢財上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢，她攆走了有意找她的姜季澤，病態(tài)地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾。“三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命?！?BR> 表面上看，曹七巧是被金錢迷亂了心性，變成了一個有著“瘋子的審慎和機智”的狠毒、絕情、病態(tài)的人，但其實是她的人性被所處的環(huán)境逼迫、扭曲的結果，在當時社會中具有普遍性，而這種普遍性是與封建社會的根本相聯(lián)系的。作為女人(不僅僅是女人)，除了生存必需的物質外，男女之愛是她們的基本需要。但身處沒落公侯之家的七巧卻連正常的生理和感情需要都得不到滿足。她生命中有三個男人：丈夫、小叔子季澤、兒子長白。丈夫是個天生的軟骨病人，在她看來是“沒有生命的肉體”，“要是能有點人氣就好了”，她無法得到愛欲的滿足，甚至連她自已也弄不明白怎樣會有了兩個孩子。姜家只可是是讓她來侍奉他，她所以最終分到了姜家的財產。
季澤是她心中愛著的人，喜歡到了身不由已的地步，但季澤雖然在外面尋花問柳，可在家里卻不敢太造次，只限于和她開開玩笑，他有他的原則。分家后季澤來找她，向她做了表白，但她卻認為他是來騙錢的，不是真情，所以把他攆走了。能夠看出她的渴望除了性愛之外，還有情愛，但因為猜疑，她放棄了這種機會。我不認為作者只想表現金錢的勝利。但此后，她拋棄了這么多所獲得、保護的財產，就成了她生命的唯一依托。
從丈夫、季澤得不到愛，她忍受著情欲的煎熬，產生了瘋狂般報復的病態(tài)心理，對所有男女之愛充滿忌妒，包括兒子長白、女兒長安。兒子長白成了她生命中唯一的男人，她讓已結婚的長白整夜陪著她通宵聊天，講小夫妻的性生活，最終逼得兒媳婦自殺身亡。
與丈夫結合只是使她獲得了家產，季澤只給了她愛的煎熬，長白則在她的管教下成了一個浪蕩子，連同女兒長安，都成了她病態(tài)心理的犧性品。她生命中的三個男人都不能給她愛，作為女人，她的一生是可悲的一生。更要說明的是，這個“黃金的枷”，不是她自已愿意戴的，是社會強加在她身上的。最終她被金鎖壓瘋了，想摘也摘不掉了。
張愛玲關注人性，表現人性，《金鎖記》寫的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小說充滿了“人生味。小說沒有痛訴，沒有反抗，只給人一種蒼涼的感覺。
張愛玲傳讀書心得篇二
輕輕開啟書的扉頁，縷縷墨香如醇醇楊柳風，在心間縈繞書香氤氳中，我與李白，杜甫暢談詩歌，與魯濱遜一起冒險，同曹操縱論天下英雄，和林黛玉一起品味葬花詞。
近幾天讀了張愛玲的傾城之戀。我喜歡張愛玲，喜歡她冷眼看繁華的清冷，而，《傾城之戀》是張愛玲筆下唯一溫暖而瑣碎的愛情。這個愛情以一個大悲慘為前提為背景。其中生死離別都只在毫厘之間，只有片刻之差，所有的一切都全在命運中。故事中的男女主只是命運手中牽船上的玩偶，比起外界的力量，他們不堪一擊。命運通過戰(zhàn)爭成全了他們。
“他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可總得有地方容得下一對平凡的夫妻”。執(zhí)子之手，與子偕老。原是這樣的選擇。
范柳原到最后一刻還是清醒的，“現在你可該相信了，生死契闊我們自己那做得了主?！币粋€善于低頭的女人，也許終會成為一個安分的妻。讓他在放縱勞累之于有一個去處。男人的歸宿終究只是一個女人。
喜歡小說的最后一段話“流蘇到了這個地步反而懊悔她有柳原在身邊，一個人剛富有了兩重身體，也就蒙了兩重危險。一顆子彈也許打不中他，也許打中她。他若是死了，他若是殘廢了，他的處境更是不堪設想。她若是受了傷，怕拖累他，也只有橫了心求死。就是死了，也沒有孤身一人死得干凈爽利。她料著柳原也是這般想，別的她不知道，這一剎那，她只有他，她也只有他。
讀《傾城之戀》初讀時，總覺得悲劇是女人的?，F在放才覺得，悲劇是女人的，也是男人的。張愛林這個清冷的女子，總愛將殘忍的真話隱在淡淡的哀愁里不經意間說了出來，讓人分明感覺到哀傷卻又毫無辦法。張愛玲的文字為我筑起了一個清冷的夢，一個藝術的夢。
書能香我何必花，品讀張愛玲，讓那令人心顫的的清冷裝點我的夢。
讀書真好，如品香茗，余音繚繞，沁人心脾。讀書是休閑，是收獲，同時也是享受。讀書為我筑起了一個夢。讀一本書，寫下一個夢。
張愛玲傳讀書心得篇三
張愛玲，她的本名叫張瑛，她是一代充滿傳奇色彩的才女，她的性格特立獨行、不受束縛，她對周圍的事物有著敏感、深刻、獨到的認識，她的作品卻給人一種蒼涼之感，但卻充滿了人性的主題。她這一生創(chuàng)作了許多作品，例如《半生緣》《赤地之戀》《小團圓》等等。但在眾多的作品中我卻對《金鎖記》留下了深刻的印象。
張愛玲的家世顯赫，她的祖父是清末名臣，她的祖母李菊耦是朝廷重臣李鴻章的長女。而《金鎖記》這部作品就是以李鴻章次子李經述的家庭為背景的。小說描寫了一個在封建大家族中只有名份但卻出身低微、沒有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社會的受害者，同時也是害人者。對于這個女人我真的是又愛又恨，她的變態(tài)思想讓我覺得可怕，但在讀到最后的時候，我卻對這個封建社會的女人產生了一絲憐惜。小說主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女兒，那個時候的她十分純真，有很多的追求者，但她卻選擇嫁到了姜公館，是因為姜家出了很多錢，她的丈夫卻是個天生的軟骨病人。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌以及丫環(huán)的蔑視和冷落，得不到起碼的尊重，她幾乎像瘋子一樣在姜家過了30年。在度日如年的生活下她卻對姜公館的另外一位少爺，也就是她的小叔子姜季澤產生了情愫，但姜季澤只是和她開開玩笑而已。所以到了后來分到家產成為寡婦的她就把全部心力用在了護住錢財上，為自己帶上了一套沉重的枷鎖。后來她卻為了錢，甚至攆走了有意找她的姜季澤。由于自己愛情的失敗，她病態(tài)地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾。最初讀到這的時候，我覺得這樣的七巧讓我生厭。
張愛玲在空前深刻的程度上表現了現代社會兩性心理的基本意蘊，她在她那創(chuàng)作年代并無任何前衛(wèi)的思想，然而令人震驚地拉開了兩性世界的面紗。作者筆下的七巧三十年來戴著黃金的枷鎖。她用那沉重的枷鎖也給許多人造成了心理和生理的痛苦。表面上看，曹七巧是被金錢迷亂了心性，變成了一個狠毒、絕情、病態(tài)的人，但其實是她的人性被所處的環(huán)境逼迫、扭曲的結果，所以此時此刻的我對七巧也表示同情。像七巧這樣的女人在當時社會中是具有普遍性的，而這種普遍性是與封建社會的根本相聯(lián)系的。在封建社會，女人沒有任何權利，她們只是男人的附屬品，所以也注定了七巧的命運最終會是一個悲劇。曹七巧為了報復曾經傷害過她的社會，她用最為病態(tài)的方式隨心所欲地施展著淫威。此時的七巧已經徹底的被當時的社會所害。我想作為一個女人，除了生存必需的物質外，男女之愛是她們的基本需要。但身處沒落公侯之家的七巧卻連正常的夫妻之愛都得不到滿足。她生命中有三個男人：丈夫、小叔子季澤、兒子長白。丈夫是個天生的軟骨病人，在她看來是“沒有生命的肉體”，“要是能有點人氣就好了”，甚至連她自己也弄不明白怎么會有了兩個孩子。姜家只不過是讓她來侍奉他的，她也因此而分到了姜家的財產。姜季澤卻是她心中的最愛，喜歡到了身不由已的地步，但姜季澤也有自己的底線，他不可以也不能對自己的嫂嫂動情，我想這不僅是在封建社會不能，就是在當今社會也是不可以的。后來，七巧的丈夫去世后，分到家產的季澤終于來找七巧，但現在的七巧卻認為他是來騙錢的，對自己不是真情，所以把姜季澤攆走了?？梢钥闯鲎髡吖P下的主人公不僅僅是想擁有愛情，最重要的是她想擁有真愛，但因為七巧過多的猜疑，她放棄了這種得到真愛的機會。在此后，她也拋棄了許多，而所獲得的財產，就成了她生命的唯一依托。她在丈夫、季澤那里得不到愛，忍受著情欲的煎熬，以至于后來產生了瘋狂般報復的病態(tài)心理，對所有男女之愛充滿忌妒，包括了自己的親身兒子長白、女兒長安的愛情。七巧的兒子長白成了她生命中唯一的男人，她讓已結婚的長白整夜陪著她通宵聊天，講小夫妻的生活，最后逼得兒媳婦自殺身亡。
這個封建社會的女人因為與丈夫的結合使她獲得了家產，也因為愛上了自己的小叔子季澤而備受愛情的煎熬。她的兒子長白也在她的管教下成了一個浪蕩子，連同女兒長安，都成了她病態(tài)心理的犧性品。在七巧的生命中有三個男人，但這三個男人都不能給她愛，作為女人，我覺得她的一生是可悲的。我為這個在封建社會有很多不可以的女人感到痛心。所以我更要說明的是，這個“黃金的枷”，不是她自己愿意戴的，是封建社會強加在她身上的，最后她被金鎖壓瘋了，想摘也摘不掉了。
我覺得這部小說沒有痛訴，沒有反抗，只給人留下一種蒼涼的感覺。張愛玲將現代中國心理分析小說推向了極致，細微地鏤刻著人物的心理，以及毒辣話語的述說，但卻產生了令人驚心動魄的藝術效果。小說的語言簡練、凝重，比喻新奇，注重制造典型場景和人物心理刻畫，但它也存在不足的地方，在某些地方主觀性太強，比如主人公曹七巧主觀上為什么那么看重錢，交待得不夠透徹，沒有一個很深刻的過度，令讀者推斷起來就有些牽強。在刻畫人物時也有這種缺憾，做不到不露痕跡地表現人物的內心和性格。我想，這也許就是現代小說的特點吧。
張愛玲傳讀書心得篇四
愛情似乎離我們很遙遠，但有種愛可以讓我們死心塌地，有種愛可以讓我們備受折磨，雖然愛，雖然痛，但我們無法不愛，無法不痛，這就是“傾城之戀”。
故事的女主人公叫葛微龍，長著一張白白的瓜子臉，眼睛水靈水靈的，但在殖民地香港里，被陽光烤曬過的小麥色仿佛更合群。薇龍從香港來上海念大學，投靠了繼承了前夫一大筆遺產，同時是當地有名的交際花的姑姑。薇龍何嘗不明白投靠姑姑的結果?但她別無選擇……看著滿滿一衣柜的漂亮衣服，薇龍的心里卻仿佛有幾萬只小蟲啃咬一般，不知滋味。就這樣薇龍被迫見了許多的“上流紳士”，卻總是沒有姑姑稱心的。日子就這么一天天過去了，微龍男主人公喬斯，他們是在一場舞會上遇到的，當時喬斯還輕薄了她。本以為只是一場戲，但那次舞會后，薇龍的心開始日夜思念起喬斯，沉穩(wěn)有序的心臟開始撲通撲通亂跳。愛情悄悄降臨，殊不知悲劇緊隨其后。喬斯本是富家子弟，薇龍以為嫁給他后不必再作“交際花”，可喬斯卻說：“我希望有個女人可以養(yǎng)我”。呵，多么荒繆，薇龍卻又因為愛放棄了掙扎，墮落黑暗中，可她是否了解，對于姑姑和喬斯而言，她只是一棵搖錢樹罷了!
我該為薇龍哀?還是該為薇龍哭?都不是。因為她只是一個被愛捆住手腳的傻女子。
我無法理解那個時代的親情為何全部拜倒在利益與金錢的面前，無法理解那個時代女人的愛為何如此卑微，我已痛徹心扉，更以淚流滿面!
愛情在張愛玲的筆下化繭成蝶無比凄美。悠悠長河中那一張張風華絕代的面孔已模糊不清，但那份傾城之戀卻刻骨銘心!
《傾城之戀》敘述的是一個寄居在娘家的離婚女人，白流蘇，遇上了一個原本是介紹給她七妹的男人——范柳原。范柳原對流蘇有一點點愛意，但這點愛不足以讓玩世不恭的他承擔起婚姻的責任。而流蘇恰恰卻只要一紙婚契。她知道愛情不能天長地久，而婚姻能提供給她生存所必需的一切!她只是想生存，生存的好一點而已!在纏綿的情話營造的虛幻的氣氛中，展開的確是一場無聲的戰(zhàn)爭，就像故事所處的大背景——太平洋戰(zhàn)爭!他們各自設立了精妙的陷阱，期待著獲獵對方，卻都不能如意，流蘇滿懷著惆悵回到上海，以退為進，期盼著范柳原能妥協(xié)，能給她一份尊嚴，去生存!
戰(zhàn)爭成全了白流蘇，使她得到了范太太的身份。而范柳原卻不再和她鬧著玩了，他把俏皮話省下來說給旁的女人聽。
張愛玲的《傾城之戀》，在一般人眼里是張愛玲擅長寫悲劇小說里難得的喜劇，但在我看來，《傾城之戀》是徹頭徹尾的大悲劇———傾城之悲哀!她從人的劣根性與道德觀的殘缺揭示了這個徹底的大悲劇。城之將傾，國將不國，一個封建的離過婚的女人的生存又要建立在一個不想締結婚姻的自私男人的不長久的愛情里，一切的一切危如累卵，可竟還有人羨慕，視流蘇為榜樣。悲哀的年代!悲哀的城池!悲哀的男人和女人!
張愛玲筆下的雙城，在地理上，是流蘇和柳原來來去去的那兩座城：上海與香港。白流蘇的兩城之間的歷程反映出心境的起伏。上海是流蘇家人的所在地，代表著一傳統(tǒng)守舊、充滿壓力的世界;香港則是一個冒險的新國度，代表著所謂的現代文明，是白流蘇打算放手一搏的賭局。
雙城，在心理上，又是流蘇和柳原心中各自構筑的城。柳原的城建筑在對自由無拘愛情的渴求上;流蘇的城卻是建筑在所謂的經濟利益上，她需要一紙婚契作為保障。最初，內心一樣孤獨的范柳原只想戀愛，他需要一個紅顏知己;白流蘇想結婚，需要一個體面的丈夫，好讓她出凈胸中一口惡氣。兩個人于是展開了一場愛情攻防戰(zhàn)。范柳原想攻破上海女人白流蘇期待婚姻的心城，而白流蘇則想攻破范柳原只要愛情的心城，一對現實中的自私男女，于是這場心戰(zhàn)就顯得旗鼓相當精彩萬分。而對他們的愛情攻防戰(zhàn)而言，太平洋戰(zhàn)爭是一個轉折點。
張愛玲，這一廓在我心中沒有多少月光的月亮，讀她的作品，就如在原本漆黑的夜里更品其平添的一份凄涼。她在蒼涼的基調中刻畫一個個悲哀的女性。她極度不滿“過渡階段新時代”女性的生存狀況，于是，基于對文化敗落命運的思考，把筆下的女性推向絕望。別人評價她做為一個職業(yè)女性，思想尚停留在“舊制度”間，認為結婚找個安樂窩比在社會上打拼更適合女性。而我認為，是當時的社會逼她產生無奈的思想，于是，她逼筆下的女主角一個一個看似自愿其實無可奈何得往火坑里跳。
很多人以為《傾城之戀》中白流蘇想依靠范柳原的婚姻關系擺脫白公館的時間。甚至有些人取笑白的彌頑不靈。在我看來，她是迫不得已的，她除此出路外無從選擇。
白流蘇已經結過一次婚，已經從白公館逃出過一次。張雖然沒有直接描述白與前夫的生活狀況，但從眾人口中旁敲側擊。當得知前夫逝世時，大家勸她回去，白先是淡淡道：“離過婚了，又去做他的寡婦，讓人家笑掉了牙齒!”三爺勸說：“六妹，話不是這么說。他當初有許多對不起你的地方，我們全知道……”從著里可以看出，白在前夫家是不幸的，這中不幸不僅僅自己感受到，而是“大家都知道”的。在三爺的另一段話中加以追究：“想當初你哭哭啼啼回家來，鬧著要離婚，怪只怪我是個血性漢子，眼見你給他打成那個樣子，心有不忍……”中更證實了所謂的婚姻安樂窩實際上雞犬不寧。我們暫且不追究白在夫家為人處事如何，從“她一嫁到婆家，丈夫就變成了敗家子。
回到娘家來，眼見得娘家就要敗光了——天生的掃帚星!”可以看出前夫的品性惡劣。那么，這段婚姻的失敗不是不幸，而是脫離虎口?；啬锛乙彩抢硭斎坏囊揽?。但親人并沒有給她多少安慰，甚至把她當作恥辱的典范，把她捻出去都嫌浪費工夫。文中道：“白公館里對于流蘇的再嫁，根本就拿它當一個笑話，只是為了要打發(fā)她出門，沒奈何，只索不聞不問，由著徐太太鬧去?！笨梢姡谀锛抑幸呀浗z毫沒有地位，這些情人比陌生人還要可怕。女人最苦莫過于在外面受了傷害投靠最親的人卻遭到拋棄，而且把她當作笑料。其實娘家人也有苦惱：既想著把她轟出去，又苦于沒地方著落。好在，出現了性格怪癖的范柳原。
輕輕開啟書的扉頁，縷縷墨香如醇醇楊柳風，在心間縈繞書香氤氳中，我與李白·杜甫暢談詩歌，與魯濱遜一起冒險，同曹操縱論天下英雄，和林黛玉一起品味葬花詞。
近幾天讀了張愛玲的傾城之戀。我喜歡張愛玲，喜歡她冷眼看繁華的清冷，而，《傾城之戀》是張愛玲筆下唯一溫暖而瑣碎的愛情。這個愛情以一個大悲慘為前提為背景。其中生死離別都只在毫厘之間，只有片刻之差，所有的一切都全在命運中。故事中的男女主只是命運手中牽船上的玩偶，比起外界的力量，他們不堪一擊。命運通過戰(zhàn)爭成全了他們。
“他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可總得有地方容得下一對平凡的夫妻”。執(zhí)子之手，與子偕老。原是這樣的選擇。
范柳原到最后一刻還是清醒的，“現在你可該相信了，生死契闊我們自己那做得了主?！币粋€善于低頭的女人，也許終會成為一個安分的妻。讓他在放縱勞累之于有一個去處。男人的歸宿終究只是一個女人。
喜歡小說的最后一段話“流蘇到了這個地步反而懊悔她有柳原在身邊，一個人剛富有了兩重身體，也就蒙了兩重危險。一顆子彈也許打不中他，也許打中她。他若是死了，他若是殘廢了，他的處境更是不堪設想。她若是受了傷，怕拖累他，也只有橫了心求死。就是死了，也沒有孤身一人死得干凈爽利。她料著柳原也是這般想，別的她不知道，這一剎那，她只有他，她也只有他。
讀《傾城之戀》初讀時，總覺得悲劇是女人的?，F在放才覺得，悲劇是女人的，也是男人的。張愛林這個清冷的女子，總愛將殘忍的真話隱在淡淡的哀愁里不經意間說了出來，讓人分明感覺到哀傷卻又毫無辦法。張愛玲的文字為我筑起了一個清冷的夢，一個藝術的夢。
書能香我何必花，品讀張愛玲，讓那令人心顫的的清冷裝點我的夢。
讀書真好，如品香茗，余音繚繞，沁人心脾。讀書是休閑，是收獲，同時也是享受。讀書為我筑起了一個夢。讀一本書，寫下一個夢。
相比而言，我更欣賞劇中的白流蘇，文雅而不缺浪漫，莊重而略帶叛逆，任性而又不失自尊，一個在娘家眾親人的譏笑，冷漠和無情的壓力之下，而致使她不得不選擇離開的女人，她想要獨立卻無更大能力，想要自強而又奈，抱著對愛情的一絲僥幸期待和違心不為，而被迫投入范柳原的懷抱。她雖不值得尊敬，卻也沒讓人感覺可悲，可憐!
范柳原邀白流蘇的香港之行是“用心”的，而白流蘇的接受也有“有心”的，一個“用心”用在“只想曾經擁有，卻未想天長地久”，一個“有心”有在對愛情的“僥幸”期待，敢用一生去做籌碼，范柳原認定白流蘇無力逃出他的“手心”，白流蘇賭定自己將會是范柳原一生牽掛不忘的女人。不僅僅是因為她被范柳原的風度和魅力所征服，還為了擺脫那最痛苦的成分—————家庭的'壓力!因此，她不惜將自己暫時“淪”為情婦!
如果不是香港城市的淪陷，也許真的改寫不了白流蘇“情婦”的無奈命運，之所以范柳原最終會選擇和她結婚，她在某種程度上真的應該感謝戰(zhàn)爭!在戰(zhàn)爭中，讓兩個對愛情都存有私心雜念的人徹底結合在一起，真切感受到：當成千上萬的人死去，當成千上萬的人痛苦著逃命生存，而唯有他們彼此還可以相互擁抱，相互依靠，乃至相互安慰，掩護，生存時，在那一瞬間，兩個人內心的自私轉化成諒解和真誠，兩顆心才緊緊地貼在一起。是呀!不經歷風雨如何見彩虹?人生尚且如此，何況愛情!
“死生契闊，與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老?！鄙离x別都由不得我們個人來支配，可我們能夠選擇，并且能夠做到的是，永遠和相愛的人，一起手牽著手，微笑著，一直走下去，一生一世都不離開!
張愛玲傳讀書心得篇五
快樂和悲傷都是那么簡單的事情，簡單到我可以不著一字就能盡得風流。而這其中的奧秘是我用了那么長的時間才領悟到的，夢里還是現實，我已分不太清。就像愛情，愛著的時間太長，回憶起來足夠一輩子品味。
緣分可遇不可求，遇到的太早或者太晚，愛情都不會有生根發(fā)芽的機會?！?0__》里那個一言不發(fā)的機器人，她不是反應遲鈍了，而是她的心已經有了歸屬，你再努力，她能給你的也只有她的沉默和眼淚。那個想用十塊錢得到愛情的女子，青春嘩啦啦地流淌，一如她洗不盡的悲傷。
也許一開始的相愛是有原因的，可是隨著感情水漲船高般加深，你會忽視甚至淡忘原因，直至完全忘記。有一天忽然記起這個問題，是什么原因讓我們相愛，釋然而笑，原來根本沒有原因，只是我們相愛了，我們是彼此的世界。
在愛人溫柔的臂彎里，一個親吻，一個擁抱，嚴寒的冬季里也嗅得到甜美的花香。而微笑讓人如沐春風，剎那間的永恒。十指交叉的雙手勾勒出心底美好的漣漪，漣漪泛起臉上的紅暈，紅暈停留在臉頰遲遲不肯褪去。
愛的清泉里，你儂我儂的流水，抵擋不住現實赤裸裸的阻擋分割。美好的一切總是太美太短暫，曇花一現，香消玉殞。若還不夠，風霜緊逼的現實，把你的一切幻想打消，哭喊，尖叫都沒有用，懦弱不是得到的只能是憐憫，而堅強才能擁有獨立和自由。
現實與夢想的差距，有時讓人難以置信，回顧自己的經歷猶如故事一般，可那真真實實地發(fā)生過，曲折坎坷，不正是人生的真實面貌。如今容貌不再姣好，站在小橋上獨自看著天邊，那緩緩而落的夕陽。
我們再一次相遇，相擁而泣，嘆息錯過的緣分，可是一切都回不去了。我在你眼里看到了，你在我這里也得到了，我們不說但是都懂得的答案。我們揮手告別，不會再相見。在我轉身回望時你也同樣凝視著我，除了微笑，我們能給彼此的還是微笑。
原來我們相愛的.時間只有三五年，可是卻感覺有三十年，五十年，一輩子。只是因為那些日子里有你，這些回憶，足夠我剩下的時間來回憶。
張愛玲傳讀書心得篇六
張愛玲擅長描述各種各樣的女性?！督疰i記》也不例外。這篇小說記錄了一個發(fā)生在19世紀初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權貴，把她嫁給了當地的一戶大戶人家姜家七巧的丈夫從小就是殘疾。七巧的為人十分潑辣、刻薄，再加上嫁了個廢人，便異常不招姜人待見。于是她便不停地反抗，這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過了幾年，她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家，七巧脫離了這個封建大家庭，帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒有好很多，相反她的下半生過得十分悲哀：三爺姜季澤來找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲，葬送了自我的感情;兒子成家后，由于嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了;女兒在30多歲的時候好不容易找了個人家，她偏從中攪和，斷送了女兒的一段好姻緣……最終，這個不幸的女人在郁郁中死去。
張愛玲的這篇小說用了許多寫作技巧，其中我認為最成功的要屬側面描述。在文章的開始，作者并沒有正面介紹姜公館的情景，而是借兩個丫鬟的床頭夜話將整個家族的人物關系和大致情景都交代清楚。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來，作者又在兩個下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語說明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。
這一系列的側面描述吊足了讀者的胃口，使大家都迫不及待地想“親眼”看看這七巧究竟是怎樣的。別急，在這一系列的鋪墊之后，七巧出場了“瘦骨臉，朱口細牙，三角眼，小山眉”寥寥十幾個字便活脫脫地刻畫出了一個精明的婦女形象。之后作者便展現了七巧的語言及行為，她替二小姐說媒，氣得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物關系交代地一清二楚。
張愛玲的一枝生花妙筆著實令人佩服。我認為最妙的一個側面描述在最終。七巧晚年的時候，作者并沒有花費筆墨去正面描述她。而是經過童世舫的眼看了出來“門口背者光立著一個身材矮小的老太太”，在童世舫心中“這是一個瘋子”。
小說的題目叫《金鎖記》，為什么要叫“金鎖”呢我認為是故事的主人公七巧被金錢套住了。別人愛她，她說那人是看上了她的錢;自我的侄子和女兒玩，她說是侄子欺負女兒，想霸占她的家產;女兒上學丟了東西，她便上學校找校長討公道……就這樣三十年來，她帶著黃金的枷鎖，她用那沉重的枷角害的自我沒得到幸福，也害的自我的孩子前程被斷送。當然這金鎖也能夠理解為封建社會的桎梏。
在這篇小說中曾多次提到了月亮。月亮是凄涼的象征。月亮的變化也折射出了人物內心的變遷。開場時的月亮是“那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，像赤金的臉盆沉下去……”這預示著一個沒落時代的一個沒落的家族;“模糊的狀月，像石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月;“彰影綽綽的烏云里有個月亮，一搭黑，一搭白，像個戲劇化的猙獰的臉譜”是七巧眼中的月;“今日晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，像是黑漆漆的天上的一個白太陽”，是七巧兒媳眼中的月。
從這篇小說中也能夠讀出一些封建社會的腐朽思想。過去結婚娶親，大戶人家講究門當戶對，小戶貧窮人家想攀附權貴。七巧嫁到姜家，她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個出身卑微的人，連底下的丫鬟都敢對她議論紛紛。這樣勢力的思想在今日也是存在的。一個人當了官，底下便有許多人吹捧他，一旦這個人沒落了，那些原先吹捧他的人便會做鳥獸散。有一句俗語說得好“富在深山有遠鄰，窮在鬧市無近親”。
讀完全文，我七巧的感覺不是厭惡，更多的是同情與可憐。生活在那樣一個沒落的時代是不幸的，七巧所受到的種種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她僅有選擇反抗以自我的方式。
張愛玲傳讀書心得篇七
有人說張愛玲的小說除卻《傾城之戀》以外，都是悲劇的尾巴。在我看來，《傾城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發(fā)比悲劇更像悲劇。
愛情總是發(fā)生在自私的男人和自私的女人之間。各自為了捍衛(wèi)那一點自由或者追逐物質上的算計相互著不妥協(xié)。當終于有一天，精神上的追求再尋不到現實的依托時，兩個人方始彼此親近。但究竟與愛情不大相干了。這時候各自面對的人兒都成了種類物，可以替換的。若是換了些時候，換了個光景，他對面興許是另一個女人，她對面也興許是另一個男人。
白流蘇是一個離過婚的女人。在那樣曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責的。白公館無疑是守舊的，他們“用的是老鐘。他們的十點鐘是人家的十一點。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”“白公館有這幺一點像神仙的洞府：這里悠悠忽忽過了一天，世上已經過了一千年?？墒沁@里過了一千年，也同一天差不多。”離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應錢財盤剝凈盡之后，她在家里的存在無疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一個男人的懷抱以外，再無其他。寂寞倒是其次。
一個二十八歲的離過婚的沒落大戶人家的女兒——白流蘇，回到娘家，慘遭哥嫂排擠，卻意外地將其七妹的相親對象——范柳塬奪了過來。流蘇和柳塬都是精明的人，他們在感情上錙銖必較，不肯輸對方半步，最后由于香港戰(zhàn)爭的爆發(fā)，戰(zhàn)世的混亂才使兩個相對無趣的人成就了婚姻。
白流蘇是相當渴望這場婚姻的，正象蘇青所說：一個離過婚的女人，求歸宿的心態(tài)總比求愛情的心來的更切，雖然“取悅柳塬是太吃力的事”，但她還是“笑吟吟”的。
相對于白流蘇，我本人更喜歡范柳塬，他在某些方面還是表現了較天真的一面的，最使我難忘的他在一天深夜給流蘇打了四次電話，前兩個電話是爭吵的，最后一個電話柳塬這樣說：“流蘇，你的窗子里看得見月亮嗎?我這邊，窗子上面吊下一支藤花，擋住了一半，也許是玫瑰，也許不是?！?BR> 這在整篇小說里，是難能可貴的浪漫。小說的尾部很耐人尋味。“四奶奶決定和四爺離婚，眾人都派流蘇的不是，流蘇離了婚再嫁，竟有這樣驚人的成就，難怪旁人要學她的榜樣。”令人莞爾。
掩卷之余，我更驚嘆作者的成熟與事故。寫這部小說時，張愛玲只有二十叁歲，難以置信!何以一個二十叁歲的女子，竟有著如此老辣和冷酷的筆觸!難怪有人說，張愛玲是一個天才，是一個空前絕后的女作家。
不難看出，張愛玲的小說充滿著小資情調和危險意味，王安憶曾說：張愛玲是虛無的。我在讀張的小說時，更多的體會是現實的蒼涼和生命的疑問。
一個浪漫主義者讀張愛玲的小說，將會是一種極其痛苦的折磨：因為要承受從夢想的巔峰跌落至現實底谷的打擊。
于是張愛玲說：“生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子?！?BR> 張愛玲傳讀書心得篇八
愛玲的天賦所在，尋常人是無法企及的。
張愛玲善于刻畫女人，尤喜描述各色“壞女人”，《金鎖記》也不例外，小說女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級階層的女子，可是她的大哥為了攀附權貴，把她嫁入了沒落大族姜家，她丈夫是個自小就臥病在床的廢人，七巧出身平民，有著勇敢剛強直爽的一面，突然進入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族，并且嫁著一個廢人，這個矛盾注定這是一個杯具故事。在姜家她處處遭到排斥和冷眼，所以她不斷反抗，在別人眼中，她惡名昭著。之后丈夫和老爺相繼死后，姜家分了家產，七巧最終得以脫離封建家族的桎梏張愛玲把它比作是一把金鎖帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生，雖然沒有了壓抑的生活，并且有了經濟基礎，可是她的后半生過得并不如意。舊時曾托以幻想的意中人三爺季澤來找她，她毫不猶豫揭穿了他的騙財的把戲，把自我生命中唯一一點的感情葬送了;兒女長大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和兒媳過不去，最終氣死了兒媳;女兒三十歲了仍未婚嫁，好不容易找了對象，七巧偏從中破壞……最終，這么一個不幸的女人最終在郁郁中死去，結束了她不幸的一生。
張愛玲的小說受到傳統(tǒng)小說影響很大，這篇《金鎖記》尤其明顯，單從技巧上來說，許多地方能夠看得出《紅樓夢》的影子來。比如人物描述方面。寫七巧，小說一開端并不直接就寫，而是經過兩個下人的床頭閑話點出，把這個家族的人物關系和大致的情景都交代清楚，這和《紅樓夢》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。
在兩下人的口中，道出了七巧的出身;然后再借二嫂三嫂的背后冷言閑語，交代了七巧在家族中的低劣地位，因為她是平民出身，并且直言直語，大家都瞧不起她。在一系列鋪墊之后，七巧最終出場，一開始就寫她因為替二小姐云澤作媒，氣得二小姐哭，三言兩語之下，完全經過語言和動作來表現七巧的獨立個性，還把姜府的錯綜復雜的人物關系交代得相當清楚。短短四五千字，完全是側面描述，就把七巧的出身、人物關系、人物形象交代得十分圓滿清楚，張愛玲生花妙筆，讓我贊嘆。
其實這種側面交代的方法在小說中應用得很廣。最妙一筆是在后面，當寫到七巧約準女婿童世舫見面，要拆散他們，在童的眼中，只見“門口背著光立著一個小身材的老太太”，在童的心中，印象是“直覺地感到那是個瘋子”，而小說在寫七巧老年的時候，一處都沒有正面去刻畫七巧的形象，而到最終才借旁人的眼睛點出，妙筆如斯，再次嘆服。
其外，小說跨度三十年，寫人物和事情的變遷，《金鎖記》里面用的方法更是奇妙。比如小說最終，七巧把手上的鐲子往手臂上推，那鐲子在年輕圓潤的時候是絲毫推不上的，可是到了老年，油盡燈枯，鐲子能一向推上腋窩，這金鐲子好比一把枷鎖，三十年的壓抑和蒼涼無奈，就在這一推之間，纖毫畢現，實在是點睛之筆!
張愛玲在小說不斷的提到“月亮”，月亮是蒼涼的寂寞的象征，而不一樣的人不一樣的時期去看月亮，皆有不一樣感受，月亮是人物內心變遷的見證，如開場時的月亮是：“那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，象赤金的臉盆，沉下去……”，這預示著一個沒落的時代沒落的家族;“模糊的狀月，象石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月亮;“彰影綽綽烏云里有個月亮，一搭黑，一搭白，象個戲劇化的猙獰的臉譜”，七巧眼中的月亮;“今日晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，象是黑漆的天上的一個白太陽”，是兒媳眼里的太陽。月圓月缺，正是人物命運的象征。
七巧的杯具命運是經過一系列矛盾展開的，小說正是經過一系列的戲劇沖突牢牢抓住讀者的心。一開始，一個出身低微的女子置身于封建大族，本身就是最大的矛盾，也是人物不幸的命運的開始。然后再經過七巧和妯娌間的矛盾、七巧和三爺季澤的矛盾、七巧和兒女們的矛盾，一環(huán)扣一環(huán)，結構嚴謹，故事，就在一幕幕矛盾中開展來。
七巧表面潑辣強悍，對人性極端不信任，可是，骨子里還是向往著幸福，她在寂寞的時候時常想起昔日和自我打情罵俏的豬肉販，甚至，她大膽追求著三爺季澤。可是，想象終究是想象，而三爺也因著她的狼籍名聲而不敢沾染。在幸福喪失之后，她唯一等待的就是獨立出去。
晚年的七巧不斷的和自我兒女斗爭，其實正是她一生不幸的反映。她故意氣死兒媳，因為在他們身上找到她自我青春的影子，她妒忌他們的性生活，所以近似變態(tài)地加以報復，這正是因為她沒有得過幸福的性生活;她拆散女兒的婚事，因為她對男人已經是一律敵視的態(tài)度，因為她就是被自我所愛的男人欺騙，這幾近心理變態(tài)了……整篇小說，從表入里，從正到側，手法如此奇妙，七巧在張愛玲筆下，已然不是紙上人物了，而是寫得活了，這樣的功力，無論是當時還是此刻，都是很少人能比得上的。
年輕的時候她也會和街上的走販眉來眼去享受著生活的歡樂;同時她也是一個十分善良的女子你看她盡管大哥把她帶到火坑了她之后再見大哥哭鬧過后一樣塞了許多貴重禮物送給大哥帶回這時她仍然有溫情的;她的情人季澤被她罵走后她不也會躲在窗戶背后看著愛人倉皇而去的背影嗎那時她心中還有感情就是到晚年她在某一瞬間也仍然懷念年輕時候的溫柔。這樣這個人物也活了我們也對她絲毫沒有世故的眼光她是可愛的也是不幸的。
張愛玲，確實是個奇女子。不可是她的經歷，還奇在她的文章。愿一讀再讀，細細把玩，趣味無窮。
張愛玲傳讀書心得篇九
感染讀者的作品很多，為什么我唯獨對這篇文章感觸頗深呢?原因自己或許是清楚的吧。對于曹七巧這個性格復雜的人物，現實生活中是真真切切的存在吧。對于她自己的悲慘命運和她兒女悲慘命運的延續(xù)，是該抱著憎恨還是同情的心態(tài)呢。曹七巧的悲劇也是時代和社會造成的，她本身也是個十足的受害者。原本的她也單純可愛，沒心沒肺，大大咧咧的，可人生的晚年確實那么的不可理喻，讓人無法忍受，直至敬而遠之。
本以為悲劇可以完結，但誰都知道，因果是循環(huán)的。因為曹七巧悲劇的原因最終也就導致了長安長白的不幸。長白我就不去做什么評論嘍。至于長安，我真的好同情她。同情她的癥結所在呢?除了她這個人物本身值得同情以外，還摻雜著別的情愫吧。。。
如果換做是我，我或許同她的選擇一樣吧，或許她還比我堅強，即使在那樣黑暗的時代背景之下。她的無奈，她的淚水，她的妥協(xié)，她的任命。。。總覺得自己能夠感同身受，只因為自己痛徹心扉的經歷過?呵呵，或許是自己太過于小提大作，或許是因為自己的性格太過于懦弱。但情形和感情或許可以稱得上是雷同的吧。
為什么每個時代每個國度每個地點都會上演這么多讓人心寒而又無奈的故事!
張愛玲傳讀書心得篇十
沒有看過張愛玲紅極一時的小說，最開始接觸她只是因為一篇《有些人我們一直在錯過》，后來再看她的散文集《流言》。也看過一點點她的《傾城之戀》。
“我愿意保留我的俗不可耐的名字，向我自己作為一種警告，設法除去一般知書識字的人咬文嚼字的積習，從柴米油鹽、肥皂、水與太陽之中去找尋實際的人生?！彼敛谎陲椀纳踔劣行┑靡獾臉税褡约簩ΜF實世界和生活的熱愛，沒有清高孤傲之感。
“新綠的豌豆，熟艷的辣椒，金黃的面筋，像太陽里的肥皂泡。把菠菜洗過了，倒在油鍋里，每每有一兩片碎葉子粘在蔑簍底上，抖也抖不下來；迎著亮，翠生生的枝葉在竹片編成的方格子上招展著，使人聯(lián)想到籬上的扁豆花?！保ā豆⑸钣浫ぁ罚r亮的色彩正體現著她對生活的喜愛。文中還描寫的風味獨特的紅米飯，工作不給力的熱水器。給人很強的趣味感和生活的感覺，完全沒有騷人墨客的滿目愁緒，或者深刻無情的對社會的揭露。
《燼余集》中走二十里的路去吃冰激凌；《童言無忌》中“八歲我要梳愛司頭，十歲我要穿高跟鞋，十六歲我可以吃粽子湯團，吃一切難于消化的東西。”的豪言壯語。在這本書里讓我們看到了張愛玲不一樣的一面，真實的有些讓人吃驚卻也世俗的讓人喜愛。就好像卸去崇高的偽裝，普通事物在她筆下有了美感和愉悅之情。
《公寓生活記趣》中再熱也要在背心上加一件小褂的電梯先生，《到底是上海人》中趨炎附勢渾水摸魚的上海人，甚至《道路以目》中用車載老母親的郵差，炒白果的孩子。作者用幽默又略帶戲謔，洋溢著贊美之情的筆寫了社會上形形色色的人，從平凡的不能再平凡的人的臉上感受生活的安慰和滿足。
“總之，生命是殘酷的?？吹轿覀兛s小又縮小的，怯核的愿望，我總覺得無限的慘傷。”“時代的車轟轟地向前開。我們坐在車上，經過的也許不過是幾條熟悉的街，可是在漫天的火光中也自驚心動魄?！覀冎豢匆娮约荷n白的臉，蒼白，渺??；我們的自私與空虛，我們恬不知恥的愚蠢——誰都像我們一樣，然而我們每個人都是孤獨的?！保ā段铱刺K青》）：“我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼?！薄吧n涼之所以有更深長的回味，就因為它像蔥綠配桃紅，是一種參差的對照?！薄氨瘔咽且环N完成，而蒼涼是一種啟示?！保ā蹲约旱奈恼隆罚┻@些文字讀來讓人驚心，她所求的不過是那種歲月靜好的生活，但現實中“惘惘的威脅”使她的愿望落空。繁華和喧囂背后，作者流露出荒涼的悲哀，好像預想到自己悲劇的人生和結尾。
最讓人難忘的是《愛》中：“于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕的問一聲：噢，你也在這里嗎？”
后世人稱用“流言體”命名她的文學風格。的確，這本書用一種很絮叨的方式，甚至有些白描的展現她平淡又不平凡的生活。生活的氣息濃濃的溢出來，像是剛盛出來的米飯的熱氣，不像小說那么的蒼涼。張愛玲，在這本書中只是個聰明，有些可愛情調又有些刻薄的上海小女人，甚至有時還非常的幽默。是的，這本書中，有著張愛玲的可愛，她和姑姑、朋友一起，生活得熱熱鬧鬧。
張愛玲傳讀書心得篇十一
張愛玲是我國現代文學史上的一位杰出女作家，她的作品廣泛流傳于世界各地，影響了很多讀者。對我來說，讀張愛玲的作品就像是與一個貼近生活又獨立自主的女性心靈對話，讓我更加深入地了解了人性的復雜和情感的糾葛。下面我將詳細講述我讀張愛玲作品的心得體會。
在我看來，張愛玲作品的最大特點就是她對細節(jié)的重視和描寫的細膩。比如在《紅玫瑰與白玫瑰》中，她通過對花癡女人紅玫瑰和富有女人白玫瑰相互較量的描寫，展現了兩種不同女性形象的對立和碰撞。在紅玫瑰的身上，張愛玲刻畫了一個寄情于愛情，對家庭失望的女性形象，而白玫瑰則是一個成功和富有的女性，通過對她們內心的情感和復雜關系的描寫，張愛玲成功地展現了這兩位女性的復雜性和獨立性。這種對細節(jié)的關注和描寫，讓讀者更加深入地了解了人性的復雜性和情感的糾葛。
其次，張愛玲的作品中普遍融入了對社會現象和個體命運的剖析和批判。比如在《色，戒》這部作品中，張愛玲通過對王佳芝和梁思成的禁欲愛情和愛情背叛的刻畫，揭示了人性的弱點和社會的殘酷。通過對二戰(zhàn)時期上海社會的抨擊和對主角命運的描寫，張愛玲顯示出了她對社會的深思熟慮和對人性的理解。這種從社會和個體生活中汲取創(chuàng)作靈感，并將之融入作品的方式，張愛玲的作品更顯得鮮活且引人深思。
另外，張愛玲作品中的語言優(yōu)美動人，給人以美的享受。她的文字流暢自然，充滿了藝術感，讀起來讓人陶醉其中。特別是在《傾城之戀》這本小說中，張愛玲通過對愛情的贊頌和對生活韻味的描摹，展現了一個純美而又傷感的愛情故事。她用字用詞恰到好處，讓人感受到了她對生活和愛情的熱愛。這樣的語言魅力不僅讓人陶醉其中，也給了讀者更多的思考和感悟的空間。
此外，我覺得張愛玲作品中的女性形象都極具個性和獨立精神。她的作品中的女性不再是傳統(tǒng)的柔弱形象，她們在面對情感和生活的矛盾時，逐漸展現出堅毅和勇敢的一面。比如在《金鎖記》中，她通過對女主角陳茵的描寫，展示了一個對愛情和命運堅韌不拔的女性形象。這種塑造方式讓讀者看到了女性獨立自主的一面，這在當時來說是相當前衛(wèi)和突破性的。
最后，我認為讀張愛玲的作品就像是與一個貼近生活又獨立自主的女性心靈對話。她的作品中描繪的人物和故事都貼近生活，讓讀者更容易產生共鳴。而她強大的創(chuàng)作力和文筆造就了她獨特的魅力和影響力。作為一個讀者，我通過閱讀張愛玲的作品，不僅更加了解了人性的復雜和情感的糾葛，也更加感受到了文學的力量和張愛玲作品所帶給我的心靈震撼。
張愛玲傳讀書心得篇十二
張愛玲無疑是個敢愛敢恨的女子。所以，她的.作品也毫不忌諱的呈現出社會萬千現象。在小說《心經》里，她向我們娓娓道來的就是這樣一個令人難以啟齒的故事，關于戀父情結。從心理學角度上講，這種事也無可厚非，而張愛玲運用西方弗洛伊德的精神分析法，恰如其分地將這種隱匿的情感展現在我們眼前。無疑，戀父開始，注定是一場宛如飛蛾撲火的情殤。
小說開頭，張愛玲雖未直截了當地挑明許小寒和她父親之間的微妙關系，但從小說細節(jié)之中也能略窺一二。
許小寒對父親的過分依賴和對朋友的炫耀，張愛玲寫得細致入微。許小寒和父親一起到國泰看電影，被人誤認為是男女朋友時，她心中甚是得意的。而從她和父親的合照及他父親的化裝照中，我們也不難想象出她對父親撒嬌的情態(tài)。許小寒一直拒絕長大，也正是因為她感覺到了長大后的微妙變化，她寧愿沒長大，一直與父親保持親密無間的關系。
許小寒愛慕著自己的父親，必然于無形中傷害了自己的母親。當一個女人過了三十，青春不在，她的心靈必定是敏感而又脆弱的。試想某一天，當她滿心歡喜地穿了一件漂亮的衣裳，可她的女兒卻不以為然的笑了，接著自己的丈夫也跟著笑，她的心情會是怎樣。記得某一個人講過，笑是最有魅力的，同時也是最有殺傷力的。而此時此刻，這種笑無疑成了最尖銳的武器，讓她遍體鱗傷?？墒牵裏o法去責怪她的女兒，因為，女兒依舊是那般的天真可愛。她只能默默地說服自己不必去在意。而當她最后明白，女兒那時是故意的時候，卻發(fā)現自己的心已平靜如水。對于許小寒，她終究無法去恨。她只能幻化成一縷數不盡凄涼的輕煙，無奈地看丈夫離自己越來越遠。
仿佛在一夜之間，這個曾經令人羨慕的美滿家庭突然變得搖搖欲墜。隱匿在其間的戀父情殤，不外乎是一顆定時炸彈。許小寒的母親，心里是痛苦和絕望的，她最后也只能說自己會堅強地活下去，心中卻是無限凄涼。
初讀此書略有感悟，書名為洗心，但經過閱讀，發(fā)現只是市井生活，淺顯的看了開頭并未讓我感受到洗心從哪處體現，又翻回去帶著這個疑問開始細細品讀，體會作者想要表達的感情。
書中講述了很多故事，看似沒有絲毫的聯(lián)系，但卻有相同的地方，每個故事的開始美的讓人心醉，那種感情的抒發(fā)，情景的描繪，很容易被帶入到作者搭建的世界中去，但結局坍塌得著實讓人心碎，為什么會坍塌，也許是我們在為人物唏噓的同時，在閱讀完需要去認真思考的問題。為何要將那份美好轉瞬即逝，讀到最后總是讓我為故事中的人物感到絕望而不甘，但轉念一想這很像是現實生活的狀態(tài)，對生活的無奈，像是被生活中一雙無形的手肆意的擺弄，一些事情的發(fā)生讓你猝不及防，人生遇到許多的選擇決定了軌跡，未知而又陌生。
文中出場人物眾多，作者在搭建書中世界時將人物性格也刻畫的生動形象，每一個都有自己的特點，靈魂。但讓我印象最深的是《洗心經》中的少年錦文，“蒼白俊秀，溫情憂郁，敏感多思”雖如此描述，但他溫情而暴烈，本是一個父母眼中的乖孩子，卻內心深處不斷在沉淀著那份黑暗，黑暗的種子在一件件的刺激下發(fā)芽，壯大。文靜，優(yōu)雅，冷漠的矜持，多熱鬧的場合一律靜默，像是遺世而獨立。而錦文的另類和女孩子的喜歡卻招來了男孩的嫉恨，市井間的“小青皮”因自己嫉妒到喪心病狂，對錦文進行了毒打，正是因為此事錦文也為他的厄運埋下了伏筆，從而徹底改變了命運的軌跡。少年書生愛上了將他救出來的暗娼，產生的情愫不僅熾熱而暗暗，如地心在地心運行，又如火星兒在棉花里燃燒，外表看不出，卻終有一刻會爆燃，癡情的文弱少年的內心裂變導致了自己走向了悲劇。雖寥寥幾句描述了錦文的內心變化和結局，他的悲慘以及其他人物的人生悲劇都在作者的筆下充滿了坍塌世界中由最初不同的美好中慢慢的化為烏有，小說世界的崩塌，人物內心的變化，由希望淪為絕望的過程，刻畫的細致豐富。
整書看完心情雖是沉重的，每一個故事的描述無不體現著那種幸福的短暫，人世間的悲歡，時而喜悅，時而傷心，悲劇收尾，絕望充斥著。雖然文中人物都也存在著溫情，但是也暴露著本身的缺點，人無完人，克制還是放縱，都是一念之間。但是我覺得整部書絕不是想展現給讀者一種人生充滿絕望，世界框架崩塌的負能量，而是在濃墨重筆的刻畫溫馨畫面時想要讓讀者懂得珍惜幸福，人生將要發(fā)生的事或許不曾預見，但是之前的選擇卻是自己可以決定的。一切都在繼續(xù)。
張愛玲是一個傳奇般的女子，她的筆調，總是觸及人內心深處的隱秘世界。她很多次地寫到上海，在她筆下，老上海猶如一卷時代久遠的筆墨畫，隔著厚重的時光，發(fā)出氤氳的氣息。隔著遙遠的時光，我們看到了老上海的舊閣樓，老上海細細碎碎的雨，老上海韻味的情調，更重要的，看到了生活在那里人細碎真實的心事。比如小寒。
小寒是深愛著她父親的，這在作品開頭時，稍微心細的讀者就可以發(fā)現。愛戀自己的父親，這或許不符合道德，但是，這歸根結底，也是特殊時代形成的。
二十歲少女的愛戀的心事，就如同一支含苞待放的荷花。張愛玲的筆觸，把這荷花的花瓣一片片展開了來，使我們看到了細碎的花蕊。
“綾卿，我爸爸沒有見過你，可是他背得出你的電話號碼?！薄拔野职帜昙o可不大，還不到四十呢。
文章一開頭，就是小寒在說她父親，像所有心懷愛情的少女一樣，她在心里崇拜著自己所喜歡的人，崇拜她父親的能力和地位。跟別人說起自己的父親時，臉上都是滿含笑意。
在說起自己的父親時，小寒兩只手撐在背后，人向后仰著?？粗炜?。她的臉，是神話里的小孩的臉，圓鼓鼓的腮幫子，尖尖下巴。極長極長的黑眼睛，眼角向上剔著。短而直的鼻子。薄薄的紅嘴唇，微微下垂，有一種奇異的令人不安的美。這是作品里對小寒的外貌描寫，她是美麗的，但是卻是一種奇異的令人不安的美麗。
小寒對父親的感情，既崇拜又依戀。作品之初并沒有直接寫小寒對父親的愛情，但是，讀者都可以從那些細節(jié)的動作，話語看出這個少女的心事。在她的生日聚會上，她父親遲到了，她父親一回來，她就上前挽著父親的胳膊，嗔怪父親來晚了。她向同學介紹：“這是我爸爸。我要你們把他認清楚了，免得……”她格吱一笑接下去道：“免得下次你們看見他跟我在一起，又要發(fā)生誤會，以為是我男朋友?！卑闯＠?，這種誤會的可能性是不存在的。當她父親對她說“我說，你對我用不著時時刻刻裝出孩子氣的模樣，怪累的。”時，小寒突然撲簌簌落下兩行眼淚，將臉埋在他肩膀上。峰儀低聲道：“你怕你長大了，我們就要生疏了，是不是?”小寒不答，只伸過一條手臂去兜住他的頸子。掉眼淚，用手臂挽脖子，這些動作，嗔怪，心疼，這些心理，都是屬于一個擁有愛情的少女的。后來，隨著情節(jié)的發(fā)展，小寒還耍心計，逼龔海立表明心跡。暗地里耍弄了波蘭，使其感情破裂。小寒內里是想與家世同等的波蘭較量，顯示出自己的高人一等。同時，告訴父親龔海立深深地喜歡她，想試探父親的反應，想讓父親吃醋。在得知父親和自己朋友在一起以后，她又欺騙父親自己要訂婚，想看看父親的反應，讓父親吃醋，讓父親有挫敗感。這些心理，試探，嗔怪，占有欲，都是女人戀愛時特有的心理特征。張愛玲對心理細節(jié)的描寫，入木三分。
張愛玲用了七個場景組成了這個故事：生日派對，樓梯，畢業(yè)典禮，家電話，電梯，汽車上，一個場景接一個場景，用蒙太奇的手法成功地刻畫了小寒和她父親的心理。生日派對上，初步介紹了人物之間的關系。小寒的戀父情結，也初顯端倪。接著，派對完了，送綾卿到樓梯。兩人的對話揭露了對方的心理。綾卿追求名利，只要條件合適，她是“人盡可夫”的。而小寒，對其他男人，只是玩弄一下，她想一輩子都不長大，呆在家里，也就是說，可以一直呆在父親身邊。第三個場景，畢業(yè)典禮，小寒耍心計。第四個場景，在家里，小寒與父親的對話表現了許峰儀跟龔家的特性。許峰儀，他的富貴名望是靠趨炎附勢而來的。記性不好卻對電話號碼過目不忘，代表他很重視也很習慣的去跟別人暗里打交道。迷信風水，顯示出他心虛，不自信，也證明了一切富貴不是憑實干而來的。第四個場景，電話里，波蘭雖然與小寒感情破裂，可因為從小在上層家庭耳濡目染的虛偽，跟小寒通起電話。小寒也虛偽得寒喧著。兩人扯了好遠好多，才講到了重點，第五個場景，在家里，小寒唆使母親阻止父親與綾卿在一起，可許母不聞不問。小寒一再相激都沒用，使得小寒脾氣暴燥。這里表現出許母的特征，是典型的封建婦女形象。對于丈夫的婚外情，無能為力也習以為常。依舊保持著冷靜的姿態(tài)。只想維持家庭生活。最后一個場景，是在汽車上，寒徹底瘋狂了，想去段家。讓段老太阻止綾卿，中途被母親騙回到車上。
至此，故事告一段落。而小寒母親對小寒的感情，通過側面描寫和正面描寫相結合，一是借用小寒的父親的話，看命的說小寒克母親，準備把她過繼出去，但是母親不同意。還有就是結尾處，母親不同意小寒嫁一個自己不愛的人，害怕她得不到幸福。在最后女兒離開的時候，遲鈍地說著：“你放心。等你回來的時候，我一定還在這兒……”小寒父母的感情，因小寒長期的挑唆而破滅，文章到結尾處，小寒與母親的關系恢復了。她母親固然是軟弱的，然而，對自己的孩子，還是充滿寬容和母愛。
而小寒的父親，他開始沉迷了，本來在女兒面前承認自己老了，可后面因為女兒的夸獎感覺自己還年輕。而且因為真的沉迷了父女戀，但是又不可以和自己女兒在一起，所以找了跟女兒同年又長相很像的凌卿婚外戀。對女兒小寒，他也產生了曖昧的超出父愛的感情，甚至于身體上，也對女兒有了反應。
此文絕對揭露了40年代上海社會對地位名望的崇拜，社會完全畸形發(fā)展。對小寒的心理刻畫入木三分。龔海立那樣的才氣少年比不上中年的有地位的許峰儀。也表現了當時人們對未來沒有希望，只在乎當下。從許峰儀的成功看出社會上丑陋現實。這文更重要的是從小寒，許母，綾卿三人上，完全表露了40年代的女權低下的現象。
《心經》，區(qū)區(qū)二百六十個字，卻道理深深，其精神在于人們所有苦惱都是因為我們執(zhí)著所帶來的。執(zhí)著自我主義，執(zhí)著自己所擁有的一切，執(zhí)著自己所認識的一切，讀《心經》就是要破除執(zhí)著，在自己得到覺悟的同時，幫助他人醒來，解放自己。
世間一切事物都不是一成不變的，因為它們都不可能獨立存在著，都是相互依賴，相互聯(lián)系，并按照自身不同的方式而存在著。
為什么說苦惱都因為執(zhí)著而來，因為我們對某一件事過于執(zhí)著，就會使我們對某一件事情的理解和判斷總是停留在已有的認識和固有價值之下，束縛了我們的思維，甚至把自己原本就是錯誤的認識作為正確的認識左右自己的思維，有時還會讓自己走入迷洞，將自己錯誤的價值觀作為判斷事物的標準，許多時候在說的執(zhí)迷不悟就是這個道理。人們往往因為太執(zhí)著于一個目標，一種觀念，一套方法，失去對自我的開放性，不知道因為時光的流逝和環(huán)境的變化，去改變自己的觀念和思想，這種思想一旦形成是極其可怕和危險的。
佛教所說“不執(zhí)著”，并不是無所謂而放任自己的人生態(tài)度，這里所說的不執(zhí)著是指不為過往的認識所局限，而要適時地因為事物發(fā)展變化的狀態(tài)調整自己，“不執(zhí)著”，是提醒我們要用變化發(fā)展的觀念去觀察事物，分析加工后得出正確的判斷。人生不可能明白很多道理，但有一條是非明白不可的，那就是要知道，我們生活的社會每時每刻在變化，我們身邊的每個人也每時每刻在變化，就是說，人的思想也是每時每刻在變化。變是絕對的，不變是相對的。外界的變是相對的，內心的變是絕對的。一陣風吹動了柳枝，柳枝溫柔地搖動起來，因而人們都喜歡看楊柳的美和柔。但事實上，風不動，柳不動，是我們心在動。無論自己曾經的觀念多么正確，也要舍得放棄舊思想，去吸收新的符合形勢的新思想，那怕是自己一時還不太接受的。人不可執(zhí)著地固守著某一種觀念和對某個人的認識，“不執(zhí)著”永遠是對的，“執(zhí)著”卻肯定是錯的。
我們任何時候都不要從事物的表面現象作出取舍和判斷，眼見不一定是真的，而是要認識現象背后的因果條件。就像是一對夫妻，不能因為一時的吵鬧去否定多年來的感情，既不可把夫妻看成是一成不變的從一而終，也不可太執(zhí)著夫妻間的每一件事和每一句話，要永遠記住，夫妻首先是不同的獨立的個體。
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中，也就是這個道理。
舊事物不滅，根本談不上新事物的產生，舊思想的不去，也不會有新思想的形成，沒有新思想的形成，也就永遠不會進步，甚至很快被社會淘汰，所以在生活中，一直被人們贊美的“執(zhí)著”兩個字，實在是需要我們重新去認識。有滅才有生，我們都是在生滅過程中，學到知識，得到精神。
讀《心經》就是讀一部易懂的哲學著作，里面許多道理正是我們生活中需要懂得的，讀《心經》，用心去感悟。
觀自在菩薩對舍利子說：當我修行大智慧到彼岸心經成就時，觀照到內心處于極其平衡、清凈的狀態(tài)，以前一直都活躍著的五蘊都消失了，過去所承受的苦難，厄運也有如夢幻泡影般消失殆盡，而且以后也不會再出現了。舍利子，我跟你說，我們所見的物質形態(tài)看似有形，其實和無形的空沒有差別，甚至還可以這么說，有就是空，空就是有。
為什么我這樣說呢?舍利子我告訴你，所有生命的本質，無論是有形還是無形，無論是過去還是將來，其本原是極清凈、極平衡的，它們一直存在著，不生也不死，沒有生和死的概念，沒有垢和凈的差別，也不存在增加或減少的問題。
所以，在這樣的清凈中沒有有形物質的存在，沒有感受、思想、意念和見解。到了這樣的境界，已經沒有六根了，也感覺不到六塵了，也沒有六識的分別了，徹底擺脫了六道輪回的折磨，所以也就無須知道“苦、集、滅、道”這樣的圣諦了，談不上什么智商，也談不上什么擁有，一切都了不可得。正是因為這樣，我才成就了菩薩的功果。
我跟你說，依智慧到彼岸來修行，能做到心無掛礙，因為知道了所有的現象都是暫時的、短暫的，不是根本;如果做到了心無掛礙的境地，哪里還會有恐怖，哪里還會有顛倒的妄想，最終自自然然地就到達了彼岸，到達了清凈的極樂世界。所有過去、現在以及未來的佛都是依照智慧到彼岸的方法來修行，得到了無上正等正覺。
所以，我們知道智慧到彼岸是最神奇的心法，是最明了的心法，是最上乘的心法，是不可思議的心法，能除一切苦，真實不虛，所以也可以叫做智慧到彼岸心法。現說心法如下：修行、修行，不斷地超越自我當到達清凈的彼岸時，自然成就大智慧了。
張愛玲傳讀書心得篇十三
在中國現代文學史上，張愛玲是一位備受贊譽的作家。她的作品充滿了女性的獨立與思想的深度，深深地吸引著讀者。讀她的書，我感受到了她那獨特的觀察力和對人性的細膩描繪，也從她的作品中汲取到了一種柔和而又堅定的力量。這段時間，我特意選擇了幾本張愛玲的作品讀，希望通過閱讀她的文字，從中汲取她的智慧和感悟，以啟發(fā)自己的思考。
二、人生感悟：世間的瑣碎和虛幻。
張愛玲的作品中，她的文字充滿了對人生的感悟與思考。她以細膩的散文和小說，表達了自己對人類生活的觀察和思考。她深刻地認識到人生充滿了瑣碎和虛幻，沒有一個終點。從《紅玫瑰與白玫瑰》中的玫瑰寓言，到《色戒》中的個人欲望，再到《金鎖記》中的婚姻與生活，她將這些瑣碎的事物與人類的欲望進行了深入的揭示和剖析。而我們讀者，也會在她的文字中沉思自己的人生，思考自己追求的是什么，以及這些瑣碎和虛幻中的真實與幸福。
三、情感的表達：愛與被愛的微妙關系。
張愛玲在描寫情感的時候，常常以一種微妙而又動人的方式來表達。她在《傾城之戀》中，利用歷史的背景和兩位主人公的心靈碰撞，勾勒了一幅深情的畫卷。她通過對情感的揣摩和研究，展現了人們在愛與被愛中所遭受的痛苦和快樂。她的文字深情而優(yōu)美，讀來讓人心動。從中，我也意識到了情感需要有付出和包容，以及捧上愛與被愛的勇氣和責任。
四、歷史的迷惑與人性的辯證。
在張愛玲的作品中，歷史經常是一個主題。她用自己敏銳的觀察力，通過對歷史事件和人物的塑造，展現了歷史給人們帶來的迷惑和影響?！督疰i記》中，她描述了兩場戰(zhàn)爭對一個家庭的影響，以及那個時代的冷漠和破碎。而她在《女人是水做的》一書中，揭示了一個女人在歷史長河中為自己尋找定位的艱難。這些作品引起了我對歷史的思考，也讓我深刻理解到人性的復雜與辯證。
五、女性的獨立與追求。
最后，我想談談張愛玲作品中體現的女性獨立與追求。作為一位女作家，她的筆下的女性形象往往富有獨立性并擁有屬于自己的追求。無論是《半生緣》中的白流蘇，還是《小團圓》中的少女，她們都追求著自身的夢想，并展現出堅韌的個性。張愛玲通過這些形象的刻畫，呼吁女性要有自己的追求和主見，不被社會的束縛所困擾。這對我來說是很大的啟示，我也堅信每個人都應該為自己的夢想而努力奮斗。
最后，我想說的是，讀張愛玲的作品，給予了我很多思考和啟示。她那獨特的觀察力和對人性的深刻洞察力，讓我更加敏感地去感受這個世界的美好和痛苦。她的文字通過細膩的描繪和獨特的表達方式，將那些看似平凡的瑣碎與虛幻，都變得有意義和珍貴。讀她的作品，我受益良多，也更加堅定了自己的追求和獨立。我相信，通過更多的閱讀和思考，我會繼續(xù)成長，感悟到更多的智慧和力量。
張愛玲傳讀書心得篇十四
張愛玲是中國現代作家中的才女，她的作品以精致的文字、細膩的情感以及獨特的見解而著名。作為讀者的我，最近讀了一些張愛玲的作品，這讓我受益良多。在讀書過程中，我通過深入思考和閱讀其他評論家的觀點，對張愛玲的作品有了更深入的了解和體驗。本文將探討我對張愛玲作品的讀后感，以及我從閱讀中獲得的心得和體會。
首先，張愛玲的作品給我?guī)砹松羁痰乃伎?。她的作品中蘊含著豐富的思想和哲學。通過她對人性和愛情的獨到見解，我開始反思自己的生活和情感。在她的小說《紅玫瑰與白玫瑰》中，她巧妙地運用兩個女主角來揭示人們對于權力和財富的追逐，進而讓我思考人性的扭曲和破敗。通過閱讀張愛玲的作品，我明白了人生的價值不僅僅在于物質的追求，還有情感的真實和靈魂的自由。
其次，張愛玲的作品給我?guī)砹饲楦猩系墓缠Q。她以細膩的筆觸和獨特的表達方式刻畫出了豐富的人物形象和情感交織。在她的小說《秧歌》中，她通過描寫女主角的內心矛盾和掙扎，表達了一個女性在家庭和事業(yè)之間的糾結。這引發(fā)了我對于職業(yè)女性的思考和對于自己未來選擇的思考。我仿佛看到了自己在其中，對于愛情和事業(yè)的追求和取舍的糾結，這讓我感到非常的真實和共鳴。我深深地被張愛玲的描寫所觸動，也為她對于情感的敏感和洞察力而折服。
同時，我也從張愛玲的作品中學到了一些人生的智慧和哲學。她從她的文字中透露出對于人生的獨特見解。她的小說《傾城之戀》中，她通過描寫一個男人對于完美女人的執(zhí)著和追求來探討了人類對于美的追求和人性的弱點。通過閱讀她的作品，我意識到了人生的不完美和追求完美背后的坎坷和痛苦。張愛玲以她深入的洞察力和思維的敏感度，讓我深思自己對于完美的追求和現實的接納。這給了我很多的啟示和反思，讓我重新審視自己的人生觀和價值觀。
總結起來，我對于張愛玲的作品的閱讀體驗是一次思考、共鳴和啟示的過程。她的作品不僅僅是文學作品，更是一本關于生活和人性的啟示錄。通過閱讀她的作品，我對于人生的追求和選擇有了更深入的思考和理解。我意識到人生的真實和情感的珍貴，也深刻地理解到了對于美的追求和現實的沖突。張愛玲的作品給了我很多的思考方法和對于生活的智慧，我將繼續(xù)閱讀她的作品，并從中汲取更多的智慧和力量。