讀后感不僅是對書中情節(jié)和角色的反思，更是對自己內(nèi)心世界的探尋和表達。寫讀后感時要注重抓住主題和重點，避免內(nèi)容散亂和主題不突出。那么，接下來為大家推薦幾篇讀后感范文，供大家參考和學習。
王子復仇記讀后感篇一
《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇。在《哈姆雷特》中，莎士比亞曾借人物之口表達自己的戲劇主張：＂自有戲劇以來，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時代看一看演變發(fā)展的模型。＂悲劇《哈姆雷特》正是劇作家這種現(xiàn)實主義戲劇觀的生動體現(xiàn)。
哈姆雷特是悲劇的中心人物。他是一個典型的人文主義者。人文主義思想是文藝復興時期文學的核心，它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的世界觀，是資產(chǎn)階級與封建貴族、教會進行斗爭的武器。人文主義著反對以神為中心的封建神學，宣傳人是宇宙的主宰，是萬物之本。哈姆雷特對世界和人類抱有巨大的熱情和美好的希望。他說：＂人是多么了不起的一件物品！理性是多么高貴！力量是多么無窮！行動多么像天使！了解多么像天神！宇宙的精華！萬物的靈長?。⑺隙ㄈ说默F(xiàn)實生活，渴望純潔的友情和真摯的愛情。他聰明熱情、敏感善思、能文能武。他的戀人峨菲利亞說：＂啊，一顆多么高貴的心就是這樣隕落了！＂這樣的王子自然得到民眾的擁護，連他的敵人克勞迪斯也承認：＂他是為糊涂的群眾所喜愛的＂?？墒撬唤佑|社會的現(xiàn)實，他所崇拜的父王突然死去，而自己所愛的母親連為丈夫送葬的鞋子都沒有穿舊，就匆忙嫁給了從前受人恥笑的克勞迪斯。他感到憂郁：＂人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊?。⒔?jīng)過一番深沉的思考，把個人問題與整個社會聯(lián)系起來，發(fā)現(xiàn)＂時代一切都脫節(jié)了＂，＂丹麥是一座監(jiān)獄＂，＂我決心擔負起重整乾坤的責任＂。這樣為父報仇實際上成了改造社會的一個具體行動。他有意安排了＂戲中戲＂以便進一步證實奸王的罪行。當罪行的真相確證以后，便立即行動。但為了尋找正義的手段，他放棄了在奸王祈禱把他殺死的機會，接著又誤殺了波洛涅斯，這樣就招來被放逐的命令。最后，他雖然逃了回來，在決斗中殺死了奸王，自己也因中了毒劍而犧牲，＂重整乾坤＂的責任也落空了。
《哈姆雷特》在藝術(shù)上也能集中體現(xiàn)作者的創(chuàng)作特色。劇作的生活畫面廣闊，情節(jié)的展開生動、豐富。劇作所反映的生活畫面，從皇宮到家庭，從深閨到墓地，從軍士守衛(wèi)到民眾造____，從劇場到比劍場，構(gòu)成了劇中人物活動的廣闊的背景。莎士比亞非常注重情節(jié)的安排，一波未平，一波又起。除復仇的情節(jié)之外，還配合諸如愛情、友情、親子關(guān)系等，對情節(jié)的發(fā)展起了推動的作用。與情節(jié)的生動性和豐富性相聯(lián)系，作者還組織了豐富多彩的戲劇場面。如＂戲中戲＂演出的那一場，是一場重點戲，又是過渡戲，是哈姆雷特的思想和行動的轉(zhuǎn)折點。
莎士比亞是語言大師。他的戲劇語言豐富多彩，富有詩意。他的劇作主要是用自由的無韻詩體寫成，還有民間歌謠，其人物的語言也變化多端。
刻畫哈姆雷特時，多次運用獨白，詩體與散文交相使用，哲理與抒情相結(jié)合，具有強烈的藝術(shù)感染力。
《哈姆雷特》是一部巨作，它給我很多很多，值得一看！
王子復仇記讀后感篇二
《王子復仇記》是寫丹麥國的城樓鬧鬼，王子哈姆萊特卻看到老國王顯靈，新國王哈姆萊特的叔叔在老國王睡午覺時，把毒藥灌進自己耳朵里而死亡，說完變成黑云飄走了，王子和兩位上校都愿意為老國王報仇壞蛋洛克思丞相的兒子去法國學舞劍不久，王子就裝瘋賣傻，國王派他要好的朋友去試探，王子知道了國王的計劃，就裝的越來越瘋，國王還是覺得王子留在世上是個隱患，他就讓王子的好友把他送到法國，叫法國的國王把王子消滅掉，王子偷偷的把信改成把好友給消滅掉，然后投靠了附近的浦金王子，并幫他消滅掉強盜，王子讓浦金半個月后一起消滅自己的叔叔，他答應了王子回國后，國王很吃驚，王子便告訴了自己的遭遇，再一次王子和叔叔談話時，丞相不停的說王子很壞的`話，王子終于憤怒了，便當著大家的面，一刀把洛克思的生命結(jié)束了，當洛克思的兒子知道后，要把王子消滅掉，國王便安排了一場比劍，王子后來用劍重重的在對手的肩膀上一劃，雖然對手沒有死，但也奄奄一息了，王子雖然贏了，但還會死的，因為王子喝了比賽后，叔叔準備的毒酒，但臨死前為他的父親報了仇，并告訴壞蛋洛克思的兒子為什么要殺掉洛克思和叔叔，又讓上校迎接浦金王子，讓浦金當國王。說完就永遠的閉上了眼睛，人民都夸王子做出賢明的選擇、浦金國王愛民如子的行為。
這個故事告訴我們：要分清是非。就算為賢明犧牲，也不向邪惡低頭。
王子復仇記讀后感篇三
正是顧慮使我們?nèi)甲兂闪伺撤颍瑳Q斷的赤熱的光彩也被染上了憂慮的病態(tài)的蒼白，崇高而偉大的事業(yè)，也因為這種考慮而是潮流轉(zhuǎn)向錯誤的航道，失去了行動的意義?！ど勘葋啞锻踝訌统鹩洝穭〗K落幕，繁華散盡，歸于靜默，觀者卻依然記得，在那一幕，他曾說過的這樣一句話。
而在往后的情節(jié)中，他卻自甘成為自己定義的懦夫。當最終他從猶豫的沼澤中掙扎而出，一切已經(jīng)注定了毀滅。那么在落幕之后，是應該去畏懼未知而又殘酷的“命運女神手中的笛子”，亦或是，去感嘆一種不幸所給予的，意義深刻的啟示？“一百個人眼中有一百個哈姆雷特”，筆者眼中的哈姆雷特，或許會是另一種定義。
故事的內(nèi)容，眾所周知。陰謀的策劃，國王的被害，王位的篡奪，王后的改嫁，朝臣的奉承與附和，以及王子“這是一個混亂的時代”的憤怒吶喊；復仇的計劃，暗中的觀察，意外的死亡，最終的爭斗與了斷，以及最終“一顆高貴的心靈破裂了”的悲劇結(jié)局。這是人們所認識的《王子復仇記》。觀者能夠透過書頁中的戲劇看到，王子殿下確是個極為正派的人物，亦是個悲劇性的人物。他的正直、崇高與勇氣，無愧于被稱作“高貴的心靈”，而他并非完人——猶豫，矛盾與郁郁寡歡，促使他成為命運與復仇的犧牲品，而促使他的復仇一再延遲，最終走向毀滅的主要原因，僅是因為顧慮。顧慮，的確是一件僅次于毀滅的可怕的事情。它使我們變得膽怯，使我們陷入了糾結(jié)、兩難的境地，使我們迷茫，停滯，眼神迷離，隨后在愕然的.目光流轉(zhuǎn)中錯失。
而事實上有許多事情，我們分明地能夠以自己的意念，捕捉到最佳時機，在那一刻了結(jié)一切憂慮。然而正是因為過分顧慮的存在，反而使我們?yōu)樽约旱木駬裱┥霞铀刮覀儗ξ磥淼奈粗秤霎a(chǎn)生擔憂，甚至是畏懼，愚蠢地屢次錯過了自己親手創(chuàng)造的機會。我們的行動甚至漸漸被這種消極心態(tài)支配，由于對往后的彷徨，我們漸漸把自己的精力用在了做決定上，甘于在矛盾的荊棘從中掙扎，在迷茫的岔路口間徘徊，亦或是直接地放棄了自己最初的決定，回到原點等待命運給予暗示。哈姆雷特正是因為如此，因為在即將定論之時產(chǎn)生“收起我的寶劍，等待一個更好的機會”的念頭，使他的內(nèi)心世界成生了兩極的分化，在迷惘中失去了行動的力量，使正直的行動沾染上怯懦的病態(tài)蒼白，親自感受自己原本果斷的抉擇因過分擔憂，腐蝕成灰暗的懦弱，或是成就的輝煌因?qū)Y(jié)局的消極猜測，磨滅成空洞的夸口，大概會是一種煎熬的過程。想必讀者們已經(jīng)理解到，莎翁借王子殿下燦若夏花的生命，如同流星劃落般的消散，映射了社會中多數(shù)人們在抉擇岔路上因迷茫與猶豫，而與機會失之交臂。也許我們的猶豫與顧慮，并不會使我們像王子殿下一樣將自己毀滅得零落，但這會毀滅我們的動機與目標，甚至是讓我們甘愿去追求一世的理想。這樣的話和一個失敗者不會有太大差異吧。這么說，王子殿下的復仇，是失敗的呢。以毀滅來啟示——這或許就是莎翁作品經(jīng)久不衰的原因。
而直到今天，這部人文主義思想家的悲劇，仍舊將它的芳香送予我們——或者說，它一直以文字的方式警醒著我們：決斷——抑或毀滅。
王子復仇記讀后感篇四
亞里士多德最初在解釋悲劇時指出：悲劇是人生中嚴肅的事情，它不是悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語，它與日常語言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。
這復仇的火焰源起于國王的陰謀?？藙诘宜箛鯙榱藸帄Z先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。國王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是，哈姆萊特王子決定替父報仇，安息游蕩人間的鬼魂，因為他多次錯過機會，最后雖然殺死了國王，卻也死在了同樣是替父報酬的雷歐提斯的劍下。
愛情的忠誠與背叛或許是復仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個背叛了父親的王后，讓王后意識到自己所犯下的罪錯。在擊劍中，她代飲毒酒而死去。王子雖然在復仇的時候曾讓奧菲莉婭萬般傷心，然而，在心上人即將下葬的時候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不已。即使是復仇的不得已也不能掩蓋王子對奧菲莉婭的忠誠、純潔的愛！
從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復無常的探密與告密中，足以見證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來換取國王與王后的嘉獎，或是加封爵位，或是賞賜珍寶，而得到的一切有一份真誠的友誼中的信任重要嗎？霍拉旭雖是個軍官，但卻在哈姆萊特將要面對未知的危險，對話鬼魂的時候不撇下王子一個人逃走，而是盡自己的力量拉住王子。復仇時他始終沒有違背對哈姆萊特王子許下的諾言，只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前，他也曾想喝下剩下的毒藥，與王子共長眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿，但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻！
“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”哈姆萊特曾這樣感慨。也正如哈姆萊特所說的，一只雀子的生死，都是命運預先注定的，而無論是國王的軀體，抑或是臣民的軀體，一旦生命停止，也都只是蛆的食物而已?；钪?，就不能讓自己像國王那般狠毒、波洛涅斯那樣虛偽，而應該擁有雷歐提斯、奧非莉婭的高尚、霍拉旭的忠誠！
王子復仇記讀后感篇五
以前我認為大人與小孩只差的歲數(shù)，只要我18歲了，也是大人。但自從我讀完《駱駝王子》之后，我徹底推翻了這種想法。
《駱駝王子》講了一個駱駝群里因太寵愛群中的小駱駝——駱駝王子，在青春期不讓它獨立，不讓它去闖蕩世界，去“成家立業(yè)”，使駱駝王子變得懦弱、自私，永遠是個孩子，所以令種群滅亡的故事。
駱駝王子其實與正常的駱駝沒什么兩樣，它的不成熟是在俗稱青春叛逆期的階段定型的。在叛逆期中，駱駝王子也有出走獨立的行為，可所有成年駱駝都把它當孩子，不讓它長大，而青春期就像未烤制的瓷器——正在可在造的階段，一旦在青春期形成依賴心理，以后性格就像燒制后的瓷器——想改就難了。就因為成年駱駝過分的溺愛，讓駱駝王子在風險為零的情況下不敢拯救同伴，不敢走出群體建立自己的人生，還和沒斷奶的小駱駝置氣。成年駱駝有的死亡，有的出走，駱駝王子也因生存不易投靠了人類。
青春期叛逆也是人類要經(jīng)歷的過程，青春期的孩子總愛和父母頂撞，因為他們總感覺自己不小了。動物的青春期是為了獨立，而人的獨立可是所有生命里最慢的了，現(xiàn)在的孩子，十二歲不會洗衣服，十五歲不會自己做飯，二十多了有的還沒有工作，所謂的啃老族，就是不會獨立的人?，F(xiàn)在不管家里是貧窮還是富貴，都不會委屈孩子，孩子擦傷了，大人就緊張慌亂，孩子要什么，就滿足他，孩子哭，就一個勁的哄，衣服臟了，有多少大人讓他們自己洗?一個個溫室里的小花，怎么獨立?大人總對兒女恨鐵不成鋼，可大人偶沒有想過自己是否合理的引導孩子成鋼，有沒有讓兒女自己安排過人生。
看完《駱駝王子》，我第一個想到的是我的楠楠小姑。小姑25歲，雖然生在農(nóng)村可平時就像個小公主。他小時候大冬天要吃雪糕，它的媽媽——我姑姥姥——慣她，讓我姑姥爺半夜去大街上找，小姑14歲輟學，一直被父母養(yǎng)著，拿父母的錢染頭發(fā)，粉色、紫色，經(jīng)常喝酒，喝完就和姑姥姥吵架，還喝傷了身體，得了羊角瘋。其實姑姥姥如果小時候不太溺愛小姑，讓她自己去獨立，小姑也不至于那么失敗。小姑在親人眼里，是個不懂事的小孩。
大人與小孩的差別就在于能否有主見的獨立生活，在精神上擺脫對父母的依賴，離不來父母，你再大也是個精神侏儒，可以自理生活，你再小也是生命的光彩，放棄靠山，走向成熟，人生的變化，就看此時，由孩子走向大人，只需一點獨立的精神。
王子復仇記讀后感篇六
有一個叫哈姆雷特的王子，他的叔父在他父王駕崩后繼承了王位。后來先王的靈魂現(xiàn)身，告訴哈姆雷特自己其實是被自己的弟弟害死，從此哈姆雷特一直找機會想為父親復仇。
為了不讓叔父起疑，哈姆雷特假裝發(fā)瘋，可是在第一次的行動中只殺死了叔父的心腹————鮑羅尼亞士大臣。但因為王子憑著勇氣和智慧，不屈不撓，最后終于殺死叔父，替父親報仇。
我覺得哈姆雷特既聰明又勇敢，因為他不僅能看穿叔父的陰謀，還能保護自己不被謀害，更能冒著生命危險報父仇，真是不簡單。
王子復仇記讀后感篇七
認真品味一部名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的義犬復仇讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
今天，我們的語文課文學到了第13課———《義犬復仇》。
這件事還要從蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭前夕說起，講的是戰(zhàn)士斯達羅帶著戰(zhàn)犬文爾內(nèi)和另一名戰(zhàn)士為了保衛(wèi)祖國而參加戰(zhàn)斗的故事。在戰(zhàn)斗中，斯達羅與另一名戰(zhàn)士在不幸被敵人殺害的過程中，他的愛犬文爾內(nèi)咬住了那只開槍的手，不幸的是，文爾內(nèi)在戰(zhàn)斗中喪失了聽覺，因此，作者收養(yǎng)了文爾內(nèi)，8年后的一天，文爾內(nèi)在柏油馬路上找到了自已的敵人，并且將他殺死，但是，文爾內(nèi)也與敵人同歸于盡了。8年了，整整8年了，8年這個不小的數(shù)字，它對我們來說是一個漫長的歲月，在這個漫長的歲月里，它可以讓我們忘掉腦子里的一切，讓我們生活在另一個世界里，可是，文爾內(nèi)依然對敵人懷著刻骨的仇恨，并且等到了復仇的那一天。文爾內(nèi)對主人的依戀與忠誠，不禁讓我想起了在戰(zhàn)火紛飛的革命時代，無數(shù)革命先烈抱著對祖國的熱愛與不讓奸詐無比的日本侵略者占領(lǐng)我們這塊有著母親般慈詳與和謁的國土，所有的中國人都象文爾內(nèi)一樣，迎接著日本侵略者的攻擊，不過也有一些中國人，他們貪圖富貴，背判并出賣了我們的.偉大祖國母親和保衛(wèi)著我們的祖國的共產(chǎn)主義者，在這里我想對那些背判了祖國的人說：“你們知道嗎？你們的行為還遠遠不如文爾內(nèi)，一條忠誠的狗，你們?yōu)槭裁匆欢ㄒo那些戰(zhàn)領(lǐng)著我國國土的人當漢奸、走狗呢？你們應該安靜的坐下來想一想，你們的手上到底沾了多少無辜的中國人和共產(chǎn)主義者的鮮血呀？”文爾內(nèi)是正義的使者，它也是一位象征著和平與純潔的天使，我想：“它雖然在戰(zhàn)爭中英勇的犧牲了，但是，他對主人的依戀與對祖國的忠誠永遠都會讓我們銘記在心。
王子復仇記讀后感篇八
吶吶，在《培根隨筆》眾多美文中，我獨獨選了這一篇，作為我心靈的領(lǐng)悟。這當然不是沖著中二來的，但也不是什么爛俗的個人經(jīng)歷。
寫它，僅是因為，復仇，是每個人共有的經(jīng)歷?；蚴浅鲇诼殘觯嗷蛘?，只是兒時幼稚的以牙還牙。
現(xiàn)在，想起小時，因和朋友鬧矛盾而十分中二的學瑪麗蘇小說中的女主，“咬牙切齒”“恨意十足“”面無表情”地說出“我”“要”“復”“仇”這四個字，還不停地揉著眼睛非要把眼折磨稱傳說中的“血眸”的黑歷史，就會忍不住仰天長笑。不得不說，那時候的'我實在是太可愛了。。。。。
如今的我，已經(jīng)學會了處處忍讓，面對于他人侮辱我的言語，我甚至可以做到無論是心靈還是表面都風平浪靜。可以無條件的包容所有人的抱怨與謾罵。絕不會再有兒時所謂“復仇”的念頭。這種情況與其說是寬容，不如說是不屑一顧。特么的，那些只會逞口舌之能，不會以行動證明的人，無論男女，都和沒文化的潑婦沒什么區(qū)別，情商智商都為負，這種人其實更值得同情。若我與他們互罵，以唇齒相擊，那一這類人又有何差別?。亢喼笔腔恼Q至極!
報仇，真的是一件毫無意義的事情。。。。。。。
我是一個無神論者。自然不會相信鬼神之事。但卻獨獨相信“善有善報，惡有惡報”這句話。當然不是相信什么冥冥之中，甚么自有天定。只是覺得那些只會逞口舌之能，在背后說三道四的人定是沒人品、沒節(jié)操、沒修養(yǎng)的。若以后能在社會各級階層游刃有余，如魚得水，呼風喚雨，叱咤風云那是祖墳上冒青煙也不可能發(fā)生的事。這類人，若改之則好，而若冥頑不靈，則會在這天殺的吞人的社會里，死無全尸。
故真正的君子之復仇，就是放人一馬，看其將自己一步一步的送往毀滅。。。。。。
王子復仇記讀后感篇九
《論復仇》讀后感
文/天涯
有仇要不要復仇，這是個問題?在快意恩仇和一笑泯恩仇之間我們究竟做出何種選擇?
在我看來，仇有國仇、公仇和私仇之分，國仇不可忘卻，公仇和私仇不可私報。國仇就是我們遭到其它國家或者民族的入侵或者凌辱，公仇是一個團體利益受到其它組織或者個人的損害，而私仇則是個人之間的恩怨。
所謂國仇不可忘卻，是因為國家遭受凌辱之時，國家的法律已經(jīng)對此無能為力，所謂的法律與正義對外來勢力毫無約束力更談不上制裁了，正如日寇鐵蹄踐踏我中華領(lǐng)土之時，哪部法律能制裁他們，哪個組織能制止他們，對于這樣民族和國家的仇恨，我們只有以血還血，奮起反擊，才可以討回公道。
所謂公仇和私仇不可私報，就是說團體利益或者是個人利益受到侵害時，不可動用個體力量去報復對方，而是要通過法律為自己主持公道。法律是維護社會秩序的工具，公仇和私仇都可以通過法律手段解決，只有養(yǎng)成依法行事的`習慣，社會才能保證正常的秩序；如果人人都想依靠個人力量來解決問題，那么社會必將變得弱肉強食幫派林立，這樣一來，多數(shù)人的權(quán)利都得不到保障。
仇恨是一團火，如果這團火與正義相伴，那么燒掉的是邪惡的敵人；如果這團火與私欲相伴，那么燒掉的是個人理智。正如火促進人類文明讓人類告別茹毛飲血的時代，同時火災又給人類重大損害，仇恨也是一柄雙刃劍，我們必須合理控制它，才可以做到不傷人傷已。
王子復仇記讀后感篇十
王子復仇記看完后，我覺得哈姆雷特很可憐。原本快樂的他卻在父王死后不久，背上了父王靈魂施加給他的復仇包袱。他每天都活在復仇的痛苦之中，被迫裝瘋的他，身心疲憊，哈姆雷特活的.真是累極了，多想讓他放輕松呢?？墒撬荒芊潘桑驗樗浅髳旱氖迨逶谒纳磉叞膊辶撕芏嗝芴?，一但發(fā)現(xiàn)，他就是死路一條。這些密探都是他的朋友，從哈姆雷特身邊的朋友一個個背叛他中，我看到了人性的泯滅，那些曾經(jīng)十分要好的朋友為了金錢露出了一副副貪婪的嘴臉！
再回頭說說王子吧，我不得不被他的勇氣和智慧所折服，就是他的聰明，使他一次次的逃過了克勞迪亞斯為他設(shè)下的圈套。他是很英勇也很聰明，可他那純真善良的本性卻出賣了他。哈姆雷特相信所有人都像他一樣的善良，他相信雷奧提斯是善良的，所以他答應了決斗，也就那樣死在了雷奧提斯的毒劍下。我想，也許他的死是必然的吧。
王子復仇記讀后感篇十一
非典期間，按照老師的課程安排，最近我自學了《義犬復仇》這篇課文，感受很深。
這篇課文主要講了：蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭前夕，在邊防哨所有一位優(yōu)秀的軍犬引導員—斯達羅。他引導了一條名叫文爾內(nèi)的狗。有一次，斯達羅被敵人的槍彈擊中，文爾內(nèi)氣急了，咬掉了那名德軍兩根開槍的手指頭。同時，文爾內(nèi)也受傷了。傷痊愈后，文爾內(nèi)不愿意服從新主人的命令。不久，衛(wèi)國戰(zhàn)爭爆發(fā)了。文爾內(nèi)喪失了聽覺，不能在邊境服役了，被作者收養(yǎng)了。
有一次，作者帶文爾內(nèi)回家時，發(fā)現(xiàn)他的表現(xiàn)十分異常。突然，他撒腿奔去……兩小時后，值班軍官打來電話：“在市中心的街上，出現(xiàn)一條狼狗，直徑向一個德國人猛撲上去。這個人掏出手-槍，邊躲閃邊開槍，雖然射盡了子彈，可還是被狗咬斷了喉管……”作者急忙趕到現(xiàn)場，看見文爾內(nèi)受了致命的槍傷。
原來，文爾內(nèi)一直記著這個人的氣味，居然在他頭腦里保存了八年之久，而且他竟然能從柏油路上嗅出敵人的氣味。八年來他一直對敵人懷著刻骨的仇恨，并等到了報仇的這一天!
這篇課文的一些段落十分精彩，如：發(fā)瘋似的撲到兇手身上，用自己尖銳的牙齒咬住了那只開槍的手;走路很不安，情緒顯得激動，全身像發(fā)寒噤一般顫抖著，連我的命令也失去了效力;他的目光又死死的盯著被它咬死的人，目光里含著一種深仇大恨……這些精彩的描述活靈活現(xiàn)，猶如身臨其境，使這篇讀起來更有味兒了。
這篇課文很感人，文爾內(nèi)對主人是多么的忠心呀，它具有人的情感、意識。寧愿自己死也要為主人報仇雪恨。這刻骨的仇恨它一天也沒有忘記過。一般的狗對自己主人只是依戀和忠心，然而軍犬卻不同，他甚至可以為主人舍去生命。
文爾內(nèi)是一條特殊的狗。學完這篇課文，使我對它肅然起敬。
王子復仇記讀后感篇十二
說起王子，大家會想到古代時國王的兒子，王子對國王是忠心耿耿的，《王子復仇記》讀后感?？墒沁@本書中講的是丹麥國的王子哈姆萊特為了報殺父之仇，讓我們再次回到書中吧。
哈姆萊特是個非常勇敢的人，由于他的.父王意外死去，他每天都郁郁不樂，他也和老百姓們一樣以為父王是在花園里被毒蛇蛟傷中毒死亡的，讀后感《《王子復仇記》讀后感》。最后，他是在父王靈魂的指引下才知道兇手是自己的叔父——克勞狄斯（現(xiàn)在的國王）。于是哈姆萊特和他的好朋友霍拉修一起利用種種計謀來追查克勞狄斯，克勞狄斯也多次陷害王子，最終王子被劍毒所害，克勞狄斯也沒落好下場，也死于自己的計謀之下。
王子真厲害，他這種正直勇敢的精神不正是我們要學習的嗎？
王子復仇記讀后感篇十三
短篇小說《復仇》是汪曾祺早期的代表作，也是他的成名作。
《復仇》講述了一個身負殺父之仇的旅客到一個寺廟中借宿的事情。作者以這個復仇者的角度展開描寫。細膩的刻畫了一個獨特的復仇者形象。小說開始就對和尚進行了細致的描寫，由和尚交待了小說的背景。其中采用想象與現(xiàn)實結(jié)合和插敘的手法，來表達復仇者的內(nèi)心和事情原委。故事中的復仇者身負殺父之仇，卻有著純凈的內(nèi)心,對仇人和父親只有一個概念，完全沒有感情，卻用一生的時間朝著復仇這個虛無的目標堅持著。故事結(jié)構(gòu)巧妙，通過復仇者的想象和與和尚的對話，層層深入復仇者的內(nèi)心，迫使復仇者直視內(nèi)心的矛盾?？勺罱K復仇者還是選擇向“沒有路”的地方走下去。
這一短篇小說，我讀了兩次。第一次閱讀時，只能感受到汪老恬淡的語調(diào)。故事似乎沒有情節(jié)，只有許多關(guān)于復仇者心理的描寫。這復仇者的心理有十分奇怪。他并不滿腔怒火尋找殺父仇人，心中所想更是與復仇無關(guān)。開始想象著秋季和尚找蜂蜜、摘花的情景，又想象著母親、妹妹，夢中又有美麗的自然風光，和虛無飄渺的意境。心中所想一切都溫暖祥和，更是與復仇者的身份形成巨大反差。讀后不由得感覺很奇怪，對于最后出現(xiàn)的那一和尚就更迷惑不解。帶著這種心情，我再次閱讀這篇小說，便有所收獲。這個復仇者并沒有武俠小說中描寫的那樣熱血，而是一個內(nèi)心平和，向往恬靜自由的形象。這一點可以從他的心理活動(如上所述)看出來。
開頭對和尚的描寫，竟能讓讀者認為他喜愛這個和尚。而汪曾祺選擇描寫和尚這一形象，也許除了個人寫作偏好以外，我想還有可能認為和尚代表摒棄恩怨，超凡脫俗的意味，和尚生活也寧靜恬淡，正如這復仇者內(nèi)心所追求的一樣。這樣適宜的環(huán)境與復仇者的心理如此契合，自然產(chǎn)生了一種召喚感、歸屬感。復仇者在內(nèi)心掙扎后，爆發(fā)出“但是我知道我并不想在這里出家!”的決定。接著交代這一奇怪的復仇者的原由。他為父報仇，卻不知父親和仇人的具體形象，只是認為復仇就是他的使命，是他終生所要做的事情。在對仇人的描述中，也只是有這樣一個虛幻的概念。使我印象深刻的是“即使我一生找不到你，我這一生是找你的了!”為了一個內(nèi)心虛無的目標，而盲目的付出一生，是何等悲哀。作者也在文中寫道“為他的悲哀而悲哀了?！庇致?lián)系著開篇對“一生，一生該是多久呀?”的講述，更顯悲涼。
最后出現(xiàn)的老和尚的形象，也許不能稱他為和尚，他也是復仇者。而仇人就是這主人翁的父親，可他父親已死，而他又在為父親報仇。這其中充滿諷刺，更體現(xiàn)出這仇人只是個幻影，一個虛無的目標。但最后少年復仇者似有所覺悟，卻又一起開鑿前路。最后一句“第一線由另一面射進來的光”，這光可能是希望，可能還是前方迷茫的道路。
汪曾祺的小說總是以平滑樸實的語言，平淡的筆調(diào)，淡然的心態(tài)，卻又在自然生活中流露著深意。不管我的理解是否正確，但我相信汪老的小說是充滿哲理的，有道家之風。
復仇
——給一個孩子講的故事
汪曾祺
一缶蜜茶，半支素燭，主人的深情。
“今夜竟掛了單呢，”年輕人想想暗自好笑。
他的周身裝束告訴曾經(jīng)長途行腳的人，這樣的一個人，走到這樣冷僻的地方，即使身上沒有帶著干糧，也會自己設(shè)法尋找一點東西來慰勞一天的跋涉，山上多的是松雞野兔子。所以只說一聲：
“對不起，廟中沒有熱水，施主不能洗腳了?！?BR> 接過土缶放下燭臺，深深一稽首競自翩然去了，這一稽首里有多少無言的祝福，他知道行路的人睡眠是多么香甜，這香甜誰也沒有理由分沾一點去。
然而出家人的長袖如黃昏蝙蝠的翅子，撲落一點神秘的迷惘。淡淡的卻是永久的如陳年的清香的煙。
“竟然連謝謝也不容說一聲，知道我明早什么時候便會上路了呢?——這燭該是信男善女們供奉的，蜜呢?大概廟后有不少蜂巢吧，那一定有不少野生的花朵啊，花許是梔子花、金銀花……”
他伸手一彈燭焰，其實燭花并沒有長。
“這樣一個地方，除了倆和尚是什么都不適合的……”
何處有丁丁的聲音，像一串散落的珠子，掉人靜清的水里，一圈一圈漾開來，他知道這絕不是磬。他如同醒在一個淡淡的夢外。
集起渙散的眼光，回顧室內(nèi)：沙地，白堊墻，矮桌旁一具草榻，草榻上一個小小的行囊，行囊雖然是小的，里面有破舊的物什，但是夠他用了，他從未為里面缺少些什么東西而給自己加上一點不幸。
霍的抽出腰間的寶劍。燭影下寒光逼人，墻上的影子大有起舞之意。
在先，有一種力量督促他，是他自己想使寶劍馴服，現(xiàn)在是這寶劍不甘一刻被冷落。他歸降于他的劍了，寶劍有一種奪人的魅力，她逼出年輕人應有的愛情。
他記起離家的前夕，母親替他裹了行囊，抽出這劍跟他說了許多話，那些話是他已經(jīng)背得爛熟了的，他一日不會忘記自己的家，也決不會忘記那些話。最后還讓他再念一遍父親臨死的遺囑：
“這劍必須飲我的仇人的血!”
當他還在母親的肚里的時候，父親死了，滴盡了最后一滴血，只吐出這一句話。他未叫過一聲父親，可是他深深地記著父親，如果父親看著他長大，也許嵌在他心上的影子不會怎么深。
他走過多少地方。一些在他幼年的幻想之外的地方，從未對連天的煙波發(fā)過愁。對蓊郁的群山出過一聲嘆息，即使在荒涼的沙漠里也絕不對熠熠的星辰問過路。
起先，燕子和雁子會告訴他一聲春秋的消息，但是節(jié)令的更遞對于一個永遠以天涯為家的人是不必有所在乎的，他漸漸忘了自己的年歲，雖然還依舊記得哪一天是生日。
“是有路的地方，我都要走遍”，他曾經(jīng)跟母親承諾過。
曾經(jīng)跟年老的舵工學得風雨晴晦的知識，向江湖的術(shù)士處得來霜雪瘴癘的經(jīng)驗，更從背箱的郎中的口里掏出許多神奇的秘方，但是這些似乎對他都沒有用了，除了將它們再傳授給別人。
一切全是熟悉的了。倒是有時故鄉(xiāng)的事物會勾起他一點無可奈何的思念，苦竹的籬笆，絡(luò)著許多藤蘿的;晨汲的井，封在滑足的青苔里的……他有時有意使這些淡漫的記憶濃起來，但是這些縱然如秋來潮汐，仍舊要像潮汐一樣的退下去，在他這樣的名分下，不容有一點鄉(xiāng)愁，而且年輕的人多半不很承認自己為故土所累系，即使是對自己。
什么東西帶在身上都會加上一點重量(那重量很不輕啊)，曾經(jīng)有一個女孩子想送他一個盛水的土瓶，但是他說：
“謝謝你，好心腸的姑娘，
愿山嵐保佑你頰上的桃紅。
我不要，而且到要的時候自會有的?！?BR> 所以他一身無贅物，除了一個行囊，行囊也是不必要的，但沒有行囊總不像個旅客啊。
當然，“這劍必須飲我仇人的血”他深深地記著。但是太深了。像已經(jīng)溶化在血里，有時他覺得這事競似與自己無緣。
今晚頭上有瓦(也許是茅草吧)，有草榻，還有蠟燭與蜜茶，這些都是在他希冀之外的，但是他除了感激之外只有一點很少的喜悅，因為他能在風露里照樣做夢。
丁丁的聲音緊追著夜風。
他跨出禪門(這門是圓的)。殿上一炷紅火，在幡帳里跳著皈依的心，他從這一點靜穆的發(fā)散著香氣的光亮中走出，山門未閉，朦朧里看的很清楚。
山門外有一片平地，正是一個舞劍的場所。
夜已深，星很少，但是有夜的光。夜的本身的'光，也能夠照出他的劍花朵朵，他收住最后一著，很躊躇滿志，一點輕狂圈住他的周身，最后他把劍平地一揮，一些干草飛起來，落在他的袖上。帶著滿足與珍惜，在丁丁的聲息中，他小心地把劍插入鞘里。
“施主舞得好劍!”
“見笑，”他有一點失常的高興、羞澀，這和尚什么時候來的?“師父還未睡，清韻不淺。”
“這時候，還有人帶著劍。施主想于劍上別有因緣?不是想尋訪著什么嗎，走了這么多路?”
和尚年事已大，禿頂上隱隱有剃不去的白發(fā)，但是出家人有另外一副難描畫的健康，炯明眸子在黑地里越教人認識他有許多經(jīng)典以外的修行，而且似乎并不拒絕人來叩問。
“師父好精神，不想睡么?”
“出家人盡坐禪。隨時都可以養(yǎng)神，而且既無必做的日課，又沒有經(jīng)誦道場。格外清閑些，施主也意不想睡，何不談談呢?！?BR> 他很誠實的，把自己的矢志告訴和尚，也知道和尚本是行腳來到的，靠一個人的力量，把這個久已經(jīng)頹圮的廢廟修起來，便把漫漫的行程結(jié)束在這里，出家人照樣有個家的，后來又來了個遠方來的頭陀。由掛單而常住了。
“怪不道……那個師父在哪兒呢?”他想發(fā)問。
“那邊，”和尚手一指：“這人似乎比施主更高一層，他說他要走遍天下所有的地方?！?BR> “哦……”
“那邊有一絕壁，由那邊從未有人踏過一個腳印，他一來便發(fā)愿打通一條道路，你聽那丁丁的聲音，他日夜都在修這件功德?！?BR> 他浮游在一層無邊的惆悵里，“竟有這樣的苦心?”
他恨不得立即走到那丁丁的地方去，但是和尚說，“天就要發(fā)白了，等明天吧?！?BR> 明天一早，踏著草上的露水，他奔到那夜半欲往的山下，行囊都沒有帶，只帶著一口劍，劍是不能離身須臾的。
一個破蒲團，一個瘦頭陀。
頭陀的長發(fā)披滿了雙肩，也遮去他的臉，只有兩只眼睛，射出餓虎似的光芒，教人感到要打個寒噤。年輕人的身材面貌打扮和一口劍都照入他的眼里。
頭陀的袖衣上的風霜，畫出他走過的天涯，年輕人想這頭陀一定知道許多事情，所以這地方比任何地方更無足留連，但他不能離開一步。
頭陀的話像早干涸了，但幾日相處他并不拒絕回答青年人按不住的問訊。
“師父知道這個人么?”一日他伸出左腕。左腕上有一個藍色的人名，那是他父親的仇人，這名字是母親用針刺上去的。
頭陀默不作聲，也伸出自己的左腕，左腕上一樣有一個藍字的人名，是年輕人的父親的。
一種異樣的空氣襲過年輕人的心，他的眼睛盯在頭陀的臉上，頭陀的瘦削的臉上沒有表情，悠然揮動手里的斧鑿。
在一陣強烈的顫抖后，年輕人的手按到自己的劍柄上。
——這劍必須飲我仇人的血。
“孝順的孩子。你別急，我絕不想逃避欠下自己的諾言——但是這還不是時候，須得我把這山鑿通了!”
他決然收得未應的疑問，他，年輕人，接受了頭陀并沒有發(fā)出的祈求或命令，從此他竟然一點復仇的舉動都沒有了。
從此丁丁的聲音有了和應，青年人也揮起一副斧鑿，服從在“走遍沒有路的地方”的苦心下，很快似乎忘記身邊有個頭陀，正如頭陀忘記身邊有一個帶劍的青年人。
日子和石頭損蝕在丁丁的聲音里。
你還要問再后么?
一天，鑿子敲在空虛里，一線天光，第一次照入永久的幽黑。
“呵!”他們齊聲禮贊。
再后呢?
寶劍在冷落里自然生銹的，骨頭在世紀的內(nèi)外也一定要腐爛或是變成了化石。
不許再往下問了，你看北斗星已經(jīng)高掛在窗子上了。
載一九四一年三月二日《大公報》
王子復仇記讀后感篇十四
今天，我們的語文課文學到了第13課――《義犬復仇》。
這件事還要從蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭前夕說起，講的是戰(zhàn)士斯達羅帶著戰(zhàn)犬文爾內(nèi)和另一名戰(zhàn)士為了保衛(wèi)祖國而參加戰(zhàn)斗的故事。在戰(zhàn)斗中，斯達羅與另一名戰(zhàn)士在不幸被敵人殺害的過程中，他的愛犬文爾內(nèi)咬住了那只開槍的手，不幸的是，文爾內(nèi)在戰(zhàn)斗中喪失了聽覺，因此，作者收養(yǎng)了文爾內(nèi)，8年后的一天，文爾內(nèi)在柏油馬路上找到了自已的敵人，并且將他殺死，但是，文爾內(nèi)也與敵人同歸于盡了。
8年了，整整8年了，8年這個不小的數(shù)字，它對我們來說是一個漫長的歲月，在這個漫長的歲月里，它可以讓我們忘掉腦子里的一切，讓我們生活在另一個世界里，可是，文爾內(nèi)依然對敵人懷著刻骨的仇恨，并且等到了復仇的那一天。(.)
文爾內(nèi)對主人的依戀與忠誠，不禁讓我想起了在戰(zhàn)火紛飛的革命時代，無數(shù)革命先烈抱著對祖國的熱愛與不讓奸詐無比的日本侵略者占領(lǐng)我們這塊有著母親般慈詳與和謁的國土，所有的中國人都象文爾內(nèi)一樣，迎接著日本侵略者的攻擊，不過也有一些中國人，他們貪圖富貴，背判并出賣了我們的偉大祖**親和保衛(wèi)著我們的祖國的共產(chǎn)主義者，在這里我想對那些背判了祖國的人說：“你們知道嗎？你們的行為還遠遠不如文爾內(nèi)，一條忠誠的狗，你們?yōu)槭裁匆欢ㄒo那些戰(zhàn)領(lǐng)著我國國土的人當漢奸、走狗呢？你們應該安靜的坐下來想一想，你們的手上到底沾了多少無辜的中國人和共產(chǎn)主義者的鮮血呀？”
文爾內(nèi)是正義的使者，它也是一位象征著和平與純潔的天使，我想：“它雖然在戰(zhàn)爭中英勇的犧牲了，但是，他對主人的依戀與對祖國的忠誠永遠都會讓我們銘記在心。
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王子復仇記讀后感篇十五
今天，我們的語文課文學到了第13課―――《義犬復仇》。
這件事還要從蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭前夕說起，講的是戰(zhàn)士斯達羅帶著戰(zhàn)犬文爾內(nèi)和另一名戰(zhàn)士為了保衛(wèi)祖國而參加戰(zhàn)斗的故事。在戰(zhàn)斗中，斯達羅與另一名戰(zhàn)士在不幸被敵人殺害的過程中，他的愛犬文爾內(nèi)咬住了那只開槍的手，不幸的是，文爾內(nèi)在戰(zhàn)斗中喪失了聽覺，因此，作者收養(yǎng)了文爾內(nèi)，8年后的一天，文爾內(nèi)在柏油馬路上找到了自已的敵人，并且將他殺死，但是，文爾內(nèi)也與敵人同歸于盡了。
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王子復仇記讀后感篇一
《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇。在《哈姆雷特》中，莎士比亞曾借人物之口表達自己的戲劇主張：＂自有戲劇以來，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時代看一看演變發(fā)展的模型。＂悲劇《哈姆雷特》正是劇作家這種現(xiàn)實主義戲劇觀的生動體現(xiàn)。
哈姆雷特是悲劇的中心人物。他是一個典型的人文主義者。人文主義思想是文藝復興時期文學的核心，它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的世界觀，是資產(chǎn)階級與封建貴族、教會進行斗爭的武器。人文主義著反對以神為中心的封建神學，宣傳人是宇宙的主宰，是萬物之本。哈姆雷特對世界和人類抱有巨大的熱情和美好的希望。他說：＂人是多么了不起的一件物品！理性是多么高貴！力量是多么無窮！行動多么像天使！了解多么像天神！宇宙的精華！萬物的靈長?。⑺隙ㄈ说默F(xiàn)實生活，渴望純潔的友情和真摯的愛情。他聰明熱情、敏感善思、能文能武。他的戀人峨菲利亞說：＂啊，一顆多么高貴的心就是這樣隕落了！＂這樣的王子自然得到民眾的擁護，連他的敵人克勞迪斯也承認：＂他是為糊涂的群眾所喜愛的＂?？墒撬唤佑|社會的現(xiàn)實，他所崇拜的父王突然死去，而自己所愛的母親連為丈夫送葬的鞋子都沒有穿舊，就匆忙嫁給了從前受人恥笑的克勞迪斯。他感到憂郁：＂人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊?。⒔?jīng)過一番深沉的思考，把個人問題與整個社會聯(lián)系起來，發(fā)現(xiàn)＂時代一切都脫節(jié)了＂，＂丹麥是一座監(jiān)獄＂，＂我決心擔負起重整乾坤的責任＂。這樣為父報仇實際上成了改造社會的一個具體行動。他有意安排了＂戲中戲＂以便進一步證實奸王的罪行。當罪行的真相確證以后，便立即行動。但為了尋找正義的手段，他放棄了在奸王祈禱把他殺死的機會，接著又誤殺了波洛涅斯，這樣就招來被放逐的命令。最后，他雖然逃了回來，在決斗中殺死了奸王，自己也因中了毒劍而犧牲，＂重整乾坤＂的責任也落空了。
《哈姆雷特》在藝術(shù)上也能集中體現(xiàn)作者的創(chuàng)作特色。劇作的生活畫面廣闊，情節(jié)的展開生動、豐富。劇作所反映的生活畫面，從皇宮到家庭，從深閨到墓地，從軍士守衛(wèi)到民眾造____，從劇場到比劍場，構(gòu)成了劇中人物活動的廣闊的背景。莎士比亞非常注重情節(jié)的安排，一波未平，一波又起。除復仇的情節(jié)之外，還配合諸如愛情、友情、親子關(guān)系等，對情節(jié)的發(fā)展起了推動的作用。與情節(jié)的生動性和豐富性相聯(lián)系，作者還組織了豐富多彩的戲劇場面。如＂戲中戲＂演出的那一場，是一場重點戲，又是過渡戲，是哈姆雷特的思想和行動的轉(zhuǎn)折點。
莎士比亞是語言大師。他的戲劇語言豐富多彩，富有詩意。他的劇作主要是用自由的無韻詩體寫成，還有民間歌謠，其人物的語言也變化多端。
刻畫哈姆雷特時，多次運用獨白，詩體與散文交相使用，哲理與抒情相結(jié)合，具有強烈的藝術(shù)感染力。
《哈姆雷特》是一部巨作，它給我很多很多，值得一看！
王子復仇記讀后感篇二
《王子復仇記》是寫丹麥國的城樓鬧鬼，王子哈姆萊特卻看到老國王顯靈，新國王哈姆萊特的叔叔在老國王睡午覺時，把毒藥灌進自己耳朵里而死亡，說完變成黑云飄走了，王子和兩位上校都愿意為老國王報仇壞蛋洛克思丞相的兒子去法國學舞劍不久，王子就裝瘋賣傻，國王派他要好的朋友去試探，王子知道了國王的計劃，就裝的越來越瘋，國王還是覺得王子留在世上是個隱患，他就讓王子的好友把他送到法國，叫法國的國王把王子消滅掉，王子偷偷的把信改成把好友給消滅掉，然后投靠了附近的浦金王子，并幫他消滅掉強盜，王子讓浦金半個月后一起消滅自己的叔叔，他答應了王子回國后，國王很吃驚，王子便告訴了自己的遭遇，再一次王子和叔叔談話時，丞相不停的說王子很壞的`話，王子終于憤怒了，便當著大家的面，一刀把洛克思的生命結(jié)束了，當洛克思的兒子知道后，要把王子消滅掉，國王便安排了一場比劍，王子后來用劍重重的在對手的肩膀上一劃，雖然對手沒有死，但也奄奄一息了，王子雖然贏了，但還會死的，因為王子喝了比賽后，叔叔準備的毒酒，但臨死前為他的父親報了仇，并告訴壞蛋洛克思的兒子為什么要殺掉洛克思和叔叔，又讓上校迎接浦金王子，讓浦金當國王。說完就永遠的閉上了眼睛，人民都夸王子做出賢明的選擇、浦金國王愛民如子的行為。
這個故事告訴我們：要分清是非。就算為賢明犧牲，也不向邪惡低頭。
王子復仇記讀后感篇三
正是顧慮使我們?nèi)甲兂闪伺撤颍瑳Q斷的赤熱的光彩也被染上了憂慮的病態(tài)的蒼白，崇高而偉大的事業(yè)，也因為這種考慮而是潮流轉(zhuǎn)向錯誤的航道，失去了行動的意義?！ど勘葋啞锻踝訌统鹩洝穭〗K落幕，繁華散盡，歸于靜默，觀者卻依然記得，在那一幕，他曾說過的這樣一句話。
而在往后的情節(jié)中，他卻自甘成為自己定義的懦夫。當最終他從猶豫的沼澤中掙扎而出，一切已經(jīng)注定了毀滅。那么在落幕之后，是應該去畏懼未知而又殘酷的“命運女神手中的笛子”，亦或是，去感嘆一種不幸所給予的，意義深刻的啟示？“一百個人眼中有一百個哈姆雷特”，筆者眼中的哈姆雷特，或許會是另一種定義。
故事的內(nèi)容，眾所周知。陰謀的策劃，國王的被害，王位的篡奪，王后的改嫁，朝臣的奉承與附和，以及王子“這是一個混亂的時代”的憤怒吶喊；復仇的計劃，暗中的觀察，意外的死亡，最終的爭斗與了斷，以及最終“一顆高貴的心靈破裂了”的悲劇結(jié)局。這是人們所認識的《王子復仇記》。觀者能夠透過書頁中的戲劇看到，王子殿下確是個極為正派的人物，亦是個悲劇性的人物。他的正直、崇高與勇氣，無愧于被稱作“高貴的心靈”，而他并非完人——猶豫，矛盾與郁郁寡歡，促使他成為命運與復仇的犧牲品，而促使他的復仇一再延遲，最終走向毀滅的主要原因，僅是因為顧慮。顧慮，的確是一件僅次于毀滅的可怕的事情。它使我們變得膽怯，使我們陷入了糾結(jié)、兩難的境地，使我們迷茫，停滯，眼神迷離，隨后在愕然的.目光流轉(zhuǎn)中錯失。
而事實上有許多事情，我們分明地能夠以自己的意念，捕捉到最佳時機，在那一刻了結(jié)一切憂慮。然而正是因為過分顧慮的存在，反而使我們?yōu)樽约旱木駬裱┥霞铀刮覀儗ξ磥淼奈粗秤霎a(chǎn)生擔憂，甚至是畏懼，愚蠢地屢次錯過了自己親手創(chuàng)造的機會。我們的行動甚至漸漸被這種消極心態(tài)支配，由于對往后的彷徨，我們漸漸把自己的精力用在了做決定上，甘于在矛盾的荊棘從中掙扎，在迷茫的岔路口間徘徊，亦或是直接地放棄了自己最初的決定，回到原點等待命運給予暗示。哈姆雷特正是因為如此，因為在即將定論之時產(chǎn)生“收起我的寶劍，等待一個更好的機會”的念頭，使他的內(nèi)心世界成生了兩極的分化，在迷惘中失去了行動的力量，使正直的行動沾染上怯懦的病態(tài)蒼白，親自感受自己原本果斷的抉擇因過分擔憂，腐蝕成灰暗的懦弱，或是成就的輝煌因?qū)Y(jié)局的消極猜測，磨滅成空洞的夸口，大概會是一種煎熬的過程。想必讀者們已經(jīng)理解到，莎翁借王子殿下燦若夏花的生命，如同流星劃落般的消散，映射了社會中多數(shù)人們在抉擇岔路上因迷茫與猶豫，而與機會失之交臂。也許我們的猶豫與顧慮，并不會使我們像王子殿下一樣將自己毀滅得零落，但這會毀滅我們的動機與目標，甚至是讓我們甘愿去追求一世的理想。這樣的話和一個失敗者不會有太大差異吧。這么說，王子殿下的復仇，是失敗的呢。以毀滅來啟示——這或許就是莎翁作品經(jīng)久不衰的原因。
而直到今天，這部人文主義思想家的悲劇，仍舊將它的芳香送予我們——或者說，它一直以文字的方式警醒著我們：決斷——抑或毀滅。
王子復仇記讀后感篇四
亞里士多德最初在解釋悲劇時指出：悲劇是人生中嚴肅的事情，它不是悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語，它與日常語言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。
這復仇的火焰源起于國王的陰謀?？藙诘宜箛鯙榱藸帄Z先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。國王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是，哈姆萊特王子決定替父報仇，安息游蕩人間的鬼魂，因為他多次錯過機會，最后雖然殺死了國王，卻也死在了同樣是替父報酬的雷歐提斯的劍下。
愛情的忠誠與背叛或許是復仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個背叛了父親的王后，讓王后意識到自己所犯下的罪錯。在擊劍中，她代飲毒酒而死去。王子雖然在復仇的時候曾讓奧菲莉婭萬般傷心，然而，在心上人即將下葬的時候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不已。即使是復仇的不得已也不能掩蓋王子對奧菲莉婭的忠誠、純潔的愛！
從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復無常的探密與告密中，足以見證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來換取國王與王后的嘉獎，或是加封爵位，或是賞賜珍寶，而得到的一切有一份真誠的友誼中的信任重要嗎？霍拉旭雖是個軍官，但卻在哈姆萊特將要面對未知的危險，對話鬼魂的時候不撇下王子一個人逃走，而是盡自己的力量拉住王子。復仇時他始終沒有違背對哈姆萊特王子許下的諾言，只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前，他也曾想喝下剩下的毒藥，與王子共長眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿，但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻！
“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”哈姆萊特曾這樣感慨。也正如哈姆萊特所說的，一只雀子的生死，都是命運預先注定的，而無論是國王的軀體，抑或是臣民的軀體，一旦生命停止，也都只是蛆的食物而已?；钪?，就不能讓自己像國王那般狠毒、波洛涅斯那樣虛偽，而應該擁有雷歐提斯、奧非莉婭的高尚、霍拉旭的忠誠！
王子復仇記讀后感篇五
以前我認為大人與小孩只差的歲數(shù)，只要我18歲了，也是大人。但自從我讀完《駱駝王子》之后，我徹底推翻了這種想法。
《駱駝王子》講了一個駱駝群里因太寵愛群中的小駱駝——駱駝王子，在青春期不讓它獨立，不讓它去闖蕩世界，去“成家立業(yè)”，使駱駝王子變得懦弱、自私，永遠是個孩子，所以令種群滅亡的故事。
駱駝王子其實與正常的駱駝沒什么兩樣，它的不成熟是在俗稱青春叛逆期的階段定型的。在叛逆期中，駱駝王子也有出走獨立的行為，可所有成年駱駝都把它當孩子，不讓它長大，而青春期就像未烤制的瓷器——正在可在造的階段，一旦在青春期形成依賴心理，以后性格就像燒制后的瓷器——想改就難了。就因為成年駱駝過分的溺愛，讓駱駝王子在風險為零的情況下不敢拯救同伴，不敢走出群體建立自己的人生，還和沒斷奶的小駱駝置氣。成年駱駝有的死亡，有的出走，駱駝王子也因生存不易投靠了人類。
青春期叛逆也是人類要經(jīng)歷的過程，青春期的孩子總愛和父母頂撞，因為他們總感覺自己不小了。動物的青春期是為了獨立，而人的獨立可是所有生命里最慢的了，現(xiàn)在的孩子，十二歲不會洗衣服，十五歲不會自己做飯，二十多了有的還沒有工作，所謂的啃老族，就是不會獨立的人?，F(xiàn)在不管家里是貧窮還是富貴，都不會委屈孩子，孩子擦傷了，大人就緊張慌亂，孩子要什么，就滿足他，孩子哭，就一個勁的哄，衣服臟了，有多少大人讓他們自己洗?一個個溫室里的小花，怎么獨立?大人總對兒女恨鐵不成鋼，可大人偶沒有想過自己是否合理的引導孩子成鋼，有沒有讓兒女自己安排過人生。
看完《駱駝王子》，我第一個想到的是我的楠楠小姑。小姑25歲，雖然生在農(nóng)村可平時就像個小公主。他小時候大冬天要吃雪糕，它的媽媽——我姑姥姥——慣她，讓我姑姥爺半夜去大街上找，小姑14歲輟學，一直被父母養(yǎng)著，拿父母的錢染頭發(fā)，粉色、紫色，經(jīng)常喝酒，喝完就和姑姥姥吵架，還喝傷了身體，得了羊角瘋。其實姑姥姥如果小時候不太溺愛小姑，讓她自己去獨立，小姑也不至于那么失敗。小姑在親人眼里，是個不懂事的小孩。
大人與小孩的差別就在于能否有主見的獨立生活，在精神上擺脫對父母的依賴，離不來父母，你再大也是個精神侏儒，可以自理生活，你再小也是生命的光彩，放棄靠山，走向成熟，人生的變化，就看此時，由孩子走向大人，只需一點獨立的精神。
王子復仇記讀后感篇六
有一個叫哈姆雷特的王子，他的叔父在他父王駕崩后繼承了王位。后來先王的靈魂現(xiàn)身，告訴哈姆雷特自己其實是被自己的弟弟害死，從此哈姆雷特一直找機會想為父親復仇。
為了不讓叔父起疑，哈姆雷特假裝發(fā)瘋，可是在第一次的行動中只殺死了叔父的心腹————鮑羅尼亞士大臣。但因為王子憑著勇氣和智慧，不屈不撓，最后終于殺死叔父，替父親報仇。
我覺得哈姆雷特既聰明又勇敢，因為他不僅能看穿叔父的陰謀，還能保護自己不被謀害，更能冒著生命危險報父仇，真是不簡單。
王子復仇記讀后感篇七
認真品味一部名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的義犬復仇讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
今天，我們的語文課文學到了第13課———《義犬復仇》。
這件事還要從蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭前夕說起，講的是戰(zhàn)士斯達羅帶著戰(zhàn)犬文爾內(nèi)和另一名戰(zhàn)士為了保衛(wèi)祖國而參加戰(zhàn)斗的故事。在戰(zhàn)斗中，斯達羅與另一名戰(zhàn)士在不幸被敵人殺害的過程中，他的愛犬文爾內(nèi)咬住了那只開槍的手，不幸的是，文爾內(nèi)在戰(zhàn)斗中喪失了聽覺，因此，作者收養(yǎng)了文爾內(nèi)，8年后的一天，文爾內(nèi)在柏油馬路上找到了自已的敵人，并且將他殺死，但是，文爾內(nèi)也與敵人同歸于盡了。8年了，整整8年了，8年這個不小的數(shù)字，它對我們來說是一個漫長的歲月，在這個漫長的歲月里，它可以讓我們忘掉腦子里的一切，讓我們生活在另一個世界里，可是，文爾內(nèi)依然對敵人懷著刻骨的仇恨，并且等到了復仇的那一天。文爾內(nèi)對主人的依戀與忠誠，不禁讓我想起了在戰(zhàn)火紛飛的革命時代，無數(shù)革命先烈抱著對祖國的熱愛與不讓奸詐無比的日本侵略者占領(lǐng)我們這塊有著母親般慈詳與和謁的國土，所有的中國人都象文爾內(nèi)一樣，迎接著日本侵略者的攻擊，不過也有一些中國人，他們貪圖富貴，背判并出賣了我們的.偉大祖國母親和保衛(wèi)著我們的祖國的共產(chǎn)主義者，在這里我想對那些背判了祖國的人說：“你們知道嗎？你們的行為還遠遠不如文爾內(nèi)，一條忠誠的狗，你們?yōu)槭裁匆欢ㄒo那些戰(zhàn)領(lǐng)著我國國土的人當漢奸、走狗呢？你們應該安靜的坐下來想一想，你們的手上到底沾了多少無辜的中國人和共產(chǎn)主義者的鮮血呀？”文爾內(nèi)是正義的使者，它也是一位象征著和平與純潔的天使，我想：“它雖然在戰(zhàn)爭中英勇的犧牲了，但是，他對主人的依戀與對祖國的忠誠永遠都會讓我們銘記在心。
王子復仇記讀后感篇八
吶吶，在《培根隨筆》眾多美文中，我獨獨選了這一篇，作為我心靈的領(lǐng)悟。這當然不是沖著中二來的，但也不是什么爛俗的個人經(jīng)歷。
寫它，僅是因為，復仇，是每個人共有的經(jīng)歷?；蚴浅鲇诼殘觯嗷蛘?，只是兒時幼稚的以牙還牙。
現(xiàn)在，想起小時，因和朋友鬧矛盾而十分中二的學瑪麗蘇小說中的女主，“咬牙切齒”“恨意十足“”面無表情”地說出“我”“要”“復”“仇”這四個字，還不停地揉著眼睛非要把眼折磨稱傳說中的“血眸”的黑歷史，就會忍不住仰天長笑。不得不說，那時候的'我實在是太可愛了。。。。。
如今的我，已經(jīng)學會了處處忍讓，面對于他人侮辱我的言語，我甚至可以做到無論是心靈還是表面都風平浪靜。可以無條件的包容所有人的抱怨與謾罵。絕不會再有兒時所謂“復仇”的念頭。這種情況與其說是寬容，不如說是不屑一顧。特么的，那些只會逞口舌之能，不會以行動證明的人，無論男女，都和沒文化的潑婦沒什么區(qū)別，情商智商都為負，這種人其實更值得同情。若我與他們互罵，以唇齒相擊，那一這類人又有何差別?。亢喼笔腔恼Q至極!
報仇，真的是一件毫無意義的事情。。。。。。。
我是一個無神論者。自然不會相信鬼神之事。但卻獨獨相信“善有善報，惡有惡報”這句話。當然不是相信什么冥冥之中，甚么自有天定。只是覺得那些只會逞口舌之能，在背后說三道四的人定是沒人品、沒節(jié)操、沒修養(yǎng)的。若以后能在社會各級階層游刃有余，如魚得水，呼風喚雨，叱咤風云那是祖墳上冒青煙也不可能發(fā)生的事。這類人，若改之則好，而若冥頑不靈，則會在這天殺的吞人的社會里，死無全尸。
故真正的君子之復仇，就是放人一馬，看其將自己一步一步的送往毀滅。。。。。。
王子復仇記讀后感篇九
《論復仇》讀后感
文/天涯
有仇要不要復仇，這是個問題?在快意恩仇和一笑泯恩仇之間我們究竟做出何種選擇?
在我看來，仇有國仇、公仇和私仇之分，國仇不可忘卻，公仇和私仇不可私報。國仇就是我們遭到其它國家或者民族的入侵或者凌辱，公仇是一個團體利益受到其它組織或者個人的損害，而私仇則是個人之間的恩怨。
所謂國仇不可忘卻，是因為國家遭受凌辱之時，國家的法律已經(jīng)對此無能為力，所謂的法律與正義對外來勢力毫無約束力更談不上制裁了，正如日寇鐵蹄踐踏我中華領(lǐng)土之時，哪部法律能制裁他們，哪個組織能制止他們，對于這樣民族和國家的仇恨，我們只有以血還血，奮起反擊，才可以討回公道。
所謂公仇和私仇不可私報，就是說團體利益或者是個人利益受到侵害時，不可動用個體力量去報復對方，而是要通過法律為自己主持公道。法律是維護社會秩序的工具，公仇和私仇都可以通過法律手段解決，只有養(yǎng)成依法行事的`習慣，社會才能保證正常的秩序；如果人人都想依靠個人力量來解決問題，那么社會必將變得弱肉強食幫派林立，這樣一來，多數(shù)人的權(quán)利都得不到保障。
仇恨是一團火，如果這團火與正義相伴，那么燒掉的是邪惡的敵人；如果這團火與私欲相伴，那么燒掉的是個人理智。正如火促進人類文明讓人類告別茹毛飲血的時代，同時火災又給人類重大損害，仇恨也是一柄雙刃劍，我們必須合理控制它，才可以做到不傷人傷已。
王子復仇記讀后感篇十
王子復仇記看完后，我覺得哈姆雷特很可憐。原本快樂的他卻在父王死后不久，背上了父王靈魂施加給他的復仇包袱。他每天都活在復仇的痛苦之中，被迫裝瘋的他，身心疲憊，哈姆雷特活的.真是累極了，多想讓他放輕松呢?？墒撬荒芊潘桑驗樗浅髳旱氖迨逶谒纳磉叞膊辶撕芏嗝芴?，一但發(fā)現(xiàn)，他就是死路一條。這些密探都是他的朋友，從哈姆雷特身邊的朋友一個個背叛他中，我看到了人性的泯滅，那些曾經(jīng)十分要好的朋友為了金錢露出了一副副貪婪的嘴臉！
再回頭說說王子吧，我不得不被他的勇氣和智慧所折服，就是他的聰明，使他一次次的逃過了克勞迪亞斯為他設(shè)下的圈套。他是很英勇也很聰明，可他那純真善良的本性卻出賣了他。哈姆雷特相信所有人都像他一樣的善良，他相信雷奧提斯是善良的，所以他答應了決斗，也就那樣死在了雷奧提斯的毒劍下。我想，也許他的死是必然的吧。
王子復仇記讀后感篇十一
非典期間，按照老師的課程安排，最近我自學了《義犬復仇》這篇課文，感受很深。
這篇課文主要講了：蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭前夕，在邊防哨所有一位優(yōu)秀的軍犬引導員—斯達羅。他引導了一條名叫文爾內(nèi)的狗。有一次，斯達羅被敵人的槍彈擊中，文爾內(nèi)氣急了，咬掉了那名德軍兩根開槍的手指頭。同時，文爾內(nèi)也受傷了。傷痊愈后，文爾內(nèi)不愿意服從新主人的命令。不久，衛(wèi)國戰(zhàn)爭爆發(fā)了。文爾內(nèi)喪失了聽覺，不能在邊境服役了，被作者收養(yǎng)了。
有一次，作者帶文爾內(nèi)回家時，發(fā)現(xiàn)他的表現(xiàn)十分異常。突然，他撒腿奔去……兩小時后，值班軍官打來電話：“在市中心的街上，出現(xiàn)一條狼狗，直徑向一個德國人猛撲上去。這個人掏出手-槍，邊躲閃邊開槍，雖然射盡了子彈，可還是被狗咬斷了喉管……”作者急忙趕到現(xiàn)場，看見文爾內(nèi)受了致命的槍傷。
原來，文爾內(nèi)一直記著這個人的氣味，居然在他頭腦里保存了八年之久，而且他竟然能從柏油路上嗅出敵人的氣味。八年來他一直對敵人懷著刻骨的仇恨，并等到了報仇的這一天!
這篇課文的一些段落十分精彩，如：發(fā)瘋似的撲到兇手身上，用自己尖銳的牙齒咬住了那只開槍的手;走路很不安，情緒顯得激動，全身像發(fā)寒噤一般顫抖著，連我的命令也失去了效力;他的目光又死死的盯著被它咬死的人，目光里含著一種深仇大恨……這些精彩的描述活靈活現(xiàn)，猶如身臨其境，使這篇讀起來更有味兒了。
這篇課文很感人，文爾內(nèi)對主人是多么的忠心呀，它具有人的情感、意識。寧愿自己死也要為主人報仇雪恨。這刻骨的仇恨它一天也沒有忘記過。一般的狗對自己主人只是依戀和忠心，然而軍犬卻不同，他甚至可以為主人舍去生命。
文爾內(nèi)是一條特殊的狗。學完這篇課文，使我對它肅然起敬。
王子復仇記讀后感篇十二
說起王子，大家會想到古代時國王的兒子，王子對國王是忠心耿耿的，《王子復仇記》讀后感?？墒沁@本書中講的是丹麥國的王子哈姆萊特為了報殺父之仇，讓我們再次回到書中吧。
哈姆萊特是個非常勇敢的人，由于他的.父王意外死去，他每天都郁郁不樂，他也和老百姓們一樣以為父王是在花園里被毒蛇蛟傷中毒死亡的，讀后感《《王子復仇記》讀后感》。最后，他是在父王靈魂的指引下才知道兇手是自己的叔父——克勞狄斯（現(xiàn)在的國王）。于是哈姆萊特和他的好朋友霍拉修一起利用種種計謀來追查克勞狄斯，克勞狄斯也多次陷害王子，最終王子被劍毒所害，克勞狄斯也沒落好下場，也死于自己的計謀之下。
王子真厲害，他這種正直勇敢的精神不正是我們要學習的嗎？
王子復仇記讀后感篇十三
短篇小說《復仇》是汪曾祺早期的代表作，也是他的成名作。
《復仇》講述了一個身負殺父之仇的旅客到一個寺廟中借宿的事情。作者以這個復仇者的角度展開描寫。細膩的刻畫了一個獨特的復仇者形象。小說開始就對和尚進行了細致的描寫，由和尚交待了小說的背景。其中采用想象與現(xiàn)實結(jié)合和插敘的手法，來表達復仇者的內(nèi)心和事情原委。故事中的復仇者身負殺父之仇，卻有著純凈的內(nèi)心,對仇人和父親只有一個概念，完全沒有感情，卻用一生的時間朝著復仇這個虛無的目標堅持著。故事結(jié)構(gòu)巧妙，通過復仇者的想象和與和尚的對話，層層深入復仇者的內(nèi)心，迫使復仇者直視內(nèi)心的矛盾?？勺罱K復仇者還是選擇向“沒有路”的地方走下去。
這一短篇小說，我讀了兩次。第一次閱讀時，只能感受到汪老恬淡的語調(diào)。故事似乎沒有情節(jié)，只有許多關(guān)于復仇者心理的描寫。這復仇者的心理有十分奇怪。他并不滿腔怒火尋找殺父仇人，心中所想更是與復仇無關(guān)。開始想象著秋季和尚找蜂蜜、摘花的情景，又想象著母親、妹妹，夢中又有美麗的自然風光，和虛無飄渺的意境。心中所想一切都溫暖祥和，更是與復仇者的身份形成巨大反差。讀后不由得感覺很奇怪，對于最后出現(xiàn)的那一和尚就更迷惑不解。帶著這種心情，我再次閱讀這篇小說，便有所收獲。這個復仇者并沒有武俠小說中描寫的那樣熱血，而是一個內(nèi)心平和，向往恬靜自由的形象。這一點可以從他的心理活動(如上所述)看出來。
開頭對和尚的描寫，竟能讓讀者認為他喜愛這個和尚。而汪曾祺選擇描寫和尚這一形象，也許除了個人寫作偏好以外，我想還有可能認為和尚代表摒棄恩怨，超凡脫俗的意味，和尚生活也寧靜恬淡，正如這復仇者內(nèi)心所追求的一樣。這樣適宜的環(huán)境與復仇者的心理如此契合，自然產(chǎn)生了一種召喚感、歸屬感。復仇者在內(nèi)心掙扎后，爆發(fā)出“但是我知道我并不想在這里出家!”的決定。接著交代這一奇怪的復仇者的原由。他為父報仇，卻不知父親和仇人的具體形象，只是認為復仇就是他的使命，是他終生所要做的事情。在對仇人的描述中，也只是有這樣一個虛幻的概念。使我印象深刻的是“即使我一生找不到你，我這一生是找你的了!”為了一個內(nèi)心虛無的目標，而盲目的付出一生，是何等悲哀。作者也在文中寫道“為他的悲哀而悲哀了?！庇致?lián)系著開篇對“一生，一生該是多久呀?”的講述，更顯悲涼。
最后出現(xiàn)的老和尚的形象，也許不能稱他為和尚，他也是復仇者。而仇人就是這主人翁的父親，可他父親已死，而他又在為父親報仇。這其中充滿諷刺，更體現(xiàn)出這仇人只是個幻影，一個虛無的目標。但最后少年復仇者似有所覺悟，卻又一起開鑿前路。最后一句“第一線由另一面射進來的光”，這光可能是希望，可能還是前方迷茫的道路。
汪曾祺的小說總是以平滑樸實的語言，平淡的筆調(diào)，淡然的心態(tài)，卻又在自然生活中流露著深意。不管我的理解是否正確，但我相信汪老的小說是充滿哲理的，有道家之風。
復仇
——給一個孩子講的故事
汪曾祺
一缶蜜茶，半支素燭，主人的深情。
“今夜竟掛了單呢，”年輕人想想暗自好笑。
他的周身裝束告訴曾經(jīng)長途行腳的人，這樣的一個人，走到這樣冷僻的地方，即使身上沒有帶著干糧，也會自己設(shè)法尋找一點東西來慰勞一天的跋涉，山上多的是松雞野兔子。所以只說一聲：
“對不起，廟中沒有熱水，施主不能洗腳了?！?BR> 接過土缶放下燭臺，深深一稽首競自翩然去了，這一稽首里有多少無言的祝福，他知道行路的人睡眠是多么香甜，這香甜誰也沒有理由分沾一點去。
然而出家人的長袖如黃昏蝙蝠的翅子，撲落一點神秘的迷惘。淡淡的卻是永久的如陳年的清香的煙。
“竟然連謝謝也不容說一聲，知道我明早什么時候便會上路了呢?——這燭該是信男善女們供奉的，蜜呢?大概廟后有不少蜂巢吧，那一定有不少野生的花朵啊，花許是梔子花、金銀花……”
他伸手一彈燭焰，其實燭花并沒有長。
“這樣一個地方，除了倆和尚是什么都不適合的……”
何處有丁丁的聲音，像一串散落的珠子，掉人靜清的水里，一圈一圈漾開來，他知道這絕不是磬。他如同醒在一個淡淡的夢外。
集起渙散的眼光，回顧室內(nèi)：沙地，白堊墻，矮桌旁一具草榻，草榻上一個小小的行囊，行囊雖然是小的，里面有破舊的物什，但是夠他用了，他從未為里面缺少些什么東西而給自己加上一點不幸。
霍的抽出腰間的寶劍。燭影下寒光逼人，墻上的影子大有起舞之意。
在先，有一種力量督促他，是他自己想使寶劍馴服，現(xiàn)在是這寶劍不甘一刻被冷落。他歸降于他的劍了，寶劍有一種奪人的魅力，她逼出年輕人應有的愛情。
他記起離家的前夕，母親替他裹了行囊，抽出這劍跟他說了許多話，那些話是他已經(jīng)背得爛熟了的，他一日不會忘記自己的家，也決不會忘記那些話。最后還讓他再念一遍父親臨死的遺囑：
“這劍必須飲我的仇人的血!”
當他還在母親的肚里的時候，父親死了，滴盡了最后一滴血，只吐出這一句話。他未叫過一聲父親，可是他深深地記著父親，如果父親看著他長大，也許嵌在他心上的影子不會怎么深。
他走過多少地方。一些在他幼年的幻想之外的地方，從未對連天的煙波發(fā)過愁。對蓊郁的群山出過一聲嘆息，即使在荒涼的沙漠里也絕不對熠熠的星辰問過路。
起先，燕子和雁子會告訴他一聲春秋的消息，但是節(jié)令的更遞對于一個永遠以天涯為家的人是不必有所在乎的，他漸漸忘了自己的年歲，雖然還依舊記得哪一天是生日。
“是有路的地方，我都要走遍”，他曾經(jīng)跟母親承諾過。
曾經(jīng)跟年老的舵工學得風雨晴晦的知識，向江湖的術(shù)士處得來霜雪瘴癘的經(jīng)驗，更從背箱的郎中的口里掏出許多神奇的秘方，但是這些似乎對他都沒有用了，除了將它們再傳授給別人。
一切全是熟悉的了。倒是有時故鄉(xiāng)的事物會勾起他一點無可奈何的思念，苦竹的籬笆，絡(luò)著許多藤蘿的;晨汲的井，封在滑足的青苔里的……他有時有意使這些淡漫的記憶濃起來，但是這些縱然如秋來潮汐，仍舊要像潮汐一樣的退下去，在他這樣的名分下，不容有一點鄉(xiāng)愁，而且年輕的人多半不很承認自己為故土所累系，即使是對自己。
什么東西帶在身上都會加上一點重量(那重量很不輕啊)，曾經(jīng)有一個女孩子想送他一個盛水的土瓶，但是他說：
“謝謝你，好心腸的姑娘，
愿山嵐保佑你頰上的桃紅。
我不要，而且到要的時候自會有的?！?BR> 所以他一身無贅物，除了一個行囊，行囊也是不必要的，但沒有行囊總不像個旅客啊。
當然，“這劍必須飲我仇人的血”他深深地記著。但是太深了。像已經(jīng)溶化在血里，有時他覺得這事競似與自己無緣。
今晚頭上有瓦(也許是茅草吧)，有草榻，還有蠟燭與蜜茶，這些都是在他希冀之外的，但是他除了感激之外只有一點很少的喜悅，因為他能在風露里照樣做夢。
丁丁的聲音緊追著夜風。
他跨出禪門(這門是圓的)。殿上一炷紅火，在幡帳里跳著皈依的心，他從這一點靜穆的發(fā)散著香氣的光亮中走出，山門未閉，朦朧里看的很清楚。
山門外有一片平地，正是一個舞劍的場所。
夜已深，星很少，但是有夜的光。夜的本身的'光，也能夠照出他的劍花朵朵，他收住最后一著，很躊躇滿志，一點輕狂圈住他的周身，最后他把劍平地一揮，一些干草飛起來，落在他的袖上。帶著滿足與珍惜，在丁丁的聲息中，他小心地把劍插入鞘里。
“施主舞得好劍!”
“見笑，”他有一點失常的高興、羞澀，這和尚什么時候來的?“師父還未睡，清韻不淺。”
“這時候，還有人帶著劍。施主想于劍上別有因緣?不是想尋訪著什么嗎，走了這么多路?”
和尚年事已大，禿頂上隱隱有剃不去的白發(fā)，但是出家人有另外一副難描畫的健康，炯明眸子在黑地里越教人認識他有許多經(jīng)典以外的修行，而且似乎并不拒絕人來叩問。
“師父好精神，不想睡么?”
“出家人盡坐禪。隨時都可以養(yǎng)神，而且既無必做的日課，又沒有經(jīng)誦道場。格外清閑些，施主也意不想睡，何不談談呢?！?BR> 他很誠實的，把自己的矢志告訴和尚，也知道和尚本是行腳來到的，靠一個人的力量，把這個久已經(jīng)頹圮的廢廟修起來，便把漫漫的行程結(jié)束在這里，出家人照樣有個家的，后來又來了個遠方來的頭陀。由掛單而常住了。
“怪不道……那個師父在哪兒呢?”他想發(fā)問。
“那邊，”和尚手一指：“這人似乎比施主更高一層，他說他要走遍天下所有的地方?！?BR> “哦……”
“那邊有一絕壁，由那邊從未有人踏過一個腳印，他一來便發(fā)愿打通一條道路，你聽那丁丁的聲音，他日夜都在修這件功德?！?BR> 他浮游在一層無邊的惆悵里，“竟有這樣的苦心?”
他恨不得立即走到那丁丁的地方去，但是和尚說，“天就要發(fā)白了，等明天吧?！?BR> 明天一早，踏著草上的露水，他奔到那夜半欲往的山下，行囊都沒有帶，只帶著一口劍，劍是不能離身須臾的。
一個破蒲團，一個瘦頭陀。
頭陀的長發(fā)披滿了雙肩，也遮去他的臉，只有兩只眼睛，射出餓虎似的光芒，教人感到要打個寒噤。年輕人的身材面貌打扮和一口劍都照入他的眼里。
頭陀的袖衣上的風霜，畫出他走過的天涯，年輕人想這頭陀一定知道許多事情，所以這地方比任何地方更無足留連，但他不能離開一步。
頭陀的話像早干涸了，但幾日相處他并不拒絕回答青年人按不住的問訊。
“師父知道這個人么?”一日他伸出左腕。左腕上有一個藍色的人名，那是他父親的仇人，這名字是母親用針刺上去的。
頭陀默不作聲，也伸出自己的左腕，左腕上一樣有一個藍字的人名，是年輕人的父親的。
一種異樣的空氣襲過年輕人的心，他的眼睛盯在頭陀的臉上，頭陀的瘦削的臉上沒有表情，悠然揮動手里的斧鑿。
在一陣強烈的顫抖后，年輕人的手按到自己的劍柄上。
——這劍必須飲我仇人的血。
“孝順的孩子。你別急，我絕不想逃避欠下自己的諾言——但是這還不是時候，須得我把這山鑿通了!”
他決然收得未應的疑問，他，年輕人，接受了頭陀并沒有發(fā)出的祈求或命令，從此他竟然一點復仇的舉動都沒有了。
從此丁丁的聲音有了和應，青年人也揮起一副斧鑿，服從在“走遍沒有路的地方”的苦心下，很快似乎忘記身邊有個頭陀，正如頭陀忘記身邊有一個帶劍的青年人。
日子和石頭損蝕在丁丁的聲音里。
你還要問再后么?
一天，鑿子敲在空虛里，一線天光，第一次照入永久的幽黑。
“呵!”他們齊聲禮贊。
再后呢?
寶劍在冷落里自然生銹的，骨頭在世紀的內(nèi)外也一定要腐爛或是變成了化石。
不許再往下問了，你看北斗星已經(jīng)高掛在窗子上了。
載一九四一年三月二日《大公報》
王子復仇記讀后感篇十四
今天，我們的語文課文學到了第13課――《義犬復仇》。
這件事還要從蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭前夕說起，講的是戰(zhàn)士斯達羅帶著戰(zhàn)犬文爾內(nèi)和另一名戰(zhàn)士為了保衛(wèi)祖國而參加戰(zhàn)斗的故事。在戰(zhàn)斗中，斯達羅與另一名戰(zhàn)士在不幸被敵人殺害的過程中，他的愛犬文爾內(nèi)咬住了那只開槍的手，不幸的是，文爾內(nèi)在戰(zhàn)斗中喪失了聽覺，因此，作者收養(yǎng)了文爾內(nèi)，8年后的一天，文爾內(nèi)在柏油馬路上找到了自已的敵人，并且將他殺死，但是，文爾內(nèi)也與敵人同歸于盡了。
8年了，整整8年了，8年這個不小的數(shù)字，它對我們來說是一個漫長的歲月，在這個漫長的歲月里，它可以讓我們忘掉腦子里的一切，讓我們生活在另一個世界里，可是，文爾內(nèi)依然對敵人懷著刻骨的仇恨，并且等到了復仇的那一天。(.)
文爾內(nèi)對主人的依戀與忠誠，不禁讓我想起了在戰(zhàn)火紛飛的革命時代，無數(shù)革命先烈抱著對祖國的熱愛與不讓奸詐無比的日本侵略者占領(lǐng)我們這塊有著母親般慈詳與和謁的國土，所有的中國人都象文爾內(nèi)一樣，迎接著日本侵略者的攻擊，不過也有一些中國人，他們貪圖富貴，背判并出賣了我們的偉大祖**親和保衛(wèi)著我們的祖國的共產(chǎn)主義者，在這里我想對那些背判了祖國的人說：“你們知道嗎？你們的行為還遠遠不如文爾內(nèi)，一條忠誠的狗，你們?yōu)槭裁匆欢ㄒo那些戰(zhàn)領(lǐng)著我國國土的人當漢奸、走狗呢？你們應該安靜的坐下來想一想，你們的手上到底沾了多少無辜的中國人和共產(chǎn)主義者的鮮血呀？”
文爾內(nèi)是正義的使者，它也是一位象征著和平與純潔的天使，我想：“它雖然在戰(zhàn)爭中英勇的犧牲了，但是，他對主人的依戀與對祖國的忠誠永遠都會讓我們銘記在心。
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8年了，整整8年了，8年這個不小的數(shù)字，它對我們來說是一個漫長的歲月，在這個漫長的歲月里，它可以讓我們忘掉腦子里的一切，讓我們生活在另一個世界里，可是，文爾內(nèi)依然對敵人懷著刻骨的仇恨，并且等到了復仇的那一天。文爾內(nèi)對主人的依戀與忠誠，不禁讓我想起了在戰(zhàn)火紛飛的革命時代，無數(shù)革命先烈抱著對祖國的熱愛與不讓奸詐無比的日本侵略者占領(lǐng)我們這塊有著母親般慈詳與和謁的國土，所有的中國人都象文爾內(nèi)一樣，迎接著日本侵略者的攻擊，不過也有一些中國人，他們貪圖富貴，背判并出賣了我們的偉大祖**親和保衛(wèi)著我們的祖國的者，在這里我想對那些背判了祖國的人說：“你們知道嗎？你們的行為還遠遠不如文爾內(nèi)，一條忠誠的狗，你們?yōu)槭裁匆欢ㄒo那些戰(zhàn)領(lǐng)著我國國土的人當漢奸、走狗呢？你們應該安靜的坐下來想一想，你們的手上到底沾了多少無辜的中國人和者的鮮血呀？”文爾內(nèi)是正義的使者，它也是一位象征著和平與純潔的天使，我想：“它雖然在戰(zhàn)爭中英勇的犧牲了，但是，他對主人的依戀與對祖國的忠誠永遠都會讓我們銘記在心。