總結(jié)旅行經(jīng)歷，留下寶貴的回憶和經(jīng)驗。寫一篇完美的總結(jié)，需要充分準(zhǔn)備和規(guī)劃?？偨Y(jié)范文的風(fēng)格和表達(dá)方式各有特點，可以根據(jù)自己的喜好和需要選擇適合的范本。
科學(xué)發(fā)展觀論文毛概篇一
近年來，全縣人民大力弘揚存瑞精神，搶抓機遇、加快發(fā)展，全縣經(jīng)濟和社會各項事業(yè)都取得了長足的進步。“十五”期間，我們成功戰(zhàn)勝“非典”疫情和連續(xù)三年旱災(zāi)的影響，主動適應(yīng)國家宏觀調(diào)控政策，以工業(yè)經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)、民營經(jīng)濟的率先發(fā)展帶動全縣經(jīng)濟加快發(fā)展，重點工作實現(xiàn)突破，關(guān)鍵問題得到解決，薄弱環(huán)節(jié)得到加強，發(fā)展目標(biāo)得以實現(xiàn)，縣域經(jīng)濟綜合實力不斷增強，人民生活水平顯著提高，城鄉(xiāng)面貌明本文來源于顯改觀，“十五”計劃確定的主要發(fā)展目標(biāo)提前實現(xiàn)。五年間，全縣固定資產(chǎn)投資累計達(dá)到47.3億元，是“九五”期間的2.5倍；財政收入同比增長64.5%，是xx年的2.9倍；農(nóng)民人均純收入同比增長29.2%，是xx年的8倍，綜合發(fā)展水平在全省位次實現(xiàn)前移，是隆化歷史上發(fā)展最快最好的時期。
把握好經(jīng)濟工作的主動權(quán)，實現(xiàn)“十一五”規(guī)劃的各項目標(biāo)，要做到謀劃在先，預(yù)事在前。從省情市情看，加快發(fā)展的要求更加明確，晉級升位已成為大的趨勢和可能，為我們實現(xiàn)趕超發(fā)展創(chuàng)造了大的空間，提供了許多難得機遇。經(jīng)過“十五”期間的較快發(fā)展，隆化的廣大人民群眾從發(fā)展中享受了諸多成果，解決了許多過去一直想解決而不能解決的問題，全縣上下要求大發(fā)展、快發(fā)展的呼聲日漸強烈，整體發(fā)展的氛圍已經(jīng)形成。“十一五”是矛盾凸顯和戰(zhàn)略機遇并存的五年，針對隆化基礎(chǔ)低、底子薄、產(chǎn)業(yè)層次不高的現(xiàn)狀，要貫徹好國家宏觀調(diào)控政策，按照產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向和結(jié)構(gòu)調(diào)整的要求，繼續(xù)抓好各項建設(shè)。
做好“十一五”期間的各項工作，必須堅持以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)縣域經(jīng)濟發(fā)展，堅持依據(jù)隆化縣情落實好科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)堅持工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、城鎮(zhèn)化、民營化發(fā)展方向，堅持“突出發(fā)展，注意協(xié)調(diào)，重點突破，提速增效”總的工作要求，牢牢把握“追趕先進，跨越發(fā)展”主基調(diào)，強化產(chǎn)業(yè)支撐，擴張經(jīng)濟總量，調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新機制體制，統(tǒng)籌社會發(fā)展，圍繞打造“342”（突出發(fā)展以礦產(chǎn)品開采加工、農(nóng)副產(chǎn)品加工、機電產(chǎn)品制造加工業(yè)為主的三大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，建成中國北方最大的閥門管件生產(chǎn)基地和風(fēng)力發(fā)電機組裝生產(chǎn)基地；堅持不懈地扶持培育以養(yǎng)牛為主的“養(yǎng)牛、水稻、制種、‘兩杏一果’”四大產(chǎn)業(yè)，建成具有一定規(guī)模的肉牛生產(chǎn)加工基地；加快發(fā)展以物流、旅游為主的服務(wù)業(yè)，培育以董存瑞烈士陵園紅色旅游項目為主的旅游品牌）經(jīng)濟發(fā)展架構(gòu)，全面提升綜合發(fā)展水平和核心競爭力，推進和諧隆化建設(shè)，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，努力實現(xiàn)速度更快，效益更佳，質(zhì)量更優(yōu)，結(jié)構(gòu)更合理，發(fā)展更協(xié)調(diào)的目標(biāo)，為全面建設(shè)小康社會奠定堅實的基礎(chǔ)。
發(fā)展是硬道理，是解決一切問題的根本出路。對于我縣來說，堅持和落實科學(xué)發(fā)展觀，第一位是加快發(fā)展，特別是經(jīng)濟發(fā)展。
一是以財政增長為目標(biāo)，努力在提高工業(yè)化水平上下功夫。工業(yè)是全縣經(jīng)濟發(fā)展的重中之重，是“十一五”的主要增長點，必須擺在突出的位置，優(yōu)先發(fā)展。要牢固樹立“工業(yè)立縣”思想，堅定不移地推進新型工業(yè)化進程。強力推進“3433”工作方案的實施，即突出發(fā)展礦產(chǎn)品開采加工業(yè)、農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)和機電產(chǎn)品制造加工業(yè)三大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，鞏固提高隆東、隆中、隆西、隆北四個工業(yè)小區(qū)，發(fā)展壯大30家骨干企業(yè)，滾動謀劃和建設(shè)30個重點項目，不斷優(yōu)化我縣工業(yè)經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)、企業(yè)、產(chǎn)品和區(qū)域結(jié)構(gòu)，促進工業(yè)經(jīng)濟實現(xiàn)跨越式發(fā)展。
二是強化“產(chǎn)業(yè)富民”思想，加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進程。從本地實際出發(fā)，以市場為導(dǎo)向，以科技為動力，加大農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，發(fā)展優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品和特色農(nóng)產(chǎn)品，著力抓好質(zhì)量與標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，擴大基地規(guī)模，創(chuàng)出品牌，增強本地農(nóng)產(chǎn)品的市場競爭力。一是堅持培育養(yǎng)牛、水稻、制種、“兩杏一果”四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。突出發(fā)展養(yǎng)牛業(yè)，擴大飼養(yǎng)規(guī)模，優(yōu)化種群結(jié)構(gòu)，加強市場建設(shè)，培育經(jīng)紀(jì)人隊伍，爭取在龍頭企業(yè)建設(shè)上實現(xiàn)突破；穩(wěn)定水稻，擴大縣內(nèi)制種，提高“兩杏一果”加工銷售能力；進一步提高“四大產(chǎn)業(yè)”在農(nóng)民收入中的比重，增強對農(nóng)戶的輻射帶動作用。二是積極培植帶動農(nóng)民增收的新興特色產(chǎn)業(yè)。圍繞沙棘基地建設(shè)和深加工項目實施，培育沙棘產(chǎn)業(yè)。以格林公司為依托大力發(fā)展蔬菜產(chǎn)業(yè)。抓好中草藥產(chǎn)業(yè)化項目實施，發(fā)展中草藥種植業(yè)。積極做好稻田養(yǎng)蟹、食用菌等技術(shù)推廣工作，促其形成產(chǎn)業(yè)。
三是加快現(xiàn)代物流體系建設(shè)和旅游資源開發(fā)，不斷發(fā)展壯大第三產(chǎn)業(yè)。一是圍繞構(gòu)筑大避暑山莊戰(zhàn)略，加快發(fā)展壯大以紅色旅游為主的旅游業(yè)。加快董存瑞紅色旅游項目建設(shè)，完善吃、住、行、娛等配套服務(wù)功能，打響紅色旅游品牌。按照全縣旅游規(guī)劃的總體要求和詳規(guī)，抓好以七家、茅荊壩溫泉度假、茅荊壩森林公園為主的綠色生態(tài)游，盡快促使我縣旅游業(yè)形成規(guī)模。通過旅游業(yè)的快速發(fā)展帶動消費和就業(yè)。二是大力發(fā)展物流業(yè)。培育發(fā)展壯大鴻兆集團等一批物流商貿(mào)企業(yè)，加大市場基礎(chǔ)設(shè)施投入，合理規(guī)劃市場布局，建設(shè)完善蔬菜果品、建材、小商品、燃料、服裝、大牲畜等各類專業(yè)市場和綜合市場，培育發(fā)展各類生產(chǎn)要素市場，推動第三產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。
四是抓好開放工作，在謀劃和新上大項目上實現(xiàn)突破。按照深入謀劃、精心包裝、積極推介、廣泛外聯(lián)、重點突破、整體推進的思路，抓好項目建設(shè)，做好開放工作，激活各類投資主體，催化生產(chǎn)要素聚集整合，拉動投資增長。充分運用好民族縣政策，集中人力、物力、財力，加大項目謀劃、包裝和建設(shè)力度。把項目作為發(fā)展經(jīng)濟的突破口，力爭“十一五”期間新上一批產(chǎn)值過億超千萬，利稅過千萬超百萬的企業(yè)，成為支撐縣級財政收入的骨干企業(yè)。
五是優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，為加快發(fā)展創(chuàng)造有利條件。樹立抓環(huán)境就是抓發(fā)展的思想，進一步加強協(xié)調(diào)服務(wù)，規(guī)范行政執(zhí)法行為，切實發(fā)揮行政審批中心作用，簡化辦事程序，提高服務(wù)水平和辦事效率；整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟秩序，支持有條件企業(yè)上市融資，加強政策、信息、人員培訓(xùn)等方面服務(wù)，為我縣經(jīng)濟發(fā)展?fàn)I造良好環(huán)境。加強水、電、路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加快小城鎮(zhèn)建設(shè)步伐，促進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀論文毛概篇二
摘要：科學(xué)發(fā)展觀，是我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局提出的重大戰(zhàn)略思想，對于整個國家的經(jīng)濟和社會發(fā)展起著全局性和根本性的作用。科學(xué)發(fā)展觀的提出，是我們黨執(zhí)政理念的一次飛躍，是為我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展提供新的理論指南。
胡錦濤在十六屆三中全會上所做的題為《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》的重要講話指出：“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展?！泵鞔_提出了科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀是我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局提出的重大戰(zhàn)略思想，是中國共產(chǎn)黨又一次與時俱進的理論創(chuàng)新。發(fā)展觀是發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點，是黨的執(zhí)政理念的重要組成部分，在一定程度上標(biāo)志著黨的執(zhí)政理念發(fā)展和進步水平。有什么樣的發(fā)展觀，就有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會引導(dǎo)和推動著發(fā)展的實踐朝著一定的方向前進。因此，發(fā)展觀對于整個國家的經(jīng)濟和社會發(fā)展起著全局性和根本性的作用。發(fā)展觀著眼于經(jīng)濟、社會、政治、文化、生態(tài)等各個方面的發(fā)展，使各方面的發(fā)展相互銜接，相互促進，良性互動；既考慮當(dāng)代發(fā)展的需要，滿足當(dāng)代人的基本需要，又考慮未來發(fā)展的需要，為子孫后代著想。一句話就是以人為本，推動國家經(jīng)濟和社會全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀，是以胡錦濤為的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，對發(fā)展的內(nèi)涵、發(fā)展的定義、發(fā)展的本質(zhì)所做的進一步深入和創(chuàng)新，是在堅持毛澤東、鄧小平和江澤民同志關(guān)于發(fā)展的重要思想，充分肯定改革開放以來我國取得的發(fā)展成就的基礎(chǔ)上，從新世紀(jì)新階段的實際出發(fā)，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要，努力把握發(fā)展的客觀規(guī)律，吸取人類關(guān)于發(fā)展的有益成果，著眼于豐富發(fā)展的內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展的觀念、開拓發(fā)展的思路、破解發(fā)展的難題提出的重要理論，其內(nèi)容本身具有鮮明的時代意義。科學(xué)發(fā)展觀的提出，是我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的進一步深化、升華基礎(chǔ)上的重要理論創(chuàng)新，是我們黨執(zhí)政理念的一次飛躍，是為我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展提供新的理論指南?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，不僅對深入貫徹十六大精神，全面建設(shè)小康社會，妥善應(yīng)對我國發(fā)展關(guān)鍵時期可能遇到的各種挑戰(zhàn)，促進國家經(jīng)濟和社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，提高黨和政府機關(guān)執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，這些關(guān)于中國發(fā)展的戰(zhàn)略問題具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。與時俱進是中國共產(chǎn)黨的理論品格，科學(xué)發(fā)展觀站在時代的高峰上日益顯現(xiàn)出他偉大的指導(dǎo)意義。
改革開放以后，中央做出了把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來這一戰(zhàn)略決策，并逐步形成了以經(jīng)濟建設(shè)為中心和建設(shè)有中國特色社會主義理論的基本路線。制定了快速、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的方針，注意經(jīng)濟發(fā)展與資源、環(huán)境、人口的關(guān)系，強調(diào)人與自然和諧發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展取得舉世矚目的成就?！笆濉庇媱澨岢隽恕耙匀藶楸尽钡乃枷?，但是，各地在實踐上大都把經(jīng)濟的增長，特別是gdp的增長作為發(fā)展的核心尺度，客觀上對社會發(fā)展和人的發(fā)展重視不夠。經(jīng)濟發(fā)展不夠全面協(xié)調(diào)，持續(xù)發(fā)展能力弱，城鄉(xiāng)差距拉大，就業(yè)壓力增加，區(qū)域差距擴大，資源和生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重，社會發(fā)展滯后于經(jīng)濟發(fā)展等一系列矛盾和問題也在發(fā)展中顯現(xiàn)出來。顯然，這是與發(fā)展理念的偏差有很大的關(guān)系。科學(xué)發(fā)展觀的提出，具有鮮明的針對性，但又不拘泥個別問題而論，主要是帶有指導(dǎo)意義的方法論，是理論結(jié)合實際，深深地烙上了時代的印記。
科學(xué)發(fā)展觀的根本要求是統(tǒng)籌兼顧。隨著改革開放的深入和現(xiàn)代化建設(shè)的推進，我們面對的社會利益主體更多，領(lǐng)域更加廣闊，利益關(guān)系也更復(fù)雜。我國的經(jīng)濟社會發(fā)展還不夠全面，城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)局面亟待改變，經(jīng)濟的快速發(fā)展對資源、環(huán)境的壓力日益加大。面對這些問題更要注重統(tǒng)籌兼顧，做到經(jīng)濟、政治、文化的各個環(huán)節(jié)、各個方面相互協(xié)調(diào)、人與自然的和諧發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是用來指導(dǎo)發(fā)展的，發(fā)展是貫穿科學(xué)發(fā)展觀的主題，離開發(fā)展，就無所謂發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀強調(diào)發(fā)展是第一要務(wù)，必須聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。發(fā)展首先是要抓住經(jīng)濟發(fā)展，堅持以經(jīng)濟發(fā)展為中心，用發(fā)展的辦法解決前進中遇到的問題。針對實際存在的問題，提出科學(xué)發(fā)展觀，符合時代發(fā)展潮流，符合中國國情，體現(xiàn)鮮明的時代特征，包含著深刻的人文精神的科學(xué)理念，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨這個世界上最大的執(zhí)政黨，中國這個世界上人口最多的國家，對全球發(fā)展、全人類進步體現(xiàn)出的負(fù)責(zé)任的態(tài)度。樹立和全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，必將對全世界人類的可持續(xù)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
以人為本，就是指以人為價值的核心和社會的本位，把人的生存和發(fā)展作為最重要的價值目標(biāo)，一切為了人，一切服務(wù)于人。科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)以人為本，這個“人”主要指人民群眾的根本利益，這個“本”主要是指國家全部生活的主旨。以人為本就是要把人民群眾的利益作為出發(fā)點和落腳點，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，不斷滿足人們多方面需求和促進人的全面發(fā)展，保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)利充分實現(xiàn)，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。
堅持“以人為本”發(fā)展理念，以經(jīng)濟建設(shè)為中心是要實現(xiàn)“以人為本”理念的主要手段。在經(jīng)濟領(lǐng)域重大發(fā)展的前提下，才可能在這一經(jīng)濟基礎(chǔ)上提高人民的物質(zhì)文化水平和健康水平，不斷提高人民的道德思想素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)。創(chuàng)造人們平等發(fā)展、充分發(fā)揮自己聰明才智的社會環(huán)境，妥善處理人民的根本利益和具體權(quán)益、長遠(yuǎn)利益和眼前利益的關(guān)系，使廣大人民群眾越來越充分地享受到經(jīng)濟社會發(fā)展的成果，各種權(quán)益越來越得到充分的保障。
以人為本體現(xiàn)了馬克思主義的基本觀點和社會主義的性質(zhì)。馬克思說，未來的新社會是“以每個人的全面和自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”。我們從事的是社會主義的偉大事業(yè)，理所應(yīng)當(dāng)?shù)乇仨殘猿忠匀藶楸荆磺袨榱巳嗣?，一切依靠人民。我國是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，推動經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展的根本目的就是為滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要和全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，圍繞的中心就是滿足人民的這些需要，包括生存的需要、發(fā)展的需要、享受的需要。我們發(fā)展的目的是為了促進人的全面發(fā)展。因此，科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，不僅是經(jīng)濟總量的增長、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、科學(xué)技術(shù)水平的提高，還包括人民生活的改善、社會的全面進步，歸根到底，是為了人與社會的全面發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀不僅是馬克思主義中國化的表現(xiàn)，而且還是辯證思維的集中體現(xiàn)?？沙掷m(xù)發(fā)展觀體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于主體與客體的辯證統(tǒng)一。主體是指現(xiàn)實的人，客體是指自然和社會環(huán)境。在古代社會，由于生產(chǎn)力水平底下，人類受自然的控制和奴役，客體成為主客體關(guān)系的重心，人們對自然界只能是盲目崇拜與屈從。近代以來，特別是在工業(yè)革命之后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類認(rèn)識、改造自然和社會的能力不斷提高，人們又錯誤地認(rèn)為自己是自然的征服者，走上了另外一個極端?？茖W(xué)發(fā)展觀強調(diào)的是人與自然的高度和諧，經(jīng)濟與社會的全面發(fā)展，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的共同進步，尊重自然、經(jīng)濟和社會的客觀規(guī)律，這些都充分地體現(xiàn)了馬克思主義的價值觀和方法論的統(tǒng)一、目的性和規(guī)律性的統(tǒng)一。
科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了總結(jié)歷史經(jīng)驗與解決現(xiàn)實問題的辯證統(tǒng)一?？茖W(xué)發(fā)展觀是在汲取人類社會發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，包括發(fā)達(dá)國家在工業(yè)化、現(xiàn)代化過程中的經(jīng)驗教訓(xùn)，特別是總結(jié)我國改革開放20多年的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出來的。同時，它又著眼于我們正在做的事情，著力解決發(fā)展中面臨的困難和問題。科學(xué)發(fā)展觀在總結(jié)過去經(jīng)驗的同時，充分考慮到未來發(fā)展可能面臨的困難和問題，體現(xiàn)了馬克思主義的歷史與邏輯的統(tǒng)一。
科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了跨越式發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展的辯證統(tǒng)一。本世紀(jì)頭20年，對我國來說，是一個必須緊緊抓住并且大有可為的重要戰(zhàn)略機遇期，我們要集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。科學(xué)發(fā)展觀就是在這樣的歷史背景下提出來的，為我國實現(xiàn)跨越式發(fā)展提出了明確的奮斗目標(biāo)和努力方向。要在今后20年實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值翻兩番，就必須保持一個比較高的發(fā)展速度。抓住戰(zhàn)略機遇期，就是要在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，以較短的時間和較小的代價實現(xiàn)跨越式的發(fā)展，逐步縮小與發(fā)達(dá)國家的差距?？缭绞降陌l(fā)展必須建立在可持續(xù)的基礎(chǔ)上，全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展觀，為未來的發(fā)展提供了新的目標(biāo)和方法。全面、協(xié)調(diào)是空間的結(jié)構(gòu)優(yōu)化，可持續(xù)是時間上的動態(tài)平衡?？沙掷m(xù)發(fā)展不僅要求實現(xiàn)資源環(huán)境的可持續(xù)，還要求實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)乃至政治、文化發(fā)展的可持續(xù)。只有不斷地塑造我國發(fā)展的可持續(xù)能力，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了辯證唯物主義的思想方法。落實科學(xué)發(fā)展觀，解決發(fā)展中出現(xiàn)的不平衡問題，關(guān)鍵要做到統(tǒng)籌兼顧，正確地處理各種復(fù)雜矛盾。這就需要掌握辯證唯物主義的思想方法，科學(xué)發(fā)展觀充分體現(xiàn)了這一思想方法，它是全面性和重點性的統(tǒng)一、目標(biāo)和手段的統(tǒng)一、現(xiàn)實性和長遠(yuǎn)性的統(tǒng)一、科學(xué)性和價值性的統(tǒng)一?？茖W(xué)發(fā)展觀最根本的是要堅持實事求是的思想路線，它是馬克思主義立場、觀點、方法在發(fā)展問題上的運用和反映。學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，最重要的是掌握它體現(xiàn)出來的這種科學(xué)的世界觀和方法論。
科學(xué)發(fā)展觀論文毛概篇三
黨的十六屆三中全會把“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，作為黨的工作的總體要求和發(fā)展目標(biāo)提了出來?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出以我國是社會主義初級階段的基本國情為根本依據(jù)，以我國在新世紀(jì)新階段的階段特征為基礎(chǔ)，以當(dāng)代世界的發(fā)展實踐和發(fā)展理念為借鑒，它的提出敬了一個實踐中豐富和發(fā)展的過程科學(xué)發(fā)展觀是時代發(fā)展的產(chǎn)物，作為對毛澤東思想，鄧小平理論，“三個代表”重要思想的一個繼承和發(fā)展，它的核心是以人為本。樹立和發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀，必須以人為本。
一、堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅持人是目的和人的自由全面發(fā)展的發(fā)展觀馬克思主義把努力促進人的自由而全面發(fā)展作為未來共產(chǎn)主義社會的本質(zhì)要求，把人的自由而全面發(fā)展作為社會發(fā)展的最終目標(biāo)。社會主義建設(shè)和發(fā)展的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)表明，必須把推進人的自由而全面發(fā)展作為建設(shè)中國特色社會主義的重要任務(wù)來抓，一方面要集中精力搞經(jīng)濟建設(shè)，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，另一方面又必須重視政治文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，著力提高人們的素質(zhì)，提高人們的物質(zhì)文化生活的享受，推進人的自由而全面的發(fā)展。江澤民同志在慶祝建黨八十周年的重要講話中指出：“推進人的全面發(fā)展、同推進經(jīng)濟文化的和改善人們物質(zhì)文化生活是互為前提和基礎(chǔ)人的，人越全面發(fā)展，社會物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造的越多，人們的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能促進人的全面發(fā)展，這兩個歷史過程應(yīng)相互結(jié)合、相互促進地向前必展?！?BR> 堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅持以人是目的和人的自由全面發(fā)展、人是根本的發(fā)展觀。追求單純的經(jīng)濟增長，以實現(xiàn)物質(zhì)財富的增長為目的的經(jīng)濟發(fā)展觀，極大地促進了西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟的崛起和繁榮，創(chuàng)造了前所未有的經(jīng)濟奇跡，但同時也帶來了經(jīng)濟危機、嚴(yán)重的社會問題和自然環(huán)境生態(tài)問題?？茖W(xué)發(fā)展觀強調(diào)堅持以人為本，把發(fā)展的內(nèi)涵由單一的經(jīng)濟方面推向社會的各個方面，強調(diào)要辯證地認(rèn)識和處理人與物的關(guān)系、經(jīng)濟與社會的關(guān)系，以促進人類社會協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟與社會協(xié)調(diào)發(fā)展。堅持樹立以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，就是強調(diào)一方面要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，但另一方面發(fā)展并不只是經(jīng)濟單方面的增長，并不意味著經(jīng)濟發(fā)展就可以代表社會發(fā)展的一切，還應(yīng)包括衛(wèi)生、教育、環(huán)境、道德、政治、文化等社會的全面發(fā)展，這種全面發(fā)展，就是強調(diào)以人為目的，以人為根本。
二、堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅持人民群眾是歷史的主體和群眾觀點的社會發(fā)展觀人是社會發(fā)展的主體，人是社會發(fā)展的動力，人是社會發(fā)展的目的。這個“人”，其主體就是廣大人民群眾。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史發(fā)展的動力。因此，堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，就是堅持人民群眾是歷史的主體和群眾觀點的社會發(fā)展觀。人民群眾是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的主體。堅持以人為本，就是強調(diào)要充分調(diào)動和發(fā)揮人民群眾的積極性、創(chuàng)造性。這是我們的事業(yè)取得成功的根本保證。
堅持以人為本，是新的歷史時期高舉人的旗幟，弘揚人的主體精神、發(fā)揮人的創(chuàng)造力的重要舉措和根本工作路線，必須毫不動搖地始終貫徹，使以人為本的原則在中國特色社會主義實踐中得到普遍的體現(xiàn)。然而，要想徹底地貫徹以人為本的原則，使之成為普遍事實，就得像馬克思所說的那樣，“必須推翻那些使人成為被侮辱、被奴役、被遺棄和被蔑視的東西的一切關(guān)系”，把人的世界和人的關(guān)系還給人自己，否則就容易造成人的片面性和畸形，導(dǎo)致以人為本原則被歪曲、被貶抑甚至被摒棄。任何形式的社會關(guān)系都是從一個側(cè)面反映的一定的人與人之間的關(guān)系。因此，在社會主義初級階段，我們要創(chuàng)造能夠使人成為人的世界的主體、能夠享受主體的社會條件，尤其是廣大黨員干部，不僅要使自己成為一個“人”，而且要尊敬他人為“人”，尊敬廣大人民群眾為“人”，尊重廣大人民群眾的主人翁地位，充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，才能最終取得有中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的偉大勝利。
第一，要克服在現(xiàn)實生活中僅僅把人看作是“經(jīng)濟人”的現(xiàn)象，促進人的全面發(fā)展。市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展，一方面沖擊和改變著人們的一些落后觀念，對人們形成平等獨立、自尊自強、奮發(fā)進取、開拓創(chuàng)新的精神品格具有積極作用，但是另一方面，市場經(jīng)濟的特性和遵循的原則也不可避免帶來一些消極影響。如市場經(jīng)濟常常以物為中心，把人僅僅視為能帶來利潤的“工具人”、“經(jīng)濟人”，片面強調(diào)金錢的刺激作用，忽視人的社會需求和自我實現(xiàn)的需要；市場經(jīng)濟的自發(fā)性波及到黨內(nèi)，可能導(dǎo)致本位主義、分散主義、小團體主義；市場經(jīng)濟的等價交換原則如果被移植到包括政治、文化和精神領(lǐng)域在內(nèi)的一切生活領(lǐng)域，就會導(dǎo)致以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗現(xiàn)象。社會主義市場的健康發(fā)展要求我們必須克服這種對人的片面看法，把社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展植根于有利于人的全面發(fā)展的目標(biāo)。人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，是社會發(fā)展過程中最富有潛力的資源和最為寶貴的財富。在建設(shè)中國特色社會主義的過程中，要立足于人力資源的開發(fā)，尊重人的意愿，尊重人們的創(chuàng)造，充分釋放人們的智慧和熱情，不斷提高人們的創(chuàng)造，充分發(fā)揮人的積極性、主動性和創(chuàng)造性。這不僅有利于推進中國特色社會主義事業(yè)的快速發(fā)展，而且必將促進人的全面發(fā)展。第二，要公正地對待人，尊重和保障人民群眾的基本權(quán)利。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，所謂要“公共地對待人”，尊重和保障人民群眾的根本權(quán)利，一是要承認(rèn)個人權(quán)利，包括個人正當(dāng)利益的合理性或“合法性”；二是在承認(rèn)個人合法利益的同時要堅持個人承擔(dān)的社會義務(wù)，堅持個人對自己、對組織和社會的職責(zé)、使命和任務(wù)；三是要堅持合理、正當(dāng)、公平的利益分配尺度。公平合理的利益分配尺度是社會進度的重要杠桿。然而，由于經(jīng)濟的、自然的、生理的條件差別中，必然會出現(xiàn)人們之間收入差距的擴大，形成對于弱者來說“不公共”的現(xiàn)實。在社會主義條件下，我們既要鼓勵一部分人先富起來，由“先富”帶動“后富”，同時又要采取各種形式維護和保障社會弱者（先無缺乏、傷殘孤寡、災(zāi)禍損失等）的利益和權(quán)利。堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求推進改革和發(fā)展，就是公正地對待人，尊重和保障人民群眾的基本權(quán)利的重要體現(xiàn)。具體地說，就是在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷提高人民群眾物質(zhì)文化生活水平；就是要尊重和保障人權(quán)，包括公民的政治、經(jīng)濟、文化權(quán)利；就是要不斷提高人們的思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)；就是要創(chuàng)造人們平等發(fā)展；充分發(fā)揮聰明才智的社會。
第三，要充分尊重人民群眾的主人翁地位。對于每一個黨員干部來說，在處理個人與人民群眾的關(guān)系時，應(yīng)該充分尊重人民群眾的主人翁地位，視自己為人民的勤務(wù)員、人民的公仆，努力地為人民服務(wù)。
一要熱愛人民，與人民群眾建立濃厚的感情。這是尊重人民群眾主人翁地位的前提。人民是哺育我們的母親，只有首先從內(nèi)心滋生一種對人民群眾的深深熱愛之情，將自己與人民群眾融為一體，堅定人民至高無上的信念，才能激發(fā)和鼓舞我們關(guān)心人民群眾的疾苦，為人民謀利益。一個人如果對人民群眾冷漠、輕視，毫無熱愛之情，很難他會把人民的利益裝在心上，為人民的利益而獻(xiàn)身。
二要服務(wù)人民，甘做人民群眾的勤務(wù)員。對人民的熱愛之心、熱愛之情應(yīng)該轉(zhuǎn)化為熱愛之舉、熱愛之行，要把感情落實到具體的為人民服務(wù)當(dāng)中去。每個黨員干部無論職務(wù)高低、權(quán)利大小、工資多少，一律是人民的公仆，手中的權(quán)力是人民賦予的，是用來為人民謀幸福的，而不是撈取個人私利的資本。
三是要相信人民，支持人民群眾的首創(chuàng)精神。歷史是由人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾的生產(chǎn)活動是推動社會歷史發(fā)展的根本動力。人民群眾蘊藏著無窮的智慧和力量，應(yīng)該充分相信人民群眾在社會主義事業(yè)中的歷史創(chuàng)造性，依靠人民群眾的奮斗去開創(chuàng)社會主義事業(yè)的新局面。
四要尊重人民，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。人民群眾是社會實踐的主體，一切物質(zhì)財富和精神財富，都是人民群眾創(chuàng)造的，是人民群眾的智慧結(jié)晶。而且，人民群眾有著許多優(yōu)良的品質(zhì)、作風(fēng)和傳統(tǒng)，我們應(yīng)甘當(dāng)人民群眾的學(xué)生，虛心向他們學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽取和接納他們的意見和建議。
五要依靠人民，堅持走群眾路線。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。它是黨的根本政治路線和組織路線，也是根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。我們只有堅持走群眾路線，才能將群眾觀點貫徹到具體的行動當(dāng)中去，具體化為人民群眾謀利益的實際行動。
以人為本，就是要把最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發(fā)展。我們從事的是建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)，理所當(dāng)然地必須堅持以人為本，一切為了人民，一切依靠人民。自學(xué)實踐和貫徹“三個代表”重要思想，其本質(zhì)在于堅持立黨為公、執(zhí)政為民。發(fā)展先進生產(chǎn)力，發(fā)展先進文化，把人民群眾復(fù)位實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好，這是我們黨執(zhí)政為民的全部任務(wù)和責(zé)任。我們要把群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量黨的工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。如果離開了群眾，離開了執(zhí)政為民，自覺實踐“三個代表”重要思想就失去了基礎(chǔ)，喪失了目標(biāo)，更缺乏實踐動力。所以，實踐“三個代表”重要思想與堅持以人為本原則，在本質(zhì)上是一致的，我們應(yīng)當(dāng)按照“三個代表”的要求，把執(zhí)政為民同以人為本有機地結(jié)合起來。落實到黨和國家制定和實施的方針政策中，落實到各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想行動中，落實到解決群眾生產(chǎn)生活的實際問題中，切實做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，把人民群眾的安危冷暖放在心上，深情愛民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事，把貫徹“三個代表”重要思想落實到以人為本中來。
堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，就是要求廣大黨員干部做最廣大人民的根本利益和忠實代表，誠心誠意地為人民謀利益，把它當(dāng)作全部工作的出發(fā)點和落腳點，當(dāng)作體現(xiàn)自身價值的根本要求。第一，一切言行都要從人民的利益出發(fā)。無論何時何地，都應(yīng)該堅持人民的利益高于一切，以合乎最廣大人群眾的最大利益為標(biāo)準(zhǔn)，急人民所急，想人民所想，為人民說話，為人民辦事，勇于同一切危害人民利益的言行作斗爭。個人的利益符合人民的利益，在處理國家、集體和個人利益之間的關(guān)系時，要把國家利益、集體利益放在首位，并盡可能地兼顧三個方面的利益。當(dāng)個人利益與人民利益發(fā)生矛盾、必須做出取舍時，個人利益必須服從于人民利益，自覺犧牲個人利益以維護人民的利益。在當(dāng)前，就是要著力解決關(guān)系人民群眾切身利益的突出問題。要進一步做好增加就業(yè)、加強社會保障工作，積極幫助城鄉(xiāng)特殊困難群眾解決生產(chǎn)生活問題。要下更大的決心，堅決糾正土地征用中侵害農(nóng)民利益的問題，堅決糾正城鎮(zhèn)拆遷中侵害居民利益的問題，堅決糾正企業(yè)重組改制和破產(chǎn)中侵害職工合法權(quán)益的問題，堅決糾正拖欠和克扣農(nóng)民工工資的問題，堅決糾正教育亂收費和藥品購銷、醫(yī)療服務(wù)中的不正之風(fēng)。只要自覺地把為人民謀利益作為一切工作的出發(fā)點和歸宿，正確地對待權(quán)力、地位和個人利益，才能以一個共產(chǎn)黨人的形象展現(xiàn)在社會之中。
第二，必須密切聯(lián)系群眾，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。人民是我們黨的力量源泉和勝利之本，失去人民群眾的擁護和支持，黨的事業(yè)和一切工作就無從談起。密切聯(lián)系群眾，最重要的是要體察民情、了解民意、集中民智、珍惜民力，誠心誠意為群眾謀利益。我們要傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，把群眾的安危冷暖時刻放在心上，多為群眾辦實事。對工作和生活遇到困難的群眾，要格外關(guān)注，重點幫助。要深入群眾，加強工作指導(dǎo)。要到工作形勢好的地方總結(jié)經(jīng)驗，更要到問題較多、矛盾尖銳的地方去同干部群眾一起解決問題。要引導(dǎo)和支持先富地區(qū)先富群眾進一步發(fā)展，更要關(guān)心和幫助貧困地區(qū)脫貧致富。要銳意改革，大膽進取，又要注意使改革的力度、發(fā)展的速度同人民群眾的程度相適應(yīng)。要宣傳教育群眾，更要學(xué)習(xí)人民群眾的高深品格和聰明才智。
第三，勤政為民、求真務(wù)實。勤政是每一個黨員干部帶領(lǐng)廣大人民群眾建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)必備的工作態(tài)度和工作作風(fēng)。勤政為民工，必須轉(zhuǎn)變作風(fēng)，求真務(wù)實，以突出的政績造福于民，必須轉(zhuǎn)變作風(fēng)，求真務(wù)實，以突出的政績造福于民，以優(yōu)良的政風(fēng)取信于民。黨員干部首先要積極進取，保持良好的精神狀態(tài)，樹立強烈的事業(yè)心和責(zé)任心，堅持科學(xué)態(tài)度和求實精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好工作，要把精力用在勤勤懇懇為人民群眾謀利益上。甘當(dāng)公仆、埋頭苦干，扎實工作，不可浮躁浮夸。要愛惜人力、財力、物力，著力解決國家和人民群眾的當(dāng)務(wù)之急，反對搞華而不實和脫離實際的“形象工程”、“政績工程”，堅決剎住弄虛作假、欺上瞞下的歪風(fēng)。涉及群眾切身利益的決策，要充分聽取群眾意見。要改進領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平。
科學(xué)發(fā)展觀論文毛概篇四
以科學(xué)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)來考察衡量，**郵政同內(nèi)地郵政相比起點低，基礎(chǔ)薄弱，郵政網(wǎng)絡(luò)不健全。由于人口、環(huán)境、市場等因素影響，全區(qū)郵政發(fā)展水平、規(guī)模程度與其他?。▍^(qū)、市）郵政相比存在一定差距。在**特殊環(huán)境下，企業(yè)機制、體制改革，干部管理隊伍培養(yǎng)等方面也存在差距。除此之外，城鄉(xiāng)郵政發(fā)展不協(xié)調(diào)，**郵政承擔(dān)農(nóng)牧區(qū)普遍服務(wù)的范圍之廣、困難之多、難度之大、責(zé)任之重都是內(nèi)地郵政不可相比的。
**郵政學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，必須立足**的實際，把解決影響和制約上述郵政工作的突出問題擺在首位，這是確保**郵政能夠健康協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展，推進建設(shè)小康社會進程的重要手段和途徑。
目前，**郵政現(xiàn)實進程落后于全國，謀求科學(xué)發(fā)展，同樣面臨著許多問題。其一，郵政改革尚未完成，專業(yè)化經(jīng)營改革正在進行，企業(yè)經(jīng)營機制、體制亟待建立和完善，改革任務(wù)十分艱巨。其二，郵政公司化運作，企業(yè)參與市場競爭迫切需要在人才隊伍方面，加快培養(yǎng)、引進步伐。而在**經(jīng)濟社會環(huán)境下要做好這項工作，難度顯然要比內(nèi)地郵政大很多。其三，在**農(nóng)牧區(qū)郵政工作才全面鋪開的情況下，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)郵政發(fā)展差距，依然存在建設(shè)資金短缺、運行經(jīng)費緊張的矛盾。推進郵政企業(yè)體制轉(zhuǎn)變，提高企業(yè)競爭能力，促進城鄉(xiāng)郵政協(xié)調(diào)發(fā)展，是我們必須解決的問題。
全面把握科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵，正確認(rèn)識和處理企業(yè)經(jīng)濟效益和社會效益的關(guān)系。
全面實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，是我國經(jīng)濟、社會、政治、文化全面發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。牢固樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。在**就是要高舉一面旗幟，突出一個主題，圍繞一個總的要求，明確三個著力點，把抓好“一貫徹、三堅持、兩推進”擺在重要位置。作為郵政，要堅持郵政的社會公用基礎(chǔ)設(shè)施作用，正確認(rèn)識和處理企業(yè)經(jīng)濟效益與社會效益的關(guān)系，這是郵政科學(xué)發(fā)展，服務(wù)**經(jīng)濟又好又快發(fā)展的基石。
推動郵政的可持續(xù)發(fā)展，始終要把企業(yè)改革和經(jīng)營管理放在首位。
當(dāng)前，郵政正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，推動企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，需要以加快發(fā)展為中心，以深入推進企業(yè)專業(yè)化經(jīng)營改革為重點，以加強隊伍管理為基礎(chǔ)，在區(qū)分郵政專營服務(wù)和普遍服務(wù)的基礎(chǔ)上，整合全網(wǎng)資源，適時擴大郵政覆蓋面，創(chuàng)新管理機制，提高網(wǎng)絡(luò)運行效率，全面提升郵政服務(wù)水平，立足科學(xué)發(fā)展，推動全區(qū)郵政的可持續(xù)發(fā)展。
統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展水平，加快農(nóng)牧區(qū)郵政發(fā)展。
農(nóng)牧區(qū)社會各項事業(yè)的發(fā)展是我區(qū)小康社會建設(shè)的重點。沒有農(nóng)牧民和農(nóng)牧區(qū)的小康，就沒有全社會的小康。**郵政要實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，就必須要把統(tǒng)籌城鄉(xiāng)郵政發(fā)展問題，作為全區(qū)郵政可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。**郵政底子薄、基礎(chǔ)差，推進農(nóng)牧區(qū)郵政工作難度大。加快農(nóng)牧區(qū)郵政普遍服務(wù)不僅是一項龐大的工程，而且也與促進農(nóng)牧區(qū)社會各項事業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)。解決好這個問題，首要的任務(wù)是，必須積極落實建設(shè)資金來源，根據(jù)“十一五”規(guī)劃，分步驟、有重點地加快建設(shè)。
進一步鞏固和擴大企業(yè)發(fā)展成果。
服務(wù)社會經(jīng)濟發(fā)展，滿足社會用郵需求是郵政的宗旨。**郵政將不斷增強科學(xué)發(fā)展的緊迫感、責(zé)任感。按照“突出重點，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，提高科技含量”的原則，適時對業(yè)務(wù)、資產(chǎn)、成本、人員進行結(jié)構(gòu)性調(diào)整，以改革和創(chuàng)新為動力，實現(xiàn)管理、技術(shù)和業(yè)務(wù)的創(chuàng)新，不斷提高郵政整體服務(wù)水平，進一步鞏固和保持企業(yè)發(fā)展成果，以兩個文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)，全面推動郵政工作向縱深發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀論文毛概篇五
論文摘要：在當(dāng)前普通高校繼續(xù)教育迅猛發(fā)展的同時，在質(zhì)量監(jiān)控體系、分配方案、創(chuàng)新能力和管理者素質(zhì)等方面依然存在一些不足。究其主觀原因，管理隊伍的戰(zhàn)略決策能力、服務(wù)創(chuàng)新能力和學(xué)習(xí)適應(yīng)能力還不能適應(yīng)科學(xué)發(fā)展觀的要求。因此，只有進一步解放思想，搶抓機遇，不斷強化管理，盤活資源，增強市場意識，推進文化內(nèi)涵建設(shè)，才能增強普通高校繼續(xù)教育的競爭力、生產(chǎn)力、生命力和凝聚力。
論文關(guān)鍵詞：普通高校；繼續(xù)教育；科學(xué)發(fā)展。
普通高校繼續(xù)教育經(jīng)過幾十年特別是改革開放三十多年的實踐和探索，形成了完善高效的教學(xué)管理體系，靈活多樣的聯(lián)合辦學(xué)模式，充滿活力的獨特辦學(xué)團隊和集成人高等學(xué)歷教育、非學(xué)歷教育、遠(yuǎn)程教育和自學(xué)考試于一體的立體化繼續(xù)教育體系，多層次、多形式、多渠道的終身教育培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)覆蓋城鄉(xiāng)，辦學(xué)實力顯著增強，為國家尤其是地方經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展提供了堅強可靠的人才和知識支撐。
看到普通高校繼續(xù)教育的迅猛發(fā)展，作為繼續(xù)教育工作者竟然感到諸多不安。我們清醒地認(rèn)識到，普通高校繼續(xù)教育在發(fā)展實踐中依然存在一些不足，主要表現(xiàn)在：
（一)缺乏一套相對科學(xué)的評價體系和監(jiān)控方法來規(guī)范合作辦學(xué)機構(gòu)(單位）的辦學(xué)行為。
普通高校繼續(xù)教育校內(nèi)外合作辦學(xué)機構(gòu)（單位）分布廣泛，辦學(xué)形式復(fù)雜多樣，辦學(xué)條件良莠不齊，加上利益驅(qū)動，對辦學(xué)規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益的關(guān)系處理認(rèn)識不夠到位，往往為了辦學(xué)規(guī)模、追求效益犧牲了教學(xué)質(zhì)量。盡管各高校加強了對考風(fēng)考紀(jì)的規(guī)范與整改乃至整個教學(xué)過程的管理與評估，但難以形成有效的監(jiān)控機制。對長年招生業(yè)績不佳的合作辦學(xué)機構(gòu)（單位）清理力度不徹底，對校內(nèi)外辦學(xué)機構(gòu)（單位）招生、收費、教學(xué)管理和監(jiān)督，以及各類辦學(xué)協(xié)議合同依然不夠規(guī)范。
（二）缺乏一套相對合理、更加靈活、更具市場吸引力的分配方案。
繼續(xù)教育市場競爭日益激烈，招生形勢日益嚴(yán)峻，很多高校的分配比例（特別是非學(xué)歷教育培訓(xùn)分配方式）與國內(nèi)辦學(xué)機構(gòu)相比難以形成競爭優(yōu)勢，在實際辦學(xué)中難以調(diào)動各辦學(xué)機構(gòu)（單位）和管理人員的積極性。尤其是某些有一定市場前景但目前需要扶持的教育項目，當(dāng)前的校院分配比例很難有效拓展辦學(xué)空間。
（三）創(chuàng)新能力不足，缺乏辦學(xué)自主品牌項目。
普通高校繼續(xù)教育辦學(xué)的成本意識和經(jīng)營意識有待進一步加強，開拓創(chuàng)新的魄力和能力尚待增強；學(xué)歷教育的專業(yè)設(shè)置和課程安排還存在結(jié)構(gòu)性矛盾，專業(yè)數(shù)量偏多，與市場的實際需求和成人的學(xué)習(xí)特點之間還存在一定的差距；各高校非學(xué)歷教育培訓(xùn)的整體辦學(xué)思路已經(jīng)明確，但缺乏有效的項目策劃和市場開拓能力；合作項目和合作機會猶存，但缺乏高端自主品牌，學(xué)校增值空間不大。
（四）管理隊伍素質(zhì)參差不齊，“想干事、能干事、能干成事”的風(fēng)氣不夠濃厚。
普通高校繼續(xù)教育業(yè)務(wù)差異較大，人員素質(zhì)參差不齊。部分管理部門之間各自為政，未能形成有效合力；部分管理人員做事不講效率，不計成本，貪圖享受，講究排場。有些管理人員以個人為中心，拉幫結(jié)派，不愿溝通，對真正干事的人員進行無端猜疑和攻擊，破壞和影響同事之間的團結(jié)和工作積極性。有些管理人員大局意識淡薄，看待問題和處理問題比較武斷，缺乏一定的客觀分析研判能力和駕馭復(fù)雜局面的能力，政策理論水平和實踐操作能力有待提高。
以上問題的產(chǎn)生和存在，既有客觀原因，也有主觀辦麗的因素，從客觀上講，繼續(xù)教育面臨的整個彤勢都與過去完全不同，辦學(xué)面臨的挑戰(zhàn)、矛盾、環(huán)境和問題自然不同。從主觀上講，管理隊伍在助推普通高校繼續(xù)教育改革和發(fā)展的思想認(rèn)識上，在駕馭全局的能力和水平上，在辦學(xué)管理的作風(fēng)、方式和方法上，還存在一定的差距和不足。
管理的重要工作就是決策。有的管理成員大局意識和政治敏感性還不夠強，政策理論水平尚存差距，面對復(fù)雜問題、矛盾比較集中的問題和涉及普通高校繼續(xù)教育長遠(yuǎn)利益的問題，缺乏一定的凋研、成熟的思考和客觀的研判，決策上往往缺乏客觀性、系統(tǒng)性、連續(xù)性和穩(wěn)定性，難以做到未雨綢繆，無形之中造成管理上的低效率和高成本。
部分管理成員還沒有轉(zhuǎn)變觀念，沒有將手中掌握的資源真正用來服務(wù)各辦學(xué)機構(gòu)（單位），在一定程度上還存在一定的官本位思想。對普通高校繼續(xù)教育發(fā)展中存在的深層次問題、人事財務(wù)、招生考試、辦學(xué)站點設(shè)置等敏感問題和歷史遺留問題的解決，在不同程度上存在畏難情緒，在工作中過于求穩(wěn)，過多地考慮個人因素，缺乏開拓創(chuàng)新的激情和攻堅克難的勇氣。在對待有些事情上缺乏透明度和公信度，群眾觀念和服務(wù)意識不強，對普通高校繼續(xù)教育的長遠(yuǎn)持續(xù)發(fā)展缺乏高度的責(zé)任心和使命感。
有時管理成員陷于具體事務(wù)，理論學(xué)習(xí)的主動性和自覺性還不夠；管理成員集中學(xué)習(xí)、靜下心來思考普通高校繼續(xù)教育改革和未來發(fā)展還比較欠缺。有時同于長期工作在學(xué)校部門，喜歡用經(jīng)驗和習(xí)慣辦事，工作方式過于簡單，缺乏一定的市場敏銳性和戰(zhàn)略經(jīng)營意識，難以形成“跳出繼續(xù)教育思考繼續(xù)教育”的工作思維。面對不斷變化的外部環(huán)境和不同的聲音，在以開放的意識和態(tài)度、海納百川的胸襟和氣度，凝聚教職員工的力量和智慧方面，做得還不夠。
2、堅持以市場為導(dǎo)向，不斷調(diào)整和深化繼續(xù)教育辦學(xué)指導(dǎo)思想，辦學(xué)模式和發(fā)展模式主動適應(yīng)國家和地方經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的現(xiàn)實需求。繼續(xù)教育是一種貼近市場、貼近現(xiàn)實的特殊教育形式。管理者必須緊緊地把握市場的脈搏，以“順應(yīng)市場謀發(fā)展”的理念和戰(zhàn)略，進一步思考“辦什么樣的繼續(xù)教育和怎樣辦繼續(xù)教育”這一根本性問題。普通高校繼續(xù)教育要進一步探索充滿活力、富有效率、更加開放、更加有利于科學(xué)發(fā)展的辦學(xué)機制，不斷增強高校通過繼續(xù)教育服務(wù)社會的影響力、輻射力和吸引力。在維護學(xué)校品牌、遵循繼續(xù)教育發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，融合行業(yè)企業(yè)，堅持市場細(xì)分，不斷創(chuàng)新辦學(xué)模式和發(fā)展模式，適時調(diào)整學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育培訓(xùn)的專業(yè)課程設(shè)置，科學(xué)制訂和修訂教學(xué)培訓(xùn)計劃，教學(xué)管理過程凸顯繼續(xù)教育的特色和成人的學(xué)習(xí)特點，充分適應(yīng)目前各類教育對象的教育需求及國家和地方經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，著力把普通高校繼續(xù)教育建設(shè)成為融繼續(xù)教育項目策劃、課程設(shè)計、市場拓展、教學(xué)培訓(xùn)、政策咨詢、理論研究、人力資源（教師庫、學(xué)員信息）推介于一體的教育品牌。
3、搶抓機遇，開拓創(chuàng)新，依然把艱苦創(chuàng)業(yè)當(dāng)作是當(dāng)前繼續(xù)教育各項工作的第一主題。繼續(xù)教育的發(fā)展規(guī)律要求繼續(xù)教育管理者需要企業(yè)家的勇氣和教育家的智慧。既要有加快發(fā)展的危機感和緊迫感，更要有強烈的責(zé)任感和使命感。在管理中一定要樹立主動出擊的意識，以敏銳的市場眼光，及時地捕捉市場機遇，培育現(xiàn)有市場，搶占新興市場，開拓潛在市場，擴大我們的辦學(xué)領(lǐng)域。樹立大教育、大培訓(xùn)觀念，以條件定發(fā)展向以需求定發(fā)展，穩(wěn)步發(fā)展學(xué)歷教育，多元化開拓市場項目，把非學(xué)歷教育培訓(xùn)作為學(xué)院辦學(xué)新的增長點，創(chuàng)新辦學(xué)思路，盤活學(xué)?，F(xiàn)有資源，把學(xué)校教育和其他教育辦活、辦實、辦好。
4、堅持“在規(guī)范中發(fā)展，在發(fā)展中規(guī)范”的辦學(xué)原則，加強規(guī)范管理，注重內(nèi)涵建設(shè)，確保把辦學(xué)質(zhì)量看做是推動普通高校繼續(xù)教育科學(xué)發(fā)展的生命線。普通高校繼續(xù)教育職能部門承擔(dān)學(xué)校成人高等教育、網(wǎng)絡(luò)教育、自學(xué)考試、非學(xué)歷繼續(xù)教育管理和教學(xué)工作，辦學(xué)形式復(fù)雜多樣，辦學(xué)單位分布廣泛，辦學(xué)條件參差不齊，亟須建立和健全規(guī)范、科學(xué)、合理和有效的各項辦學(xué)制度，不斷加強辦學(xué)環(huán)節(jié)的監(jiān)控與管理，面對數(shù)量和質(zhì)量，經(jīng)濟效益和社會效益的矛盾時，堅持既要做大規(guī)模，也要規(guī)范管理，注重內(nèi)涵建設(shè)，實現(xiàn)繼續(xù)教育規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益的協(xié)調(diào)發(fā)展，決不殺雞取卵，竭澤而漁，為了一時利益犧牲學(xué)校品牌。
1、強化管理，塑造品牌，提高普通高校繼續(xù)教育的競爭力。品牌是現(xiàn)代繼續(xù)教育最具核心競爭力的無形資產(chǎn)，也是普通高校繼續(xù)教育實現(xiàn)自身可持續(xù)發(fā)展和參與市場競爭的必由之路。積極推進普通高校繼續(xù)教育品牌建設(shè)，是增強普通高校繼續(xù)教育競爭實力、全面推進新一輪科學(xué)發(fā)展的迫切要求。一要創(chuàng)新思路，精心培育具有市場前景、高校特色、增值價值的繼續(xù)教育核心品牌。強化“大教育、大培訓(xùn)”理念，深入分析外在需求，認(rèn)真挖掘內(nèi)在優(yōu)勢，突出學(xué)校的學(xué)科、人才等綜合優(yōu)勢，突出行業(yè)企業(yè)特點，突出社會市場需求，打造能充分體現(xiàn)普通高校繼續(xù)教育核心價值、與地方經(jīng)濟社會緊密相關(guān)，層次高、專業(yè)強、受歡迎的一流精品項目品牌。二要樹立“管理增效益，質(zhì)量塑品牌”的理念，以良好的信譽維護高校品牌。以嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)為突破口，不斷完善教學(xué)過程管理制度和相關(guān)操作規(guī)程，不斷強化各種服務(wù)功能，進一步提高教育教學(xué)管理水平，切實保障和維護好高校品牌。創(chuàng)新機制體制，制定和完善獎懲制度，不斷增強學(xué)校內(nèi)部的創(chuàng)新活力和發(fā)展?jié)摿?，推動品牌項目走向市場。三要多渠道加強宣傳，擴大繼續(xù)教育品牌效應(yīng)。充分利用學(xué)校校友資源和社會公共資源，增強社會各界對普通高校繼續(xù)教育的關(guān)注。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、報刊等媒體的力量，及時傳播學(xué)校招生、培訓(xùn)、新聞動態(tài)等重要信息，提高普通高校繼續(xù)教育在各行各業(yè)的影響力，全面推動學(xué)校的新發(fā)展。
2、盤活資源，加強合作，提升普通高校繼續(xù)教育的生產(chǎn)力。進一步融合普通高?，F(xiàn)有教育教學(xué)資源，充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，繼續(xù)走好網(wǎng)絡(luò)教育與成人高等教育融合、自學(xué)考試與高職高專院校相溝通等辦學(xué)新路子，開展多樣化、多層次、多方位的辦學(xué)形式，拓展辦學(xué)空間，加速繼續(xù)教育的新發(fā)展。全面加強和推進與社會的合作、與政府的互動、與行業(yè)協(xié)會的互惠溝通，必須“聯(lián)合起來，走共同經(jīng)營發(fā)展之路”，實現(xiàn)社會、政府、社團、學(xué)校四者之間的互動交流。不僅要加強與經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)的合作，也要與中西部等經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)地區(qū)的合作，廣泛聯(lián)系政府、企事業(yè)單位和行業(yè)協(xié)會等社團組織，通過人才培養(yǎng)、培訓(xùn)，不斷開拓服務(wù)領(lǐng)域和合作空間。努力爭取國際合作項目，推動與國外知名大學(xué)的項目合作，提升國際交流的規(guī)模和層次。積極發(fā)展與繼續(xù)教育內(nèi)部同行的相互合作，實現(xiàn)資源共享，求得共同發(fā)展。加強與校內(nèi)外相關(guān)部門的協(xié)調(diào)與合作，共同開拓辦學(xué)空間和建立辦學(xué)新品牌，做大教育培訓(xùn)市場。
3、增強市場意識，走特色經(jīng)營之路，保持普通高校繼續(xù)教育的生命力。特色就是生產(chǎn)力，特色就是競爭力，特色就是生命力。普通高校繼續(xù)教育的特色就是堅持以市場為導(dǎo)向，不斷調(diào)整和深化辦學(xué)指導(dǎo)思想，辦學(xué)模式和發(fā)展模式，主動適應(yīng)國家和地方經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的現(xiàn)實需求，科學(xué)判斷和預(yù)測學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育培訓(xùn)市場發(fā)展變化的動態(tài)和趨勢。各種辦學(xué)形式都要立足行業(yè)和學(xué)生實際，在專業(yè)的合理設(shè)置上下工夫，在課程的綜合設(shè)計上多努力。繼續(xù)推進網(wǎng)絡(luò)精品課程建設(shè)，認(rèn)真實施名師巡禮計劃，推行精品教材編寫，形成一批頗具特色、深涵效益、富有潛力的學(xué)科專業(yè)群體。
4、推進文化內(nèi)涵建設(shè)，增強普通高校繼續(xù)教育的凝聚力。人是推進普通高校繼續(xù)教育科學(xué)發(fā)展最主要的因素。辦普通高校繼續(xù)教育要大氣，有大視野才能有大行動、大發(fā)展。高品位、高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量推進校園文化氛圍建設(shè)，提升普通高校辦公環(huán)境、網(wǎng)站建設(shè)、內(nèi)部刊物的文化內(nèi)涵。通過培育和凝練“勤于思考、敢于創(chuàng)業(yè)、善于創(chuàng)新、樂于奉獻(xiàn)”的管理文化，構(gòu)建和發(fā)展“以個人的貢獻(xiàn)助推集體的發(fā)展，以集體的發(fā)展提升個人的價值”這一核心價值觀，充分發(fā)揮和尊重每個員工的首創(chuàng)精神，以奮發(fā)有為的精神面貌和工作狀態(tài)，把管理員工的智慧和力量凝聚到普通學(xué)校繼續(xù)教育的發(fā)展中來。通過輪崗換崗、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、獎懲考核等形式，積極營造“想干事、能干事、能干成事”的良好工作氛圍，讓想干事的員工有機會，能干事的員工有平臺，干成事的員工有地位。
科學(xué)發(fā)展觀論文毛概篇六
在貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，努力構(gòu)建社會主義和諧社會的進程中，面對激烈的全球化市場競爭、日益復(fù)雜的社會經(jīng)濟環(huán)境和企業(yè)自身可持續(xù)發(fā)展的客觀要求，企業(yè)履行社會責(zé)任已經(jīng)成為不以人的意志為轉(zhuǎn)移的必然趨勢。
（一）企業(yè)履行社會責(zé)任是實現(xiàn)企業(yè)個體可持續(xù)發(fā)展的有力保障。
1．企業(yè)履行社會責(zé)任有助于企業(yè)獲得可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。
企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展首先建立在生產(chǎn)要素的持續(xù)開發(fā)和利用的物質(zhì)基礎(chǔ)之上。現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為生產(chǎn)要素包括勞動力、土地、資本和企業(yè)家才能等四個方面。其中勞動力是企業(yè)發(fā)展最重要的經(jīng)濟資源和生產(chǎn)要素。在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)，尤其是勞動密集型企業(yè)，能否保障勞動力的持續(xù)供給對企業(yè)維持正常生產(chǎn)經(jīng)營活動至關(guān)重要。曾經(jīng)，我國制造業(yè)企業(yè)憑借勞動力的價格優(yōu)勢，成就了舉世矚目的“世界工廠”，然而隱藏在勞動力價格優(yōu)勢背后的卻是變相壓低勞動者工資、忽視勞動者（特別是農(nóng)民工）生產(chǎn)環(huán)境的安全保障、取消勞動者基本醫(yī)療保障等損害勞動者合法權(quán)益的行為。設(shè)想，以這種方式為社會提供產(chǎn)品和服務(wù)的企業(yè)，即使在短期內(nèi)為社會創(chuàng)造了財富，實現(xiàn)了企業(yè)利潤的最大化，但是這種財富對社會的和諧發(fā)展有多大意義？依靠這種方式所獲得的競爭優(yōu)勢又能持續(xù)多久？雖然我國目前勞動力總量供過于求的矛盾仍十分突出，但是優(yōu)質(zhì)人力資源卻處于供小于求的狀態(tài)，如果企業(yè)仍然以損害勞動者權(quán)益的方式來謀求企業(yè)發(fā)展，終將面臨勞動力短缺的困境。企業(yè)社會責(zé)任強調(diào)企業(yè)有責(zé)任、有義務(wù)保護其勞動者合法權(quán)益，反對以犧牲勞動者權(quán)益為代價換取企業(yè)的利潤最大化。只有積極履行社會責(zé)任，真正貫徹“以人為本”的管理思想，切實維護和保障員工合法權(quán)益、為員工提供更多發(fā)展空間的企業(yè)，才能夠在吸引、留住優(yōu)質(zhì)勞動者，確保企業(yè)所需的勞動力的持續(xù)供給方面具有強大優(yōu)勢。土地，作為生產(chǎn)要素范疇，是未經(jīng)人類勞動改造過的各種自然資源的統(tǒng)稱。能源、原材料、水、土地等自然資源是企業(yè)能否實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要的物質(zhì)保證。改革開放之后，為了在最短時間內(nèi)發(fā)展經(jīng)濟，提高人民生活水平，滿足人民不斷增長的物質(zhì)文化需求，我國采取了粗放型經(jīng)濟增長方式，雖然達(dá)到了既定的經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)，但是由此所帶來的資源浪費、環(huán)境污染和生態(tài)惡化等問題逐漸顯現(xiàn)。大量事實表明，資源環(huán)境狀況的惡化對企業(yè)發(fā)展已經(jīng)構(gòu)成了嚴(yán)重制約，電荒、油荒等資源短缺現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，很多高能耗的工業(yè)企業(yè)因此而舉步維艱。企業(yè)社會責(zé)任在強調(diào)企業(yè)經(jīng)濟責(zé)任的同時，也要求企業(yè)必須要履行法律責(zé)任和倫理責(zé)任，必須停止只注重眼前利益而忽視長遠(yuǎn)利益、只注重經(jīng)濟發(fā)展而浪費資源、破壞生態(tài)環(huán)境的經(jīng)濟行為。積極履行社會責(zé)任的企業(yè)必然會采取切實有效的措施，節(jié)約資源、保護環(huán)境，通過生產(chǎn)要素的合理配置，確保自然資源持續(xù)供給，從而實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
2．企業(yè)履行社會責(zé)任有利于企業(yè)樹立良好的品牌形象。
市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動都是由市場來決定。隨著人民生活水平的不斷提高，消費觀念逐漸成熟，商品銷售市場已經(jīng)逐步從“商品消費”進入到“品牌消費”。企業(yè)如何樹立“品牌”形象？這不僅要依賴于過硬的產(chǎn)品和完善的服務(wù)，企業(yè)履行社會責(zé)任也是企業(yè)培育品牌意識、提升品牌形象的重要途徑。企業(yè)作為一個經(jīng)濟實體，首先應(yīng)該維護消費者的合法權(quán)益，以滿足消費者需求為目標(biāo)，向社會提供安全可靠的產(chǎn)品和服務(wù)。如果利用自身品牌效應(yīng)，利用消費者的信任，通過隱瞞產(chǎn)品質(zhì)量安全問題來實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟目標(biāo)，將會嚴(yán)重影響到企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。因此，企業(yè)要想獲得持續(xù)的發(fā)展動力，就必須要在關(guān)注自身經(jīng)濟利益的同時，積極履行社會責(zé)任，維護消費者合法權(quán)益，樹立良好的品牌形象和企業(yè)形象。
3．企業(yè)履行社會責(zé)任是我國企業(yè)參與國際競爭的必然選擇。
發(fā)達(dá)國家的企業(yè)經(jīng)歷了資本原始積累階段和資源優(yōu)化配置階段之后，開始進入“企業(yè)公民”階段，企業(yè)的競爭標(biāo)準(zhǔn)隨之發(fā)生改變，原有的依據(jù)產(chǎn)品質(zhì)量、市場份額和服務(wù)水平來獲取競爭優(yōu)勢的方式上升為考察企業(yè)文化和企業(yè)社會形象?！敦敻弧冯s志在對1000家公司的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，95%的被調(diào)查企業(yè)堅信必須采用更具社會責(zé)任感的企業(yè)行為才能夠維持企業(yè)的競爭優(yōu)勢。
（二）企業(yè)履行社會責(zé)任是實現(xiàn)社會整體和諧發(fā)展的必由之路。
企業(yè)履行社會責(zé)任，主觀動機是為勞動者提供良好的工作環(huán)境和福利待遇以獲取充足優(yōu)質(zhì)的人力資源，通過節(jié)約資源來降低生產(chǎn)成本，為消費者提供安全可靠的產(chǎn)品和服務(wù)以實現(xiàn)企業(yè)的利潤最大化，但其客觀結(jié)果卻是實現(xiàn)了勞動者、企業(yè)、消費者的良性互動，實現(xiàn)了企業(yè)、社會與環(huán)境的相互促進和共同發(fā)展，因此，從這個意義上來講，企業(yè)履行社會責(zé)任是實現(xiàn)社會和諧發(fā)展的必由之路。社會的和諧首先是人與自然的和諧。資源的過度開發(fā)和浪費、生態(tài)環(huán)境惡化是當(dāng)前要著力解決的突出問題。企業(yè)，作為社會經(jīng)濟運行的主體，是導(dǎo)致這些問題產(chǎn)生的重要源頭，其根本原因就在于企業(yè)社會責(zé)任的缺失。企業(yè)在利用社會所提供的生產(chǎn)要素為社會提供產(chǎn)品和服務(wù)，實現(xiàn)自身發(fā)展的同時，也會對自然資源與環(huán)境帶來損失和負(fù)面影響。如有些重污染企業(yè)，為了自身經(jīng)濟利益，無視國家環(huán)保法律法規(guī)，將大量未經(jīng)處理的污染物直接排出，對周邊生態(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重破壞。要想杜絕此類現(xiàn)象發(fā)生，企業(yè)必須要積極承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任，合理利用自然資源，積極進行污染治理，處理好企業(yè)經(jīng)濟利益和生態(tài)保護的關(guān)系，最大限度地避免危害人民身體健康和影響可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境污染事件的發(fā)生，建立人與自然相互依存的良性循環(huán)關(guān)系，實現(xiàn)人與自然的和諧。此外，社會的和諧還包括人與人、人與社會的和諧。企業(yè)是社會的重要組成部分，企業(yè)社會責(zé)任是對企業(yè)自身經(jīng)濟行為的法律約束和道德約束，反映企業(yè)的經(jīng)營理念。誠實守信、合法經(jīng)營的企業(yè)，為消費者提供安全可靠的產(chǎn)品和服務(wù)，避免以次充好、假冒偽劣和價格欺詐等現(xiàn)象的出現(xiàn)，將有助于在全社會范圍內(nèi)建立規(guī)范的誠信和商業(yè)倫理道德體系。同時，企業(yè)在力所能及的范圍內(nèi)積極參與社會慈善與公益事業(yè)，也有助于促進人與社會的和諧。
現(xiàn)代意義的企業(yè)，既具有“以盈利為目的”的經(jīng)濟屬性，又具有“滿足社會需要”的社會屬性，企業(yè)履行社會責(zé)任，源于企業(yè)的經(jīng)濟屬性和社會屬性的辯證統(tǒng)一。企業(yè)社會責(zé)任是一項系統(tǒng)工程，需要企業(yè)、政府和社會三方的協(xié)調(diào)配合和共同努力，從企業(yè)完善經(jīng)營戰(zhàn)略到發(fā)揮政府和媒體的規(guī)范、監(jiān)管和激勵作用，積極探索切實可行的路徑和方法，是推進企業(yè)履行社會責(zé)任、實現(xiàn)企業(yè)和社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的客觀要求。
（一）企業(yè)要樹立正確的社會責(zé)任理念，將社會責(zé)任理念納入到企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略體系之中。
首先，引導(dǎo)企業(yè)管理者樹立正確的企業(yè)社會責(zé)任理念。企業(yè)是否履行社會責(zé)任取決于企業(yè)的所有者和管理者的思想觀念和主觀選擇，因此，要引導(dǎo)企業(yè)家樹立正確的企業(yè)社會責(zé)任理念，培養(yǎng)自覺履行社會責(zé)任的意識。要讓企業(yè)家明確認(rèn)識到，履行社會責(zé)任雖然需要企業(yè)支付一定的成本，在短期內(nèi)可能會對企業(yè)發(fā)展造成財務(wù)負(fù)擔(dān)和消極影響，但是從長遠(yuǎn)發(fā)展的角度看，這種成本支出將會獲得更大的經(jīng)濟收益和社會收益。其次，企業(yè)要將正確的企業(yè)社會責(zé)任理念，納入到企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略體系之中，完善企業(yè)經(jīng)營模式。努力提高企業(yè)員工的素質(zhì)，保護勞動者權(quán)益?，F(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展是建立在人的發(fā)展基礎(chǔ)之上的，以人為本的發(fā)展觀，不僅強調(diào)人對發(fā)展的重要作用，而且也強調(diào)發(fā)展為了人。企業(yè)要獲得持續(xù)發(fā)展的動力，就必須要維護員工合法權(quán)益，依法簽訂并履行勞動合同，為員工提供各種相關(guān)的職業(yè)技能培訓(xùn)，對員工實施人性化管理。實踐證明，優(yōu)秀的人力資源管理將有助于企業(yè)吸引、留住員工，激發(fā)員工的工作熱情和提升對企業(yè)的忠誠度，有利于構(gòu)建企業(yè)內(nèi)部和諧的勞動關(guān)系。滿足社會需求，為社會提供安全可靠的產(chǎn)品和服務(wù)，是企業(yè)履行的最基本的社會責(zé)任。因此，企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動要堅持對消費者負(fù)責(zé)的誠信經(jīng)營戰(zhàn)略，以消費者需求為導(dǎo)向，保護消費者合法權(quán)益。此外，企業(yè)在確定經(jīng)營戰(zhàn)略時，要從有利于社會長遠(yuǎn)發(fā)展的角度，兼顧經(jīng)濟利益和社會利益，充分考慮資源有限性和環(huán)境承載力對企業(yè)發(fā)展的制約作用以及對生態(tài)環(huán)境的保護。要重視資源的循環(huán)利用，防止因資源枯竭而造成生產(chǎn)無法持續(xù)的嚴(yán)重后果。要徹底改變只顧眼前經(jīng)濟利益、不管長遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展的“掠奪式”生產(chǎn)方式，堅決杜絕先污染后治理、只要錢不要命的錯誤做法，遵循科學(xué)發(fā)展觀，承擔(dān)起節(jié)約資源、保護環(huán)境的責(zé)任。最后，積極參與社會慈善與公益事業(yè)，實施企業(yè)公益戰(zhàn)略。雖然我國經(jīng)濟總量20xx年位居世界第二位，但是我國仍然是發(fā)展中國家，依舊存在著許多與經(jīng)濟快速發(fā)展不協(xié)調(diào)的社會問題，如教育、文化、衛(wèi)生、殘疾人保障、貧困及弱勢群體救助等，無法憑借政府的一己之力來完成，還需要動員全社會力量，實現(xiàn)全員參與。因此，企業(yè)可以在力所能及的范圍內(nèi)，參與社區(qū)建設(shè)，為社區(qū)發(fā)展提供所需的公共產(chǎn)品，通過捐款、志愿服務(wù)、設(shè)立專項公益基金等多種方式支持參與社會慈善和公益事業(yè)，以幫助企業(yè)獲得良好社會形象和社會公眾的認(rèn)同感，擴展企業(yè)的持續(xù)發(fā)展空間，提高企業(yè)或其產(chǎn)品的市場占有率。
西方國家企業(yè)社會責(zé)任運動中，政府一直承擔(dān)著規(guī)制者、推進者和監(jiān)督者的角色，一方面，通過完善的法律制度強制企業(yè)自覺履行企業(yè)社會責(zé)任；另一方面，通過制定行業(yè)準(zhǔn)則、強化信息披露、推行責(zé)任審計和強化輿論監(jiān)督等方式，推進和監(jiān)督企業(yè)自愿履行社會責(zé)任。在我國，面對企業(yè)履行社會責(zé)任的動力嚴(yán)重不足的現(xiàn)狀，政府不可能再繼續(xù)通過行政命令手段強制要求企業(yè)履行社會責(zé)任，只能通過發(fā)揮政府的規(guī)范、監(jiān)管和激勵的作用，為企業(yè)履行社會責(zé)任營造良好的制度環(huán)境。首先，逐步修改和完善適合我國國情的企業(yè)社會責(zé)任法律體系。近年來，雖然我國相繼頒布修改了《勞動法》、《職業(yè)病防護法》、《消費者權(quán)益保護法》、《環(huán)境保護法》等諸多法律，有很多涉及企業(yè)社會責(zé)任的規(guī)定，但是，這些規(guī)定對企業(yè)的規(guī)范約束作用十分有限。因此，政府應(yīng)著手制定可操作性強的《企業(yè)社會責(zé)任法》，建立以基礎(chǔ)性、綱領(lǐng)性的企業(yè)社會責(zé)任基本法為核心，涵蓋企業(yè)社會責(zé)任全部內(nèi)容的法律體系，從法律制度層面保障企業(yè)履行社會責(zé)任“有法可依”。其次，健全法律監(jiān)督機制，真正做到“執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。政府必須要通過法制建設(shè)和法制管理，增強企業(yè)在經(jīng)營管理過程中的責(zé)任意識，加大對觸犯法律、損害社會利益行為的執(zhí)法力度，增加企業(yè)違法成本，決不能對違法企業(yè)姑息縱容。最后，制定有效的激勵政策。除了可由法律作后盾來保障履行的社會責(zé)任之外，企業(yè)更多的社會責(zé)任則應(yīng)當(dāng)通過制定激勵政策，激發(fā)企業(yè)自覺履行社會責(zé)任的積極性。例如，財稅部門可以通過稅收優(yōu)惠政策鼓勵企業(yè)自愿履行社會責(zé)任；對履行社會責(zé)任的企業(yè)在財政補貼、資金支持、融資渠道等方面給予一定的政策傾斜；政府采購時將“企業(yè)社會責(zé)任”作為投標(biāo)方的重要考察要素等等。另外，政府可以通過政策優(yōu)惠、經(jīng)濟補貼和直接資金支持等形式幫助中小企業(yè)履行最基本的社會責(zé)任。
（三）充分發(fā)揮媒體和社會公眾的監(jiān)督和導(dǎo)向作用。
首先，利用媒體的宣傳功能，提高全社會的企業(yè)社會責(zé)任意識。在全社會范圍內(nèi)對企業(yè)社會責(zé)任進行廣泛宣傳和教育，使社會公眾正確理解企業(yè)社會責(zé)任的內(nèi)涵、企業(yè)履行社會責(zé)任的必要性、可行性以及對企業(yè)和社會發(fā)展的積極作用。只有社會關(guān)注企業(yè)社會責(zé)任、公眾重視企業(yè)社會責(zé)任、企業(yè)認(rèn)同企業(yè)社會責(zé)任，才能在全社會范圍內(nèi)，樹立正確的社會責(zé)任價值觀，為推進企業(yè)履行社會責(zé)任營造良好的社會輿論環(huán)境。其次，利用媒體和社會公眾的監(jiān)督作用，加強企業(yè)的自律意識。媒體應(yīng)該加大對企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量問題的關(guān)注，對于違反國家法律、損害消費者合法權(quán)益、破壞生態(tài)環(huán)境等不履行社會責(zé)任的企業(yè)進行揭露和曝光，這樣不僅使違法企業(yè)受到了應(yīng)有的處罰，也為其他企業(yè)帶來了警示。對于那些在追求經(jīng)濟利益的同時，仍然不忘參與公益事業(yè)，回報社會的企業(yè)，應(yīng)該進行大量的宣傳報道，這樣的正面宣傳會提升企業(yè)的社會形象，為企業(yè)帶來良好的社會信譽，促進企業(yè)經(jīng)濟效益的提高，而且也有益于在全社會范圍內(nèi)樹立感恩意識，促進關(guān)注慈善事業(yè)、關(guān)愛弱勢群體、崇尚商業(yè)道德等傳統(tǒng)企業(yè)文化的宣揚和企業(yè)社會責(zé)任價值體系的構(gòu)建。
科學(xué)發(fā)展觀論文毛概篇七
摘要：1957年2月毛澤東在最高國務(wù)會議上發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》(后文簡稱《正處》)的講話，蘊含著豐富的科學(xué)發(fā)展觀思想，總體上說，主要體現(xiàn)在以下四個方面：強調(diào)正確處理農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)的關(guān)系，力促經(jīng)濟領(lǐng)域的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；強調(diào)民主和集中的關(guān)系和共產(chǎn)黨與民主黨派的關(guān)系，探求政治領(lǐng)域的全面可持續(xù)發(fā)展；強調(diào)“雙百”方針，推動思想文化領(lǐng)域內(nèi)的全面可持續(xù)發(fā)展；強調(diào)正確處理人民內(nèi)部矛盾，統(tǒng)籌兼顧，追求社會領(lǐng)域的“以人為本”科學(xué)發(fā)展。這對于我們貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”有著重要的指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞：毛澤東；科學(xué)發(fā)展觀；可持續(xù)發(fā)展。
毛澤東是馬克思主義中國化的偉大開拓者，是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運和國家面貌。新中國成立以后，毛澤東重點思考中國特色社會主義建設(shè)應(yīng)該如何進行，并在這個過程中形成了他關(guān)于社會主義建設(shè)的一系列重要思想。這些思想中的很大一部分是他關(guān)于中國特色社會主義如何建設(shè)、如何發(fā)展的思想，其中就有可以歸屬于科學(xué)發(fā)展范疇的思想。1957年2月毛澤東在最高國務(wù)會議上發(fā)表的《正處》的重要講話，就蘊含著豐富的科學(xué)發(fā)展觀思想，歸納起來看，筆者認(rèn)為透過這篇講話可以從以下四個方面去認(rèn)識和把握其中蘊含的科學(xué)發(fā)展觀思想。
一、強調(diào)正確處理農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)的關(guān)系，力促經(jīng)濟領(lǐng)域的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
農(nóng)、輕、重關(guān)系是經(jīng)濟關(guān)系中的首要關(guān)系，《正處》論及到了這三者的關(guān)系。毛澤東指出：“這里所講的工業(yè)化道路的問題，主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題。我國的經(jīng)濟建設(shè)是以重工業(yè)為中心，這一點必須肯定。但是同時必須充分注意發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)。”這表明，毛澤東已經(jīng)初步探索出一條有別于蘇聯(lián)模式的發(fā)展道路，即符合中國國情的科學(xué)發(fā)展道路。這對于我國經(jīng)濟的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展有很大的促進作用。
“在第二個五年計劃和第三個五年計劃期間，如果我們的農(nóng)業(yè)能夠有更大的發(fā)展，使輕工業(yè)相應(yīng)地有更多的發(fā)展，這對于整個國民經(jīng)濟會有好處。農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)發(fā)展了，重工業(yè)有了市場，有了資金，它就會更快地發(fā)展?！盵1]241毛澤東科學(xué)闡釋了農(nóng)、輕、重三者的辯證關(guān)系，充分認(rèn)識到農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)在社會主義工業(yè)化過程中的重要作用，強調(diào)既要發(fā)展重工業(yè)，又不能忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展，使三者統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展。并旨在通過多發(fā)展些農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的辦法，加快重工業(yè)和整個國民經(jīng)濟的發(fā)展，以逐步實現(xiàn)我國社會主義的工業(yè)化，實現(xiàn)經(jīng)濟的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
(一)民主和集中的關(guān)系與科學(xué)發(fā)展。
毛澤東在政權(quán)組織形式上特別強調(diào)實行民主集中制原則，講話中指出：“民主是對集中而言，自由是對紀(jì)律而言……在人民內(nèi)部，不可以沒有自由，也不可以沒有紀(jì)律；不可以沒有民主，也不可以沒有集中。這種民主和集中的統(tǒng)一，自由和紀(jì)律的統(tǒng)一，就是我們的民主集中制?！盵1]209這里我們不難看出：在毛澤東的觀念中，民主集中制是民主與集中的有機統(tǒng)一體，只強調(diào)民主不強調(diào)集中或者只強調(diào)集中不強調(diào)民主都是不可取的。面對共同的目標(biāo)，要使各方面的意見得到充分表達(dá)，然后對其中符合實際要求的東西，通過集中形成統(tǒng)一的意志，作為共同的行動準(zhǔn)則。在利益關(guān)系上說，民主集中制是權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。它要求統(tǒng)籌兼顧，使個人利益與集體利益相統(tǒng)一。在維護個人合理利益的基礎(chǔ)上，做到個人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、暫時利益服從長遠(yuǎn)利益。如果把民主與集中割裂開來，只講集中，不講民主，就必然出現(xiàn)個人獨斷專行，官僚主義滋長；反之，如果只講民主，不講集中，又會出現(xiàn)極端民主化以及無政府狀態(tài)。因此從發(fā)展的角度看，民主集中制本身就是民主和集中兩個方面全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的集合體，而這種集合體恰恰是科學(xué)發(fā)展觀的精髓所在。
(二)共產(chǎn)黨與民主黨派的關(guān)系與科學(xué)發(fā)展。
毛澤東在文中指出：“為什么要讓資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級的民主黨派同工人階級政黨長期共存呢？這是因為凡屬一切確實致力于團結(jié)人民從事社會主義事業(yè)的、得到人民信任的黨派，我們沒有理由不對它們采取長期共存的方針?！盵1]235毛澤東的這段話充分表明只要民主黨派致力于從事社會主義建設(shè)，能夠得到人民信任，對民主黨派就應(yīng)該采取長期共存的方針。該方針反映了共產(chǎn)黨和民主黨派的關(guān)系是和諧相處、共同發(fā)展的，這種關(guān)系是與時俱進的中國特色的黨派關(guān)系，是為民、務(wù)實科學(xué)發(fā)展的生動體現(xiàn)。
毛澤東在文中也指出共產(chǎn)黨和民主黨派應(yīng)該互相監(jiān)督的關(guān)系，特別提到要讓民主黨派監(jiān)督共產(chǎn)黨?！案鼽h派互相監(jiān)督的事實，也早已存在，就是各黨派互相提意見，作批評。所謂互相監(jiān)督，當(dāng)然不是單方面的，共產(chǎn)黨可以監(jiān)督民主黨派，民主黨派也可以監(jiān)督共產(chǎn)黨。為什么要讓民主黨派監(jiān)督共產(chǎn)黨呢？這是因為一個黨同一個人一樣，耳邊很需要聽到不同的聲音。大家知道，主要監(jiān)督共產(chǎn)黨的是勞動人民和黨員群眾。但是有了民主黨派，對我們更為有益?！盵1]235毛澤東明確指出共產(chǎn)黨需要民主黨派的監(jiān)督，這樣黨的工作才會做得更好，才會更加得到人民群眾的擁護和支持。這是毛澤東關(guān)于提高黨的執(zhí)政能力的重要舉措，毛澤東提出的各黨派互相監(jiān)督的理論就是“以人為本”的科學(xué)發(fā)展的執(zhí)政理念的體現(xiàn)，就是要通過民主集中制和各黨派互相監(jiān)督來實現(xiàn)政治領(lǐng)域內(nèi)以人為本的科學(xué)發(fā)展。
三、強調(diào)“雙百”方針，推動思想文化領(lǐng)域內(nèi)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。
毛澤東提出的“百花齊放、百家爭鳴”方針(簡稱“雙百”方針)旨在社會文化領(lǐng)域內(nèi)實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，保持思想文化領(lǐng)域內(nèi)的蓬勃生機與活力，讓一切創(chuàng)造性的思想和藝術(shù)源泉充分展現(xiàn)，讓人的精神得以全面解放、獲得自由，并以此來構(gòu)建和諧的、“以人為本”的科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略與策略方針。毛澤東在文中強調(diào)指出：“百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進步的方針，是促進我國的社會主義文化繁榮的發(fā)展方針。藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭論。利用行政力量，強制推行一種風(fēng)格，一種學(xué)派，禁止另一種風(fēng)格，另一種學(xué)派，我們認(rèn)為會有害于藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展。”[1]229可見，毛澤東提出的“雙百”方針，意在鼓勵文化創(chuàng)新，鼓勵多種藝術(shù)形式共同發(fā)展，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，不主張用政治手段干預(yù)藝術(shù)的發(fā)展，尊重藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律，讓藝術(shù)創(chuàng)新有輕松的發(fā)展氛圍。由此不難看出毛澤東強調(diào)的“雙百”方針是實現(xiàn)思想文化領(lǐng)域內(nèi)各種思想意識、各種藝術(shù)形式全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略和策略思想，這實際上就是他的科學(xué)發(fā)展觀思想在思想文化發(fā)展上的反映與體現(xiàn)。
四、強調(diào)正確處理人民內(nèi)部矛盾，統(tǒng)籌兼顧，追求社會領(lǐng)域的“以人為本”科學(xué)發(fā)展。
社會主義社會有沒有矛盾？毛澤東對這個問題進行了長期的觀察。1956年國內(nèi)出現(xiàn)學(xué)生罷課、工人罷工、農(nóng)民鬧事，國外發(fā)生波匈事件，更引起他對這個問題的深入思考。
從1957年年初起，他通過廣泛深入的調(diào)查研究，不斷的思考，提出了關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論。在文中，毛澤東首次對社會主義社會的矛盾進行系統(tǒng)的理論概括，深入地總結(jié)了社會主義改造基本完成后社會矛盾的性質(zhì)和國家政治生活主題發(fā)生深刻變化的經(jīng)驗，同時借鑒和吸收了一年多來國際共運的經(jīng)驗，詳細(xì)地闡述了處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針、政策和方法。他做出明確論斷：社會主義社會“仍然存在著各種矛盾”。社會主義社會的基本矛盾，“仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾”[1]214;社會主義社會的矛盾不是對抗性的矛盾，可以經(jīng)過社會主義制度本身不斷地得到解決；對于兩類不同性質(zhì)的矛盾，要用不同質(zhì)的方法才能解決，同時在一定條件下兩類矛盾可以相互轉(zhuǎn)化。他強調(diào)：在舊的矛盾解決后，“又會出現(xiàn)新的問題，新的矛盾，又需要人們?nèi)ソ鉀Q”[1]215。由于人民內(nèi)部矛盾已經(jīng)成為我國主要存在的社會矛盾，毛澤東著重論述了解決人民內(nèi)部矛盾的問題，提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針和“團結(jié)――批評――團結(jié)”的公式。這一公式要求在解決人民內(nèi)部矛盾時，必須從團結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評使矛盾得到解決，從而在新的基礎(chǔ)上達(dá)到新的團結(jié)?？傊?，毛澤東提出關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論就是要通過正確處理人民內(nèi)部的矛盾，達(dá)到人民內(nèi)部的團結(jié)、社會的穩(wěn)定與和諧，以使我們的社會主義建設(shè)和發(fā)展真正成為“以人為本”的科學(xué)發(fā)展，成為看重人、尊重人的發(fā)展，成為使每一個人都置身于團結(jié)、和諧、融洽的社會環(huán)境和人際關(guān)系中的科學(xué)發(fā)展。
毛澤東在文中第七部分專門講到統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排的問題，他在文中說：“我們的方針是統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排。無論糧食問題，災(zāi)荒問題，就業(yè)問題，教育問題，知識分子問題，各種愛國力量的統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，少數(shù)民族問題，以及其他各項問題，都要從對全體人民的統(tǒng)籌兼顧這個觀點出發(fā)，就當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膶嶋H可能條件，同各方面的人協(xié)商，做出各種適當(dāng)?shù)陌才?。”[1]228毛澤東強調(diào)統(tǒng)籌兼顧，就是要求黨要始終代表最廣大人民群眾的根本利益，不要搞小圈子主義，不要只代表少數(shù)人的利益，這是黨的根本宗旨。毛澤東在文中重點講到了統(tǒng)籌兼顧的問題，因為在中國這樣一個大國，人口眾多，各方面建設(shè)社會主義的積極性很高，成績很大，但是處于過渡時期，困難和問題也很多，這就需要結(jié)合客觀實際，統(tǒng)籌各方面的關(guān)系，充分調(diào)動各方面積極性，在形勢發(fā)展變化中把握發(fā)展機遇、應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，用統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)發(fā)展觀的根本方法解決發(fā)展中遇到的各種問題。由此可見，毛澤東關(guān)于統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排的論述充分體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的思想。
從毛澤東的以上論述可以看出，關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的思想，是在新的歷史條件下，指導(dǎo)黨和國家的全局工作，解決國內(nèi)經(jīng)濟、政治、思想文化、社會等領(lǐng)域的一切問題的總方針。他所闡明的處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針、政策和方法，涉及我國經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)的各個方面，蘊含著豐富的科學(xué)發(fā)展觀思想，為科學(xué)發(fā)展觀理論提供了堅實的理論基礎(chǔ)和重要的理論來源，正如胡錦濤在黨的十七大報告中所指出的：“科學(xué)發(fā)展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論”[2]。毛澤東這篇講話所蘊含的科學(xué)發(fā)展觀思想對于我們在新世紀(jì)新階段正確解決和處理改革和發(fā)展中的各類矛盾問題、貫徹科學(xué)發(fā)展觀、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”仍然具有深刻的指導(dǎo)意義。
參考文獻(xiàn)：
[1]毛澤東文集：第7卷[m].北京：人民出版社，1999.
[2]人民出版社。中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會文件匯編[m].北京：人民出版社，2007.
科學(xué)發(fā)展觀論文毛概篇八
科學(xué)發(fā)展觀對各部門的工作與發(fā)展具有十分重要的指導(dǎo)作用。作為檔案館檔案管理工作來說，實施科學(xué)發(fā)展觀，就是要遵循以人為本的發(fā)展觀，全面落實全面發(fā)展觀、協(xié)調(diào)發(fā)展觀，以及可持續(xù)發(fā)展觀。檔案工作的開展，一定要以科學(xué)發(fā)展觀為指引，對檔案管理工作進行改革與創(chuàng)新，要以科學(xué)發(fā)展觀為理論基礎(chǔ)，推動檔案管理工作的科學(xué)發(fā)展、快速發(fā)展。
在一切管理工作中，檔案管理的重要性具有不可替代的重要作用。搞好檔案管理工作，可以促進其他管理工作效率的提高。檔案管理工作可以保持歷史信息的真實性，具有十分重大的意義。全面有效地做好檔案管理工作，可以更科學(xué)地評價國家機關(guān)及企事業(yè)單位業(yè)績和管理水平，為其他管理工作提供信息依據(jù)。眾所周知，檔案記錄了組織的發(fā)展史，通過檔案信息可以得知發(fā)展歷程中的經(jīng)驗、教訓(xùn)，通過研讀相關(guān)檔案信息，可以了解組織的發(fā)展歷史，以及所取得的業(yè)績，判斷未來的發(fā)展趨勢，對于組織發(fā)展提供重要資料。也就是說，通過做好檔案管理工作，為組織提供優(yōu)質(zhì)信息資源，可以讓管理者依據(jù)信息總結(jié)經(jīng)驗，在實際工作中揚長避短，為今后的建設(shè)發(fā)展提供導(dǎo)向。并且還可以為社會、組織提供有效的公共信息，更好地為組織的決策提供重要信息支撐。檔案管理工作是組織管理的重要組成部分，需要與組織的其他工作相協(xié)調(diào)，對于組織管理工作的順利開展，具有十分重要的作用。
檔案管理最基本的職能就是對過往的信息進行記錄與管理，由于人們對以往信息的重視程度不夠，對其重要作用缺乏足夠認(rèn)識，因此檔案管理工作在組織當(dāng)中得不到應(yīng)有的重視。在組織整個管理工作中通過被冷落，不被關(guān)心，處于邊緣化的處境。由于在組織管理工作中得不到重視，也使從事檔案管理的人員產(chǎn)生了對自身工作缺乏重視的問題。在具體的工作過程中，往往會產(chǎn)生這樣的問題：一是對檔案管理工作的忽視，工作開展得不及時，對于應(yīng)該對哪些檔案歸檔，哪些檔案不需要歸檔，這些管理行為缺少相應(yīng)制度的規(guī)范，因此便出現(xiàn)了組織各部門對于信息載體不能及時交接、流轉(zhuǎn)，失擋、錯檔、誤檔、錯檔等現(xiàn)象時有發(fā)生；二是缺乏新理念的指引，部分管理者不注重學(xué)習(xí)，對于新介質(zhì)的檔案不能采取合理的管理方法，在檔案管理的形式上、思想上不能跟上時代的要求，更沒有真正落實科學(xué)發(fā)展觀，致使在管理中錯誤百出，甚至由于檔案管理的錯誤影響到管理高層的決策的正確性。
3.1更新觀念，創(chuàng)新工作模式。
檔案管理工作范圍是相當(dāng)廣泛的，需要對各行業(yè)的重要信息進行搜集與整理，這些信息對于行業(yè)的發(fā)展具有十分重要的作用。當(dāng)今人們對檔案信息需求越來越高，檔案管理人員需要認(rèn)識到時代發(fā)展的要求，更新觀念，樹立科學(xué)發(fā)展觀，使檔案管理從傳統(tǒng)的封閉狀態(tài)向開放狀態(tài)轉(zhuǎn)變。貫徹科學(xué)發(fā)展觀，并將其貫穿于檔案管理工作的整個過程，從而實現(xiàn)檔案管理的規(guī)范化、程序化、有效化。在此基礎(chǔ)上，樹立現(xiàn)代化檔案管理意識，使檔案管理實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息化、網(wǎng)絡(luò)化、社會化。在檔案管理中，要運用新的理念，采取新的信息技術(shù)手段，創(chuàng)新檔案管理高效模式。當(dāng)前時代已經(jīng)進入了知識經(jīng)濟社會，只有創(chuàng)新才能促進管理工作的發(fā)展，提高檔案管理的智能化和開放水平。此外，檔案管理人員要切實強化發(fā)展意識，探索信息技術(shù)環(huán)境下檔案管理的新途徑、新技能、新方法，不斷提高檔案管理水平，進一步拓展檔案發(fā)展的領(lǐng)域與空間。
3.2貫徹以人為本的理念。
檔案管理的重要目的就是為社會及個人提供有效信息，提高檔案信息資源的有效性，為推動社會發(fā)展提供信息保障。這也說明檔案管理工作是一項服務(wù)性工作，所以需要貫徹以人為本的原則。以人為本是對科學(xué)發(fā)展觀理論的重要體現(xiàn)，需要檔案管理部門及工作人員在工作中密切協(xié)作，使檔案管理工作為社會各部門及相關(guān)人員提供服務(wù)信息。以人為本是社會發(fā)展的重要目標(biāo)與途徑，檔案管理工作中特別要注重貫徹這一理念，把人的管理作為檔案管理的出發(fā)點與立足點，最重要的是把檔案管理的目標(biāo)定位在滿足人的需要上，以這個為核心做好檔案管理工作，更好地體現(xiàn)出檔案管理工作的人性化特點，推動檔案管理事業(yè)的不斷發(fā)展。
3.3堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的原則。
隨著時代的發(fā)展、信息社會的到來，人們對檔案信息的要求不斷提高，所以檔案管理人員要做到理念上創(chuàng)新、技術(shù)上進步，充分利用信息環(huán)境給檔案管理帶來的更廣闊的空間，促進檔案管理工作的協(xié)調(diào)與持續(xù)發(fā)展。所謂檔案管理工作的協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要求無論在管理理念與管理技術(shù)等方面都要有全面進步，而不要出現(xiàn)只局限于某一方面發(fā)展的不均衡。目前檔案管理中出現(xiàn)一個突出問題，就是檔案管理中實現(xiàn)了現(xiàn)代化的硬件建設(shè)，出現(xiàn)了現(xiàn)代化的管理技術(shù)，但是現(xiàn)代化的技術(shù)并沒有得到充分利用，有一些還處于沉睡狀態(tài)。主要原因是檔案管理部門與領(lǐng)導(dǎo)對于檔案管理工作還缺乏關(guān)注，檔案管理理念還處于傳統(tǒng)狀態(tài)，跟不上當(dāng)前技術(shù)的發(fā)展需求與檔案現(xiàn)代化要求。另外檔案管理的觀念與技術(shù)沒有及時跟進，思想意識與技術(shù)離現(xiàn)代化的操作要求還存在差距。檔案工作的可持續(xù)性發(fā)展是檔案管理工作中的重點。因此檔案管理工作要有科學(xué)而長遠(yuǎn)的規(guī)劃，才能促進檔案管理工作的穩(wěn)定與持續(xù)發(fā)展。所以在對檔案管理進行規(guī)劃時，要根據(jù)科學(xué)的管理理論，進行檔案工作的短期與長期規(guī)劃，不但要有短期目標(biāo)，還需要有長期目標(biāo)，著眼于長期目標(biāo)的實現(xiàn)做好工作，實現(xiàn)短期目標(biāo)，促進檔案管理工作的可持續(xù)發(fā)展。
3.4提高檔案管理工作的社會服務(wù)能力。
落實科學(xué)發(fā)展觀，就要有效提高檔案管理工作的社會服務(wù)能力。要做好如下幾個方面的工作：一是重視人的發(fā)展，檔案管理者要掌握信息管理基礎(chǔ)理論，樹立科學(xué)的市場經(jīng)濟觀念，提高價值觀念、法制觀念與大局觀念，進一步拓展檔案服務(wù)領(lǐng)域，加快檔案信息市場化的進程，加速檔案管理社會化步伐。二是學(xué)習(xí)新技術(shù)管理手段。通過運用各種現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，提高檔案的檢索水平，促進檔案信息系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)連接，掌握檔案信息網(wǎng)絡(luò)化管理技能，促使檔案管理系統(tǒng)綜合能力的全面提高。三是要提高檔案管理人員的服務(wù)能力，檔案信息源于社會活動，又通過檔案信息進行規(guī)范管理，檔案管理人員必須對管理模式進行創(chuàng)新，進一步拓展檔案服務(wù)范圍，為社會提供有效的信息。四是要改變傳統(tǒng)的服務(wù)狀態(tài)，由傳統(tǒng)的被動式服務(wù)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃邮?。在科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)下，不斷推進檔案的主動式服務(wù)進程，根據(jù)社會與部門的信息需求，主動推送檔案服務(wù)信息，提高服務(wù)質(zhì)量。
科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)檔案管理工作的重要理論基礎(chǔ)。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，可以有效推動檔案管理工作的不斷發(fā)展，要充分突出以人為本的原則，更快速地實現(xiàn)檔案管理的學(xué)科化、現(xiàn)代化，推動檔案管理的可持續(xù)發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀論文毛概篇九
唯物辯證法認(rèn)為世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系只中，其中沒有任何一個事物孤立的存在，整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體，聯(lián)系具有客觀性和多樣性。由于事物的普遍聯(lián)系和相互作用，才構(gòu)成了事物的變化，推動事物的發(fā)展。發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的消亡，是新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程。發(fā)展的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總特征?？茖W(xué)發(fā)展觀堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展體現(xiàn)了聯(lián)系的和發(fā)展的觀點。
黨的十七大報告指出：必須堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。要按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)。促進現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)，各個方面相協(xié)調(diào)，促進生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力，上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生活，實現(xiàn)經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展。
在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中處理好各種關(guān)系，全面發(fā)展，協(xié)調(diào)推進，從而加速社會主義現(xiàn)代化進程。
科學(xué)發(fā)展觀論文毛概篇十
科學(xué)發(fā)展觀是我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會、推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想，是我們解決經(jīng)濟社會發(fā)展中各種矛盾、各種問題必須遵循的基本原則。把科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實好，進一步用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，既是在新的歷史起點上發(fā)展中國特色社會主義的重大戰(zhàn)略部署，也是當(dāng)前擺在我們面前的一個重大課題、重要任務(wù)。
進一步用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，首先要潛心學(xué)習(xí)、用心思考，加深對科學(xué)發(fā)展觀的全面理解。思想是行動的先導(dǎo)，理論是實踐的指南。對科學(xué)發(fā)展觀理解得越深刻，貫徹落實的行動就越自覺、越堅定。正因為如此，我們必須把學(xué)習(xí)領(lǐng)會當(dāng)做貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的一個重要環(huán)節(jié)切實抓好。應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)前在我們一些同志的頭腦中，依然存在著不少與科學(xué)發(fā)展觀不相適應(yīng)的思想觀念。要破除這些思想觀念，就必須準(zhǔn)確掌握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)。而要做到這一點，唯一的出路就是深入地學(xué)、系統(tǒng)地學(xué)、扎實地學(xué)，真正學(xué)深吃透、學(xué)懂弄通。要通過再學(xué)習(xí)，進行再思考、再認(rèn)識，使科學(xué)發(fā)展觀入腦入心。
進一步用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，還必須做到學(xué)以致用。“學(xué)以為耕，文以為獲”，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦的終極目的，就是要讓科學(xué)發(fā)展觀成為促進科學(xué)發(fā)展的科學(xué)思路。這就必然要求我們在學(xué)習(xí)活動中，自始至終結(jié)合自身的實際，把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為解決實際問題的措施和辦法，轉(zhuǎn)化為提高工作能力的自覺行動。我市目前經(jīng)濟社會發(fā)展中的突出問題還有不少，如何促進經(jīng)濟平穩(wěn)較快的發(fā)展？如何提高應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的能力？如何牢牢掌握發(fā)展的主動權(quán)？都要通過學(xué)習(xí)找準(zhǔn)問題的癥結(jié)，形成新的發(fā)展理念，把握新的發(fā)展規(guī)律，尋找新的發(fā)展方式。檢驗我們對科學(xué)發(fā)展觀理解得深不深，學(xué)習(xí)的效果好不好，歸根到底要看針對性、指導(dǎo)性強不強。切實把思想統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀的要求上來，其實也是切實把行動統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀的要求上來。
進一步用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，是一種實實在在的行為，是一個扎扎實實的過程。按照中央和省委的決策部署，我市對深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動已經(jīng)做了具體安排。我們堅信，只要我們把學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動的每一個環(huán)節(jié)抓實，把每一個細(xì)節(jié)抓實，科學(xué)發(fā)展觀必將成為加快推進鄭州跨越式發(fā)展強大的精神動力和堅實的思想基礎(chǔ)。
科學(xué)發(fā)展觀論文毛概篇十一
摘要:高校作為社會人才輸出的重要陣地，其思想政治教育模式要契合時代要求，借助科學(xué)發(fā)展觀提出的良好契機，統(tǒng)籌兼顧，建設(shè)一個更加合理全面的教學(xué)模式，將高校的思想政治教育變成培養(yǎng)思想堅定、人格健全大學(xué)生的有力工具。本文意在討論高校思想政治教育體系在科學(xué)發(fā)展觀下的變化與發(fā)展。
高校是職業(yè)人才的培養(yǎng)基地，是社會人才的輸送基地，是國家未來有效、健康發(fā)展的希望所在，因此，高校思想教育建設(shè)社會各方關(guān)注。就目前情況來說，高校思想政治教育發(fā)展局勢穩(wěn)定，但是針對社會多元化穩(wěn)步發(fā)展的現(xiàn)狀略有不足，所以高校思想政治教育要加快革新速度，與時俱進，緊跟時代發(fā)展的腳步。同時，深入理解科學(xué)發(fā)展觀的含義，將學(xué)生作為教育教學(xué)的主體，全面建設(shè)校園精神文明建設(shè)，從經(jīng)濟、學(xué)習(xí)、生活各個方面都開始為思想政治建設(shè)服務(wù)，為學(xué)生建立一個相互協(xié)調(diào)又相互呼應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。
科學(xué)發(fā)展觀提出的多元化、多層次發(fā)展要求，是高校思想政治教育改革的風(fēng)向標(biāo)。高校思想教育不能固步自封，而是要更加深入地理解科學(xué)發(fā)展觀的含義，將先進的思想成果變成高校思想教育新的內(nèi)容，成長學(xué)校不斷進步的有效動力，同時也賦予其新的任務(wù)。
（一）高校思想政治教育不斷發(fā)展的有效動力。
高校思想政治教育一向是教學(xué)過程中的重中之重，每個學(xué)校都必須關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)，統(tǒng)籌兼?zhèn)?，與時俱進，成為最佳的育人辦法。在進入新世紀(jì)后，社會生活逐漸多元化，西方的文化也隨著經(jīng)濟的開放進入到我們的日常生活中并對我們所信仰的馬克思列寧主義產(chǎn)生了巨大的沖擊，更有西方文化對我國高校部分大學(xué)生造成影響，使高校學(xué)生對中國特色社會主義道路有了懷疑，學(xué)生對大學(xué)的思想培養(yǎng)方式開始有了新的訴求。在這樣的情景下，改進思政培養(yǎng)模式已經(jīng)迫在眉睫?？茖W(xué)發(fā)展觀也是在這個時候及時出現(xiàn)，提供新的動力來促進高校教育的前行?？茖W(xué)發(fā)展觀肩負(fù)著促進思想教育體系發(fā)展的重任，而高校作為中國發(fā)展的人才基地，是社會發(fā)展的驅(qū)動力，高校應(yīng)該對其思想建設(shè)模式推陳出新，借助新的理論知識，不斷充實思想教育的內(nèi)容，同時應(yīng)該努力將科學(xué)發(fā)展的重要理念付諸實踐，把“以人為本”作為改革的基礎(chǔ)，不是簡單盲目地去教育學(xué)生，而是注重學(xué)生的思想發(fā)展，針對學(xué)生出現(xiàn)的薄弱點，用教育去加強和改造。對于教學(xué)內(nèi)容方面，高校也應(yīng)該有所改變，注重教學(xué)內(nèi)容的持續(xù)發(fā)展，要結(jié)合社會實際情況，更好地去解釋我們的理論建設(shè)成果，對學(xué)生進行全面的思政教育。
在高校的教育中，思想教育占據(jù)了重要部分，而新的理念的出現(xiàn)，也將為思想教育添加新的內(nèi)容和意義。那么科學(xué)發(fā)展觀在高校中的應(yīng)用之一，就是要讓學(xué)校以學(xué)生為主體，制訂動態(tài)的思想培養(yǎng)計劃，隨著學(xué)生的不同發(fā)展階段，進行有針對性的教育。這種要求和改變，是與學(xué)生追求自由、平等的現(xiàn)實情況相一致的，同樣是大學(xué)思政教育新的內(nèi)涵。學(xué)校改變自己的教學(xué)策略，關(guān)注學(xué)生們的實際需求和思想情況，根據(jù)成長的需要進行思想的傳播。在這種情況下，思想教育不能成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而要變成學(xué)生進步的基石，在思想層面上為學(xué)生們筑起進步的階梯。要注重學(xué)生的差異性，將理論有針對性地傳授給學(xué)生，將書本上的理論知識實際化和實踐化，運用靈活多樣的方式，展開多樣的教育，根據(jù)學(xué)生們的實際需求量身定制，全面增強學(xué)生的精神文明建設(shè)。
（一）樹立“以人為本”的發(fā)展理念。
學(xué)生是學(xué)校教育的主要服務(wù)對象，這就要求學(xué)校要建設(shè)一個以學(xué)生為核心的思想培養(yǎng)體系。將激發(fā)學(xué)生們的積極性和創(chuàng)造性，作為思想建設(shè)的有力手段，將思想教育與生活相融合，把學(xué)生生活變成高校思政教育的新陣地。培養(yǎng)學(xué)生思想的多樣性，是高校思想政治教育的目標(biāo)之一。當(dāng)前社會需要創(chuàng)新型人才，這也就要求當(dāng)代大學(xué)生的思想要活躍。高校思想政治教育要轉(zhuǎn)變觀點，在建設(shè)思想的同時也要允許學(xué)生們的自主思想的存在，并且激發(fā)其創(chuàng)造能力和創(chuàng)新思想，重視其的自我管理，自我約束，讓學(xué)生成為自己發(fā)展的主人。堅持“學(xué)校教育，育人為本”理念，高校應(yīng)該整合資源，將學(xué)生們的日常生活變成思想教育和政治教育的陣地之一，將知識和理論滲透在校園生活中，讓學(xué)生在一個有著濃郁精神文明建設(shè)氛圍的校園中學(xué)習(xí)生活。
（二）建立“全面發(fā)展”的培養(yǎng)目標(biāo)。
人才的全面發(fā)展，其實就是教育思想的全面發(fā)展，高校踐行科學(xué)發(fā)展觀，除了樹立“以人為本”的發(fā)展理念之外，還要將“全面發(fā)展”列入學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，使學(xué)生在思想政治教育之中，真正地能夠?qū)崿F(xiàn)靈魂的蛻變。學(xué)校應(yīng)該統(tǒng)籌資源，將學(xué)校的各個部門都應(yīng)用到學(xué)生的思想建設(shè)中，學(xué)校的所有資源都為精神建設(shè)服務(wù)，高?？梢詫Ω鞣N資源進行分類，統(tǒng)籌兼顧，主次分明，分梯次分時段分地點地宣傳新時代理論知識建設(shè)的成果。高校要建立一個行進在時代前沿，引領(lǐng)著時代潮流的思想政治教育體系，根據(jù)理論成果的新內(nèi)容，對思想政治教育內(nèi)容進行不斷的豐富，讓學(xué)生在教育中知識有所收獲，思想有所進步，不斷為學(xué)生灌輸中國特色社會主義建設(shè)終身奮斗的理念，通過理論和實際相結(jié)合的方法來增強學(xué)生的愛國信念，讓學(xué)生有強大的信念來抵制外來文化的誘惑和侵略。同時，高校還可以統(tǒng)籌家庭教育、社會教育，甚至是學(xué)生的自我教育，利用學(xué)生組織，在學(xué)生的各個生活角落中不斷進行思想政治教育。
我們在不斷充實思想政治教育內(nèi)容的同時，也要對其教學(xué)方式進行改進，利用科學(xué)發(fā)展觀的先進觀點，增加教育方針的科學(xué)性，將思想政治教育理論體系變得更加完整，更具有說服力，是高校改革的最佳方式。
（一）充實理論基礎(chǔ)，實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀作為社會發(fā)展的經(jīng)驗總結(jié)，是走在時代前沿的理論成果，是驅(qū)散思想迷霧的強力武器。當(dāng)前，在社會思潮的不斷波動下，高校思想政治教育只有不斷發(fā)展，教學(xué)理念不斷創(chuàng)新，隨時隨地根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀來擴充理論知識內(nèi)容，這樣的高校思想教育才能發(fā)揮出應(yīng)有的作用。思想政治教育只有立足于實際，著眼于未來，才能在未來社會中保證教育的有效性。高校可以借助科學(xué)發(fā)展觀的良好契機，對原先的教育方針進行改進。首先，在教育上整體把控，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，維持教學(xué)理論的完整性，清楚學(xué)生的差異特征，掌握教學(xué)思想的連續(xù)性和導(dǎo)向性，為學(xué)生的思想發(fā)展樹立一個清晰的指向標(biāo)，用科學(xué)的先進的理論來武裝學(xué)生的思想發(fā)展。其次，高校要對學(xué)校的設(shè)施進行完善，加大基層網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，完善學(xué)生班級團支部、學(xué)院團總支、學(xué)院黨支部的建設(shè)，加大基層網(wǎng)格建設(shè)和輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)，讓思想政治教育具有新的活力和張力。通過逐層滲透、層層遞進的方式，讓學(xué)生處于思想政治教育濃厚的氛圍中去。第三，高校應(yīng)該增加教育經(jīng)費的投入，完善教學(xué)設(shè)施，用以滿足學(xué)生自學(xué)的需要，方便學(xué)生自由發(fā)展，真正實現(xiàn)“以人為本”的核心觀念，從而使思想教育體系多樣化、科學(xué)化，真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
（二）增加教育實效，滿足社會需要。
高校教育應(yīng)當(dāng)與時代相接軌，培養(yǎng)社會所需要的人才，這是高校的意義所在。高校建設(shè)要以教育為基礎(chǔ)，而高校教育要將德育放在首位，所以高校要在科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)下努力提升教學(xué)實效性，符合社會的需要。在這樣的要求下，高校教育應(yīng)當(dāng)脫離傳統(tǒng)的灌輸式的方式，利用學(xué)生的自主意愿，讓學(xué)生成為課堂的主人，通過增加師生交流，做到教學(xué)相長，讓學(xué)生對思想教育從抵觸變成理解，從而變成一個堅定的黨的擁護者。高校教師也應(yīng)該充分運用高校內(nèi)資源豐富的優(yōu)勢，對學(xué)生的思想進行多方位的培養(yǎng)，從而達(dá)到與社會接軌的目標(biāo)，可以通過實例展示，或者組織討論活動，使得學(xué)生們明白自身存在的思想理論方面的不足，進而加以改進，從而在以后的生活和工作中都能表現(xiàn)出良好的道德品質(zhì)和極高的政治素養(yǎng)。還可以讓學(xué)生參與富有精神建設(shè)的校園活動，學(xué)生們可以親身感受到思想政治教育的魅力，而不是簡單地記憶和重復(fù)。學(xué)生們通過親身體驗，可以對思想政治教育的內(nèi)容有著更深的理解，通過他們以后的活動，可以將思政教育實踐化，從而使思政教育從傳統(tǒng)的空中樓閣變成一個真正對學(xué)生有用的學(xué)科。
（三）改革教學(xué)機制，提高宣傳水平。
高校思想教育的目的是教育有道德、有素養(yǎng)，為中國建設(shè)奮斗終生的有志之士。為了將目的轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，高校的教育工作者們必定要從社會的實際情況出發(fā)，對社會情況和學(xué)生的思想風(fēng)貌道德動態(tài)都要有一定的了解，針對社會上出現(xiàn)的問題制訂教育計劃。這樣的思想培養(yǎng)機制，才能在社會的風(fēng)吹雨打下屹立不倒?，F(xiàn)在的社會建設(shè)需要講究統(tǒng)籌兼顧，高校的思想建設(shè)也是這樣，統(tǒng)籌學(xué)校的實際教育情況和社會發(fā)展的切實需要，兼顧學(xué)生的思想特點，樹立一個相對科學(xué)全面的教育機制，取代之前的學(xué)習(xí)、背誦、考試的教育教學(xué)方法。同時，高校還要提高教育工作者的教學(xué)水平，定時組織教育工作者和輔導(dǎo)員老師進行培訓(xùn)，學(xué)習(xí)黨的最新建設(shè)成果和理論，掌握更新的教學(xué)理念和教學(xué)方式，加強教師的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，使他們能夠更好地去指引學(xué)生們建立一個正確的理論方向，完善學(xué)生人格，促進學(xué)生多方面發(fā)展，為中國的青年一代筑起一個堅實的思想壁壘。綜上所述，作為社會思想教育的先行者，高校內(nèi)的思想培養(yǎng)和宣傳至關(guān)重要，這關(guān)系到黨的傳播和發(fā)展。在新的歷史背景下，高校思政教育可以依據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的理論進行一些新的變革，比如說，創(chuàng)建學(xué)生為主、教師為輔的教育新方式，促進學(xué)生的多方面發(fā)展。高校的思想教育體系要摒除傳統(tǒng)的上課模式，開創(chuàng)新的教育機制，完善教育體系改革，將校園精神文明建設(shè)和學(xué)術(shù)教育研究放在同等的地位，才能從容地應(yīng)對社會中不斷風(fēng)涌的思想變化。也只有這樣，才能培養(yǎng)出新一代的思想政治過硬的科學(xué)技術(shù)人才，為中國的全面發(fā)展更好地服務(wù)。
［2］蘇冰星．科學(xué)發(fā)展觀視閾下高校思想政治教育價值實現(xiàn)研究［j］．科教文匯（上旬刊），20xx(1):10－12.
科學(xué)發(fā)展觀論文毛概篇十二
一切事物的運動變化和發(fā)展都是有規(guī)律的，事物發(fā)展的規(guī)律是客觀的。人們不能創(chuàng)造、消滅或改變規(guī)律，但人能夠發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識和利用規(guī)律。要求我們把主觀能動性和規(guī)律的客觀性有機結(jié)合起來。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展正是把主觀能動性和規(guī)律客觀性的有機結(jié)合。既要充分發(fā)揮人的主觀能動性，又要按客觀規(guī)律辦事。
黨的十七大中指出：堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生活，實現(xiàn)經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展。
社會主義現(xiàn)代建設(shè)既要尊重社會發(fā)展規(guī)律，又要尊重自然規(guī)律。社會主義市場經(jīng)濟自有其發(fā)展規(guī)律，社會全面發(fā)展也有自身發(fā)展規(guī)律，自然發(fā)展更有其規(guī)律性。我們要正確處理人與人之間，人與自然的關(guān)系。首先要承認(rèn)自然界和人類的客觀性和規(guī)律性。我們在發(fā)揮人的主觀性的時候，要充分尊重客觀規(guī)律。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設(shè)和諧社會。實現(xiàn)社會和人的全面發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀論文毛概篇十三
隨著發(fā)展環(huán)境的不斷變化，**經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)建設(shè)出現(xiàn)了一系列新情況、新問題，主要表現(xiàn)在：一是功能配套能力不夠強；二是規(guī)劃建設(shè)水平不夠高；三是人才支撐能力不夠強；四是行政服務(wù)水平不夠優(yōu)。針對新的矛盾和問題，特別是面臨全球性金融危機影響，我們必須以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，確定發(fā)展新定位，主動轉(zhuǎn)變思路，謀求搶占先機，繼續(xù)為**市的大發(fā)展提供新的支撐，做出新的貢獻(xiàn)。
第一，加快提升科學(xué)發(fā)展的能力和水平。建立對開發(fā)區(qū)科學(xué)發(fā)展的綜合評價指標(biāo)，集中體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的標(biāo)準(zhǔn)和要求。加快修訂和完善產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，明確未來幾年重點發(fā)展的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，在原有三大支柱產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上，加快完善裝備制造、電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。進一步完善科技創(chuàng)新體系，加快啟動一批科技平臺和創(chuàng)新項目建設(shè)，努力推動區(qū)域總部建設(shè)工作。加快轉(zhuǎn)變規(guī)劃和土地利用工作理念，以可持續(xù)發(fā)展的理念的來調(diào)整規(guī)劃和指導(dǎo)土地利用工作。
第二，不斷提高硬環(huán)境承載能力。以突出開發(fā)區(qū)的城區(qū)功能、加快配套設(shè)施建設(shè)、完善服務(wù)功能為目標(biāo)，兼顧經(jīng)濟、社會、生態(tài)等方面效益，做到高起點規(guī)劃、高水平建設(shè)、高強度投入、高效能管理，為企業(yè)營造高效率、低成本的商務(wù)和生活環(huán)境。
第三，切實加強土地利用管理。土地使用要由注重確定開發(fā)項目為主逐步過渡到注重保護和合理利用各種資源，確定科學(xué)的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，以促進開發(fā)區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。在保證企業(yè)正常用地要求的基礎(chǔ)上，堅決避免多占或濫占土地現(xiàn)象，使進區(qū)企業(yè)達(dá)到用地指標(biāo)上的最小化，實現(xiàn)配置資源與效益產(chǎn)出的最佳組合。從大量建設(shè)單層廠房逐步過渡到多層廠房，降低開發(fā)區(qū)的運行成本。在進區(qū)項目的選擇上，改變“饑不擇食”和“良莠不分”的做法，立足好大高外，嚴(yán)把項目進區(qū)關(guān)，著力引進技術(shù)含量高、市場前景廣、發(fā)展?jié)摿Υ蟮钠髽I(yè)。對企業(yè)的土地利用情況進行動態(tài)管理，實施跟蹤監(jiān)控，并定期進行清理。
第四，著力培育自主創(chuàng)新能力。全力推進合蕪蚌自住創(chuàng)新試驗區(qū)建設(shè)各項政策的落實，促進企業(yè)提高自主創(chuàng)新能力；加快推進企業(yè)研發(fā)中心、工程技術(shù)中心建設(shè)，推進創(chuàng)新平臺建設(shè)；切實完善政策激勵機制，增強吸引人才、留住人才的能力，加大高級人才、緊缺專業(yè)人才的引進力度，為企業(yè)引進人才、留住人才營造良好的社會環(huán)境。
第五，全力打造一流服務(wù)環(huán)境。進一步深化企業(yè)服務(wù)工作，加強協(xié)調(diào)，積極溝通，主動服務(wù)、超前服務(wù)，深入、全面了解企業(yè)在當(dāng)前經(jīng)濟形勢下的行政服務(wù)需求，及時幫助協(xié)調(diào)解決企業(yè)發(fā)展中存在的、潛在的問題。加快投資服務(wù)中心建設(shè)，從項目接洽、落地到建設(shè)、投產(chǎn)，強化部門之間各項工作的無縫隙對接，為企業(yè)和投資者提供全方位“保姆式服務(wù)”。
科學(xué)發(fā)展觀論文毛概篇十四
1、在文化思想觀念上，表現(xiàn)為全球文化與民族文化的矛盾，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的矛盾。
通過文化同質(zhì)論、文化異質(zhì)論和文化建構(gòu)論對全球文化與民族文化關(guān)系的影響的系統(tǒng)分析，指出全球文化與民族文化的矛盾是文化普遍主義與文化相對主義之間內(nèi)在矛盾的外在表現(xiàn)，二者之間存在著抗拒與涵化的內(nèi)外張力，共同推動文化的發(fā)展。中國文化的現(xiàn)代化進程是傳統(tǒng)文化與西方文化不斷交鋒、碰撞和融合的過程，作者梳理了新文化運動以來現(xiàn)代文化民族主義的興起與演變，創(chuàng)造性地提出并評價了保守主義的文化民族主義、自由主義的文化民族主義、激進主義的文化民族主義的三大救國理路，這對分析當(dāng)下的文化思潮同樣具有重大的理論意義和實踐意義。關(guān)于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的契合，作者認(rèn)為，全球化背景下的現(xiàn)代文化不是某一國家或民族的文化，而是源于西方，又通過交流整合而不斷被各國共同創(chuàng)新與接受的世界性文化。中國特色的現(xiàn)代化，需要以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為依托，以開放的姿態(tài)推陳出新，在發(fā)展消費性文化的同時要重視文化精神的建設(shè)，在推進現(xiàn)代化的建設(shè)中尤其要推進人自身的現(xiàn)代化。
2、在文化生產(chǎn)形態(tài)上，表現(xiàn)為科學(xué)文化與人文文化的矛盾，精英文化與大眾文化的矛盾，語言文字文化與視覺圖像文化的矛盾。
科學(xué)文化與人文文化的分裂由來已久，該書從發(fā)展本體論上、思想緣由上、方法論層面上、發(fā)展理念上分析了二者發(fā)生分裂的原因，并指出，科技文化與人文文化的分裂現(xiàn)實表現(xiàn)在經(jīng)濟活動與文化建設(shè)的相背離，主要是經(jīng)濟活動與核心價值觀的分裂，經(jīng)濟活動與先進文化的分裂，經(jīng)濟活動與人文關(guān)懷的分裂，人文文化的滯后性制約了科學(xué)文化的發(fā)展速度和質(zhì)量。精英文化是主流文化，它關(guān)注社會現(xiàn)實、崇尚人本主義、偏重社會效益，它是高雅的，只屬于少數(shù)人。大眾文化是流行文化，它追求感性化、市場化、娛樂化和時尚化，它是通俗的，屬于多數(shù)人。由于二者的受眾對象不同，精英文化和大眾文化具有天然的矛盾性。作者認(rèn)為，在消費主義占主導(dǎo)的社會，其矛盾具體體現(xiàn)在大眾文化的暴力與精英文化的式微，從深層次上講，它反映的是價值一元性與價值多元性的矛盾，公共理性與私人理性的矛盾，社會效益與經(jīng)濟效益的矛盾，傳承創(chuàng)新與推廣普及的矛盾。對語言文字文化和視覺圖像文化的劃分在學(xué)術(shù)界不多見，這反映出作者敏銳的學(xué)術(shù)洞察力以及對現(xiàn)實世界的深入思考。該著指出，語言文字文化是傳統(tǒng)文化、理性文化及精英文化的綜合，視覺圖像文化是后現(xiàn)代文化、科技文化及產(chǎn)業(yè)文化的統(tǒng)一。視覺圖像文化的到來改變了人們的生活方式乃至對世界的看法，并對語言文字文化構(gòu)成極大的挑戰(zhàn)，具體表現(xiàn)在:視覺圖像文化對傳統(tǒng)文化進行了解構(gòu)，如任意曲解傳統(tǒng)文化精品，扼殺了傳統(tǒng)文化的審美向度；視覺圖像文化對人的內(nèi)心世界進行了摧毀；視覺圖像文化對消費者進行了欺騙。
3、在文化實踐方式上，表現(xiàn)為文化生產(chǎn)與文化消費的矛盾，公益性文化事業(yè)與經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的矛盾，文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)的矛盾。
在社會主義市場經(jīng)濟條件下，文化生產(chǎn)與文化消費總是失衡的，既有總量的失衡，也有結(jié)構(gòu)的失衡。從根本上來講，這種失衡反映的是文化生產(chǎn)的有限性與文化需求的多樣性之間的矛盾，具體表現(xiàn)在:公共文化服務(wù)的有限供給滿足不了人們對文化生活的無限需求；過分考慮文化生產(chǎn)的經(jīng)濟效益，而忽視了文化生產(chǎn)的社會效益，致使文化消費的高雅與通俗之間的比例嚴(yán)重失調(diào)；重視文化生產(chǎn)的技術(shù)作用，而忽視了技術(shù)對文化消費造成的負(fù)面影響，技術(shù)使文化消費失去平衡點；文化生產(chǎn)和文化消費的不平衡成為制約我國文化生活現(xiàn)代化的重要因素。公益性文化事業(yè)與經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的劃分是我國文化體制改革的重要成果，但在社會主義文化建設(shè)中，二者的發(fā)展是非均衡性的。作者從文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的特性與發(fā)展動力機制出發(fā)，指出公益性文化事業(yè)與經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)之間產(chǎn)生矛盾的原因主要有四個:一是社會效益與經(jīng)濟效益的互補性不強，二是政府主導(dǎo)與市場調(diào)節(jié)的絕對對立，三是“事業(yè)”與“產(chǎn)業(yè)”認(rèn)識上的極端偏頗，四是“兩手抓”、“兩加強”在規(guī)模、速度等方面的非均衡性等。文化遺產(chǎn)具有文化性、價值性、傳承性和稀缺性，有著重要的科學(xué)研究價值、藝術(shù)審美價值、教育啟迪價值和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟價值。
4、在區(qū)域文化發(fā)展上，表現(xiàn)為城市文化建設(shè)與農(nóng)村文化建設(shè)的矛盾，區(qū)域間文化發(fā)展的矛盾。
作者從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)的角度出發(fā)，認(rèn)為由于城市與農(nóng)村在公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)的不同步、文化建設(shè)資金投入的不均等、文化消費的不可比導(dǎo)致了二者的差距相距甚遠(yuǎn)。作者從區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的角度出發(fā)，認(rèn)為區(qū)域間文化發(fā)展的不平衡性是由區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的不平衡性導(dǎo)致的，主要表現(xiàn)為:區(qū)域間經(jīng)濟發(fā)展不平衡直接導(dǎo)致了文化建設(shè)的不平衡，區(qū)域間文化基礎(chǔ)設(shè)施分布不均衡，區(qū)域間文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不均衡，區(qū)域間人均文化消費不均衡。
1、加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，不斷提高國家文化軟實力。
提高國家文化軟實力是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的應(yīng)有之義，要提高國家文化軟實力，必須轉(zhuǎn)變文化發(fā)展方式，具體從以下幾個方面著手:一是必須繼續(xù)深化文化體制改革，包括創(chuàng)新文化管理體制、探索文化企事業(yè)單位高效運行機制、夯實文化發(fā)展的資本力量等；二是切實維護國家文化安全，包括社會主義核心價值觀的樹立、漢語語言文字的影響力和傳承力的提升、健康和諧的網(wǎng)絡(luò)信息傳播體系的打造等；三是正確處理“中西古今”關(guān)系，包括如何保持本民族文化個性、如何在傳承中發(fā)展傳統(tǒng)文化、如何保護并合理開發(fā)各類文化資源等。
2、保持文化均衡協(xié)調(diào)發(fā)展，努力建設(shè)幸福中國。
保持文化均衡協(xié)調(diào)發(fā)展是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性的現(xiàn)實要求，也是建設(shè)幸福中國的本質(zhì)規(guī)定。要實現(xiàn)文化的均衡發(fā)展，就必須使科技文化與人文文化良性對接而互通互融；不斷提高文化生產(chǎn)力，擴大文化內(nèi)需，拓展文化消費市場；加快農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐，增強城市文化對農(nóng)村文化的影響力、感染力和輻射力；促進區(qū)域間文化建設(shè)的整體推進和協(xié)調(diào)發(fā)展等。
3、加強文化自覺自信，驅(qū)動文化全面創(chuàng)新。
文化創(chuàng)新是實現(xiàn)中國夢的現(xiàn)實追求，要實現(xiàn)文化創(chuàng)新，首要前提是文化自覺與文化自信，其次要在全社會營造寬松的文化環(huán)境、搭建合理的知識結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)科學(xué)的思維方法和良好的思維習(xí)慣。作者認(rèn)為，文化創(chuàng)新包括文化觀念的創(chuàng)新、文化科技的創(chuàng)新、文化內(nèi)容和文化形式的創(chuàng)新以及文化體制機制的創(chuàng)新等內(nèi)容。為此，必須打造文化品牌，提高文化品牌消費能力；實施文化“走出去”與“引進來”相結(jié)合的雙向同步戰(zhàn)略；創(chuàng)新教育觀念，集聚文化專門人才。
科學(xué)發(fā)展觀論文毛概篇一
近年來，全縣人民大力弘揚存瑞精神，搶抓機遇、加快發(fā)展，全縣經(jīng)濟和社會各項事業(yè)都取得了長足的進步。“十五”期間，我們成功戰(zhàn)勝“非典”疫情和連續(xù)三年旱災(zāi)的影響，主動適應(yīng)國家宏觀調(diào)控政策，以工業(yè)經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)、民營經(jīng)濟的率先發(fā)展帶動全縣經(jīng)濟加快發(fā)展，重點工作實現(xiàn)突破，關(guān)鍵問題得到解決，薄弱環(huán)節(jié)得到加強，發(fā)展目標(biāo)得以實現(xiàn)，縣域經(jīng)濟綜合實力不斷增強，人民生活水平顯著提高，城鄉(xiāng)面貌明本文來源于顯改觀，“十五”計劃確定的主要發(fā)展目標(biāo)提前實現(xiàn)。五年間，全縣固定資產(chǎn)投資累計達(dá)到47.3億元，是“九五”期間的2.5倍；財政收入同比增長64.5%，是xx年的2.9倍；農(nóng)民人均純收入同比增長29.2%，是xx年的8倍，綜合發(fā)展水平在全省位次實現(xiàn)前移，是隆化歷史上發(fā)展最快最好的時期。
把握好經(jīng)濟工作的主動權(quán)，實現(xiàn)“十一五”規(guī)劃的各項目標(biāo)，要做到謀劃在先，預(yù)事在前。從省情市情看，加快發(fā)展的要求更加明確，晉級升位已成為大的趨勢和可能，為我們實現(xiàn)趕超發(fā)展創(chuàng)造了大的空間，提供了許多難得機遇。經(jīng)過“十五”期間的較快發(fā)展，隆化的廣大人民群眾從發(fā)展中享受了諸多成果，解決了許多過去一直想解決而不能解決的問題，全縣上下要求大發(fā)展、快發(fā)展的呼聲日漸強烈，整體發(fā)展的氛圍已經(jīng)形成。“十一五”是矛盾凸顯和戰(zhàn)略機遇并存的五年，針對隆化基礎(chǔ)低、底子薄、產(chǎn)業(yè)層次不高的現(xiàn)狀，要貫徹好國家宏觀調(diào)控政策，按照產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向和結(jié)構(gòu)調(diào)整的要求，繼續(xù)抓好各項建設(shè)。
做好“十一五”期間的各項工作，必須堅持以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)縣域經(jīng)濟發(fā)展，堅持依據(jù)隆化縣情落實好科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)堅持工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、城鎮(zhèn)化、民營化發(fā)展方向，堅持“突出發(fā)展，注意協(xié)調(diào)，重點突破，提速增效”總的工作要求，牢牢把握“追趕先進，跨越發(fā)展”主基調(diào)，強化產(chǎn)業(yè)支撐，擴張經(jīng)濟總量，調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新機制體制，統(tǒng)籌社會發(fā)展，圍繞打造“342”（突出發(fā)展以礦產(chǎn)品開采加工、農(nóng)副產(chǎn)品加工、機電產(chǎn)品制造加工業(yè)為主的三大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，建成中國北方最大的閥門管件生產(chǎn)基地和風(fēng)力發(fā)電機組裝生產(chǎn)基地；堅持不懈地扶持培育以養(yǎng)牛為主的“養(yǎng)牛、水稻、制種、‘兩杏一果’”四大產(chǎn)業(yè)，建成具有一定規(guī)模的肉牛生產(chǎn)加工基地；加快發(fā)展以物流、旅游為主的服務(wù)業(yè)，培育以董存瑞烈士陵園紅色旅游項目為主的旅游品牌）經(jīng)濟發(fā)展架構(gòu)，全面提升綜合發(fā)展水平和核心競爭力，推進和諧隆化建設(shè)，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，努力實現(xiàn)速度更快，效益更佳，質(zhì)量更優(yōu)，結(jié)構(gòu)更合理，發(fā)展更協(xié)調(diào)的目標(biāo)，為全面建設(shè)小康社會奠定堅實的基礎(chǔ)。
發(fā)展是硬道理，是解決一切問題的根本出路。對于我縣來說，堅持和落實科學(xué)發(fā)展觀，第一位是加快發(fā)展，特別是經(jīng)濟發(fā)展。
一是以財政增長為目標(biāo)，努力在提高工業(yè)化水平上下功夫。工業(yè)是全縣經(jīng)濟發(fā)展的重中之重，是“十一五”的主要增長點，必須擺在突出的位置，優(yōu)先發(fā)展。要牢固樹立“工業(yè)立縣”思想，堅定不移地推進新型工業(yè)化進程。強力推進“3433”工作方案的實施，即突出發(fā)展礦產(chǎn)品開采加工業(yè)、農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)和機電產(chǎn)品制造加工業(yè)三大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，鞏固提高隆東、隆中、隆西、隆北四個工業(yè)小區(qū)，發(fā)展壯大30家骨干企業(yè)，滾動謀劃和建設(shè)30個重點項目，不斷優(yōu)化我縣工業(yè)經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)、企業(yè)、產(chǎn)品和區(qū)域結(jié)構(gòu)，促進工業(yè)經(jīng)濟實現(xiàn)跨越式發(fā)展。
二是強化“產(chǎn)業(yè)富民”思想，加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進程。從本地實際出發(fā)，以市場為導(dǎo)向，以科技為動力，加大農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，發(fā)展優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品和特色農(nóng)產(chǎn)品，著力抓好質(zhì)量與標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，擴大基地規(guī)模，創(chuàng)出品牌，增強本地農(nóng)產(chǎn)品的市場競爭力。一是堅持培育養(yǎng)牛、水稻、制種、“兩杏一果”四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。突出發(fā)展養(yǎng)牛業(yè)，擴大飼養(yǎng)規(guī)模，優(yōu)化種群結(jié)構(gòu)，加強市場建設(shè)，培育經(jīng)紀(jì)人隊伍，爭取在龍頭企業(yè)建設(shè)上實現(xiàn)突破；穩(wěn)定水稻，擴大縣內(nèi)制種，提高“兩杏一果”加工銷售能力；進一步提高“四大產(chǎn)業(yè)”在農(nóng)民收入中的比重，增強對農(nóng)戶的輻射帶動作用。二是積極培植帶動農(nóng)民增收的新興特色產(chǎn)業(yè)。圍繞沙棘基地建設(shè)和深加工項目實施，培育沙棘產(chǎn)業(yè)。以格林公司為依托大力發(fā)展蔬菜產(chǎn)業(yè)。抓好中草藥產(chǎn)業(yè)化項目實施，發(fā)展中草藥種植業(yè)。積極做好稻田養(yǎng)蟹、食用菌等技術(shù)推廣工作，促其形成產(chǎn)業(yè)。
三是加快現(xiàn)代物流體系建設(shè)和旅游資源開發(fā)，不斷發(fā)展壯大第三產(chǎn)業(yè)。一是圍繞構(gòu)筑大避暑山莊戰(zhàn)略，加快發(fā)展壯大以紅色旅游為主的旅游業(yè)。加快董存瑞紅色旅游項目建設(shè)，完善吃、住、行、娛等配套服務(wù)功能，打響紅色旅游品牌。按照全縣旅游規(guī)劃的總體要求和詳規(guī)，抓好以七家、茅荊壩溫泉度假、茅荊壩森林公園為主的綠色生態(tài)游，盡快促使我縣旅游業(yè)形成規(guī)模。通過旅游業(yè)的快速發(fā)展帶動消費和就業(yè)。二是大力發(fā)展物流業(yè)。培育發(fā)展壯大鴻兆集團等一批物流商貿(mào)企業(yè)，加大市場基礎(chǔ)設(shè)施投入，合理規(guī)劃市場布局，建設(shè)完善蔬菜果品、建材、小商品、燃料、服裝、大牲畜等各類專業(yè)市場和綜合市場，培育發(fā)展各類生產(chǎn)要素市場，推動第三產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。
四是抓好開放工作，在謀劃和新上大項目上實現(xiàn)突破。按照深入謀劃、精心包裝、積極推介、廣泛外聯(lián)、重點突破、整體推進的思路，抓好項目建設(shè)，做好開放工作，激活各類投資主體，催化生產(chǎn)要素聚集整合，拉動投資增長。充分運用好民族縣政策，集中人力、物力、財力，加大項目謀劃、包裝和建設(shè)力度。把項目作為發(fā)展經(jīng)濟的突破口，力爭“十一五”期間新上一批產(chǎn)值過億超千萬，利稅過千萬超百萬的企業(yè)，成為支撐縣級財政收入的骨干企業(yè)。
五是優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，為加快發(fā)展創(chuàng)造有利條件。樹立抓環(huán)境就是抓發(fā)展的思想，進一步加強協(xié)調(diào)服務(wù)，規(guī)范行政執(zhí)法行為，切實發(fā)揮行政審批中心作用，簡化辦事程序，提高服務(wù)水平和辦事效率；整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟秩序，支持有條件企業(yè)上市融資，加強政策、信息、人員培訓(xùn)等方面服務(wù)，為我縣經(jīng)濟發(fā)展?fàn)I造良好環(huán)境。加強水、電、路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加快小城鎮(zhèn)建設(shè)步伐，促進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀論文毛概篇二
摘要：科學(xué)發(fā)展觀，是我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局提出的重大戰(zhàn)略思想，對于整個國家的經(jīng)濟和社會發(fā)展起著全局性和根本性的作用。科學(xué)發(fā)展觀的提出，是我們黨執(zhí)政理念的一次飛躍，是為我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展提供新的理論指南。
胡錦濤在十六屆三中全會上所做的題為《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》的重要講話指出：“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展?！泵鞔_提出了科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀是我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局提出的重大戰(zhàn)略思想，是中國共產(chǎn)黨又一次與時俱進的理論創(chuàng)新。發(fā)展觀是發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點，是黨的執(zhí)政理念的重要組成部分，在一定程度上標(biāo)志著黨的執(zhí)政理念發(fā)展和進步水平。有什么樣的發(fā)展觀，就有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會引導(dǎo)和推動著發(fā)展的實踐朝著一定的方向前進。因此，發(fā)展觀對于整個國家的經(jīng)濟和社會發(fā)展起著全局性和根本性的作用。發(fā)展觀著眼于經(jīng)濟、社會、政治、文化、生態(tài)等各個方面的發(fā)展，使各方面的發(fā)展相互銜接，相互促進，良性互動；既考慮當(dāng)代發(fā)展的需要，滿足當(dāng)代人的基本需要，又考慮未來發(fā)展的需要，為子孫后代著想。一句話就是以人為本，推動國家經(jīng)濟和社會全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀，是以胡錦濤為的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，對發(fā)展的內(nèi)涵、發(fā)展的定義、發(fā)展的本質(zhì)所做的進一步深入和創(chuàng)新，是在堅持毛澤東、鄧小平和江澤民同志關(guān)于發(fā)展的重要思想，充分肯定改革開放以來我國取得的發(fā)展成就的基礎(chǔ)上，從新世紀(jì)新階段的實際出發(fā)，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要，努力把握發(fā)展的客觀規(guī)律，吸取人類關(guān)于發(fā)展的有益成果，著眼于豐富發(fā)展的內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展的觀念、開拓發(fā)展的思路、破解發(fā)展的難題提出的重要理論，其內(nèi)容本身具有鮮明的時代意義。科學(xué)發(fā)展觀的提出，是我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的進一步深化、升華基礎(chǔ)上的重要理論創(chuàng)新，是我們黨執(zhí)政理念的一次飛躍，是為我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展提供新的理論指南?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，不僅對深入貫徹十六大精神，全面建設(shè)小康社會，妥善應(yīng)對我國發(fā)展關(guān)鍵時期可能遇到的各種挑戰(zhàn)，促進國家經(jīng)濟和社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，提高黨和政府機關(guān)執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，這些關(guān)于中國發(fā)展的戰(zhàn)略問題具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。與時俱進是中國共產(chǎn)黨的理論品格，科學(xué)發(fā)展觀站在時代的高峰上日益顯現(xiàn)出他偉大的指導(dǎo)意義。
改革開放以后，中央做出了把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來這一戰(zhàn)略決策，并逐步形成了以經(jīng)濟建設(shè)為中心和建設(shè)有中國特色社會主義理論的基本路線。制定了快速、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的方針，注意經(jīng)濟發(fā)展與資源、環(huán)境、人口的關(guān)系，強調(diào)人與自然和諧發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展取得舉世矚目的成就?！笆濉庇媱澨岢隽恕耙匀藶楸尽钡乃枷?，但是，各地在實踐上大都把經(jīng)濟的增長，特別是gdp的增長作為發(fā)展的核心尺度，客觀上對社會發(fā)展和人的發(fā)展重視不夠。經(jīng)濟發(fā)展不夠全面協(xié)調(diào)，持續(xù)發(fā)展能力弱，城鄉(xiāng)差距拉大，就業(yè)壓力增加，區(qū)域差距擴大，資源和生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重，社會發(fā)展滯后于經(jīng)濟發(fā)展等一系列矛盾和問題也在發(fā)展中顯現(xiàn)出來。顯然，這是與發(fā)展理念的偏差有很大的關(guān)系。科學(xué)發(fā)展觀的提出，具有鮮明的針對性，但又不拘泥個別問題而論，主要是帶有指導(dǎo)意義的方法論，是理論結(jié)合實際，深深地烙上了時代的印記。
科學(xué)發(fā)展觀的根本要求是統(tǒng)籌兼顧。隨著改革開放的深入和現(xiàn)代化建設(shè)的推進，我們面對的社會利益主體更多，領(lǐng)域更加廣闊，利益關(guān)系也更復(fù)雜。我國的經(jīng)濟社會發(fā)展還不夠全面，城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)局面亟待改變，經(jīng)濟的快速發(fā)展對資源、環(huán)境的壓力日益加大。面對這些問題更要注重統(tǒng)籌兼顧，做到經(jīng)濟、政治、文化的各個環(huán)節(jié)、各個方面相互協(xié)調(diào)、人與自然的和諧發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是用來指導(dǎo)發(fā)展的，發(fā)展是貫穿科學(xué)發(fā)展觀的主題，離開發(fā)展，就無所謂發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀強調(diào)發(fā)展是第一要務(wù)，必須聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。發(fā)展首先是要抓住經(jīng)濟發(fā)展，堅持以經(jīng)濟發(fā)展為中心，用發(fā)展的辦法解決前進中遇到的問題。針對實際存在的問題，提出科學(xué)發(fā)展觀，符合時代發(fā)展潮流，符合中國國情，體現(xiàn)鮮明的時代特征，包含著深刻的人文精神的科學(xué)理念，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨這個世界上最大的執(zhí)政黨，中國這個世界上人口最多的國家，對全球發(fā)展、全人類進步體現(xiàn)出的負(fù)責(zé)任的態(tài)度。樹立和全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，必將對全世界人類的可持續(xù)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
以人為本，就是指以人為價值的核心和社會的本位，把人的生存和發(fā)展作為最重要的價值目標(biāo)，一切為了人，一切服務(wù)于人。科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)以人為本，這個“人”主要指人民群眾的根本利益，這個“本”主要是指國家全部生活的主旨。以人為本就是要把人民群眾的利益作為出發(fā)點和落腳點，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，不斷滿足人們多方面需求和促進人的全面發(fā)展，保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)利充分實現(xiàn)，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。
堅持“以人為本”發(fā)展理念，以經(jīng)濟建設(shè)為中心是要實現(xiàn)“以人為本”理念的主要手段。在經(jīng)濟領(lǐng)域重大發(fā)展的前提下，才可能在這一經(jīng)濟基礎(chǔ)上提高人民的物質(zhì)文化水平和健康水平，不斷提高人民的道德思想素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)。創(chuàng)造人們平等發(fā)展、充分發(fā)揮自己聰明才智的社會環(huán)境，妥善處理人民的根本利益和具體權(quán)益、長遠(yuǎn)利益和眼前利益的關(guān)系，使廣大人民群眾越來越充分地享受到經(jīng)濟社會發(fā)展的成果，各種權(quán)益越來越得到充分的保障。
以人為本體現(xiàn)了馬克思主義的基本觀點和社會主義的性質(zhì)。馬克思說，未來的新社會是“以每個人的全面和自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”。我們從事的是社會主義的偉大事業(yè)，理所應(yīng)當(dāng)?shù)乇仨殘猿忠匀藶楸荆磺袨榱巳嗣?，一切依靠人民。我國是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，推動經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展的根本目的就是為滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要和全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，圍繞的中心就是滿足人民的這些需要，包括生存的需要、發(fā)展的需要、享受的需要。我們發(fā)展的目的是為了促進人的全面發(fā)展。因此，科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，不僅是經(jīng)濟總量的增長、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、科學(xué)技術(shù)水平的提高，還包括人民生活的改善、社會的全面進步，歸根到底，是為了人與社會的全面發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀不僅是馬克思主義中國化的表現(xiàn)，而且還是辯證思維的集中體現(xiàn)?？沙掷m(xù)發(fā)展觀體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于主體與客體的辯證統(tǒng)一。主體是指現(xiàn)實的人，客體是指自然和社會環(huán)境。在古代社會，由于生產(chǎn)力水平底下，人類受自然的控制和奴役，客體成為主客體關(guān)系的重心，人們對自然界只能是盲目崇拜與屈從。近代以來，特別是在工業(yè)革命之后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類認(rèn)識、改造自然和社會的能力不斷提高，人們又錯誤地認(rèn)為自己是自然的征服者，走上了另外一個極端?？茖W(xué)發(fā)展觀強調(diào)的是人與自然的高度和諧，經(jīng)濟與社會的全面發(fā)展，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的共同進步，尊重自然、經(jīng)濟和社會的客觀規(guī)律，這些都充分地體現(xiàn)了馬克思主義的價值觀和方法論的統(tǒng)一、目的性和規(guī)律性的統(tǒng)一。
科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了總結(jié)歷史經(jīng)驗與解決現(xiàn)實問題的辯證統(tǒng)一?？茖W(xué)發(fā)展觀是在汲取人類社會發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，包括發(fā)達(dá)國家在工業(yè)化、現(xiàn)代化過程中的經(jīng)驗教訓(xùn)，特別是總結(jié)我國改革開放20多年的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出來的。同時，它又著眼于我們正在做的事情，著力解決發(fā)展中面臨的困難和問題。科學(xué)發(fā)展觀在總結(jié)過去經(jīng)驗的同時，充分考慮到未來發(fā)展可能面臨的困難和問題，體現(xiàn)了馬克思主義的歷史與邏輯的統(tǒng)一。
科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了跨越式發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展的辯證統(tǒng)一。本世紀(jì)頭20年，對我國來說，是一個必須緊緊抓住并且大有可為的重要戰(zhàn)略機遇期，我們要集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。科學(xué)發(fā)展觀就是在這樣的歷史背景下提出來的，為我國實現(xiàn)跨越式發(fā)展提出了明確的奮斗目標(biāo)和努力方向。要在今后20年實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值翻兩番，就必須保持一個比較高的發(fā)展速度。抓住戰(zhàn)略機遇期，就是要在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，以較短的時間和較小的代價實現(xiàn)跨越式的發(fā)展，逐步縮小與發(fā)達(dá)國家的差距?？缭绞降陌l(fā)展必須建立在可持續(xù)的基礎(chǔ)上，全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展觀，為未來的發(fā)展提供了新的目標(biāo)和方法。全面、協(xié)調(diào)是空間的結(jié)構(gòu)優(yōu)化，可持續(xù)是時間上的動態(tài)平衡?？沙掷m(xù)發(fā)展不僅要求實現(xiàn)資源環(huán)境的可持續(xù)，還要求實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)乃至政治、文化發(fā)展的可持續(xù)。只有不斷地塑造我國發(fā)展的可持續(xù)能力，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了辯證唯物主義的思想方法。落實科學(xué)發(fā)展觀，解決發(fā)展中出現(xiàn)的不平衡問題，關(guān)鍵要做到統(tǒng)籌兼顧，正確地處理各種復(fù)雜矛盾。這就需要掌握辯證唯物主義的思想方法，科學(xué)發(fā)展觀充分體現(xiàn)了這一思想方法，它是全面性和重點性的統(tǒng)一、目標(biāo)和手段的統(tǒng)一、現(xiàn)實性和長遠(yuǎn)性的統(tǒng)一、科學(xué)性和價值性的統(tǒng)一?？茖W(xué)發(fā)展觀最根本的是要堅持實事求是的思想路線，它是馬克思主義立場、觀點、方法在發(fā)展問題上的運用和反映。學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，最重要的是掌握它體現(xiàn)出來的這種科學(xué)的世界觀和方法論。
科學(xué)發(fā)展觀論文毛概篇三
黨的十六屆三中全會把“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，作為黨的工作的總體要求和發(fā)展目標(biāo)提了出來?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出以我國是社會主義初級階段的基本國情為根本依據(jù)，以我國在新世紀(jì)新階段的階段特征為基礎(chǔ)，以當(dāng)代世界的發(fā)展實踐和發(fā)展理念為借鑒，它的提出敬了一個實踐中豐富和發(fā)展的過程科學(xué)發(fā)展觀是時代發(fā)展的產(chǎn)物，作為對毛澤東思想，鄧小平理論，“三個代表”重要思想的一個繼承和發(fā)展，它的核心是以人為本。樹立和發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀，必須以人為本。
一、堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅持人是目的和人的自由全面發(fā)展的發(fā)展觀馬克思主義把努力促進人的自由而全面發(fā)展作為未來共產(chǎn)主義社會的本質(zhì)要求，把人的自由而全面發(fā)展作為社會發(fā)展的最終目標(biāo)。社會主義建設(shè)和發(fā)展的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)表明，必須把推進人的自由而全面發(fā)展作為建設(shè)中國特色社會主義的重要任務(wù)來抓，一方面要集中精力搞經(jīng)濟建設(shè)，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，另一方面又必須重視政治文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，著力提高人們的素質(zhì)，提高人們的物質(zhì)文化生活的享受，推進人的自由而全面的發(fā)展。江澤民同志在慶祝建黨八十周年的重要講話中指出：“推進人的全面發(fā)展、同推進經(jīng)濟文化的和改善人們物質(zhì)文化生活是互為前提和基礎(chǔ)人的，人越全面發(fā)展，社會物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造的越多，人們的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能促進人的全面發(fā)展，這兩個歷史過程應(yīng)相互結(jié)合、相互促進地向前必展?！?BR> 堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅持以人是目的和人的自由全面發(fā)展、人是根本的發(fā)展觀。追求單純的經(jīng)濟增長，以實現(xiàn)物質(zhì)財富的增長為目的的經(jīng)濟發(fā)展觀，極大地促進了西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟的崛起和繁榮，創(chuàng)造了前所未有的經(jīng)濟奇跡，但同時也帶來了經(jīng)濟危機、嚴(yán)重的社會問題和自然環(huán)境生態(tài)問題?？茖W(xué)發(fā)展觀強調(diào)堅持以人為本，把發(fā)展的內(nèi)涵由單一的經(jīng)濟方面推向社會的各個方面，強調(diào)要辯證地認(rèn)識和處理人與物的關(guān)系、經(jīng)濟與社會的關(guān)系，以促進人類社會協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟與社會協(xié)調(diào)發(fā)展。堅持樹立以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，就是強調(diào)一方面要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，但另一方面發(fā)展并不只是經(jīng)濟單方面的增長，并不意味著經(jīng)濟發(fā)展就可以代表社會發(fā)展的一切，還應(yīng)包括衛(wèi)生、教育、環(huán)境、道德、政治、文化等社會的全面發(fā)展，這種全面發(fā)展，就是強調(diào)以人為目的，以人為根本。
二、堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅持人民群眾是歷史的主體和群眾觀點的社會發(fā)展觀人是社會發(fā)展的主體，人是社會發(fā)展的動力，人是社會發(fā)展的目的。這個“人”，其主體就是廣大人民群眾。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史發(fā)展的動力。因此，堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，就是堅持人民群眾是歷史的主體和群眾觀點的社會發(fā)展觀。人民群眾是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的主體。堅持以人為本，就是強調(diào)要充分調(diào)動和發(fā)揮人民群眾的積極性、創(chuàng)造性。這是我們的事業(yè)取得成功的根本保證。
堅持以人為本，是新的歷史時期高舉人的旗幟，弘揚人的主體精神、發(fā)揮人的創(chuàng)造力的重要舉措和根本工作路線，必須毫不動搖地始終貫徹，使以人為本的原則在中國特色社會主義實踐中得到普遍的體現(xiàn)。然而，要想徹底地貫徹以人為本的原則，使之成為普遍事實，就得像馬克思所說的那樣，“必須推翻那些使人成為被侮辱、被奴役、被遺棄和被蔑視的東西的一切關(guān)系”，把人的世界和人的關(guān)系還給人自己，否則就容易造成人的片面性和畸形，導(dǎo)致以人為本原則被歪曲、被貶抑甚至被摒棄。任何形式的社會關(guān)系都是從一個側(cè)面反映的一定的人與人之間的關(guān)系。因此，在社會主義初級階段，我們要創(chuàng)造能夠使人成為人的世界的主體、能夠享受主體的社會條件，尤其是廣大黨員干部，不僅要使自己成為一個“人”，而且要尊敬他人為“人”，尊敬廣大人民群眾為“人”，尊重廣大人民群眾的主人翁地位，充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，才能最終取得有中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的偉大勝利。
第一，要克服在現(xiàn)實生活中僅僅把人看作是“經(jīng)濟人”的現(xiàn)象，促進人的全面發(fā)展。市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展，一方面沖擊和改變著人們的一些落后觀念，對人們形成平等獨立、自尊自強、奮發(fā)進取、開拓創(chuàng)新的精神品格具有積極作用，但是另一方面，市場經(jīng)濟的特性和遵循的原則也不可避免帶來一些消極影響。如市場經(jīng)濟常常以物為中心，把人僅僅視為能帶來利潤的“工具人”、“經(jīng)濟人”，片面強調(diào)金錢的刺激作用，忽視人的社會需求和自我實現(xiàn)的需要；市場經(jīng)濟的自發(fā)性波及到黨內(nèi)，可能導(dǎo)致本位主義、分散主義、小團體主義；市場經(jīng)濟的等價交換原則如果被移植到包括政治、文化和精神領(lǐng)域在內(nèi)的一切生活領(lǐng)域，就會導(dǎo)致以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗現(xiàn)象。社會主義市場的健康發(fā)展要求我們必須克服這種對人的片面看法，把社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展植根于有利于人的全面發(fā)展的目標(biāo)。人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，是社會發(fā)展過程中最富有潛力的資源和最為寶貴的財富。在建設(shè)中國特色社會主義的過程中，要立足于人力資源的開發(fā)，尊重人的意愿，尊重人們的創(chuàng)造，充分釋放人們的智慧和熱情，不斷提高人們的創(chuàng)造，充分發(fā)揮人的積極性、主動性和創(chuàng)造性。這不僅有利于推進中國特色社會主義事業(yè)的快速發(fā)展，而且必將促進人的全面發(fā)展。第二，要公正地對待人，尊重和保障人民群眾的基本權(quán)利。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，所謂要“公共地對待人”，尊重和保障人民群眾的根本權(quán)利，一是要承認(rèn)個人權(quán)利，包括個人正當(dāng)利益的合理性或“合法性”；二是在承認(rèn)個人合法利益的同時要堅持個人承擔(dān)的社會義務(wù)，堅持個人對自己、對組織和社會的職責(zé)、使命和任務(wù)；三是要堅持合理、正當(dāng)、公平的利益分配尺度。公平合理的利益分配尺度是社會進度的重要杠桿。然而，由于經(jīng)濟的、自然的、生理的條件差別中，必然會出現(xiàn)人們之間收入差距的擴大，形成對于弱者來說“不公共”的現(xiàn)實。在社會主義條件下，我們既要鼓勵一部分人先富起來，由“先富”帶動“后富”，同時又要采取各種形式維護和保障社會弱者（先無缺乏、傷殘孤寡、災(zāi)禍損失等）的利益和權(quán)利。堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求推進改革和發(fā)展，就是公正地對待人，尊重和保障人民群眾的基本權(quán)利的重要體現(xiàn)。具體地說，就是在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷提高人民群眾物質(zhì)文化生活水平；就是要尊重和保障人權(quán)，包括公民的政治、經(jīng)濟、文化權(quán)利；就是要不斷提高人們的思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)；就是要創(chuàng)造人們平等發(fā)展；充分發(fā)揮聰明才智的社會。
第三，要充分尊重人民群眾的主人翁地位。對于每一個黨員干部來說，在處理個人與人民群眾的關(guān)系時，應(yīng)該充分尊重人民群眾的主人翁地位，視自己為人民的勤務(wù)員、人民的公仆，努力地為人民服務(wù)。
一要熱愛人民，與人民群眾建立濃厚的感情。這是尊重人民群眾主人翁地位的前提。人民是哺育我們的母親，只有首先從內(nèi)心滋生一種對人民群眾的深深熱愛之情，將自己與人民群眾融為一體，堅定人民至高無上的信念，才能激發(fā)和鼓舞我們關(guān)心人民群眾的疾苦，為人民謀利益。一個人如果對人民群眾冷漠、輕視，毫無熱愛之情，很難他會把人民的利益裝在心上，為人民的利益而獻(xiàn)身。
二要服務(wù)人民，甘做人民群眾的勤務(wù)員。對人民的熱愛之心、熱愛之情應(yīng)該轉(zhuǎn)化為熱愛之舉、熱愛之行，要把感情落實到具體的為人民服務(wù)當(dāng)中去。每個黨員干部無論職務(wù)高低、權(quán)利大小、工資多少，一律是人民的公仆，手中的權(quán)力是人民賦予的，是用來為人民謀幸福的，而不是撈取個人私利的資本。
三是要相信人民，支持人民群眾的首創(chuàng)精神。歷史是由人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾的生產(chǎn)活動是推動社會歷史發(fā)展的根本動力。人民群眾蘊藏著無窮的智慧和力量，應(yīng)該充分相信人民群眾在社會主義事業(yè)中的歷史創(chuàng)造性，依靠人民群眾的奮斗去開創(chuàng)社會主義事業(yè)的新局面。
四要尊重人民，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。人民群眾是社會實踐的主體，一切物質(zhì)財富和精神財富，都是人民群眾創(chuàng)造的，是人民群眾的智慧結(jié)晶。而且，人民群眾有著許多優(yōu)良的品質(zhì)、作風(fēng)和傳統(tǒng)，我們應(yīng)甘當(dāng)人民群眾的學(xué)生，虛心向他們學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽取和接納他們的意見和建議。
五要依靠人民，堅持走群眾路線。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。它是黨的根本政治路線和組織路線，也是根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。我們只有堅持走群眾路線，才能將群眾觀點貫徹到具體的行動當(dāng)中去，具體化為人民群眾謀利益的實際行動。
以人為本，就是要把最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發(fā)展。我們從事的是建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)，理所當(dāng)然地必須堅持以人為本，一切為了人民，一切依靠人民。自學(xué)實踐和貫徹“三個代表”重要思想，其本質(zhì)在于堅持立黨為公、執(zhí)政為民。發(fā)展先進生產(chǎn)力，發(fā)展先進文化，把人民群眾復(fù)位實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好，這是我們黨執(zhí)政為民的全部任務(wù)和責(zé)任。我們要把群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量黨的工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。如果離開了群眾，離開了執(zhí)政為民，自覺實踐“三個代表”重要思想就失去了基礎(chǔ)，喪失了目標(biāo)，更缺乏實踐動力。所以，實踐“三個代表”重要思想與堅持以人為本原則，在本質(zhì)上是一致的，我們應(yīng)當(dāng)按照“三個代表”的要求，把執(zhí)政為民同以人為本有機地結(jié)合起來。落實到黨和國家制定和實施的方針政策中，落實到各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想行動中，落實到解決群眾生產(chǎn)生活的實際問題中，切實做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，把人民群眾的安危冷暖放在心上，深情愛民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事，把貫徹“三個代表”重要思想落實到以人為本中來。
堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，就是要求廣大黨員干部做最廣大人民的根本利益和忠實代表，誠心誠意地為人民謀利益，把它當(dāng)作全部工作的出發(fā)點和落腳點，當(dāng)作體現(xiàn)自身價值的根本要求。第一，一切言行都要從人民的利益出發(fā)。無論何時何地，都應(yīng)該堅持人民的利益高于一切，以合乎最廣大人群眾的最大利益為標(biāo)準(zhǔn)，急人民所急，想人民所想，為人民說話，為人民辦事，勇于同一切危害人民利益的言行作斗爭。個人的利益符合人民的利益，在處理國家、集體和個人利益之間的關(guān)系時，要把國家利益、集體利益放在首位，并盡可能地兼顧三個方面的利益。當(dāng)個人利益與人民利益發(fā)生矛盾、必須做出取舍時，個人利益必須服從于人民利益，自覺犧牲個人利益以維護人民的利益。在當(dāng)前，就是要著力解決關(guān)系人民群眾切身利益的突出問題。要進一步做好增加就業(yè)、加強社會保障工作，積極幫助城鄉(xiāng)特殊困難群眾解決生產(chǎn)生活問題。要下更大的決心，堅決糾正土地征用中侵害農(nóng)民利益的問題，堅決糾正城鎮(zhèn)拆遷中侵害居民利益的問題，堅決糾正企業(yè)重組改制和破產(chǎn)中侵害職工合法權(quán)益的問題，堅決糾正拖欠和克扣農(nóng)民工工資的問題，堅決糾正教育亂收費和藥品購銷、醫(yī)療服務(wù)中的不正之風(fēng)。只要自覺地把為人民謀利益作為一切工作的出發(fā)點和歸宿，正確地對待權(quán)力、地位和個人利益，才能以一個共產(chǎn)黨人的形象展現(xiàn)在社會之中。
第二，必須密切聯(lián)系群眾，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。人民是我們黨的力量源泉和勝利之本，失去人民群眾的擁護和支持，黨的事業(yè)和一切工作就無從談起。密切聯(lián)系群眾，最重要的是要體察民情、了解民意、集中民智、珍惜民力，誠心誠意為群眾謀利益。我們要傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，把群眾的安危冷暖時刻放在心上，多為群眾辦實事。對工作和生活遇到困難的群眾，要格外關(guān)注，重點幫助。要深入群眾，加強工作指導(dǎo)。要到工作形勢好的地方總結(jié)經(jīng)驗，更要到問題較多、矛盾尖銳的地方去同干部群眾一起解決問題。要引導(dǎo)和支持先富地區(qū)先富群眾進一步發(fā)展，更要關(guān)心和幫助貧困地區(qū)脫貧致富。要銳意改革，大膽進取，又要注意使改革的力度、發(fā)展的速度同人民群眾的程度相適應(yīng)。要宣傳教育群眾，更要學(xué)習(xí)人民群眾的高深品格和聰明才智。
第三，勤政為民、求真務(wù)實。勤政是每一個黨員干部帶領(lǐng)廣大人民群眾建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)必備的工作態(tài)度和工作作風(fēng)。勤政為民工，必須轉(zhuǎn)變作風(fēng)，求真務(wù)實，以突出的政績造福于民，必須轉(zhuǎn)變作風(fēng)，求真務(wù)實，以突出的政績造福于民，以優(yōu)良的政風(fēng)取信于民。黨員干部首先要積極進取，保持良好的精神狀態(tài)，樹立強烈的事業(yè)心和責(zé)任心，堅持科學(xué)態(tài)度和求實精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好工作，要把精力用在勤勤懇懇為人民群眾謀利益上。甘當(dāng)公仆、埋頭苦干，扎實工作，不可浮躁浮夸。要愛惜人力、財力、物力，著力解決國家和人民群眾的當(dāng)務(wù)之急，反對搞華而不實和脫離實際的“形象工程”、“政績工程”，堅決剎住弄虛作假、欺上瞞下的歪風(fēng)。涉及群眾切身利益的決策，要充分聽取群眾意見。要改進領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平。
科學(xué)發(fā)展觀論文毛概篇四
以科學(xué)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)來考察衡量，**郵政同內(nèi)地郵政相比起點低，基礎(chǔ)薄弱，郵政網(wǎng)絡(luò)不健全。由于人口、環(huán)境、市場等因素影響，全區(qū)郵政發(fā)展水平、規(guī)模程度與其他?。▍^(qū)、市）郵政相比存在一定差距。在**特殊環(huán)境下，企業(yè)機制、體制改革，干部管理隊伍培養(yǎng)等方面也存在差距。除此之外，城鄉(xiāng)郵政發(fā)展不協(xié)調(diào)，**郵政承擔(dān)農(nóng)牧區(qū)普遍服務(wù)的范圍之廣、困難之多、難度之大、責(zé)任之重都是內(nèi)地郵政不可相比的。
**郵政學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，必須立足**的實際，把解決影響和制約上述郵政工作的突出問題擺在首位，這是確保**郵政能夠健康協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展，推進建設(shè)小康社會進程的重要手段和途徑。
目前，**郵政現(xiàn)實進程落后于全國，謀求科學(xué)發(fā)展，同樣面臨著許多問題。其一，郵政改革尚未完成，專業(yè)化經(jīng)營改革正在進行，企業(yè)經(jīng)營機制、體制亟待建立和完善，改革任務(wù)十分艱巨。其二，郵政公司化運作，企業(yè)參與市場競爭迫切需要在人才隊伍方面，加快培養(yǎng)、引進步伐。而在**經(jīng)濟社會環(huán)境下要做好這項工作，難度顯然要比內(nèi)地郵政大很多。其三，在**農(nóng)牧區(qū)郵政工作才全面鋪開的情況下，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)郵政發(fā)展差距，依然存在建設(shè)資金短缺、運行經(jīng)費緊張的矛盾。推進郵政企業(yè)體制轉(zhuǎn)變，提高企業(yè)競爭能力，促進城鄉(xiāng)郵政協(xié)調(diào)發(fā)展，是我們必須解決的問題。
全面把握科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵，正確認(rèn)識和處理企業(yè)經(jīng)濟效益和社會效益的關(guān)系。
全面實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，是我國經(jīng)濟、社會、政治、文化全面發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。牢固樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。在**就是要高舉一面旗幟，突出一個主題，圍繞一個總的要求，明確三個著力點，把抓好“一貫徹、三堅持、兩推進”擺在重要位置。作為郵政，要堅持郵政的社會公用基礎(chǔ)設(shè)施作用，正確認(rèn)識和處理企業(yè)經(jīng)濟效益與社會效益的關(guān)系，這是郵政科學(xué)發(fā)展，服務(wù)**經(jīng)濟又好又快發(fā)展的基石。
推動郵政的可持續(xù)發(fā)展，始終要把企業(yè)改革和經(jīng)營管理放在首位。
當(dāng)前，郵政正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，推動企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，需要以加快發(fā)展為中心，以深入推進企業(yè)專業(yè)化經(jīng)營改革為重點，以加強隊伍管理為基礎(chǔ)，在區(qū)分郵政專營服務(wù)和普遍服務(wù)的基礎(chǔ)上，整合全網(wǎng)資源，適時擴大郵政覆蓋面，創(chuàng)新管理機制，提高網(wǎng)絡(luò)運行效率，全面提升郵政服務(wù)水平，立足科學(xué)發(fā)展，推動全區(qū)郵政的可持續(xù)發(fā)展。
統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展水平，加快農(nóng)牧區(qū)郵政發(fā)展。
農(nóng)牧區(qū)社會各項事業(yè)的發(fā)展是我區(qū)小康社會建設(shè)的重點。沒有農(nóng)牧民和農(nóng)牧區(qū)的小康，就沒有全社會的小康。**郵政要實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，就必須要把統(tǒng)籌城鄉(xiāng)郵政發(fā)展問題，作為全區(qū)郵政可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。**郵政底子薄、基礎(chǔ)差，推進農(nóng)牧區(qū)郵政工作難度大。加快農(nóng)牧區(qū)郵政普遍服務(wù)不僅是一項龐大的工程，而且也與促進農(nóng)牧區(qū)社會各項事業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)。解決好這個問題，首要的任務(wù)是，必須積極落實建設(shè)資金來源，根據(jù)“十一五”規(guī)劃，分步驟、有重點地加快建設(shè)。
進一步鞏固和擴大企業(yè)發(fā)展成果。
服務(wù)社會經(jīng)濟發(fā)展，滿足社會用郵需求是郵政的宗旨。**郵政將不斷增強科學(xué)發(fā)展的緊迫感、責(zé)任感。按照“突出重點，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，提高科技含量”的原則，適時對業(yè)務(wù)、資產(chǎn)、成本、人員進行結(jié)構(gòu)性調(diào)整，以改革和創(chuàng)新為動力，實現(xiàn)管理、技術(shù)和業(yè)務(wù)的創(chuàng)新，不斷提高郵政整體服務(wù)水平，進一步鞏固和保持企業(yè)發(fā)展成果，以兩個文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)，全面推動郵政工作向縱深發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀論文毛概篇五
論文摘要：在當(dāng)前普通高校繼續(xù)教育迅猛發(fā)展的同時，在質(zhì)量監(jiān)控體系、分配方案、創(chuàng)新能力和管理者素質(zhì)等方面依然存在一些不足。究其主觀原因，管理隊伍的戰(zhàn)略決策能力、服務(wù)創(chuàng)新能力和學(xué)習(xí)適應(yīng)能力還不能適應(yīng)科學(xué)發(fā)展觀的要求。因此，只有進一步解放思想，搶抓機遇，不斷強化管理，盤活資源，增強市場意識，推進文化內(nèi)涵建設(shè)，才能增強普通高校繼續(xù)教育的競爭力、生產(chǎn)力、生命力和凝聚力。
論文關(guān)鍵詞：普通高校；繼續(xù)教育；科學(xué)發(fā)展。
普通高校繼續(xù)教育經(jīng)過幾十年特別是改革開放三十多年的實踐和探索，形成了完善高效的教學(xué)管理體系，靈活多樣的聯(lián)合辦學(xué)模式，充滿活力的獨特辦學(xué)團隊和集成人高等學(xué)歷教育、非學(xué)歷教育、遠(yuǎn)程教育和自學(xué)考試于一體的立體化繼續(xù)教育體系，多層次、多形式、多渠道的終身教育培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)覆蓋城鄉(xiāng)，辦學(xué)實力顯著增強，為國家尤其是地方經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展提供了堅強可靠的人才和知識支撐。
看到普通高校繼續(xù)教育的迅猛發(fā)展，作為繼續(xù)教育工作者竟然感到諸多不安。我們清醒地認(rèn)識到，普通高校繼續(xù)教育在發(fā)展實踐中依然存在一些不足，主要表現(xiàn)在：
（一)缺乏一套相對科學(xué)的評價體系和監(jiān)控方法來規(guī)范合作辦學(xué)機構(gòu)(單位）的辦學(xué)行為。
普通高校繼續(xù)教育校內(nèi)外合作辦學(xué)機構(gòu)（單位）分布廣泛，辦學(xué)形式復(fù)雜多樣，辦學(xué)條件良莠不齊，加上利益驅(qū)動，對辦學(xué)規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益的關(guān)系處理認(rèn)識不夠到位，往往為了辦學(xué)規(guī)模、追求效益犧牲了教學(xué)質(zhì)量。盡管各高校加強了對考風(fēng)考紀(jì)的規(guī)范與整改乃至整個教學(xué)過程的管理與評估，但難以形成有效的監(jiān)控機制。對長年招生業(yè)績不佳的合作辦學(xué)機構(gòu)（單位）清理力度不徹底，對校內(nèi)外辦學(xué)機構(gòu)（單位）招生、收費、教學(xué)管理和監(jiān)督，以及各類辦學(xué)協(xié)議合同依然不夠規(guī)范。
（二）缺乏一套相對合理、更加靈活、更具市場吸引力的分配方案。
繼續(xù)教育市場競爭日益激烈，招生形勢日益嚴(yán)峻，很多高校的分配比例（特別是非學(xué)歷教育培訓(xùn)分配方式）與國內(nèi)辦學(xué)機構(gòu)相比難以形成競爭優(yōu)勢，在實際辦學(xué)中難以調(diào)動各辦學(xué)機構(gòu)（單位）和管理人員的積極性。尤其是某些有一定市場前景但目前需要扶持的教育項目，當(dāng)前的校院分配比例很難有效拓展辦學(xué)空間。
（三）創(chuàng)新能力不足，缺乏辦學(xué)自主品牌項目。
普通高校繼續(xù)教育辦學(xué)的成本意識和經(jīng)營意識有待進一步加強，開拓創(chuàng)新的魄力和能力尚待增強；學(xué)歷教育的專業(yè)設(shè)置和課程安排還存在結(jié)構(gòu)性矛盾，專業(yè)數(shù)量偏多，與市場的實際需求和成人的學(xué)習(xí)特點之間還存在一定的差距；各高校非學(xué)歷教育培訓(xùn)的整體辦學(xué)思路已經(jīng)明確，但缺乏有效的項目策劃和市場開拓能力；合作項目和合作機會猶存，但缺乏高端自主品牌，學(xué)校增值空間不大。
（四）管理隊伍素質(zhì)參差不齊，“想干事、能干事、能干成事”的風(fēng)氣不夠濃厚。
普通高校繼續(xù)教育業(yè)務(wù)差異較大，人員素質(zhì)參差不齊。部分管理部門之間各自為政，未能形成有效合力；部分管理人員做事不講效率，不計成本，貪圖享受，講究排場。有些管理人員以個人為中心，拉幫結(jié)派，不愿溝通，對真正干事的人員進行無端猜疑和攻擊，破壞和影響同事之間的團結(jié)和工作積極性。有些管理人員大局意識淡薄，看待問題和處理問題比較武斷，缺乏一定的客觀分析研判能力和駕馭復(fù)雜局面的能力，政策理論水平和實踐操作能力有待提高。
以上問題的產(chǎn)生和存在，既有客觀原因，也有主觀辦麗的因素，從客觀上講，繼續(xù)教育面臨的整個彤勢都與過去完全不同，辦學(xué)面臨的挑戰(zhàn)、矛盾、環(huán)境和問題自然不同。從主觀上講，管理隊伍在助推普通高校繼續(xù)教育改革和發(fā)展的思想認(rèn)識上，在駕馭全局的能力和水平上，在辦學(xué)管理的作風(fēng)、方式和方法上，還存在一定的差距和不足。
管理的重要工作就是決策。有的管理成員大局意識和政治敏感性還不夠強，政策理論水平尚存差距，面對復(fù)雜問題、矛盾比較集中的問題和涉及普通高校繼續(xù)教育長遠(yuǎn)利益的問題，缺乏一定的凋研、成熟的思考和客觀的研判，決策上往往缺乏客觀性、系統(tǒng)性、連續(xù)性和穩(wěn)定性，難以做到未雨綢繆，無形之中造成管理上的低效率和高成本。
部分管理成員還沒有轉(zhuǎn)變觀念，沒有將手中掌握的資源真正用來服務(wù)各辦學(xué)機構(gòu)（單位），在一定程度上還存在一定的官本位思想。對普通高校繼續(xù)教育發(fā)展中存在的深層次問題、人事財務(wù)、招生考試、辦學(xué)站點設(shè)置等敏感問題和歷史遺留問題的解決，在不同程度上存在畏難情緒，在工作中過于求穩(wěn)，過多地考慮個人因素，缺乏開拓創(chuàng)新的激情和攻堅克難的勇氣。在對待有些事情上缺乏透明度和公信度，群眾觀念和服務(wù)意識不強，對普通高校繼續(xù)教育的長遠(yuǎn)持續(xù)發(fā)展缺乏高度的責(zé)任心和使命感。
有時管理成員陷于具體事務(wù)，理論學(xué)習(xí)的主動性和自覺性還不夠；管理成員集中學(xué)習(xí)、靜下心來思考普通高校繼續(xù)教育改革和未來發(fā)展還比較欠缺。有時同于長期工作在學(xué)校部門，喜歡用經(jīng)驗和習(xí)慣辦事，工作方式過于簡單，缺乏一定的市場敏銳性和戰(zhàn)略經(jīng)營意識，難以形成“跳出繼續(xù)教育思考繼續(xù)教育”的工作思維。面對不斷變化的外部環(huán)境和不同的聲音，在以開放的意識和態(tài)度、海納百川的胸襟和氣度，凝聚教職員工的力量和智慧方面，做得還不夠。
2、堅持以市場為導(dǎo)向，不斷調(diào)整和深化繼續(xù)教育辦學(xué)指導(dǎo)思想，辦學(xué)模式和發(fā)展模式主動適應(yīng)國家和地方經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的現(xiàn)實需求。繼續(xù)教育是一種貼近市場、貼近現(xiàn)實的特殊教育形式。管理者必須緊緊地把握市場的脈搏，以“順應(yīng)市場謀發(fā)展”的理念和戰(zhàn)略，進一步思考“辦什么樣的繼續(xù)教育和怎樣辦繼續(xù)教育”這一根本性問題。普通高校繼續(xù)教育要進一步探索充滿活力、富有效率、更加開放、更加有利于科學(xué)發(fā)展的辦學(xué)機制，不斷增強高校通過繼續(xù)教育服務(wù)社會的影響力、輻射力和吸引力。在維護學(xué)校品牌、遵循繼續(xù)教育發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，融合行業(yè)企業(yè)，堅持市場細(xì)分，不斷創(chuàng)新辦學(xué)模式和發(fā)展模式，適時調(diào)整學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育培訓(xùn)的專業(yè)課程設(shè)置，科學(xué)制訂和修訂教學(xué)培訓(xùn)計劃，教學(xué)管理過程凸顯繼續(xù)教育的特色和成人的學(xué)習(xí)特點，充分適應(yīng)目前各類教育對象的教育需求及國家和地方經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，著力把普通高校繼續(xù)教育建設(shè)成為融繼續(xù)教育項目策劃、課程設(shè)計、市場拓展、教學(xué)培訓(xùn)、政策咨詢、理論研究、人力資源（教師庫、學(xué)員信息）推介于一體的教育品牌。
3、搶抓機遇，開拓創(chuàng)新，依然把艱苦創(chuàng)業(yè)當(dāng)作是當(dāng)前繼續(xù)教育各項工作的第一主題。繼續(xù)教育的發(fā)展規(guī)律要求繼續(xù)教育管理者需要企業(yè)家的勇氣和教育家的智慧。既要有加快發(fā)展的危機感和緊迫感，更要有強烈的責(zé)任感和使命感。在管理中一定要樹立主動出擊的意識，以敏銳的市場眼光，及時地捕捉市場機遇，培育現(xiàn)有市場，搶占新興市場，開拓潛在市場，擴大我們的辦學(xué)領(lǐng)域。樹立大教育、大培訓(xùn)觀念，以條件定發(fā)展向以需求定發(fā)展，穩(wěn)步發(fā)展學(xué)歷教育，多元化開拓市場項目，把非學(xué)歷教育培訓(xùn)作為學(xué)院辦學(xué)新的增長點，創(chuàng)新辦學(xué)思路，盤活學(xué)?，F(xiàn)有資源，把學(xué)校教育和其他教育辦活、辦實、辦好。
4、堅持“在規(guī)范中發(fā)展，在發(fā)展中規(guī)范”的辦學(xué)原則，加強規(guī)范管理，注重內(nèi)涵建設(shè)，確保把辦學(xué)質(zhì)量看做是推動普通高校繼續(xù)教育科學(xué)發(fā)展的生命線。普通高校繼續(xù)教育職能部門承擔(dān)學(xué)校成人高等教育、網(wǎng)絡(luò)教育、自學(xué)考試、非學(xué)歷繼續(xù)教育管理和教學(xué)工作，辦學(xué)形式復(fù)雜多樣，辦學(xué)單位分布廣泛，辦學(xué)條件參差不齊，亟須建立和健全規(guī)范、科學(xué)、合理和有效的各項辦學(xué)制度，不斷加強辦學(xué)環(huán)節(jié)的監(jiān)控與管理，面對數(shù)量和質(zhì)量，經(jīng)濟效益和社會效益的矛盾時，堅持既要做大規(guī)模，也要規(guī)范管理，注重內(nèi)涵建設(shè)，實現(xiàn)繼續(xù)教育規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益的協(xié)調(diào)發(fā)展，決不殺雞取卵，竭澤而漁，為了一時利益犧牲學(xué)校品牌。
1、強化管理，塑造品牌，提高普通高校繼續(xù)教育的競爭力。品牌是現(xiàn)代繼續(xù)教育最具核心競爭力的無形資產(chǎn)，也是普通高校繼續(xù)教育實現(xiàn)自身可持續(xù)發(fā)展和參與市場競爭的必由之路。積極推進普通高校繼續(xù)教育品牌建設(shè)，是增強普通高校繼續(xù)教育競爭實力、全面推進新一輪科學(xué)發(fā)展的迫切要求。一要創(chuàng)新思路，精心培育具有市場前景、高校特色、增值價值的繼續(xù)教育核心品牌。強化“大教育、大培訓(xùn)”理念，深入分析外在需求，認(rèn)真挖掘內(nèi)在優(yōu)勢，突出學(xué)校的學(xué)科、人才等綜合優(yōu)勢，突出行業(yè)企業(yè)特點，突出社會市場需求，打造能充分體現(xiàn)普通高校繼續(xù)教育核心價值、與地方經(jīng)濟社會緊密相關(guān)，層次高、專業(yè)強、受歡迎的一流精品項目品牌。二要樹立“管理增效益，質(zhì)量塑品牌”的理念，以良好的信譽維護高校品牌。以嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)為突破口，不斷完善教學(xué)過程管理制度和相關(guān)操作規(guī)程，不斷強化各種服務(wù)功能，進一步提高教育教學(xué)管理水平，切實保障和維護好高校品牌。創(chuàng)新機制體制，制定和完善獎懲制度，不斷增強學(xué)校內(nèi)部的創(chuàng)新活力和發(fā)展?jié)摿?，推動品牌項目走向市場。三要多渠道加強宣傳，擴大繼續(xù)教育品牌效應(yīng)。充分利用學(xué)校校友資源和社會公共資源，增強社會各界對普通高校繼續(xù)教育的關(guān)注。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、報刊等媒體的力量，及時傳播學(xué)校招生、培訓(xùn)、新聞動態(tài)等重要信息，提高普通高校繼續(xù)教育在各行各業(yè)的影響力，全面推動學(xué)校的新發(fā)展。
2、盤活資源，加強合作，提升普通高校繼續(xù)教育的生產(chǎn)力。進一步融合普通高?，F(xiàn)有教育教學(xué)資源，充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，繼續(xù)走好網(wǎng)絡(luò)教育與成人高等教育融合、自學(xué)考試與高職高專院校相溝通等辦學(xué)新路子，開展多樣化、多層次、多方位的辦學(xué)形式，拓展辦學(xué)空間，加速繼續(xù)教育的新發(fā)展。全面加強和推進與社會的合作、與政府的互動、與行業(yè)協(xié)會的互惠溝通，必須“聯(lián)合起來，走共同經(jīng)營發(fā)展之路”，實現(xiàn)社會、政府、社團、學(xué)校四者之間的互動交流。不僅要加強與經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)的合作，也要與中西部等經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)地區(qū)的合作，廣泛聯(lián)系政府、企事業(yè)單位和行業(yè)協(xié)會等社團組織，通過人才培養(yǎng)、培訓(xùn)，不斷開拓服務(wù)領(lǐng)域和合作空間。努力爭取國際合作項目，推動與國外知名大學(xué)的項目合作，提升國際交流的規(guī)模和層次。積極發(fā)展與繼續(xù)教育內(nèi)部同行的相互合作，實現(xiàn)資源共享，求得共同發(fā)展。加強與校內(nèi)外相關(guān)部門的協(xié)調(diào)與合作，共同開拓辦學(xué)空間和建立辦學(xué)新品牌，做大教育培訓(xùn)市場。
3、增強市場意識，走特色經(jīng)營之路，保持普通高校繼續(xù)教育的生命力。特色就是生產(chǎn)力，特色就是競爭力，特色就是生命力。普通高校繼續(xù)教育的特色就是堅持以市場為導(dǎo)向，不斷調(diào)整和深化辦學(xué)指導(dǎo)思想，辦學(xué)模式和發(fā)展模式，主動適應(yīng)國家和地方經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的現(xiàn)實需求，科學(xué)判斷和預(yù)測學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育培訓(xùn)市場發(fā)展變化的動態(tài)和趨勢。各種辦學(xué)形式都要立足行業(yè)和學(xué)生實際，在專業(yè)的合理設(shè)置上下工夫，在課程的綜合設(shè)計上多努力。繼續(xù)推進網(wǎng)絡(luò)精品課程建設(shè)，認(rèn)真實施名師巡禮計劃，推行精品教材編寫，形成一批頗具特色、深涵效益、富有潛力的學(xué)科專業(yè)群體。
4、推進文化內(nèi)涵建設(shè)，增強普通高校繼續(xù)教育的凝聚力。人是推進普通高校繼續(xù)教育科學(xué)發(fā)展最主要的因素。辦普通高校繼續(xù)教育要大氣，有大視野才能有大行動、大發(fā)展。高品位、高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量推進校園文化氛圍建設(shè)，提升普通高校辦公環(huán)境、網(wǎng)站建設(shè)、內(nèi)部刊物的文化內(nèi)涵。通過培育和凝練“勤于思考、敢于創(chuàng)業(yè)、善于創(chuàng)新、樂于奉獻(xiàn)”的管理文化，構(gòu)建和發(fā)展“以個人的貢獻(xiàn)助推集體的發(fā)展，以集體的發(fā)展提升個人的價值”這一核心價值觀，充分發(fā)揮和尊重每個員工的首創(chuàng)精神，以奮發(fā)有為的精神面貌和工作狀態(tài)，把管理員工的智慧和力量凝聚到普通學(xué)校繼續(xù)教育的發(fā)展中來。通過輪崗換崗、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、獎懲考核等形式，積極營造“想干事、能干事、能干成事”的良好工作氛圍，讓想干事的員工有機會，能干事的員工有平臺，干成事的員工有地位。
科學(xué)發(fā)展觀論文毛概篇六
在貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，努力構(gòu)建社會主義和諧社會的進程中，面對激烈的全球化市場競爭、日益復(fù)雜的社會經(jīng)濟環(huán)境和企業(yè)自身可持續(xù)發(fā)展的客觀要求，企業(yè)履行社會責(zé)任已經(jīng)成為不以人的意志為轉(zhuǎn)移的必然趨勢。
（一）企業(yè)履行社會責(zé)任是實現(xiàn)企業(yè)個體可持續(xù)發(fā)展的有力保障。
1．企業(yè)履行社會責(zé)任有助于企業(yè)獲得可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。
企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展首先建立在生產(chǎn)要素的持續(xù)開發(fā)和利用的物質(zhì)基礎(chǔ)之上。現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為生產(chǎn)要素包括勞動力、土地、資本和企業(yè)家才能等四個方面。其中勞動力是企業(yè)發(fā)展最重要的經(jīng)濟資源和生產(chǎn)要素。在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)，尤其是勞動密集型企業(yè)，能否保障勞動力的持續(xù)供給對企業(yè)維持正常生產(chǎn)經(jīng)營活動至關(guān)重要。曾經(jīng)，我國制造業(yè)企業(yè)憑借勞動力的價格優(yōu)勢，成就了舉世矚目的“世界工廠”，然而隱藏在勞動力價格優(yōu)勢背后的卻是變相壓低勞動者工資、忽視勞動者（特別是農(nóng)民工）生產(chǎn)環(huán)境的安全保障、取消勞動者基本醫(yī)療保障等損害勞動者合法權(quán)益的行為。設(shè)想，以這種方式為社會提供產(chǎn)品和服務(wù)的企業(yè)，即使在短期內(nèi)為社會創(chuàng)造了財富，實現(xiàn)了企業(yè)利潤的最大化，但是這種財富對社會的和諧發(fā)展有多大意義？依靠這種方式所獲得的競爭優(yōu)勢又能持續(xù)多久？雖然我國目前勞動力總量供過于求的矛盾仍十分突出，但是優(yōu)質(zhì)人力資源卻處于供小于求的狀態(tài)，如果企業(yè)仍然以損害勞動者權(quán)益的方式來謀求企業(yè)發(fā)展，終將面臨勞動力短缺的困境。企業(yè)社會責(zé)任強調(diào)企業(yè)有責(zé)任、有義務(wù)保護其勞動者合法權(quán)益，反對以犧牲勞動者權(quán)益為代價換取企業(yè)的利潤最大化。只有積極履行社會責(zé)任，真正貫徹“以人為本”的管理思想，切實維護和保障員工合法權(quán)益、為員工提供更多發(fā)展空間的企業(yè)，才能夠在吸引、留住優(yōu)質(zhì)勞動者，確保企業(yè)所需的勞動力的持續(xù)供給方面具有強大優(yōu)勢。土地，作為生產(chǎn)要素范疇，是未經(jīng)人類勞動改造過的各種自然資源的統(tǒng)稱。能源、原材料、水、土地等自然資源是企業(yè)能否實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要的物質(zhì)保證。改革開放之后，為了在最短時間內(nèi)發(fā)展經(jīng)濟，提高人民生活水平，滿足人民不斷增長的物質(zhì)文化需求，我國采取了粗放型經(jīng)濟增長方式，雖然達(dá)到了既定的經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)，但是由此所帶來的資源浪費、環(huán)境污染和生態(tài)惡化等問題逐漸顯現(xiàn)。大量事實表明，資源環(huán)境狀況的惡化對企業(yè)發(fā)展已經(jīng)構(gòu)成了嚴(yán)重制約，電荒、油荒等資源短缺現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，很多高能耗的工業(yè)企業(yè)因此而舉步維艱。企業(yè)社會責(zé)任在強調(diào)企業(yè)經(jīng)濟責(zé)任的同時，也要求企業(yè)必須要履行法律責(zé)任和倫理責(zé)任，必須停止只注重眼前利益而忽視長遠(yuǎn)利益、只注重經(jīng)濟發(fā)展而浪費資源、破壞生態(tài)環(huán)境的經(jīng)濟行為。積極履行社會責(zé)任的企業(yè)必然會采取切實有效的措施，節(jié)約資源、保護環(huán)境，通過生產(chǎn)要素的合理配置，確保自然資源持續(xù)供給，從而實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
2．企業(yè)履行社會責(zé)任有利于企業(yè)樹立良好的品牌形象。
市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動都是由市場來決定。隨著人民生活水平的不斷提高，消費觀念逐漸成熟，商品銷售市場已經(jīng)逐步從“商品消費”進入到“品牌消費”。企業(yè)如何樹立“品牌”形象？這不僅要依賴于過硬的產(chǎn)品和完善的服務(wù)，企業(yè)履行社會責(zé)任也是企業(yè)培育品牌意識、提升品牌形象的重要途徑。企業(yè)作為一個經(jīng)濟實體，首先應(yīng)該維護消費者的合法權(quán)益，以滿足消費者需求為目標(biāo)，向社會提供安全可靠的產(chǎn)品和服務(wù)。如果利用自身品牌效應(yīng)，利用消費者的信任，通過隱瞞產(chǎn)品質(zhì)量安全問題來實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟目標(biāo)，將會嚴(yán)重影響到企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。因此，企業(yè)要想獲得持續(xù)的發(fā)展動力，就必須要在關(guān)注自身經(jīng)濟利益的同時，積極履行社會責(zé)任，維護消費者合法權(quán)益，樹立良好的品牌形象和企業(yè)形象。
3．企業(yè)履行社會責(zé)任是我國企業(yè)參與國際競爭的必然選擇。
發(fā)達(dá)國家的企業(yè)經(jīng)歷了資本原始積累階段和資源優(yōu)化配置階段之后，開始進入“企業(yè)公民”階段，企業(yè)的競爭標(biāo)準(zhǔn)隨之發(fā)生改變，原有的依據(jù)產(chǎn)品質(zhì)量、市場份額和服務(wù)水平來獲取競爭優(yōu)勢的方式上升為考察企業(yè)文化和企業(yè)社會形象?！敦敻弧冯s志在對1000家公司的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，95%的被調(diào)查企業(yè)堅信必須采用更具社會責(zé)任感的企業(yè)行為才能夠維持企業(yè)的競爭優(yōu)勢。
（二）企業(yè)履行社會責(zé)任是實現(xiàn)社會整體和諧發(fā)展的必由之路。
企業(yè)履行社會責(zé)任，主觀動機是為勞動者提供良好的工作環(huán)境和福利待遇以獲取充足優(yōu)質(zhì)的人力資源，通過節(jié)約資源來降低生產(chǎn)成本，為消費者提供安全可靠的產(chǎn)品和服務(wù)以實現(xiàn)企業(yè)的利潤最大化，但其客觀結(jié)果卻是實現(xiàn)了勞動者、企業(yè)、消費者的良性互動，實現(xiàn)了企業(yè)、社會與環(huán)境的相互促進和共同發(fā)展，因此，從這個意義上來講，企業(yè)履行社會責(zé)任是實現(xiàn)社會和諧發(fā)展的必由之路。社會的和諧首先是人與自然的和諧。資源的過度開發(fā)和浪費、生態(tài)環(huán)境惡化是當(dāng)前要著力解決的突出問題。企業(yè)，作為社會經(jīng)濟運行的主體，是導(dǎo)致這些問題產(chǎn)生的重要源頭，其根本原因就在于企業(yè)社會責(zé)任的缺失。企業(yè)在利用社會所提供的生產(chǎn)要素為社會提供產(chǎn)品和服務(wù)，實現(xiàn)自身發(fā)展的同時，也會對自然資源與環(huán)境帶來損失和負(fù)面影響。如有些重污染企業(yè)，為了自身經(jīng)濟利益，無視國家環(huán)保法律法規(guī)，將大量未經(jīng)處理的污染物直接排出，對周邊生態(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重破壞。要想杜絕此類現(xiàn)象發(fā)生，企業(yè)必須要積極承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任，合理利用自然資源，積極進行污染治理，處理好企業(yè)經(jīng)濟利益和生態(tài)保護的關(guān)系，最大限度地避免危害人民身體健康和影響可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境污染事件的發(fā)生，建立人與自然相互依存的良性循環(huán)關(guān)系，實現(xiàn)人與自然的和諧。此外，社會的和諧還包括人與人、人與社會的和諧。企業(yè)是社會的重要組成部分，企業(yè)社會責(zé)任是對企業(yè)自身經(jīng)濟行為的法律約束和道德約束，反映企業(yè)的經(jīng)營理念。誠實守信、合法經(jīng)營的企業(yè)，為消費者提供安全可靠的產(chǎn)品和服務(wù)，避免以次充好、假冒偽劣和價格欺詐等現(xiàn)象的出現(xiàn)，將有助于在全社會范圍內(nèi)建立規(guī)范的誠信和商業(yè)倫理道德體系。同時，企業(yè)在力所能及的范圍內(nèi)積極參與社會慈善與公益事業(yè)，也有助于促進人與社會的和諧。
現(xiàn)代意義的企業(yè)，既具有“以盈利為目的”的經(jīng)濟屬性，又具有“滿足社會需要”的社會屬性，企業(yè)履行社會責(zé)任，源于企業(yè)的經(jīng)濟屬性和社會屬性的辯證統(tǒng)一。企業(yè)社會責(zé)任是一項系統(tǒng)工程，需要企業(yè)、政府和社會三方的協(xié)調(diào)配合和共同努力，從企業(yè)完善經(jīng)營戰(zhàn)略到發(fā)揮政府和媒體的規(guī)范、監(jiān)管和激勵作用，積極探索切實可行的路徑和方法，是推進企業(yè)履行社會責(zé)任、實現(xiàn)企業(yè)和社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的客觀要求。
（一）企業(yè)要樹立正確的社會責(zé)任理念，將社會責(zé)任理念納入到企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略體系之中。
首先，引導(dǎo)企業(yè)管理者樹立正確的企業(yè)社會責(zé)任理念。企業(yè)是否履行社會責(zé)任取決于企業(yè)的所有者和管理者的思想觀念和主觀選擇，因此，要引導(dǎo)企業(yè)家樹立正確的企業(yè)社會責(zé)任理念，培養(yǎng)自覺履行社會責(zé)任的意識。要讓企業(yè)家明確認(rèn)識到，履行社會責(zé)任雖然需要企業(yè)支付一定的成本，在短期內(nèi)可能會對企業(yè)發(fā)展造成財務(wù)負(fù)擔(dān)和消極影響，但是從長遠(yuǎn)發(fā)展的角度看，這種成本支出將會獲得更大的經(jīng)濟收益和社會收益。其次，企業(yè)要將正確的企業(yè)社會責(zé)任理念，納入到企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略體系之中，完善企業(yè)經(jīng)營模式。努力提高企業(yè)員工的素質(zhì)，保護勞動者權(quán)益?，F(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展是建立在人的發(fā)展基礎(chǔ)之上的，以人為本的發(fā)展觀，不僅強調(diào)人對發(fā)展的重要作用，而且也強調(diào)發(fā)展為了人。企業(yè)要獲得持續(xù)發(fā)展的動力，就必須要維護員工合法權(quán)益，依法簽訂并履行勞動合同，為員工提供各種相關(guān)的職業(yè)技能培訓(xùn)，對員工實施人性化管理。實踐證明，優(yōu)秀的人力資源管理將有助于企業(yè)吸引、留住員工，激發(fā)員工的工作熱情和提升對企業(yè)的忠誠度，有利于構(gòu)建企業(yè)內(nèi)部和諧的勞動關(guān)系。滿足社會需求，為社會提供安全可靠的產(chǎn)品和服務(wù)，是企業(yè)履行的最基本的社會責(zé)任。因此，企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動要堅持對消費者負(fù)責(zé)的誠信經(jīng)營戰(zhàn)略，以消費者需求為導(dǎo)向，保護消費者合法權(quán)益。此外，企業(yè)在確定經(jīng)營戰(zhàn)略時，要從有利于社會長遠(yuǎn)發(fā)展的角度，兼顧經(jīng)濟利益和社會利益，充分考慮資源有限性和環(huán)境承載力對企業(yè)發(fā)展的制約作用以及對生態(tài)環(huán)境的保護。要重視資源的循環(huán)利用，防止因資源枯竭而造成生產(chǎn)無法持續(xù)的嚴(yán)重后果。要徹底改變只顧眼前經(jīng)濟利益、不管長遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展的“掠奪式”生產(chǎn)方式，堅決杜絕先污染后治理、只要錢不要命的錯誤做法，遵循科學(xué)發(fā)展觀，承擔(dān)起節(jié)約資源、保護環(huán)境的責(zé)任。最后，積極參與社會慈善與公益事業(yè)，實施企業(yè)公益戰(zhàn)略。雖然我國經(jīng)濟總量20xx年位居世界第二位，但是我國仍然是發(fā)展中國家，依舊存在著許多與經(jīng)濟快速發(fā)展不協(xié)調(diào)的社會問題，如教育、文化、衛(wèi)生、殘疾人保障、貧困及弱勢群體救助等，無法憑借政府的一己之力來完成，還需要動員全社會力量，實現(xiàn)全員參與。因此，企業(yè)可以在力所能及的范圍內(nèi)，參與社區(qū)建設(shè)，為社區(qū)發(fā)展提供所需的公共產(chǎn)品，通過捐款、志愿服務(wù)、設(shè)立專項公益基金等多種方式支持參與社會慈善和公益事業(yè)，以幫助企業(yè)獲得良好社會形象和社會公眾的認(rèn)同感，擴展企業(yè)的持續(xù)發(fā)展空間，提高企業(yè)或其產(chǎn)品的市場占有率。
西方國家企業(yè)社會責(zé)任運動中，政府一直承擔(dān)著規(guī)制者、推進者和監(jiān)督者的角色，一方面，通過完善的法律制度強制企業(yè)自覺履行企業(yè)社會責(zé)任；另一方面，通過制定行業(yè)準(zhǔn)則、強化信息披露、推行責(zé)任審計和強化輿論監(jiān)督等方式，推進和監(jiān)督企業(yè)自愿履行社會責(zé)任。在我國，面對企業(yè)履行社會責(zé)任的動力嚴(yán)重不足的現(xiàn)狀，政府不可能再繼續(xù)通過行政命令手段強制要求企業(yè)履行社會責(zé)任，只能通過發(fā)揮政府的規(guī)范、監(jiān)管和激勵的作用，為企業(yè)履行社會責(zé)任營造良好的制度環(huán)境。首先，逐步修改和完善適合我國國情的企業(yè)社會責(zé)任法律體系。近年來，雖然我國相繼頒布修改了《勞動法》、《職業(yè)病防護法》、《消費者權(quán)益保護法》、《環(huán)境保護法》等諸多法律，有很多涉及企業(yè)社會責(zé)任的規(guī)定，但是，這些規(guī)定對企業(yè)的規(guī)范約束作用十分有限。因此，政府應(yīng)著手制定可操作性強的《企業(yè)社會責(zé)任法》，建立以基礎(chǔ)性、綱領(lǐng)性的企業(yè)社會責(zé)任基本法為核心，涵蓋企業(yè)社會責(zé)任全部內(nèi)容的法律體系，從法律制度層面保障企業(yè)履行社會責(zé)任“有法可依”。其次，健全法律監(jiān)督機制，真正做到“執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。政府必須要通過法制建設(shè)和法制管理，增強企業(yè)在經(jīng)營管理過程中的責(zé)任意識，加大對觸犯法律、損害社會利益行為的執(zhí)法力度，增加企業(yè)違法成本，決不能對違法企業(yè)姑息縱容。最后，制定有效的激勵政策。除了可由法律作后盾來保障履行的社會責(zé)任之外，企業(yè)更多的社會責(zé)任則應(yīng)當(dāng)通過制定激勵政策，激發(fā)企業(yè)自覺履行社會責(zé)任的積極性。例如，財稅部門可以通過稅收優(yōu)惠政策鼓勵企業(yè)自愿履行社會責(zé)任；對履行社會責(zé)任的企業(yè)在財政補貼、資金支持、融資渠道等方面給予一定的政策傾斜；政府采購時將“企業(yè)社會責(zé)任”作為投標(biāo)方的重要考察要素等等。另外，政府可以通過政策優(yōu)惠、經(jīng)濟補貼和直接資金支持等形式幫助中小企業(yè)履行最基本的社會責(zé)任。
（三）充分發(fā)揮媒體和社會公眾的監(jiān)督和導(dǎo)向作用。
首先，利用媒體的宣傳功能，提高全社會的企業(yè)社會責(zé)任意識。在全社會范圍內(nèi)對企業(yè)社會責(zé)任進行廣泛宣傳和教育，使社會公眾正確理解企業(yè)社會責(zé)任的內(nèi)涵、企業(yè)履行社會責(zé)任的必要性、可行性以及對企業(yè)和社會發(fā)展的積極作用。只有社會關(guān)注企業(yè)社會責(zé)任、公眾重視企業(yè)社會責(zé)任、企業(yè)認(rèn)同企業(yè)社會責(zé)任，才能在全社會范圍內(nèi)，樹立正確的社會責(zé)任價值觀，為推進企業(yè)履行社會責(zé)任營造良好的社會輿論環(huán)境。其次，利用媒體和社會公眾的監(jiān)督作用，加強企業(yè)的自律意識。媒體應(yīng)該加大對企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量問題的關(guān)注，對于違反國家法律、損害消費者合法權(quán)益、破壞生態(tài)環(huán)境等不履行社會責(zé)任的企業(yè)進行揭露和曝光，這樣不僅使違法企業(yè)受到了應(yīng)有的處罰，也為其他企業(yè)帶來了警示。對于那些在追求經(jīng)濟利益的同時，仍然不忘參與公益事業(yè)，回報社會的企業(yè)，應(yīng)該進行大量的宣傳報道，這樣的正面宣傳會提升企業(yè)的社會形象，為企業(yè)帶來良好的社會信譽，促進企業(yè)經(jīng)濟效益的提高，而且也有益于在全社會范圍內(nèi)樹立感恩意識，促進關(guān)注慈善事業(yè)、關(guān)愛弱勢群體、崇尚商業(yè)道德等傳統(tǒng)企業(yè)文化的宣揚和企業(yè)社會責(zé)任價值體系的構(gòu)建。
科學(xué)發(fā)展觀論文毛概篇七
摘要：1957年2月毛澤東在最高國務(wù)會議上發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》(后文簡稱《正處》)的講話，蘊含著豐富的科學(xué)發(fā)展觀思想，總體上說，主要體現(xiàn)在以下四個方面：強調(diào)正確處理農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)的關(guān)系，力促經(jīng)濟領(lǐng)域的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；強調(diào)民主和集中的關(guān)系和共產(chǎn)黨與民主黨派的關(guān)系，探求政治領(lǐng)域的全面可持續(xù)發(fā)展；強調(diào)“雙百”方針，推動思想文化領(lǐng)域內(nèi)的全面可持續(xù)發(fā)展；強調(diào)正確處理人民內(nèi)部矛盾，統(tǒng)籌兼顧，追求社會領(lǐng)域的“以人為本”科學(xué)發(fā)展。這對于我們貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”有著重要的指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞：毛澤東；科學(xué)發(fā)展觀；可持續(xù)發(fā)展。
毛澤東是馬克思主義中國化的偉大開拓者，是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運和國家面貌。新中國成立以后，毛澤東重點思考中國特色社會主義建設(shè)應(yīng)該如何進行，并在這個過程中形成了他關(guān)于社會主義建設(shè)的一系列重要思想。這些思想中的很大一部分是他關(guān)于中國特色社會主義如何建設(shè)、如何發(fā)展的思想，其中就有可以歸屬于科學(xué)發(fā)展范疇的思想。1957年2月毛澤東在最高國務(wù)會議上發(fā)表的《正處》的重要講話，就蘊含著豐富的科學(xué)發(fā)展觀思想，歸納起來看，筆者認(rèn)為透過這篇講話可以從以下四個方面去認(rèn)識和把握其中蘊含的科學(xué)發(fā)展觀思想。
一、強調(diào)正確處理農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)的關(guān)系，力促經(jīng)濟領(lǐng)域的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
農(nóng)、輕、重關(guān)系是經(jīng)濟關(guān)系中的首要關(guān)系，《正處》論及到了這三者的關(guān)系。毛澤東指出：“這里所講的工業(yè)化道路的問題，主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題。我國的經(jīng)濟建設(shè)是以重工業(yè)為中心，這一點必須肯定。但是同時必須充分注意發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)。”這表明，毛澤東已經(jīng)初步探索出一條有別于蘇聯(lián)模式的發(fā)展道路，即符合中國國情的科學(xué)發(fā)展道路。這對于我國經(jīng)濟的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展有很大的促進作用。
“在第二個五年計劃和第三個五年計劃期間，如果我們的農(nóng)業(yè)能夠有更大的發(fā)展，使輕工業(yè)相應(yīng)地有更多的發(fā)展，這對于整個國民經(jīng)濟會有好處。農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)發(fā)展了，重工業(yè)有了市場，有了資金，它就會更快地發(fā)展?！盵1]241毛澤東科學(xué)闡釋了農(nóng)、輕、重三者的辯證關(guān)系，充分認(rèn)識到農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)在社會主義工業(yè)化過程中的重要作用，強調(diào)既要發(fā)展重工業(yè)，又不能忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展，使三者統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展。并旨在通過多發(fā)展些農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的辦法，加快重工業(yè)和整個國民經(jīng)濟的發(fā)展，以逐步實現(xiàn)我國社會主義的工業(yè)化，實現(xiàn)經(jīng)濟的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
(一)民主和集中的關(guān)系與科學(xué)發(fā)展。
毛澤東在政權(quán)組織形式上特別強調(diào)實行民主集中制原則，講話中指出：“民主是對集中而言，自由是對紀(jì)律而言……在人民內(nèi)部，不可以沒有自由，也不可以沒有紀(jì)律；不可以沒有民主，也不可以沒有集中。這種民主和集中的統(tǒng)一，自由和紀(jì)律的統(tǒng)一，就是我們的民主集中制?！盵1]209這里我們不難看出：在毛澤東的觀念中，民主集中制是民主與集中的有機統(tǒng)一體，只強調(diào)民主不強調(diào)集中或者只強調(diào)集中不強調(diào)民主都是不可取的。面對共同的目標(biāo)，要使各方面的意見得到充分表達(dá)，然后對其中符合實際要求的東西，通過集中形成統(tǒng)一的意志，作為共同的行動準(zhǔn)則。在利益關(guān)系上說，民主集中制是權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。它要求統(tǒng)籌兼顧，使個人利益與集體利益相統(tǒng)一。在維護個人合理利益的基礎(chǔ)上，做到個人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、暫時利益服從長遠(yuǎn)利益。如果把民主與集中割裂開來，只講集中，不講民主，就必然出現(xiàn)個人獨斷專行，官僚主義滋長；反之，如果只講民主，不講集中，又會出現(xiàn)極端民主化以及無政府狀態(tài)。因此從發(fā)展的角度看，民主集中制本身就是民主和集中兩個方面全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的集合體，而這種集合體恰恰是科學(xué)發(fā)展觀的精髓所在。
(二)共產(chǎn)黨與民主黨派的關(guān)系與科學(xué)發(fā)展。
毛澤東在文中指出：“為什么要讓資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級的民主黨派同工人階級政黨長期共存呢？這是因為凡屬一切確實致力于團結(jié)人民從事社會主義事業(yè)的、得到人民信任的黨派，我們沒有理由不對它們采取長期共存的方針?！盵1]235毛澤東的這段話充分表明只要民主黨派致力于從事社會主義建設(shè)，能夠得到人民信任，對民主黨派就應(yīng)該采取長期共存的方針。該方針反映了共產(chǎn)黨和民主黨派的關(guān)系是和諧相處、共同發(fā)展的，這種關(guān)系是與時俱進的中國特色的黨派關(guān)系，是為民、務(wù)實科學(xué)發(fā)展的生動體現(xiàn)。
毛澤東在文中也指出共產(chǎn)黨和民主黨派應(yīng)該互相監(jiān)督的關(guān)系，特別提到要讓民主黨派監(jiān)督共產(chǎn)黨?！案鼽h派互相監(jiān)督的事實，也早已存在，就是各黨派互相提意見，作批評。所謂互相監(jiān)督，當(dāng)然不是單方面的，共產(chǎn)黨可以監(jiān)督民主黨派，民主黨派也可以監(jiān)督共產(chǎn)黨。為什么要讓民主黨派監(jiān)督共產(chǎn)黨呢？這是因為一個黨同一個人一樣，耳邊很需要聽到不同的聲音。大家知道，主要監(jiān)督共產(chǎn)黨的是勞動人民和黨員群眾。但是有了民主黨派，對我們更為有益?！盵1]235毛澤東明確指出共產(chǎn)黨需要民主黨派的監(jiān)督，這樣黨的工作才會做得更好，才會更加得到人民群眾的擁護和支持。這是毛澤東關(guān)于提高黨的執(zhí)政能力的重要舉措，毛澤東提出的各黨派互相監(jiān)督的理論就是“以人為本”的科學(xué)發(fā)展的執(zhí)政理念的體現(xiàn)，就是要通過民主集中制和各黨派互相監(jiān)督來實現(xiàn)政治領(lǐng)域內(nèi)以人為本的科學(xué)發(fā)展。
三、強調(diào)“雙百”方針，推動思想文化領(lǐng)域內(nèi)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。
毛澤東提出的“百花齊放、百家爭鳴”方針(簡稱“雙百”方針)旨在社會文化領(lǐng)域內(nèi)實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，保持思想文化領(lǐng)域內(nèi)的蓬勃生機與活力，讓一切創(chuàng)造性的思想和藝術(shù)源泉充分展現(xiàn)，讓人的精神得以全面解放、獲得自由，并以此來構(gòu)建和諧的、“以人為本”的科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略與策略方針。毛澤東在文中強調(diào)指出：“百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進步的方針，是促進我國的社會主義文化繁榮的發(fā)展方針。藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭論。利用行政力量，強制推行一種風(fēng)格，一種學(xué)派，禁止另一種風(fēng)格，另一種學(xué)派，我們認(rèn)為會有害于藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展。”[1]229可見，毛澤東提出的“雙百”方針，意在鼓勵文化創(chuàng)新，鼓勵多種藝術(shù)形式共同發(fā)展，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，不主張用政治手段干預(yù)藝術(shù)的發(fā)展，尊重藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律，讓藝術(shù)創(chuàng)新有輕松的發(fā)展氛圍。由此不難看出毛澤東強調(diào)的“雙百”方針是實現(xiàn)思想文化領(lǐng)域內(nèi)各種思想意識、各種藝術(shù)形式全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略和策略思想，這實際上就是他的科學(xué)發(fā)展觀思想在思想文化發(fā)展上的反映與體現(xiàn)。
四、強調(diào)正確處理人民內(nèi)部矛盾，統(tǒng)籌兼顧，追求社會領(lǐng)域的“以人為本”科學(xué)發(fā)展。
社會主義社會有沒有矛盾？毛澤東對這個問題進行了長期的觀察。1956年國內(nèi)出現(xiàn)學(xué)生罷課、工人罷工、農(nóng)民鬧事，國外發(fā)生波匈事件，更引起他對這個問題的深入思考。
從1957年年初起，他通過廣泛深入的調(diào)查研究，不斷的思考，提出了關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論。在文中，毛澤東首次對社會主義社會的矛盾進行系統(tǒng)的理論概括，深入地總結(jié)了社會主義改造基本完成后社會矛盾的性質(zhì)和國家政治生活主題發(fā)生深刻變化的經(jīng)驗，同時借鑒和吸收了一年多來國際共運的經(jīng)驗，詳細(xì)地闡述了處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針、政策和方法。他做出明確論斷：社會主義社會“仍然存在著各種矛盾”。社會主義社會的基本矛盾，“仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾”[1]214;社會主義社會的矛盾不是對抗性的矛盾，可以經(jīng)過社會主義制度本身不斷地得到解決；對于兩類不同性質(zhì)的矛盾，要用不同質(zhì)的方法才能解決，同時在一定條件下兩類矛盾可以相互轉(zhuǎn)化。他強調(diào)：在舊的矛盾解決后，“又會出現(xiàn)新的問題，新的矛盾，又需要人們?nèi)ソ鉀Q”[1]215。由于人民內(nèi)部矛盾已經(jīng)成為我國主要存在的社會矛盾，毛澤東著重論述了解決人民內(nèi)部矛盾的問題，提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針和“團結(jié)――批評――團結(jié)”的公式。這一公式要求在解決人民內(nèi)部矛盾時，必須從團結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評使矛盾得到解決，從而在新的基礎(chǔ)上達(dá)到新的團結(jié)?？傊?，毛澤東提出關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論就是要通過正確處理人民內(nèi)部的矛盾，達(dá)到人民內(nèi)部的團結(jié)、社會的穩(wěn)定與和諧，以使我們的社會主義建設(shè)和發(fā)展真正成為“以人為本”的科學(xué)發(fā)展，成為看重人、尊重人的發(fā)展，成為使每一個人都置身于團結(jié)、和諧、融洽的社會環(huán)境和人際關(guān)系中的科學(xué)發(fā)展。
毛澤東在文中第七部分專門講到統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排的問題，他在文中說：“我們的方針是統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排。無論糧食問題，災(zāi)荒問題，就業(yè)問題，教育問題，知識分子問題，各種愛國力量的統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，少數(shù)民族問題，以及其他各項問題，都要從對全體人民的統(tǒng)籌兼顧這個觀點出發(fā)，就當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膶嶋H可能條件，同各方面的人協(xié)商，做出各種適當(dāng)?shù)陌才?。”[1]228毛澤東強調(diào)統(tǒng)籌兼顧，就是要求黨要始終代表最廣大人民群眾的根本利益，不要搞小圈子主義，不要只代表少數(shù)人的利益，這是黨的根本宗旨。毛澤東在文中重點講到了統(tǒng)籌兼顧的問題，因為在中國這樣一個大國，人口眾多，各方面建設(shè)社會主義的積極性很高，成績很大，但是處于過渡時期，困難和問題也很多，這就需要結(jié)合客觀實際，統(tǒng)籌各方面的關(guān)系，充分調(diào)動各方面積極性，在形勢發(fā)展變化中把握發(fā)展機遇、應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，用統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)發(fā)展觀的根本方法解決發(fā)展中遇到的各種問題。由此可見，毛澤東關(guān)于統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排的論述充分體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的思想。
從毛澤東的以上論述可以看出，關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的思想，是在新的歷史條件下，指導(dǎo)黨和國家的全局工作，解決國內(nèi)經(jīng)濟、政治、思想文化、社會等領(lǐng)域的一切問題的總方針。他所闡明的處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針、政策和方法，涉及我國經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)的各個方面，蘊含著豐富的科學(xué)發(fā)展觀思想，為科學(xué)發(fā)展觀理論提供了堅實的理論基礎(chǔ)和重要的理論來源，正如胡錦濤在黨的十七大報告中所指出的：“科學(xué)發(fā)展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論”[2]。毛澤東這篇講話所蘊含的科學(xué)發(fā)展觀思想對于我們在新世紀(jì)新階段正確解決和處理改革和發(fā)展中的各類矛盾問題、貫徹科學(xué)發(fā)展觀、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”仍然具有深刻的指導(dǎo)意義。
參考文獻(xiàn)：
[1]毛澤東文集：第7卷[m].北京：人民出版社，1999.
[2]人民出版社。中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會文件匯編[m].北京：人民出版社，2007.
科學(xué)發(fā)展觀論文毛概篇八
科學(xué)發(fā)展觀對各部門的工作與發(fā)展具有十分重要的指導(dǎo)作用。作為檔案館檔案管理工作來說，實施科學(xué)發(fā)展觀，就是要遵循以人為本的發(fā)展觀，全面落實全面發(fā)展觀、協(xié)調(diào)發(fā)展觀，以及可持續(xù)發(fā)展觀。檔案工作的開展，一定要以科學(xué)發(fā)展觀為指引，對檔案管理工作進行改革與創(chuàng)新，要以科學(xué)發(fā)展觀為理論基礎(chǔ)，推動檔案管理工作的科學(xué)發(fā)展、快速發(fā)展。
在一切管理工作中，檔案管理的重要性具有不可替代的重要作用。搞好檔案管理工作，可以促進其他管理工作效率的提高。檔案管理工作可以保持歷史信息的真實性，具有十分重大的意義。全面有效地做好檔案管理工作，可以更科學(xué)地評價國家機關(guān)及企事業(yè)單位業(yè)績和管理水平，為其他管理工作提供信息依據(jù)。眾所周知，檔案記錄了組織的發(fā)展史，通過檔案信息可以得知發(fā)展歷程中的經(jīng)驗、教訓(xùn)，通過研讀相關(guān)檔案信息，可以了解組織的發(fā)展歷史，以及所取得的業(yè)績，判斷未來的發(fā)展趨勢，對于組織發(fā)展提供重要資料。也就是說，通過做好檔案管理工作，為組織提供優(yōu)質(zhì)信息資源，可以讓管理者依據(jù)信息總結(jié)經(jīng)驗，在實際工作中揚長避短，為今后的建設(shè)發(fā)展提供導(dǎo)向。并且還可以為社會、組織提供有效的公共信息，更好地為組織的決策提供重要信息支撐。檔案管理工作是組織管理的重要組成部分，需要與組織的其他工作相協(xié)調(diào)，對于組織管理工作的順利開展，具有十分重要的作用。
檔案管理最基本的職能就是對過往的信息進行記錄與管理，由于人們對以往信息的重視程度不夠，對其重要作用缺乏足夠認(rèn)識，因此檔案管理工作在組織當(dāng)中得不到應(yīng)有的重視。在組織整個管理工作中通過被冷落，不被關(guān)心，處于邊緣化的處境。由于在組織管理工作中得不到重視，也使從事檔案管理的人員產(chǎn)生了對自身工作缺乏重視的問題。在具體的工作過程中，往往會產(chǎn)生這樣的問題：一是對檔案管理工作的忽視，工作開展得不及時，對于應(yīng)該對哪些檔案歸檔，哪些檔案不需要歸檔，這些管理行為缺少相應(yīng)制度的規(guī)范，因此便出現(xiàn)了組織各部門對于信息載體不能及時交接、流轉(zhuǎn)，失擋、錯檔、誤檔、錯檔等現(xiàn)象時有發(fā)生；二是缺乏新理念的指引，部分管理者不注重學(xué)習(xí)，對于新介質(zhì)的檔案不能采取合理的管理方法，在檔案管理的形式上、思想上不能跟上時代的要求，更沒有真正落實科學(xué)發(fā)展觀，致使在管理中錯誤百出，甚至由于檔案管理的錯誤影響到管理高層的決策的正確性。
3.1更新觀念，創(chuàng)新工作模式。
檔案管理工作范圍是相當(dāng)廣泛的，需要對各行業(yè)的重要信息進行搜集與整理，這些信息對于行業(yè)的發(fā)展具有十分重要的作用。當(dāng)今人們對檔案信息需求越來越高，檔案管理人員需要認(rèn)識到時代發(fā)展的要求，更新觀念，樹立科學(xué)發(fā)展觀，使檔案管理從傳統(tǒng)的封閉狀態(tài)向開放狀態(tài)轉(zhuǎn)變。貫徹科學(xué)發(fā)展觀，并將其貫穿于檔案管理工作的整個過程，從而實現(xiàn)檔案管理的規(guī)范化、程序化、有效化。在此基礎(chǔ)上，樹立現(xiàn)代化檔案管理意識，使檔案管理實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息化、網(wǎng)絡(luò)化、社會化。在檔案管理中，要運用新的理念，采取新的信息技術(shù)手段，創(chuàng)新檔案管理高效模式。當(dāng)前時代已經(jīng)進入了知識經(jīng)濟社會，只有創(chuàng)新才能促進管理工作的發(fā)展，提高檔案管理的智能化和開放水平。此外，檔案管理人員要切實強化發(fā)展意識，探索信息技術(shù)環(huán)境下檔案管理的新途徑、新技能、新方法，不斷提高檔案管理水平，進一步拓展檔案發(fā)展的領(lǐng)域與空間。
3.2貫徹以人為本的理念。
檔案管理的重要目的就是為社會及個人提供有效信息，提高檔案信息資源的有效性，為推動社會發(fā)展提供信息保障。這也說明檔案管理工作是一項服務(wù)性工作，所以需要貫徹以人為本的原則。以人為本是對科學(xué)發(fā)展觀理論的重要體現(xiàn)，需要檔案管理部門及工作人員在工作中密切協(xié)作，使檔案管理工作為社會各部門及相關(guān)人員提供服務(wù)信息。以人為本是社會發(fā)展的重要目標(biāo)與途徑，檔案管理工作中特別要注重貫徹這一理念，把人的管理作為檔案管理的出發(fā)點與立足點，最重要的是把檔案管理的目標(biāo)定位在滿足人的需要上，以這個為核心做好檔案管理工作，更好地體現(xiàn)出檔案管理工作的人性化特點，推動檔案管理事業(yè)的不斷發(fā)展。
3.3堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的原則。
隨著時代的發(fā)展、信息社會的到來，人們對檔案信息的要求不斷提高，所以檔案管理人員要做到理念上創(chuàng)新、技術(shù)上進步，充分利用信息環(huán)境給檔案管理帶來的更廣闊的空間，促進檔案管理工作的協(xié)調(diào)與持續(xù)發(fā)展。所謂檔案管理工作的協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要求無論在管理理念與管理技術(shù)等方面都要有全面進步，而不要出現(xiàn)只局限于某一方面發(fā)展的不均衡。目前檔案管理中出現(xiàn)一個突出問題，就是檔案管理中實現(xiàn)了現(xiàn)代化的硬件建設(shè)，出現(xiàn)了現(xiàn)代化的管理技術(shù)，但是現(xiàn)代化的技術(shù)并沒有得到充分利用，有一些還處于沉睡狀態(tài)。主要原因是檔案管理部門與領(lǐng)導(dǎo)對于檔案管理工作還缺乏關(guān)注，檔案管理理念還處于傳統(tǒng)狀態(tài)，跟不上當(dāng)前技術(shù)的發(fā)展需求與檔案現(xiàn)代化要求。另外檔案管理的觀念與技術(shù)沒有及時跟進，思想意識與技術(shù)離現(xiàn)代化的操作要求還存在差距。檔案工作的可持續(xù)性發(fā)展是檔案管理工作中的重點。因此檔案管理工作要有科學(xué)而長遠(yuǎn)的規(guī)劃，才能促進檔案管理工作的穩(wěn)定與持續(xù)發(fā)展。所以在對檔案管理進行規(guī)劃時，要根據(jù)科學(xué)的管理理論，進行檔案工作的短期與長期規(guī)劃，不但要有短期目標(biāo)，還需要有長期目標(biāo)，著眼于長期目標(biāo)的實現(xiàn)做好工作，實現(xiàn)短期目標(biāo)，促進檔案管理工作的可持續(xù)發(fā)展。
3.4提高檔案管理工作的社會服務(wù)能力。
落實科學(xué)發(fā)展觀，就要有效提高檔案管理工作的社會服務(wù)能力。要做好如下幾個方面的工作：一是重視人的發(fā)展，檔案管理者要掌握信息管理基礎(chǔ)理論，樹立科學(xué)的市場經(jīng)濟觀念，提高價值觀念、法制觀念與大局觀念，進一步拓展檔案服務(wù)領(lǐng)域，加快檔案信息市場化的進程，加速檔案管理社會化步伐。二是學(xué)習(xí)新技術(shù)管理手段。通過運用各種現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，提高檔案的檢索水平，促進檔案信息系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)連接，掌握檔案信息網(wǎng)絡(luò)化管理技能，促使檔案管理系統(tǒng)綜合能力的全面提高。三是要提高檔案管理人員的服務(wù)能力，檔案信息源于社會活動，又通過檔案信息進行規(guī)范管理，檔案管理人員必須對管理模式進行創(chuàng)新，進一步拓展檔案服務(wù)范圍，為社會提供有效的信息。四是要改變傳統(tǒng)的服務(wù)狀態(tài)，由傳統(tǒng)的被動式服務(wù)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃邮?。在科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)下，不斷推進檔案的主動式服務(wù)進程，根據(jù)社會與部門的信息需求，主動推送檔案服務(wù)信息，提高服務(wù)質(zhì)量。
科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)檔案管理工作的重要理論基礎(chǔ)。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，可以有效推動檔案管理工作的不斷發(fā)展，要充分突出以人為本的原則，更快速地實現(xiàn)檔案管理的學(xué)科化、現(xiàn)代化，推動檔案管理的可持續(xù)發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀論文毛概篇九
唯物辯證法認(rèn)為世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系只中，其中沒有任何一個事物孤立的存在，整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體，聯(lián)系具有客觀性和多樣性。由于事物的普遍聯(lián)系和相互作用，才構(gòu)成了事物的變化，推動事物的發(fā)展。發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的消亡，是新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程。發(fā)展的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總特征?？茖W(xué)發(fā)展觀堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展體現(xiàn)了聯(lián)系的和發(fā)展的觀點。
黨的十七大報告指出：必須堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。要按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)。促進現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)，各個方面相協(xié)調(diào)，促進生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力，上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生活，實現(xiàn)經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展。
在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中處理好各種關(guān)系，全面發(fā)展，協(xié)調(diào)推進，從而加速社會主義現(xiàn)代化進程。
科學(xué)發(fā)展觀論文毛概篇十
科學(xué)發(fā)展觀是我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會、推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想，是我們解決經(jīng)濟社會發(fā)展中各種矛盾、各種問題必須遵循的基本原則。把科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實好，進一步用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，既是在新的歷史起點上發(fā)展中國特色社會主義的重大戰(zhàn)略部署，也是當(dāng)前擺在我們面前的一個重大課題、重要任務(wù)。
進一步用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，首先要潛心學(xué)習(xí)、用心思考，加深對科學(xué)發(fā)展觀的全面理解。思想是行動的先導(dǎo)，理論是實踐的指南。對科學(xué)發(fā)展觀理解得越深刻，貫徹落實的行動就越自覺、越堅定。正因為如此，我們必須把學(xué)習(xí)領(lǐng)會當(dāng)做貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的一個重要環(huán)節(jié)切實抓好。應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)前在我們一些同志的頭腦中，依然存在著不少與科學(xué)發(fā)展觀不相適應(yīng)的思想觀念。要破除這些思想觀念，就必須準(zhǔn)確掌握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)。而要做到這一點，唯一的出路就是深入地學(xué)、系統(tǒng)地學(xué)、扎實地學(xué)，真正學(xué)深吃透、學(xué)懂弄通。要通過再學(xué)習(xí)，進行再思考、再認(rèn)識，使科學(xué)發(fā)展觀入腦入心。
進一步用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，還必須做到學(xué)以致用。“學(xué)以為耕，文以為獲”，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦的終極目的，就是要讓科學(xué)發(fā)展觀成為促進科學(xué)發(fā)展的科學(xué)思路。這就必然要求我們在學(xué)習(xí)活動中，自始至終結(jié)合自身的實際，把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為解決實際問題的措施和辦法，轉(zhuǎn)化為提高工作能力的自覺行動。我市目前經(jīng)濟社會發(fā)展中的突出問題還有不少，如何促進經(jīng)濟平穩(wěn)較快的發(fā)展？如何提高應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的能力？如何牢牢掌握發(fā)展的主動權(quán)？都要通過學(xué)習(xí)找準(zhǔn)問題的癥結(jié)，形成新的發(fā)展理念，把握新的發(fā)展規(guī)律，尋找新的發(fā)展方式。檢驗我們對科學(xué)發(fā)展觀理解得深不深，學(xué)習(xí)的效果好不好，歸根到底要看針對性、指導(dǎo)性強不強。切實把思想統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀的要求上來，其實也是切實把行動統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀的要求上來。
進一步用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，是一種實實在在的行為，是一個扎扎實實的過程。按照中央和省委的決策部署，我市對深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動已經(jīng)做了具體安排。我們堅信，只要我們把學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動的每一個環(huán)節(jié)抓實，把每一個細(xì)節(jié)抓實，科學(xué)發(fā)展觀必將成為加快推進鄭州跨越式發(fā)展強大的精神動力和堅實的思想基礎(chǔ)。
科學(xué)發(fā)展觀論文毛概篇十一
摘要:高校作為社會人才輸出的重要陣地，其思想政治教育模式要契合時代要求，借助科學(xué)發(fā)展觀提出的良好契機，統(tǒng)籌兼顧，建設(shè)一個更加合理全面的教學(xué)模式，將高校的思想政治教育變成培養(yǎng)思想堅定、人格健全大學(xué)生的有力工具。本文意在討論高校思想政治教育體系在科學(xué)發(fā)展觀下的變化與發(fā)展。
高校是職業(yè)人才的培養(yǎng)基地，是社會人才的輸送基地，是國家未來有效、健康發(fā)展的希望所在，因此，高校思想教育建設(shè)社會各方關(guān)注。就目前情況來說，高校思想政治教育發(fā)展局勢穩(wěn)定，但是針對社會多元化穩(wěn)步發(fā)展的現(xiàn)狀略有不足，所以高校思想政治教育要加快革新速度，與時俱進，緊跟時代發(fā)展的腳步。同時，深入理解科學(xué)發(fā)展觀的含義，將學(xué)生作為教育教學(xué)的主體，全面建設(shè)校園精神文明建設(shè)，從經(jīng)濟、學(xué)習(xí)、生活各個方面都開始為思想政治建設(shè)服務(wù)，為學(xué)生建立一個相互協(xié)調(diào)又相互呼應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。
科學(xué)發(fā)展觀提出的多元化、多層次發(fā)展要求，是高校思想政治教育改革的風(fēng)向標(biāo)。高校思想教育不能固步自封，而是要更加深入地理解科學(xué)發(fā)展觀的含義，將先進的思想成果變成高校思想教育新的內(nèi)容，成長學(xué)校不斷進步的有效動力，同時也賦予其新的任務(wù)。
（一）高校思想政治教育不斷發(fā)展的有效動力。
高校思想政治教育一向是教學(xué)過程中的重中之重，每個學(xué)校都必須關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)，統(tǒng)籌兼?zhèn)?，與時俱進，成為最佳的育人辦法。在進入新世紀(jì)后，社會生活逐漸多元化，西方的文化也隨著經(jīng)濟的開放進入到我們的日常生活中并對我們所信仰的馬克思列寧主義產(chǎn)生了巨大的沖擊，更有西方文化對我國高校部分大學(xué)生造成影響，使高校學(xué)生對中國特色社會主義道路有了懷疑，學(xué)生對大學(xué)的思想培養(yǎng)方式開始有了新的訴求。在這樣的情景下，改進思政培養(yǎng)模式已經(jīng)迫在眉睫?？茖W(xué)發(fā)展觀也是在這個時候及時出現(xiàn)，提供新的動力來促進高校教育的前行?？茖W(xué)發(fā)展觀肩負(fù)著促進思想教育體系發(fā)展的重任，而高校作為中國發(fā)展的人才基地，是社會發(fā)展的驅(qū)動力，高校應(yīng)該對其思想建設(shè)模式推陳出新，借助新的理論知識，不斷充實思想教育的內(nèi)容，同時應(yīng)該努力將科學(xué)發(fā)展的重要理念付諸實踐，把“以人為本”作為改革的基礎(chǔ)，不是簡單盲目地去教育學(xué)生，而是注重學(xué)生的思想發(fā)展，針對學(xué)生出現(xiàn)的薄弱點，用教育去加強和改造。對于教學(xué)內(nèi)容方面，高校也應(yīng)該有所改變，注重教學(xué)內(nèi)容的持續(xù)發(fā)展，要結(jié)合社會實際情況，更好地去解釋我們的理論建設(shè)成果，對學(xué)生進行全面的思政教育。
在高校的教育中，思想教育占據(jù)了重要部分，而新的理念的出現(xiàn)，也將為思想教育添加新的內(nèi)容和意義。那么科學(xué)發(fā)展觀在高校中的應(yīng)用之一，就是要讓學(xué)校以學(xué)生為主體，制訂動態(tài)的思想培養(yǎng)計劃，隨著學(xué)生的不同發(fā)展階段，進行有針對性的教育。這種要求和改變，是與學(xué)生追求自由、平等的現(xiàn)實情況相一致的，同樣是大學(xué)思政教育新的內(nèi)涵。學(xué)校改變自己的教學(xué)策略，關(guān)注學(xué)生們的實際需求和思想情況，根據(jù)成長的需要進行思想的傳播。在這種情況下，思想教育不能成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而要變成學(xué)生進步的基石，在思想層面上為學(xué)生們筑起進步的階梯。要注重學(xué)生的差異性，將理論有針對性地傳授給學(xué)生，將書本上的理論知識實際化和實踐化，運用靈活多樣的方式，展開多樣的教育，根據(jù)學(xué)生們的實際需求量身定制，全面增強學(xué)生的精神文明建設(shè)。
（一）樹立“以人為本”的發(fā)展理念。
學(xué)生是學(xué)校教育的主要服務(wù)對象，這就要求學(xué)校要建設(shè)一個以學(xué)生為核心的思想培養(yǎng)體系。將激發(fā)學(xué)生們的積極性和創(chuàng)造性，作為思想建設(shè)的有力手段，將思想教育與生活相融合，把學(xué)生生活變成高校思政教育的新陣地。培養(yǎng)學(xué)生思想的多樣性，是高校思想政治教育的目標(biāo)之一。當(dāng)前社會需要創(chuàng)新型人才，這也就要求當(dāng)代大學(xué)生的思想要活躍。高校思想政治教育要轉(zhuǎn)變觀點，在建設(shè)思想的同時也要允許學(xué)生們的自主思想的存在，并且激發(fā)其創(chuàng)造能力和創(chuàng)新思想，重視其的自我管理，自我約束，讓學(xué)生成為自己發(fā)展的主人。堅持“學(xué)校教育，育人為本”理念，高校應(yīng)該整合資源，將學(xué)生們的日常生活變成思想教育和政治教育的陣地之一，將知識和理論滲透在校園生活中，讓學(xué)生在一個有著濃郁精神文明建設(shè)氛圍的校園中學(xué)習(xí)生活。
（二）建立“全面發(fā)展”的培養(yǎng)目標(biāo)。
人才的全面發(fā)展，其實就是教育思想的全面發(fā)展，高校踐行科學(xué)發(fā)展觀，除了樹立“以人為本”的發(fā)展理念之外，還要將“全面發(fā)展”列入學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，使學(xué)生在思想政治教育之中，真正地能夠?qū)崿F(xiàn)靈魂的蛻變。學(xué)校應(yīng)該統(tǒng)籌資源，將學(xué)校的各個部門都應(yīng)用到學(xué)生的思想建設(shè)中，學(xué)校的所有資源都為精神建設(shè)服務(wù)，高?？梢詫Ω鞣N資源進行分類，統(tǒng)籌兼顧，主次分明，分梯次分時段分地點地宣傳新時代理論知識建設(shè)的成果。高校要建立一個行進在時代前沿，引領(lǐng)著時代潮流的思想政治教育體系，根據(jù)理論成果的新內(nèi)容，對思想政治教育內(nèi)容進行不斷的豐富，讓學(xué)生在教育中知識有所收獲，思想有所進步，不斷為學(xué)生灌輸中國特色社會主義建設(shè)終身奮斗的理念，通過理論和實際相結(jié)合的方法來增強學(xué)生的愛國信念，讓學(xué)生有強大的信念來抵制外來文化的誘惑和侵略。同時，高校還可以統(tǒng)籌家庭教育、社會教育，甚至是學(xué)生的自我教育，利用學(xué)生組織，在學(xué)生的各個生活角落中不斷進行思想政治教育。
我們在不斷充實思想政治教育內(nèi)容的同時，也要對其教學(xué)方式進行改進，利用科學(xué)發(fā)展觀的先進觀點，增加教育方針的科學(xué)性，將思想政治教育理論體系變得更加完整，更具有說服力，是高校改革的最佳方式。
（一）充實理論基礎(chǔ)，實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀作為社會發(fā)展的經(jīng)驗總結(jié)，是走在時代前沿的理論成果，是驅(qū)散思想迷霧的強力武器。當(dāng)前，在社會思潮的不斷波動下，高校思想政治教育只有不斷發(fā)展，教學(xué)理念不斷創(chuàng)新，隨時隨地根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀來擴充理論知識內(nèi)容，這樣的高校思想教育才能發(fā)揮出應(yīng)有的作用。思想政治教育只有立足于實際，著眼于未來，才能在未來社會中保證教育的有效性。高校可以借助科學(xué)發(fā)展觀的良好契機，對原先的教育方針進行改進。首先，在教育上整體把控，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，維持教學(xué)理論的完整性，清楚學(xué)生的差異特征，掌握教學(xué)思想的連續(xù)性和導(dǎo)向性，為學(xué)生的思想發(fā)展樹立一個清晰的指向標(biāo)，用科學(xué)的先進的理論來武裝學(xué)生的思想發(fā)展。其次，高校要對學(xué)校的設(shè)施進行完善，加大基層網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，完善學(xué)生班級團支部、學(xué)院團總支、學(xué)院黨支部的建設(shè)，加大基層網(wǎng)格建設(shè)和輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)，讓思想政治教育具有新的活力和張力。通過逐層滲透、層層遞進的方式，讓學(xué)生處于思想政治教育濃厚的氛圍中去。第三，高校應(yīng)該增加教育經(jīng)費的投入，完善教學(xué)設(shè)施，用以滿足學(xué)生自學(xué)的需要，方便學(xué)生自由發(fā)展，真正實現(xiàn)“以人為本”的核心觀念，從而使思想教育體系多樣化、科學(xué)化，真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
（二）增加教育實效，滿足社會需要。
高校教育應(yīng)當(dāng)與時代相接軌，培養(yǎng)社會所需要的人才，這是高校的意義所在。高校建設(shè)要以教育為基礎(chǔ)，而高校教育要將德育放在首位，所以高校要在科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)下努力提升教學(xué)實效性，符合社會的需要。在這樣的要求下，高校教育應(yīng)當(dāng)脫離傳統(tǒng)的灌輸式的方式，利用學(xué)生的自主意愿，讓學(xué)生成為課堂的主人，通過增加師生交流，做到教學(xué)相長，讓學(xué)生對思想教育從抵觸變成理解，從而變成一個堅定的黨的擁護者。高校教師也應(yīng)該充分運用高校內(nèi)資源豐富的優(yōu)勢，對學(xué)生的思想進行多方位的培養(yǎng)，從而達(dá)到與社會接軌的目標(biāo)，可以通過實例展示，或者組織討論活動，使得學(xué)生們明白自身存在的思想理論方面的不足，進而加以改進，從而在以后的生活和工作中都能表現(xiàn)出良好的道德品質(zhì)和極高的政治素養(yǎng)。還可以讓學(xué)生參與富有精神建設(shè)的校園活動，學(xué)生們可以親身感受到思想政治教育的魅力，而不是簡單地記憶和重復(fù)。學(xué)生們通過親身體驗，可以對思想政治教育的內(nèi)容有著更深的理解，通過他們以后的活動，可以將思政教育實踐化，從而使思政教育從傳統(tǒng)的空中樓閣變成一個真正對學(xué)生有用的學(xué)科。
（三）改革教學(xué)機制，提高宣傳水平。
高校思想教育的目的是教育有道德、有素養(yǎng)，為中國建設(shè)奮斗終生的有志之士。為了將目的轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，高校的教育工作者們必定要從社會的實際情況出發(fā)，對社會情況和學(xué)生的思想風(fēng)貌道德動態(tài)都要有一定的了解，針對社會上出現(xiàn)的問題制訂教育計劃。這樣的思想培養(yǎng)機制，才能在社會的風(fēng)吹雨打下屹立不倒?，F(xiàn)在的社會建設(shè)需要講究統(tǒng)籌兼顧，高校的思想建設(shè)也是這樣，統(tǒng)籌學(xué)校的實際教育情況和社會發(fā)展的切實需要，兼顧學(xué)生的思想特點，樹立一個相對科學(xué)全面的教育機制，取代之前的學(xué)習(xí)、背誦、考試的教育教學(xué)方法。同時，高校還要提高教育工作者的教學(xué)水平，定時組織教育工作者和輔導(dǎo)員老師進行培訓(xùn)，學(xué)習(xí)黨的最新建設(shè)成果和理論，掌握更新的教學(xué)理念和教學(xué)方式，加強教師的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，使他們能夠更好地去指引學(xué)生們建立一個正確的理論方向，完善學(xué)生人格，促進學(xué)生多方面發(fā)展，為中國的青年一代筑起一個堅實的思想壁壘。綜上所述，作為社會思想教育的先行者，高校內(nèi)的思想培養(yǎng)和宣傳至關(guān)重要，這關(guān)系到黨的傳播和發(fā)展。在新的歷史背景下，高校思政教育可以依據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的理論進行一些新的變革，比如說，創(chuàng)建學(xué)生為主、教師為輔的教育新方式，促進學(xué)生的多方面發(fā)展。高校的思想教育體系要摒除傳統(tǒng)的上課模式，開創(chuàng)新的教育機制，完善教育體系改革，將校園精神文明建設(shè)和學(xué)術(shù)教育研究放在同等的地位，才能從容地應(yīng)對社會中不斷風(fēng)涌的思想變化。也只有這樣，才能培養(yǎng)出新一代的思想政治過硬的科學(xué)技術(shù)人才，為中國的全面發(fā)展更好地服務(wù)。
［2］蘇冰星．科學(xué)發(fā)展觀視閾下高校思想政治教育價值實現(xiàn)研究［j］．科教文匯（上旬刊），20xx(1):10－12.
科學(xué)發(fā)展觀論文毛概篇十二
一切事物的運動變化和發(fā)展都是有規(guī)律的，事物發(fā)展的規(guī)律是客觀的。人們不能創(chuàng)造、消滅或改變規(guī)律，但人能夠發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識和利用規(guī)律。要求我們把主觀能動性和規(guī)律的客觀性有機結(jié)合起來。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展正是把主觀能動性和規(guī)律客觀性的有機結(jié)合。既要充分發(fā)揮人的主觀能動性，又要按客觀規(guī)律辦事。
黨的十七大中指出：堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生活，實現(xiàn)經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展。
社會主義現(xiàn)代建設(shè)既要尊重社會發(fā)展規(guī)律，又要尊重自然規(guī)律。社會主義市場經(jīng)濟自有其發(fā)展規(guī)律，社會全面發(fā)展也有自身發(fā)展規(guī)律，自然發(fā)展更有其規(guī)律性。我們要正確處理人與人之間，人與自然的關(guān)系。首先要承認(rèn)自然界和人類的客觀性和規(guī)律性。我們在發(fā)揮人的主觀性的時候，要充分尊重客觀規(guī)律。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設(shè)和諧社會。實現(xiàn)社會和人的全面發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀論文毛概篇十三
隨著發(fā)展環(huán)境的不斷變化，**經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)建設(shè)出現(xiàn)了一系列新情況、新問題，主要表現(xiàn)在：一是功能配套能力不夠強；二是規(guī)劃建設(shè)水平不夠高；三是人才支撐能力不夠強；四是行政服務(wù)水平不夠優(yōu)。針對新的矛盾和問題，特別是面臨全球性金融危機影響，我們必須以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，確定發(fā)展新定位，主動轉(zhuǎn)變思路，謀求搶占先機，繼續(xù)為**市的大發(fā)展提供新的支撐，做出新的貢獻(xiàn)。
第一，加快提升科學(xué)發(fā)展的能力和水平。建立對開發(fā)區(qū)科學(xué)發(fā)展的綜合評價指標(biāo)，集中體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的標(biāo)準(zhǔn)和要求。加快修訂和完善產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，明確未來幾年重點發(fā)展的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，在原有三大支柱產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上，加快完善裝備制造、電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。進一步完善科技創(chuàng)新體系，加快啟動一批科技平臺和創(chuàng)新項目建設(shè)，努力推動區(qū)域總部建設(shè)工作。加快轉(zhuǎn)變規(guī)劃和土地利用工作理念，以可持續(xù)發(fā)展的理念的來調(diào)整規(guī)劃和指導(dǎo)土地利用工作。
第二，不斷提高硬環(huán)境承載能力。以突出開發(fā)區(qū)的城區(qū)功能、加快配套設(shè)施建設(shè)、完善服務(wù)功能為目標(biāo)，兼顧經(jīng)濟、社會、生態(tài)等方面效益，做到高起點規(guī)劃、高水平建設(shè)、高強度投入、高效能管理，為企業(yè)營造高效率、低成本的商務(wù)和生活環(huán)境。
第三，切實加強土地利用管理。土地使用要由注重確定開發(fā)項目為主逐步過渡到注重保護和合理利用各種資源，確定科學(xué)的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，以促進開發(fā)區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。在保證企業(yè)正常用地要求的基礎(chǔ)上，堅決避免多占或濫占土地現(xiàn)象，使進區(qū)企業(yè)達(dá)到用地指標(biāo)上的最小化，實現(xiàn)配置資源與效益產(chǎn)出的最佳組合。從大量建設(shè)單層廠房逐步過渡到多層廠房，降低開發(fā)區(qū)的運行成本。在進區(qū)項目的選擇上，改變“饑不擇食”和“良莠不分”的做法，立足好大高外，嚴(yán)把項目進區(qū)關(guān)，著力引進技術(shù)含量高、市場前景廣、發(fā)展?jié)摿Υ蟮钠髽I(yè)。對企業(yè)的土地利用情況進行動態(tài)管理，實施跟蹤監(jiān)控，并定期進行清理。
第四，著力培育自主創(chuàng)新能力。全力推進合蕪蚌自住創(chuàng)新試驗區(qū)建設(shè)各項政策的落實，促進企業(yè)提高自主創(chuàng)新能力；加快推進企業(yè)研發(fā)中心、工程技術(shù)中心建設(shè)，推進創(chuàng)新平臺建設(shè)；切實完善政策激勵機制，增強吸引人才、留住人才的能力，加大高級人才、緊缺專業(yè)人才的引進力度，為企業(yè)引進人才、留住人才營造良好的社會環(huán)境。
第五，全力打造一流服務(wù)環(huán)境。進一步深化企業(yè)服務(wù)工作，加強協(xié)調(diào)，積極溝通，主動服務(wù)、超前服務(wù)，深入、全面了解企業(yè)在當(dāng)前經(jīng)濟形勢下的行政服務(wù)需求，及時幫助協(xié)調(diào)解決企業(yè)發(fā)展中存在的、潛在的問題。加快投資服務(wù)中心建設(shè)，從項目接洽、落地到建設(shè)、投產(chǎn)，強化部門之間各項工作的無縫隙對接，為企業(yè)和投資者提供全方位“保姆式服務(wù)”。
科學(xué)發(fā)展觀論文毛概篇十四
1、在文化思想觀念上，表現(xiàn)為全球文化與民族文化的矛盾，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的矛盾。
通過文化同質(zhì)論、文化異質(zhì)論和文化建構(gòu)論對全球文化與民族文化關(guān)系的影響的系統(tǒng)分析，指出全球文化與民族文化的矛盾是文化普遍主義與文化相對主義之間內(nèi)在矛盾的外在表現(xiàn)，二者之間存在著抗拒與涵化的內(nèi)外張力，共同推動文化的發(fā)展。中國文化的現(xiàn)代化進程是傳統(tǒng)文化與西方文化不斷交鋒、碰撞和融合的過程，作者梳理了新文化運動以來現(xiàn)代文化民族主義的興起與演變，創(chuàng)造性地提出并評價了保守主義的文化民族主義、自由主義的文化民族主義、激進主義的文化民族主義的三大救國理路，這對分析當(dāng)下的文化思潮同樣具有重大的理論意義和實踐意義。關(guān)于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的契合，作者認(rèn)為，全球化背景下的現(xiàn)代文化不是某一國家或民族的文化，而是源于西方，又通過交流整合而不斷被各國共同創(chuàng)新與接受的世界性文化。中國特色的現(xiàn)代化，需要以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為依托，以開放的姿態(tài)推陳出新，在發(fā)展消費性文化的同時要重視文化精神的建設(shè)，在推進現(xiàn)代化的建設(shè)中尤其要推進人自身的現(xiàn)代化。
2、在文化生產(chǎn)形態(tài)上，表現(xiàn)為科學(xué)文化與人文文化的矛盾，精英文化與大眾文化的矛盾，語言文字文化與視覺圖像文化的矛盾。
科學(xué)文化與人文文化的分裂由來已久，該書從發(fā)展本體論上、思想緣由上、方法論層面上、發(fā)展理念上分析了二者發(fā)生分裂的原因，并指出，科技文化與人文文化的分裂現(xiàn)實表現(xiàn)在經(jīng)濟活動與文化建設(shè)的相背離，主要是經(jīng)濟活動與核心價值觀的分裂，經(jīng)濟活動與先進文化的分裂，經(jīng)濟活動與人文關(guān)懷的分裂，人文文化的滯后性制約了科學(xué)文化的發(fā)展速度和質(zhì)量。精英文化是主流文化，它關(guān)注社會現(xiàn)實、崇尚人本主義、偏重社會效益，它是高雅的，只屬于少數(shù)人。大眾文化是流行文化，它追求感性化、市場化、娛樂化和時尚化，它是通俗的，屬于多數(shù)人。由于二者的受眾對象不同，精英文化和大眾文化具有天然的矛盾性。作者認(rèn)為，在消費主義占主導(dǎo)的社會，其矛盾具體體現(xiàn)在大眾文化的暴力與精英文化的式微，從深層次上講，它反映的是價值一元性與價值多元性的矛盾，公共理性與私人理性的矛盾，社會效益與經(jīng)濟效益的矛盾，傳承創(chuàng)新與推廣普及的矛盾。對語言文字文化和視覺圖像文化的劃分在學(xué)術(shù)界不多見，這反映出作者敏銳的學(xué)術(shù)洞察力以及對現(xiàn)實世界的深入思考。該著指出，語言文字文化是傳統(tǒng)文化、理性文化及精英文化的綜合，視覺圖像文化是后現(xiàn)代文化、科技文化及產(chǎn)業(yè)文化的統(tǒng)一。視覺圖像文化的到來改變了人們的生活方式乃至對世界的看法，并對語言文字文化構(gòu)成極大的挑戰(zhàn)，具體表現(xiàn)在:視覺圖像文化對傳統(tǒng)文化進行了解構(gòu)，如任意曲解傳統(tǒng)文化精品，扼殺了傳統(tǒng)文化的審美向度；視覺圖像文化對人的內(nèi)心世界進行了摧毀；視覺圖像文化對消費者進行了欺騙。
3、在文化實踐方式上，表現(xiàn)為文化生產(chǎn)與文化消費的矛盾，公益性文化事業(yè)與經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的矛盾，文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)的矛盾。
在社會主義市場經(jīng)濟條件下，文化生產(chǎn)與文化消費總是失衡的，既有總量的失衡，也有結(jié)構(gòu)的失衡。從根本上來講，這種失衡反映的是文化生產(chǎn)的有限性與文化需求的多樣性之間的矛盾，具體表現(xiàn)在:公共文化服務(wù)的有限供給滿足不了人們對文化生活的無限需求；過分考慮文化生產(chǎn)的經(jīng)濟效益，而忽視了文化生產(chǎn)的社會效益，致使文化消費的高雅與通俗之間的比例嚴(yán)重失調(diào)；重視文化生產(chǎn)的技術(shù)作用，而忽視了技術(shù)對文化消費造成的負(fù)面影響，技術(shù)使文化消費失去平衡點；文化生產(chǎn)和文化消費的不平衡成為制約我國文化生活現(xiàn)代化的重要因素。公益性文化事業(yè)與經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的劃分是我國文化體制改革的重要成果，但在社會主義文化建設(shè)中，二者的發(fā)展是非均衡性的。作者從文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的特性與發(fā)展動力機制出發(fā)，指出公益性文化事業(yè)與經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)之間產(chǎn)生矛盾的原因主要有四個:一是社會效益與經(jīng)濟效益的互補性不強，二是政府主導(dǎo)與市場調(diào)節(jié)的絕對對立，三是“事業(yè)”與“產(chǎn)業(yè)”認(rèn)識上的極端偏頗，四是“兩手抓”、“兩加強”在規(guī)模、速度等方面的非均衡性等。文化遺產(chǎn)具有文化性、價值性、傳承性和稀缺性，有著重要的科學(xué)研究價值、藝術(shù)審美價值、教育啟迪價值和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟價值。
4、在區(qū)域文化發(fā)展上，表現(xiàn)為城市文化建設(shè)與農(nóng)村文化建設(shè)的矛盾，區(qū)域間文化發(fā)展的矛盾。
作者從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)的角度出發(fā)，認(rèn)為由于城市與農(nóng)村在公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)的不同步、文化建設(shè)資金投入的不均等、文化消費的不可比導(dǎo)致了二者的差距相距甚遠(yuǎn)。作者從區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的角度出發(fā)，認(rèn)為區(qū)域間文化發(fā)展的不平衡性是由區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的不平衡性導(dǎo)致的，主要表現(xiàn)為:區(qū)域間經(jīng)濟發(fā)展不平衡直接導(dǎo)致了文化建設(shè)的不平衡，區(qū)域間文化基礎(chǔ)設(shè)施分布不均衡，區(qū)域間文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不均衡，區(qū)域間人均文化消費不均衡。
1、加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，不斷提高國家文化軟實力。
提高國家文化軟實力是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的應(yīng)有之義，要提高國家文化軟實力，必須轉(zhuǎn)變文化發(fā)展方式，具體從以下幾個方面著手:一是必須繼續(xù)深化文化體制改革，包括創(chuàng)新文化管理體制、探索文化企事業(yè)單位高效運行機制、夯實文化發(fā)展的資本力量等；二是切實維護國家文化安全，包括社會主義核心價值觀的樹立、漢語語言文字的影響力和傳承力的提升、健康和諧的網(wǎng)絡(luò)信息傳播體系的打造等；三是正確處理“中西古今”關(guān)系，包括如何保持本民族文化個性、如何在傳承中發(fā)展傳統(tǒng)文化、如何保護并合理開發(fā)各類文化資源等。
2、保持文化均衡協(xié)調(diào)發(fā)展，努力建設(shè)幸福中國。
保持文化均衡協(xié)調(diào)發(fā)展是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性的現(xiàn)實要求，也是建設(shè)幸福中國的本質(zhì)規(guī)定。要實現(xiàn)文化的均衡發(fā)展，就必須使科技文化與人文文化良性對接而互通互融；不斷提高文化生產(chǎn)力，擴大文化內(nèi)需，拓展文化消費市場；加快農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐，增強城市文化對農(nóng)村文化的影響力、感染力和輻射力；促進區(qū)域間文化建設(shè)的整體推進和協(xié)調(diào)發(fā)展等。
3、加強文化自覺自信，驅(qū)動文化全面創(chuàng)新。
文化創(chuàng)新是實現(xiàn)中國夢的現(xiàn)實追求，要實現(xiàn)文化創(chuàng)新，首要前提是文化自覺與文化自信，其次要在全社會營造寬松的文化環(huán)境、搭建合理的知識結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)科學(xué)的思維方法和良好的思維習(xí)慣。作者認(rèn)為，文化創(chuàng)新包括文化觀念的創(chuàng)新、文化科技的創(chuàng)新、文化內(nèi)容和文化形式的創(chuàng)新以及文化體制機制的創(chuàng)新等內(nèi)容。為此，必須打造文化品牌，提高文化品牌消費能力；實施文化“走出去”與“引進來”相結(jié)合的雙向同步戰(zhàn)略；創(chuàng)新教育觀念，集聚文化專門人才。