通過總結(jié)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提升能力?？偨Y(jié)自己的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力可以幫助我們不斷拓展思路和解決問題的能力。通過總結(jié)，我們可以從中找到不足和問題，并積極改進(jìn)和提高。
中國夢大國工匠篇宣傳活動心得篇一
夢想是驅(qū)動進(jìn)步的動力，每個(gè)人、每個(gè)企業(yè)、每個(gè)國家都需要有自己的夢想?？渴裁磥碇魏蛯?shí)現(xiàn)我們的夢想呢？工作之余，我閱讀了付守永著的《工匠精神》，也許我們可以從這本書中找到一些線索和答案。
一、用工匠品質(zhì)照亮前行的道路。
堅(jiān)持、樂觀、勇敢、目標(biāo)明確并為之努力，這就是工匠品質(zhì)。前行的道路上，從來都是布滿荊棘，從一開始的勇往直前，迎風(fēng)奔跑，到路上的跌倒和周遭的嘲笑，工匠們都會接受，他們用耐心化解憂傷，用堅(jiān)持戰(zhàn)勝孤單，用快樂笑對過往，用忍耐支撐夢想。因?yàn)樗麄兠靼?，不管?jīng)歷快樂還是痛苦，都只為在通往夢想的路上多一些風(fēng)景欣賞。
工匠的品質(zhì)告訴我們，要始終堅(jiān)信自己選擇的道路，不論是生活上的還是事業(yè)上的，我們要將懦弱和膽怯遺忘，用堅(jiān)強(qiáng)的身軀和無窮的力量去飛翔。當(dāng)我們身心疲憊時(shí)，找個(gè)僻靜的角落細(xì)細(xì)思量，將喧囂紛擾暫忘?！笆澜缟献罡挥械娜耍堑棺疃嗟娜?；世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起來的人?！碑?dāng)我們實(shí)現(xiàn)夢想時(shí)，會發(fā)現(xiàn)所經(jīng)歷的一切其實(shí)就是我們實(shí)現(xiàn)夢想的翅膀，我們所有承受過的痛，會換來實(shí)現(xiàn)夢想時(shí)的碩果馨香。
二、用工匠精神傳承經(jīng)典的厚重。
急于求成。但要做一個(gè)好的“匠人”，恰恰應(yīng)該少些浮躁，甘于沉潛。沉潛下去，靜下心來才能耐得住寂寞，耐得住清貧，不求立刻去獲益，而只求做出的東西無愧我心。電影大師王家衛(wèi)就是很好的一例。在現(xiàn)代追求短平快的影視行業(yè)，王家衛(wèi)卻在近30年內(nèi)只產(chǎn)出了10部電影。而《一代宗師》前后籌備13年，拍攝了3年才做好，最終以完美的細(xì)節(jié)、極具張力的情節(jié)和人物形象等大獲好評。對于花費(fèi)這么長時(shí)間做一部電影究竟是否值得，王家衛(wèi)自己是這么說的：“功夫都不是白花的，要達(dá)到一定的水準(zhǔn)，慢和時(shí)間都是必須的?！?BR> 不慕名利。不慕名利才能不計(jì)得失，才能經(jīng)得住誘惑，將更多的心思和精力用到做事上，用到打造更好的產(chǎn)品上。莫言就用自己的行動證明了這一點(diǎn)。曾經(jīng)有雜志找莫言寫一篇雜文，莫言卻淡定地以“我就是寫小說的”拒絕了。他始終堅(jiān)守在嚴(yán)肅文學(xué)陣地，秉持工匠精神，拒絕去寫“來錢快”的文章，卻在文學(xué)創(chuàng)作中字斟句酌，力求更好地傳達(dá)自己的心聲。最終他獲得_年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，贏得了國內(nèi)外專業(yè)評論家和大眾的認(rèn)可。
勇于創(chuàng)新。做一名合格的“工匠”，還需要有一份創(chuàng)新精神。他人的成功無法復(fù)制，做一些山寨產(chǎn)品只能引來別人的否定與嘲笑。而即便對于自創(chuàng)品牌來講，也要不斷向前，一旦自滿自足，勢必很快就被他人超越?！洞髮W(xué)》中說：“茍日新，日日新，又日新?！敝挥斜３謩?chuàng)新意識，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，才能厚積薄發(fā)，最終將事情做到極致，不論風(fēng)云如何變幻，我自走在最前沿。
“工匠精神”，知易行難。但不論從事什么行業(yè)，每一個(gè)從業(yè)者都時(shí)時(shí)審視自己是否做到了這幾點(diǎn)，終將會養(yǎng)成“工匠精神”，用自己的專業(yè)與專注、執(zhí)著與創(chuàng)新去做出大眾最滿意的精品，贏得廣泛認(rèn)可。
中國夢大國工匠篇宣傳活動心得篇二
在上周四晚自習(xí)輔導(dǎo)員組織我們觀看了今年五·一特別節(jié)目《大國工匠》宣傳片，傳遞著一種正能量，看后我感良多。
“大國工匠，匠心筑夢”，相比他們的夢，我們的夢是多么的微不足道。他們?yōu)榱藟粝敫冻龅暮顾俏覀兊氖?、百倍之多。對比我們這些新一代的筑夢者來說，這是多么令人慚愧的一件事。就拿中國航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級技師高鳳林來講，他是發(fā)動機(jī)焊接第一人，他給火箭焊“心臟”，2.16毫米，是火箭發(fā)動機(jī)上的一個(gè)焊點(diǎn)的寬度；0.1秒，是完成焊接允許的時(shí)間誤差，高鳳林如此高超的焊接技術(shù)，不得不讓人折服！
還有胡雙錢就是其中一位擁有非凡技術(shù)的匠人，至今他就是一名工人身份的老師傅，胡雙錢的任務(wù)難度之大，令人難以想象的。因?yàn)槭怯?6個(gè)孔，大小不一樣，孔的精度要求是0.24毫米，0.24毫米，相當(dāng)于人頭發(fā)絲的直徑，這個(gè)本來要靠細(xì)致編程的數(shù)控車來完成的零部件，切只能依靠胡雙錢的一雙手，和一臺傳統(tǒng)的銑鉆床。
這些“大國工匠”基本都是奮斗在生產(chǎn)第一線的杰出勞動者，他們以他們的聰明才智為我們的時(shí)代、社會做出了突出貢獻(xiàn)，讓我們不得不為之嘆服，為之激動，為之點(diǎn)贊。
我以后一定加倍努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的刻苦精神。扎實(shí)學(xué)習(xí)專業(yè)課知識，以創(chuàng)造出一個(gè)優(yōu)異的成績而努力，更是為了我的夢想而努力。
中國夢大國工匠篇宣傳活動心得篇三
“教書匠”歷來帶有一定的貶義色彩，直到20__年高考作文出現(xiàn)，老師們才了解到“大國工匠”的風(fēng)采?？磥恚诮逃I(lǐng)域里提倡工匠精神確實(shí)是時(shí)代的需要。
聽了南京師范大學(xué)王加強(qiáng)老師的“重拾工匠精神”，很有感觸。在很長一段時(shí)間里，教育界花樣翻新地進(jìn)行改革、嘗試，以致于教師們把教育教學(xué)的形式、技巧當(dāng)作了最主要的東西，如此即是丟失了“本”。教書教書，教師的“本”就是“教”，就是日復(fù)一日、年復(fù)一年的錘煉和打磨。
所以，在我看來，重拾工匠精神的第一要旨在于回到教育的根本，而不是耍花架子、玩教育技巧、賣弄一知半解的理論！
其次，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在物質(zhì)極大豐富的當(dāng)下，物欲的誘惑特別多，教師們也往往在駁雜陸離的世界中迷失了自己，沒有了精神信仰，沒有了矢志如一的追求?！爸厥啊奔匆笪覀儚木裆蠎?zhàn)勝世俗的喧擾，讓教師尊嚴(yán)的旗幟重新飄揚(yáng)起來！
沒有精神的個(gè)人是沒有未來的，沒有精神的民族是沒有未來的，不能“傳道”的教師隊(duì)伍也違背了教師應(yīng)有的“工匠精神”！而“傳道”則要求我們自己首先要有對“道”的堅(jiān)守，這也正是所謂的“重拾”的涵義。
第三，“工匠精神”要求專心和持久。這不但是個(gè)人的問題，更是教育體制、教育機(jī)制的問題。能不能營造一個(gè)利于教師沉下心來搞業(yè)務(wù)的氛圍，是一件大事。作為一線教師，我們呼吁，教育改革不要只在形式上喧擾、沸騰，更要從根本上關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷、培養(yǎng)、塑造優(yōu)秀教師和教育家！這是保障。
當(dāng)然，作為教師，我們也不能一味地希冀和抱怨。不能把自己的教育理想完全寄托在客觀上，我們也要做“蘇東坡”突圍，實(shí)現(xiàn)自己的教育理想和價(jià)值。教育是大事，從我做起，把它當(dāng)成自己終生意義的旨?xì)w，也就自然會心止于此、心棲于此！
既然是“重拾”，當(dāng)然難！
第二難在行動上的改變。失去了的東西想要尋回，往往是枉然的。對于大部分教師而言，工匠精神也許是“不合時(shí)宜”的。它能解決溫飽嗎？能賺錢嗎？能換來幸福和快樂嗎？實(shí)用主義扎根在心靈里，如同蕪草，實(shí)難剪出。喊喊口號，大家都會，而且不吝惜嗓子，但落實(shí)到行動，難?。?BR> 還是用屈子的話結(jié)尾吧：路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
中國夢大國工匠篇宣傳活動心得篇四
國務(wù)院總理在十二屆全國人大四次會議政府工作報(bào)告中，鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培養(yǎng)精益求精的工匠，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌，將工匠精神提升到國家意識層面。至此，工匠精神引起了廣泛關(guān)注，企業(yè)界掀起了學(xué)習(xí)工匠和工匠精神的熱潮。在教育領(lǐng)域，我們也應(yīng)該提倡與工匠和工匠精神相對應(yīng)的教書匠以及教書匠精神。
工匠和教書匠。
匠原指木工，后來泛指有專門技術(shù)的人。在“學(xué)而優(yōu)則仕”理念的浸潤下，工匠的技藝被稱為奇技淫巧，很多人認(rèn)為工匠就是機(jī)械重復(fù)的工作人員。教書匠也長期被曲解，成為貶義詞。傳統(tǒng)教學(xué)堅(jiān)持“課堂中心”“教材中心”“教師中心”，實(shí)質(zhì)是知識傳授。教師將學(xué)生當(dāng)作工匠的加工對象，不顧學(xué)生特點(diǎn)，通過機(jī)械重復(fù)灌輸?shù)慕虒W(xué)手段來實(shí)現(xiàn)教學(xué)。教書匠的教學(xué)特點(diǎn)是重知識輕能力，重學(xué)習(xí)結(jié)果輕學(xué)習(xí)過程，重知識輕方法。這種教書匠導(dǎo)致教學(xué)過程單一重復(fù)，教學(xué)思想趨于保守和陳舊。
為了實(shí)現(xiàn)我國從制造大國向制造強(qiáng)國轉(zhuǎn)變，學(xué)者開始重新審視工匠的內(nèi)涵。匠除了指機(jī)械重復(fù)因循守舊的一般工匠外，還指向執(zhí)著專注、追求極致以及巧奪天工的制造者，尤其是指那些利用信息技術(shù)滿足個(gè)性化需求以及創(chuàng)造新需求的技術(shù)研發(fā)者。鏨刻工藝師孟劍峰、撈紙大師周東紅、動車神醫(yī)唐云鵬等大國工匠，都在各自領(lǐng)域里精益求精，推陳出新。工匠已經(jīng)是我國實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型的中堅(jiān)力量。
教書匠內(nèi)涵也要和工匠一樣與時(shí)俱進(jìn)。趙炬明教授針對傳統(tǒng)教學(xué)三中心，提出了“學(xué)生發(fā)展”“學(xué)生學(xué)習(xí)”以及“學(xué)習(xí)效果”的新的教學(xué)三中心，教學(xué)由原來重視知識轉(zhuǎn)向?qū)W生的心智訓(xùn)練，教書匠由原來只研究教材轉(zhuǎn)向研究學(xué)生發(fā)展、學(xué)生學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)效果，從而培養(yǎng)學(xué)生的思考創(chuàng)造能力。信息技術(shù)的發(fā)展也給教師的工作帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。對此，教師要打破現(xiàn)有的教室藩籬，把教育轉(zhuǎn)變?yōu)橥硇捏w驗(yàn)和分散式合作的學(xué)習(xí)過程，將世界帶入課堂，讓學(xué)生加入到分散合作的學(xué)習(xí)環(huán)境中來，培養(yǎng)與第三次工業(yè)革命相配套的判斷力和意識。
工匠精神與教書匠精神。
傳統(tǒng)的工匠可能隨著技術(shù)制造業(yè)的發(fā)展而被取代，但是新型工匠以及長期積累下的工匠精神，是現(xiàn)代制造業(yè)的靈魂。德國的勞動精神、美國的職業(yè)精神、日本的匠人精神、韓國的達(dá)人精神等稱謂都指向工匠精神。工匠精神的主要特征是執(zhí)著專注、精益求精、傳承創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)合作。
工匠精神不再局限于技藝領(lǐng)域，而是從業(yè)人員的職業(yè)精神，是與人生觀和價(jià)值觀緊密相關(guān)，在從業(yè)過程中體現(xiàn)出來的職業(yè)素質(zhì)。教師作為一門職業(yè)，也應(yīng)具備執(zhí)著專注、精益求精、傳承創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)合作等工匠精神的一般特質(zhì)。教師要像工匠一樣，在教學(xué)技藝上精雕細(xì)琢，結(jié)合時(shí)代發(fā)展不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
教書匠精神除了具備工匠精神一般特征外，還因服務(wù)對象不同而具有自身特色，那就是根植于教育的愛，從以前只研究教材的“經(jīng)師”到研究學(xué)生和教材并重的“人師”。正如馬卡連柯所說，愛是一種偉大的感情，唯有愛，教師才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，才會把辛苦的教育工作當(dāng)作樂趣。它使教師感覺到每個(gè)兒童的喜怒哀樂，引起教師的思考。這種愛不僅是對事業(yè)工作的愛，更是對學(xué)生生命成長的關(guān)注。
如何做好教書匠。
第三次工業(yè)革命需要一大批能夠追蹤尖端科學(xué)最新發(fā)展的創(chuàng)新型人才。為了滿足社會需求，現(xiàn)代的教書匠要緊跟時(shí)代發(fā)展趨勢，關(guān)注學(xué)生發(fā)展、學(xué)生學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)效果。
一是關(guān)注學(xué)生?，F(xiàn)代教書匠應(yīng)該由原來關(guān)注教材轉(zhuǎn)向更多關(guān)注學(xué)生，從而幫助學(xué)生成長。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，教師可以利用學(xué)生學(xué)習(xí)的大數(shù)據(jù)以及學(xué)習(xí)分析技術(shù)呈現(xiàn)學(xué)生的思維過程，分析學(xué)生的思維特點(diǎn)、思維過程和思維問題，總結(jié)數(shù)據(jù)背后的學(xué)生大腦學(xué)習(xí)規(guī)律，從而改進(jìn)教學(xué)系統(tǒng)。
二是敬業(yè)精業(yè)。教書匠只有敬業(yè)才能夠愛上教師這份職業(yè)，才能樂于研究教學(xué)。教書匠要愛崗敬業(yè)，并把工作做到極致。
三是不斷學(xué)習(xí)。新媒體環(huán)境下，知識更新快，教師不一定強(qiáng)于學(xué)生。因此，教師要時(shí)刻不放棄學(xué)習(xí)。教師學(xué)習(xí)與一般人的學(xué)習(xí)方式不同，有效的教師學(xué)習(xí)是應(yīng)以問題為中心的學(xué)習(xí)，以課堂中的教學(xué)問題為陣地。
四是團(tuán)隊(duì)合作。2004年，國際教育教學(xué)委員會（icet）提出另一個(gè)鮮明的主題，那就是“教師即學(xué)習(xí)者：構(gòu)建專業(yè)發(fā)展的共同體”，這是教師專業(yè)發(fā)展背景下對教師群體描繪的共同愿景。同伴互助和專業(yè)引領(lǐng)并行，突出團(tuán)隊(duì)合作，可以更好促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。
五是弘揚(yáng)教書匠精神。教書匠精神的培育需要全社會的努力，提高全社會尊師重教的風(fēng)氣。美國特別重視教書匠，還專門為工作在教學(xué)第一線的教師設(shè)立了國家年度教師獎(jiǎng)。我國可以借鑒美國經(jīng)驗(yàn)，專門為教書匠設(shè)立教師國家榮譽(yù)獎(jiǎng)，讓這些教師的辛勤勞動獲得社會認(rèn)可，并讓教書匠精神影響更多人。
中國夢大國工匠篇宣傳活動心得篇五
總理在今年政府工作報(bào)告談及“供給側(cè)”改革時(shí)，指出要“培育精益求精的工匠精神”。工匠精神首次被寫入政府工作報(bào)告，成為眾多媒體的關(guān)注熱點(diǎn)。其實(shí)，不僅是經(jīng)濟(jì)改革需要培養(yǎng)工匠精神，教師教育改革也要重拾工匠精神。
輕視工匠精神將導(dǎo)致“教學(xué)荒蕪”
幾千年來，工匠生活在社會底層，他們賴以生存的技藝經(jīng)驗(yàn)與“知識”“真理”無緣，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國傳統(tǒng)思想中，孔子對“學(xué)稼、學(xué)圃”不以為然。孟子更將它稱為“勞力”，斷言其被“勞心”者統(tǒng)治。這并非“中國特色”。杜威曾說，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于“理想國”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為“制作”，認(rèn)為只是達(dá)成外部目的的手段。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學(xué)主義日益興盛，人們對工匠技藝經(jīng)驗(yàn)的批判，就愈演愈烈了。
在此背景下，“教書匠”幾乎成了教育領(lǐng)域的“過街老鼠”。“教書匠”和“教育家”間的虛假對立，誘使“要教育家，不要教書匠”之類口號出爐。在它們的誤導(dǎo)下，有些一線中小學(xué)教師，如宗健梅所言，“不去做具體的實(shí)際的教育教學(xué)工作和研究，甚至鄙視常規(guī)教育教學(xué)工作，把扎扎實(shí)實(shí)的教育教學(xué)輕蔑地稱之為‘教死書’，把實(shí)實(shí)在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書匠’，卻進(jìn)行宏觀的、不切實(shí)際的理論研究，說一些專家們常說的話，寫一些學(xué)者們已經(jīng)寫過的文章?！鄙菡勔恢虢獾睦砟?，執(zhí)迷于建構(gòu)教育流派或教學(xué)模式，輕視學(xué)科教學(xué)知識打磨和積淀，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪。
故而，教師要重拾工匠精神。這是我國時(shí)代精神的需要，也得到了當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的印證。上世紀(jì)哲學(xué)研究的實(shí)踐轉(zhuǎn)向及其對社會學(xué)、教育學(xué)的影響，都為技藝經(jīng)驗(yàn)的合法性、奠基性和重要性做了“背書”。
這些學(xué)術(shù)思想資源包括：存在論層面，海德格爾對“用具透明性”的現(xiàn)象學(xué)描述；認(rèn)識論層面，波蘭尼對緘默知識與名言知識之關(guān)系的“冰山比喻”；語言哲學(xué)領(lǐng)域，賴爾對“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和維特根斯坦的“相似的看待”“相似的處理”；在社會學(xué)領(lǐng)域，布迪厄揭示的“實(shí)踐邏輯”；在教育學(xué)領(lǐng)域，康納利的“教師個(gè)人實(shí)踐知識”和范梅南的“教學(xué)機(jī)智”等。
簡言之，教育教學(xué)不僅是科學(xué)，而且是藝術(shù)。作為藝術(shù)，它總有一些地方?jīng)]有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經(jīng)驗(yàn)。
工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的。
重拾工匠精神，先要為“教書匠”正名。匠，在漢語中并非只是墨守成規(guī)，而且有一絲不茍、精益求精、一以貫之之義。我們反對墨守成規(guī)的教書匠，歡迎精益求精的教書匠，即具有工匠精神的教師。何謂工匠精神？付守永的《工匠精神：向價(jià)值型員工進(jìn)化》說，它的核心是“不僅僅把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生成的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神?！本哂泄そ尘竦娜艘暪ぷ鳛樾扌?，視品質(zhì)如生命，視產(chǎn)品為作品，努力戒除功利心、浮躁心和投機(jī)心。
由此可見，具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè)，專注、執(zhí)著于教育教學(xué)，力求教育教學(xué)工作的精細(xì)、極致，并在此過程中體驗(yàn)幸福。工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的。于漪“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”，是工匠精神。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課”，是工匠精神。甚至于那些擁有某項(xiàng)絕技，如在黑板上反手畫圓、隨手畫地圖、能用二十種語氣說“你好”、能在開學(xué)一周內(nèi)記住所有學(xué)生的姓名等，也體現(xiàn)了工匠精神。
中國夢大國工匠篇宣傳活動心得篇六
近日，揚(yáng)州大學(xué)有幸邀請到全國教書育人楷模、南京市北京東路附屬幼兒園吳邵萍園長來校作“家園共同體的建構(gòu)，幼兒園家長工作方法與策略”為主題的學(xué)術(shù)講座。教科院學(xué)前教育專業(yè)全體師生、國培計(jì)劃青海學(xué)前園長班等一百余人聆聽了報(bào)告。
講座中，吳園長分析了當(dāng)今我國幼兒教育的五大需求，也指出其中存在的兩大缺失。針對這種現(xiàn)狀，吳園長提出了幾點(diǎn)構(gòu)建家園共同體的途徑，并一一介紹了與不同類型家長合作的策略。吳園長和藹可親，結(jié)合理論與實(shí)踐，深入淺出、娓娓道來，為大家“傳經(jīng)送寶”，分享了作為一名幼兒園的管理者在建構(gòu)家園共同體中應(yīng)給予教師的支撐力量。
此前，揚(yáng)州大學(xué)教科院舉辦過“學(xué)習(xí)吳邵萍老師先進(jìn)事跡座談會”。從視頻和材料中學(xué)習(xí)吳邵萍老師，吳邵萍老師幾十年如一日的工作在幼兒教育一線工作崗位上，用工作中平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴譜寫了不平凡的幼教生涯，將一生中所有的愛全部傾注在幼兒身上。
今天能夠近距離和吳老師交流，面對面感受吳老師對幼教事業(yè)的執(zhí)著追求，對孩子的愛和對幼教事業(yè)的愛，師生收獲更大。國培班學(xué)員李老師深情地說，“吳邵萍老師用自身栓釋了什么是教育的本質(zhì)。教育的本質(zhì)就是愛的事業(yè)、愛的專業(yè)、愛的藝術(shù)、愛的傳遞，愛的幸福?！睂W(xué)前1301班高秦同學(xué)表示：“聽了吳園長的講座，我充分感受到作為一名幼教人的辛苦與幸福。吳邵萍老師系統(tǒng)解答了對于家園合作方面的各種困惑，使我們對構(gòu)建家園共同體有了更深刻的認(rèn)識，同時(shí)也進(jìn)一步對什么是教育理想、什么是教育的本質(zhì)、教師職業(yè)的精神追求、教師職業(yè)不僅在于奉獻(xiàn)等等有了更為清晰的認(rèn)識。”
吳老師一句“幼兒教育首先是愛，愛就是我的教材”久久回響在教科學(xué)子們的心中。同學(xué)們紛紛表示在今后的教育工作中，進(jìn)一步樹立教育理想、提升職業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)一步明確當(dāng)代師范生的價(jià)值追求，做一個(gè)吳邵萍式的好老師，做一個(gè)有理想，有追求，心中有愛的老師。
中國夢大國工匠篇宣傳活動心得篇七
勞動創(chuàng)造幸福，奮斗鑄就偉大。
勞動是最美的身影，創(chuàng)造是最好的奉獻(xiàn)。勞模精神、勞動精神、工匠精神是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動體現(xiàn)，是鼓舞全黨全國各族人民風(fēng)雨無阻、勇敢前進(jìn)的強(qiáng)大精神動力。新中國成立以來特別是進(jìn)入新時(shí)代以來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，千千萬萬奮斗在各行各業(yè)的勞動者，在平凡崗位創(chuàng)造了不平凡業(yè)績，用智慧和汗水譜寫了“中國夢·勞動美”的精彩篇章，以實(shí)際行動詮釋了“社會主義是干出來的，新時(shí)代是奮斗出來的”。人間萬事出艱辛。邁向“十四五”，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，更加需要弘揚(yáng)勞模精神、激發(fā)奮進(jìn)力量，齊心協(xié)力創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。
弘揚(yáng)勞模精神，激發(fā)奮進(jìn)力量，要充分發(fā)揮廣大勞動者主力軍作用。我國工人階級和廣大勞動群眾是國家的主人，工人階級是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的主力軍。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須緊緊依靠工人階級和廣大勞動群眾，凝聚起眾志成城的強(qiáng)大力量。當(dāng)好主人翁，團(tuán)結(jié)有力量。我國工人階級和廣大勞動群眾堅(jiān)定不移聽黨話、矢志不渝跟黨走，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺把人生理想、家庭幸福融入國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的偉業(yè)之中，定能肩負(fù)起歷史使命，做新時(shí)代的追夢人，始終成為我們黨執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)依靠力量。
人才興則國興，人才強(qiáng)則國強(qiáng)。弘揚(yáng)勞模精神，激發(fā)奮進(jìn)力量，要努力建設(shè)高素質(zhì)勞動大軍。當(dāng)今世界，綜合國力的競爭歸根到底是人才的競爭、勞動力素質(zhì)的競爭。只有建設(shè)一支宏大的知識型、技術(shù)型、創(chuàng)新型勞動者大軍，才能在競爭中贏得優(yōu)勢、贏得未來。廣大勞動者應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的理念，緊盯行業(yè)、產(chǎn)業(yè)前沿知識和技術(shù)進(jìn)步，勤學(xué)深鉆，不斷提高技術(shù)技能水平。要完善現(xiàn)代職業(yè)教育制度，提高技能人才待遇水平，激勵(lì)更多勞動者特別是青年人走技能成才、技能報(bào)國之路，為中國制造、中國創(chuàng)造夯實(shí)基礎(chǔ)，為高質(zhì)量發(fā)展提供有力人才支撐。
弘揚(yáng)勞模精神，激發(fā)奮進(jìn)力量，要切實(shí)保障勞動者合法權(quán)益。實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好勞動者合法權(quán)益，是以人民為中心的發(fā)展思想的具體體現(xiàn)。要把穩(wěn)就業(yè)工作擺在更加突出的位置，提高勞動者收入水平，構(gòu)建多層次社會保障體系，改善勞動安全衛(wèi)生條件。要健全黨政主導(dǎo)的維權(quán)服務(wù)機(jī)制，健全勞動法律法規(guī)體系，為維護(hù)廣大勞動者合法權(quán)益提供法律和制度保障，切實(shí)為勞動者排憂解難，不斷提升工人階級和廣大勞動群眾的獲得感、幸福感、安全感，讓廣大勞動者在共建共享中過上更加幸福的好日子。
中國夢大國工匠篇宣傳活動心得篇八
工匠精神是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。是-年政府工作報(bào)告新詞，促進(jìn)消費(fèi)品工業(yè)增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌，更好滿足群眾消費(fèi)升級需求。
在我心中，工匠精神就是腳踏實(shí)地全神貫注的做好一件產(chǎn)品，做精一件產(chǎn)品，讓作品在自己手中不斷升華。工匠精神不僅要求我們堅(jiān)持不懈的不斷超越不斷突破，更需要我們勇敢面對困難和挫折，堅(jiān)強(qiáng)的走出困境，直至最后的成功。
一代大師齊白石老人有一方印叫“大匠之門”，這是白石老人為了紀(jì)念自己的木工出身而特意刻制的。針對木匠出身地位低微的世俗偏見，白石老人曾刻過“魯班門下”、“木人”等印并引以為自豪。正因?yàn)樗竟さ慕?jīng)歷，給他的篆刻和繪畫打下了扎實(shí)的基本功，才讓他到達(dá)了藝術(shù)的高峰，終成一代大師。
偉大的領(lǐng)袖--在法國勤工儉學(xué)期間就去學(xué)做一名鉗工，后來65歲的--‘重操舊業(yè)’，堅(jiān)持做了3年多優(yōu)秀鉗工，他手法熟練，技藝精湛。凡經(jīng)他修整過的機(jī)器零件全部合格，工友們都稱好。而在1982年，--更以他不老的匠心為國家機(jī)器的靈活運(yùn)轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)出低能耗轉(zhuǎn)動裝置，首次提出了提出了‘一國兩制’和‘建設(shè)有中國特色的社會主義’二大最新概念，促進(jìn)了我們祖國的飛速發(fā)展。
而在社會主義新中國的今天，我們更應(yīng)該以先人為榜樣，從自我做起，從身邊的小事情做起，讓工匠精神潛移默化的存在與我們的生活中，工作中，學(xué)習(xí)中，讓工匠精神成為引導(dǎo)我們社會發(fā)展的新坐標(biāo)，讓工匠精神千秋萬代，代代相傳！
中國夢大國工匠篇宣傳活動心得篇九
近年來，我國工匠精神逐漸被提倡和弘揚(yáng)，越來越多的人開始意識到工匠的重要性。作為一個(gè)大國工匠，我也積極參加了一系列的個(gè)人活動。通過這些活動，我深刻理解到了工匠的價(jià)值和意義，也收獲了很多寶貴的體會和心得。以下將從多個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，參加工匠個(gè)人活動讓我重新定義了工匠的概念。過去，我對工匠的印象僅僅停留在雕刻、細(xì)節(jié)工作上。但通過參加活動，我發(fā)現(xiàn)工匠的定義遠(yuǎn)不止如此。工匠是那些在某一領(lǐng)域具備專業(yè)技能和精湛工藝的人，是那些對自己的工作有責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神的人。無論是嵌入式技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)安全還是人工智能，都有自己的工匠。工匠不再局限于傳統(tǒng)行業(yè)，而是與時(shí)俱進(jìn)，站在創(chuàng)新領(lǐng)域的最前沿。
其次，個(gè)人活動也讓我明白了工匠精神的重要性。在競賽中，我親身體驗(yàn)到了工匠精神所起到的重要作用。工匠精神要求我們做到極致，追求卓越。在每一次的訓(xùn)練和比賽過程中，我不斷挑戰(zhàn)自己的極限，不斷追求更高、更好的成績。這種對工藝品質(zhì)量的極致追求，讓我更加明白了工匠精神所代表的奮發(fā)向上的態(tài)度。只有不斷超越自己，才能在工匠之路上不斷前行。
再次，參加個(gè)人活動也讓我深刻認(rèn)識到工匠的責(zé)任與使命。工匠不僅要精通技能，更要具備高度的責(zé)任意識。在活動中，我發(fā)現(xiàn)許多工匠都對自己的產(chǎn)品和服務(wù)負(fù)責(zé)到無以倫比的地步。他們時(shí)刻關(guān)注著產(chǎn)品的細(xì)節(jié)和質(zhì)量，保證每件產(chǎn)品都符合最高的標(biāo)準(zhǔn)。這讓我感到深深的震撼和敬佩。作為一個(gè)大國工匠，我們肩負(fù)著更大的責(zé)任與使命，要用自己的技能為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
最后，個(gè)人活動也讓我深深體會到工匠對社會的貢獻(xiàn)。在社會發(fā)展中，工匠起到了不可替代的作用。無論是制造業(yè)、科技行業(yè)還是文化藝術(shù)領(lǐng)域，工匠都是推動社會進(jìn)步的力量之一。個(gè)人活動讓我認(rèn)識到很多工匠都為社會做出了巨大貢獻(xiàn)。他們通過創(chuàng)新，改變了現(xiàn)有的生活方式；通過傳承，延續(xù)了文化的根脈。工匠用自己的智慧和才能，為社會創(chuàng)造了無數(shù)的財(cái)富和價(jià)值。
綜上所述，參加工匠個(gè)人活動讓我有了全新的認(rèn)識和體驗(yàn)。工匠不僅要具備高超的技能和才能，更要具備工匠精神，追求卓越。工匠肩負(fù)著更大的責(zé)任和使命，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。作為一名大國工匠，我將堅(jiān)持不懈地把工匠精神貫穿于工作的方方面面，為國家的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
中國夢大國工匠篇宣傳活動心得篇十
今年五一期間，我在家觀看了中央電視臺的五一特別欄目《大國工匠,匠心筑夢》,看完節(jié)目后深受教育。
大國工匠簡言之就是在某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的勞動者靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅(jiān)守，成為國寶級的頂級技工，成為自身所在領(lǐng)域內(nèi)不可或缺的人才。節(jié)目中出現(xiàn)的幾位大國工匠雖然文化程度不同，但他們有一個(gè)共同點(diǎn)—-熱愛本職工作，善于鉆研，樂于奉獻(xiàn)。看完節(jié)目之后，那些感人的事跡深深打動我的心，那些令人驚嘆的專業(yè)操作在我腦海中留下深深的印象。
大國工匠身上所體現(xiàn)的工匠精神是我們工作中所要學(xué)習(xí)的，要學(xué)習(xí)匠人們對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念和對產(chǎn)品品質(zhì)執(zhí)著堅(jiān)持的自我要求。當(dāng)今社會心浮氣躁，許多人追求“速度”帶來的即時(shí)利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)，出現(xiàn)了不少的質(zhì)量問題，這值得我們深思。
大國工匠都是奮斗在生產(chǎn)第一線的杰出勞動者代表，他們在平凡的崗位上敬業(yè)奉獻(xiàn)，刻苦鉆研，書寫一線勞動者的不平凡，在日復(fù)一日的歲月中為早日實(shí)現(xiàn)中國夢苦練專業(yè)操作技能，讓自身的勞動成為名副其實(shí)的創(chuàng)造，也讓自身的專業(yè)技術(shù)成為令我們驚嘆不已的藝術(shù)。
中國夢不僅需要這些匠人們來實(shí)現(xiàn)，也需要我們每個(gè)人真正地投身到社會建設(shè)中，需要我們?yōu)楹椭C社會的構(gòu)建舔磚添瓦，在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，勇于創(chuàng)新。
中國夢大國工匠篇宣傳活動心得篇十一
學(xué)校在晚自習(xí)期間安排我們?nèi)熒^看了大國工匠，令我感受頗深。
大國工匠每期介紹的都是一些從事制造行業(yè)的技師們，有的是在生產(chǎn)一線裝配蛟龍?zhí)?。高速列車，飛機(jī)的鉗工，在用他們一雙雙勤勞的雙手，高超的藝術(shù)創(chuàng)造者中國史上的一個(gè)個(gè)奇跡。
大國工匠中高級技工，生產(chǎn)的飛機(jī)、火箭、高鐵、輪船是質(zhì)量要求十分高的產(chǎn)品。如果0。1%的質(zhì)量問題。飛機(jī)可能會墜落;高鐵可能會脫軌;輪船可能會沉沒。這些100%的保證質(zhì)量在他們的眼里已經(jīng)習(xí)從為常。成為小菜一碟的事情了;中國經(jīng)濟(jì)經(jīng)過三十年的飛速發(fā)展。經(jīng)濟(jì)總質(zhì)量有顯著提高，已躍居世界世界第二。這些都離不開他們?nèi)杖找挂辜影嗉狱c(diǎn)，當(dāng)別人休息時(shí)，他們還在一線，當(dāng)別人一家人團(tuán)聚時(shí)，他們只能獨(dú)自一人在一線奮斗。
高鳳林中國航天科技集團(tuán)公司第一科研研究院首都航天機(jī)械公司特種熔融焊接工高級技師，從事火箭發(fā)動機(jī)焊接工作。在承接國家“七五”攻關(guān)項(xiàng)目，東北哈汽輪機(jī)場大型機(jī)車換熱器的生產(chǎn)中技術(shù)人員一年多未攻克的熔焊難關(guān)，高鳳林憑借著多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和反復(fù)摸索使壓了生產(chǎn)單位一年多的兩組18臺產(chǎn)品順利交付。
他們熱愛航天，勤奮實(shí)踐，立足本崗，刻苦鉆研，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻向他們學(xué)習(xí)。提高自我的技術(shù)水平，使自我在以后能夠大有作為，成為大國工匠的一員。
中國夢大國工匠篇宣傳活動心得篇十二
作為一名教育工作者，我非常榮幸能夠參與到國家“大國工匠”活動中來，這次活動更加堅(jiān)定了我投身于教育事業(yè)的信心。在過程中，我不僅學(xué)習(xí)到了許多有益的知識，還體驗(yàn)到了教育工作者的責(zé)任和使命。
首先，我要感謝“大國工匠”活動給我們帶來的一次難得的機(jī)會，讓我們能夠走進(jìn)優(yōu)秀企業(yè)，親身體驗(yàn)現(xiàn)代生產(chǎn)工藝，看到中國制造水平的顯著提高。作為一名教師，常年坐在教室中講課授課，難免有些單調(diào)乏味，而此次活動中，我們可以切實(shí)地感受到歷史沉淀和技術(shù)創(chuàng)新帶來的震撼。這不僅開拓了我的眼界，也為我?guī)砹烁嗟慕逃Y源和教學(xué)思考。尤其是與優(yōu)秀企業(yè)的交流，讓我更加明確教育與社會的緊密聯(lián)系。
其次，我認(rèn)為此次活動中最為寶貴的經(jīng)歷是學(xué)生的參與感。我們帶領(lǐng)學(xué)生參觀了優(yōu)秀企業(yè)，讓學(xué)生們親眼觀察到現(xiàn)代工藝的精湛技巧和一流環(huán)境。這無疑激發(fā)了學(xué)生們的好奇心和求知欲，讓他們投身于學(xué)習(xí)之中。在課后，同學(xué)們也積極參與到探究的行列中來，利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)資源，了解企業(yè)的歷史和科技創(chuàng)新。這不僅促進(jìn)了學(xué)生們的知識儲備，也展現(xiàn)了我作為教育工作者的職責(zé)和使命。
最后，我要感謝“大國工匠”活動，也要認(rèn)真總結(jié)此次經(jīng)歷。在活動中，我發(fā)現(xiàn)自己還存在一些切實(shí)的不足，比如教學(xué)手段的單一和學(xué)科知識的缺失。然而，正是經(jīng)過此次活動的洗禮，讓我更好地了解自己的問題和不足，為以后的教育工作打下了深厚的基礎(chǔ)。因此，我決心要加強(qiáng)自身知識體系的建設(shè)，提高教學(xué)技能水平，不斷推進(jìn)個(gè)人能力的提升，為教學(xué)工作做出更大的貢獻(xiàn)。
綜上所述，作為一名教育工作者，參加“大國工匠”活動給我的啟示非常深刻，不僅讓我了解到企業(yè)發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新的神奇之處，也讓我認(rèn)識到教育工作者的重要性和不可替代性。希望在以后的教育工作中，我能夠以更加積極的態(tài)度和更加專業(yè)的精神投入教學(xué)工作，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奉獻(xiàn)自己的力量。
中國夢大國工匠篇宣傳活動心得篇十三
工匠過去指從事手工活動的群體。作為一個(gè)工匠，他必須靜下心來，小心他的意思，專門行走，稍微在身體之外，這樣他才能成為一個(gè)職業(yè)。現(xiàn)在的工匠不僅限于手工業(yè)群體，他們分散在各行各業(yè)，但都散發(fā)著強(qiáng)烈的“工匠精神”。
工匠精神是專注、細(xì)心和認(rèn)真的。也是一種忽略外界事物，爭取秒的精神。就像高級鉗工寧一樣，精度極高、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的零件，經(jīng)過十年的手工打磨，沒有一處出錯(cuò)。或者是四川蜀錦，十萬帛之一，美得驚人。沒有十幾個(gè)工匠共同的“弘揚(yáng)金淑文化，傳承中華文明”的精神，金淑的精彩和復(fù)雜技藝就不會流傳于世。此時(shí)此刻，他們不再是有特殊技能的偉大技師，他們只是文化工匠。
工匠精神是從古代傳承下來的?！凹游耐醣豢哿敉嬷芤祝俾櫽钤诖呵?，左丘瞎了，他有國語，孫子的鬢角在兵法里……”盡管他們面臨著生活中的各種困難，但他們沒有倒下。他們只是感到孤獨(dú)和憤怒，把所有的精力都投入到作品中。一代宗師，成功，義矣。工匠精神也是中華民族的傳統(tǒng)精神之一，是中華民族幾千年來無盡繁榮的精神基礎(chǔ)。保持工匠精神，保持中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，保持人民的精神紐帶和基礎(chǔ)，保持一代文明古國！
要保持匠人精神，首先要“平內(nèi)外之別”。就是無論身外發(fā)生什么困難和阻礙，你都不能放棄工匠傳統(tǒng)，堅(jiān)持下去，永遠(yuǎn)忍受下去。畢加索過早的生活，沒有金錢和愛情，幾乎貫穿了他的一生。他并沒有因?yàn)樨毟F和極度的困難而放棄繪畫。他用自己的血在畫布上畫得光彩奪目。他的堅(jiān)持和努力，像向日葵一樣明亮倔強(qiáng)，最終點(diǎn)亮了歐洲的花壇，成為了一顆高不可攀的現(xiàn)代主義明星。就像他說的，“我在無休止地畫畫的時(shí)候，追求的是無限的美?！彼漠嫵浞终故玖说湫偷膱?zhí)著工藝。保持工匠精神，然后專心做事。傾注散煙，由敬業(yè)的工匠錘煉打磨，最終成為一代墨寶。黑墨水是不朽的手藝。
靜下心來，克服外來物體的喧囂，專心致志，用心做好工作，也可以稱之為“工匠”。在喧囂起伏的今天，非常需要這樣一種安靜的“工匠精神”。做一個(gè)工匠，就像是繁華紅塵中最自然最樸素的一棵樹，扎根于大地，屹立于天空，默默生長，弘揚(yáng)中華民族精神。
中國夢大國工匠篇宣傳活動心得篇十四
工匠精神是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。是2016年政府工作報(bào)告新詞，促進(jìn)消費(fèi)品工業(yè)增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌，更好滿足群眾消費(fèi)升級需求。
在我心中，工匠精神就是腳踏實(shí)地全神貫注的做好一件產(chǎn)品，做精一件產(chǎn)品，讓作品在自己手中不斷升華。工匠精神不僅要求我們堅(jiān)持不懈的不斷超越不斷突破，更需要我們勇敢面對困難和挫折，堅(jiān)強(qiáng)的走出困境，直至最后的成功。
一代大師齊白石老人有一方印叫“大匠之門”，這是白石老人為了紀(jì)念自己的木工出身而特意刻制的。針對木匠出身地位低微的世俗偏見，白石老人曾刻過“魯班門下”、“木人”等印并引以為自豪。正因?yàn)樗竟さ慕?jīng)歷，給他的篆刻和繪畫打下了扎實(shí)的基本功，才讓他到達(dá)了藝術(shù)的高峰，終成一代大師。
堅(jiān)持做了3年多優(yōu)秀鉗工，他手法熟練，技藝精湛。凡經(jīng)他修整過的機(jī)器零件全部合格，工友們都稱好。而在1982年，鄧爺爺更以他不老的匠心為國家機(jī)器的靈活運(yùn)轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)出低能耗轉(zhuǎn)動裝置，首次提出了提出了‘一國兩制’和‘建設(shè)有中國特色的社會主義’二大最新概念，促進(jìn)了我們祖國的飛速發(fā)展。
而在社會主義新中國的今天，我們更應(yīng)該以先人為榜樣，從自我做起，從身邊的小事情做起，讓工匠精神潛移默化的存在與我們的生活中，工作中，學(xué)習(xí)中，讓工匠精神成為引導(dǎo)我們社會發(fā)展的新坐標(biāo)，讓工匠精神千秋萬代，代代相傳！
中國夢大國工匠篇宣傳活動心得篇一
夢想是驅(qū)動進(jìn)步的動力，每個(gè)人、每個(gè)企業(yè)、每個(gè)國家都需要有自己的夢想?？渴裁磥碇魏蛯?shí)現(xiàn)我們的夢想呢？工作之余，我閱讀了付守永著的《工匠精神》，也許我們可以從這本書中找到一些線索和答案。
一、用工匠品質(zhì)照亮前行的道路。
堅(jiān)持、樂觀、勇敢、目標(biāo)明確并為之努力，這就是工匠品質(zhì)。前行的道路上，從來都是布滿荊棘，從一開始的勇往直前，迎風(fēng)奔跑，到路上的跌倒和周遭的嘲笑，工匠們都會接受，他們用耐心化解憂傷，用堅(jiān)持戰(zhàn)勝孤單，用快樂笑對過往，用忍耐支撐夢想。因?yàn)樗麄兠靼?，不管?jīng)歷快樂還是痛苦，都只為在通往夢想的路上多一些風(fēng)景欣賞。
工匠的品質(zhì)告訴我們，要始終堅(jiān)信自己選擇的道路，不論是生活上的還是事業(yè)上的，我們要將懦弱和膽怯遺忘，用堅(jiān)強(qiáng)的身軀和無窮的力量去飛翔。當(dāng)我們身心疲憊時(shí)，找個(gè)僻靜的角落細(xì)細(xì)思量，將喧囂紛擾暫忘?！笆澜缟献罡挥械娜耍堑棺疃嗟娜?；世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起來的人?！碑?dāng)我們實(shí)現(xiàn)夢想時(shí)，會發(fā)現(xiàn)所經(jīng)歷的一切其實(shí)就是我們實(shí)現(xiàn)夢想的翅膀，我們所有承受過的痛，會換來實(shí)現(xiàn)夢想時(shí)的碩果馨香。
二、用工匠精神傳承經(jīng)典的厚重。
急于求成。但要做一個(gè)好的“匠人”，恰恰應(yīng)該少些浮躁，甘于沉潛。沉潛下去，靜下心來才能耐得住寂寞，耐得住清貧，不求立刻去獲益，而只求做出的東西無愧我心。電影大師王家衛(wèi)就是很好的一例。在現(xiàn)代追求短平快的影視行業(yè)，王家衛(wèi)卻在近30年內(nèi)只產(chǎn)出了10部電影。而《一代宗師》前后籌備13年，拍攝了3年才做好，最終以完美的細(xì)節(jié)、極具張力的情節(jié)和人物形象等大獲好評。對于花費(fèi)這么長時(shí)間做一部電影究竟是否值得，王家衛(wèi)自己是這么說的：“功夫都不是白花的，要達(dá)到一定的水準(zhǔn)，慢和時(shí)間都是必須的?！?BR> 不慕名利。不慕名利才能不計(jì)得失，才能經(jīng)得住誘惑，將更多的心思和精力用到做事上，用到打造更好的產(chǎn)品上。莫言就用自己的行動證明了這一點(diǎn)。曾經(jīng)有雜志找莫言寫一篇雜文，莫言卻淡定地以“我就是寫小說的”拒絕了。他始終堅(jiān)守在嚴(yán)肅文學(xué)陣地，秉持工匠精神，拒絕去寫“來錢快”的文章，卻在文學(xué)創(chuàng)作中字斟句酌，力求更好地傳達(dá)自己的心聲。最終他獲得_年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，贏得了國內(nèi)外專業(yè)評論家和大眾的認(rèn)可。
勇于創(chuàng)新。做一名合格的“工匠”，還需要有一份創(chuàng)新精神。他人的成功無法復(fù)制，做一些山寨產(chǎn)品只能引來別人的否定與嘲笑。而即便對于自創(chuàng)品牌來講，也要不斷向前，一旦自滿自足，勢必很快就被他人超越?！洞髮W(xué)》中說：“茍日新，日日新，又日新?！敝挥斜３謩?chuàng)新意識，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，才能厚積薄發(fā)，最終將事情做到極致，不論風(fēng)云如何變幻，我自走在最前沿。
“工匠精神”，知易行難。但不論從事什么行業(yè)，每一個(gè)從業(yè)者都時(shí)時(shí)審視自己是否做到了這幾點(diǎn)，終將會養(yǎng)成“工匠精神”，用自己的專業(yè)與專注、執(zhí)著與創(chuàng)新去做出大眾最滿意的精品，贏得廣泛認(rèn)可。
中國夢大國工匠篇宣傳活動心得篇二
在上周四晚自習(xí)輔導(dǎo)員組織我們觀看了今年五·一特別節(jié)目《大國工匠》宣傳片，傳遞著一種正能量，看后我感良多。
“大國工匠，匠心筑夢”，相比他們的夢，我們的夢是多么的微不足道。他們?yōu)榱藟粝敫冻龅暮顾俏覀兊氖?、百倍之多。對比我們這些新一代的筑夢者來說，這是多么令人慚愧的一件事。就拿中國航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級技師高鳳林來講，他是發(fā)動機(jī)焊接第一人，他給火箭焊“心臟”，2.16毫米，是火箭發(fā)動機(jī)上的一個(gè)焊點(diǎn)的寬度；0.1秒，是完成焊接允許的時(shí)間誤差，高鳳林如此高超的焊接技術(shù)，不得不讓人折服！
還有胡雙錢就是其中一位擁有非凡技術(shù)的匠人，至今他就是一名工人身份的老師傅，胡雙錢的任務(wù)難度之大，令人難以想象的。因?yàn)槭怯?6個(gè)孔，大小不一樣，孔的精度要求是0.24毫米，0.24毫米，相當(dāng)于人頭發(fā)絲的直徑，這個(gè)本來要靠細(xì)致編程的數(shù)控車來完成的零部件，切只能依靠胡雙錢的一雙手，和一臺傳統(tǒng)的銑鉆床。
這些“大國工匠”基本都是奮斗在生產(chǎn)第一線的杰出勞動者，他們以他們的聰明才智為我們的時(shí)代、社會做出了突出貢獻(xiàn)，讓我們不得不為之嘆服，為之激動，為之點(diǎn)贊。
我以后一定加倍努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的刻苦精神。扎實(shí)學(xué)習(xí)專業(yè)課知識，以創(chuàng)造出一個(gè)優(yōu)異的成績而努力，更是為了我的夢想而努力。
中國夢大國工匠篇宣傳活動心得篇三
“教書匠”歷來帶有一定的貶義色彩，直到20__年高考作文出現(xiàn)，老師們才了解到“大國工匠”的風(fēng)采?？磥恚诮逃I(lǐng)域里提倡工匠精神確實(shí)是時(shí)代的需要。
聽了南京師范大學(xué)王加強(qiáng)老師的“重拾工匠精神”，很有感觸。在很長一段時(shí)間里，教育界花樣翻新地進(jìn)行改革、嘗試，以致于教師們把教育教學(xué)的形式、技巧當(dāng)作了最主要的東西，如此即是丟失了“本”。教書教書，教師的“本”就是“教”，就是日復(fù)一日、年復(fù)一年的錘煉和打磨。
所以，在我看來，重拾工匠精神的第一要旨在于回到教育的根本，而不是耍花架子、玩教育技巧、賣弄一知半解的理論！
其次，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在物質(zhì)極大豐富的當(dāng)下，物欲的誘惑特別多，教師們也往往在駁雜陸離的世界中迷失了自己，沒有了精神信仰，沒有了矢志如一的追求?！爸厥啊奔匆笪覀儚木裆蠎?zhàn)勝世俗的喧擾，讓教師尊嚴(yán)的旗幟重新飄揚(yáng)起來！
沒有精神的個(gè)人是沒有未來的，沒有精神的民族是沒有未來的，不能“傳道”的教師隊(duì)伍也違背了教師應(yīng)有的“工匠精神”！而“傳道”則要求我們自己首先要有對“道”的堅(jiān)守，這也正是所謂的“重拾”的涵義。
第三，“工匠精神”要求專心和持久。這不但是個(gè)人的問題，更是教育體制、教育機(jī)制的問題。能不能營造一個(gè)利于教師沉下心來搞業(yè)務(wù)的氛圍，是一件大事。作為一線教師，我們呼吁，教育改革不要只在形式上喧擾、沸騰，更要從根本上關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷、培養(yǎng)、塑造優(yōu)秀教師和教育家！這是保障。
當(dāng)然，作為教師，我們也不能一味地希冀和抱怨。不能把自己的教育理想完全寄托在客觀上，我們也要做“蘇東坡”突圍，實(shí)現(xiàn)自己的教育理想和價(jià)值。教育是大事，從我做起，把它當(dāng)成自己終生意義的旨?xì)w，也就自然會心止于此、心棲于此！
既然是“重拾”，當(dāng)然難！
第二難在行動上的改變。失去了的東西想要尋回，往往是枉然的。對于大部分教師而言，工匠精神也許是“不合時(shí)宜”的。它能解決溫飽嗎？能賺錢嗎？能換來幸福和快樂嗎？實(shí)用主義扎根在心靈里，如同蕪草，實(shí)難剪出。喊喊口號，大家都會，而且不吝惜嗓子，但落實(shí)到行動，難?。?BR> 還是用屈子的話結(jié)尾吧：路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
中國夢大國工匠篇宣傳活動心得篇四
國務(wù)院總理在十二屆全國人大四次會議政府工作報(bào)告中，鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培養(yǎng)精益求精的工匠，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌，將工匠精神提升到國家意識層面。至此，工匠精神引起了廣泛關(guān)注，企業(yè)界掀起了學(xué)習(xí)工匠和工匠精神的熱潮。在教育領(lǐng)域，我們也應(yīng)該提倡與工匠和工匠精神相對應(yīng)的教書匠以及教書匠精神。
工匠和教書匠。
匠原指木工，后來泛指有專門技術(shù)的人。在“學(xué)而優(yōu)則仕”理念的浸潤下，工匠的技藝被稱為奇技淫巧，很多人認(rèn)為工匠就是機(jī)械重復(fù)的工作人員。教書匠也長期被曲解，成為貶義詞。傳統(tǒng)教學(xué)堅(jiān)持“課堂中心”“教材中心”“教師中心”，實(shí)質(zhì)是知識傳授。教師將學(xué)生當(dāng)作工匠的加工對象，不顧學(xué)生特點(diǎn)，通過機(jī)械重復(fù)灌輸?shù)慕虒W(xué)手段來實(shí)現(xiàn)教學(xué)。教書匠的教學(xué)特點(diǎn)是重知識輕能力，重學(xué)習(xí)結(jié)果輕學(xué)習(xí)過程，重知識輕方法。這種教書匠導(dǎo)致教學(xué)過程單一重復(fù)，教學(xué)思想趨于保守和陳舊。
為了實(shí)現(xiàn)我國從制造大國向制造強(qiáng)國轉(zhuǎn)變，學(xué)者開始重新審視工匠的內(nèi)涵。匠除了指機(jī)械重復(fù)因循守舊的一般工匠外，還指向執(zhí)著專注、追求極致以及巧奪天工的制造者，尤其是指那些利用信息技術(shù)滿足個(gè)性化需求以及創(chuàng)造新需求的技術(shù)研發(fā)者。鏨刻工藝師孟劍峰、撈紙大師周東紅、動車神醫(yī)唐云鵬等大國工匠，都在各自領(lǐng)域里精益求精，推陳出新。工匠已經(jīng)是我國實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型的中堅(jiān)力量。
教書匠內(nèi)涵也要和工匠一樣與時(shí)俱進(jìn)。趙炬明教授針對傳統(tǒng)教學(xué)三中心，提出了“學(xué)生發(fā)展”“學(xué)生學(xué)習(xí)”以及“學(xué)習(xí)效果”的新的教學(xué)三中心，教學(xué)由原來重視知識轉(zhuǎn)向?qū)W生的心智訓(xùn)練，教書匠由原來只研究教材轉(zhuǎn)向研究學(xué)生發(fā)展、學(xué)生學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)效果，從而培養(yǎng)學(xué)生的思考創(chuàng)造能力。信息技術(shù)的發(fā)展也給教師的工作帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。對此，教師要打破現(xiàn)有的教室藩籬，把教育轉(zhuǎn)變?yōu)橥硇捏w驗(yàn)和分散式合作的學(xué)習(xí)過程，將世界帶入課堂，讓學(xué)生加入到分散合作的學(xué)習(xí)環(huán)境中來，培養(yǎng)與第三次工業(yè)革命相配套的判斷力和意識。
工匠精神與教書匠精神。
傳統(tǒng)的工匠可能隨著技術(shù)制造業(yè)的發(fā)展而被取代，但是新型工匠以及長期積累下的工匠精神，是現(xiàn)代制造業(yè)的靈魂。德國的勞動精神、美國的職業(yè)精神、日本的匠人精神、韓國的達(dá)人精神等稱謂都指向工匠精神。工匠精神的主要特征是執(zhí)著專注、精益求精、傳承創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)合作。
工匠精神不再局限于技藝領(lǐng)域，而是從業(yè)人員的職業(yè)精神，是與人生觀和價(jià)值觀緊密相關(guān)，在從業(yè)過程中體現(xiàn)出來的職業(yè)素質(zhì)。教師作為一門職業(yè)，也應(yīng)具備執(zhí)著專注、精益求精、傳承創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)合作等工匠精神的一般特質(zhì)。教師要像工匠一樣，在教學(xué)技藝上精雕細(xì)琢，結(jié)合時(shí)代發(fā)展不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
教書匠精神除了具備工匠精神一般特征外，還因服務(wù)對象不同而具有自身特色，那就是根植于教育的愛，從以前只研究教材的“經(jīng)師”到研究學(xué)生和教材并重的“人師”。正如馬卡連柯所說，愛是一種偉大的感情，唯有愛，教師才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，才會把辛苦的教育工作當(dāng)作樂趣。它使教師感覺到每個(gè)兒童的喜怒哀樂，引起教師的思考。這種愛不僅是對事業(yè)工作的愛，更是對學(xué)生生命成長的關(guān)注。
如何做好教書匠。
第三次工業(yè)革命需要一大批能夠追蹤尖端科學(xué)最新發(fā)展的創(chuàng)新型人才。為了滿足社會需求，現(xiàn)代的教書匠要緊跟時(shí)代發(fā)展趨勢，關(guān)注學(xué)生發(fā)展、學(xué)生學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)效果。
一是關(guān)注學(xué)生?，F(xiàn)代教書匠應(yīng)該由原來關(guān)注教材轉(zhuǎn)向更多關(guān)注學(xué)生，從而幫助學(xué)生成長。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，教師可以利用學(xué)生學(xué)習(xí)的大數(shù)據(jù)以及學(xué)習(xí)分析技術(shù)呈現(xiàn)學(xué)生的思維過程，分析學(xué)生的思維特點(diǎn)、思維過程和思維問題，總結(jié)數(shù)據(jù)背后的學(xué)生大腦學(xué)習(xí)規(guī)律，從而改進(jìn)教學(xué)系統(tǒng)。
二是敬業(yè)精業(yè)。教書匠只有敬業(yè)才能夠愛上教師這份職業(yè)，才能樂于研究教學(xué)。教書匠要愛崗敬業(yè)，并把工作做到極致。
三是不斷學(xué)習(xí)。新媒體環(huán)境下，知識更新快，教師不一定強(qiáng)于學(xué)生。因此，教師要時(shí)刻不放棄學(xué)習(xí)。教師學(xué)習(xí)與一般人的學(xué)習(xí)方式不同，有效的教師學(xué)習(xí)是應(yīng)以問題為中心的學(xué)習(xí)，以課堂中的教學(xué)問題為陣地。
四是團(tuán)隊(duì)合作。2004年，國際教育教學(xué)委員會（icet）提出另一個(gè)鮮明的主題，那就是“教師即學(xué)習(xí)者：構(gòu)建專業(yè)發(fā)展的共同體”，這是教師專業(yè)發(fā)展背景下對教師群體描繪的共同愿景。同伴互助和專業(yè)引領(lǐng)并行，突出團(tuán)隊(duì)合作，可以更好促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。
五是弘揚(yáng)教書匠精神。教書匠精神的培育需要全社會的努力，提高全社會尊師重教的風(fēng)氣。美國特別重視教書匠，還專門為工作在教學(xué)第一線的教師設(shè)立了國家年度教師獎(jiǎng)。我國可以借鑒美國經(jīng)驗(yàn)，專門為教書匠設(shè)立教師國家榮譽(yù)獎(jiǎng)，讓這些教師的辛勤勞動獲得社會認(rèn)可，并讓教書匠精神影響更多人。
中國夢大國工匠篇宣傳活動心得篇五
總理在今年政府工作報(bào)告談及“供給側(cè)”改革時(shí)，指出要“培育精益求精的工匠精神”。工匠精神首次被寫入政府工作報(bào)告，成為眾多媒體的關(guān)注熱點(diǎn)。其實(shí)，不僅是經(jīng)濟(jì)改革需要培養(yǎng)工匠精神，教師教育改革也要重拾工匠精神。
輕視工匠精神將導(dǎo)致“教學(xué)荒蕪”
幾千年來，工匠生活在社會底層，他們賴以生存的技藝經(jīng)驗(yàn)與“知識”“真理”無緣，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國傳統(tǒng)思想中，孔子對“學(xué)稼、學(xué)圃”不以為然。孟子更將它稱為“勞力”，斷言其被“勞心”者統(tǒng)治。這并非“中國特色”。杜威曾說，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于“理想國”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為“制作”，認(rèn)為只是達(dá)成外部目的的手段。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學(xué)主義日益興盛，人們對工匠技藝經(jīng)驗(yàn)的批判，就愈演愈烈了。
在此背景下，“教書匠”幾乎成了教育領(lǐng)域的“過街老鼠”。“教書匠”和“教育家”間的虛假對立，誘使“要教育家，不要教書匠”之類口號出爐。在它們的誤導(dǎo)下，有些一線中小學(xué)教師，如宗健梅所言，“不去做具體的實(shí)際的教育教學(xué)工作和研究，甚至鄙視常規(guī)教育教學(xué)工作，把扎扎實(shí)實(shí)的教育教學(xué)輕蔑地稱之為‘教死書’，把實(shí)實(shí)在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書匠’，卻進(jìn)行宏觀的、不切實(shí)際的理論研究，說一些專家們常說的話，寫一些學(xué)者們已經(jīng)寫過的文章?！鄙菡勔恢虢獾睦砟?，執(zhí)迷于建構(gòu)教育流派或教學(xué)模式，輕視學(xué)科教學(xué)知識打磨和積淀，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪。
故而，教師要重拾工匠精神。這是我國時(shí)代精神的需要，也得到了當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的印證。上世紀(jì)哲學(xué)研究的實(shí)踐轉(zhuǎn)向及其對社會學(xué)、教育學(xué)的影響，都為技藝經(jīng)驗(yàn)的合法性、奠基性和重要性做了“背書”。
這些學(xué)術(shù)思想資源包括：存在論層面，海德格爾對“用具透明性”的現(xiàn)象學(xué)描述；認(rèn)識論層面，波蘭尼對緘默知識與名言知識之關(guān)系的“冰山比喻”；語言哲學(xué)領(lǐng)域，賴爾對“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和維特根斯坦的“相似的看待”“相似的處理”；在社會學(xué)領(lǐng)域，布迪厄揭示的“實(shí)踐邏輯”；在教育學(xué)領(lǐng)域，康納利的“教師個(gè)人實(shí)踐知識”和范梅南的“教學(xué)機(jī)智”等。
簡言之，教育教學(xué)不僅是科學(xué)，而且是藝術(shù)。作為藝術(shù)，它總有一些地方?jīng)]有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經(jīng)驗(yàn)。
工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的。
重拾工匠精神，先要為“教書匠”正名。匠，在漢語中并非只是墨守成規(guī)，而且有一絲不茍、精益求精、一以貫之之義。我們反對墨守成規(guī)的教書匠，歡迎精益求精的教書匠，即具有工匠精神的教師。何謂工匠精神？付守永的《工匠精神：向價(jià)值型員工進(jìn)化》說，它的核心是“不僅僅把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生成的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神?！本哂泄そ尘竦娜艘暪ぷ鳛樾扌?，視品質(zhì)如生命，視產(chǎn)品為作品，努力戒除功利心、浮躁心和投機(jī)心。
由此可見，具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè)，專注、執(zhí)著于教育教學(xué)，力求教育教學(xué)工作的精細(xì)、極致，并在此過程中體驗(yàn)幸福。工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的。于漪“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”，是工匠精神。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課”，是工匠精神。甚至于那些擁有某項(xiàng)絕技，如在黑板上反手畫圓、隨手畫地圖、能用二十種語氣說“你好”、能在開學(xué)一周內(nèi)記住所有學(xué)生的姓名等，也體現(xiàn)了工匠精神。
中國夢大國工匠篇宣傳活動心得篇六
近日，揚(yáng)州大學(xué)有幸邀請到全國教書育人楷模、南京市北京東路附屬幼兒園吳邵萍園長來校作“家園共同體的建構(gòu)，幼兒園家長工作方法與策略”為主題的學(xué)術(shù)講座。教科院學(xué)前教育專業(yè)全體師生、國培計(jì)劃青海學(xué)前園長班等一百余人聆聽了報(bào)告。
講座中，吳園長分析了當(dāng)今我國幼兒教育的五大需求，也指出其中存在的兩大缺失。針對這種現(xiàn)狀，吳園長提出了幾點(diǎn)構(gòu)建家園共同體的途徑，并一一介紹了與不同類型家長合作的策略。吳園長和藹可親，結(jié)合理論與實(shí)踐，深入淺出、娓娓道來，為大家“傳經(jīng)送寶”，分享了作為一名幼兒園的管理者在建構(gòu)家園共同體中應(yīng)給予教師的支撐力量。
此前，揚(yáng)州大學(xué)教科院舉辦過“學(xué)習(xí)吳邵萍老師先進(jìn)事跡座談會”。從視頻和材料中學(xué)習(xí)吳邵萍老師，吳邵萍老師幾十年如一日的工作在幼兒教育一線工作崗位上，用工作中平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴譜寫了不平凡的幼教生涯，將一生中所有的愛全部傾注在幼兒身上。
今天能夠近距離和吳老師交流，面對面感受吳老師對幼教事業(yè)的執(zhí)著追求，對孩子的愛和對幼教事業(yè)的愛，師生收獲更大。國培班學(xué)員李老師深情地說，“吳邵萍老師用自身栓釋了什么是教育的本質(zhì)。教育的本質(zhì)就是愛的事業(yè)、愛的專業(yè)、愛的藝術(shù)、愛的傳遞，愛的幸福?！睂W(xué)前1301班高秦同學(xué)表示：“聽了吳園長的講座，我充分感受到作為一名幼教人的辛苦與幸福。吳邵萍老師系統(tǒng)解答了對于家園合作方面的各種困惑，使我們對構(gòu)建家園共同體有了更深刻的認(rèn)識，同時(shí)也進(jìn)一步對什么是教育理想、什么是教育的本質(zhì)、教師職業(yè)的精神追求、教師職業(yè)不僅在于奉獻(xiàn)等等有了更為清晰的認(rèn)識。”
吳老師一句“幼兒教育首先是愛，愛就是我的教材”久久回響在教科學(xué)子們的心中。同學(xué)們紛紛表示在今后的教育工作中，進(jìn)一步樹立教育理想、提升職業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)一步明確當(dāng)代師范生的價(jià)值追求，做一個(gè)吳邵萍式的好老師，做一個(gè)有理想，有追求，心中有愛的老師。
中國夢大國工匠篇宣傳活動心得篇七
勞動創(chuàng)造幸福，奮斗鑄就偉大。
勞動是最美的身影，創(chuàng)造是最好的奉獻(xiàn)。勞模精神、勞動精神、工匠精神是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動體現(xiàn)，是鼓舞全黨全國各族人民風(fēng)雨無阻、勇敢前進(jìn)的強(qiáng)大精神動力。新中國成立以來特別是進(jìn)入新時(shí)代以來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，千千萬萬奮斗在各行各業(yè)的勞動者，在平凡崗位創(chuàng)造了不平凡業(yè)績，用智慧和汗水譜寫了“中國夢·勞動美”的精彩篇章，以實(shí)際行動詮釋了“社會主義是干出來的，新時(shí)代是奮斗出來的”。人間萬事出艱辛。邁向“十四五”，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，更加需要弘揚(yáng)勞模精神、激發(fā)奮進(jìn)力量，齊心協(xié)力創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。
弘揚(yáng)勞模精神，激發(fā)奮進(jìn)力量，要充分發(fā)揮廣大勞動者主力軍作用。我國工人階級和廣大勞動群眾是國家的主人，工人階級是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的主力軍。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須緊緊依靠工人階級和廣大勞動群眾，凝聚起眾志成城的強(qiáng)大力量。當(dāng)好主人翁，團(tuán)結(jié)有力量。我國工人階級和廣大勞動群眾堅(jiān)定不移聽黨話、矢志不渝跟黨走，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺把人生理想、家庭幸福融入國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的偉業(yè)之中，定能肩負(fù)起歷史使命，做新時(shí)代的追夢人，始終成為我們黨執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)依靠力量。
人才興則國興，人才強(qiáng)則國強(qiáng)。弘揚(yáng)勞模精神，激發(fā)奮進(jìn)力量，要努力建設(shè)高素質(zhì)勞動大軍。當(dāng)今世界，綜合國力的競爭歸根到底是人才的競爭、勞動力素質(zhì)的競爭。只有建設(shè)一支宏大的知識型、技術(shù)型、創(chuàng)新型勞動者大軍，才能在競爭中贏得優(yōu)勢、贏得未來。廣大勞動者應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的理念，緊盯行業(yè)、產(chǎn)業(yè)前沿知識和技術(shù)進(jìn)步，勤學(xué)深鉆，不斷提高技術(shù)技能水平。要完善現(xiàn)代職業(yè)教育制度，提高技能人才待遇水平，激勵(lì)更多勞動者特別是青年人走技能成才、技能報(bào)國之路，為中國制造、中國創(chuàng)造夯實(shí)基礎(chǔ)，為高質(zhì)量發(fā)展提供有力人才支撐。
弘揚(yáng)勞模精神，激發(fā)奮進(jìn)力量，要切實(shí)保障勞動者合法權(quán)益。實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好勞動者合法權(quán)益，是以人民為中心的發(fā)展思想的具體體現(xiàn)。要把穩(wěn)就業(yè)工作擺在更加突出的位置，提高勞動者收入水平，構(gòu)建多層次社會保障體系，改善勞動安全衛(wèi)生條件。要健全黨政主導(dǎo)的維權(quán)服務(wù)機(jī)制，健全勞動法律法規(guī)體系，為維護(hù)廣大勞動者合法權(quán)益提供法律和制度保障，切實(shí)為勞動者排憂解難，不斷提升工人階級和廣大勞動群眾的獲得感、幸福感、安全感，讓廣大勞動者在共建共享中過上更加幸福的好日子。
中國夢大國工匠篇宣傳活動心得篇八
工匠精神是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。是-年政府工作報(bào)告新詞，促進(jìn)消費(fèi)品工業(yè)增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌，更好滿足群眾消費(fèi)升級需求。
在我心中，工匠精神就是腳踏實(shí)地全神貫注的做好一件產(chǎn)品，做精一件產(chǎn)品，讓作品在自己手中不斷升華。工匠精神不僅要求我們堅(jiān)持不懈的不斷超越不斷突破，更需要我們勇敢面對困難和挫折，堅(jiān)強(qiáng)的走出困境，直至最后的成功。
一代大師齊白石老人有一方印叫“大匠之門”，這是白石老人為了紀(jì)念自己的木工出身而特意刻制的。針對木匠出身地位低微的世俗偏見，白石老人曾刻過“魯班門下”、“木人”等印并引以為自豪。正因?yàn)樗竟さ慕?jīng)歷，給他的篆刻和繪畫打下了扎實(shí)的基本功，才讓他到達(dá)了藝術(shù)的高峰，終成一代大師。
偉大的領(lǐng)袖--在法國勤工儉學(xué)期間就去學(xué)做一名鉗工，后來65歲的--‘重操舊業(yè)’，堅(jiān)持做了3年多優(yōu)秀鉗工，他手法熟練，技藝精湛。凡經(jīng)他修整過的機(jī)器零件全部合格，工友們都稱好。而在1982年，--更以他不老的匠心為國家機(jī)器的靈活運(yùn)轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)出低能耗轉(zhuǎn)動裝置，首次提出了提出了‘一國兩制’和‘建設(shè)有中國特色的社會主義’二大最新概念，促進(jìn)了我們祖國的飛速發(fā)展。
而在社會主義新中國的今天，我們更應(yīng)該以先人為榜樣，從自我做起，從身邊的小事情做起，讓工匠精神潛移默化的存在與我們的生活中，工作中，學(xué)習(xí)中，讓工匠精神成為引導(dǎo)我們社會發(fā)展的新坐標(biāo)，讓工匠精神千秋萬代，代代相傳！
中國夢大國工匠篇宣傳活動心得篇九
近年來，我國工匠精神逐漸被提倡和弘揚(yáng)，越來越多的人開始意識到工匠的重要性。作為一個(gè)大國工匠，我也積極參加了一系列的個(gè)人活動。通過這些活動，我深刻理解到了工匠的價(jià)值和意義，也收獲了很多寶貴的體會和心得。以下將從多個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，參加工匠個(gè)人活動讓我重新定義了工匠的概念。過去，我對工匠的印象僅僅停留在雕刻、細(xì)節(jié)工作上。但通過參加活動，我發(fā)現(xiàn)工匠的定義遠(yuǎn)不止如此。工匠是那些在某一領(lǐng)域具備專業(yè)技能和精湛工藝的人，是那些對自己的工作有責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神的人。無論是嵌入式技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)安全還是人工智能，都有自己的工匠。工匠不再局限于傳統(tǒng)行業(yè)，而是與時(shí)俱進(jìn)，站在創(chuàng)新領(lǐng)域的最前沿。
其次，個(gè)人活動也讓我明白了工匠精神的重要性。在競賽中，我親身體驗(yàn)到了工匠精神所起到的重要作用。工匠精神要求我們做到極致，追求卓越。在每一次的訓(xùn)練和比賽過程中，我不斷挑戰(zhàn)自己的極限，不斷追求更高、更好的成績。這種對工藝品質(zhì)量的極致追求，讓我更加明白了工匠精神所代表的奮發(fā)向上的態(tài)度。只有不斷超越自己，才能在工匠之路上不斷前行。
再次，參加個(gè)人活動也讓我深刻認(rèn)識到工匠的責(zé)任與使命。工匠不僅要精通技能，更要具備高度的責(zé)任意識。在活動中，我發(fā)現(xiàn)許多工匠都對自己的產(chǎn)品和服務(wù)負(fù)責(zé)到無以倫比的地步。他們時(shí)刻關(guān)注著產(chǎn)品的細(xì)節(jié)和質(zhì)量，保證每件產(chǎn)品都符合最高的標(biāo)準(zhǔn)。這讓我感到深深的震撼和敬佩。作為一個(gè)大國工匠，我們肩負(fù)著更大的責(zé)任與使命，要用自己的技能為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
最后，個(gè)人活動也讓我深深體會到工匠對社會的貢獻(xiàn)。在社會發(fā)展中，工匠起到了不可替代的作用。無論是制造業(yè)、科技行業(yè)還是文化藝術(shù)領(lǐng)域，工匠都是推動社會進(jìn)步的力量之一。個(gè)人活動讓我認(rèn)識到很多工匠都為社會做出了巨大貢獻(xiàn)。他們通過創(chuàng)新，改變了現(xiàn)有的生活方式；通過傳承，延續(xù)了文化的根脈。工匠用自己的智慧和才能，為社會創(chuàng)造了無數(shù)的財(cái)富和價(jià)值。
綜上所述，參加工匠個(gè)人活動讓我有了全新的認(rèn)識和體驗(yàn)。工匠不僅要具備高超的技能和才能，更要具備工匠精神，追求卓越。工匠肩負(fù)著更大的責(zé)任和使命，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。作為一名大國工匠，我將堅(jiān)持不懈地把工匠精神貫穿于工作的方方面面，為國家的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
中國夢大國工匠篇宣傳活動心得篇十
今年五一期間，我在家觀看了中央電視臺的五一特別欄目《大國工匠,匠心筑夢》,看完節(jié)目后深受教育。
大國工匠簡言之就是在某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的勞動者靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅(jiān)守，成為國寶級的頂級技工，成為自身所在領(lǐng)域內(nèi)不可或缺的人才。節(jié)目中出現(xiàn)的幾位大國工匠雖然文化程度不同，但他們有一個(gè)共同點(diǎn)—-熱愛本職工作，善于鉆研，樂于奉獻(xiàn)。看完節(jié)目之后，那些感人的事跡深深打動我的心，那些令人驚嘆的專業(yè)操作在我腦海中留下深深的印象。
大國工匠身上所體現(xiàn)的工匠精神是我們工作中所要學(xué)習(xí)的，要學(xué)習(xí)匠人們對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念和對產(chǎn)品品質(zhì)執(zhí)著堅(jiān)持的自我要求。當(dāng)今社會心浮氣躁，許多人追求“速度”帶來的即時(shí)利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)，出現(xiàn)了不少的質(zhì)量問題，這值得我們深思。
大國工匠都是奮斗在生產(chǎn)第一線的杰出勞動者代表，他們在平凡的崗位上敬業(yè)奉獻(xiàn)，刻苦鉆研，書寫一線勞動者的不平凡，在日復(fù)一日的歲月中為早日實(shí)現(xiàn)中國夢苦練專業(yè)操作技能，讓自身的勞動成為名副其實(shí)的創(chuàng)造，也讓自身的專業(yè)技術(shù)成為令我們驚嘆不已的藝術(shù)。
中國夢不僅需要這些匠人們來實(shí)現(xiàn)，也需要我們每個(gè)人真正地投身到社會建設(shè)中，需要我們?yōu)楹椭C社會的構(gòu)建舔磚添瓦，在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，勇于創(chuàng)新。
中國夢大國工匠篇宣傳活動心得篇十一
學(xué)校在晚自習(xí)期間安排我們?nèi)熒^看了大國工匠，令我感受頗深。
大國工匠每期介紹的都是一些從事制造行業(yè)的技師們，有的是在生產(chǎn)一線裝配蛟龍?zhí)?。高速列車，飛機(jī)的鉗工，在用他們一雙雙勤勞的雙手，高超的藝術(shù)創(chuàng)造者中國史上的一個(gè)個(gè)奇跡。
大國工匠中高級技工，生產(chǎn)的飛機(jī)、火箭、高鐵、輪船是質(zhì)量要求十分高的產(chǎn)品。如果0。1%的質(zhì)量問題。飛機(jī)可能會墜落;高鐵可能會脫軌;輪船可能會沉沒。這些100%的保證質(zhì)量在他們的眼里已經(jīng)習(xí)從為常。成為小菜一碟的事情了;中國經(jīng)濟(jì)經(jīng)過三十年的飛速發(fā)展。經(jīng)濟(jì)總質(zhì)量有顯著提高，已躍居世界世界第二。這些都離不開他們?nèi)杖找挂辜影嗉狱c(diǎn)，當(dāng)別人休息時(shí)，他們還在一線，當(dāng)別人一家人團(tuán)聚時(shí)，他們只能獨(dú)自一人在一線奮斗。
高鳳林中國航天科技集團(tuán)公司第一科研研究院首都航天機(jī)械公司特種熔融焊接工高級技師，從事火箭發(fā)動機(jī)焊接工作。在承接國家“七五”攻關(guān)項(xiàng)目，東北哈汽輪機(jī)場大型機(jī)車換熱器的生產(chǎn)中技術(shù)人員一年多未攻克的熔焊難關(guān)，高鳳林憑借著多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和反復(fù)摸索使壓了生產(chǎn)單位一年多的兩組18臺產(chǎn)品順利交付。
他們熱愛航天，勤奮實(shí)踐，立足本崗，刻苦鉆研，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻向他們學(xué)習(xí)。提高自我的技術(shù)水平，使自我在以后能夠大有作為，成為大國工匠的一員。
中國夢大國工匠篇宣傳活動心得篇十二
作為一名教育工作者，我非常榮幸能夠參與到國家“大國工匠”活動中來，這次活動更加堅(jiān)定了我投身于教育事業(yè)的信心。在過程中，我不僅學(xué)習(xí)到了許多有益的知識，還體驗(yàn)到了教育工作者的責(zé)任和使命。
首先，我要感謝“大國工匠”活動給我們帶來的一次難得的機(jī)會，讓我們能夠走進(jìn)優(yōu)秀企業(yè)，親身體驗(yàn)現(xiàn)代生產(chǎn)工藝，看到中國制造水平的顯著提高。作為一名教師，常年坐在教室中講課授課，難免有些單調(diào)乏味，而此次活動中，我們可以切實(shí)地感受到歷史沉淀和技術(shù)創(chuàng)新帶來的震撼。這不僅開拓了我的眼界，也為我?guī)砹烁嗟慕逃Y源和教學(xué)思考。尤其是與優(yōu)秀企業(yè)的交流，讓我更加明確教育與社會的緊密聯(lián)系。
其次，我認(rèn)為此次活動中最為寶貴的經(jīng)歷是學(xué)生的參與感。我們帶領(lǐng)學(xué)生參觀了優(yōu)秀企業(yè)，讓學(xué)生們親眼觀察到現(xiàn)代工藝的精湛技巧和一流環(huán)境。這無疑激發(fā)了學(xué)生們的好奇心和求知欲，讓他們投身于學(xué)習(xí)之中。在課后，同學(xué)們也積極參與到探究的行列中來，利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)資源，了解企業(yè)的歷史和科技創(chuàng)新。這不僅促進(jìn)了學(xué)生們的知識儲備，也展現(xiàn)了我作為教育工作者的職責(zé)和使命。
最后，我要感謝“大國工匠”活動，也要認(rèn)真總結(jié)此次經(jīng)歷。在活動中，我發(fā)現(xiàn)自己還存在一些切實(shí)的不足，比如教學(xué)手段的單一和學(xué)科知識的缺失。然而，正是經(jīng)過此次活動的洗禮，讓我更好地了解自己的問題和不足，為以后的教育工作打下了深厚的基礎(chǔ)。因此，我決心要加強(qiáng)自身知識體系的建設(shè)，提高教學(xué)技能水平，不斷推進(jìn)個(gè)人能力的提升，為教學(xué)工作做出更大的貢獻(xiàn)。
綜上所述，作為一名教育工作者，參加“大國工匠”活動給我的啟示非常深刻，不僅讓我了解到企業(yè)發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新的神奇之處，也讓我認(rèn)識到教育工作者的重要性和不可替代性。希望在以后的教育工作中，我能夠以更加積極的態(tài)度和更加專業(yè)的精神投入教學(xué)工作，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奉獻(xiàn)自己的力量。
中國夢大國工匠篇宣傳活動心得篇十三
工匠過去指從事手工活動的群體。作為一個(gè)工匠，他必須靜下心來，小心他的意思，專門行走，稍微在身體之外，這樣他才能成為一個(gè)職業(yè)。現(xiàn)在的工匠不僅限于手工業(yè)群體，他們分散在各行各業(yè)，但都散發(fā)著強(qiáng)烈的“工匠精神”。
工匠精神是專注、細(xì)心和認(rèn)真的。也是一種忽略外界事物，爭取秒的精神。就像高級鉗工寧一樣，精度極高、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的零件，經(jīng)過十年的手工打磨，沒有一處出錯(cuò)。或者是四川蜀錦，十萬帛之一，美得驚人。沒有十幾個(gè)工匠共同的“弘揚(yáng)金淑文化，傳承中華文明”的精神，金淑的精彩和復(fù)雜技藝就不會流傳于世。此時(shí)此刻，他們不再是有特殊技能的偉大技師，他們只是文化工匠。
工匠精神是從古代傳承下來的?！凹游耐醣豢哿敉嬷芤祝俾櫽钤诖呵?，左丘瞎了，他有國語，孫子的鬢角在兵法里……”盡管他們面臨著生活中的各種困難，但他們沒有倒下。他們只是感到孤獨(dú)和憤怒，把所有的精力都投入到作品中。一代宗師，成功，義矣。工匠精神也是中華民族的傳統(tǒng)精神之一，是中華民族幾千年來無盡繁榮的精神基礎(chǔ)。保持工匠精神，保持中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，保持人民的精神紐帶和基礎(chǔ)，保持一代文明古國！
要保持匠人精神，首先要“平內(nèi)外之別”。就是無論身外發(fā)生什么困難和阻礙，你都不能放棄工匠傳統(tǒng)，堅(jiān)持下去，永遠(yuǎn)忍受下去。畢加索過早的生活，沒有金錢和愛情，幾乎貫穿了他的一生。他并沒有因?yàn)樨毟F和極度的困難而放棄繪畫。他用自己的血在畫布上畫得光彩奪目。他的堅(jiān)持和努力，像向日葵一樣明亮倔強(qiáng)，最終點(diǎn)亮了歐洲的花壇，成為了一顆高不可攀的現(xiàn)代主義明星。就像他說的，“我在無休止地畫畫的時(shí)候，追求的是無限的美?！彼漠嫵浞终故玖说湫偷膱?zhí)著工藝。保持工匠精神，然后專心做事。傾注散煙，由敬業(yè)的工匠錘煉打磨，最終成為一代墨寶。黑墨水是不朽的手藝。
靜下心來，克服外來物體的喧囂，專心致志，用心做好工作，也可以稱之為“工匠”。在喧囂起伏的今天，非常需要這樣一種安靜的“工匠精神”。做一個(gè)工匠，就像是繁華紅塵中最自然最樸素的一棵樹，扎根于大地，屹立于天空，默默生長，弘揚(yáng)中華民族精神。
中國夢大國工匠篇宣傳活動心得篇十四
工匠精神是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。是2016年政府工作報(bào)告新詞，促進(jìn)消費(fèi)品工業(yè)增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌，更好滿足群眾消費(fèi)升級需求。
在我心中，工匠精神就是腳踏實(shí)地全神貫注的做好一件產(chǎn)品，做精一件產(chǎn)品，讓作品在自己手中不斷升華。工匠精神不僅要求我們堅(jiān)持不懈的不斷超越不斷突破，更需要我們勇敢面對困難和挫折，堅(jiān)強(qiáng)的走出困境，直至最后的成功。
一代大師齊白石老人有一方印叫“大匠之門”，這是白石老人為了紀(jì)念自己的木工出身而特意刻制的。針對木匠出身地位低微的世俗偏見，白石老人曾刻過“魯班門下”、“木人”等印并引以為自豪。正因?yàn)樗竟さ慕?jīng)歷，給他的篆刻和繪畫打下了扎實(shí)的基本功，才讓他到達(dá)了藝術(shù)的高峰，終成一代大師。
堅(jiān)持做了3年多優(yōu)秀鉗工，他手法熟練，技藝精湛。凡經(jīng)他修整過的機(jī)器零件全部合格，工友們都稱好。而在1982年，鄧爺爺更以他不老的匠心為國家機(jī)器的靈活運(yùn)轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)出低能耗轉(zhuǎn)動裝置，首次提出了提出了‘一國兩制’和‘建設(shè)有中國特色的社會主義’二大最新概念，促進(jìn)了我們祖國的飛速發(fā)展。
而在社會主義新中國的今天，我們更應(yīng)該以先人為榜樣，從自我做起，從身邊的小事情做起，讓工匠精神潛移默化的存在與我們的生活中，工作中，學(xué)習(xí)中，讓工匠精神成為引導(dǎo)我們社會發(fā)展的新坐標(biāo)，讓工匠精神千秋萬代，代代相傳！