3.讀后感是對(duì)于所讀書(shū)籍的心得體會(huì)，可以幫助我們更好地理解書(shū)中的內(nèi)容和思想。探索書(shū)中的作者意圖和寫(xiě)作手法，是寫(xiě)讀后感時(shí)需要思考的重要環(huán)節(jié)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。讀后感是一種心靈的碰撞，每個(gè)人的感悟都是獨(dú)一無(wú)二的。讀后感是文字的呼吸，讓我們與自己的內(nèi)心對(duì)話(huà)，與他人的思想交流。讀后感是思考的真實(shí)寫(xiě)照，不僅展示了我們的閱讀習(xí)慣和思維方式，也反映了我們的人生態(tài)度和價(jià)值觀。讀后感是一種沉淀，讓我們從泛泛的閱讀中獲取思想的營(yíng)養(yǎng)，讓我們的內(nèi)心得到滋養(yǎng)和富足。讀后感是對(duì)書(shū)籍的致敬，在文字的世界里，我們與偉大的思想家和作家相遇，與他們心靈相通，與他們的智慧共鳴。
山的讀后感受篇一
三年級(jí)七班周洋洋
丑小鴨，你雖然外表很丑，但你心靈很美，我要向你學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)你的.堅(jiān)持，學(xué)習(xí)你的容忍，學(xué)習(xí)你的努力，這讓我想到泰戈?duì)柕囊痪湓?huà)：群星不怕顯得像螢火一樣。剛開(kāi)始你就像草叢中一只不起眼的螢火蟲(chóng)，經(jīng)過(guò)重重困難和磨煉，最后蛻變成了天空中一顆最閃耀的星星。雖然你已經(jīng)變成一只美麗的天鵝，而且還有了許多的朋友，但是你卻不驕傲，是因?yàn)槟阌幸活w善良的心。
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山的讀后感受篇二
《地震中的父與子》這篇課文中，讓我真正的了解到了父愛(ài)的無(wú)私、偉大。
課文主要講了，一九九四年美國(guó)洛杉磯大地震后，一位年輕的父親在安頓好受傷的妻子后，在學(xué)校不顧各種隨時(shí)可能發(fā)生的危險(xiǎn)，在人們認(rèn)為幾乎不存在希望的情況下，執(zhí)著地從瓦礫堆中營(yíng)救出兒子的動(dòng)人事跡。
沒(méi)有這種無(wú)私而偉大的父愛(ài)，誰(shuí)也不可能堅(jiān)持這樣長(zhǎng)時(shí)間的、希望渺茫而危機(jī)四伏的挖掘，兒子也許便因?yàn)槿藗兊姆艞壎嵘碛谕叩[堆中。
我讀后心潮澎湃。這位父親為了救自己的兒子，不惜犧牲自己的生命;而兒子為了救同學(xué)，讓他們先脫離危險(xiǎn)。這真是一對(duì)了不起的父與子啊!如果這位父親只是來(lái)到這片廢墟像其它人似地絕望的大喊“我的兒子!”那他的兒子和十四位同學(xué)就只能長(zhǎng)眠于地下了;如果人人都能像這對(duì)了不起父子那樣，成千上萬(wàn)的孩子或許就能得救。
也許，我們的爸爸平常對(duì)我們的關(guān)愛(ài)不像媽媽那樣無(wú)微不至，但我們?nèi)匀荒軙r(shí)時(shí)感到父愛(ài)的溫暖。
還記得我小時(shí)候，只知道讓大人給我買(mǎi)自己心愛(ài)的玩具、零食，而不顧大人的重重困難，大人們有時(shí)也無(wú)可奈何，只好給我買(mǎi)。自我讀《地震中的父與子》后，我絕不會(huì)在像小時(shí)候那樣做了。
也許，爸爸的愛(ài)不是生病時(shí)的陪伴和呵護(hù);不是考試前的千叮嚀萬(wàn)囑咐;不是睡覺(jué)時(shí)給我們蓋被子的身影。但是，父愛(ài)，同樣是偉大的。
山的讀后感受篇三
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話(huà)，幾句
名言
，一段音樂(lè)，或一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。文章《草船借箭》講的是心胸狹窄的周瑜，看到足計(jì)多謀的諸葛亮處處高自己一招，便心懷妒忌，還想置諸葛亮于死地。周瑜不但有妒忌心，而且又十分狡猾陰險(xiǎn)。諸葛亮揭露了周瑜忌賢妒能、心胸狹窄的本性。接下來(lái)本站小編為大家整理了草船借箭讀后感受，歡迎閱讀!
自古以來(lái)，總有那么一些人，看到別人有才干，比自己強(qiáng)，不是奮發(fā)努力趕超人家，而是懷著妒忌心，不擇手段地去陷害別人。三國(guó)時(shí)期的周瑜就是這樣的人。
文章《草船借箭》講的是心胸狹窄的周瑜，看到足計(jì)多謀的諸葛亮處處高自己一招，便心懷妒忌，還想置諸葛亮于死地。周瑜不但有妒忌心，而且又十分狡猾陰險(xiǎn)。諸葛亮揭露了周瑜忌賢妒能、心胸狹窄的本性。
我不由得想起數(shù)學(xué)家華羅庚爺爺。華爺爺可以說(shuō)是知識(shí)淵博，名揚(yáng)天下了?？墒撬谧x小學(xué)的時(shí)候，學(xué)習(xí)也不好，算術(shù)常不及格。在這種情下，他沒(méi)有灰心，更沒(méi)有妒忌學(xué)習(xí)好的人。他自信“名人”是人，自己也是人，別人能做到的事，自己也能做到。
經(jīng)過(guò)刻苦努力，華爺爺終于成為舉世聞名的數(shù)學(xué)家。然而，華爺爺沒(méi)有停止腳步，他發(fā)現(xiàn)了并推薦陳景潤(rùn)叔叔，去摘取數(shù)學(xué)的“王冠”。華爺爺這種刻苦努力的精神多么值得我們學(xué)習(xí)啊!
以前，我每次考試后，成績(jī)不理想，我不是去分析原因，找與別人的差距，錯(cuò)在什么地方，而是灰心、失望，外加對(duì)優(yōu)等生妒忌，回想起來(lái)，多慚愧。
妒忌這個(gè)東西，害人誤已。我們一定要從小杜絕它，做一個(gè)品德高尚的人。
周瑜很妒忌諸葛亮的才干。
周瑜就以商議軍事為由，讓諸葛亮在十天之內(nèi)趕造十萬(wàn)支箭?？芍T葛亮說(shuō)只要三天，周瑜不信，就叫魯肅前去探聽(tīng)。
魯肅見(jiàn)了諸葛亮，諸葛亮就向魯肅借了二十條船、一千多個(gè)草把子，并且叫魯肅不要告訴周瑜，魯肅答應(yīng)了。
到了第三天四更時(shí)候，諸葛亮叫魯肅去取箭。諸葛亮把二十條船連起來(lái)，船頭朝西、船尾朝東，一字排開(kāi)。靠近曹軍水寨，擂鼓吶喊。曹操就叫弓弩手朝江中不久，諸葛亮又叫人把船尾朝西、船頭朝東，逼近曹軍水寨受箭。
天快亮了，諸葛亮叫人把船駛回南岸。曹操知道上了當(dāng)，可這邊的船順風(fēng)順?biāo)?，要追也?lái)不及了。
諸葛亮回到南岸，周瑜也來(lái)取箭了。魯肅把借箭的經(jīng)過(guò)告訴周瑜，周瑜自嘆不如。
今年暑假，我讀了我國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》，這本書(shū)的作者是明朝的羅貫中。其中令我感興趣的是《孔明用計(jì)草船借箭》這一回。
這一回主要講了周瑜嫉妒諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造十萬(wàn)支箭，以此陷害他。但諸葛亮同周瑜斗智，用妙計(jì)向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。結(jié)果是箭按時(shí)交給了周瑜，讓周瑜輸?shù)眯姆诜?BR> 在這一回里，在同周瑜的斗智斗勇中表現(xiàn)出了諸葛亮有膽有識(shí)，才智過(guò)人。其實(shí)，諸葛亮的聰明不是一時(shí)的，而是平時(shí)日積月累的結(jié)果。他懂天文和地理，才能算出天氣;又算準(zhǔn)了那天有大風(fēng)，借助大風(fēng)勢(shì)順?biāo)浦?，可以很快把他們送回?lái);他懂人心，打心理仗，也算好了人，知道魯肅忠厚守信，特向魯肅借船，知道曹操生性多疑，所以假裝攻打曹營(yíng)。幾方面綜合因素讓諸葛亮的借箭計(jì)劃得以成功。諸葛亮的成功是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的苦讀，潛心研究才能得到的。
山的讀后感受篇四
在《紅樓夢(mèng)》一文眾多的角色中，我最喜歡薛寶釵這一角色，深深地被她身上的性格所吸引。
也許會(huì)有人說(shuō)，薛寶釵身上最突出的特點(diǎn)，就是很世故，即很會(huì)做人和處世。批判她一方面抱取“事不關(guān)己不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學(xué)；另一方面，她又善于處理人際關(guān)系，和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系。認(rèn)為她是一個(gè)虛偽和矯情的人。
可我認(rèn)為她的性格特點(diǎn)也并非完全是奸險(xiǎn)，并非事事時(shí)時(shí)處處都有心機(jī)，而是她按照封建正統(tǒng)思想去做，而且做得又是那樣渾然不覺(jué)。薛寶釵性格的復(fù)雜性和豐富性，還表現(xiàn)在她所具有的一些美好的品格。比如，她處事周到，辦事公平，關(guān)心人，體貼人，幫助人。
最吸引我的還是寶釵的博學(xué)多識(shí)和她出眾的才情。她能對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有著深刻的理解，精辟的見(jiàn)解，而這些正是因?yàn)樗龑?duì)文學(xué)、藝術(shù)、歷史、醫(yī)學(xué)以至諸子百家、佛學(xué)經(jīng)典，都有廣泛的涉獵和淵博的知識(shí)。
山的讀后感受篇五
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話(huà)，幾句
名言
，一段音樂(lè)，或一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。讀了“
弟子規(guī)
”，讓我明白了自己以前是多么的不懂事。接下來(lái)本站小編為大家整理了弟子規(guī)讀后感受，歡迎閱讀!
今天我讀了《弟子規(guī)》一書(shū)，最使難以忘懷并受到啟發(fā)的一段是“父母呼 ; 應(yīng)勿緩; 父母命 ;行勿懶 ; 父母命 ; 須敬聽(tīng); 父母責(zé) ; 須順承”。
這段“弟子規(guī)”的意思是，父母呼喚時(shí)，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答。父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不推辭投懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng)。做錯(cuò)了事，父輩教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理。讓父母生氣傷心?？吹竭@里不由得我深感內(nèi)疚，平時(shí)只要爸媽叫我，我都會(huì)假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，只管玩我的。媽媽要是讓我去做事，我會(huì)毫不猶豫地說(shuō)讓爸爸去做，爸爸讓我去做事我會(huì)說(shuō)我是你的奴隸嗎?每當(dāng)爸媽教我怎么做人處事時(shí)，我會(huì)一只耳朵聽(tīng)，一只耳朵扔，把它當(dāng)做耳旁風(fēng)，根本不放在心上。我要是做錯(cuò)了事，爸媽說(shuō)我，我會(huì)想盡一切辦法為自己辯護(hù)，把黑板說(shuō)成白板才肯罷休，有時(shí)讓爸媽氣得哭笑不得。
讀了“弟子規(guī)”，讓我明白了自己以前是多么的不懂事。從此以后，我要痛改前非，絕不犯錯(cuò)，要聽(tīng)爸媽的話(huà)，不再讓爸媽傷心，做一個(gè)勤快懂事的好孩子。
開(kāi)學(xué)初，學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了一本經(jīng)典書(shū)籍——《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，具體列出為人子弟在家、出外、接人待物，求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。此書(shū)堪稱(chēng)是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠(chéng)、養(yǎng)生忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉?！边@句話(huà)是我感觸最深的一點(diǎn)，它充分體現(xiàn)出了做人要講信用，說(shuō)謊話(huà)騙人胡言亂語(yǔ)是不可取的。這不禁使我想起了很久以前的一件事：在我童年的記憶中，曾經(jīng)對(duì)電腦游戲十分著迷，只要一碰到鼠標(biāo)，我就完全沉浸在電腦游戲的世界中，忘記了時(shí)間，忘記了周?chē)囊磺?，與媽媽約定的結(jié)束游戲的時(shí)間一拖再拖，為此，媽媽大發(fā)雷霆，我才不得已關(guān)掉了電腦。如今，我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，想想先人們的教誨，反省我的行為，我感到非常的汗顏，做人是應(yīng)該講究信用的，信用是一個(gè)人的做人之本，如果一個(gè)連信用都不講的人，他又怎么能夠立足社會(huì)，成就一番事業(yè)呢?《弟子規(guī)》使我認(rèn)識(shí)到了我以前所作所為的不足，我想在今后的學(xué)習(xí)生活中，以《弟子規(guī)》時(shí)刻警醒自己，做到誠(chéng)實(shí)守信，多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些失信的言行多一些靚麗的風(fēng)景，少一些違約的承諾。向著自己追求的目標(biāo)，不懈地去努力、去拼搏，讓自己的人生綻放光彩。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》使我受益匪淺，我要把其中學(xué)到的道理應(yīng)用到學(xué)習(xí)、生活中去。
這段文字的意思是：在日常生活中要做到孝敬父母和長(zhǎng)輩，關(guān)心愛(ài)護(hù)兄弟姐妹;其次，一切言行中，要謹(jǐn)慎，要講信用;和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有道德的人，向他學(xué)習(xí)。假期中，我做到了尊敬爸爸媽媽?zhuān)瑺敔斈棠?，姥姥姥爺。?tīng)他們的話(huà)，為他們做自己力所能及的事。今后，我會(huì)更多的學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的知識(shí)，更好的理解。
我覺(jué)得學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，就是學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，能讓我們更文明，更有禮貌，更懂事，更有利于我們現(xiàn)在的小學(xué)生成長(zhǎng)。所以我以后要多讀書(shū)，特別是國(guó)學(xué)方面的書(shū)，多學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，等我長(zhǎng)大了，好做一個(gè)傳播中國(guó)國(guó)學(xué)的學(xué)者。
山的讀后感受篇六
每日忙忙碌碌，不時(shí)感到茫然，更有些許莫明的焦躁，偶與朋友聊聊，卻也難解心中的疑問(wèn)。不惑之年已過(guò)，可心中仍有諸多的疑惑和煩憂(yōu)。然而，看完稻盛和夫的《活法》，卻忽然有一種久違了的豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，使我更加明晰了人生的意義。
平日里我們大都忙于生計(jì)，卻很少停下來(lái)思考，究竟怎樣的活法才能充分體現(xiàn)人生的價(jià)值。物質(zhì)生活固然重要，可精神生活的豐富多彩才能更使人心明眼亮，使人生更有意義。因此我必須要說(shuō)，感謝公司領(lǐng)導(dǎo)為我們烹制的心靈大餐。
《活法》一書(shū)的前言是這樣寫(xiě)的：我們現(xiàn)今生活在紛亂如麻、前途未卜的“不安分時(shí)代”。富裕卻不知足，豐衣足食卻禮節(jié)不周，充分享受自由，有時(shí)卻倍感閉塞。的確，生活好了怎么還會(huì)感到空虛呢？作者給了我們最好的答案：人生的意義在于提高修養(yǎng)，磨煉靈魂。說(shuō)得真好，人活著就要不斷提高自己的人生修養(yǎng)，把人生各種不幸都當(dāng)成是對(duì)自己的考驗(yàn)。經(jīng)歷一次考驗(yàn)人格就得到一次升華，就會(huì)獲得一筆莫大的人生財(cái)富，從而使得自身修養(yǎng)不斷得到提升。有時(shí)經(jīng)常覺(jué)得工作壓力大，有許多的擔(dān)憂(yōu)。然而這本書(shū)，卻給了我很大的自信。我會(huì)把工作中的各種壓力化為動(dòng)力，發(fā)揮自己最大的熱情，認(rèn)真做好自己的本職工作。工作著就是幸福的，工作著就是快樂(lè)的。這在自己付出努力得到回報(bào)的同時(shí)也是對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)最大的貢獻(xiàn)。
這本書(shū)對(duì)我觸動(dòng)較深的還有作者所寫(xiě)的磨礪心智的“六個(gè)精進(jìn)”。當(dāng)我們真正能做到付出最大的努力，不斷提高自己，一心一意堅(jiān)持做下去，不驕不躁，不斷凈化靈魂，并做到自省自戒，我們將會(huì)變成另一個(gè)脫胎換骨的自己。另外，作者還告誡我們要感謝生命。生命只有一次，可是我們都在追求什么？房子再大也不算大，越大越好；車(chē)子再好也不算好，牌子越亮越好。我們?cè)缫衙允Я俗约?，卻渾然不知。心懷感恩，這是最基本的美德，然而也需要我們?nèi)ヒ槐楸橹販亍Ｈ绻钤谶@個(gè)世界上的每個(gè)人都能夠做到行善積德，心懷感恩，可以想象，這個(gè)世界將會(huì)是多么的美好。
讀一本好書(shū)，不但可以?xún)艋约旱男撵`，還會(huì)改善到自身的行為舉止。讀罷此書(shū)，我們便會(huì)不自覺(jué)地去三省吾身，然后在不斷完善自身修養(yǎng)的過(guò)程中成為像作者所期望的那種心懷感激少有憤怒的君子。是啊，有個(gè)平和的心態(tài)，心中少有太多欲望和抱怨，我們才會(huì)處事坦然。無(wú)論書(shū)中有多少的真諦和教誨，最終還是需要我們自己用心去體會(huì)。我相信自己已經(jīng)在讀書(shū)的過(guò)程中變得更加坦然。正如作者所期待的那樣，我找到了自己的人生樂(lè)趣，也堅(jiān)信自己會(huì)度過(guò)一個(gè)充實(shí)快樂(lè)的幸福人生！
山的讀后感受篇七
縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。
然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。
它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開(kāi)端，成為了情感史的遞接橋梁。
現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥(niǎo)朦朧的神秘情感境界。
他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊(yùn)著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們
都成為了愛(ài)情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿(mǎn)了疏離和冷淡。
轉(zhuǎn)身走開(kāi)，徒留下的`卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳櫻
他們?cè)谧约旱氖澜绾蜁r(shí)空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。
即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉;即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托;
即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆;即使成為歷史，卻也擁有了后世人無(wú)盡的膜拜與贊嘆。
轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)。我們以為我們很快樂(lè)，我們以為我們很
幸福
，我們以為我們這樣，就
什么
都比古代的一切還要完善。也許，我們滿(mǎn)足了物質(zhì)的給予;也許我們滿(mǎn)足了現(xiàn)在都市的喧囂;也許我們滿(mǎn)足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們?cè)诰穹矫鎱s是貧瘠的、荒涼的。
我們有充實(shí)的科學(xué)知識(shí)，我們有古人根本不可有的見(jiàn)識(shí)，但是也許我們沒(méi)有古人那種可以灰肥湮滅般的愛(ài)情真理。
也許是我們沒(méi)有
勇氣
去體驗(yàn)?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感。
也許愛(ài)情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。
檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇，歌-功-頌-德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體。〈紅樓夢(mèng)〉在我看來(lái)是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書(shū)中的癡男怨女都在愛(ài)情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會(huì)過(guò)去，可是情感與悲劇卻不會(huì)流失，他們有他們自己的
生活
空間，也有自己的情感悲劇與體驗(yàn)。轉(zhuǎn)眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發(fā)生，也許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒(méi)有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過(guò)不了歷史考驗(yàn)的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。
文中語(yǔ)言的精細(xì)、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗(yàn)了書(shū)中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗(yàn)到了文中描繪景色的華麗唯美和書(shū)中字里行間的古典美。
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門(mén)大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛(ài)情更令人唏噓不斷，不敢妄作評(píng)論，只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺(jué)得除了寫(xiě)一個(gè)大家族的興衰，寫(xiě)賈寶玉與林黛玉
山的讀后感受篇八
今天,我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū),書(shū)中的主人公——保爾使我油然而生敬意。
保爾被老師神甫趕出學(xué)校后,在一次偶然的相遇中,他與冬妮亞結(jié)為朋友。他在裝配工朱赫來(lái)的引導(dǎo)下,懂得了布爾什維克是為窮人爭(zhēng)取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞,逃離了家鄉(xiāng),加入了紅軍,成為了一名堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。但是他的身體狀況每況俞下,右腿變成殘廢,脊椎骨的暗傷也越來(lái)越嚴(yán)重,最后終于癱瘓了。但他并沒(méi)有不此而沮喪,而且開(kāi)始了他的艱難的寫(xiě)作生涯,從此有新生活的良好開(kāi)端。
我非常敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和不怕命運(yùn)挫折的百折不撓的革命精神。他時(shí)刻都在為革命事業(yè)而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒,他憑他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力,奇跡般地從死亡線(xiàn)上走了回來(lái)了,重新義無(wú)反顧地走向火熱的工作崗位。
在保爾用心工作的時(shí)候,一起工作的阿姨和同年人跟保爾也相處得很好,不過(guò),晴天的日子總是短暫的,就在這時(shí)候,一起工作的一些工人就眼紅了,覺(jué)得保爾是來(lái)?yè)屗麄冿埻氲?就四處刁難保爾,好讓保爾知難而退。這時(shí)候,力量的象征--阿爾焦姆出現(xiàn)了,他為了維護(hù)弟弟的利益,他那沙煲般大的拳頭就落在那幫人身上了。最后,保爾的利益被維護(hù)了,但,阿爾焦姆卻被控告?zhèn)怂瓦M(jìn)了監(jiān)獄。如果說(shuō)阿爾焦姆這樣做值得嗎?為什么?那是簡(jiǎn)單得不得了事了,就因?yàn)楸柺撬牡艿?兩兄弟有困難的時(shí)候就應(yīng)該挺出胸膛,告訴他,我們不是好欺負(fù)的!
奧斯特洛夫斯基出生在一個(gè)工人家庭,飽嘗人間疾苦,二十歲參加了共產(chǎn)黨員,因積勞成疾導(dǎo)致全身癱瘓,后雙目失明,輾轉(zhuǎn)病榻長(zhǎng)達(dá)九年,然而臥病期間,在令人難以想象的困境中,他并沒(méi)有心灰意冷,而是把筆作為武器,把文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)作自己新的工作崗位,開(kāi)始新的奮斗,并以驚人的毅力寫(xiě)出了這部不朽的名著。
文中,奧斯特洛夫斯基所塑造的`主人公,保爾·柯察金,同樣也鼓舞著千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。
保爾·柯察金——一個(gè)雙目失明,身體癱瘓的人,在重重的人生道路障礙前,憑自己鋼鐵般的意志及親友的鼓舞,勇敢地與疾病搏斗。
保爾是一個(gè)苦孩子,他生活在社會(huì)的最底層,受壓迫受欺侮,處在饑餓和死亡線(xiàn)上。但是,他敢于向不公平的屈辱的社會(huì)地位挑戰(zhàn),敢于起來(lái)改善自己和勞苦大眾的命運(yùn)。他在朱赫等老一輩布爾什維克的教育幫助下,積極投身于捍衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的斗爭(zhēng)。保爾一生的經(jīng)歷實(shí)際上是向不公正的命運(yùn)挑戰(zhàn),向困難挑戰(zhàn),向自身的殘疾和不幸挑戰(zhàn)的過(guò)程。可是,一個(gè)人究竟能夠承受多大的苦難和打擊呢?一天之中冒著槍林彈雨向敵人發(fā)起17次沖鋒,身患傷寒餓著肚子踩著冰冷刺骨的泥漿修路,從死神那里掙扎出來(lái),躺在病榻中受盡傷痛的折磨。雙目失明后,他回到家鄉(xiāng),只求能聽(tīng)見(jiàn)母親的聲音,然而親愛(ài)的母親卻已化作了一堆黃土,即使是這樣,直到最后,他還要把自己的經(jīng)歷經(jīng)過(guò)升華之后變成精神財(cái)富獻(xiàn)給人類(lèi):
保爾是正直的,十幾歲的他,因?yàn)檎x,敢出手教訓(xùn)市里的無(wú)賴(lài);
保爾是機(jī)靈的,身處牢中的他,能抓住機(jī)會(huì),輕而易舉地使愚昧的敵人中計(jì)而躲過(guò)魔爪;
山的讀后感受篇九
暑期里，我花了不到一天的時(shí)間就把鹽城作家曹文軒寫(xiě)的純美長(zhǎng)篇小說(shuō)《草房子》看完了。說(shuō)到曹文軒，我總會(huì)感到很自豪，他為鹽城增添了很多的光彩，也使人們對(duì)鹽城有了更深的了解。
草房子》這個(gè)作品描寫(xiě)了桑?？坦倾懶牡牧晷W(xué)生活。這六年當(dāng)中，他親眼看到了或參與了一連串看似十分平常但又卻讓人看了想哭泣的故事。男孩女孩之間非常完美的純情，不幸少年與死神相拼時(shí)的悲傷和優(yōu)雅，垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩，在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟……這一切事情，既清楚又朦朧地展現(xiàn)在桑桑的六年小學(xué)生活中。
《草房子》這本書(shū)中我最喜歡藥寮這篇了，他讓我多次流下了淚水。在這篇中桑桑被診斷患了絕癥，桑桑的爸爸走南闖北，四處尋找名醫(yī)，但又一次次地失敗，一開(kāi)始我為桑桑這樣短暫的生命流下了悲傷的淚水。在幾乎要絕望的時(shí)候，溫幼菊老師帶桑桑到她的藥屋里，為他熬藥，鼓勵(lì)他。終于桑桑的爸爸經(jīng)過(guò)不懈的努力訪(fǎng)到了名醫(yī)，最后治好了桑桑。我又一次流下了高興的淚水。
讀完了《草房子》，我明白了其實(shí)童年就是一間充滿(mǎn)陽(yáng)光的草房子。他讓我們想起和懂得了純真、浪漫、歡聲、悲傷、天真、優(yōu)雅以及一切美好的東西，他讓我們慢慢地學(xué)會(huì)了長(zhǎng)大。這些故事看似平常，但細(xì)細(xì)回味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)充滿(mǎn)了溫暖。
山的讀后感受篇十
我不知道那是幾年前，父親推薦我看沈從文的《邊城》，人生懷想——讀《邊城》有感。他告訴我，《邊城》寫(xiě)得很美，是一個(gè)發(fā)生在湘西的故事。一直都不曾看，卻一直都在心中留存著一份盼待。我明白我與《邊城》是宿世緣深。不必強(qiáng)求，命中注定屬于你的終會(huì)在某個(gè)合適的時(shí)候出現(xiàn)，終會(huì)為你所擁有。而萬(wàn)千錯(cuò)落的情緣便只是匆匆交叉而過(guò)，它們不是一季的候鳥(niǎo)，逝去了就不再回來(lái)。想起老船夫的一句話(huà)：“怕什么？一切要來(lái)的都得來(lái)，不必怕！”在這樣的堅(jiān)強(qiáng)與勇氣背后，不是隱藏著一種對(duì)人生的無(wú)奈嗎？很多時(shí)候，我們真的無(wú)能為力。
《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面，但他細(xì)膩而且真實(shí)，像一根輕柔的絲線(xiàn)悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角，使你在不知不覺(jué)間已然淚落滿(mǎn)面。
湘西擁有那樣美麗的風(fēng)光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風(fēng)吹過(guò)竹林，發(fā)出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮……景致柔美而寧?kù)o，遠(yuǎn)離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。
是的，牧歌，小說(shuō)里始終洋溢著的牧歌的情調(diào)?？炊嗔烁邩侨A廈，看慣了車(chē)水馬龍，我的心憧憬著一片遠(yuǎn)方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。
人說(shuō)，人情如水；人說(shuō)，世態(tài)炎涼。在這個(gè)世界上，有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計(jì)他人，帶上偽善的面具，或違心或有意地干著坑蒙拐騙的勾當(dāng)。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的石頭森林里，我們還保留著多少真正純凈的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵。可是，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無(wú)力去呵護(hù)，只任由塵埃將它逐漸掩埋。誠(chéng)信的埋沒(méi)滋生了欺詐，善良的埋沒(méi)滋生了邪惡。人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角，可是疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開(kāi)啟？或許很多人已經(jīng)開(kāi)始遺忘。遺忘不是罪過(guò)，但若任由它們成為回憶，成為昨日的擁有，則將是人類(lèi)的悲劇！
《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺意識(shí)到自己的年老，擔(dān)心死后翠翠無(wú)人照顧，總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說(shuō)，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，只是小心翼翼地探問(wèn)。他是真心地為翠翠好，卻不知由于他太過(guò)的關(guān)心和太深的此文延誤了翠翠一生的幸福。
我們每一個(gè)人都需要此文，可是有的時(shí)候，此文也可以成為一種負(fù)擔(dān)。父母永遠(yuǎn)是天底下最此文此文女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩此文能避開(kāi)一切災(zāi)禍，擁有燦爛的笑靨，。他們的付出無(wú)私無(wú)怨，然而內(nèi)心總還是有所希求，渴望著孩此文能長(zhǎng)伴身側(cè)?？吹酱宋呐c(diǎn)滴的成長(zhǎng)便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個(gè)陪伴你終生的人會(huì)真的存在過(guò)。于是，當(dāng)父母的此文逐漸成為此文女闖蕩世界的牽絆，當(dāng)至親之情終于纏繞住我們遠(yuǎn)行的腳步，我們變得如此懦弱與無(wú)助。長(zhǎng)期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨(dú)自去搏擊風(fēng)雨？而不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見(jiàn)到彩虹？真的，我們背負(fù)不起太深的情！
整篇小說(shuō)，三年的時(shí)光被濃縮進(jìn)了三個(gè)美麗的端午節(jié)。三年前的'那個(gè)夜晚，翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開(kāi)的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨(dú)守渡船，為了一個(gè)未必會(huì)歸來(lái)的人作永無(wú)盡期的等待！冥冥之中，是否真的有歲月輪回？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞？低頭看掌心交錯(cuò)的細(xì)碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰(shuí)知道前方的路究竟通往哪里？幸而沈從文的結(jié)尾還是留給了人們希望?！盎蛟S他永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，或許他明天就會(huì)回來(lái)?！惫适陆K于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。
大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，情深似海，卻此文上了同一個(gè)女孩。湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷，此文已充盈，怎容得下恨去插足？沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有反目成仇，彼此鼓勵(lì)，彼此謙讓。天保先走了車(chē)路，便說(shuō)什么也要讓儺送走馬路。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動(dòng)人已極。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開(kāi)口的一刻，大老已經(jīng)預(yù)知屬于自己的命運(yùn)。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來(lái)時(shí)一顆卻已破碎。為了成全弟弟，大老決然出走。
兩顆雙此文星，一顆在這頭，一顆在那頭。無(wú)情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀望。他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了，內(nèi)心的自責(zé)又將另一半隱去。在某個(gè)寂寞的早晨，二老悄然離開(kāi)，帶著滿(mǎn)心的傷痛去尋找自己的命途。
這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯！我不知道現(xiàn)在的人們面對(duì)自己的情敵會(huì)采取何種樣的措施。是嫉恨？是誹謗？甚或殺人。我們憑什么去剝奪另一個(gè)人生存的權(quán)利？難道就因?yàn)樗ㄋ┰诖宋那樯献鞒隽伺c我相同的選擇？此文情應(yīng)當(dāng)是純潔的。為了獲取此文情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到情，因?yàn)樗麑⒋宋那殓枞枇?。與天保和儺送相比，這一類(lèi)人該怎樣的自慚形穢！
山的讀后感受篇十一
每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童年是不同的，但是，我們每個(gè)人的童年有高爾基那么貧苦嗎?不，我們沒(méi)有，我們?cè)诩依锸仟?dú)生子，是父母親的掌上明珠，。高爾基的童年沒(méi)有我們幸福，家庭也沒(méi)有我們美滿(mǎn)。
高爾基從7歲起就沒(méi)有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒(méi)有，他有的就只有幾件打滿(mǎn)補(bǔ)丁的衣服和一個(gè)書(shū)包。然而，他沒(méi)有埋怨媽媽?zhuān)歉Φ米x書(shū)，準(zhǔn)備孝敬辛苦的媽媽。
童年這本書(shū)記載了高爾基兒時(shí)的一些故事，中間還夾著一點(diǎn)點(diǎn)的苦澀，還夾著做人的道理： 高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。
高爾基在小的時(shí)候就非常喜歡數(shù)學(xué)。 在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，老師出了一個(gè)題目考在班上的同學(xué)，題目是：“1+2+3+4+……+100=?”這可為難了很多同學(xué)，他們一個(gè)個(gè)都很著急，只有高爾基算出來(lái)了，等于5050。從此，老師不會(huì)再因?yàn)樗麄兗腋F而瞧不起他們，而是覺(jué)得他很有數(shù)學(xué)天賦。
我們要向高爾基學(xué)習(xí)，孔子說(shuō)得好：“見(jiàn)賢思其焉?！备郀柣耐晔悄敲吹谋瘧K,和他比起來(lái),我可是幸福多了.
我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無(wú)微不至的呵護(hù),親人親切無(wú)比的疼愛(ài),伙伴們天真無(wú)邪的友愛(ài),使歡樂(lè)的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮開(kāi)始的.
拎著個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著,白蝴蝶在身邊快樂(lè)地翩翩飛舞.湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,萬(wàn)里無(wú)云,微風(fēng)挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過(guò)的.
走進(jìn)了書(shū)香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子.充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書(shū)聲中開(kāi)始了.老師熱心地傳授我們知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹(shù)苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我結(jié)束了快樂(lè)的童年,開(kāi)始走向成熟.
我生活在一個(gè)充滿(mǎn)人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂(lè)觀的,因而我的童年是充滿(mǎn)了幸福和快樂(lè)的.
所以，我們更要珍惜如今美滿(mǎn)、幸福的生活，。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿(mǎn)活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧!
山的讀后感受篇十二
三年級(jí)七班周洋洋
丑小鴨，你雖然外表很丑，但你心靈很美，我要向你學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)你的.堅(jiān)持，學(xué)習(xí)你的容忍，學(xué)習(xí)你的努力，這讓我想到泰戈?duì)柕囊痪湓?huà)：群星不怕顯得像螢火一樣。剛開(kāi)始你就像草叢中一只不起眼的螢火蟲(chóng)，經(jīng)過(guò)重重困難和磨煉，最后蛻變成了天空中一顆最閃耀的星星。雖然你已經(jīng)變成一只美麗的天鵝，而且還有了許多的朋友，但是你卻不驕傲，是因?yàn)槟阌幸活w善良的心。
山的讀后感受篇十三
每個(gè)人的童年都有不同的經(jīng)歷，高爾基的《童年》卻讓我回味再三。
童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來(lái)高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡，兩人無(wú)話(huà)不談，結(jié)下了深厚的友誼?？墒?，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛(ài)他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門(mén)靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛(ài)她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒(méi)有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢?面對(duì)外祖父毫無(wú)人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒(méi)有什么再值得回憶!在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂， 一個(gè)是地獄 ;一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易啊!
童年充滿(mǎn)著歡樂(lè)，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛(ài)滿(mǎn)心窩,老師熱心地傳授知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹(shù)苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我們結(jié)束了快樂(lè)的童年,開(kāi)始走向成熟。
我們生活在一個(gè)充滿(mǎn)人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂(lè)觀的,因而我們的童年是充滿(mǎn)了幸福和快樂(lè)的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
不管你的童年時(shí)快樂(lè)的還是艱苦，在不同的環(huán)境養(yǎng)育不同的人，讓我們一起努力吧。
山的讀后感受篇十四
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科?！独ハx(chóng)記》中詳細(xì)介紹了許多昆蟲(chóng)，介紹了它們的本能，習(xí)性，勞動(dòng)，婚戀，繁衍和死亡。
《昆蟲(chóng)記》是一部很吸引人的著作，因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時(shí)也展現(xiàn)了的昆蟲(chóng)的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲蟲(chóng)“為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而被蜘蛛咬傷的`小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食的動(dòng)作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧”。多么可愛(ài)的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》奉為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。法布爾對(duì)昆蟲(chóng)有著濃厚的興趣，因此他的《昆蟲(chóng)記》也讓我在讀時(shí)仿佛自己就是一只在旁觀的昆蟲(chóng)。每一只昆蟲(chóng)都有人一樣的情感。如：“已經(jīng)慌了神的蝗蟲(chóng)，完全把‘三十六計(jì)走為上策’這一招忘到腦后去了?！痹谧x《昆蟲(chóng)記》時(shí)，我甚至能想象昆蟲(chóng)在活動(dòng)的畫(huà)面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蟬再歌唱，蟋蟀再管理家務(wù)，蜘蛛再捕獲食物……神秘的自然中也有這么有趣的事物，我對(duì)大自然的敬意油然而生，它也有心細(xì)的一面。
法布爾再探索大自然的過(guò)程中一定遇到很大的困難，但是再大的困難也沒(méi)有擋住他探索的道路，我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。《昆蟲(chóng)記》不僅僅浸溢著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。在《昆蟲(chóng)記》的引導(dǎo)下，我要繼續(xù)探索神奇的昆蟲(chóng)世界。
山的讀后感受篇十五
這是一首在月光下思念弟弟的詞，讀完上闕，我不禁首先為詞人的新奇想象所折服。自古以來(lái)，寫(xiě)中秋賞月的詩(shī)詞不少，但許多作者往往把自己置于月外，僅僅從一個(gè)旁觀者的角度來(lái)描述月色。
而東坡則不然，他竟然把自己置于月宮主人的位置，他在飲酒賞月中，逸興神飛，神游月宮，給人一種超凡脫俗的感覺(jué)。讀到這里，就不由讓我們同樣產(chǎn)生了豪邁的感情，深深地被詞的意境所吸引，尤其是那句“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，大有使人飄飄欲仙的感覺(jué)。中國(guó)文學(xué)史上，若談起浪漫的想象，當(dāng)首推屈原、李白，他們?cè)谠?shī)中常能不為世俗所羈絆，而能揚(yáng)起長(zhǎng)袖、高歌吶喊，暢游寰宇?，F(xiàn)在讀到蘇東坡的詞，又使我們看到了同樣的形象。不過(guò)，當(dāng)我們讀到“起舞弄清影，何似在人間”時(shí)，又感到東坡又勝一籌。他雖然政治上也遭受過(guò)種種挫折，但還感到“人間”更為可愛(ài)，他這種屢遭貶斥仍然熱愛(ài)生活的精神，更使我們感動(dòng)。這正是蘇詞豪邁的根源。這是他百折不撓精神在詞中的體現(xiàn)。這一點(diǎn)在詞的下闕中同樣可以體會(huì)到。
下闕中，作者一開(kāi)始就寥寥幾筆勾勒出了詩(shī)人徹夜不眠的情景?！稗D(zhuǎn)”、“低”兩字充分體現(xiàn)了時(shí)間的緩慢流逝，更襯托出作者思念弟弟-子由的深情，這也反映出了東坡在用詞上的高超技巧。往下，詩(shī)人并不是在詞中灑淚哀嘆，而是筆峰一轉(zhuǎn)，用“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”，“月有陰晴圓缺”的自然規(guī)律來(lái)勸慰自己，表現(xiàn)了詩(shī)人深曉生活的規(guī)律和開(kāi)闊的胸懷。讀到這兒，就會(huì)使我們的心胸也豁然開(kāi)朗。最后，又用“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人美好的愿望。這立即使我們眼前一片光明。就是這樣的希望，能使人不怕挫折，去奮斗，去戰(zhàn)勝一切困難。
從這兒也可以看出，豪放派詞的關(guān)鍵之處，就是不管抒發(fā)什么樣的憂(yōu)愁煩惱，總是滿(mǎn)懷著希望，所以也總有鼓舞人們的力量。后人評(píng)價(jià)蘇軾寫(xiě)詞“以詩(shī)入詞”，說(shuō)他“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”。東坡這首詞，正是以詩(shī)入詞的典型，既表現(xiàn)了深情，又寫(xiě)得很莊重，十分有氣概，徹底地扭轉(zhuǎn)了人們對(duì)“詩(shī)莊詞艷”的看法。此外，不難看出，蘇軾詞中的豪放氣概，正是來(lái)源于他開(kāi)闊的胸懷與正確的處世態(tài)度，沒(méi)有思想作為底蘊(yùn)，是無(wú)法構(gòu)成如此感人的藝術(shù)佳作的。
山的讀后感受篇一
三年級(jí)七班周洋洋
丑小鴨，你雖然外表很丑，但你心靈很美，我要向你學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)你的.堅(jiān)持，學(xué)習(xí)你的容忍，學(xué)習(xí)你的努力，這讓我想到泰戈?duì)柕囊痪湓?huà)：群星不怕顯得像螢火一樣。剛開(kāi)始你就像草叢中一只不起眼的螢火蟲(chóng)，經(jīng)過(guò)重重困難和磨煉，最后蛻變成了天空中一顆最閃耀的星星。雖然你已經(jīng)變成一只美麗的天鵝，而且還有了許多的朋友，但是你卻不驕傲，是因?yàn)槟阌幸活w善良的心。
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山的讀后感受篇二
《地震中的父與子》這篇課文中，讓我真正的了解到了父愛(ài)的無(wú)私、偉大。
課文主要講了，一九九四年美國(guó)洛杉磯大地震后，一位年輕的父親在安頓好受傷的妻子后，在學(xué)校不顧各種隨時(shí)可能發(fā)生的危險(xiǎn)，在人們認(rèn)為幾乎不存在希望的情況下，執(zhí)著地從瓦礫堆中營(yíng)救出兒子的動(dòng)人事跡。
沒(méi)有這種無(wú)私而偉大的父愛(ài)，誰(shuí)也不可能堅(jiān)持這樣長(zhǎng)時(shí)間的、希望渺茫而危機(jī)四伏的挖掘，兒子也許便因?yàn)槿藗兊姆艞壎嵘碛谕叩[堆中。
我讀后心潮澎湃。這位父親為了救自己的兒子，不惜犧牲自己的生命;而兒子為了救同學(xué)，讓他們先脫離危險(xiǎn)。這真是一對(duì)了不起的父與子啊!如果這位父親只是來(lái)到這片廢墟像其它人似地絕望的大喊“我的兒子!”那他的兒子和十四位同學(xué)就只能長(zhǎng)眠于地下了;如果人人都能像這對(duì)了不起父子那樣，成千上萬(wàn)的孩子或許就能得救。
也許，我們的爸爸平常對(duì)我們的關(guān)愛(ài)不像媽媽那樣無(wú)微不至，但我們?nèi)匀荒軙r(shí)時(shí)感到父愛(ài)的溫暖。
還記得我小時(shí)候，只知道讓大人給我買(mǎi)自己心愛(ài)的玩具、零食，而不顧大人的重重困難，大人們有時(shí)也無(wú)可奈何，只好給我買(mǎi)。自我讀《地震中的父與子》后，我絕不會(huì)在像小時(shí)候那樣做了。
也許，爸爸的愛(ài)不是生病時(shí)的陪伴和呵護(hù);不是考試前的千叮嚀萬(wàn)囑咐;不是睡覺(jué)時(shí)給我們蓋被子的身影。但是，父愛(ài)，同樣是偉大的。
山的讀后感受篇三
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話(huà)，幾句
名言
，一段音樂(lè)，或一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。文章《草船借箭》講的是心胸狹窄的周瑜，看到足計(jì)多謀的諸葛亮處處高自己一招，便心懷妒忌，還想置諸葛亮于死地。周瑜不但有妒忌心，而且又十分狡猾陰險(xiǎn)。諸葛亮揭露了周瑜忌賢妒能、心胸狹窄的本性。接下來(lái)本站小編為大家整理了草船借箭讀后感受，歡迎閱讀!
自古以來(lái)，總有那么一些人，看到別人有才干，比自己強(qiáng)，不是奮發(fā)努力趕超人家，而是懷著妒忌心，不擇手段地去陷害別人。三國(guó)時(shí)期的周瑜就是這樣的人。
文章《草船借箭》講的是心胸狹窄的周瑜，看到足計(jì)多謀的諸葛亮處處高自己一招，便心懷妒忌，還想置諸葛亮于死地。周瑜不但有妒忌心，而且又十分狡猾陰險(xiǎn)。諸葛亮揭露了周瑜忌賢妒能、心胸狹窄的本性。
我不由得想起數(shù)學(xué)家華羅庚爺爺。華爺爺可以說(shuō)是知識(shí)淵博，名揚(yáng)天下了?？墒撬谧x小學(xué)的時(shí)候，學(xué)習(xí)也不好，算術(shù)常不及格。在這種情下，他沒(méi)有灰心，更沒(méi)有妒忌學(xué)習(xí)好的人。他自信“名人”是人，自己也是人，別人能做到的事，自己也能做到。
經(jīng)過(guò)刻苦努力，華爺爺終于成為舉世聞名的數(shù)學(xué)家。然而，華爺爺沒(méi)有停止腳步，他發(fā)現(xiàn)了并推薦陳景潤(rùn)叔叔，去摘取數(shù)學(xué)的“王冠”。華爺爺這種刻苦努力的精神多么值得我們學(xué)習(xí)啊!
以前，我每次考試后，成績(jī)不理想，我不是去分析原因，找與別人的差距，錯(cuò)在什么地方，而是灰心、失望，外加對(duì)優(yōu)等生妒忌，回想起來(lái)，多慚愧。
妒忌這個(gè)東西，害人誤已。我們一定要從小杜絕它，做一個(gè)品德高尚的人。
周瑜很妒忌諸葛亮的才干。
周瑜就以商議軍事為由，讓諸葛亮在十天之內(nèi)趕造十萬(wàn)支箭?？芍T葛亮說(shuō)只要三天，周瑜不信，就叫魯肅前去探聽(tīng)。
魯肅見(jiàn)了諸葛亮，諸葛亮就向魯肅借了二十條船、一千多個(gè)草把子，并且叫魯肅不要告訴周瑜，魯肅答應(yīng)了。
到了第三天四更時(shí)候，諸葛亮叫魯肅去取箭。諸葛亮把二十條船連起來(lái)，船頭朝西、船尾朝東，一字排開(kāi)。靠近曹軍水寨，擂鼓吶喊。曹操就叫弓弩手朝江中不久，諸葛亮又叫人把船尾朝西、船頭朝東，逼近曹軍水寨受箭。
天快亮了，諸葛亮叫人把船駛回南岸。曹操知道上了當(dāng)，可這邊的船順風(fēng)順?biāo)?，要追也?lái)不及了。
諸葛亮回到南岸，周瑜也來(lái)取箭了。魯肅把借箭的經(jīng)過(guò)告訴周瑜，周瑜自嘆不如。
今年暑假，我讀了我國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》，這本書(shū)的作者是明朝的羅貫中。其中令我感興趣的是《孔明用計(jì)草船借箭》這一回。
這一回主要講了周瑜嫉妒諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造十萬(wàn)支箭，以此陷害他。但諸葛亮同周瑜斗智，用妙計(jì)向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。結(jié)果是箭按時(shí)交給了周瑜，讓周瑜輸?shù)眯姆诜?BR> 在這一回里，在同周瑜的斗智斗勇中表現(xiàn)出了諸葛亮有膽有識(shí)，才智過(guò)人。其實(shí)，諸葛亮的聰明不是一時(shí)的，而是平時(shí)日積月累的結(jié)果。他懂天文和地理，才能算出天氣;又算準(zhǔn)了那天有大風(fēng)，借助大風(fēng)勢(shì)順?biāo)浦?，可以很快把他們送回?lái);他懂人心，打心理仗，也算好了人，知道魯肅忠厚守信，特向魯肅借船，知道曹操生性多疑，所以假裝攻打曹營(yíng)。幾方面綜合因素讓諸葛亮的借箭計(jì)劃得以成功。諸葛亮的成功是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的苦讀，潛心研究才能得到的。
山的讀后感受篇四
在《紅樓夢(mèng)》一文眾多的角色中，我最喜歡薛寶釵這一角色，深深地被她身上的性格所吸引。
也許會(huì)有人說(shuō)，薛寶釵身上最突出的特點(diǎn)，就是很世故，即很會(huì)做人和處世。批判她一方面抱取“事不關(guān)己不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學(xué)；另一方面，她又善于處理人際關(guān)系，和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系。認(rèn)為她是一個(gè)虛偽和矯情的人。
可我認(rèn)為她的性格特點(diǎn)也并非完全是奸險(xiǎn)，并非事事時(shí)時(shí)處處都有心機(jī)，而是她按照封建正統(tǒng)思想去做，而且做得又是那樣渾然不覺(jué)。薛寶釵性格的復(fù)雜性和豐富性，還表現(xiàn)在她所具有的一些美好的品格。比如，她處事周到，辦事公平，關(guān)心人，體貼人，幫助人。
最吸引我的還是寶釵的博學(xué)多識(shí)和她出眾的才情。她能對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有著深刻的理解，精辟的見(jiàn)解，而這些正是因?yàn)樗龑?duì)文學(xué)、藝術(shù)、歷史、醫(yī)學(xué)以至諸子百家、佛學(xué)經(jīng)典，都有廣泛的涉獵和淵博的知識(shí)。
山的讀后感受篇五
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話(huà)，幾句
名言
，一段音樂(lè)，或一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。讀了“
弟子規(guī)
”，讓我明白了自己以前是多么的不懂事。接下來(lái)本站小編為大家整理了弟子規(guī)讀后感受，歡迎閱讀!
今天我讀了《弟子規(guī)》一書(shū)，最使難以忘懷并受到啟發(fā)的一段是“父母呼 ; 應(yīng)勿緩; 父母命 ;行勿懶 ; 父母命 ; 須敬聽(tīng); 父母責(zé) ; 須順承”。
這段“弟子規(guī)”的意思是，父母呼喚時(shí)，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答。父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不推辭投懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng)。做錯(cuò)了事，父輩教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理。讓父母生氣傷心?？吹竭@里不由得我深感內(nèi)疚，平時(shí)只要爸媽叫我，我都會(huì)假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，只管玩我的。媽媽要是讓我去做事，我會(huì)毫不猶豫地說(shuō)讓爸爸去做，爸爸讓我去做事我會(huì)說(shuō)我是你的奴隸嗎?每當(dāng)爸媽教我怎么做人處事時(shí)，我會(huì)一只耳朵聽(tīng)，一只耳朵扔，把它當(dāng)做耳旁風(fēng)，根本不放在心上。我要是做錯(cuò)了事，爸媽說(shuō)我，我會(huì)想盡一切辦法為自己辯護(hù)，把黑板說(shuō)成白板才肯罷休，有時(shí)讓爸媽氣得哭笑不得。
讀了“弟子規(guī)”，讓我明白了自己以前是多么的不懂事。從此以后，我要痛改前非，絕不犯錯(cuò)，要聽(tīng)爸媽的話(huà)，不再讓爸媽傷心，做一個(gè)勤快懂事的好孩子。
開(kāi)學(xué)初，學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了一本經(jīng)典書(shū)籍——《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，具體列出為人子弟在家、出外、接人待物，求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。此書(shū)堪稱(chēng)是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠(chéng)、養(yǎng)生忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉?！边@句話(huà)是我感觸最深的一點(diǎn)，它充分體現(xiàn)出了做人要講信用，說(shuō)謊話(huà)騙人胡言亂語(yǔ)是不可取的。這不禁使我想起了很久以前的一件事：在我童年的記憶中，曾經(jīng)對(duì)電腦游戲十分著迷，只要一碰到鼠標(biāo)，我就完全沉浸在電腦游戲的世界中，忘記了時(shí)間，忘記了周?chē)囊磺?，與媽媽約定的結(jié)束游戲的時(shí)間一拖再拖，為此，媽媽大發(fā)雷霆，我才不得已關(guān)掉了電腦。如今，我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，想想先人們的教誨，反省我的行為，我感到非常的汗顏，做人是應(yīng)該講究信用的，信用是一個(gè)人的做人之本，如果一個(gè)連信用都不講的人，他又怎么能夠立足社會(huì)，成就一番事業(yè)呢?《弟子規(guī)》使我認(rèn)識(shí)到了我以前所作所為的不足，我想在今后的學(xué)習(xí)生活中，以《弟子規(guī)》時(shí)刻警醒自己，做到誠(chéng)實(shí)守信，多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些失信的言行多一些靚麗的風(fēng)景，少一些違約的承諾。向著自己追求的目標(biāo)，不懈地去努力、去拼搏，讓自己的人生綻放光彩。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》使我受益匪淺，我要把其中學(xué)到的道理應(yīng)用到學(xué)習(xí)、生活中去。
這段文字的意思是：在日常生活中要做到孝敬父母和長(zhǎng)輩，關(guān)心愛(ài)護(hù)兄弟姐妹;其次，一切言行中，要謹(jǐn)慎，要講信用;和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有道德的人，向他學(xué)習(xí)。假期中，我做到了尊敬爸爸媽媽?zhuān)瑺敔斈棠?，姥姥姥爺。?tīng)他們的話(huà)，為他們做自己力所能及的事。今后，我會(huì)更多的學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的知識(shí)，更好的理解。
我覺(jué)得學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，就是學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，能讓我們更文明，更有禮貌，更懂事，更有利于我們現(xiàn)在的小學(xué)生成長(zhǎng)。所以我以后要多讀書(shū)，特別是國(guó)學(xué)方面的書(shū)，多學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，等我長(zhǎng)大了，好做一個(gè)傳播中國(guó)國(guó)學(xué)的學(xué)者。
山的讀后感受篇六
每日忙忙碌碌，不時(shí)感到茫然，更有些許莫明的焦躁，偶與朋友聊聊，卻也難解心中的疑問(wèn)。不惑之年已過(guò)，可心中仍有諸多的疑惑和煩憂(yōu)。然而，看完稻盛和夫的《活法》，卻忽然有一種久違了的豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，使我更加明晰了人生的意義。
平日里我們大都忙于生計(jì)，卻很少停下來(lái)思考，究竟怎樣的活法才能充分體現(xiàn)人生的價(jià)值。物質(zhì)生活固然重要，可精神生活的豐富多彩才能更使人心明眼亮，使人生更有意義。因此我必須要說(shuō)，感謝公司領(lǐng)導(dǎo)為我們烹制的心靈大餐。
《活法》一書(shū)的前言是這樣寫(xiě)的：我們現(xiàn)今生活在紛亂如麻、前途未卜的“不安分時(shí)代”。富裕卻不知足，豐衣足食卻禮節(jié)不周，充分享受自由，有時(shí)卻倍感閉塞。的確，生活好了怎么還會(huì)感到空虛呢？作者給了我們最好的答案：人生的意義在于提高修養(yǎng)，磨煉靈魂。說(shuō)得真好，人活著就要不斷提高自己的人生修養(yǎng)，把人生各種不幸都當(dāng)成是對(duì)自己的考驗(yàn)。經(jīng)歷一次考驗(yàn)人格就得到一次升華，就會(huì)獲得一筆莫大的人生財(cái)富，從而使得自身修養(yǎng)不斷得到提升。有時(shí)經(jīng)常覺(jué)得工作壓力大，有許多的擔(dān)憂(yōu)。然而這本書(shū)，卻給了我很大的自信。我會(huì)把工作中的各種壓力化為動(dòng)力，發(fā)揮自己最大的熱情，認(rèn)真做好自己的本職工作。工作著就是幸福的，工作著就是快樂(lè)的。這在自己付出努力得到回報(bào)的同時(shí)也是對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)最大的貢獻(xiàn)。
這本書(shū)對(duì)我觸動(dòng)較深的還有作者所寫(xiě)的磨礪心智的“六個(gè)精進(jìn)”。當(dāng)我們真正能做到付出最大的努力，不斷提高自己，一心一意堅(jiān)持做下去，不驕不躁，不斷凈化靈魂，并做到自省自戒，我們將會(huì)變成另一個(gè)脫胎換骨的自己。另外，作者還告誡我們要感謝生命。生命只有一次，可是我們都在追求什么？房子再大也不算大，越大越好；車(chē)子再好也不算好，牌子越亮越好。我們?cè)缫衙允Я俗约?，卻渾然不知。心懷感恩，這是最基本的美德，然而也需要我們?nèi)ヒ槐楸橹販亍Ｈ绻钤谶@個(gè)世界上的每個(gè)人都能夠做到行善積德，心懷感恩，可以想象，這個(gè)世界將會(huì)是多么的美好。
讀一本好書(shū)，不但可以?xún)艋约旱男撵`，還會(huì)改善到自身的行為舉止。讀罷此書(shū)，我們便會(huì)不自覺(jué)地去三省吾身，然后在不斷完善自身修養(yǎng)的過(guò)程中成為像作者所期望的那種心懷感激少有憤怒的君子。是啊，有個(gè)平和的心態(tài)，心中少有太多欲望和抱怨，我們才會(huì)處事坦然。無(wú)論書(shū)中有多少的真諦和教誨，最終還是需要我們自己用心去體會(huì)。我相信自己已經(jīng)在讀書(shū)的過(guò)程中變得更加坦然。正如作者所期待的那樣，我找到了自己的人生樂(lè)趣，也堅(jiān)信自己會(huì)度過(guò)一個(gè)充實(shí)快樂(lè)的幸福人生！
山的讀后感受篇七
縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。
然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。
它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開(kāi)端，成為了情感史的遞接橋梁。
現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥(niǎo)朦朧的神秘情感境界。
他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊(yùn)著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們
都成為了愛(ài)情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿(mǎn)了疏離和冷淡。
轉(zhuǎn)身走開(kāi)，徒留下的`卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳櫻
他們?cè)谧约旱氖澜绾蜁r(shí)空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。
即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉;即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托;
即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆;即使成為歷史，卻也擁有了后世人無(wú)盡的膜拜與贊嘆。
轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)。我們以為我們很快樂(lè)，我們以為我們很
幸福
，我們以為我們這樣，就
什么
都比古代的一切還要完善。也許，我們滿(mǎn)足了物質(zhì)的給予;也許我們滿(mǎn)足了現(xiàn)在都市的喧囂;也許我們滿(mǎn)足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們?cè)诰穹矫鎱s是貧瘠的、荒涼的。
我們有充實(shí)的科學(xué)知識(shí)，我們有古人根本不可有的見(jiàn)識(shí)，但是也許我們沒(méi)有古人那種可以灰肥湮滅般的愛(ài)情真理。
也許是我們沒(méi)有
勇氣
去體驗(yàn)?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感。
也許愛(ài)情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。
檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇，歌-功-頌-德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體。〈紅樓夢(mèng)〉在我看來(lái)是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書(shū)中的癡男怨女都在愛(ài)情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會(huì)過(guò)去，可是情感與悲劇卻不會(huì)流失，他們有他們自己的
生活
空間，也有自己的情感悲劇與體驗(yàn)。轉(zhuǎn)眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發(fā)生，也許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒(méi)有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過(guò)不了歷史考驗(yàn)的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。
文中語(yǔ)言的精細(xì)、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗(yàn)了書(shū)中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗(yàn)到了文中描繪景色的華麗唯美和書(shū)中字里行間的古典美。
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門(mén)大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛(ài)情更令人唏噓不斷，不敢妄作評(píng)論，只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺(jué)得除了寫(xiě)一個(gè)大家族的興衰，寫(xiě)賈寶玉與林黛玉
山的讀后感受篇八
今天,我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū),書(shū)中的主人公——保爾使我油然而生敬意。
保爾被老師神甫趕出學(xué)校后,在一次偶然的相遇中,他與冬妮亞結(jié)為朋友。他在裝配工朱赫來(lái)的引導(dǎo)下,懂得了布爾什維克是為窮人爭(zhēng)取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞,逃離了家鄉(xiāng),加入了紅軍,成為了一名堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。但是他的身體狀況每況俞下,右腿變成殘廢,脊椎骨的暗傷也越來(lái)越嚴(yán)重,最后終于癱瘓了。但他并沒(méi)有不此而沮喪,而且開(kāi)始了他的艱難的寫(xiě)作生涯,從此有新生活的良好開(kāi)端。
我非常敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和不怕命運(yùn)挫折的百折不撓的革命精神。他時(shí)刻都在為革命事業(yè)而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒,他憑他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力,奇跡般地從死亡線(xiàn)上走了回來(lái)了,重新義無(wú)反顧地走向火熱的工作崗位。
在保爾用心工作的時(shí)候,一起工作的阿姨和同年人跟保爾也相處得很好,不過(guò),晴天的日子總是短暫的,就在這時(shí)候,一起工作的一些工人就眼紅了,覺(jué)得保爾是來(lái)?yè)屗麄冿埻氲?就四處刁難保爾,好讓保爾知難而退。這時(shí)候,力量的象征--阿爾焦姆出現(xiàn)了,他為了維護(hù)弟弟的利益,他那沙煲般大的拳頭就落在那幫人身上了。最后,保爾的利益被維護(hù)了,但,阿爾焦姆卻被控告?zhèn)怂瓦M(jìn)了監(jiān)獄。如果說(shuō)阿爾焦姆這樣做值得嗎?為什么?那是簡(jiǎn)單得不得了事了,就因?yàn)楸柺撬牡艿?兩兄弟有困難的時(shí)候就應(yīng)該挺出胸膛,告訴他,我們不是好欺負(fù)的!
奧斯特洛夫斯基出生在一個(gè)工人家庭,飽嘗人間疾苦,二十歲參加了共產(chǎn)黨員,因積勞成疾導(dǎo)致全身癱瘓,后雙目失明,輾轉(zhuǎn)病榻長(zhǎng)達(dá)九年,然而臥病期間,在令人難以想象的困境中,他并沒(méi)有心灰意冷,而是把筆作為武器,把文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)作自己新的工作崗位,開(kāi)始新的奮斗,并以驚人的毅力寫(xiě)出了這部不朽的名著。
文中,奧斯特洛夫斯基所塑造的`主人公,保爾·柯察金,同樣也鼓舞著千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。
保爾·柯察金——一個(gè)雙目失明,身體癱瘓的人,在重重的人生道路障礙前,憑自己鋼鐵般的意志及親友的鼓舞,勇敢地與疾病搏斗。
保爾是一個(gè)苦孩子,他生活在社會(huì)的最底層,受壓迫受欺侮,處在饑餓和死亡線(xiàn)上。但是,他敢于向不公平的屈辱的社會(huì)地位挑戰(zhàn),敢于起來(lái)改善自己和勞苦大眾的命運(yùn)。他在朱赫等老一輩布爾什維克的教育幫助下,積極投身于捍衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的斗爭(zhēng)。保爾一生的經(jīng)歷實(shí)際上是向不公正的命運(yùn)挑戰(zhàn),向困難挑戰(zhàn),向自身的殘疾和不幸挑戰(zhàn)的過(guò)程。可是,一個(gè)人究竟能夠承受多大的苦難和打擊呢?一天之中冒著槍林彈雨向敵人發(fā)起17次沖鋒,身患傷寒餓著肚子踩著冰冷刺骨的泥漿修路,從死神那里掙扎出來(lái),躺在病榻中受盡傷痛的折磨。雙目失明后,他回到家鄉(xiāng),只求能聽(tīng)見(jiàn)母親的聲音,然而親愛(ài)的母親卻已化作了一堆黃土,即使是這樣,直到最后,他還要把自己的經(jīng)歷經(jīng)過(guò)升華之后變成精神財(cái)富獻(xiàn)給人類(lèi):
保爾是正直的,十幾歲的他,因?yàn)檎x,敢出手教訓(xùn)市里的無(wú)賴(lài);
保爾是機(jī)靈的,身處牢中的他,能抓住機(jī)會(huì),輕而易舉地使愚昧的敵人中計(jì)而躲過(guò)魔爪;
山的讀后感受篇九
暑期里，我花了不到一天的時(shí)間就把鹽城作家曹文軒寫(xiě)的純美長(zhǎng)篇小說(shuō)《草房子》看完了。說(shuō)到曹文軒，我總會(huì)感到很自豪，他為鹽城增添了很多的光彩，也使人們對(duì)鹽城有了更深的了解。
草房子》這個(gè)作品描寫(xiě)了桑?？坦倾懶牡牧晷W(xué)生活。這六年當(dāng)中，他親眼看到了或參與了一連串看似十分平常但又卻讓人看了想哭泣的故事。男孩女孩之間非常完美的純情，不幸少年與死神相拼時(shí)的悲傷和優(yōu)雅，垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩，在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟……這一切事情，既清楚又朦朧地展現(xiàn)在桑桑的六年小學(xué)生活中。
《草房子》這本書(shū)中我最喜歡藥寮這篇了，他讓我多次流下了淚水。在這篇中桑桑被診斷患了絕癥，桑桑的爸爸走南闖北，四處尋找名醫(yī)，但又一次次地失敗，一開(kāi)始我為桑桑這樣短暫的生命流下了悲傷的淚水。在幾乎要絕望的時(shí)候，溫幼菊老師帶桑桑到她的藥屋里，為他熬藥，鼓勵(lì)他。終于桑桑的爸爸經(jīng)過(guò)不懈的努力訪(fǎng)到了名醫(yī)，最后治好了桑桑。我又一次流下了高興的淚水。
讀完了《草房子》，我明白了其實(shí)童年就是一間充滿(mǎn)陽(yáng)光的草房子。他讓我們想起和懂得了純真、浪漫、歡聲、悲傷、天真、優(yōu)雅以及一切美好的東西，他讓我們慢慢地學(xué)會(huì)了長(zhǎng)大。這些故事看似平常，但細(xì)細(xì)回味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)充滿(mǎn)了溫暖。
山的讀后感受篇十
我不知道那是幾年前，父親推薦我看沈從文的《邊城》，人生懷想——讀《邊城》有感。他告訴我，《邊城》寫(xiě)得很美，是一個(gè)發(fā)生在湘西的故事。一直都不曾看，卻一直都在心中留存著一份盼待。我明白我與《邊城》是宿世緣深。不必強(qiáng)求，命中注定屬于你的終會(huì)在某個(gè)合適的時(shí)候出現(xiàn)，終會(huì)為你所擁有。而萬(wàn)千錯(cuò)落的情緣便只是匆匆交叉而過(guò)，它們不是一季的候鳥(niǎo)，逝去了就不再回來(lái)。想起老船夫的一句話(huà)：“怕什么？一切要來(lái)的都得來(lái)，不必怕！”在這樣的堅(jiān)強(qiáng)與勇氣背后，不是隱藏著一種對(duì)人生的無(wú)奈嗎？很多時(shí)候，我們真的無(wú)能為力。
《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面，但他細(xì)膩而且真實(shí)，像一根輕柔的絲線(xiàn)悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角，使你在不知不覺(jué)間已然淚落滿(mǎn)面。
湘西擁有那樣美麗的風(fēng)光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風(fēng)吹過(guò)竹林，發(fā)出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮……景致柔美而寧?kù)o，遠(yuǎn)離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。
是的，牧歌，小說(shuō)里始終洋溢著的牧歌的情調(diào)?？炊嗔烁邩侨A廈，看慣了車(chē)水馬龍，我的心憧憬著一片遠(yuǎn)方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。
人說(shuō)，人情如水；人說(shuō)，世態(tài)炎涼。在這個(gè)世界上，有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計(jì)他人，帶上偽善的面具，或違心或有意地干著坑蒙拐騙的勾當(dāng)。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的石頭森林里，我們還保留著多少真正純凈的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵。可是，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無(wú)力去呵護(hù)，只任由塵埃將它逐漸掩埋。誠(chéng)信的埋沒(méi)滋生了欺詐，善良的埋沒(méi)滋生了邪惡。人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角，可是疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開(kāi)啟？或許很多人已經(jīng)開(kāi)始遺忘。遺忘不是罪過(guò)，但若任由它們成為回憶，成為昨日的擁有，則將是人類(lèi)的悲劇！
《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺意識(shí)到自己的年老，擔(dān)心死后翠翠無(wú)人照顧，總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說(shuō)，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，只是小心翼翼地探問(wèn)。他是真心地為翠翠好，卻不知由于他太過(guò)的關(guān)心和太深的此文延誤了翠翠一生的幸福。
我們每一個(gè)人都需要此文，可是有的時(shí)候，此文也可以成為一種負(fù)擔(dān)。父母永遠(yuǎn)是天底下最此文此文女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩此文能避開(kāi)一切災(zāi)禍，擁有燦爛的笑靨，。他們的付出無(wú)私無(wú)怨，然而內(nèi)心總還是有所希求，渴望著孩此文能長(zhǎng)伴身側(cè)?？吹酱宋呐c(diǎn)滴的成長(zhǎng)便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個(gè)陪伴你終生的人會(huì)真的存在過(guò)。于是，當(dāng)父母的此文逐漸成為此文女闖蕩世界的牽絆，當(dāng)至親之情終于纏繞住我們遠(yuǎn)行的腳步，我們變得如此懦弱與無(wú)助。長(zhǎng)期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨(dú)自去搏擊風(fēng)雨？而不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見(jiàn)到彩虹？真的，我們背負(fù)不起太深的情！
整篇小說(shuō)，三年的時(shí)光被濃縮進(jìn)了三個(gè)美麗的端午節(jié)。三年前的'那個(gè)夜晚，翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開(kāi)的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨(dú)守渡船，為了一個(gè)未必會(huì)歸來(lái)的人作永無(wú)盡期的等待！冥冥之中，是否真的有歲月輪回？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞？低頭看掌心交錯(cuò)的細(xì)碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰(shuí)知道前方的路究竟通往哪里？幸而沈從文的結(jié)尾還是留給了人們希望?！盎蛟S他永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，或許他明天就會(huì)回來(lái)?！惫适陆K于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。
大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，情深似海，卻此文上了同一個(gè)女孩。湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷，此文已充盈，怎容得下恨去插足？沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有反目成仇，彼此鼓勵(lì)，彼此謙讓。天保先走了車(chē)路，便說(shuō)什么也要讓儺送走馬路。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動(dòng)人已極。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開(kāi)口的一刻，大老已經(jīng)預(yù)知屬于自己的命運(yùn)。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來(lái)時(shí)一顆卻已破碎。為了成全弟弟，大老決然出走。
兩顆雙此文星，一顆在這頭，一顆在那頭。無(wú)情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀望。他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了，內(nèi)心的自責(zé)又將另一半隱去。在某個(gè)寂寞的早晨，二老悄然離開(kāi)，帶著滿(mǎn)心的傷痛去尋找自己的命途。
這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯！我不知道現(xiàn)在的人們面對(duì)自己的情敵會(huì)采取何種樣的措施。是嫉恨？是誹謗？甚或殺人。我們憑什么去剝奪另一個(gè)人生存的權(quán)利？難道就因?yàn)樗ㄋ┰诖宋那樯献鞒隽伺c我相同的選擇？此文情應(yīng)當(dāng)是純潔的。為了獲取此文情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到情，因?yàn)樗麑⒋宋那殓枞枇?。與天保和儺送相比，這一類(lèi)人該怎樣的自慚形穢！
山的讀后感受篇十一
每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童年是不同的，但是，我們每個(gè)人的童年有高爾基那么貧苦嗎?不，我們沒(méi)有，我們?cè)诩依锸仟?dú)生子，是父母親的掌上明珠，。高爾基的童年沒(méi)有我們幸福，家庭也沒(méi)有我們美滿(mǎn)。
高爾基從7歲起就沒(méi)有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒(méi)有，他有的就只有幾件打滿(mǎn)補(bǔ)丁的衣服和一個(gè)書(shū)包。然而，他沒(méi)有埋怨媽媽?zhuān)歉Φ米x書(shū)，準(zhǔn)備孝敬辛苦的媽媽。
童年這本書(shū)記載了高爾基兒時(shí)的一些故事，中間還夾著一點(diǎn)點(diǎn)的苦澀，還夾著做人的道理： 高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。
高爾基在小的時(shí)候就非常喜歡數(shù)學(xué)。 在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，老師出了一個(gè)題目考在班上的同學(xué)，題目是：“1+2+3+4+……+100=?”這可為難了很多同學(xué)，他們一個(gè)個(gè)都很著急，只有高爾基算出來(lái)了，等于5050。從此，老師不會(huì)再因?yàn)樗麄兗腋F而瞧不起他們，而是覺(jué)得他很有數(shù)學(xué)天賦。
我們要向高爾基學(xué)習(xí)，孔子說(shuō)得好：“見(jiàn)賢思其焉?！备郀柣耐晔悄敲吹谋瘧K,和他比起來(lái),我可是幸福多了.
我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無(wú)微不至的呵護(hù),親人親切無(wú)比的疼愛(ài),伙伴們天真無(wú)邪的友愛(ài),使歡樂(lè)的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮開(kāi)始的.
拎著個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著,白蝴蝶在身邊快樂(lè)地翩翩飛舞.湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,萬(wàn)里無(wú)云,微風(fēng)挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過(guò)的.
走進(jìn)了書(shū)香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子.充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書(shū)聲中開(kāi)始了.老師熱心地傳授我們知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹(shù)苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我結(jié)束了快樂(lè)的童年,開(kāi)始走向成熟.
我生活在一個(gè)充滿(mǎn)人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂(lè)觀的,因而我的童年是充滿(mǎn)了幸福和快樂(lè)的.
所以，我們更要珍惜如今美滿(mǎn)、幸福的生活，。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿(mǎn)活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧!
山的讀后感受篇十二
三年級(jí)七班周洋洋
丑小鴨，你雖然外表很丑，但你心靈很美，我要向你學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)你的.堅(jiān)持，學(xué)習(xí)你的容忍，學(xué)習(xí)你的努力，這讓我想到泰戈?duì)柕囊痪湓?huà)：群星不怕顯得像螢火一樣。剛開(kāi)始你就像草叢中一只不起眼的螢火蟲(chóng)，經(jīng)過(guò)重重困難和磨煉，最后蛻變成了天空中一顆最閃耀的星星。雖然你已經(jīng)變成一只美麗的天鵝，而且還有了許多的朋友，但是你卻不驕傲，是因?yàn)槟阌幸活w善良的心。
山的讀后感受篇十三
每個(gè)人的童年都有不同的經(jīng)歷，高爾基的《童年》卻讓我回味再三。
童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來(lái)高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡，兩人無(wú)話(huà)不談，結(jié)下了深厚的友誼?？墒?，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛(ài)他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門(mén)靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛(ài)她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒(méi)有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢?面對(duì)外祖父毫無(wú)人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒(méi)有什么再值得回憶!在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂， 一個(gè)是地獄 ;一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易啊!
童年充滿(mǎn)著歡樂(lè)，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛(ài)滿(mǎn)心窩,老師熱心地傳授知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹(shù)苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我們結(jié)束了快樂(lè)的童年,開(kāi)始走向成熟。
我們生活在一個(gè)充滿(mǎn)人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂(lè)觀的,因而我們的童年是充滿(mǎn)了幸福和快樂(lè)的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
不管你的童年時(shí)快樂(lè)的還是艱苦，在不同的環(huán)境養(yǎng)育不同的人，讓我們一起努力吧。
山的讀后感受篇十四
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科?！独ハx(chóng)記》中詳細(xì)介紹了許多昆蟲(chóng)，介紹了它們的本能，習(xí)性，勞動(dòng)，婚戀，繁衍和死亡。
《昆蟲(chóng)記》是一部很吸引人的著作，因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時(shí)也展現(xiàn)了的昆蟲(chóng)的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲蟲(chóng)“為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而被蜘蛛咬傷的`小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食的動(dòng)作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧”。多么可愛(ài)的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》奉為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。法布爾對(duì)昆蟲(chóng)有著濃厚的興趣，因此他的《昆蟲(chóng)記》也讓我在讀時(shí)仿佛自己就是一只在旁觀的昆蟲(chóng)。每一只昆蟲(chóng)都有人一樣的情感。如：“已經(jīng)慌了神的蝗蟲(chóng)，完全把‘三十六計(jì)走為上策’這一招忘到腦后去了?！痹谧x《昆蟲(chóng)記》時(shí)，我甚至能想象昆蟲(chóng)在活動(dòng)的畫(huà)面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蟬再歌唱，蟋蟀再管理家務(wù)，蜘蛛再捕獲食物……神秘的自然中也有這么有趣的事物，我對(duì)大自然的敬意油然而生，它也有心細(xì)的一面。
法布爾再探索大自然的過(guò)程中一定遇到很大的困難，但是再大的困難也沒(méi)有擋住他探索的道路，我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。《昆蟲(chóng)記》不僅僅浸溢著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。在《昆蟲(chóng)記》的引導(dǎo)下，我要繼續(xù)探索神奇的昆蟲(chóng)世界。
山的讀后感受篇十五
這是一首在月光下思念弟弟的詞，讀完上闕，我不禁首先為詞人的新奇想象所折服。自古以來(lái)，寫(xiě)中秋賞月的詩(shī)詞不少，但許多作者往往把自己置于月外，僅僅從一個(gè)旁觀者的角度來(lái)描述月色。
而東坡則不然，他竟然把自己置于月宮主人的位置，他在飲酒賞月中，逸興神飛，神游月宮，給人一種超凡脫俗的感覺(jué)。讀到這里，就不由讓我們同樣產(chǎn)生了豪邁的感情，深深地被詞的意境所吸引，尤其是那句“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，大有使人飄飄欲仙的感覺(jué)。中國(guó)文學(xué)史上，若談起浪漫的想象，當(dāng)首推屈原、李白，他們?cè)谠?shī)中常能不為世俗所羈絆，而能揚(yáng)起長(zhǎng)袖、高歌吶喊，暢游寰宇?，F(xiàn)在讀到蘇東坡的詞，又使我們看到了同樣的形象。不過(guò)，當(dāng)我們讀到“起舞弄清影，何似在人間”時(shí)，又感到東坡又勝一籌。他雖然政治上也遭受過(guò)種種挫折，但還感到“人間”更為可愛(ài)，他這種屢遭貶斥仍然熱愛(ài)生活的精神，更使我們感動(dòng)。這正是蘇詞豪邁的根源。這是他百折不撓精神在詞中的體現(xiàn)。這一點(diǎn)在詞的下闕中同樣可以體會(huì)到。
下闕中，作者一開(kāi)始就寥寥幾筆勾勒出了詩(shī)人徹夜不眠的情景?！稗D(zhuǎn)”、“低”兩字充分體現(xiàn)了時(shí)間的緩慢流逝，更襯托出作者思念弟弟-子由的深情，這也反映出了東坡在用詞上的高超技巧。往下，詩(shī)人并不是在詞中灑淚哀嘆，而是筆峰一轉(zhuǎn)，用“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”，“月有陰晴圓缺”的自然規(guī)律來(lái)勸慰自己，表現(xiàn)了詩(shī)人深曉生活的規(guī)律和開(kāi)闊的胸懷。讀到這兒，就會(huì)使我們的心胸也豁然開(kāi)朗。最后，又用“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人美好的愿望。這立即使我們眼前一片光明。就是這樣的希望，能使人不怕挫折，去奮斗，去戰(zhàn)勝一切困難。
從這兒也可以看出，豪放派詞的關(guān)鍵之處，就是不管抒發(fā)什么樣的憂(yōu)愁煩惱，總是滿(mǎn)懷著希望，所以也總有鼓舞人們的力量。后人評(píng)價(jià)蘇軾寫(xiě)詞“以詩(shī)入詞”，說(shuō)他“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”。東坡這首詞，正是以詩(shī)入詞的典型，既表現(xiàn)了深情，又寫(xiě)得很莊重，十分有氣概，徹底地扭轉(zhuǎn)了人們對(duì)“詩(shī)莊詞艷”的看法。此外，不難看出，蘇軾詞中的豪放氣概，正是來(lái)源于他開(kāi)闊的胸懷與正確的處世態(tài)度，沒(méi)有思想作為底蘊(yùn)，是無(wú)法構(gòu)成如此感人的藝術(shù)佳作的。