時間總是不經(jīng)意間流逝，總結讓我們記住成長的足跡。在總結中，我們可以通過列舉具體的案例和實例來支持自己的陳述。以下是一些可行的環(huán)保實踐，希望能引發(fā)大家的關注和行動。
做公益的感想與體會篇一
京杭大運河北起通州，南至杭州，全長1700多公里。從文化的角度看，它具有很多特征，其基本特征可以歸納為四個方面。
第一，大運河文化具有農業(yè)文明和商業(yè)文明的雙重性。中國古代是一個以農業(yè)為主的自然經(jīng)濟社會，自夏、商、周三代以來，農耕經(jīng)濟就成為中原王朝的主要經(jīng)濟形態(tài)。大運河的產(chǎn)生與當時統(tǒng)治者爭霸和鞏固政權有直接關系，他們的政權是建立在農業(yè)經(jīng)濟基礎上的上層建筑，也是農業(yè)文明的組成部分。所以大運河實質是農業(yè)文明的產(chǎn)物。 大運河所經(jīng)過的區(qū)域都是我國古代農業(yè)經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)。大運河的開發(fā)和保護必須與農田水利建設事業(yè)緊密聯(lián)系在一起。大運河不僅有調節(jié)沿岸生態(tài)平衡的作用，還可以起到防洪排澇的作用。尤其是隋唐以后，大運河的貫通直接加強了南北方農業(yè)生產(chǎn)技術的交流、南北方農作物品種的相互移植與栽培，促進了各地區(qū)經(jīng)濟作物的普遍種植，使運河地區(qū)的生產(chǎn)力水平大幅提高，從而促進農業(yè)經(jīng)濟的穩(wěn)定增長。當大運河形成以后，在服務當時統(tǒng)治者的同時，也帶動了沿岸區(qū)域的商業(yè)發(fā)展。因運河而興起的商業(yè)城市，創(chuàng)造了獨特的運河商業(yè)文明，淮安、寶應、高郵、揚州因運河帶動，工業(yè)、商貿及手工業(yè)極為發(fā)達；濟寧是煙草盛產(chǎn)地，每年數(shù)百萬銀兩交易量；儀征是鹽、材料、煤、棉麻商品的集散地；蘇州號稱“天下第一碼頭”，各種集散于此；通州是全國物資流通樞紐和最大的中心集散地。應特別指出，明代中后期，在商品經(jīng)濟發(fā)達的運河區(qū)域，如蘇州、杭州等地的某些行業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽。
第二，大運河文化具有的包容性是其內在特征。聯(lián)合國教科文組織關于《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的最新一版《行動指南》把大運河的特點歸結為：“它代表了人類的遷徙和流動，代表了多維度的商品、思想、知識和價值的互惠和持續(xù)不斷的交流，并代表了因此產(chǎn)生的文化在時間和空間上的交流與相互滋養(yǎng)，這些滋養(yǎng)長期以來通過物質和非物質遺產(chǎn)不斷得到體現(xiàn)……”這是對大運河文化的載體——大運河的特點的概括。大運河的最大特點就是“動”，包括人類的“動”，商品、思想、知識和價值的“動”，文化的“動”。大運河“動”的特點體現(xiàn)在文化上就是它的包容性。 大運河文化的包容性是大運河文化的內在特征，指的是大運河本身心胸的寬廣。大運河溝通了燕文化區(qū)、趙文化區(qū)、齊魯文化區(qū)和吳越文化區(qū)，由于各個區(qū)域地理環(huán)境的不同造成的自然條件的差異，生活習俗的不同所帶來的文化背景的各異，軍事上的封建割據(jù)所形成的政治體制的不同，這都形成各個區(qū)域的文化的不同。大運河貫通以后，運河區(qū)域的社會、經(jīng)濟得到不斷的發(fā)展，這不僅為運河區(qū)域文化事業(yè)的發(fā)展提供了雄厚的物質基礎，而且也促進了南北文化的大交流，使各種文化相互接觸、整合，從而形成了大運河文化的包容性。
第三，大運河文化具有的開放性是其外在特征。大運河文化的開放性是大運河文化的外在特征，或者說是大運河文化對待外來文化的態(tài)度。這和大運河文化的內在特征是分不開的，甚至可以說是由其內在特征，即包容性決定的。大運河文化的包容性是指它內在的胸懷。正是由于其寬廣的胸懷，才有對待不同地方文化開放的自信。大運河文化的開放性主要體現(xiàn)在具有較強的開拓性，善于兼收并蓄國內其他文化，融會貫通，逐步豐富自己的文化內容。例如，在唐代的時候，胡樂、胡舞、胡服，在運河流域就風靡一時。唐代大詩人、新樂府運動的核心人物元稹在《法曲》中寫道：“女為胡婦學胡妝、五十年來竟紛泊。”在音樂、服裝上吸取各地各民族的文化內涵。 大運河文化的開放性不僅體現(xiàn)在吸收對流域外各地文化精華上，還體現(xiàn)在吸收外域文化的精華。如印度佛教傳入中國后，逐漸受中國傳統(tǒng)文化的影響而中國化，無論從佛教建筑、佛教造像、佛教儀式等各方面都呈現(xiàn)出中國特色。在運河沿線的北京、通州、揚州、蘇州等地都有大量的寺廟，成為運河流域佛教的傳播中心。如運河北端的通州，解放前幾乎村村有寺廟，有的村甚至有幾個廟。明代后期，從西方來的傳教士利瑪竇數(shù)次通過運河從張家灣登岸進京，通過各種努力，傳教士們獲得傳教的合法地位。傳教士們在傳播教派的同時，把西方的自然科學成就也介紹到中國來，使當時的人們首次感受到西方文明的魅力，并拉開了“西學東漸”的序幕。 大運河文化的開放性還體現(xiàn)在將中國文化傳播到國外。運河沿岸的城市有很多都是對外文化輸出的重要據(jù)點，尤其是京城和運河南部城市。從唐到清前期各代，朝鮮、日本、以及東南亞、南亞諸國甚至是歐洲的客商、文化使者，經(jīng)過運河沿岸城市到達當時的京城。這些人一方面帶來自己的文化，傳播在運河流域，同時也將中國的文化，尤其是運河沿線的文化帶回本國。特別是在元朝以后，由于北京一直是強盛、統(tǒng)一封建王朝的首都，大運河成為東南亞諸國以及朝鮮、日本朝貢的首選路徑。貢使們往來于運河之上，見證了帝國曾有的輝煌和大運河的繁華。
第四，“外柔內剛”是大運河文化的重要特征。在分析大運河文化特征時，人們常將其和長城文化一起比較，認為長城文化具有“陽剛”的性格，而大運河文化則具有“陰柔”的特征。這種觀點只說對了一半，其實，大運河文化具有外柔內剛的特征。 從表面上看，大運河缺少長城的壯觀，沒有高大挺拔的外形，只是連接海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系的一條人工河流，在普通人心里，大運河和普通河流沒多大區(qū)別。這只是大運河“外柔”的一面，大運河還有“內剛”的一面，而且，也是大運河主要方面。 大運河文化的“剛”特征體現(xiàn)在以下兩個方面。首先，開鑿和利用大運河體現(xiàn)出高瞻遠矚的戰(zhàn)略智慧和治國理念。大運河雖不是軍事防御工事，但大運河不僅可以保障軍事物資的供應，還加強了南北的溝通，直接促進了國家經(jīng)濟的繁榮，政權長治久安，百姓安居樂業(yè)，這有利于綜合國力的提高。大運河促進了國家的強盛，國家的強大是保證國家長治久安的最好保障。所以，從這個角度講，開鑿和利用大運河體現(xiàn)出高瞻遠矚的戰(zhàn)略智慧和治國理念。其次，大運河是一項綜合工程，要開鑿并管理維護好大運河是對國家綜合實力的檢驗，也有利于促進國家的綜合實力。大運河是一項系統(tǒng)工程，需要經(jīng)濟實力、管理能力、科學技術等各方面的保障。以科技為例，在北宋時期發(fā)明閘室技術，至今，還為三峽水利工程所采用；涵橋疏通技術已采用了與現(xiàn)代水輪機相同的技術；高精度利用等高線水文地理科學原理，為當代人驚嘆。再次，從歷史的角度看，更能發(fā)現(xiàn)大運河的“剛性”。在中國古代，似乎可以發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：大規(guī)模修筑長城的朝代，不是滅亡于北方游牧民族的鐵騎之下，就是在自己百姓的反抗洪流中退出歷史舞臺。而大運河暢通的時期往往是該王朝最強盛的時期，當大運河不能通航或部分廢棄，必將給國家?guī)聿豢晒懒康膿p失，甚至導致王朝的滅亡。所以大運河文化是“內剛”，這種“剛”是真正的“剛”。
以上四個特征有一個共同點，就是體現(xiàn)了大運河文化“融合”的性格。大運河文化的交流、融合是不同文化地域的文化元素之間的平等對話。不同的文化通過互動的解讀與詮釋，不斷地沖突、融合并改變著，形成了大運河文化的自己的性格——“融合性” 要深入了解大運河文化還應從特征看到體現(xiàn)該特征的核心精神。大運河文化具有的四個基本特征，實質上就是中華傳統(tǒng)文化中“和”文化的體現(xiàn)，或者說大運河文化的核心精神就是“和文化”。 所謂“和”，是指和諧、和平，其初義是聲音相應和諧。中華和文化人文精神源遠流長，《國語·鄭語》記載了西周末年史伯論和同：“夫和實生物，同則不繼。以他平他謂之和”，老子講“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”。道之所以能化生萬物，是因為道蘊含著陰陽兩個相反方面，陰陽相互作用而構成“和”，“和”是宇宙萬物的本質以及天地萬物生存的基礎?！豆茏印氛J為畜養(yǎng)道德，人民就和，“和合故能習”。和諧所以團聚，就不會受傷害。墨子認為“和”是處理人與社會關系的根本原則，而“離散不能相和合”?！昂汀笔巧鐣椭C、安定的調節(jié)劑。 孔子以“和”作為人文精神的核心，強調“禮之用，和為貴”。他主張治國處事、禮儀制度應以和為價值標準。為政“寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和”（《左傳》昭公二十年），猛寬相濟互補。處理人與人關系，“君子和而不同，小人同而不和”（《論語·子路》），表示孔子對“和而不同”的贊成態(tài)度。 除此之外，在儒家經(jīng)典中，還有許多關于“和”的論述?！痘茨献印罚骸疤斓刂畾猓笥诤汀庩栂嘟?，乃能成和?！薄吨杏埂罚骸昂鸵舱?，天下之達道也?！薄抖Y記》：“人之所以群居，和壹之理盡矣?！倍偈妫骸暗履笥诤汀保昂驼?，天地之正也”，王夫之：“陰與陽和，神與氣和，是謂太和”等?！昂汀背蔀橹袊幕枷胫斜黄毡榻邮芎驼J同的人文精神，尤其是大運河文化集中體現(xiàn)了“和”思想。大運河文化的四個基本特征都是“和”文化的體現(xiàn)。
做公益的感想與體會篇二
公益事業(yè)是社會進步、社會發(fā)展的重要支柱之一。在參與公益活動的過程中，我不僅受益匪淺，也積累了一些心得體會。首先，通過參與公益活動，我深刻體會到了團隊合作的重要性；其次，公益活動讓我更加關注社會問題，并提高了我的社會責任感；最后，公益事業(yè)也催發(fā)了我內心對他人溫暖與關愛的渴望。通過這些體會，我愿意將公益事業(yè)繼續(xù)進行下去，為社會盡綿薄之力。
首先，通過參與公益活動，我深刻體會到了團隊合作的重要性。在一次社區(qū)義務植樹活動中，我作為志愿者與其他成員一起工作，并對樹木的護理，土壤的情況進行了解。當我們發(fā)現(xiàn)一些樹苗長勢不好時，我們討論并提出了一些建議。在這個過程中，不僅是我的建議得到了大家的肯定，也有了其他志愿者的建議。通過大家的共同努力，最終我們成功改善了樹苗的生長環(huán)境。這次活動讓我意識到，一個人的力量是有限的，只有集體的智慧和合作，才能取得更好的成果。
其次，公益活動讓我更加關注社會問題，并提高了我的社會責任感。參與流浪動物救助的活動，讓我更加關注到了動物的保護問題。之前我并沒有意識到，這其中存在著許多問題，如人們對寵物的隨意拋棄和虐待。通過參與公益活動，我了解到了一些動物保護的組織和項目，并通過自己的努力為流浪動物爭取到了更多的庇護所。這些經(jīng)歷讓我意識到，作為一個公民，我們有責任參與到社會進步和改善中來，并為那些需要幫助的群體發(fā)聲。
最后，公益事業(yè)也催發(fā)了我內心對他人溫暖與關愛的渴望。在一次幫助貧困學生的志愿者活動中，我看到了一位學生不敢向他人伸出援助之手，他一直默默地堅持自己的困境。通過與他的交流，我了解到了他內心的恐懼和自卑。我意識到，我們不僅需要關注他們實際的物質需求，更需要給他們帶來心靈上的關懷。于是，我主動伸出手，與他聊天，鼓勵他迎接人生的挑戰(zhàn)。經(jīng)過一段時間的幫助和陪伴，他漸漸敞開心扉，變得自信而積極。這件事讓我深刻體會到了幫助他人的力量和喜悅，也讓我更加堅定了為他人溫暖與關愛而努力的信念。
總而言之，通過參與公益活動，我深切體會到了團隊合作的重要性，提高了我的社會責任感，也激發(fā)了我對他人關愛的渴望。公益事業(yè)不僅能改善社會環(huán)境，更能促使個人的成長和發(fā)展。通過這些體會，我決心將公益事業(yè)繼續(xù)進行下去，并將這種愛心傳遞給更多人。我相信，只要我們每個人都肩負起自己的責任，付出一點點的力量，就能讓世界變得更美好。
做公益的感想與體會篇三
公益活動是當今社會中的一項重要事業(yè)，它旨在提高社會公共福利水平，幫助弱勢群體改善生活狀況。作為成員之一，我有幸參與了一次公益活動，并因此獲得了一些寶貴的經(jīng)驗和體會。在這篇文章中，我將分享我在公益活動中的體驗和感受。
首先，公益活動讓我更加關注社會問題。在我們日常生活中，我們常常忽略了社會上存在的許多問題。然而，在參與公益活動過程中，我逐漸認識到社會問題的復雜性和深度。無論是貧困、環(huán)境污染還是教育不公平，這些問題都需要我們的關注和努力去解決。通過參與公益活動，我更加意識到自己應該肩負起社會責任，為社會的進步和改變作出貢獻。
其次，在公益活動中，我結識了許多志同道合的人。公益活動吸引了來自不同背景的人們，他們有著共同的目標和價值觀。在與他們的交流中，我得到了很多啟發(fā)和幫助。我們相互激勵、相互學習，共同努力著解決社會問題。這種團隊合作的精神使公益活動變得更加有意義和有力量。我意識到，只有通過團結合作，我們才能更有效地推動社會公共利益的提高。
第三，公益活動讓我學會了感恩和分享。在與弱勢群體接觸過程中，我深深地感受到了他們的艱苦生活和無奈困境。然而，他們依然保持著積極向上的態(tài)度，從中我學到了許多勇敢堅韌的品質。這使得我對自己的生活和擁有有了新的認識，我開始學會感恩自己所擁有的幸福，也在不斷嘗試分享給那些需要幫助的人們。從感恩與分享中，我獲得了心靈的滿足和成長。
另外，公益活動也讓我意識到改變需要付諸行動。有時我們會抱怨社會不公平，但僅僅抱怨并不能解決問題。在公益活動中，我們不僅要討論問題，更重要的是要采取行動來解決問題。通過積極參與公益活動，我體驗到了通過努力和行動帶來的滿足感和成就感。只有通過行動，我們才能為社會的進步和改變提供實質性的幫助。
最后，在公益活動中，我體會到了無私奉獻的重要性。在幫助他人的過程中，我將焦點轉移到了他人的需要和利益上，而不是自己的欲望和私利。這種無私的奉獻不僅是對他人的關愛和幫助，也是對自己成長和提升的一種鍛煉。通過公益活動，我明白了自己成為一個更好的人所需要付出的努力和犧牲。
綜上所述，通過參與公益活動，我獲得了許多寶貴的心得和體會。公益活動讓我更加關注社會問題，結識了志同道合的朋友，學會了感恩和分享，也更加意識到改變需要付諸行動，并且體會到了無私奉獻的重要性。希望通過自己的努力和堅持，在公益活動中取得更多的進步，并為社會的進步和改變作出更大的貢獻。
做公益的感想與體會篇四
參加公益活動
心得體會
_ 公益活動參加后感想 導讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關于《參加公益活動心得體會_公益活動參加后感想》的內容，具體內容：參加公益活動有利于營造美好社會。公益活動是對殘疾人進行救助與服務的重要途徑之一。下面是為大家?guī)淼膮⒓庸婊顒有牡皿w會，希望可以幫助大家。參加公益活動心得體會篇一自從接受...參加公益活動有利于營造美好社會。公益活動是對殘疾人進行救助與服務的重要途徑之一。下面是為大家?guī)淼膮⒓庸婊顒有牡皿w會，希望可以幫助大家。
參加公益活動心得體會篇一 自從接受真維斯公司捐助，加入真維斯希望工程愛心社以來，通過參加歷次公益活動，使我明白了回報與奉獻的真正涵義，也收獲了人世間對真情最美的饋贈。因為付出，所以快樂。因為參與，所以幸福。一切的一切，都是源于真維斯公司"達則兼濟天下，窮則獨善其身"的公益宗旨，都源于真維斯公司的無私與真情。
完成報到、領取到軍訓用品之后，我們收獲的是一種奉獻的快樂，一種幫助別人之后由衷的欣喜。因為，我們也曾是新生，也曾在陌生而偌大的校園面前手足無措，也曾渴望一雙熱情援助之手向我們伸出。在經(jīng)歷一上午的迎新服務工作之后，下午有課的我不得不離開自己的工作崗位。此時，目睹口干舌燥猶然熱情不減的同伴有條不紊地服務工作著，我不禁心潮澎湃，因為我從他們眼中讀出一種奉獻的精神。而我，則被我們本身參與的活動所教育，所感動。生命，因為有了愛與奉獻才如此多彩，生活，因為有了真情與幫助才如此美麗。
而 11 月份一個周六的兒童福利院之行則給我了另外一種體驗。當我們攜帶著自己準備的小禮物踏進福利院大門的瞬間，說實話，我完全不知道自己如何和這群不幸而天真的兒童完成交流。因為，我怕自己的魯莽與不慎在無意間會對這些孤兒造成傷害。但很快發(fā)現(xiàn)我錯了，因為在一雙雙天真無邪的眼睛面前，我絲毫嗅不到一絲不幸的氣息。很快，我與那群孩子們打成一片，玩得開心而不乏意義。我們將自己的一些心得教給孩子們，鼓勵他們堅強樂觀地對待人生、社會、成長，好好學習，做對社會有用的人。我們同他們開心地玩耍嬉戲，在天真的笑臉面前忘掉了所有煩惱憂愁。當我們離開之時，面對孩子們戀戀不舍的目光，我開始明白這次活動的價值與意義。只有讓這個世界的每一個人都真切地感受到關愛，讓愛的陽光灑滿這個世界的每一個角落，每一寸土地，這個世界才會充溢著美好，我們每個人才會收獲到真正的幸福。愛與奉獻，不圖回報的奉獻，才能換回如同金子般珍貴的真情，才會換來這世界最美好的未來。
當然，我們組織本學期組織的活動還有很多，但限于種種原因我僅參加
了這兩次的活動，盡管活動的時間短暫，但我的收獲卻頗多，回味卻綿長。每次活動對我來說都有著不同的體驗。我們付出的是汗水與真情，而我們的獲得，卻遠遠比我們的付出要多得多。因為，活動的意義與學會的東西無價，因為我們懂得的道理無價。這些活動必將構成我最美好的回憶，其中的精神財富，足夠讓我享用一生，也受益一生。
參加公益活動心得體會篇二 我參加了院里的公益活動，雖然是僅僅是搬畫板，但是我覺得我學習到了很多，首先在精神層次，要有崇高的理想和堅定的信念;具有熱愛祖國、擁護中國共產(chǎn)黨的領導的思想覺悟;具有投身改革、樂于奉獻的時代精神;具有社會主義的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德;具有高度的社會責任感;具有自強不息、求實創(chuàng)造的優(yōu)良品質。
公益活動記錄學生組織或參加公益活動等活動以及在活動中的表現(xiàn)和取得的成果。要求學生在參與公益活動的過程中具有較強的環(huán)境適應能力;具有一定的洞察社會能力;具有崇高的奉獻精神，具有較強的社會責任感。
公益活動是記錄學生組織或參與的社團活動的一部分，我們所擔任的干部職務及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會工作。我們應該要求自己通過社團活動諸如公益活動，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展自己的特長，提高人際交往的能力，建立良好的人際關系，與同學和睦相處，同時在公益活動中，也培養(yǎng)學生組織管理能力和協(xié)調應變能力，體驗成功、增強自信;學會關心他人、服務社會的能力和本領。
長期以來，在高等教育的培養(yǎng)目標上有"通才"與"專才"的爭論。解決這
一問題的關鍵在于把握社會分工的"專業(yè)要求"和社會合作的"社會化要求"之間的關聯(lián)。大學生公益活動就有部分體現(xiàn)不同需求之間的關聯(lián)，即從上述入手，鑄造大學生適應社會的共同平臺，突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識局限，從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識人才奠定了堅實的基礎。
公益活動使我們認識到"團結就是力量，眾人拾柴火焰高"。這次公益活動課，我和班級同學負責整場畫板的搬運，可謂人少任務重。我們統(tǒng)籌兼顧、各負其責、配合默契、互幫互助，逐漸縮短公益活動時間，提高公益活動效率，提高公益活動質量。
公益活動啟示我們無論做什么事情，都必須持之以恒，不達目的誓不罷休。公益活動如此，學習如此，工作也如此只有認定目標，腳踏實地，才能"繩鋸木斷，水滴石穿"。我會在以后的人生道路上，發(fā)揚吃苦耐勞的優(yōu)秀品質，正視一切挫折，不屈不撓，勇往直前。公益活動培養(yǎng)了我們的社會實踐能力，它使我認識到：課本知識是不夠的，應積極投身于社會實踐，經(jīng)風雨，見世面，豐富人生閱歷，為以后的工作打下堅實的基礎，為社會主義建設添磚加瓦。公益活動還培養(yǎng)了我們的責任心，使我們樹立了要回報社會，回報人民的人生觀。它使我們認識到：職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個合格的社會主義新人。
最后要感謝給我們這次機會的組織者讓我學到了蠻多課堂上學不到的東西。
館參加了一個成長心連心大型公益活動。"共同托起明天的太陽"活動由山東 ta(火炬行動)青年志愿團發(fā)起，迄今為止，已在全省各地舉行了幾十場大型公益活動。有上萬名學生、家長、老師從這項活動中受益。本次是在山東省的第 30 場活動。"共同托起明天的太陽"是一項大型的體驗式社會公益活動。它通過一系列體驗式社會公益活動架起了學生和家長、老師之間溝通的心橋?；顒又形覀兂兄Z創(chuàng)造一個"和諧、愛心、激情"的世界，讓學生、家長、老師在這個環(huán)境中體會團隊精神和相互關愛、增進相互之間的溝通。達到師生與家長心連心的目的，形成嶄新的師生家長關系。
從而培養(yǎng)孩子成為優(yōu)秀人才必備的心態(tài)與素質，也喚起社會各界對學生素質教育的關注與支持，實現(xiàn)"共同托起明天的太陽"的目的。"我/我們承諾創(chuàng)造一個真誠、愛心、和諧的世界"，這是這個愛心活動的主題，目的是讓學生擁有更加良好的成長、教育環(huán)境，形成學生、家長、教師之間有效溝通的的嶄新關系，豐富和探索我校德育教育的新途徑?；顒訌漠斕煸缟?8 點開始，到下午五點結束。為了促進人與人之間的理解和溝通，志愿者們將所有的學生、家長和老師全部打亂分為 32 個小組，經(jīng)過上午的：打招呼、組建團隊、破冰、團體呼拉圈、風中勁草、信任背摔等熱身項目，所有到場的同學、家長和老師都放開了許多，不再拘謹和靦腆。
下午專為增強師生、學生與家長之間溝通的"二人對話"真情互動環(huán)節(jié)，達到了預期的效果，許多同學紛紛對老師和家長們表達出自己內心最真的想法與感受，而家長和老師們也更加理解了同學，說出了平時沒有機會表達的語言，互動中同學們理解了老師和家長的一片苦心，決心努力學習不再讓他們生氣;家長和老師們則表示今后要和同學們多溝通，多站在對方的立場思考和體諒。緊接著設置的"感恩"系列活動更是將整個活動推向最高潮，同學們?yōu)樽约鹤類鄣募议L和老師系上了表示感恩的藍絲帶，而很多家長則淚流滿面地給孩子們凝聚了體諒、理解、包容、愛的擁抱?；顒拥淖詈螅w學生在長 50 米的畫布上繪出自己心中理想的藍圖，在慷慨激昂的"說到不如做到、要做就做最好"的歌聲中，將自己的夢想高高舉起。這次活動達到預期目的，不但促進平時難以實現(xiàn)的師生、家長與學生之間深層的溝通，而且寓教于樂，使學生在游戲和活動中學會了感恩和理解。
同時在活動中實現(xiàn)了學生、家長及老師的換位思考，相互理解，形成一種新的溝通方式，增進了家長與孩子之間的溝通感情，使人與人之間體會到愛、信任、責任的重要，提升學生成長為未來優(yōu)秀人才所需要的責任、愛心、真誠、互信、等素質。"共同托起明天的太陽"主題教育公益活動是一項具有積極、深遠意義的公益活動，在活動體驗中學生、教師與家長共同努力，創(chuàng)造一個"愛心、真誠、和諧的成長環(huán)境"，在互動中體驗，在體驗中溝通，在溝通中進步。這次活動從活動經(jīng)費到場地、物資、飲食、道具、紀念品、義務服務人員的參與等都是由青年志愿團愛心感召募集而來的。我的一個學生的父母都在這次活動中做義工，我感到他們非常偉大，俗話說的好：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。我在這些志愿者和義工們的身上看到了素質教育的希望。
慣和培養(yǎng)文明行為，營造了良好的氛圍?，F(xiàn)就我社區(qū) 20xx 年上半年開展"講文明、樹新風活動工作情況
總結
如下：
一、領導重視，狠抓落實。
"講文明、樹新風"活動是市委、市府積極探索新形勢下城鄉(xiāng)文明新風建設新途徑和新方法的重要載體，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)工作創(chuàng)造性、針對性、有效性的重要舉措，今年以來，我社區(qū)堅持以鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，圍繞市委、市政府中心工作，按照統(tǒng)一思想、凝聚力量的要求，認真研究、周密策劃、切實抓好"講文明、樹新風"活動。為此，我東四條社區(qū)把該活動納入創(chuàng)建工作的重要議事日程，實行"一把手"負總責，分管領導具體抓，辦公室負責具體實施，使該活動有部署、有檢查、有總結，確保工作落到實處。
二、工作完成情況(一)豐富內容、完善措施 1.積極參加 "講文明、樹新風"活動，通過志愿者文明勸導、志愿服務、入戶宣傳等活動，使活動深入人心。
2.指導各居民小組成立了以黨支部書記為組長的活動領導小組，建立了三支不低于 800 人的志愿者隊伍，為活動的深入開展提供了強有力的組織保障。
(二)入戶送知識，踏實做好工作。
今年上半年我社區(qū)在各居民小區(qū)組織入戶宣傳 6 次，共發(fā)放"講文明、樹新風"知識宣傳單 2000 余份，還深入到居民家中，對一些不規(guī)范的地方進行指正，和居民形成互動。并利用文化共享設備廣播向居民播放宣傳資料，圖文并茂提高教育效果。
(三)深入小區(qū)文明勸導及宣傳，提高群眾素質。
社區(qū)組織工作人員及廣大志愿者，深入轄區(qū)內的小區(qū)進行文明勸導活動、文明伴我行活動共計 6 次，向轄區(qū)內各居民小組發(fā)放文明知識宣傳單2000 余份。引導廣大小區(qū)居民樹文明新風、創(chuàng)優(yōu)美環(huán)境、做文明職工，要求群眾做到"三節(jié)、三美、六不"活動：節(jié)約每一滴水、每一張紙、每一度電;創(chuàng)工作環(huán)境美、居住環(huán)境美、家庭環(huán)境美;不隨地吐痰、不亂丟垃圾、不亂倒污水、不亂涂亂畫、不亂放養(yǎng)家禽、不亂停亂放，養(yǎng)成文明、健康、有序的生活方式，自覺維護公共環(huán)境衛(wèi)生。做到了轄區(qū)企業(yè)職工"三新"教育全覆蓋。
(四)組織各類宣傳、知識講座、培訓及文藝演出，寓教于樂出成效。
東四條社區(qū)上半年共組織在轄區(qū)內開展宣傳文藝演出 2 次、居民再就業(yè)民培訓 2 次、新市民大講堂 2 次、法制禁毒宣傳 3 次，通過社區(qū)基層公共服務平臺發(fā)布各類宣傳信息和圖片 40 條，共吸引 2000 余人次群眾參與活動。通過各類宣傳活動和知識講座，既讓群眾豐富了文化生活又得到了教育。
久的將來，定會把所住的小區(qū)環(huán)境營造得更好，讓新家園更美麗。
20xx 年東四條社區(qū)"講文明、樹新風"活動取得了一定成績，但我們也認識到，作為一個涉農社區(qū)，群眾的文化水平和個人素質參差不齊，有些甚至相對較低，我們的工作仍然任重而道遠，下半年，我們社區(qū)將投入更多的人力、物力，力爭取得更好的成績。
參加公益活動心得體會篇五 長江社區(qū)黨委認真學習貫徹南崗區(qū)"1536"的發(fā)展戰(zhàn)略。在此次活動中，始終把城市管理"潔凈如家"的奮斗目標放在首位。爭取用自己的實際行動去打動廣大居民及身邊人，共同來愛護環(huán)境、保持衛(wèi)生。
一、用行動感染身邊人 在活動中，長江社區(qū)工作人員盡職盡責，任勞任怨。愛心有時是一種勢不可擋的力量。我們在認真做好此次公益活動的同時，也不忘在活動中大力宣傳環(huán)保，力爭讓更多的居民群眾加入到我們環(huán)保的隊伍中來。為我們共同的生活環(huán)境盡一份力。
長江社區(qū)始終讓環(huán)保的理念灌輸在整個活動中，并把環(huán)保的旗幟在一次高高舉起。在全民環(huán)保的今天，長江社區(qū)全體工作人員不僅用自己的實際行動兌現(xiàn)著環(huán)保的理念，還憑借著自己的環(huán)保感念讓更多的居民群眾關注到環(huán)保的活動中來。要讓轄區(qū)的內的每一位居民都明白環(huán)保的概念對我們每個地球人的真正意義。
高，讓人們充分認識到環(huán)境保護的重要性。我們長江社區(qū)全體工作人員放棄了休息的時間，經(jīng)過了周密的安排，長江社區(qū)進行以"潔凈如家走進社區(qū)"為主題，在小區(qū)內開展了這次公益活動。
首先：把社區(qū)工作人員分成四組。
其次：發(fā)給他們撿廢舊書報和廢棄塑料瓶等廢物的工具。
第三：指定存放廢物的地點。
一切準備就緒以后，大家分散開始工作。從工作中我們可以看出社區(qū)工作人員干勁十足。對他人來說有的垃圾很臟，躲都來不及，可是我們都把這些收拾得干干凈凈了。一些死角都進行了清理。整個社區(qū)的廢品都進行了有效地處理。
經(jīng)過四個多小時的工作我們停止了此次清理垃圾活動，當垃圾車來收走了我們四個多小時的成果時，大家的臉上仿佛出現(xiàn)了勝利的笑容。我們把這些垃圾袋分給隊員讓他們按每家一個進行分發(fā)。讓他們可以把垃圾放在垃圾袋里不要到處亂仍。垃圾袋分發(fā)完以后，我們就在社區(qū)門口進行關于保護環(huán)境宣傳，前來參與的居民越來越多。
經(jīng)過六小時的活動，我們長江社區(qū)此次公益性活動圓滿完成了。我們懷著愉快的心情返回社區(qū)，此次的活動讓我們看到了社區(qū)工作人員吃苦難勞的精神和居民群眾對保護環(huán)境的關心。
初中參加公益活動心得體會
參加公益活動優(yōu)秀總結范文
學生參加公益活動總結范文
公益活動心得體會
做公益的感想與體會篇五
京杭大運河開鑿至今已有2500余年，是世界上最綿長古老的在用運河，與矗立于崇山峻嶺之中的萬里長城一起，在中國版圖上組成了一個巨大的“人”字形，蘊含了中華民族深厚的智慧和豐厚的文化。從古至今，連通中國南北的京杭大運河，對中國南北地區(qū)各個城市之間經(jīng)濟、文化的互通與交流，尤其是對大運河沿線地區(qū)間工業(yè)、農業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，起到了巨大的促進作用。京杭大運河主體工程的開鑿主要分為三個歷史時期：春秋戰(zhàn)國時期（公元前5-3世紀，初創(chuàng)時期）、隋朝時期（公元7世紀，第一次大溝通時期）和元朝時期（公元13世紀，第二次大溝通時期）。為了滿足戰(zhàn)爭和戰(zhàn)事運輸?shù)男枨?，春秋?zhàn)國時期各諸侯國競相開鑿工程規(guī)模比較小的運河，開鑿工程的內容一般為將兩條不相交的天然水系簡單連接到一起，實現(xiàn)水系之間互通的目的。
隨后，為促成南北經(jīng)濟溝通發(fā)展，滿足北方戰(zhàn)事物資運輸需要，隋朝時期先后開鑿了通濟渠、永濟渠，修整拓寬了江南運河，并疏浚整修了浙東運河，古籍《資治通鑒》卷一八一中就有相關記載：“大業(yè)六年十二月，敕穿江南河，自京口至余杭，八百余里，廣十余丈，使可通龍舟，并至驟宮、草頓，欲東巡會稽?！庇纱司┖即筮\河最終實現(xiàn)了以都城洛陽為中心點，北抵今北京通州地區(qū)，南達今浙江寧波約2000多公里運河航線的全線貫通，這是當時全國唯一一條南北走向并溝通東西的最大規(guī)模運河，因此一般稱這一時期的京杭大運河為南北大運河。
公元13世紀，元帝國的建立使中國的政治中心由中原地區(qū)北移至今北京地區(qū)，為實現(xiàn)將江南地區(qū)豐富的物產(chǎn)輸送至北京，元世祖忽必烈敕令開鑿了濟州河、會通河和通惠河等三條運河，其中會通河的開鑿將南北大運河裁彎取直，使運河基本呈現(xiàn)出南北走勢，可以直接溝通北京與江南地區(qū)。最為值得一提的是此時京杭大運河全長為1790多公里，相比前朝運河航程縮短近900多公里。明清時期是京杭大運河航運史上的鼎盛時期，在元朝京杭大運河的基礎上，不斷進行整治修葺，完善漕運管理制度和增設漕運機構，各種漕運、商運、貨運、游船船流如織，極為繁忙，運河通航狀況始終保持良好狀態(tài)。
京杭大運河作為文化遺產(chǎn)所具有的核心價值
古往今來京杭大運河的光芒與活力從未消失，由封建社會漕運繁榮到近現(xiàn)代行洪、航運、灌溉、觀賞、北煤南運、南水北調等等諸多功能方面持續(xù)發(fā)光發(fā)熱。這個巨型世界級線性水利文化遺產(chǎn)，共涉及8個省和直轄市，穿越中國東部的五大水系，約1794公里長的河道中包含了類別豐富的文化遺產(chǎn)點。京杭大運河的文化遺產(chǎn)價值已獲得世界性認可。1994年，以“運河遺產(chǎn)”為主題的世界遺產(chǎn)大會在加拿大安大略省召開，期間對“運河遺產(chǎn)”這一遺產(chǎn)類別進行了定義，指出運河作為人工開鑿的水道，從歷史和技術層面講都具備文化遺產(chǎn)的突出普遍價值，是值得被紀念的人類工程，不僅體現(xiàn)了線性文化景觀遺產(chǎn)特點，又在綜合文化景觀中獨樹一幟、不可或缺。1996年，國際古跡遺址理事會發(fā)布的《國際運河遺產(chǎn)研究報告》高度評價了大運河的水利工程科技文化遺產(chǎn)價值，視中國大運河為工業(yè)技術革命前首屈一指的科技成就。2014年，在第38屆世界遺產(chǎn)大會上宣布中國大運河項目成功入選《世界文化遺產(chǎn)名錄》，京杭大運河作為中國大運河的主要構成部分一同被列入該名錄中。
京杭大運河具有重要的文化遺產(chǎn)價值，是中國及世界重要的水利工程文化遺產(chǎn)。作為中國農業(yè)社會體系下農業(yè)文明技術的非凡創(chuàng)造作品，京杭大運河歷經(jīng)數(shù)代發(fā)展，創(chuàng)造發(fā)明了各類先進的水利工程技術，運用蓄積和調配水量彌補了河道區(qū)間水量的季節(jié)性變化和差異，并與自然水系漸漸分離僅于運河口的交匯，最終運河上的各河段成為相對獨立的水利工程體系。其水利工程體系由四大工程系統(tǒng)構成，分別為：水道工程、水源工程、工程管理和附屬設施工程。這個系統(tǒng)的工程體系內涵豐富，意義深遠，是18世紀工業(yè)革命前，世界范圍內水利工程、土木工程技術的最先進之所在。由于京杭大運河流經(jīng)地域廣闊，地域跨度龐大，且地域間自然條件相差甚遠，降水量、降水期各不相同，為保障河道暢通，中國歷朝歷代的水利學專家們運用地理、水利工程、交通技術、樞紐管理、土木工程等學科知識與技術，綜合改造自然水系，因地制宜地設計了大量不同形式的水利樞紐工程，建立完備的運河船閘體系，如水源和供水工程、泄洪工程、運河與河湖交叉工程、運河與陸路交叉工程、眾多控制水量和航深的船閘水利設施系列工程以及大量的駁岸、碼頭、斗門、閘壩、涵洞、橋梁、彎道等。
同時，京杭大運河在中國歷史上具有重要的社會和文化意義。京杭大運河經(jīng)歷不同歷史時期，逐漸依托南北漕運河道的開鑿和各類科技文明結晶而享譽世界，見證了中華文明進程，成為中國乃至世界歷史上最為重要的古老運河，在歷史、社會、藝術、文化等方面的貢獻早已受到世界的矚目與肯定。京杭大運河對中華文明的發(fā)展起到了重要的促進作用。經(jīng)過兩千多年的歷史歲月，自隋朝時期南北大運河的開鑿開運，諸如春秋戰(zhàn)國時期國家分裂、大小諸侯國分裂而治的歷史局面基本沒有再次發(fā)生，盡管出現(xiàn)了五代十國時期，但持續(xù)時間不足數(shù)十年后國家又重回統(tǒng)一局面。這種持續(xù)穩(wěn)定、相對統(tǒng)一的政治局面，離不開京杭大運河溝通南北、聯(lián)系東西的紐帶作用，加強了各地區(qū)、各民族文化的交流，增強區(qū)域之間的溝通與了解?？v觀歷史，京杭大運河的開通目的始終與統(tǒng)治者對于政治統(tǒng)一和軍事活動的追求相伴而生，在經(jīng)濟發(fā)展方面也是貢獻巨大。經(jīng)濟的發(fā)展帶來文化事業(yè)的繁榮，文化的交流與傳播也在潛移默化地彼此影響著，形成獨具一格的運河文化帶。歷朝歷代運河的輸送中心與政治中心具備完全一致性，南來北往的貨品與原材料通過運河漕運互通，為封建社會的商品經(jīng)濟繁榮提供了必要的發(fā)展條件，為藝術文化的興起與交流提供了堅實物質基礎，京杭大運河縱貫華夏大地成為封建王朝維持生命活力的血管。
做公益的感想與體會篇六
京杭大運河，滔滔奔流2500年。作為獨特的活態(tài)文化遺產(chǎn)，大運河是中華民族活著的、流動的精神家園，在歷經(jīng)千年的通航歲月里，孕育了沿岸一座座璀璨明珠般的名城古鎮(zhèn)，積淀了深厚悠久的文化底蘊。
京杭大運河是世界上開鑿最早、長度最長、工程最大的一條人工河道，全長1797千米，與長城、坎兒井并稱為中國古代三項偉大工程，并使用至今，是中國古代勞動人民創(chuàng)造的一項偉大工程。
京杭大運河從公元前486年春秋時期開始開鑿，距今已有2500多年歷史。在漫長的歲月里，大運河經(jīng)歷了三次較大的興修過程，直到最后一次興修完成才稱作“京杭大運河”。
京杭大運河北起北京，南達杭州，流經(jīng)北京、河北、天津、山東、江蘇、浙江六個省市，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，成為貫穿南北的交通大動脈。
京杭大運河因漕運而修，運河上漂來的城市依靠漕運的物資潤養(yǎng)而煥發(fā)勃勃生機，曾經(jīng)是盛極一時的皇家碼頭和水路都會，無數(shù)漕船?？?，景象繁華。據(jù)記載，漕運發(fā)達時期，從天津到通州的北運河上每年要承載2萬艘運糧的漕船，官兵12萬人次，連同商船共3萬艘。南方的絲綢、茶葉、糖、竹、木、漆、陶瓷等源源不斷運往北方，北方的松木、皮貨、煤炭、雜品等也不斷由運河南下。
《馬可·波羅游記》中記載了他沿京杭大運河南行，輾轉于蘇杭，最終抵達刺桐港（福建泉州）的所見所聞：將陵（德州）運河上南北運輸商品極多，最多的是絲、香料；濟寧商業(yè)手工業(yè)很發(fā)達，“船只多得令人難以相信”；淮安的貨運可以通到40多個城市；蘇州是最大的工商業(yè)城市，杭州最繁華，“商人如此之多和如此之富，難以言語形容”。
從北京到杭州，運河水不僅承載著南來北往的船只，還孕育、滋潤著沿岸的運河兒女、運河城市。運河邊的建筑，如會館、河埠、碼頭、橋梁、船閘及漕運衙門等都是為在實際生產(chǎn)中使用而建。
沿岸的民風民俗也與運河息息相關，如江蘇淮安運河漁民的“交船頭”、“汛前宴”、“滿載會”等習俗，直接、真切地體現(xiàn)出勞動人民希望實實在在收獲豐收的愿望；運河生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的藝術，如大運河號子、河工號子等，是挑河、抬土、筑堤、下樁、打夯中所唱的，這些號子或粗獷簡樸、或蒼涼雄勁，一方面可以鼓舞精神，另一方面可以組織指揮集體勞動。
2014年6月22日，第38屆世界遺產(chǎn)大會宣布，中國大運河項目入選世界文化遺產(chǎn)名錄，成為中國第46個世界遺產(chǎn)項目。
做公益的感想與體會篇七
大運河開挖、暢通與衰落，在一定程度上凸顯了中國社會特殊的運行與發(fā)展軌跡。因此大運河既是一條河，更代表了一種制度、一個知識體系和一種生活方式。運河及其流經(jīng)的線性區(qū)域所孕育的文化既是中國傳統(tǒng)文化的一部分，也是形塑中國文化的基因之一。運河的“運”字本意為運輸，但在社會體系之中，借助水的流轉，“運河”成為漕糧運輸、文化傳播、市場構建和社會平衡的載體；在文化體系中，運河之運又與傳統(tǒng)社會的國祚、文脈緊密相連。在這個意義上，進行大運河內涵、價值的追問，探索大運河文化帶建設路徑，或應首先從其脈絡源頭與歷史進程的文化意義談起。
“大運河”名稱的歷史變化。
在歷史脈絡中，“運河”名稱的由來與變化，是不同歷史節(jié)點所勾連的歷史進程的反映。從典籍記載來看，早期運河多稱溝或渠，如邗溝、靈渠等，天然河道則稱水，如黃河就被稱為“河水”。盡管運河歷史悠久，濫觴于靈渠、邗溝，甚或更早，但運河名稱的產(chǎn)生以及“專稱”的確定卻是中古以后的事情。漢代“漕渠”名稱出現(xiàn)，特指漢武帝時在關中開鑿的西起長安、東通黃河的水利工程?！墩f文》解釋曰：“漕，水轉谷也?！奔赐ㄟ^水路轉運糧食。至隋唐時期，具有漕運功能的人工河多被稱為漕渠，又因該時期“河”字已不再是黃河的專稱，所以“漕河”一詞也出現(xiàn)了，用來指稱漕運河流。如唐杜佑《通典》記：“天寶二年，左常侍兼陜州刺史韋堅開漕河，自苑西引渭水，因古渠至華陰入渭，引永豐倉及三門倉米以給京師，名曰‘廣運潭’。”宋代“漕河”名稱廣泛使用，但同時“運河”一詞開始出現(xiàn)，《四庫全書》所列宋代文獻中有94種使用了“運河”的名稱?！按筮\河”的概念也首次在南宋江南運河段出現(xiàn)，據(jù)南宋《淳佑臨安志》載：“下塘河，南自天宗水門接鹽橋運河，余杭水門，二水合于北郭稅務司前，……一由東北上塘過東倉新橋入大運河，至長安閘入秀州，曰運河，一由西北過德勝橋上北城堰過江漲橋、喻家橋、北新橋以北入安吉州界，曰下塘河?！边@里所說的大運河指的是江南運河?？梢?，這一時期，運河已然成為一個特有名詞，指稱某段人工河，但前須加地名指代。值得注意的是，從文獻所記錄的名稱分布來看，“運河”一詞多出現(xiàn)在江淮和江南區(qū)域，包括龜山運河、揚楚運河、浙西運河等。
元明清時期“運河”開始指稱南北貫通的京杭大運河，元代已有“運河二千余里，漕公私物貨，為利甚大”的說法，但使用并不廣泛，相反“運糧河”一詞在北方區(qū)域多用來指稱漕運河流。明代正史文獻雖亦稱運河，但《明史》仍稱運河為“漕河”：“明成祖肇建北京，轉漕東南，水陸兼挽，仍元人之舊，參用海運。逮會通河開，海陸并罷。南極江口，北盡大通橋，運道三千余里?！偯讳詈??！泵鞔渌麑?、地方志等也多用漕河之名，如《漕河圖志》《萬歷兗州府志·漕河》等。事實上，《明史·河渠志》《清史稿·河渠志》中，都列“運河”專篇，指北至北京、南至杭州的運河，但兩者又有不同，前者列運河篇，但稱“漕河”，且將運河每一段河道都加上漕字，使之有“白漕、衛(wèi)漕、閘漕、河漕、湖漕、江漕、浙漕之別”；后者則直接稱運河：“運河自京師歷直沽、山東，下達揚子江口，南北二千余里，又自京口抵杭州，首尾八百余里，通謂之運河?！庇赫哪旯俜秸皆O置北運河的管理機構后，多使用通惠河、北運河、南運河和江南運河等說法。近世以來，民間則往往將其稱為“京杭運河”或“大運河”，2014年運河“申遺”過程中，又將隋唐、浙東兩段運河與京杭運河合稱為中國“大運河”。
清代水利學家傅澤洪在《行水金鑒》中說：“運道有跡可循，而通變則本乎時勢。”運河名稱的變化反映了運道及其背后時勢發(fā)展變化的趨勢，從渠、溝到漕渠、漕河，再到運河、運糧河、大運河，大運河名稱經(jīng)歷了由區(qū)域到跨區(qū)域、由專稱到統(tǒng)稱再到專稱、由“漕”到“運”或“漕”“運”兼稱的不同階段。首先，漕運是運河的基本功能，以“漕”為核心的漕河或漕渠的名稱無疑都突出了這種功能，同時，“運河”一詞也并未脫離漕運的主旨，而是以“運”字突出了“漕”的狀態(tài)。其次，漕河、運河等名稱都經(jīng)歷了從地方專稱到南北通途或地方河流專稱的變化過程，這個過程不僅是中國社會發(fā)展的過程，而且也是運河附屬功能逐漸增加和社會交流日漸頻繁的過程?！斑\河”一詞在宋代出現(xiàn)似非偶然，比之隋唐時期，運河在保留漕運功能的同時，貿易交流的職能進一步加強，正如陸游所言，運河“假手隋氏而為吾宋之利”，這種“利”一方面是漕糧運輸?shù)谋憷?，更主要的是商業(yè)運輸以及對外貿易之利，尤其是南宋時期，浙東運河、浙西運河是其經(jīng)濟命脈，浙東運河還主要承擔了對外貿易的功能。最后，運河名稱的變化不僅體現(xiàn)了歷時性變化的過程，而且區(qū)域差異亦可見一斑。宋代以運河命名的河流多集中于江南地區(qū)，遼金元時期，運糧河的名稱則多出現(xiàn)在北方，這或許正是不同的文化及其實踐在語言上的反映。
咸豐五年（1855年），黃河在河南銅瓦廂決口北徙后改由山東入海，致使山東境內河道廢棄，南北航運中斷。1900年（光緒二十六年），河運漕糧停止，運河的漕運功能結束。不過，在經(jīng)濟崛起和文化保護與傳承的背景之下，大運河作為中華文明象征載體的整體性與延續(xù)性價值凸顯，在歷史上有著重要意義的三段運河及其影響下的區(qū)域被視為一個具有實際和文化象征功能的整體性的運河帶。所謂“運河帶”，是指因大運河流經(jīng)而形成的空間上的帶狀區(qū)域；而“大運河文化帶”，則是指置于運河帶狀區(qū)域之上、在歷史進程中積累的，由民眾創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的制度、技術和社會文化的總和。與其他區(qū)域文化相比，它因存在嚴重的區(qū)域差異，而缺乏實際意義上的歸屬感和認同感，但由于運河具有強烈的歷史、地域的整合、溝通功能，因此，“文化帶”又是一個符號意義上的線性共同體。
大運河文化的內涵。
觀乎人文，化成天下。文化是凝結在物質之中又游離于物質之外的能夠被傳承的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、文學藝術、價值觀念乃至信仰等。運河文化的內涵也是如此，但同時又有區(qū)別于其他文化的特殊內涵，人工開挖是其區(qū)別于其他河道的水利屬性；國家制度是其作為文化的一種戰(zhàn)略高度；連接南北是其社會屬性。從這三種屬性中，可以看出運河文化的內涵包括了技術文化、制度文化、社會文化三大類。
首先是技術層面的運河文化，即運河的文物特性。相對于長江、黃河等河流，運河人工開挖的特點決定了其首先反映了人與自然的關系，辯證地看，這關系中既蘊含著人定勝天的積極態(tài)度，也有相地而流、本乎時勢的理性，是人類適應自然和改造自然這一永恒矛盾的權衡。當這兩種思想共同反映在運河河道開挖、疏通、改變及維護的層面上，就形成一種技術層面的文化，可以分為水運工程、引水工程、蓄水系統(tǒng)、整治系統(tǒng)、防災系統(tǒng)等。其中節(jié)制工程、穿越工程、跨江河工程、閘壩工程等專門性工程是工程技術的核心。這些完備且頗具技術含量的工程濃縮了歷代官員、水利專家以及大量百姓的心血與智慧，使得中國古代的運河技術一直走在世界前列。
其次，漕運制度，即漕運及運河治理所反映的制度文化?？涤袨樵f：“漕運之制，為中國大制。”（《康有為政論集》）這一“大制”，跨越多個朝代，形成了穩(wěn)定的運河制度文化。運河所蘊含的制度文化包含兩個層面，一是行政管理文化。運河河道和漕運管理都屬于國家行政的重要組成部分，包括機構組織、法律規(guī)制、人事安排等一系列河漕制度，是各朝各代執(zhí)政者政治管理經(jīng)驗的總結與提煉，其完備性、周密性和成熟性以及整合的意義，亦反映了傳統(tǒng)制度文化建設與發(fā)展的特質。二是戰(zhàn)略文化。從歷史長時段來看，運河線路的延長以及從人字形到南北貫通的一字型的改變，不僅從空間上拉近了中國南北的距離，更從國家戰(zhàn)略格局上促進了傳統(tǒng)經(jīng)濟格局和政治地緣格局的改變，解決了集權政治的穩(wěn)定性、區(qū)域地方社會發(fā)展的不平衡性等問題，保證了國家統(tǒng)一和安全。
最后，社會文化，大運河區(qū)域的社會文化是由運河及其所流經(jīng)區(qū)域民眾所創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的文化，它是在運河開鑿和通航過程中，長期積淀形成的全部物質文化和精神文化的總和，是一個以時空輻射為演變特征的跨區(qū)域、綜合性的文化系統(tǒng)。與其他文化相比，運河社會文化有著顯著的“運河”特征和開放、溝通、區(qū)域的特性。事實上，運河社會文化是一個寬泛的范疇，因劃分標準不同，而形成了多種文化類型，因此其內涵似難以界定。但總體來看，關于運河社會文化的認識和理解，一方面應強調“運河性”文化的拼盤或多學科組合，如它涉及商貿文化、建筑文化、曲藝文化、飲食文化、信仰文化和民俗風情等多種門類；另一方面，還應看到運河歷史文化是一個整體，從“人”的視角出發(fā)，運河文化并非所有的事實和現(xiàn)象，而是人們的行為，以及影響人的行為要素的整體聯(lián)系的因素。所以，運河社會文化是運河區(qū)域民眾所創(chuàng)造的文化本身與文化形成過程的結合。
大運河文化的價值與功能。
大運河在古代王朝的時間序列和區(qū)域、跨區(qū)域的空間里實現(xiàn)了功能的價值性延續(xù)，對其進行意義追尋，既是文化遺產(chǎn)層面、知識系統(tǒng)層面、民族精神等層面的傳承與發(fā)展的需求，也是文化傳播及戰(zhàn)略布局的需求。運河的價值與功能表現(xiàn)在以下三個方面：
1.作為文化載體的運河。大運河具有物化和符號化的不同意義，承載了“水利—物質”“國家—社會”“精神—行為”三個層面的內容。運河載體，既指實際的運河河道及其附屬工程、建筑，也是指人們觀念中的大運河，即作為“事物”的大運河在人們觀念中所構建起來并清晰存在的形象。大運河載體功能的發(fā)揮是指其對文化的聚合、傳播、催生的作用。運河的流動性和開放性，使得人口流動速度加快，精英文化的價值觀念較快地滲入大眾生活中，區(qū)域間文化的融合性極強，各種文化相互吸收、融合、涵化，發(fā)生內容和形式上的變化，并通過相互接觸、交流進而相互分拆、合并，在共性認識的基礎上建立具有連續(xù)性和一致性的新文化。運河載體功能的發(fā)揮，就是不同文化相互吸收、交融、調和而趨于一體化的過程。在這個意義上，作為載體的“運河帶”不是一個單純的地域概念，而是一個與運河相關的包含經(jīng)濟、政治、思想、意識等層面交互作用的統(tǒng)合體。
2.作為文化聯(lián)結紐帶的運河。大運河帶是標簽性的“線性共同體”，同時又具有明顯的區(qū)域、跨區(qū)域特性，該區(qū)域包括了北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江、河南、安徽等行政區(qū)域，也跨越了江南、江北自然區(qū)域，以及燕趙、齊魯、中原、江南等不同文化圈。它連接南北，并進而通過其他東西之河道及交通樞紐相互聯(lián)結，形成了經(jīng)濟、文化傳播的網(wǎng)絡。在這個意義上，運河與其他自然河流一起，共同構建了中國地域的線性框架性格局。同時，大運河分別在寧波和洛陽與絲綢之路交匯，是海上絲綢之路和絲綢之路的連接線，將草原、沙漠、絲綢之路聯(lián)系成一個環(huán)狀，形成了一個巨大的文化交流和商品貿易通道。所以，運河文化本身的歷時演變與附著其上的文化脈絡編織了一個巨大的文化網(wǎng)絡，溝通古今且連接世界。
3.作為生活方式的運河?！斑\河”是一種文化符號，更是一種生活方式。大運河開挖、通航所形成的生存環(huán)境和生活條件，已經(jīng)成為一個巨大的生活磁場，不僅漕運群體、商人組織、河工人群等因運河形成了獨特的生活方式，而且也造就了運河流經(jīng)區(qū)域社會人群特殊的生存、生活方式，并由此形成了人們不一樣的風俗觀念。生活方式不會隨運河斷流而快速消逝，也不會在時代變遷中永遠固守，真實而生動地存續(xù)于生活場景和基本生活情態(tài)中的運河，是最有價值和活力的，它們在日常生活的勞作、交往、消費、娛樂、禮儀等層面得到傳承。因此，大運河文化的傳承與保護，旨在喚醒、傳承集體記憶，讓作為遺產(chǎn)的“物”化運河與作為主體的“人”的邊界逐步消失，在斷流河道，通過物化的運河遺產(chǎn)構建持續(xù)的文化傳承；在依舊暢通的河段，讓運河所浸潤的、人們已經(jīng)過慣了的生活安靜延續(xù)。
做公益的感想與體會篇八
核酸公益是一項旨在幫助有需求的人們進行核酸檢測的公益活動。在疫情肆虐的當下，核酸檢測成為控制疫情傳播的重要手段。然而，由于費用高昂和資源有限，很多有需求的人們無法獲得檢測服務。核酸公益的出現(xiàn)，填補了這一空白，為有需求的人們提供了免費的核酸檢測服務，讓他們能夠及時了解自己的健康狀況并采取相應的防控措施。核酸公益是一種偉大的愛心行動，展現(xiàn)了社會大愛的力量。
第二段：核酸公益的重要意義
核酸公益對于防控疫情、保護人民健康具有重要的意義。疫情肆虐期間，大量的無癥狀感染者和潛在的傳播者對疫情的傳播起到了重要作用。只有通過大規(guī)模的核酸檢測，才能夠盡快發(fā)現(xiàn)和隔離這些潛在的感染源，有效地遏制疫情的蔓延。然而，由于核酸檢測費用較高，很多有需求的人們無法負擔這樣的費用。核酸公益的開展，使得大量的無力支付的人們能夠獲得免費的核酸檢測服務，有助于更準確地掌握疫情的發(fā)展趨勢，及時采取相應的防控措施，保護人民的生命安全和身體健康，為疫情防控工作做出重要貢獻。
第三段：核酸公益帶給我深深的觸動
參與核酸公益的志愿者們用他們的愛心和無私奉獻，在疫情防控的一線默默奉獻著。他們馳援不同地區(qū)，冒著病毒的風險，連續(xù)奮戰(zhàn)，為更多的人提供核酸檢測服務。在這個過程中，我有幸成為其中一員，親身感受到了核酸公益的偉大和意義?？吹侥切┬枰獛椭娜藗円驗槲覀兊牡絹矶酆瑴I水，真摯地向我們表示感謝，我深感公益事業(yè)所帶給我的快樂和滿足。每一次為有需求的人們提供了幫助，我都會感到一種由衷的喜悅和自豪，這是一種無法言表的感受。
第四段：核酸公益給我?guī)淼某砷L
參與核酸公益，不僅僅是為了幫助別人，也是為了幫助我自己成長。在這個過程中，我不僅學會了如何正確、快速地進行核酸檢測，還從與不同人們接觸中收獲了很多寶貴的人生經(jīng)驗。當看到那些需要幫助的人們因為自己的付出而得到滿足時，我感到自己變得更加堅強和自信。同時，核酸公益也讓我認識到了人與人之間的聯(lián)系和重要性，激發(fā)了我對公益事業(yè)的熱情和責任感。這種經(jīng)歷讓我真正意識到了自己作為一個公民的責任和義務，激勵我將來更加積極地投身于社會公益事業(yè)。
第五段：今后繼續(xù)為核酸公益貢獻力量
參與核酸公益的過程讓我深深體會到了幫助他人的快樂和滿足感。為了更好地服務他人，我會努力學習、提高自己的技能和能力，更好地履行自己作為一名核酸公益志愿者的職責，為更多的人提供幫助和支持。同時我也希望能夠通過自己的努力和影響，號召更多的人加入到核酸公益行動中來，共同傳播愛和希望，為實現(xiàn)社會公平、和諧發(fā)展貢獻自己的力量。
總結：核酸公益是一種偉大的愛心行動，對于防控疫情和保護人民健康具有重要的意義。參與核酸公益讓我深感到自己的成長和快樂，也激發(fā)了我對公益事業(yè)的熱情。今后，我會繼續(xù)為核酸公益貢獻力量，希望通過自己的努力和影響，為實現(xiàn)社會公平和諧發(fā)展貢獻自己的一份力量。
做公益的感想與體會篇九
參與核酸公益活動是我大學期間最令我自豪和感動的經(jīng)歷之一。當我得知學校組織參與核酸公益活動時，我毫不猶豫地報名參加。雖然我對核酸的相關知識了解并不充分，但我相信每個人都有能力為這個社會貢獻一份力量。我心中的那股社會責任感驅使著我勇敢地邁出了公益的第一步。
二、關愛每個家庭的溫暖。
這次核酸公益活動的目標是為需要檢測核酸的家庭提供免費的核酸檢測服務。我們小組先是聯(lián)系了各個社區(qū)的居民，了解到一些有需要的家庭。然后，我們組織了一場宣傳活動，向居民介紹核酸檢測的目的和好處，并解答他們的疑問。最后，我們收到了許多家庭的申請，并為他們提供了核酸檢測。在整個過程中，我深深地感受到了公益帶給每個人的溫暖。每個家庭都倍加深陷于困境之中，更加需要我們的關愛。我們的中心不僅可以提供他們實實在在的幫助，還帶給了他們一份溫暖和希望。
三、提升自我，不斷追求進步。
參與核酸公益活動讓我收獲了很多，并促使我不斷提升自己，追求進步。首先，參與這個活動讓我更加了解核酸的相關知識。以往，我只是模糊地知道核酸檢測和新冠病毒有關，但從這次活動中我真正學到了核酸檢測的意義和方法。其次，這次活動讓我鍛煉了自己的組織和溝通能力。作為小組的負責人，我需要聯(lián)系社區(qū)和居民，組織宣傳活動，并和志愿者們合作，為家庭提供服務。通過這些經(jīng)歷，我學會了更好地處理團隊合作和溝通的問題。這些提升雖然在一開始時讓我感到有點吃力，但卻是我成長的寶貴財富。
四、感受到公益事業(yè)的偉大和重要性。
通過參與核酸公益活動，我深刻感受到公益事業(yè)的偉大和重要性。在整個活動的過程中，我看到了許多志愿者的付出和家庭們的感激。每個人都以自己的方式為這個社會做出了貢獻，無論是提供服務還是宣傳推廣，都在努力讓更多的人受益。公益事業(yè)是一個連結社會的紐帶，讓我們感受到社會的溫暖和關愛。我相信只有更多的人參與進來，才能夠使這個社會更加和諧和美好。
五、延續(xù)公益的愛心，讓善意傳遞。
參與核酸公益活動不僅讓我個人收獲良多，更讓我明白了公益的意義和價值。從小事做起，每個人都有能力為社會做出貢獻。因此，我決定將公益的愛心延續(xù)下去，通過各種方式向周圍的人傳遞善意。我會鼓勵身邊的朋友和家人參與公益活動，希望他們能夠體會到公益事業(yè)帶來的愉悅和成長。同時，我也會積極參與更多的公益活動，為更多的人提供幫助和溫暖。只有通過大家的共同努力，我們的社會才能更加美好和進步。
總之，參與核酸公益活動是我一次難忘而有意義的經(jīng)歷。通過這次活動，我不僅為需要幫助的家庭提供了一點幫助，也收獲了自己的成長和進步。我相信只要每個人都愿意為公益事業(yè)貢獻一份力量，我們的社會將充滿更多的溫暖和關愛。希望通過我的努力和影響，能夠激勵更多人加入到公益事業(yè)中，讓我們的社會更加美好。
做公益的感想與體會篇十
公益活動是人類社會進步的重要組成部分，是每個公民責任和義務的體現(xiàn)。作為一個有公益之心的人，通過參與多次公益活動，我對公益事業(yè)有了更深的認識和理解，也積累了一些經(jīng)驗和體會。以下是我對公益之心的一些看法和心得體會。
首先，我認為公益之心源于關愛他人。在參與公益活動的過程中，我深切感受到了他人的需要和困難。有的人因為貧困，無法獲得基本的教育和醫(yī)療資源；有的人因為殘疾，日常生活存在許多難題?？吹竭@些人的不幸遭遇，我內心產(chǎn)生了強烈的愿望幫助他們，希望能為他們創(chuàng)造更美好的生活。這份關愛的心讓我擁有了持續(xù)支持公益事業(yè)的動力。
其次，公益之心教會了我如何以身作則。公益活動不僅要求我們給予物質上的支持，更需要我們付出精神上的關愛和幫助。在公益活動中，我學會了尊重每個人的權益和個性，盡量為他們提供一個寬松、舒適的環(huán)境。我也懂得了與人為善的重要性，盡量保持友善和耐心。通過以身作則，我希望能影響身邊的人，傳遞出公益之心的力量。
第三，公益之心幫助我提高了人際交往能力。公益活動是一個團隊合作的過程，在這個過程中，我與志愿者們共同工作、協(xié)商解決問題，相互支持和鼓勵。這個過程不僅讓我學會了團結與合作，更鍛煉了我與不同人交流和溝通的能力。每次與貧困學生家長交流時，我都用平等、尊重的態(tài)度和他們進行對話，努力解決他們所面臨的實際問題。在這個過程中，我不僅幫助了他人，也提高了自己的人際交往能力。
第四，公益之心使我更加珍惜生活。在公益活動中，我遇到了許多比我更不幸的人們，同時也看到了他們積極、樂觀的生活態(tài)度。面對各種困境和挑戰(zhàn)，他們仍然堅持著向前看，積極面對生活。在與他們交流中，我深刻認識到了幸福不僅僅是擁有物質上的富足，更是一種心態(tài)和態(tài)度。于是，我更加珍惜自己所擁有的一切，更加感恩生活中的每一個美好瞬間。
最后，公益之心讓我更加堅定了努力前行的信念。公益活動過程中，我不僅看到了困境和問題，更看到了希望和改變。我深信只要每個人都能擁有公益之心，參與到公益事業(yè)中，社會就能變得更美好。因此，我愿意將公益之心傳遞給更多的人，號召更多的人參與到公益事業(yè)中，共同努力為社會發(fā)展和進步做出貢獻。
總的來說，公益之心是一種關愛他人、希望幫助他人的情感和行為的體現(xiàn)。參與公益活動的過程中，我學會了關心他人、尊重他人、合作他人，并從中獲得了很多的收獲。公益之心不僅讓我更加珍惜生活，也使我更加堅定了為社會貢獻自己力量的信念。我相信只要每個人都擁有公益之心，我們的社會就會變得更美好。
做公益的感想與體會篇十一
近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，核酸技術作為一種新興的科學技術開始引起人們的關注。核酸作為生物體的基因物質，對于人體健康有著重要的作用。在這個背景下，核酸公益的活動得到了廣泛的關注和支持。通過核酸公益活動，不僅可以普及核酸知識，讓更多人了解核酸的重要性，同時也可以為需要幫助的人提供社會支持。在參與核酸公益的活動中，我深深感受到了公益帶來的喜悅和滿足。
第二段：參與核酸公益的過程和體會
在參與核酸公益的活動中，我主要負責為人們普及核酸相關的知識。通過準備簡單易懂的PPT和宣傳資料，我將核酸的定義、作用以及常見相關疾病等知識向參與者傳遞。在為人們講解的過程中，我發(fā)現(xiàn)很多人對于核酸的重要性和相關疾病的認識都比較模糊。因此，我盡量用通俗易懂的語言來解釋，以便讓更多人理解和接受。同時，我還積極參與了核酸檢測的公益活動，為有需要的人提供幫助。在這個過程中，我親身感受到了核酸公益對于社會的重要性和影響力。
第三段：核酸公益給我?guī)淼氖斋@
參與核酸公益的活動不僅讓我對核酸知識有了更深入的了解，更重要的是讓我意識到公益的力量。通過為人們普及核酸知識，我看到了他們的眼睛中閃爍著明亮的光芒，感受到了他們對于健康的渴望和對科學的信任。同時，在為需要幫助的人提供服務的過程中，我看到了他們臉上的感激之情和希望的微笑。這些收獲讓我深深地明白了公益的意義所在，同時也激發(fā)了我更加積極地參與社會公益活動的熱情。
第四段：核酸公益的啟示和影響
通過參與核酸公益的活動，我不僅僅是為了幫助別人，更重要的是為了為社會貢獻自己的力量。在這個過程中，我明白了社會的健康不僅僅是個人的事，而是一個共同關注的問題。通過普及核酸相關的知識和提供相關服務，可以為社會打下良好的健康基礎。同時，在參與公益的過程中，我還結識了許多志同道合的朋友，一起并肩努力為社會做出貢獻。這些經(jīng)歷讓我深深明白，公益不僅僅是為了幫助別人，更是讓自己獲得成長與改變的機會。
第五段：總結核酸公益的重要性
在我參與核酸公益的活動中，我深深感受到了公益的力量和意義。通過普及核酸知識和提供相關服務，不僅可以為更多人帶來健康和希望，更可以為構建一個更加和諧、進步的社會作出貢獻。因此，我將繼續(xù)投身于公益事業(yè)，用自己的專業(yè)知識和熱情，為社會公益活動貢獻自己的一份力量，同時也讓自己在這個過程中獲得成長和滿足。毋庸置疑，核酸公益不僅是現(xiàn)階段社會自覺行為，更是構建和諧社會的重要舉措，我深信通過大家的共同努力，核酸公益會取得更好的發(fā)展和成效。
做公益的感想與體會篇十二
在這個月里，我參加了第二次參加獻血車進
校園
志愿服務活動。前期宣傳的活動我們也是很認真的，在此次活動中擔任這幫助無償獻血者裝好禮品帶，并請他們挑選的任務。這個工作還是挺累的，在裝帶的過程中我也因不小心而將手指劃破。不過，作為一名志愿者，應該秉承著一種不怕苦不怕累的心態(tài)去努力做好分內的事情，所以我并不覺得累，而是從苦中嘗樂。
在做志愿服務工作中大家都是積極向上的，以親和的笑臉面對每一個獻血者，以文明的利益接待每一位獻血者。我們大家都是一樣的，以熱心服務他人，無私奉獻，為社會的和諧獻出自己的一份力量。
在為獻血者提送禮品的時候，有幾個獻血者拒絕接收禮品，毫不猶豫的離開了?？粗麄冞h去的背影，我肅然起敬，他們是獻血者中的真正踐行無償獻血的人。他們，足以令人欽佩。另外，對于造血干細胞捐獻的知識普及不夠深入透徹，還有絕大部分的
同學
并沒有捐獻造血干細胞的意識。故我們未來的任務就是號召更多的同學加入中華骨髓庫入庫的隊伍中。
袁一民
二0一四年11月21日
不過從這次工作我也發(fā)現(xiàn)了一點問題，參與此次活動的成員有人開始來了可是一轉眼就沒了。另外還有就是，我覺得有些成員因為負責人不是學長，從而在做事的時候并不是像以前那樣認真盡力了。最重要的是，在進行橫幅簽名送禮品活動中。那些來進行簽名的人小部分是沖著禮品去的，他們簽過名拿了禮品后，連我們發(fā)給他們的傳單看都沒看，更別說帶回去了，就走了。
參與獻血車的志愿服務工作是紅會外聯(lián)的慣例工作，每月獻血車都會進校園，在活動前，宣傳部會制作海報，鼓勵大家積極參與此次無償獻血活動；并制作宣傳展板放在獻血車旁，內容包括無償獻血的知識、獻血前后注意事項、獻血流程等；學校每次開展活動都會提前與血站聯(lián)系，做好準備工作。在活動進行中，作為志愿者的我負責為前來咨詢的同學解答疑問，并分發(fā)無償獻血宣傳材料；醫(yī)務人員負責登記前來獻血同學的相關資料，登記完畢的同學才能帶至采血處接受體檢，體檢合格者才能獻血。在獻血前還要驗血型。
在獻血車上，我負責為同學們提供溫度適宜的水，他們獻血完畢后，我需要及時攙扶他們到旁邊的'凳子上休息。這些這差不多是作為志愿者的我要做的工作，在這期間我也懂得了不少獻血方面的知識。
獻血的人在24小時內不要吃大葷， 吃一些清淡的食物就行了，因為若是吃了太油膩的食物，抽出來的血液中會浮有一層油脂。這樣的話會在分離血液成分時出現(xiàn)困難。獻血過后也不能進行劇烈運動，應多喝水。有獻血者在獻血之前的近期內不能有皮膚病。動過大手術的人也不行，甚至例假前后也不行。獻血完畢，用手指壓針眼5—10分鐘，不能揉搓，以免造成手臂紫青，手臂上的繃帶20分鐘后解掉。保持充足睡眠，不熬夜尤為重要。
精神感染著我，冬日暖陽，給我的感覺也不過如此吧。當你見到連獻血都排成隊時，一種莫名的感動油然而生，在他們獻血時，我只有盡自己最大的努力去為他們服務，才心安。
每月的無償獻血活動會依舊開展，感動與溫暖會依舊傳遞著，我會依舊默默認真做著我的工作，有一種付出叫快樂。
外聯(lián)部
金琳
做公益的感想與體會篇十三
微公益是一種以微小行動為基礎的公益方式，通過個人的微小力量，積極參與到社會公益事業(yè)中，在解決社會問題和改善社會環(huán)境方面發(fā)揮自己的作用。作為一個熱心公益的年輕人，我從中獲得了很多體會和收獲。在這篇文章中，我將分五個段落，談談我的其中一些心得體會。
第一段：了解微公益
在開始參與微公益之前，我對這個概念一無所知。在了解過程中，我發(fā)現(xiàn)微公益是一種對社會問題和弱勢群體關注的表現(xiàn)，通過集體的力量來改善他們的生活。相較于大型公益機構或項目，微公益關注的是個別的案例和小規(guī)模的項目，旨在通過多個個體的微小行動來產(chǎn)生積極的社會影響力。這種方式不僅便于操作，也更貼近我們的生活。
第二段：參與體驗
在對微公益有了初步了解后，我決定參與其中。通過網(wǎng)絡平臺，我加入了一個微公益組織，我們每個月會集中討論一個具體的公益項目。在討論過程中，我學到了很多如何評估一個項目的可行性和影響力的方法。我還學到了與團隊協(xié)作、溝通和解決問題的能力。通過這次參與，我認識到微公益并不僅僅是捐款，更是一種有組織的行動方式。
第三段：了解社會問題
通過參與微公益項目，我有機會接觸到一些社會問題和弱勢群體。我曾參觀過一家廢棄兒童福利院，與那里的孩子們交流。他們的生活條件并不理想，但他們卻很堅強和樂觀。這次經(jīng)歷讓我對社會問題和弱勢群體的生活有了更深的了解，也增強了我對公益事業(yè)的熱情和奉獻精神。
第四段：微小行動的力量
雖然每個人的力量微小，但許多人的微小行動加在一起就能創(chuàng)造奇跡。我曾參與一個集資活動，通過捐款籌集了一定的資金，幫助了一家殘障人士康復中心購買了必要的器械和設備。這個案例讓我意識到微公益的力量是不可小覷的。每個人都可以通過自己微小的行動，改變他人的生活。
第五段：持續(xù)參與微公益
通過參與微公益，我意識到公益事業(yè)是長期的，需要持續(xù)的關注和參與。微公益不僅僅是捐款，還包括宣傳、志愿服務等多種形式。作為一個年輕的公益人，我決定長期參與微公益，通過自己的行動，為社會做出一點貢獻。
總結：
通過參與微公益，我對社會問題有了更深的了解，也學到了很多行動的方式和技巧。我認識到每個人的力量都是寶貴的，只要我們付出微小的行動，就能改變他人的生活和社會的環(huán)境。微公益不僅僅是一種行動方式，更是一種價值觀和生活方式。我將繼續(xù)參與其中，希望能通過自己的微小行動，為社會帶來積極的影響。
做公益的感想與體會篇十四
公益是社會公眾積極參與的一種非營利性活動，通過無私的奉獻和行動，為改善社會和諧、促進社會進步而努力。公益坊是我所在的一個公益組織，我參與其中已有一段時間了。通過這段時間的參與與反思，我深刻認識到了公益的重要性，也有了一些體會與心得。
首先，我明白了公益的意義所在。在這個物質豐富但精神匱乏的社會，人們更加傾向于追求自己的利益和舒適，往往忽視了他人的需要。然而，正是通過公益活動，我們才能了解到社會上存在的不公平和困境。作為一個公益坊的成員，我有機會親身去接觸這些無助的人群，用自己的力量幫助他們，讓他們感受到社會的溫暖和關愛。通過公益活動，我們不僅能夠關注社會弱勢群體的需求，也可以傳播公益的理念，引導更多的人參與其中。
其次，我認識到參與公益需要持久的熱情與耐心。公益事業(yè)并非一蹴而就，需要長期堅持，并且需要耐心與毅力去面對困難和挫折。公益活動往往面臨著資源匱乏、人力不足、社會認可度不足等問題，但正是通過這些挑戰(zhàn)，我們才能夠成長和進步。我還記得有一次，在夏季的炎熱天氣下，我們?yōu)橐患夜聝涸耗季栉镔Y。當時我被蚊蟲叮咬，被暴曬的太陽曬得灼痛，但我依然堅持完成了任務，因為我知道這些困難與委屈只是暫時的，相比那些需要幫助的人來說，這些都是微不足道的。只有持之以恒，才能夠真正為社會做出貢獻。
此外，公益坊也為我提供了一個學習與成長的平臺。在這里，我接觸到了各行各業(yè)的專業(yè)人士，不僅了解到了社會上存在的問題，也學習到了許多專業(yè)知識與技能。公益活動涉及到很多方面，包括策劃、組織、執(zhí)行等，這讓我對社會和生活的認識更加全面和深入。我逐漸意識到，只有通過全面的學習和不斷的提升自己，才能夠更好地參與到公益事業(yè)中，為社會做出更大的貢獻。
最后，公益活動也帶給我了深刻的人生體驗。通過與需要幫助的人接觸，我逐漸明白了珍惜和感恩的重要性。曾經(jīng)有一次我參與了一次為老年人送溫暖的活動，看到他們因為我們的陪伴而開心的笑容，我心里感到無比的快樂和滿足。當我們站在需要幫助的一方時，我們才能真正感受到幫助和關愛的重要性。通過參與公益，我也更加珍惜自己所擁有的一切，學會了感恩，學會了關心他人。
總之，從公益坊的參與中，我深刻理解了公益的重要性與意義，也學到了許多與生活和成長相關的經(jīng)驗與技能。參與公益需要持久的熱情與耐心，也需要不斷學習與傳承。通過公益活動，我們可以為社會做出貢獻，也可以讓自己成長與成熟。我相信，在今后的日子里，我會一直堅持公益事業(yè)，并不斷提升自己，為更多的人創(chuàng)造幸福和希望。
做公益的感想與體會篇十五
公益工作是一種無私奉獻的行為，旨在為社會做出積極的貢獻。在過去的幾年里，我積極參與了各種形式的公益活動。通過這些活動，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會，使我更加堅定了參與公益事業(yè)的信念。
第二段：使命與責任。
作為一名公益人，在公益活動中，我深切感受到了自己的使命與責任。當我走進貧困山區(qū)，看到那些生活在困境中的孩子們時，內心充滿了無盡的悲痛與愧疚。我明白，作為一個有能力的人，我應該與他們分享我的愛心與資源，為他們創(chuàng)造一個更好的未來。因此，我義不容辭地承擔起了這份使命與責任。
第三段：堅持與奉獻。
做公益工作并不容易，因為它需要長期的堅持和付出。在公益路上，我面臨過許多困難和挑戰(zhàn)，有時甚至會感到力不從心。但是，每當我看到我所幫助的人們因我的努力而笑顏如花，我便覺得一切都是值得的。在公益工作中，堅持和奉獻是最重要的品質，只有堅持下去，才能真正做到幫助那些需要幫助的人們。
第四段：感恩與快樂。
在公益活動中，我深刻認識到感恩與快樂的重要性。每次收到受助者的感謝信時，我都感受到了自己的價值和快樂。我感謝上天讓我有機會去幫助那些需要幫助的人們，感謝身邊的朋友和家人給予我無私的支持和鼓勵。在感恩的同時，我也體驗到了公益帶給我的快樂，這種快樂是金錢和物質無法比擬的。公益工作不僅讓我感受到了溫暖和喜悅，也讓我見證了愛的力量與傳遞。
第五段：未來與期望。
作為一名公益人，我希望未來能更多地參與公益事業(yè)，并且?guī)痈嗟娜艘黄鸺尤脒M來。我相信，只要每個人都肩負起屬于自己的責任與使命，為社會貢獻自己的一份力量，我們的社會將變得更加美好。同時，我也希望公益事業(yè)能夠更受到社會的關注和支持，讓更多的資源和力量投入到公益事業(yè)中。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個更加公平、和諧和美滿的社會。
總結：
通過參與公益工作，我不僅學到了很多的知識與技能，更重要的是通過這些經(jīng)歷成長了許多。公益工作讓我更加懂得關愛他人，更加懂得感恩與奉獻。我將永遠珍視這些寶貴的體會與經(jīng)驗，繼續(xù)堅守公益人的初心，為社會的進步貢獻自己的一份力量。
做公益的感想與體會篇十六
這一天我看到我們村有一個關于征集志愿者的活動，而征集對象就是假期在家的高中生?？吹絻热菸覙穳牧?。內容是讓我們去我們去孤兒院給那些孩子講講課，對這我很有興趣，因為我很喜歡小朋友，喜歡他們的笑容，他們的活潑，我毫不猶豫的報了名，村長簡單的介紹了我們去孤兒院要做些什么，我聽了很認真，我要回家做好準備?；丶液笪医o每個孩子都親手做了小禮物，也上網(wǎng)查了查如何和孩子相處，也準備了小游戲，還寫了相關活動的策劃書。
第二天早上，我和村長一起踏上了去當自愿者的路上，我和村長一路暢談，我一路上心情非常的高興，第一次以這種身份去參加這種活動，內心很激動。我在車上和村長談了自己的想法，自己的感想。時間還過得真快，一會就到了孤兒院了，我們一下車就看見許多小朋友都在門口迎接著我們，他們一起跑到我的面前叫哥哥，此刻的心情有一種說不出來的味道。然后院長就帶我們參觀了孤兒院，看到了這些簡陋的設施你在想想我自己那時的學習條件那我是多么的幸福。
接下來我們就向這些小朋友簡單的介紹，小朋友們都聽得非常認真，然后我們開始授課，首先我上的時數(shù)學課，因為這是我最拿手的，我以一個趣味題引出了同學的興趣，小朋友們都積極地思考著，然后踴躍回答，他們不怕錯，他們的勇氣也值得此時此刻的我好好學習?。≡谌の墩n堂上，小朋友們開心著，笑著，學著，這就是我想要的結果，也許快樂的時光總是過得很快，我們一一授完課，這時午飯的時間已經(jīng)到了，小朋友也許是真的餓了，一聽說要吃飯，個個飛快地向食堂跑去，看著他們奔跑的樣子，仿佛是十幾年前的自己，心中升起了濃濃的親切之感。和孩子們一起吃飯鎮(zhèn)的很開心，看著他們吃的如此之香，我的胃口也頓時大開，我和他們一樣都吃得好飽，最后他們每個人都吃得很干凈，與自己對比，我需要認真反思一下。
午睡之后，孩子們特有精神，下午我們負責帶孩子們玩游戲，在我們精心準備的游戲下，孩子們玩的很開心，雖然我們玩的很累，但是我們很高興?？粗⒆觽冊谖覀兊膸酉?，完全融于這個游戲之中。他們高興著，快樂著，同時成長著，我們的心暖暖的。此時的我們好象穿越到了10年前，我們還是小學生，我們什么都不懂，只知道我們玩的是玩具，我們的游戲，沒有一點負擔，那時我們是純潔的，是自由的，是開心的！看到他們笑的如此快樂，玩的如此開心，我也明白我所存在的價值，我奉獻，我快樂！
時間過的很快，很快就到我們要回去的時間了，院長對小朋友們說：哥哥們要回去了，你們也該休息了。孩子們齊聲說：我們不累，看著孩子們用不舍的眼神看著我們，心里很難過。在院長的勸說下，孩子們同意了我們回去，當我們走向車時，孩子們向我們揮手，我向他們說：哥哥有時間還會回來看你們的，此刻的我眼中含著淚水，一天的相處感情卻如此只之深厚。這天我學到了很多。
從這次我當自愿者之后，我的感觸很多，我懂的了奉獻，才發(fā)現(xiàn)奉獻自己，自己是多么的快樂，這不僅讓我們想起了一首歌：只要人人都獻出一點愛，這個世界將成為美好的人間。在奉獻中我懂得了自己，也知道了自己的價值，自己的人生才更有意義。
做公益的感想與體會篇十七
公益是社會發(fā)展進程中不可或缺的一部分，它是促進社會進步和改善社會環(huán)境的有力手段。作為一個社會公民，從事公益和參與公益，除了滿足自己心靈上的需求外，更是為社會福利做了貢獻。在參與公益的過程中，我收獲了很多，今天我想分享一下自己的體會。
第二段：認識公益
公益是一種為了社會福利不謀取私利的行動，是一種響應社會責任的行為。這種行為既涉及到捐贈資金、物品、技能，也涉及到個人參與、一言一行和各種公益活動。通過自己的力量或經(jīng)濟資源來支持和幫助那些需要幫助的人和組織，傳遞出一種正能量和社會責任感。在我看來，公益是一種無形的金錢，不需要樓房豪車，只需要你的一份愛心和良心，即使只是每天幫助一位老人、兒童或殘障人士，也可以成為公益行動的一部分。
第三段：自我認知
參與公益行動，首先需要明確自己的條件和能力，有的人有錢、有權、有影響，可以通過自己的社會地位來傳遞公益信息；有的人具有專業(yè)的技能和知識，可以通過己的力量來幫助人們解決他們的生活和工作中遇到的問題；還有的人無論在家庭和工作中都得到了很好的鍛煉和修養(yǎng)，可以通過自己的一言一行為別人樹立榜樣。在我的認知里，每個人都有參與公益行動的權利，但任何公益行動都要受遵循法律和道德的規(guī)范，不能違反社會公約和倫理道德。
第四段：獲得感受
公益行動不僅可以讓你走出自己的小圈子，見識到社會的各種困難，還可以讓你得到很多的感覺。比如說快樂、幸福、成就感、榮譽感等等。在我參與的公益行動中，有一次和幾位志愿者一起為地震災區(qū)捐贈物資，看到那些被捐贈的人對我們的感激之情時，我覺得很快樂和滿足。在此次活動中，我明白了只有幫助別人，才能真正感受到快樂和幸福。
第五段：總結
公益行動是一種愛心和責任，任何人都可以參與其中。在我身上，公益讓我更加熱愛生命，珍惜自己的幸福，也希望能為別人提供一份支持。我相信，只有我們每個人的小小貢獻，才能形成社會公益的力量，讓我們一起攜手，為更美好的社會獻出自己的一份力量。
做公益的感想與體會篇十八
公益ppt是一種信息傳達的重要工具，通過圖像和文字的結合，能夠生動形象地展示公益活動的目的、意義和效果，是一種非常有效的傳播方式。在參與公益活動的過程中，我親身經(jīng)歷了與他人合作、總結經(jīng)驗、提高自己的過程，積累了許多寶貴的心得體會。下面，我將從參與公益活動的初衷、制作ppt的方法、展示ppt的技巧、與觀眾互動和對公益ppt的提升方面，來分享我的心得體會。
首先，參與公益活動的初衷是最為重要的。我之所以加入公益活動，是因為我希望能夠為社會做出一份貢獻，傳遞愛心和溫暖。公益活動不僅是一種責任和義務，更是一種機會，讓我從中學習到更多的社會知識，增長見識，提高自己的能力。參與公益ppt的制作是我對公益活動的一種表達，通過定制化的ppt來展示公益活動的重要性和成果，以期能夠引起觀眾的關注和參與。
其次，制作公益ppt需要一定的技巧。首先，要明確ppt的內容與結構。我會首先設定一個明確的主題，并根據(jù)主題來規(guī)劃ppt的結構，將信息有機地串聯(lián)起來，使觀眾能夠清晰理解。其次，要選擇合適的背景圖像和顏色，使ppt整體布局和諧美觀。另外，在文字的使用上，要簡潔明了，用字體和大小的搭配來強調重點內容，避免給觀眾帶來困擾和疲勞。最后，要合理運用圖像、動畫和音頻等元素，使ppt更具生動性和吸引力。
展示公益ppt的技巧也是需要注意的。首先，在展示之前，我會提前了解觀眾的情況，包括觀眾的背景、興趣和需求，以便能夠更好地調整自己的表達方式和內容。其次，在展示過程中，我會注意語言的表達和情緒的控制，盡量使自己的演講流暢自然，以更好地傳遞信心和魅力。另外，我也會注意與觀眾的互動，包括提問、征集意見和回答問題，以便能夠增強觀眾的參與感和利益。
與觀眾互動是公益ppt的一個重要環(huán)節(jié)。我發(fā)現(xiàn)通過與觀眾的互動，不僅可以增加觀眾的參與感和興趣，還可以更具針對性地回答觀眾的疑問和需求。我通常會利用問題庫或是設置互動環(huán)節(jié)，引導觀眾積極參與，鼓勵他們提出意見與建議。同時，我也會以一個理解和包容的態(tài)度來回應觀眾的觀點，尊重每個觀眾的想法和感受。這種積極互動既能讓觀眾體驗公益活動的魅力，也能夠幫助我不斷完善自己。
最后，我對公益ppt的提升有一些想法。首先，我會不斷提高自己的設計和演講能力，通過多參與公益活動和多觀摩他人的優(yōu)秀作品來不斷鍛煉自己。其次，我會積極完善和更新自己的ppt技巧，并關注最新的設計趨勢和技術；除此之外，我會積極收集反饋和意見，吸取他人的建議和經(jīng)驗，不斷優(yōu)化自己的公益ppt作品。
通過參與公益活動和制作公益ppt，我深刻體會到了公益事業(yè)的重要性和意義。在未來的日子里，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的水平，為社會的發(fā)展和進步做出更多的貢獻。我相信，通過公益ppt的傳播，我們每個人都可以成為社會的一份子，共同將愛心和溫暖傳遞給每一個人。
做公益的感想與體會篇十九
隨著生活水平的提高，越來越多的人參與到公益活動中來，為社會貢獻自己的力量。作為一名志愿者，參與公益活動已經(jīng)成為了我生活中不可或缺的一部分。最近，在參加一次公益日活動后，我對公益活動有了更深入的認識和體會，下面是我的心得體會。
第一段，參與公益的意義
參與公益活動，不僅是為了捐獻自己的物力、人力，更是人們?yōu)榱吮M自己的責任和義務，回饋社會，關愛弱勢群體的一種行動。盡管這些公益活動的成果并不明顯，但是這種行動會鼓舞人心，號召更多的人加入到這個公益大合唱里面，肩負起更多的社會責任和義務。參與公益活動，不僅讓我們領悟到那些生活在邊緣的人的苦難，更能將自己融入到社會的熱潮之中，成為一個有價值的人。
第二段，參與公益的方式和好處
參與公益活動的方式有很多，可以捐款、捐衣物、捐獻愛心物品等等。比起一些高喊口號的言行，實實在在地行動起來，奉獻自己的所得所擁有，才是最有意義的行動。參與公益活動，不僅可以盡到自己應該有的社會責任和義務，更能拓寬自己的視野和思路，放下自己的一些不必要的包袱，提高自身素質和感知力，讓自己變得更加的優(yōu)秀和閃亮。更重要的是，參與公益活動可以學會無私的付出，這種付出可以使我們的內心變得更加寬廣和純凈。
第三段，參與公益的感受和收獲
從參與公益活動得到的感受與收獲也是非常多的，這些感受和收獲可以透過公益活動的過程，多元、多樣地呈現(xiàn)給我們。比如說，在做志愿者的過程中，我們不僅可以學會如何為他人服務，更可以學習到如何和他人相處，交流和溝通，培養(yǎng)友好的人際關系。實際上，參與公益活動的過程就是一次不斷成長和發(fā)現(xiàn)自我價值的過程。同時，參與公益活動也會給我們帶來無數(shù)的幸福和感悟，可以讓我們感受到更多的溫暖和人情味。
第四段，參與公益的未來和責任
參與公益活動，不僅是現(xiàn)在，更是未來。參與公益活動是在行動起來中，我們對未來的信仰和承諾。公益活動，需要不斷創(chuàng)新和發(fā)展，需要我們大力支持和宣傳，需要更多的人們的付出和關注。作為一個有責任感的公民，我們應該用行動去傳遞關愛和關注，形成一種公益和認識，形成公益意識和責任。這樣，才能讓公益的火種在社會中發(fā)揚光大，開創(chuàng)美好的未來。
第五段，總結
參與公益活動，是一個體現(xiàn)人性的行動，是弘揚愛心的重要方式。盡管這種行動每時每刻都在向我們散發(fā)溫暖，但它仍需要我們不斷去關注和推廣。走在公益的路上，我們應該守信用，勇?lián)熑?，為社會貢獻自己的力量。這樣，我們和他人之間的距離就會越來越近，心與心之間的距離也會越來越短。相信在不久的將來，公益的種子必將在人們的心中播下溫馨的希望之芽，讓我們一起為建設美好的社會而努力奮斗吧！
做公益的感想與體會篇二十
段一：引言（200字）
公益是一種無私奉獻的行為，它涉及到為社會做出貢獻，關注弱勢群體，幫助那些處于困境中的人們。作為一個參與公益活動的人，我深深認識到公益之道并非易事，但其中蘊含著巨大的快樂和收獲。在過去的一段時間里，我積極參與了各種公益活動并與眾多優(yōu)秀的公益人士交流，帶給我無窮的啟示和感悟。從這些經(jīng)歷中，我得出了一些重要的體會，并找到了自己更加深入?yún)⑴c和推動公益事業(yè)的動力。
段二：責任與使命（200字）
成為一名公益人并非一時沖動，而是一種責任與使命。在接觸到弱勢群體的困境后，我的內心不斷地呼喚著我做出改變。無論是看到流浪兒童的悲慘處境，還是接觸到貧困家庭無法支付醫(yī)療費用的痛苦，這些都讓我深刻地體會到，作為一個有著相對優(yōu)越條件的人，我有責任為這個社會負起更多的義務。公益并非僅僅是心靈的溫暖，更是行動的指引。正是因為這份責任感和使命感，我才能投身于公益事業(yè)并樂此不疲。
段三：共情與理解（200字）
在公益的道路上，我深感共情與理解的重要性。在與受助者接觸的過程中，我努力站在他們的角度去感受他們的痛苦和困惑。通過傾聽他們的故事，我更加理解他們所面臨的各種困難和挑戰(zhàn)。對于公益人而言，關注弱勢群體并非僅僅為了替他們解決問題，更重要的是要真正了解他們的內心需求和夢想。只有通過共情與理解，我們才能與受助者真正建立起信任和親近，從而真正地幫助他們。
段四：激勵與影響（200字）
作為一名公益人，我深知自己的力量并不足以改變整個社會，但我深信每一個人都可以通過自己的努力去影響他人。我的所作所為或許只是一滴水，但是卻可以在匯入大海的過程中掀起波浪。參與公益活動，我發(fā)現(xiàn)自己在行動中帶動了他人，也被他人的付出所感染。正是這樣的激勵與影響，我們才能營造起一個更加和善、溫暖的社會環(huán)境，將愛心傳遞下去。
段五：成長與收獲（200字）
參與公益活動讓我在成長的道路上獲得了巨大的收獲。公益讓我更加懂得關愛他人，也更加珍惜自己擁有的。通過參與公益活動，我鍛煉了自己的溝通能力和團隊合作精神，也培養(yǎng)了積極向上的心態(tài)。而最重要的是，在面對種種困難和挑戰(zhàn)時，我學會了勇敢面對，并不輕易放棄。這些成長和收獲讓我堅定了繼續(xù)參與公益事業(yè)的信心和決心，我相信通過我們的努力，世界會變得更加美好。
總結：（200字）
在公益活動的實踐中，我體會到公益之路的艱辛和重要性。責任與使命、共情與理解、激勵與影響，以及成長與收獲，這些都是我參與公益所獲得的深刻體會。作為一名公益人，我將繼續(xù)發(fā)揚公益精神，用自己的努力去改善社會，為弱勢群體帶來希望和溫暖。我相信，只要每個人都肩負起自己的責任，助力公益事業(yè)，我們的社會將因此變得更加美好。
做公益的感想與體會篇二十一
近年來，隨著公益事業(yè)的發(fā)展和社會的進步，公益ppt的制作和使用越來越得到重視。作為一種傳達公益信息、凝聚社會力量的有效工具，公益ppt不僅能夠使公益事業(yè)更加透明化、可視化，還能夠激發(fā)公眾的關注和參與。在我參與制作和運用公益ppt的過程中，我深刻體會到其重要性和價值。以下是我對公益ppt的心得體會。
首先，公益ppt需要簡潔明了的內容。在制作ppt時，我們應當注意信息的呈現(xiàn)方式和內容的簡潔性。一份好的公益ppt應當盡量減少文字的使用，以圖片、圖表和關鍵詞為主要信息呈現(xiàn)形式。這樣一來，不僅可以提高公眾的信息獲取效率，還能夠避免信息的混亂和疲勞。通過簡潔明了的內容，公益ppt能夠更好地吸引公眾的注意力，激發(fā)公眾的興趣，進而使公眾更加愿意參與到公益事業(yè)中來。
其次，公益ppt需要具備良好的設計和美感。良好的設計和美感能夠使公益ppt顯得更加專業(yè)和有吸引力。在設計公益ppt時，我們需要注意字體的選擇、布局的合理性，以及顏色的搭配等方面。合適的字體、清晰的布局和搭配得當?shù)念伾軌蚴构鎝pt更加美觀大方，并且能夠加強信息的傳遞和記憶。此外，我們還可以使用一些動畫效果和過渡效果來增加公益ppt的生動性和趣味性，進一步提高公眾對公益事業(yè)的關注度和參與度。
再次，公益ppt需要與觀眾進行互動。公益ppt不僅僅是一種信息的呈現(xiàn)方式，更是一種與觀眾進行互動的方式。我們可以通過設置問答環(huán)節(jié)、提問互動以及與觀眾共享經(jīng)驗等方式，使公眾參與其中，增加他們的思考和參與度。通過與觀眾互動，不僅可以使公眾更好地理解公益事業(yè)的目標和意義，還能夠激發(fā)公眾的自覺性和創(chuàng)造性，進一步提升公益事業(yè)的發(fā)展和成效。
最后，公益ppt需要注意操作的簡便性和易用性。在使用公益ppt時，我們應當注意操作的簡便性和易用性。為了讓公眾更加方便地使用公益ppt，我們可以使用一些簡單易懂的操作方式，如添加導航欄和鏈接，以及使用公共網(wǎng)絡和設備進行展示。通過簡便、易用的操作方式，公眾能更好地進行公益信息的查看、理解和傳播，并且能夠更好地參與到公益事業(yè)中來。
綜上所述，公益ppt作為一種傳達公益信息、凝聚社會力量的工具，具有重要的價值和意義。通過簡潔明了的內容、良好的設計和美感、與觀眾的互動以及簡便易用的操作方式，公益ppt能夠更好地吸引公眾的關注、激發(fā)公眾的參與，從而促進公益事業(yè)的發(fā)展和進步。我深刻地體會到公益ppt的強大力量和廣闊前景，將繼續(xù)積極地參與公益ppt的制作和使用，為公益事業(yè)的發(fā)展盡自己的一份力量。
做公益的感想與體會篇一
京杭大運河北起通州，南至杭州，全長1700多公里。從文化的角度看，它具有很多特征，其基本特征可以歸納為四個方面。
第一，大運河文化具有農業(yè)文明和商業(yè)文明的雙重性。中國古代是一個以農業(yè)為主的自然經(jīng)濟社會，自夏、商、周三代以來，農耕經(jīng)濟就成為中原王朝的主要經(jīng)濟形態(tài)。大運河的產(chǎn)生與當時統(tǒng)治者爭霸和鞏固政權有直接關系，他們的政權是建立在農業(yè)經(jīng)濟基礎上的上層建筑，也是農業(yè)文明的組成部分。所以大運河實質是農業(yè)文明的產(chǎn)物。 大運河所經(jīng)過的區(qū)域都是我國古代農業(yè)經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)。大運河的開發(fā)和保護必須與農田水利建設事業(yè)緊密聯(lián)系在一起。大運河不僅有調節(jié)沿岸生態(tài)平衡的作用，還可以起到防洪排澇的作用。尤其是隋唐以后，大運河的貫通直接加強了南北方農業(yè)生產(chǎn)技術的交流、南北方農作物品種的相互移植與栽培，促進了各地區(qū)經(jīng)濟作物的普遍種植，使運河地區(qū)的生產(chǎn)力水平大幅提高，從而促進農業(yè)經(jīng)濟的穩(wěn)定增長。當大運河形成以后，在服務當時統(tǒng)治者的同時，也帶動了沿岸區(qū)域的商業(yè)發(fā)展。因運河而興起的商業(yè)城市，創(chuàng)造了獨特的運河商業(yè)文明，淮安、寶應、高郵、揚州因運河帶動，工業(yè)、商貿及手工業(yè)極為發(fā)達；濟寧是煙草盛產(chǎn)地，每年數(shù)百萬銀兩交易量；儀征是鹽、材料、煤、棉麻商品的集散地；蘇州號稱“天下第一碼頭”，各種集散于此；通州是全國物資流通樞紐和最大的中心集散地。應特別指出，明代中后期，在商品經(jīng)濟發(fā)達的運河區(qū)域，如蘇州、杭州等地的某些行業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽。
第二，大運河文化具有的包容性是其內在特征。聯(lián)合國教科文組織關于《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的最新一版《行動指南》把大運河的特點歸結為：“它代表了人類的遷徙和流動，代表了多維度的商品、思想、知識和價值的互惠和持續(xù)不斷的交流，并代表了因此產(chǎn)生的文化在時間和空間上的交流與相互滋養(yǎng)，這些滋養(yǎng)長期以來通過物質和非物質遺產(chǎn)不斷得到體現(xiàn)……”這是對大運河文化的載體——大運河的特點的概括。大運河的最大特點就是“動”，包括人類的“動”，商品、思想、知識和價值的“動”，文化的“動”。大運河“動”的特點體現(xiàn)在文化上就是它的包容性。 大運河文化的包容性是大運河文化的內在特征，指的是大運河本身心胸的寬廣。大運河溝通了燕文化區(qū)、趙文化區(qū)、齊魯文化區(qū)和吳越文化區(qū)，由于各個區(qū)域地理環(huán)境的不同造成的自然條件的差異，生活習俗的不同所帶來的文化背景的各異，軍事上的封建割據(jù)所形成的政治體制的不同，這都形成各個區(qū)域的文化的不同。大運河貫通以后，運河區(qū)域的社會、經(jīng)濟得到不斷的發(fā)展，這不僅為運河區(qū)域文化事業(yè)的發(fā)展提供了雄厚的物質基礎，而且也促進了南北文化的大交流，使各種文化相互接觸、整合，從而形成了大運河文化的包容性。
第三，大運河文化具有的開放性是其外在特征。大運河文化的開放性是大運河文化的外在特征，或者說是大運河文化對待外來文化的態(tài)度。這和大運河文化的內在特征是分不開的，甚至可以說是由其內在特征，即包容性決定的。大運河文化的包容性是指它內在的胸懷。正是由于其寬廣的胸懷，才有對待不同地方文化開放的自信。大運河文化的開放性主要體現(xiàn)在具有較強的開拓性，善于兼收并蓄國內其他文化，融會貫通，逐步豐富自己的文化內容。例如，在唐代的時候，胡樂、胡舞、胡服，在運河流域就風靡一時。唐代大詩人、新樂府運動的核心人物元稹在《法曲》中寫道：“女為胡婦學胡妝、五十年來竟紛泊。”在音樂、服裝上吸取各地各民族的文化內涵。 大運河文化的開放性不僅體現(xiàn)在吸收對流域外各地文化精華上，還體現(xiàn)在吸收外域文化的精華。如印度佛教傳入中國后，逐漸受中國傳統(tǒng)文化的影響而中國化，無論從佛教建筑、佛教造像、佛教儀式等各方面都呈現(xiàn)出中國特色。在運河沿線的北京、通州、揚州、蘇州等地都有大量的寺廟，成為運河流域佛教的傳播中心。如運河北端的通州，解放前幾乎村村有寺廟，有的村甚至有幾個廟。明代后期，從西方來的傳教士利瑪竇數(shù)次通過運河從張家灣登岸進京，通過各種努力，傳教士們獲得傳教的合法地位。傳教士們在傳播教派的同時，把西方的自然科學成就也介紹到中國來，使當時的人們首次感受到西方文明的魅力，并拉開了“西學東漸”的序幕。 大運河文化的開放性還體現(xiàn)在將中國文化傳播到國外。運河沿岸的城市有很多都是對外文化輸出的重要據(jù)點，尤其是京城和運河南部城市。從唐到清前期各代，朝鮮、日本、以及東南亞、南亞諸國甚至是歐洲的客商、文化使者，經(jīng)過運河沿岸城市到達當時的京城。這些人一方面帶來自己的文化，傳播在運河流域，同時也將中國的文化，尤其是運河沿線的文化帶回本國。特別是在元朝以后，由于北京一直是強盛、統(tǒng)一封建王朝的首都，大運河成為東南亞諸國以及朝鮮、日本朝貢的首選路徑。貢使們往來于運河之上，見證了帝國曾有的輝煌和大運河的繁華。
第四，“外柔內剛”是大運河文化的重要特征。在分析大運河文化特征時，人們常將其和長城文化一起比較，認為長城文化具有“陽剛”的性格，而大運河文化則具有“陰柔”的特征。這種觀點只說對了一半，其實，大運河文化具有外柔內剛的特征。 從表面上看，大運河缺少長城的壯觀，沒有高大挺拔的外形，只是連接海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系的一條人工河流，在普通人心里，大運河和普通河流沒多大區(qū)別。這只是大運河“外柔”的一面，大運河還有“內剛”的一面，而且，也是大運河主要方面。 大運河文化的“剛”特征體現(xiàn)在以下兩個方面。首先，開鑿和利用大運河體現(xiàn)出高瞻遠矚的戰(zhàn)略智慧和治國理念。大運河雖不是軍事防御工事，但大運河不僅可以保障軍事物資的供應，還加強了南北的溝通，直接促進了國家經(jīng)濟的繁榮，政權長治久安，百姓安居樂業(yè)，這有利于綜合國力的提高。大運河促進了國家的強盛，國家的強大是保證國家長治久安的最好保障。所以，從這個角度講，開鑿和利用大運河體現(xiàn)出高瞻遠矚的戰(zhàn)略智慧和治國理念。其次，大運河是一項綜合工程，要開鑿并管理維護好大運河是對國家綜合實力的檢驗，也有利于促進國家的綜合實力。大運河是一項系統(tǒng)工程，需要經(jīng)濟實力、管理能力、科學技術等各方面的保障。以科技為例，在北宋時期發(fā)明閘室技術，至今，還為三峽水利工程所采用；涵橋疏通技術已采用了與現(xiàn)代水輪機相同的技術；高精度利用等高線水文地理科學原理，為當代人驚嘆。再次，從歷史的角度看，更能發(fā)現(xiàn)大運河的“剛性”。在中國古代，似乎可以發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：大規(guī)模修筑長城的朝代，不是滅亡于北方游牧民族的鐵騎之下，就是在自己百姓的反抗洪流中退出歷史舞臺。而大運河暢通的時期往往是該王朝最強盛的時期，當大運河不能通航或部分廢棄，必將給國家?guī)聿豢晒懒康膿p失，甚至導致王朝的滅亡。所以大運河文化是“內剛”，這種“剛”是真正的“剛”。
以上四個特征有一個共同點，就是體現(xiàn)了大運河文化“融合”的性格。大運河文化的交流、融合是不同文化地域的文化元素之間的平等對話。不同的文化通過互動的解讀與詮釋，不斷地沖突、融合并改變著，形成了大運河文化的自己的性格——“融合性” 要深入了解大運河文化還應從特征看到體現(xiàn)該特征的核心精神。大運河文化具有的四個基本特征，實質上就是中華傳統(tǒng)文化中“和”文化的體現(xiàn)，或者說大運河文化的核心精神就是“和文化”。 所謂“和”，是指和諧、和平，其初義是聲音相應和諧。中華和文化人文精神源遠流長，《國語·鄭語》記載了西周末年史伯論和同：“夫和實生物，同則不繼。以他平他謂之和”，老子講“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”。道之所以能化生萬物，是因為道蘊含著陰陽兩個相反方面，陰陽相互作用而構成“和”，“和”是宇宙萬物的本質以及天地萬物生存的基礎?！豆茏印氛J為畜養(yǎng)道德，人民就和，“和合故能習”。和諧所以團聚，就不會受傷害。墨子認為“和”是處理人與社會關系的根本原則，而“離散不能相和合”?！昂汀笔巧鐣椭C、安定的調節(jié)劑。 孔子以“和”作為人文精神的核心，強調“禮之用，和為貴”。他主張治國處事、禮儀制度應以和為價值標準。為政“寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和”（《左傳》昭公二十年），猛寬相濟互補。處理人與人關系，“君子和而不同，小人同而不和”（《論語·子路》），表示孔子對“和而不同”的贊成態(tài)度。 除此之外，在儒家經(jīng)典中，還有許多關于“和”的論述?！痘茨献印罚骸疤斓刂畾猓笥诤汀庩栂嘟?，乃能成和?！薄吨杏埂罚骸昂鸵舱?，天下之達道也?！薄抖Y記》：“人之所以群居，和壹之理盡矣?！倍偈妫骸暗履笥诤汀保昂驼?，天地之正也”，王夫之：“陰與陽和，神與氣和，是謂太和”等?！昂汀背蔀橹袊幕枷胫斜黄毡榻邮芎驼J同的人文精神，尤其是大運河文化集中體現(xiàn)了“和”思想。大運河文化的四個基本特征都是“和”文化的體現(xiàn)。
做公益的感想與體會篇二
公益事業(yè)是社會進步、社會發(fā)展的重要支柱之一。在參與公益活動的過程中，我不僅受益匪淺，也積累了一些心得體會。首先，通過參與公益活動，我深刻體會到了團隊合作的重要性；其次，公益活動讓我更加關注社會問題，并提高了我的社會責任感；最后，公益事業(yè)也催發(fā)了我內心對他人溫暖與關愛的渴望。通過這些體會，我愿意將公益事業(yè)繼續(xù)進行下去，為社會盡綿薄之力。
首先，通過參與公益活動，我深刻體會到了團隊合作的重要性。在一次社區(qū)義務植樹活動中，我作為志愿者與其他成員一起工作，并對樹木的護理，土壤的情況進行了解。當我們發(fā)現(xiàn)一些樹苗長勢不好時，我們討論并提出了一些建議。在這個過程中，不僅是我的建議得到了大家的肯定，也有了其他志愿者的建議。通過大家的共同努力，最終我們成功改善了樹苗的生長環(huán)境。這次活動讓我意識到，一個人的力量是有限的，只有集體的智慧和合作，才能取得更好的成果。
其次，公益活動讓我更加關注社會問題，并提高了我的社會責任感。參與流浪動物救助的活動，讓我更加關注到了動物的保護問題。之前我并沒有意識到，這其中存在著許多問題，如人們對寵物的隨意拋棄和虐待。通過參與公益活動，我了解到了一些動物保護的組織和項目，并通過自己的努力為流浪動物爭取到了更多的庇護所。這些經(jīng)歷讓我意識到，作為一個公民，我們有責任參與到社會進步和改善中來，并為那些需要幫助的群體發(fā)聲。
最后，公益事業(yè)也催發(fā)了我內心對他人溫暖與關愛的渴望。在一次幫助貧困學生的志愿者活動中，我看到了一位學生不敢向他人伸出援助之手，他一直默默地堅持自己的困境。通過與他的交流，我了解到了他內心的恐懼和自卑。我意識到，我們不僅需要關注他們實際的物質需求，更需要給他們帶來心靈上的關懷。于是，我主動伸出手，與他聊天，鼓勵他迎接人生的挑戰(zhàn)。經(jīng)過一段時間的幫助和陪伴，他漸漸敞開心扉，變得自信而積極。這件事讓我深刻體會到了幫助他人的力量和喜悅，也讓我更加堅定了為他人溫暖與關愛而努力的信念。
總而言之，通過參與公益活動，我深切體會到了團隊合作的重要性，提高了我的社會責任感，也激發(fā)了我對他人關愛的渴望。公益事業(yè)不僅能改善社會環(huán)境，更能促使個人的成長和發(fā)展。通過這些體會，我決心將公益事業(yè)繼續(xù)進行下去，并將這種愛心傳遞給更多人。我相信，只要我們每個人都肩負起自己的責任，付出一點點的力量，就能讓世界變得更美好。
做公益的感想與體會篇三
公益活動是當今社會中的一項重要事業(yè)，它旨在提高社會公共福利水平，幫助弱勢群體改善生活狀況。作為成員之一，我有幸參與了一次公益活動，并因此獲得了一些寶貴的經(jīng)驗和體會。在這篇文章中，我將分享我在公益活動中的體驗和感受。
首先，公益活動讓我更加關注社會問題。在我們日常生活中，我們常常忽略了社會上存在的許多問題。然而，在參與公益活動過程中，我逐漸認識到社會問題的復雜性和深度。無論是貧困、環(huán)境污染還是教育不公平，這些問題都需要我們的關注和努力去解決。通過參與公益活動，我更加意識到自己應該肩負起社會責任，為社會的進步和改變作出貢獻。
其次，在公益活動中，我結識了許多志同道合的人。公益活動吸引了來自不同背景的人們，他們有著共同的目標和價值觀。在與他們的交流中，我得到了很多啟發(fā)和幫助。我們相互激勵、相互學習，共同努力著解決社會問題。這種團隊合作的精神使公益活動變得更加有意義和有力量。我意識到，只有通過團結合作，我們才能更有效地推動社會公共利益的提高。
第三，公益活動讓我學會了感恩和分享。在與弱勢群體接觸過程中，我深深地感受到了他們的艱苦生活和無奈困境。然而，他們依然保持著積極向上的態(tài)度，從中我學到了許多勇敢堅韌的品質。這使得我對自己的生活和擁有有了新的認識，我開始學會感恩自己所擁有的幸福，也在不斷嘗試分享給那些需要幫助的人們。從感恩與分享中，我獲得了心靈的滿足和成長。
另外，公益活動也讓我意識到改變需要付諸行動。有時我們會抱怨社會不公平，但僅僅抱怨并不能解決問題。在公益活動中，我們不僅要討論問題，更重要的是要采取行動來解決問題。通過積極參與公益活動，我體驗到了通過努力和行動帶來的滿足感和成就感。只有通過行動，我們才能為社會的進步和改變提供實質性的幫助。
最后，在公益活動中，我體會到了無私奉獻的重要性。在幫助他人的過程中，我將焦點轉移到了他人的需要和利益上，而不是自己的欲望和私利。這種無私的奉獻不僅是對他人的關愛和幫助，也是對自己成長和提升的一種鍛煉。通過公益活動，我明白了自己成為一個更好的人所需要付出的努力和犧牲。
綜上所述，通過參與公益活動，我獲得了許多寶貴的心得和體會。公益活動讓我更加關注社會問題，結識了志同道合的朋友，學會了感恩和分享，也更加意識到改變需要付諸行動，并且體會到了無私奉獻的重要性。希望通過自己的努力和堅持，在公益活動中取得更多的進步，并為社會的進步和改變作出更大的貢獻。
做公益的感想與體會篇四
參加公益活動
心得體會
_ 公益活動參加后感想 導讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關于《參加公益活動心得體會_公益活動參加后感想》的內容，具體內容：參加公益活動有利于營造美好社會。公益活動是對殘疾人進行救助與服務的重要途徑之一。下面是為大家?guī)淼膮⒓庸婊顒有牡皿w會，希望可以幫助大家。參加公益活動心得體會篇一自從接受...參加公益活動有利于營造美好社會。公益活動是對殘疾人進行救助與服務的重要途徑之一。下面是為大家?guī)淼膮⒓庸婊顒有牡皿w會，希望可以幫助大家。
參加公益活動心得體會篇一 自從接受真維斯公司捐助，加入真維斯希望工程愛心社以來，通過參加歷次公益活動，使我明白了回報與奉獻的真正涵義，也收獲了人世間對真情最美的饋贈。因為付出，所以快樂。因為參與，所以幸福。一切的一切，都是源于真維斯公司"達則兼濟天下，窮則獨善其身"的公益宗旨，都源于真維斯公司的無私與真情。
完成報到、領取到軍訓用品之后，我們收獲的是一種奉獻的快樂，一種幫助別人之后由衷的欣喜。因為，我們也曾是新生，也曾在陌生而偌大的校園面前手足無措，也曾渴望一雙熱情援助之手向我們伸出。在經(jīng)歷一上午的迎新服務工作之后，下午有課的我不得不離開自己的工作崗位。此時，目睹口干舌燥猶然熱情不減的同伴有條不紊地服務工作著，我不禁心潮澎湃，因為我從他們眼中讀出一種奉獻的精神。而我，則被我們本身參與的活動所教育，所感動。生命，因為有了愛與奉獻才如此多彩，生活，因為有了真情與幫助才如此美麗。
而 11 月份一個周六的兒童福利院之行則給我了另外一種體驗。當我們攜帶著自己準備的小禮物踏進福利院大門的瞬間，說實話，我完全不知道自己如何和這群不幸而天真的兒童完成交流。因為，我怕自己的魯莽與不慎在無意間會對這些孤兒造成傷害。但很快發(fā)現(xiàn)我錯了，因為在一雙雙天真無邪的眼睛面前，我絲毫嗅不到一絲不幸的氣息。很快，我與那群孩子們打成一片，玩得開心而不乏意義。我們將自己的一些心得教給孩子們，鼓勵他們堅強樂觀地對待人生、社會、成長，好好學習，做對社會有用的人。我們同他們開心地玩耍嬉戲，在天真的笑臉面前忘掉了所有煩惱憂愁。當我們離開之時，面對孩子們戀戀不舍的目光，我開始明白這次活動的價值與意義。只有讓這個世界的每一個人都真切地感受到關愛，讓愛的陽光灑滿這個世界的每一個角落，每一寸土地，這個世界才會充溢著美好，我們每個人才會收獲到真正的幸福。愛與奉獻，不圖回報的奉獻，才能換回如同金子般珍貴的真情，才會換來這世界最美好的未來。
當然，我們組織本學期組織的活動還有很多，但限于種種原因我僅參加
了這兩次的活動，盡管活動的時間短暫，但我的收獲卻頗多，回味卻綿長。每次活動對我來說都有著不同的體驗。我們付出的是汗水與真情，而我們的獲得，卻遠遠比我們的付出要多得多。因為，活動的意義與學會的東西無價，因為我們懂得的道理無價。這些活動必將構成我最美好的回憶，其中的精神財富，足夠讓我享用一生，也受益一生。
參加公益活動心得體會篇二 我參加了院里的公益活動，雖然是僅僅是搬畫板，但是我覺得我學習到了很多，首先在精神層次，要有崇高的理想和堅定的信念;具有熱愛祖國、擁護中國共產(chǎn)黨的領導的思想覺悟;具有投身改革、樂于奉獻的時代精神;具有社會主義的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德;具有高度的社會責任感;具有自強不息、求實創(chuàng)造的優(yōu)良品質。
公益活動記錄學生組織或參加公益活動等活動以及在活動中的表現(xiàn)和取得的成果。要求學生在參與公益活動的過程中具有較強的環(huán)境適應能力;具有一定的洞察社會能力;具有崇高的奉獻精神，具有較強的社會責任感。
公益活動是記錄學生組織或參與的社團活動的一部分，我們所擔任的干部職務及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會工作。我們應該要求自己通過社團活動諸如公益活動，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展自己的特長，提高人際交往的能力，建立良好的人際關系，與同學和睦相處，同時在公益活動中，也培養(yǎng)學生組織管理能力和協(xié)調應變能力，體驗成功、增強自信;學會關心他人、服務社會的能力和本領。
長期以來，在高等教育的培養(yǎng)目標上有"通才"與"專才"的爭論。解決這
一問題的關鍵在于把握社會分工的"專業(yè)要求"和社會合作的"社會化要求"之間的關聯(lián)。大學生公益活動就有部分體現(xiàn)不同需求之間的關聯(lián)，即從上述入手，鑄造大學生適應社會的共同平臺，突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識局限，從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識人才奠定了堅實的基礎。
公益活動使我們認識到"團結就是力量，眾人拾柴火焰高"。這次公益活動課，我和班級同學負責整場畫板的搬運，可謂人少任務重。我們統(tǒng)籌兼顧、各負其責、配合默契、互幫互助，逐漸縮短公益活動時間，提高公益活動效率，提高公益活動質量。
公益活動啟示我們無論做什么事情，都必須持之以恒，不達目的誓不罷休。公益活動如此，學習如此，工作也如此只有認定目標，腳踏實地，才能"繩鋸木斷，水滴石穿"。我會在以后的人生道路上，發(fā)揚吃苦耐勞的優(yōu)秀品質，正視一切挫折，不屈不撓，勇往直前。公益活動培養(yǎng)了我們的社會實踐能力，它使我認識到：課本知識是不夠的，應積極投身于社會實踐，經(jīng)風雨，見世面，豐富人生閱歷，為以后的工作打下堅實的基礎，為社會主義建設添磚加瓦。公益活動還培養(yǎng)了我們的責任心，使我們樹立了要回報社會，回報人民的人生觀。它使我們認識到：職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個合格的社會主義新人。
最后要感謝給我們這次機會的組織者讓我學到了蠻多課堂上學不到的東西。
館參加了一個成長心連心大型公益活動。"共同托起明天的太陽"活動由山東 ta(火炬行動)青年志愿團發(fā)起，迄今為止，已在全省各地舉行了幾十場大型公益活動。有上萬名學生、家長、老師從這項活動中受益。本次是在山東省的第 30 場活動。"共同托起明天的太陽"是一項大型的體驗式社會公益活動。它通過一系列體驗式社會公益活動架起了學生和家長、老師之間溝通的心橋?；顒又形覀兂兄Z創(chuàng)造一個"和諧、愛心、激情"的世界，讓學生、家長、老師在這個環(huán)境中體會團隊精神和相互關愛、增進相互之間的溝通。達到師生與家長心連心的目的，形成嶄新的師生家長關系。
從而培養(yǎng)孩子成為優(yōu)秀人才必備的心態(tài)與素質，也喚起社會各界對學生素質教育的關注與支持，實現(xiàn)"共同托起明天的太陽"的目的。"我/我們承諾創(chuàng)造一個真誠、愛心、和諧的世界"，這是這個愛心活動的主題，目的是讓學生擁有更加良好的成長、教育環(huán)境，形成學生、家長、教師之間有效溝通的的嶄新關系，豐富和探索我校德育教育的新途徑?；顒訌漠斕煸缟?8 點開始，到下午五點結束。為了促進人與人之間的理解和溝通，志愿者們將所有的學生、家長和老師全部打亂分為 32 個小組，經(jīng)過上午的：打招呼、組建團隊、破冰、團體呼拉圈、風中勁草、信任背摔等熱身項目，所有到場的同學、家長和老師都放開了許多，不再拘謹和靦腆。
下午專為增強師生、學生與家長之間溝通的"二人對話"真情互動環(huán)節(jié)，達到了預期的效果，許多同學紛紛對老師和家長們表達出自己內心最真的想法與感受，而家長和老師們也更加理解了同學，說出了平時沒有機會表達的語言，互動中同學們理解了老師和家長的一片苦心，決心努力學習不再讓他們生氣;家長和老師們則表示今后要和同學們多溝通，多站在對方的立場思考和體諒。緊接著設置的"感恩"系列活動更是將整個活動推向最高潮，同學們?yōu)樽约鹤類鄣募议L和老師系上了表示感恩的藍絲帶，而很多家長則淚流滿面地給孩子們凝聚了體諒、理解、包容、愛的擁抱?；顒拥淖詈螅w學生在長 50 米的畫布上繪出自己心中理想的藍圖，在慷慨激昂的"說到不如做到、要做就做最好"的歌聲中，將自己的夢想高高舉起。這次活動達到預期目的，不但促進平時難以實現(xiàn)的師生、家長與學生之間深層的溝通，而且寓教于樂，使學生在游戲和活動中學會了感恩和理解。
同時在活動中實現(xiàn)了學生、家長及老師的換位思考，相互理解，形成一種新的溝通方式，增進了家長與孩子之間的溝通感情，使人與人之間體會到愛、信任、責任的重要，提升學生成長為未來優(yōu)秀人才所需要的責任、愛心、真誠、互信、等素質。"共同托起明天的太陽"主題教育公益活動是一項具有積極、深遠意義的公益活動，在活動體驗中學生、教師與家長共同努力，創(chuàng)造一個"愛心、真誠、和諧的成長環(huán)境"，在互動中體驗，在體驗中溝通，在溝通中進步。這次活動從活動經(jīng)費到場地、物資、飲食、道具、紀念品、義務服務人員的參與等都是由青年志愿團愛心感召募集而來的。我的一個學生的父母都在這次活動中做義工，我感到他們非常偉大，俗話說的好：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。我在這些志愿者和義工們的身上看到了素質教育的希望。
慣和培養(yǎng)文明行為，營造了良好的氛圍?，F(xiàn)就我社區(qū) 20xx 年上半年開展"講文明、樹新風活動工作情況
總結
如下：
一、領導重視，狠抓落實。
"講文明、樹新風"活動是市委、市府積極探索新形勢下城鄉(xiāng)文明新風建設新途徑和新方法的重要載體，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)工作創(chuàng)造性、針對性、有效性的重要舉措，今年以來，我社區(qū)堅持以鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，圍繞市委、市政府中心工作，按照統(tǒng)一思想、凝聚力量的要求，認真研究、周密策劃、切實抓好"講文明、樹新風"活動。為此，我東四條社區(qū)把該活動納入創(chuàng)建工作的重要議事日程，實行"一把手"負總責，分管領導具體抓，辦公室負責具體實施，使該活動有部署、有檢查、有總結，確保工作落到實處。
二、工作完成情況(一)豐富內容、完善措施 1.積極參加 "講文明、樹新風"活動，通過志愿者文明勸導、志愿服務、入戶宣傳等活動，使活動深入人心。
2.指導各居民小組成立了以黨支部書記為組長的活動領導小組，建立了三支不低于 800 人的志愿者隊伍，為活動的深入開展提供了強有力的組織保障。
(二)入戶送知識，踏實做好工作。
今年上半年我社區(qū)在各居民小區(qū)組織入戶宣傳 6 次，共發(fā)放"講文明、樹新風"知識宣傳單 2000 余份，還深入到居民家中，對一些不規(guī)范的地方進行指正，和居民形成互動。并利用文化共享設備廣播向居民播放宣傳資料，圖文并茂提高教育效果。
(三)深入小區(qū)文明勸導及宣傳，提高群眾素質。
社區(qū)組織工作人員及廣大志愿者，深入轄區(qū)內的小區(qū)進行文明勸導活動、文明伴我行活動共計 6 次，向轄區(qū)內各居民小組發(fā)放文明知識宣傳單2000 余份。引導廣大小區(qū)居民樹文明新風、創(chuàng)優(yōu)美環(huán)境、做文明職工，要求群眾做到"三節(jié)、三美、六不"活動：節(jié)約每一滴水、每一張紙、每一度電;創(chuàng)工作環(huán)境美、居住環(huán)境美、家庭環(huán)境美;不隨地吐痰、不亂丟垃圾、不亂倒污水、不亂涂亂畫、不亂放養(yǎng)家禽、不亂停亂放，養(yǎng)成文明、健康、有序的生活方式，自覺維護公共環(huán)境衛(wèi)生。做到了轄區(qū)企業(yè)職工"三新"教育全覆蓋。
(四)組織各類宣傳、知識講座、培訓及文藝演出，寓教于樂出成效。
東四條社區(qū)上半年共組織在轄區(qū)內開展宣傳文藝演出 2 次、居民再就業(yè)民培訓 2 次、新市民大講堂 2 次、法制禁毒宣傳 3 次，通過社區(qū)基層公共服務平臺發(fā)布各類宣傳信息和圖片 40 條，共吸引 2000 余人次群眾參與活動。通過各類宣傳活動和知識講座，既讓群眾豐富了文化生活又得到了教育。
久的將來，定會把所住的小區(qū)環(huán)境營造得更好，讓新家園更美麗。
20xx 年東四條社區(qū)"講文明、樹新風"活動取得了一定成績，但我們也認識到，作為一個涉農社區(qū)，群眾的文化水平和個人素質參差不齊，有些甚至相對較低，我們的工作仍然任重而道遠，下半年，我們社區(qū)將投入更多的人力、物力，力爭取得更好的成績。
參加公益活動心得體會篇五 長江社區(qū)黨委認真學習貫徹南崗區(qū)"1536"的發(fā)展戰(zhàn)略。在此次活動中，始終把城市管理"潔凈如家"的奮斗目標放在首位。爭取用自己的實際行動去打動廣大居民及身邊人，共同來愛護環(huán)境、保持衛(wèi)生。
一、用行動感染身邊人 在活動中，長江社區(qū)工作人員盡職盡責，任勞任怨。愛心有時是一種勢不可擋的力量。我們在認真做好此次公益活動的同時，也不忘在活動中大力宣傳環(huán)保，力爭讓更多的居民群眾加入到我們環(huán)保的隊伍中來。為我們共同的生活環(huán)境盡一份力。
長江社區(qū)始終讓環(huán)保的理念灌輸在整個活動中，并把環(huán)保的旗幟在一次高高舉起。在全民環(huán)保的今天，長江社區(qū)全體工作人員不僅用自己的實際行動兌現(xiàn)著環(huán)保的理念，還憑借著自己的環(huán)保感念讓更多的居民群眾關注到環(huán)保的活動中來。要讓轄區(qū)的內的每一位居民都明白環(huán)保的概念對我們每個地球人的真正意義。
高，讓人們充分認識到環(huán)境保護的重要性。我們長江社區(qū)全體工作人員放棄了休息的時間，經(jīng)過了周密的安排，長江社區(qū)進行以"潔凈如家走進社區(qū)"為主題，在小區(qū)內開展了這次公益活動。
首先：把社區(qū)工作人員分成四組。
其次：發(fā)給他們撿廢舊書報和廢棄塑料瓶等廢物的工具。
第三：指定存放廢物的地點。
一切準備就緒以后，大家分散開始工作。從工作中我們可以看出社區(qū)工作人員干勁十足。對他人來說有的垃圾很臟，躲都來不及，可是我們都把這些收拾得干干凈凈了。一些死角都進行了清理。整個社區(qū)的廢品都進行了有效地處理。
經(jīng)過四個多小時的工作我們停止了此次清理垃圾活動，當垃圾車來收走了我們四個多小時的成果時，大家的臉上仿佛出現(xiàn)了勝利的笑容。我們把這些垃圾袋分給隊員讓他們按每家一個進行分發(fā)。讓他們可以把垃圾放在垃圾袋里不要到處亂仍。垃圾袋分發(fā)完以后，我們就在社區(qū)門口進行關于保護環(huán)境宣傳，前來參與的居民越來越多。
經(jīng)過六小時的活動，我們長江社區(qū)此次公益性活動圓滿完成了。我們懷著愉快的心情返回社區(qū)，此次的活動讓我們看到了社區(qū)工作人員吃苦難勞的精神和居民群眾對保護環(huán)境的關心。
初中參加公益活動心得體會
參加公益活動優(yōu)秀總結范文
學生參加公益活動總結范文
公益活動心得體會
做公益的感想與體會篇五
京杭大運河開鑿至今已有2500余年，是世界上最綿長古老的在用運河，與矗立于崇山峻嶺之中的萬里長城一起，在中國版圖上組成了一個巨大的“人”字形，蘊含了中華民族深厚的智慧和豐厚的文化。從古至今，連通中國南北的京杭大運河，對中國南北地區(qū)各個城市之間經(jīng)濟、文化的互通與交流，尤其是對大運河沿線地區(qū)間工業(yè)、農業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，起到了巨大的促進作用。京杭大運河主體工程的開鑿主要分為三個歷史時期：春秋戰(zhàn)國時期（公元前5-3世紀，初創(chuàng)時期）、隋朝時期（公元7世紀，第一次大溝通時期）和元朝時期（公元13世紀，第二次大溝通時期）。為了滿足戰(zhàn)爭和戰(zhàn)事運輸?shù)男枨?，春秋?zhàn)國時期各諸侯國競相開鑿工程規(guī)模比較小的運河，開鑿工程的內容一般為將兩條不相交的天然水系簡單連接到一起，實現(xiàn)水系之間互通的目的。
隨后，為促成南北經(jīng)濟溝通發(fā)展，滿足北方戰(zhàn)事物資運輸需要，隋朝時期先后開鑿了通濟渠、永濟渠，修整拓寬了江南運河，并疏浚整修了浙東運河，古籍《資治通鑒》卷一八一中就有相關記載：“大業(yè)六年十二月，敕穿江南河，自京口至余杭，八百余里，廣十余丈，使可通龍舟，并至驟宮、草頓，欲東巡會稽?！庇纱司┖即筮\河最終實現(xiàn)了以都城洛陽為中心點，北抵今北京通州地區(qū)，南達今浙江寧波約2000多公里運河航線的全線貫通，這是當時全國唯一一條南北走向并溝通東西的最大規(guī)模運河，因此一般稱這一時期的京杭大運河為南北大運河。
公元13世紀，元帝國的建立使中國的政治中心由中原地區(qū)北移至今北京地區(qū)，為實現(xiàn)將江南地區(qū)豐富的物產(chǎn)輸送至北京，元世祖忽必烈敕令開鑿了濟州河、會通河和通惠河等三條運河，其中會通河的開鑿將南北大運河裁彎取直，使運河基本呈現(xiàn)出南北走勢，可以直接溝通北京與江南地區(qū)。最為值得一提的是此時京杭大運河全長為1790多公里，相比前朝運河航程縮短近900多公里。明清時期是京杭大運河航運史上的鼎盛時期，在元朝京杭大運河的基礎上，不斷進行整治修葺，完善漕運管理制度和增設漕運機構，各種漕運、商運、貨運、游船船流如織，極為繁忙，運河通航狀況始終保持良好狀態(tài)。
京杭大運河作為文化遺產(chǎn)所具有的核心價值
古往今來京杭大運河的光芒與活力從未消失，由封建社會漕運繁榮到近現(xiàn)代行洪、航運、灌溉、觀賞、北煤南運、南水北調等等諸多功能方面持續(xù)發(fā)光發(fā)熱。這個巨型世界級線性水利文化遺產(chǎn)，共涉及8個省和直轄市，穿越中國東部的五大水系，約1794公里長的河道中包含了類別豐富的文化遺產(chǎn)點。京杭大運河的文化遺產(chǎn)價值已獲得世界性認可。1994年，以“運河遺產(chǎn)”為主題的世界遺產(chǎn)大會在加拿大安大略省召開，期間對“運河遺產(chǎn)”這一遺產(chǎn)類別進行了定義，指出運河作為人工開鑿的水道，從歷史和技術層面講都具備文化遺產(chǎn)的突出普遍價值，是值得被紀念的人類工程，不僅體現(xiàn)了線性文化景觀遺產(chǎn)特點，又在綜合文化景觀中獨樹一幟、不可或缺。1996年，國際古跡遺址理事會發(fā)布的《國際運河遺產(chǎn)研究報告》高度評價了大運河的水利工程科技文化遺產(chǎn)價值，視中國大運河為工業(yè)技術革命前首屈一指的科技成就。2014年，在第38屆世界遺產(chǎn)大會上宣布中國大運河項目成功入選《世界文化遺產(chǎn)名錄》，京杭大運河作為中國大運河的主要構成部分一同被列入該名錄中。
京杭大運河具有重要的文化遺產(chǎn)價值，是中國及世界重要的水利工程文化遺產(chǎn)。作為中國農業(yè)社會體系下農業(yè)文明技術的非凡創(chuàng)造作品，京杭大運河歷經(jīng)數(shù)代發(fā)展，創(chuàng)造發(fā)明了各類先進的水利工程技術，運用蓄積和調配水量彌補了河道區(qū)間水量的季節(jié)性變化和差異，并與自然水系漸漸分離僅于運河口的交匯，最終運河上的各河段成為相對獨立的水利工程體系。其水利工程體系由四大工程系統(tǒng)構成，分別為：水道工程、水源工程、工程管理和附屬設施工程。這個系統(tǒng)的工程體系內涵豐富，意義深遠，是18世紀工業(yè)革命前，世界范圍內水利工程、土木工程技術的最先進之所在。由于京杭大運河流經(jīng)地域廣闊，地域跨度龐大，且地域間自然條件相差甚遠，降水量、降水期各不相同，為保障河道暢通，中國歷朝歷代的水利學專家們運用地理、水利工程、交通技術、樞紐管理、土木工程等學科知識與技術，綜合改造自然水系，因地制宜地設計了大量不同形式的水利樞紐工程，建立完備的運河船閘體系，如水源和供水工程、泄洪工程、運河與河湖交叉工程、運河與陸路交叉工程、眾多控制水量和航深的船閘水利設施系列工程以及大量的駁岸、碼頭、斗門、閘壩、涵洞、橋梁、彎道等。
同時，京杭大運河在中國歷史上具有重要的社會和文化意義。京杭大運河經(jīng)歷不同歷史時期，逐漸依托南北漕運河道的開鑿和各類科技文明結晶而享譽世界，見證了中華文明進程，成為中國乃至世界歷史上最為重要的古老運河，在歷史、社會、藝術、文化等方面的貢獻早已受到世界的矚目與肯定。京杭大運河對中華文明的發(fā)展起到了重要的促進作用。經(jīng)過兩千多年的歷史歲月，自隋朝時期南北大運河的開鑿開運，諸如春秋戰(zhàn)國時期國家分裂、大小諸侯國分裂而治的歷史局面基本沒有再次發(fā)生，盡管出現(xiàn)了五代十國時期，但持續(xù)時間不足數(shù)十年后國家又重回統(tǒng)一局面。這種持續(xù)穩(wěn)定、相對統(tǒng)一的政治局面，離不開京杭大運河溝通南北、聯(lián)系東西的紐帶作用，加強了各地區(qū)、各民族文化的交流，增強區(qū)域之間的溝通與了解?？v觀歷史，京杭大運河的開通目的始終與統(tǒng)治者對于政治統(tǒng)一和軍事活動的追求相伴而生，在經(jīng)濟發(fā)展方面也是貢獻巨大。經(jīng)濟的發(fā)展帶來文化事業(yè)的繁榮，文化的交流與傳播也在潛移默化地彼此影響著，形成獨具一格的運河文化帶。歷朝歷代運河的輸送中心與政治中心具備完全一致性，南來北往的貨品與原材料通過運河漕運互通，為封建社會的商品經(jīng)濟繁榮提供了必要的發(fā)展條件，為藝術文化的興起與交流提供了堅實物質基礎，京杭大運河縱貫華夏大地成為封建王朝維持生命活力的血管。
做公益的感想與體會篇六
京杭大運河，滔滔奔流2500年。作為獨特的活態(tài)文化遺產(chǎn)，大運河是中華民族活著的、流動的精神家園，在歷經(jīng)千年的通航歲月里，孕育了沿岸一座座璀璨明珠般的名城古鎮(zhèn)，積淀了深厚悠久的文化底蘊。
京杭大運河是世界上開鑿最早、長度最長、工程最大的一條人工河道，全長1797千米，與長城、坎兒井并稱為中國古代三項偉大工程，并使用至今，是中國古代勞動人民創(chuàng)造的一項偉大工程。
京杭大運河從公元前486年春秋時期開始開鑿，距今已有2500多年歷史。在漫長的歲月里，大運河經(jīng)歷了三次較大的興修過程，直到最后一次興修完成才稱作“京杭大運河”。
京杭大運河北起北京，南達杭州，流經(jīng)北京、河北、天津、山東、江蘇、浙江六個省市，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，成為貫穿南北的交通大動脈。
京杭大運河因漕運而修，運河上漂來的城市依靠漕運的物資潤養(yǎng)而煥發(fā)勃勃生機，曾經(jīng)是盛極一時的皇家碼頭和水路都會，無數(shù)漕船?？?，景象繁華。據(jù)記載，漕運發(fā)達時期，從天津到通州的北運河上每年要承載2萬艘運糧的漕船，官兵12萬人次，連同商船共3萬艘。南方的絲綢、茶葉、糖、竹、木、漆、陶瓷等源源不斷運往北方，北方的松木、皮貨、煤炭、雜品等也不斷由運河南下。
《馬可·波羅游記》中記載了他沿京杭大運河南行，輾轉于蘇杭，最終抵達刺桐港（福建泉州）的所見所聞：將陵（德州）運河上南北運輸商品極多，最多的是絲、香料；濟寧商業(yè)手工業(yè)很發(fā)達，“船只多得令人難以相信”；淮安的貨運可以通到40多個城市；蘇州是最大的工商業(yè)城市，杭州最繁華，“商人如此之多和如此之富，難以言語形容”。
從北京到杭州，運河水不僅承載著南來北往的船只，還孕育、滋潤著沿岸的運河兒女、運河城市。運河邊的建筑，如會館、河埠、碼頭、橋梁、船閘及漕運衙門等都是為在實際生產(chǎn)中使用而建。
沿岸的民風民俗也與運河息息相關，如江蘇淮安運河漁民的“交船頭”、“汛前宴”、“滿載會”等習俗，直接、真切地體現(xiàn)出勞動人民希望實實在在收獲豐收的愿望；運河生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的藝術，如大運河號子、河工號子等，是挑河、抬土、筑堤、下樁、打夯中所唱的，這些號子或粗獷簡樸、或蒼涼雄勁，一方面可以鼓舞精神，另一方面可以組織指揮集體勞動。
2014年6月22日，第38屆世界遺產(chǎn)大會宣布，中國大運河項目入選世界文化遺產(chǎn)名錄，成為中國第46個世界遺產(chǎn)項目。
做公益的感想與體會篇七
大運河開挖、暢通與衰落，在一定程度上凸顯了中國社會特殊的運行與發(fā)展軌跡。因此大運河既是一條河，更代表了一種制度、一個知識體系和一種生活方式。運河及其流經(jīng)的線性區(qū)域所孕育的文化既是中國傳統(tǒng)文化的一部分，也是形塑中國文化的基因之一。運河的“運”字本意為運輸，但在社會體系之中，借助水的流轉，“運河”成為漕糧運輸、文化傳播、市場構建和社會平衡的載體；在文化體系中，運河之運又與傳統(tǒng)社會的國祚、文脈緊密相連。在這個意義上，進行大運河內涵、價值的追問，探索大運河文化帶建設路徑，或應首先從其脈絡源頭與歷史進程的文化意義談起。
“大運河”名稱的歷史變化。
在歷史脈絡中，“運河”名稱的由來與變化，是不同歷史節(jié)點所勾連的歷史進程的反映。從典籍記載來看，早期運河多稱溝或渠，如邗溝、靈渠等，天然河道則稱水，如黃河就被稱為“河水”。盡管運河歷史悠久，濫觴于靈渠、邗溝，甚或更早，但運河名稱的產(chǎn)生以及“專稱”的確定卻是中古以后的事情。漢代“漕渠”名稱出現(xiàn)，特指漢武帝時在關中開鑿的西起長安、東通黃河的水利工程?！墩f文》解釋曰：“漕，水轉谷也?！奔赐ㄟ^水路轉運糧食。至隋唐時期，具有漕運功能的人工河多被稱為漕渠，又因該時期“河”字已不再是黃河的專稱，所以“漕河”一詞也出現(xiàn)了，用來指稱漕運河流。如唐杜佑《通典》記：“天寶二年，左常侍兼陜州刺史韋堅開漕河，自苑西引渭水，因古渠至華陰入渭，引永豐倉及三門倉米以給京師，名曰‘廣運潭’。”宋代“漕河”名稱廣泛使用，但同時“運河”一詞開始出現(xiàn)，《四庫全書》所列宋代文獻中有94種使用了“運河”的名稱?！按筮\河”的概念也首次在南宋江南運河段出現(xiàn)，據(jù)南宋《淳佑臨安志》載：“下塘河，南自天宗水門接鹽橋運河，余杭水門，二水合于北郭稅務司前，……一由東北上塘過東倉新橋入大運河，至長安閘入秀州，曰運河，一由西北過德勝橋上北城堰過江漲橋、喻家橋、北新橋以北入安吉州界，曰下塘河?！边@里所說的大運河指的是江南運河?？梢?，這一時期，運河已然成為一個特有名詞，指稱某段人工河，但前須加地名指代。值得注意的是，從文獻所記錄的名稱分布來看，“運河”一詞多出現(xiàn)在江淮和江南區(qū)域，包括龜山運河、揚楚運河、浙西運河等。
元明清時期“運河”開始指稱南北貫通的京杭大運河，元代已有“運河二千余里，漕公私物貨，為利甚大”的說法，但使用并不廣泛，相反“運糧河”一詞在北方區(qū)域多用來指稱漕運河流。明代正史文獻雖亦稱運河，但《明史》仍稱運河為“漕河”：“明成祖肇建北京，轉漕東南，水陸兼挽，仍元人之舊，參用海運。逮會通河開，海陸并罷。南極江口，北盡大通橋，運道三千余里?！偯讳詈??！泵鞔渌麑?、地方志等也多用漕河之名，如《漕河圖志》《萬歷兗州府志·漕河》等。事實上，《明史·河渠志》《清史稿·河渠志》中，都列“運河”專篇，指北至北京、南至杭州的運河，但兩者又有不同，前者列運河篇，但稱“漕河”，且將運河每一段河道都加上漕字，使之有“白漕、衛(wèi)漕、閘漕、河漕、湖漕、江漕、浙漕之別”；后者則直接稱運河：“運河自京師歷直沽、山東，下達揚子江口，南北二千余里，又自京口抵杭州，首尾八百余里，通謂之運河?！庇赫哪旯俜秸皆O置北運河的管理機構后，多使用通惠河、北運河、南運河和江南運河等說法。近世以來，民間則往往將其稱為“京杭運河”或“大運河”，2014年運河“申遺”過程中，又將隋唐、浙東兩段運河與京杭運河合稱為中國“大運河”。
清代水利學家傅澤洪在《行水金鑒》中說：“運道有跡可循，而通變則本乎時勢。”運河名稱的變化反映了運道及其背后時勢發(fā)展變化的趨勢，從渠、溝到漕渠、漕河，再到運河、運糧河、大運河，大運河名稱經(jīng)歷了由區(qū)域到跨區(qū)域、由專稱到統(tǒng)稱再到專稱、由“漕”到“運”或“漕”“運”兼稱的不同階段。首先，漕運是運河的基本功能，以“漕”為核心的漕河或漕渠的名稱無疑都突出了這種功能，同時，“運河”一詞也并未脫離漕運的主旨，而是以“運”字突出了“漕”的狀態(tài)。其次，漕河、運河等名稱都經(jīng)歷了從地方專稱到南北通途或地方河流專稱的變化過程，這個過程不僅是中國社會發(fā)展的過程，而且也是運河附屬功能逐漸增加和社會交流日漸頻繁的過程?！斑\河”一詞在宋代出現(xiàn)似非偶然，比之隋唐時期，運河在保留漕運功能的同時，貿易交流的職能進一步加強，正如陸游所言，運河“假手隋氏而為吾宋之利”，這種“利”一方面是漕糧運輸?shù)谋憷?，更主要的是商業(yè)運輸以及對外貿易之利，尤其是南宋時期，浙東運河、浙西運河是其經(jīng)濟命脈，浙東運河還主要承擔了對外貿易的功能。最后，運河名稱的變化不僅體現(xiàn)了歷時性變化的過程，而且區(qū)域差異亦可見一斑。宋代以運河命名的河流多集中于江南地區(qū)，遼金元時期，運糧河的名稱則多出現(xiàn)在北方，這或許正是不同的文化及其實踐在語言上的反映。
咸豐五年（1855年），黃河在河南銅瓦廂決口北徙后改由山東入海，致使山東境內河道廢棄，南北航運中斷。1900年（光緒二十六年），河運漕糧停止，運河的漕運功能結束。不過，在經(jīng)濟崛起和文化保護與傳承的背景之下，大運河作為中華文明象征載體的整體性與延續(xù)性價值凸顯，在歷史上有著重要意義的三段運河及其影響下的區(qū)域被視為一個具有實際和文化象征功能的整體性的運河帶。所謂“運河帶”，是指因大運河流經(jīng)而形成的空間上的帶狀區(qū)域；而“大運河文化帶”，則是指置于運河帶狀區(qū)域之上、在歷史進程中積累的，由民眾創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的制度、技術和社會文化的總和。與其他區(qū)域文化相比，它因存在嚴重的區(qū)域差異，而缺乏實際意義上的歸屬感和認同感，但由于運河具有強烈的歷史、地域的整合、溝通功能，因此，“文化帶”又是一個符號意義上的線性共同體。
大運河文化的內涵。
觀乎人文，化成天下。文化是凝結在物質之中又游離于物質之外的能夠被傳承的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、文學藝術、價值觀念乃至信仰等。運河文化的內涵也是如此，但同時又有區(qū)別于其他文化的特殊內涵，人工開挖是其區(qū)別于其他河道的水利屬性；國家制度是其作為文化的一種戰(zhàn)略高度；連接南北是其社會屬性。從這三種屬性中，可以看出運河文化的內涵包括了技術文化、制度文化、社會文化三大類。
首先是技術層面的運河文化，即運河的文物特性。相對于長江、黃河等河流，運河人工開挖的特點決定了其首先反映了人與自然的關系，辯證地看，這關系中既蘊含著人定勝天的積極態(tài)度，也有相地而流、本乎時勢的理性，是人類適應自然和改造自然這一永恒矛盾的權衡。當這兩種思想共同反映在運河河道開挖、疏通、改變及維護的層面上，就形成一種技術層面的文化，可以分為水運工程、引水工程、蓄水系統(tǒng)、整治系統(tǒng)、防災系統(tǒng)等。其中節(jié)制工程、穿越工程、跨江河工程、閘壩工程等專門性工程是工程技術的核心。這些完備且頗具技術含量的工程濃縮了歷代官員、水利專家以及大量百姓的心血與智慧，使得中國古代的運河技術一直走在世界前列。
其次，漕運制度，即漕運及運河治理所反映的制度文化?？涤袨樵f：“漕運之制，為中國大制。”（《康有為政論集》）這一“大制”，跨越多個朝代，形成了穩(wěn)定的運河制度文化。運河所蘊含的制度文化包含兩個層面，一是行政管理文化。運河河道和漕運管理都屬于國家行政的重要組成部分，包括機構組織、法律規(guī)制、人事安排等一系列河漕制度，是各朝各代執(zhí)政者政治管理經(jīng)驗的總結與提煉，其完備性、周密性和成熟性以及整合的意義，亦反映了傳統(tǒng)制度文化建設與發(fā)展的特質。二是戰(zhàn)略文化。從歷史長時段來看，運河線路的延長以及從人字形到南北貫通的一字型的改變，不僅從空間上拉近了中國南北的距離，更從國家戰(zhàn)略格局上促進了傳統(tǒng)經(jīng)濟格局和政治地緣格局的改變，解決了集權政治的穩(wěn)定性、區(qū)域地方社會發(fā)展的不平衡性等問題，保證了國家統(tǒng)一和安全。
最后，社會文化，大運河區(qū)域的社會文化是由運河及其所流經(jīng)區(qū)域民眾所創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的文化，它是在運河開鑿和通航過程中，長期積淀形成的全部物質文化和精神文化的總和，是一個以時空輻射為演變特征的跨區(qū)域、綜合性的文化系統(tǒng)。與其他文化相比，運河社會文化有著顯著的“運河”特征和開放、溝通、區(qū)域的特性。事實上，運河社會文化是一個寬泛的范疇，因劃分標準不同，而形成了多種文化類型，因此其內涵似難以界定。但總體來看，關于運河社會文化的認識和理解，一方面應強調“運河性”文化的拼盤或多學科組合，如它涉及商貿文化、建筑文化、曲藝文化、飲食文化、信仰文化和民俗風情等多種門類；另一方面，還應看到運河歷史文化是一個整體，從“人”的視角出發(fā)，運河文化并非所有的事實和現(xiàn)象，而是人們的行為，以及影響人的行為要素的整體聯(lián)系的因素。所以，運河社會文化是運河區(qū)域民眾所創(chuàng)造的文化本身與文化形成過程的結合。
大運河文化的價值與功能。
大運河在古代王朝的時間序列和區(qū)域、跨區(qū)域的空間里實現(xiàn)了功能的價值性延續(xù)，對其進行意義追尋，既是文化遺產(chǎn)層面、知識系統(tǒng)層面、民族精神等層面的傳承與發(fā)展的需求，也是文化傳播及戰(zhàn)略布局的需求。運河的價值與功能表現(xiàn)在以下三個方面：
1.作為文化載體的運河。大運河具有物化和符號化的不同意義，承載了“水利—物質”“國家—社會”“精神—行為”三個層面的內容。運河載體，既指實際的運河河道及其附屬工程、建筑，也是指人們觀念中的大運河，即作為“事物”的大運河在人們觀念中所構建起來并清晰存在的形象。大運河載體功能的發(fā)揮是指其對文化的聚合、傳播、催生的作用。運河的流動性和開放性，使得人口流動速度加快，精英文化的價值觀念較快地滲入大眾生活中，區(qū)域間文化的融合性極強，各種文化相互吸收、融合、涵化，發(fā)生內容和形式上的變化，并通過相互接觸、交流進而相互分拆、合并，在共性認識的基礎上建立具有連續(xù)性和一致性的新文化。運河載體功能的發(fā)揮，就是不同文化相互吸收、交融、調和而趨于一體化的過程。在這個意義上，作為載體的“運河帶”不是一個單純的地域概念，而是一個與運河相關的包含經(jīng)濟、政治、思想、意識等層面交互作用的統(tǒng)合體。
2.作為文化聯(lián)結紐帶的運河。大運河帶是標簽性的“線性共同體”，同時又具有明顯的區(qū)域、跨區(qū)域特性，該區(qū)域包括了北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江、河南、安徽等行政區(qū)域，也跨越了江南、江北自然區(qū)域，以及燕趙、齊魯、中原、江南等不同文化圈。它連接南北，并進而通過其他東西之河道及交通樞紐相互聯(lián)結，形成了經(jīng)濟、文化傳播的網(wǎng)絡。在這個意義上，運河與其他自然河流一起，共同構建了中國地域的線性框架性格局。同時，大運河分別在寧波和洛陽與絲綢之路交匯，是海上絲綢之路和絲綢之路的連接線，將草原、沙漠、絲綢之路聯(lián)系成一個環(huán)狀，形成了一個巨大的文化交流和商品貿易通道。所以，運河文化本身的歷時演變與附著其上的文化脈絡編織了一個巨大的文化網(wǎng)絡，溝通古今且連接世界。
3.作為生活方式的運河?！斑\河”是一種文化符號，更是一種生活方式。大運河開挖、通航所形成的生存環(huán)境和生活條件，已經(jīng)成為一個巨大的生活磁場，不僅漕運群體、商人組織、河工人群等因運河形成了獨特的生活方式，而且也造就了運河流經(jīng)區(qū)域社會人群特殊的生存、生活方式，并由此形成了人們不一樣的風俗觀念。生活方式不會隨運河斷流而快速消逝，也不會在時代變遷中永遠固守，真實而生動地存續(xù)于生活場景和基本生活情態(tài)中的運河，是最有價值和活力的，它們在日常生活的勞作、交往、消費、娛樂、禮儀等層面得到傳承。因此，大運河文化的傳承與保護，旨在喚醒、傳承集體記憶，讓作為遺產(chǎn)的“物”化運河與作為主體的“人”的邊界逐步消失，在斷流河道，通過物化的運河遺產(chǎn)構建持續(xù)的文化傳承；在依舊暢通的河段，讓運河所浸潤的、人們已經(jīng)過慣了的生活安靜延續(xù)。
做公益的感想與體會篇八
核酸公益是一項旨在幫助有需求的人們進行核酸檢測的公益活動。在疫情肆虐的當下，核酸檢測成為控制疫情傳播的重要手段。然而，由于費用高昂和資源有限，很多有需求的人們無法獲得檢測服務。核酸公益的出現(xiàn)，填補了這一空白，為有需求的人們提供了免費的核酸檢測服務，讓他們能夠及時了解自己的健康狀況并采取相應的防控措施。核酸公益是一種偉大的愛心行動，展現(xiàn)了社會大愛的力量。
第二段：核酸公益的重要意義
核酸公益對于防控疫情、保護人民健康具有重要的意義。疫情肆虐期間，大量的無癥狀感染者和潛在的傳播者對疫情的傳播起到了重要作用。只有通過大規(guī)模的核酸檢測，才能夠盡快發(fā)現(xiàn)和隔離這些潛在的感染源，有效地遏制疫情的蔓延。然而，由于核酸檢測費用較高，很多有需求的人們無法負擔這樣的費用。核酸公益的開展，使得大量的無力支付的人們能夠獲得免費的核酸檢測服務，有助于更準確地掌握疫情的發(fā)展趨勢，及時采取相應的防控措施，保護人民的生命安全和身體健康，為疫情防控工作做出重要貢獻。
第三段：核酸公益帶給我深深的觸動
參與核酸公益的志愿者們用他們的愛心和無私奉獻，在疫情防控的一線默默奉獻著。他們馳援不同地區(qū)，冒著病毒的風險，連續(xù)奮戰(zhàn)，為更多的人提供核酸檢測服務。在這個過程中，我有幸成為其中一員，親身感受到了核酸公益的偉大和意義?？吹侥切┬枰獛椭娜藗円驗槲覀兊牡絹矶酆瑴I水，真摯地向我們表示感謝，我深感公益事業(yè)所帶給我的快樂和滿足。每一次為有需求的人們提供了幫助，我都會感到一種由衷的喜悅和自豪，這是一種無法言表的感受。
第四段：核酸公益給我?guī)淼某砷L
參與核酸公益，不僅僅是為了幫助別人，也是為了幫助我自己成長。在這個過程中，我不僅學會了如何正確、快速地進行核酸檢測，還從與不同人們接觸中收獲了很多寶貴的人生經(jīng)驗。當看到那些需要幫助的人們因為自己的付出而得到滿足時，我感到自己變得更加堅強和自信。同時，核酸公益也讓我認識到了人與人之間的聯(lián)系和重要性，激發(fā)了我對公益事業(yè)的熱情和責任感。這種經(jīng)歷讓我真正意識到了自己作為一個公民的責任和義務，激勵我將來更加積極地投身于社會公益事業(yè)。
第五段：今后繼續(xù)為核酸公益貢獻力量
參與核酸公益的過程讓我深深體會到了幫助他人的快樂和滿足感。為了更好地服務他人，我會努力學習、提高自己的技能和能力，更好地履行自己作為一名核酸公益志愿者的職責，為更多的人提供幫助和支持。同時我也希望能夠通過自己的努力和影響，號召更多的人加入到核酸公益行動中來，共同傳播愛和希望，為實現(xiàn)社會公平、和諧發(fā)展貢獻自己的力量。
總結：核酸公益是一種偉大的愛心行動，對于防控疫情和保護人民健康具有重要的意義。參與核酸公益讓我深感到自己的成長和快樂，也激發(fā)了我對公益事業(yè)的熱情。今后，我會繼續(xù)為核酸公益貢獻力量，希望通過自己的努力和影響，為實現(xiàn)社會公平和諧發(fā)展貢獻自己的一份力量。
做公益的感想與體會篇九
參與核酸公益活動是我大學期間最令我自豪和感動的經(jīng)歷之一。當我得知學校組織參與核酸公益活動時，我毫不猶豫地報名參加。雖然我對核酸的相關知識了解并不充分，但我相信每個人都有能力為這個社會貢獻一份力量。我心中的那股社會責任感驅使著我勇敢地邁出了公益的第一步。
二、關愛每個家庭的溫暖。
這次核酸公益活動的目標是為需要檢測核酸的家庭提供免費的核酸檢測服務。我們小組先是聯(lián)系了各個社區(qū)的居民，了解到一些有需要的家庭。然后，我們組織了一場宣傳活動，向居民介紹核酸檢測的目的和好處，并解答他們的疑問。最后，我們收到了許多家庭的申請，并為他們提供了核酸檢測。在整個過程中，我深深地感受到了公益帶給每個人的溫暖。每個家庭都倍加深陷于困境之中，更加需要我們的關愛。我們的中心不僅可以提供他們實實在在的幫助，還帶給了他們一份溫暖和希望。
三、提升自我，不斷追求進步。
參與核酸公益活動讓我收獲了很多，并促使我不斷提升自己，追求進步。首先，參與這個活動讓我更加了解核酸的相關知識。以往，我只是模糊地知道核酸檢測和新冠病毒有關，但從這次活動中我真正學到了核酸檢測的意義和方法。其次，這次活動讓我鍛煉了自己的組織和溝通能力。作為小組的負責人，我需要聯(lián)系社區(qū)和居民，組織宣傳活動，并和志愿者們合作，為家庭提供服務。通過這些經(jīng)歷，我學會了更好地處理團隊合作和溝通的問題。這些提升雖然在一開始時讓我感到有點吃力，但卻是我成長的寶貴財富。
四、感受到公益事業(yè)的偉大和重要性。
通過參與核酸公益活動，我深刻感受到公益事業(yè)的偉大和重要性。在整個活動的過程中，我看到了許多志愿者的付出和家庭們的感激。每個人都以自己的方式為這個社會做出了貢獻，無論是提供服務還是宣傳推廣，都在努力讓更多的人受益。公益事業(yè)是一個連結社會的紐帶，讓我們感受到社會的溫暖和關愛。我相信只有更多的人參與進來，才能夠使這個社會更加和諧和美好。
五、延續(xù)公益的愛心，讓善意傳遞。
參與核酸公益活動不僅讓我個人收獲良多，更讓我明白了公益的意義和價值。從小事做起，每個人都有能力為社會做出貢獻。因此，我決定將公益的愛心延續(xù)下去，通過各種方式向周圍的人傳遞善意。我會鼓勵身邊的朋友和家人參與公益活動，希望他們能夠體會到公益事業(yè)帶來的愉悅和成長。同時，我也會積極參與更多的公益活動，為更多的人提供幫助和溫暖。只有通過大家的共同努力，我們的社會才能更加美好和進步。
總之，參與核酸公益活動是我一次難忘而有意義的經(jīng)歷。通過這次活動，我不僅為需要幫助的家庭提供了一點幫助，也收獲了自己的成長和進步。我相信只要每個人都愿意為公益事業(yè)貢獻一份力量，我們的社會將充滿更多的溫暖和關愛。希望通過我的努力和影響，能夠激勵更多人加入到公益事業(yè)中，讓我們的社會更加美好。
做公益的感想與體會篇十
公益活動是人類社會進步的重要組成部分，是每個公民責任和義務的體現(xiàn)。作為一個有公益之心的人，通過參與多次公益活動，我對公益事業(yè)有了更深的認識和理解，也積累了一些經(jīng)驗和體會。以下是我對公益之心的一些看法和心得體會。
首先，我認為公益之心源于關愛他人。在參與公益活動的過程中，我深切感受到了他人的需要和困難。有的人因為貧困，無法獲得基本的教育和醫(yī)療資源；有的人因為殘疾，日常生活存在許多難題?？吹竭@些人的不幸遭遇，我內心產(chǎn)生了強烈的愿望幫助他們，希望能為他們創(chuàng)造更美好的生活。這份關愛的心讓我擁有了持續(xù)支持公益事業(yè)的動力。
其次，公益之心教會了我如何以身作則。公益活動不僅要求我們給予物質上的支持，更需要我們付出精神上的關愛和幫助。在公益活動中，我學會了尊重每個人的權益和個性，盡量為他們提供一個寬松、舒適的環(huán)境。我也懂得了與人為善的重要性，盡量保持友善和耐心。通過以身作則，我希望能影響身邊的人，傳遞出公益之心的力量。
第三，公益之心幫助我提高了人際交往能力。公益活動是一個團隊合作的過程，在這個過程中，我與志愿者們共同工作、協(xié)商解決問題，相互支持和鼓勵。這個過程不僅讓我學會了團結與合作，更鍛煉了我與不同人交流和溝通的能力。每次與貧困學生家長交流時，我都用平等、尊重的態(tài)度和他們進行對話，努力解決他們所面臨的實際問題。在這個過程中，我不僅幫助了他人，也提高了自己的人際交往能力。
第四，公益之心使我更加珍惜生活。在公益活動中，我遇到了許多比我更不幸的人們，同時也看到了他們積極、樂觀的生活態(tài)度。面對各種困境和挑戰(zhàn)，他們仍然堅持著向前看，積極面對生活。在與他們交流中，我深刻認識到了幸福不僅僅是擁有物質上的富足，更是一種心態(tài)和態(tài)度。于是，我更加珍惜自己所擁有的一切，更加感恩生活中的每一個美好瞬間。
最后，公益之心讓我更加堅定了努力前行的信念。公益活動過程中，我不僅看到了困境和問題，更看到了希望和改變。我深信只要每個人都能擁有公益之心，參與到公益事業(yè)中，社會就能變得更美好。因此，我愿意將公益之心傳遞給更多的人，號召更多的人參與到公益事業(yè)中，共同努力為社會發(fā)展和進步做出貢獻。
總的來說，公益之心是一種關愛他人、希望幫助他人的情感和行為的體現(xiàn)。參與公益活動的過程中，我學會了關心他人、尊重他人、合作他人，并從中獲得了很多的收獲。公益之心不僅讓我更加珍惜生活，也使我更加堅定了為社會貢獻自己力量的信念。我相信只要每個人都擁有公益之心，我們的社會就會變得更美好。
做公益的感想與體會篇十一
近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，核酸技術作為一種新興的科學技術開始引起人們的關注。核酸作為生物體的基因物質，對于人體健康有著重要的作用。在這個背景下，核酸公益的活動得到了廣泛的關注和支持。通過核酸公益活動，不僅可以普及核酸知識，讓更多人了解核酸的重要性，同時也可以為需要幫助的人提供社會支持。在參與核酸公益的活動中，我深深感受到了公益帶來的喜悅和滿足。
第二段：參與核酸公益的過程和體會
在參與核酸公益的活動中，我主要負責為人們普及核酸相關的知識。通過準備簡單易懂的PPT和宣傳資料，我將核酸的定義、作用以及常見相關疾病等知識向參與者傳遞。在為人們講解的過程中，我發(fā)現(xiàn)很多人對于核酸的重要性和相關疾病的認識都比較模糊。因此，我盡量用通俗易懂的語言來解釋，以便讓更多人理解和接受。同時，我還積極參與了核酸檢測的公益活動，為有需要的人提供幫助。在這個過程中，我親身感受到了核酸公益對于社會的重要性和影響力。
第三段：核酸公益給我?guī)淼氖斋@
參與核酸公益的活動不僅讓我對核酸知識有了更深入的了解，更重要的是讓我意識到公益的力量。通過為人們普及核酸知識，我看到了他們的眼睛中閃爍著明亮的光芒，感受到了他們對于健康的渴望和對科學的信任。同時，在為需要幫助的人提供服務的過程中，我看到了他們臉上的感激之情和希望的微笑。這些收獲讓我深深地明白了公益的意義所在，同時也激發(fā)了我更加積極地參與社會公益活動的熱情。
第四段：核酸公益的啟示和影響
通過參與核酸公益的活動，我不僅僅是為了幫助別人，更重要的是為了為社會貢獻自己的力量。在這個過程中，我明白了社會的健康不僅僅是個人的事，而是一個共同關注的問題。通過普及核酸相關的知識和提供相關服務，可以為社會打下良好的健康基礎。同時，在參與公益的過程中，我還結識了許多志同道合的朋友，一起并肩努力為社會做出貢獻。這些經(jīng)歷讓我深深明白，公益不僅僅是為了幫助別人，更是讓自己獲得成長與改變的機會。
第五段：總結核酸公益的重要性
在我參與核酸公益的活動中，我深深感受到了公益的力量和意義。通過普及核酸知識和提供相關服務，不僅可以為更多人帶來健康和希望，更可以為構建一個更加和諧、進步的社會作出貢獻。因此，我將繼續(xù)投身于公益事業(yè)，用自己的專業(yè)知識和熱情，為社會公益活動貢獻自己的一份力量，同時也讓自己在這個過程中獲得成長和滿足。毋庸置疑，核酸公益不僅是現(xiàn)階段社會自覺行為，更是構建和諧社會的重要舉措，我深信通過大家的共同努力，核酸公益會取得更好的發(fā)展和成效。
做公益的感想與體會篇十二
在這個月里，我參加了第二次參加獻血車進
校園
志愿服務活動。前期宣傳的活動我們也是很認真的，在此次活動中擔任這幫助無償獻血者裝好禮品帶，并請他們挑選的任務。這個工作還是挺累的，在裝帶的過程中我也因不小心而將手指劃破。不過，作為一名志愿者，應該秉承著一種不怕苦不怕累的心態(tài)去努力做好分內的事情，所以我并不覺得累，而是從苦中嘗樂。
在做志愿服務工作中大家都是積極向上的，以親和的笑臉面對每一個獻血者，以文明的利益接待每一位獻血者。我們大家都是一樣的，以熱心服務他人，無私奉獻，為社會的和諧獻出自己的一份力量。
在為獻血者提送禮品的時候，有幾個獻血者拒絕接收禮品，毫不猶豫的離開了?？粗麄冞h去的背影，我肅然起敬，他們是獻血者中的真正踐行無償獻血的人。他們，足以令人欽佩。另外，對于造血干細胞捐獻的知識普及不夠深入透徹，還有絕大部分的
同學
并沒有捐獻造血干細胞的意識。故我們未來的任務就是號召更多的同學加入中華骨髓庫入庫的隊伍中。
袁一民
二0一四年11月21日
不過從這次工作我也發(fā)現(xiàn)了一點問題，參與此次活動的成員有人開始來了可是一轉眼就沒了。另外還有就是，我覺得有些成員因為負責人不是學長，從而在做事的時候并不是像以前那樣認真盡力了。最重要的是，在進行橫幅簽名送禮品活動中。那些來進行簽名的人小部分是沖著禮品去的，他們簽過名拿了禮品后，連我們發(fā)給他們的傳單看都沒看，更別說帶回去了，就走了。
參與獻血車的志愿服務工作是紅會外聯(lián)的慣例工作，每月獻血車都會進校園，在活動前，宣傳部會制作海報，鼓勵大家積極參與此次無償獻血活動；并制作宣傳展板放在獻血車旁，內容包括無償獻血的知識、獻血前后注意事項、獻血流程等；學校每次開展活動都會提前與血站聯(lián)系，做好準備工作。在活動進行中，作為志愿者的我負責為前來咨詢的同學解答疑問，并分發(fā)無償獻血宣傳材料；醫(yī)務人員負責登記前來獻血同學的相關資料，登記完畢的同學才能帶至采血處接受體檢，體檢合格者才能獻血。在獻血前還要驗血型。
在獻血車上，我負責為同學們提供溫度適宜的水，他們獻血完畢后，我需要及時攙扶他們到旁邊的'凳子上休息。這些這差不多是作為志愿者的我要做的工作，在這期間我也懂得了不少獻血方面的知識。
獻血的人在24小時內不要吃大葷， 吃一些清淡的食物就行了，因為若是吃了太油膩的食物，抽出來的血液中會浮有一層油脂。這樣的話會在分離血液成分時出現(xiàn)困難。獻血過后也不能進行劇烈運動，應多喝水。有獻血者在獻血之前的近期內不能有皮膚病。動過大手術的人也不行，甚至例假前后也不行。獻血完畢，用手指壓針眼5—10分鐘，不能揉搓，以免造成手臂紫青，手臂上的繃帶20分鐘后解掉。保持充足睡眠，不熬夜尤為重要。
精神感染著我，冬日暖陽，給我的感覺也不過如此吧。當你見到連獻血都排成隊時，一種莫名的感動油然而生，在他們獻血時，我只有盡自己最大的努力去為他們服務，才心安。
每月的無償獻血活動會依舊開展，感動與溫暖會依舊傳遞著，我會依舊默默認真做著我的工作，有一種付出叫快樂。
外聯(lián)部
金琳
做公益的感想與體會篇十三
微公益是一種以微小行動為基礎的公益方式，通過個人的微小力量，積極參與到社會公益事業(yè)中，在解決社會問題和改善社會環(huán)境方面發(fā)揮自己的作用。作為一個熱心公益的年輕人，我從中獲得了很多體會和收獲。在這篇文章中，我將分五個段落，談談我的其中一些心得體會。
第一段：了解微公益
在開始參與微公益之前，我對這個概念一無所知。在了解過程中，我發(fā)現(xiàn)微公益是一種對社會問題和弱勢群體關注的表現(xiàn)，通過集體的力量來改善他們的生活。相較于大型公益機構或項目，微公益關注的是個別的案例和小規(guī)模的項目，旨在通過多個個體的微小行動來產(chǎn)生積極的社會影響力。這種方式不僅便于操作，也更貼近我們的生活。
第二段：參與體驗
在對微公益有了初步了解后，我決定參與其中。通過網(wǎng)絡平臺，我加入了一個微公益組織，我們每個月會集中討論一個具體的公益項目。在討論過程中，我學到了很多如何評估一個項目的可行性和影響力的方法。我還學到了與團隊協(xié)作、溝通和解決問題的能力。通過這次參與，我認識到微公益并不僅僅是捐款，更是一種有組織的行動方式。
第三段：了解社會問題
通過參與微公益項目，我有機會接觸到一些社會問題和弱勢群體。我曾參觀過一家廢棄兒童福利院，與那里的孩子們交流。他們的生活條件并不理想，但他們卻很堅強和樂觀。這次經(jīng)歷讓我對社會問題和弱勢群體的生活有了更深的了解，也增強了我對公益事業(yè)的熱情和奉獻精神。
第四段：微小行動的力量
雖然每個人的力量微小，但許多人的微小行動加在一起就能創(chuàng)造奇跡。我曾參與一個集資活動，通過捐款籌集了一定的資金，幫助了一家殘障人士康復中心購買了必要的器械和設備。這個案例讓我意識到微公益的力量是不可小覷的。每個人都可以通過自己微小的行動，改變他人的生活。
第五段：持續(xù)參與微公益
通過參與微公益，我意識到公益事業(yè)是長期的，需要持續(xù)的關注和參與。微公益不僅僅是捐款，還包括宣傳、志愿服務等多種形式。作為一個年輕的公益人，我決定長期參與微公益，通過自己的行動，為社會做出一點貢獻。
總結：
通過參與微公益，我對社會問題有了更深的了解，也學到了很多行動的方式和技巧。我認識到每個人的力量都是寶貴的，只要我們付出微小的行動，就能改變他人的生活和社會的環(huán)境。微公益不僅僅是一種行動方式，更是一種價值觀和生活方式。我將繼續(xù)參與其中，希望能通過自己的微小行動，為社會帶來積極的影響。
做公益的感想與體會篇十四
公益是社會公眾積極參與的一種非營利性活動，通過無私的奉獻和行動，為改善社會和諧、促進社會進步而努力。公益坊是我所在的一個公益組織，我參與其中已有一段時間了。通過這段時間的參與與反思，我深刻認識到了公益的重要性，也有了一些體會與心得。
首先，我明白了公益的意義所在。在這個物質豐富但精神匱乏的社會，人們更加傾向于追求自己的利益和舒適，往往忽視了他人的需要。然而，正是通過公益活動，我們才能了解到社會上存在的不公平和困境。作為一個公益坊的成員，我有機會親身去接觸這些無助的人群，用自己的力量幫助他們，讓他們感受到社會的溫暖和關愛。通過公益活動，我們不僅能夠關注社會弱勢群體的需求，也可以傳播公益的理念，引導更多的人參與其中。
其次，我認識到參與公益需要持久的熱情與耐心。公益事業(yè)并非一蹴而就，需要長期堅持，并且需要耐心與毅力去面對困難和挫折。公益活動往往面臨著資源匱乏、人力不足、社會認可度不足等問題，但正是通過這些挑戰(zhàn)，我們才能夠成長和進步。我還記得有一次，在夏季的炎熱天氣下，我們?yōu)橐患夜聝涸耗季栉镔Y。當時我被蚊蟲叮咬，被暴曬的太陽曬得灼痛，但我依然堅持完成了任務，因為我知道這些困難與委屈只是暫時的，相比那些需要幫助的人來說，這些都是微不足道的。只有持之以恒，才能夠真正為社會做出貢獻。
此外，公益坊也為我提供了一個學習與成長的平臺。在這里，我接觸到了各行各業(yè)的專業(yè)人士，不僅了解到了社會上存在的問題，也學習到了許多專業(yè)知識與技能。公益活動涉及到很多方面，包括策劃、組織、執(zhí)行等，這讓我對社會和生活的認識更加全面和深入。我逐漸意識到，只有通過全面的學習和不斷的提升自己，才能夠更好地參與到公益事業(yè)中，為社會做出更大的貢獻。
最后，公益活動也帶給我了深刻的人生體驗。通過與需要幫助的人接觸，我逐漸明白了珍惜和感恩的重要性。曾經(jīng)有一次我參與了一次為老年人送溫暖的活動，看到他們因為我們的陪伴而開心的笑容，我心里感到無比的快樂和滿足。當我們站在需要幫助的一方時，我們才能真正感受到幫助和關愛的重要性。通過參與公益，我也更加珍惜自己所擁有的一切，學會了感恩，學會了關心他人。
總之，從公益坊的參與中，我深刻理解了公益的重要性與意義，也學到了許多與生活和成長相關的經(jīng)驗與技能。參與公益需要持久的熱情與耐心，也需要不斷學習與傳承。通過公益活動，我們可以為社會做出貢獻，也可以讓自己成長與成熟。我相信，在今后的日子里，我會一直堅持公益事業(yè)，并不斷提升自己，為更多的人創(chuàng)造幸福和希望。
做公益的感想與體會篇十五
公益工作是一種無私奉獻的行為，旨在為社會做出積極的貢獻。在過去的幾年里，我積極參與了各種形式的公益活動。通過這些活動，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會，使我更加堅定了參與公益事業(yè)的信念。
第二段：使命與責任。
作為一名公益人，在公益活動中，我深切感受到了自己的使命與責任。當我走進貧困山區(qū)，看到那些生活在困境中的孩子們時，內心充滿了無盡的悲痛與愧疚。我明白，作為一個有能力的人，我應該與他們分享我的愛心與資源，為他們創(chuàng)造一個更好的未來。因此，我義不容辭地承擔起了這份使命與責任。
第三段：堅持與奉獻。
做公益工作并不容易，因為它需要長期的堅持和付出。在公益路上，我面臨過許多困難和挑戰(zhàn)，有時甚至會感到力不從心。但是，每當我看到我所幫助的人們因我的努力而笑顏如花，我便覺得一切都是值得的。在公益工作中，堅持和奉獻是最重要的品質，只有堅持下去，才能真正做到幫助那些需要幫助的人們。
第四段：感恩與快樂。
在公益活動中，我深刻認識到感恩與快樂的重要性。每次收到受助者的感謝信時，我都感受到了自己的價值和快樂。我感謝上天讓我有機會去幫助那些需要幫助的人們，感謝身邊的朋友和家人給予我無私的支持和鼓勵。在感恩的同時，我也體驗到了公益帶給我的快樂，這種快樂是金錢和物質無法比擬的。公益工作不僅讓我感受到了溫暖和喜悅，也讓我見證了愛的力量與傳遞。
第五段：未來與期望。
作為一名公益人，我希望未來能更多地參與公益事業(yè)，并且?guī)痈嗟娜艘黄鸺尤脒M來。我相信，只要每個人都肩負起屬于自己的責任與使命，為社會貢獻自己的一份力量，我們的社會將變得更加美好。同時，我也希望公益事業(yè)能夠更受到社會的關注和支持，讓更多的資源和力量投入到公益事業(yè)中。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個更加公平、和諧和美滿的社會。
總結：
通過參與公益工作，我不僅學到了很多的知識與技能，更重要的是通過這些經(jīng)歷成長了許多。公益工作讓我更加懂得關愛他人，更加懂得感恩與奉獻。我將永遠珍視這些寶貴的體會與經(jīng)驗，繼續(xù)堅守公益人的初心，為社會的進步貢獻自己的一份力量。
做公益的感想與體會篇十六
這一天我看到我們村有一個關于征集志愿者的活動，而征集對象就是假期在家的高中生?？吹絻热菸覙穳牧?。內容是讓我們去我們去孤兒院給那些孩子講講課，對這我很有興趣，因為我很喜歡小朋友，喜歡他們的笑容，他們的活潑，我毫不猶豫的報了名，村長簡單的介紹了我們去孤兒院要做些什么，我聽了很認真，我要回家做好準備?；丶液笪医o每個孩子都親手做了小禮物，也上網(wǎng)查了查如何和孩子相處，也準備了小游戲，還寫了相關活動的策劃書。
第二天早上，我和村長一起踏上了去當自愿者的路上，我和村長一路暢談，我一路上心情非常的高興，第一次以這種身份去參加這種活動，內心很激動。我在車上和村長談了自己的想法，自己的感想。時間還過得真快，一會就到了孤兒院了，我們一下車就看見許多小朋友都在門口迎接著我們，他們一起跑到我的面前叫哥哥，此刻的心情有一種說不出來的味道。然后院長就帶我們參觀了孤兒院，看到了這些簡陋的設施你在想想我自己那時的學習條件那我是多么的幸福。
接下來我們就向這些小朋友簡單的介紹，小朋友們都聽得非常認真，然后我們開始授課，首先我上的時數(shù)學課，因為這是我最拿手的，我以一個趣味題引出了同學的興趣，小朋友們都積極地思考著，然后踴躍回答，他們不怕錯，他們的勇氣也值得此時此刻的我好好學習?。≡谌の墩n堂上，小朋友們開心著，笑著，學著，這就是我想要的結果，也許快樂的時光總是過得很快，我們一一授完課，這時午飯的時間已經(jīng)到了，小朋友也許是真的餓了，一聽說要吃飯，個個飛快地向食堂跑去，看著他們奔跑的樣子，仿佛是十幾年前的自己，心中升起了濃濃的親切之感。和孩子們一起吃飯鎮(zhèn)的很開心，看著他們吃的如此之香，我的胃口也頓時大開，我和他們一樣都吃得好飽，最后他們每個人都吃得很干凈，與自己對比，我需要認真反思一下。
午睡之后，孩子們特有精神，下午我們負責帶孩子們玩游戲，在我們精心準備的游戲下，孩子們玩的很開心，雖然我們玩的很累，但是我們很高興?？粗⒆觽冊谖覀兊膸酉?，完全融于這個游戲之中。他們高興著，快樂著，同時成長著，我們的心暖暖的。此時的我們好象穿越到了10年前，我們還是小學生，我們什么都不懂，只知道我們玩的是玩具，我們的游戲，沒有一點負擔，那時我們是純潔的，是自由的，是開心的！看到他們笑的如此快樂，玩的如此開心，我也明白我所存在的價值，我奉獻，我快樂！
時間過的很快，很快就到我們要回去的時間了，院長對小朋友們說：哥哥們要回去了，你們也該休息了。孩子們齊聲說：我們不累，看著孩子們用不舍的眼神看著我們，心里很難過。在院長的勸說下，孩子們同意了我們回去，當我們走向車時，孩子們向我們揮手，我向他們說：哥哥有時間還會回來看你們的，此刻的我眼中含著淚水，一天的相處感情卻如此只之深厚。這天我學到了很多。
從這次我當自愿者之后，我的感觸很多，我懂的了奉獻，才發(fā)現(xiàn)奉獻自己，自己是多么的快樂，這不僅讓我們想起了一首歌：只要人人都獻出一點愛，這個世界將成為美好的人間。在奉獻中我懂得了自己，也知道了自己的價值，自己的人生才更有意義。
做公益的感想與體會篇十七
公益是社會發(fā)展進程中不可或缺的一部分，它是促進社會進步和改善社會環(huán)境的有力手段。作為一個社會公民，從事公益和參與公益，除了滿足自己心靈上的需求外，更是為社會福利做了貢獻。在參與公益的過程中，我收獲了很多，今天我想分享一下自己的體會。
第二段：認識公益
公益是一種為了社會福利不謀取私利的行動，是一種響應社會責任的行為。這種行為既涉及到捐贈資金、物品、技能，也涉及到個人參與、一言一行和各種公益活動。通過自己的力量或經(jīng)濟資源來支持和幫助那些需要幫助的人和組織，傳遞出一種正能量和社會責任感。在我看來，公益是一種無形的金錢，不需要樓房豪車，只需要你的一份愛心和良心，即使只是每天幫助一位老人、兒童或殘障人士，也可以成為公益行動的一部分。
第三段：自我認知
參與公益行動，首先需要明確自己的條件和能力，有的人有錢、有權、有影響，可以通過自己的社會地位來傳遞公益信息；有的人具有專業(yè)的技能和知識，可以通過己的力量來幫助人們解決他們的生活和工作中遇到的問題；還有的人無論在家庭和工作中都得到了很好的鍛煉和修養(yǎng)，可以通過自己的一言一行為別人樹立榜樣。在我的認知里，每個人都有參與公益行動的權利，但任何公益行動都要受遵循法律和道德的規(guī)范，不能違反社會公約和倫理道德。
第四段：獲得感受
公益行動不僅可以讓你走出自己的小圈子，見識到社會的各種困難，還可以讓你得到很多的感覺。比如說快樂、幸福、成就感、榮譽感等等。在我參與的公益行動中，有一次和幾位志愿者一起為地震災區(qū)捐贈物資，看到那些被捐贈的人對我們的感激之情時，我覺得很快樂和滿足。在此次活動中，我明白了只有幫助別人，才能真正感受到快樂和幸福。
第五段：總結
公益行動是一種愛心和責任，任何人都可以參與其中。在我身上，公益讓我更加熱愛生命，珍惜自己的幸福，也希望能為別人提供一份支持。我相信，只有我們每個人的小小貢獻，才能形成社會公益的力量，讓我們一起攜手，為更美好的社會獻出自己的一份力量。
做公益的感想與體會篇十八
公益ppt是一種信息傳達的重要工具，通過圖像和文字的結合，能夠生動形象地展示公益活動的目的、意義和效果，是一種非常有效的傳播方式。在參與公益活動的過程中，我親身經(jīng)歷了與他人合作、總結經(jīng)驗、提高自己的過程，積累了許多寶貴的心得體會。下面，我將從參與公益活動的初衷、制作ppt的方法、展示ppt的技巧、與觀眾互動和對公益ppt的提升方面，來分享我的心得體會。
首先，參與公益活動的初衷是最為重要的。我之所以加入公益活動，是因為我希望能夠為社會做出一份貢獻，傳遞愛心和溫暖。公益活動不僅是一種責任和義務，更是一種機會，讓我從中學習到更多的社會知識，增長見識，提高自己的能力。參與公益ppt的制作是我對公益活動的一種表達，通過定制化的ppt來展示公益活動的重要性和成果，以期能夠引起觀眾的關注和參與。
其次，制作公益ppt需要一定的技巧。首先，要明確ppt的內容與結構。我會首先設定一個明確的主題，并根據(jù)主題來規(guī)劃ppt的結構，將信息有機地串聯(lián)起來，使觀眾能夠清晰理解。其次，要選擇合適的背景圖像和顏色，使ppt整體布局和諧美觀。另外，在文字的使用上，要簡潔明了，用字體和大小的搭配來強調重點內容，避免給觀眾帶來困擾和疲勞。最后，要合理運用圖像、動畫和音頻等元素，使ppt更具生動性和吸引力。
展示公益ppt的技巧也是需要注意的。首先，在展示之前，我會提前了解觀眾的情況，包括觀眾的背景、興趣和需求，以便能夠更好地調整自己的表達方式和內容。其次，在展示過程中，我會注意語言的表達和情緒的控制，盡量使自己的演講流暢自然，以更好地傳遞信心和魅力。另外，我也會注意與觀眾的互動，包括提問、征集意見和回答問題，以便能夠增強觀眾的參與感和利益。
與觀眾互動是公益ppt的一個重要環(huán)節(jié)。我發(fā)現(xiàn)通過與觀眾的互動，不僅可以增加觀眾的參與感和興趣，還可以更具針對性地回答觀眾的疑問和需求。我通常會利用問題庫或是設置互動環(huán)節(jié)，引導觀眾積極參與，鼓勵他們提出意見與建議。同時，我也會以一個理解和包容的態(tài)度來回應觀眾的觀點，尊重每個觀眾的想法和感受。這種積極互動既能讓觀眾體驗公益活動的魅力，也能夠幫助我不斷完善自己。
最后，我對公益ppt的提升有一些想法。首先，我會不斷提高自己的設計和演講能力，通過多參與公益活動和多觀摩他人的優(yōu)秀作品來不斷鍛煉自己。其次，我會積極完善和更新自己的ppt技巧，并關注最新的設計趨勢和技術；除此之外，我會積極收集反饋和意見，吸取他人的建議和經(jīng)驗，不斷優(yōu)化自己的公益ppt作品。
通過參與公益活動和制作公益ppt，我深刻體會到了公益事業(yè)的重要性和意義。在未來的日子里，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的水平，為社會的發(fā)展和進步做出更多的貢獻。我相信，通過公益ppt的傳播，我們每個人都可以成為社會的一份子，共同將愛心和溫暖傳遞給每一個人。
做公益的感想與體會篇十九
隨著生活水平的提高，越來越多的人參與到公益活動中來，為社會貢獻自己的力量。作為一名志愿者，參與公益活動已經(jīng)成為了我生活中不可或缺的一部分。最近，在參加一次公益日活動后，我對公益活動有了更深入的認識和體會，下面是我的心得體會。
第一段，參與公益的意義
參與公益活動，不僅是為了捐獻自己的物力、人力，更是人們?yōu)榱吮M自己的責任和義務，回饋社會，關愛弱勢群體的一種行動。盡管這些公益活動的成果并不明顯，但是這種行動會鼓舞人心，號召更多的人加入到這個公益大合唱里面，肩負起更多的社會責任和義務。參與公益活動，不僅讓我們領悟到那些生活在邊緣的人的苦難，更能將自己融入到社會的熱潮之中，成為一個有價值的人。
第二段，參與公益的方式和好處
參與公益活動的方式有很多，可以捐款、捐衣物、捐獻愛心物品等等。比起一些高喊口號的言行，實實在在地行動起來，奉獻自己的所得所擁有，才是最有意義的行動。參與公益活動，不僅可以盡到自己應該有的社會責任和義務，更能拓寬自己的視野和思路，放下自己的一些不必要的包袱，提高自身素質和感知力，讓自己變得更加的優(yōu)秀和閃亮。更重要的是，參與公益活動可以學會無私的付出，這種付出可以使我們的內心變得更加寬廣和純凈。
第三段，參與公益的感受和收獲
從參與公益活動得到的感受與收獲也是非常多的，這些感受和收獲可以透過公益活動的過程，多元、多樣地呈現(xiàn)給我們。比如說，在做志愿者的過程中，我們不僅可以學會如何為他人服務，更可以學習到如何和他人相處，交流和溝通，培養(yǎng)友好的人際關系。實際上，參與公益活動的過程就是一次不斷成長和發(fā)現(xiàn)自我價值的過程。同時，參與公益活動也會給我們帶來無數(shù)的幸福和感悟，可以讓我們感受到更多的溫暖和人情味。
第四段，參與公益的未來和責任
參與公益活動，不僅是現(xiàn)在，更是未來。參與公益活動是在行動起來中，我們對未來的信仰和承諾。公益活動，需要不斷創(chuàng)新和發(fā)展，需要我們大力支持和宣傳，需要更多的人們的付出和關注。作為一個有責任感的公民，我們應該用行動去傳遞關愛和關注，形成一種公益和認識，形成公益意識和責任。這樣，才能讓公益的火種在社會中發(fā)揚光大，開創(chuàng)美好的未來。
第五段，總結
參與公益活動，是一個體現(xiàn)人性的行動，是弘揚愛心的重要方式。盡管這種行動每時每刻都在向我們散發(fā)溫暖，但它仍需要我們不斷去關注和推廣。走在公益的路上，我們應該守信用，勇?lián)熑?，為社會貢獻自己的力量。這樣，我們和他人之間的距離就會越來越近，心與心之間的距離也會越來越短。相信在不久的將來，公益的種子必將在人們的心中播下溫馨的希望之芽，讓我們一起為建設美好的社會而努力奮斗吧！
做公益的感想與體會篇二十
段一：引言（200字）
公益是一種無私奉獻的行為，它涉及到為社會做出貢獻，關注弱勢群體，幫助那些處于困境中的人們。作為一個參與公益活動的人，我深深認識到公益之道并非易事，但其中蘊含著巨大的快樂和收獲。在過去的一段時間里，我積極參與了各種公益活動并與眾多優(yōu)秀的公益人士交流，帶給我無窮的啟示和感悟。從這些經(jīng)歷中，我得出了一些重要的體會，并找到了自己更加深入?yún)⑴c和推動公益事業(yè)的動力。
段二：責任與使命（200字）
成為一名公益人并非一時沖動，而是一種責任與使命。在接觸到弱勢群體的困境后，我的內心不斷地呼喚著我做出改變。無論是看到流浪兒童的悲慘處境，還是接觸到貧困家庭無法支付醫(yī)療費用的痛苦，這些都讓我深刻地體會到，作為一個有著相對優(yōu)越條件的人，我有責任為這個社會負起更多的義務。公益并非僅僅是心靈的溫暖，更是行動的指引。正是因為這份責任感和使命感，我才能投身于公益事業(yè)并樂此不疲。
段三：共情與理解（200字）
在公益的道路上，我深感共情與理解的重要性。在與受助者接觸的過程中，我努力站在他們的角度去感受他們的痛苦和困惑。通過傾聽他們的故事，我更加理解他們所面臨的各種困難和挑戰(zhàn)。對于公益人而言，關注弱勢群體并非僅僅為了替他們解決問題，更重要的是要真正了解他們的內心需求和夢想。只有通過共情與理解，我們才能與受助者真正建立起信任和親近，從而真正地幫助他們。
段四：激勵與影響（200字）
作為一名公益人，我深知自己的力量并不足以改變整個社會，但我深信每一個人都可以通過自己的努力去影響他人。我的所作所為或許只是一滴水，但是卻可以在匯入大海的過程中掀起波浪。參與公益活動，我發(fā)現(xiàn)自己在行動中帶動了他人，也被他人的付出所感染。正是這樣的激勵與影響，我們才能營造起一個更加和善、溫暖的社會環(huán)境，將愛心傳遞下去。
段五：成長與收獲（200字）
參與公益活動讓我在成長的道路上獲得了巨大的收獲。公益讓我更加懂得關愛他人，也更加珍惜自己擁有的。通過參與公益活動，我鍛煉了自己的溝通能力和團隊合作精神，也培養(yǎng)了積極向上的心態(tài)。而最重要的是，在面對種種困難和挑戰(zhàn)時，我學會了勇敢面對，并不輕易放棄。這些成長和收獲讓我堅定了繼續(xù)參與公益事業(yè)的信心和決心，我相信通過我們的努力，世界會變得更加美好。
總結：（200字）
在公益活動的實踐中，我體會到公益之路的艱辛和重要性。責任與使命、共情與理解、激勵與影響，以及成長與收獲，這些都是我參與公益所獲得的深刻體會。作為一名公益人，我將繼續(xù)發(fā)揚公益精神，用自己的努力去改善社會，為弱勢群體帶來希望和溫暖。我相信，只要每個人都肩負起自己的責任，助力公益事業(yè)，我們的社會將因此變得更加美好。
做公益的感想與體會篇二十一
近年來，隨著公益事業(yè)的發(fā)展和社會的進步，公益ppt的制作和使用越來越得到重視。作為一種傳達公益信息、凝聚社會力量的有效工具，公益ppt不僅能夠使公益事業(yè)更加透明化、可視化，還能夠激發(fā)公眾的關注和參與。在我參與制作和運用公益ppt的過程中，我深刻體會到其重要性和價值。以下是我對公益ppt的心得體會。
首先，公益ppt需要簡潔明了的內容。在制作ppt時，我們應當注意信息的呈現(xiàn)方式和內容的簡潔性。一份好的公益ppt應當盡量減少文字的使用，以圖片、圖表和關鍵詞為主要信息呈現(xiàn)形式。這樣一來，不僅可以提高公眾的信息獲取效率，還能夠避免信息的混亂和疲勞。通過簡潔明了的內容，公益ppt能夠更好地吸引公眾的注意力，激發(fā)公眾的興趣，進而使公眾更加愿意參與到公益事業(yè)中來。
其次，公益ppt需要具備良好的設計和美感。良好的設計和美感能夠使公益ppt顯得更加專業(yè)和有吸引力。在設計公益ppt時，我們需要注意字體的選擇、布局的合理性，以及顏色的搭配等方面。合適的字體、清晰的布局和搭配得當?shù)念伾軌蚴构鎝pt更加美觀大方，并且能夠加強信息的傳遞和記憶。此外，我們還可以使用一些動畫效果和過渡效果來增加公益ppt的生動性和趣味性，進一步提高公眾對公益事業(yè)的關注度和參與度。
再次，公益ppt需要與觀眾進行互動。公益ppt不僅僅是一種信息的呈現(xiàn)方式，更是一種與觀眾進行互動的方式。我們可以通過設置問答環(huán)節(jié)、提問互動以及與觀眾共享經(jīng)驗等方式，使公眾參與其中，增加他們的思考和參與度。通過與觀眾互動，不僅可以使公眾更好地理解公益事業(yè)的目標和意義，還能夠激發(fā)公眾的自覺性和創(chuàng)造性，進一步提升公益事業(yè)的發(fā)展和成效。
最后，公益ppt需要注意操作的簡便性和易用性。在使用公益ppt時，我們應當注意操作的簡便性和易用性。為了讓公眾更加方便地使用公益ppt，我們可以使用一些簡單易懂的操作方式，如添加導航欄和鏈接，以及使用公共網(wǎng)絡和設備進行展示。通過簡便、易用的操作方式，公眾能更好地進行公益信息的查看、理解和傳播，并且能夠更好地參與到公益事業(yè)中來。
綜上所述，公益ppt作為一種傳達公益信息、凝聚社會力量的工具，具有重要的價值和意義。通過簡潔明了的內容、良好的設計和美感、與觀眾的互動以及簡便易用的操作方式，公益ppt能夠更好地吸引公眾的關注、激發(fā)公眾的參與，從而促進公益事業(yè)的發(fā)展和進步。我深刻地體會到公益ppt的強大力量和廣闊前景，將繼續(xù)積極地參與公益ppt的制作和使用，為公益事業(yè)的發(fā)展盡自己的一份力量。