在學(xué)習(xí)的道路上，總結(jié)是一種重要的學(xué)習(xí)方法，可以幫助我們更好地記憶所學(xué)內(nèi)容。寫一篇富有洞察力的總結(jié)需要我們關(guān)注關(guān)鍵問題和挑戰(zhàn)?？偨Y(jié)的寫作要求因人而異，但以下范文可以給大家提供一些思路和參考。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇一
舉幾個(gè)例:假如腳上的一只襪子臭了，另一只襪子沒有理由不臭的啊。假如和幾個(gè)朋友在一起，即使你的行為不怎么好，但這些都只是暫時(shí)的，因?yàn)槟阍谂c一群行為品德高尚的交往中能夠慢慢入群也成為一個(gè)品德好的人;假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊，不用說，不過多久，你做事和說話就會(huì)和那一幫人相似。這說明環(huán)境，它能改變?nèi)说囊磺小?BR> 國(guó)家工作人員一向是我們認(rèn)為可以信賴的人?？擅看巫侥靡粋€(gè)貪官時(shí)，就會(huì)帶出一串和他一樣腐敗的貪官。
各種知名的品牌在老百姓心中也一直都是值得信賴的，但大家看到?jīng)]有近一久發(fā)生的蘇丹紅事件，三鹿奶粉事件，還有這幾天剛檢查出的強(qiáng)生沐浴露二惡烷事件，一件又一件的惡性事件。
如果一個(gè)職員上司是一個(gè)見錢眼開的人，毫無(wú)疑問他手下的人也不會(huì)比他好多少。
如果一個(gè)家庭中，父母都是為人熱情，老實(shí)的人，平時(shí)又謹(jǐn)小慎微，從來也不得罪別人，那么他們的孩子也肯定是彬彬有禮，惹人喜愛的。
因此，不管大到國(guó)家還是小到家庭，我始終認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”!
如果你的周圍是一群鷹，那么你自己也會(huì)成為一只展翅翱翔的雄鷹;如果你周圍是一群山雀，那么你也許永遠(yuǎn)也看不到海闊天空。由此可見，朋友的行為對(duì)我們的影響是多么的深。假如你真正的摯友很多，可以幫助你走上光明大道，你就成為了一只雄鷹;假如你擇友不當(dāng)，則會(huì)導(dǎo)致自己走上邪門歪道，甚至走上違法犯罪的深淵，你就成了一只永遠(yuǎn)飛不起來的山雀，你的`終身幸福將毀于一旦。
孔子說，“益者三友，損者三友。友直，友涼，友多聞，益矣。友僻，友善柔，友便佞，損矣?！睆埡馐俏覀兗矣鲬魰缘娜宋?，他發(fā)明了地動(dòng)儀，在天文、物理等方面也有研究。張衡在青年時(shí)期有很多知己，如馬融、王符、崔瑗等，這些都是當(dāng)時(shí)很有才能的青年，特別是崔瑗，很早就學(xué)習(xí)過天文、數(shù)學(xué)、歷術(shù)，張衡經(jīng)常同他在一起研究問題，交換心得，張衡進(jìn)一步研究天文、物理等科學(xué)都是受了崔瑗的不少影響。在生活中，我們要多交益友，畏友(以道義相砥礪，有過失互相規(guī)勸的朋友)、密友(無(wú)論在生活中，還是在危急的時(shí)刻都可以作依靠的朋友)。少交昵友(酒肉朋友)、賊友(見利忘義的朋友)。在擇友時(shí)我們要小心翼翼，你要知道如果一失足就可能造成千古恨。交友時(shí)我們應(yīng)該注意:“言過其實(shí)者”，不可信賴;“訥于言而敏于行者”，才是我們應(yīng)當(dāng)選擇的朋友。對(duì)于那些不三不四，還想拉你下水的朋友，以及那些惡習(xí)嚴(yán)重、屢教不改、不聽勸阻，并妨礙你學(xué)習(xí)、進(jìn)步的所謂“朋友”要丟開面子、拋開顧慮、毅然決然地與其一刀兩斷，免得被人利用，遺憾終身。在與朋友的交往中，我們應(yīng)該始終保持清醒的頭腦，對(duì)朋友是朱是墨心中有數(shù)，對(duì)任何事物都要獨(dú)立思考，保持原則，分析朋友觀念的正誤。對(duì)的要學(xué)習(xí)，錯(cuò)的要防微杜漸。
同學(xué)們，記住“與君子交友，猶如身披月光;與小人交友，猶如身進(jìn)毒蛇”，“近朱者赤，近墨者黑”我們要多與“赤者”交往，拒絕“墨者”的無(wú)理、違背原則的要求，這樣才會(huì)使你在人生的道路上步步高升!
“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直”，這是古人所言，所以有了“近朱者赤，近墨者黑”的說法，并且這句話也被家長(zhǎng)和老師用來教育孩子。
我個(gè)人是非常贊同這個(gè)看法的。
正如一張潔凈的白紙，染了紅色則會(huì)錦上添花，變得更好看，更有價(jià)值;相反，若染了黑色，則會(huì)面目全非，失去原來的本色，變成一張毫無(wú)價(jià)值的黑紙，無(wú)論怎樣都不可能變成其它顏色。
孟母為何三遷?不正是為了讓孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，交到好朋友嗎?傅聰為何可以成功?是因?yàn)樗艿搅怂赣H傅雷的影響，結(jié)交了好的朋友，有良好的教育。陶淵明為何高尚?因?yàn)樗慌c小人接觸。這些足可以證明“近朱者赤，近墨者黑”這一觀點(diǎn)。
再來看看當(dāng)今的社會(huì):一些青少年因結(jié)交了社會(huì)上的一些不三不四的狐朋狗友，所以整天不務(wù)正業(yè)，染上了不良行為，例如曠課、吸煙、喝酒、搶錢等，有的甚至誤入歧途，毀了自己的一生。而那些與品行端正的人結(jié)交朋友的則恰恰相反，他們?cè)谝黄鹩懻搶W(xué)習(xí)、助人為樂、團(tuán)結(jié)互助、積極向上，從而促使學(xué)習(xí)有成，使身心健康地發(fā)展。
朋友們，請(qǐng)謹(jǐn)記“近朱者赤，近墨者黑”這句話，尤其是青少年，要謹(jǐn)慎擇友，交益友而不交損友。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇二
在無(wú)意中，我看到了下面的一段話。
有一天，一個(gè)路人發(fā)現(xiàn)路旁有一堆泥土，從土堆中散發(fā)出非常芬芳的香味，他就把這堆泥土帶回家去，一時(shí)之間，他的家竟?jié)M室香氣。
路人好奇而驚訝地問這堆泥：“你是從大城市來的珍寶嗎？還是一種稀有的香料？或是價(jià)值昂貴的材料？”
泥土：“都不是，我只是一塊普通的泥土而已?！?BR> 路人：“那么你身上濃郁的香味從那里來的？”
泥土：“我只是曾在玫瑰園和玫瑰相處了很長(zhǎng)了一段時(shí)間。”
看了這個(gè)故事，我深受教育。泥土和玫瑰相處，吸收玫瑰的芬芳，久而久之，就會(huì)有相同的味道，也能夠?yàn)閯e人帶來了香味。正如人也一樣，和一群善良的人在一起玩，必會(huì)養(yǎng)出善良的心靈，和一群品質(zhì)惡劣的人在一起，不邪惡也難。這個(gè)道理就如同近朱者赤，近墨者黑。
有人說，要知道你是個(gè)怎樣的人，看看你身邊是些怎么樣的朋友就可以了，這個(gè)說法得到了大家的認(rèn)同。
那你愿意與“玫瑰”相處，成為人見人愛的“泥土”嗎？
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇三
古人常云：“近朱者赤，近墨者黑?！钡聦?shí)永遠(yuǎn)是這么絕對(duì)的嗎？我認(rèn)為當(dāng)然不是，倒是認(rèn)為“近朱者不必赤，近墨者不必黑?！?BR> 在生活及學(xué)習(xí)中，時(shí)常有些不知長(zhǎng)進(jìn)，自以為是，不聽勸解甚至禍害他人及整個(gè)集體群眾的人。這就是所謂的社會(huì)中的殘?jiān)?，是墨中之濃墨。如是有管不住自己的人深交其中，就有可能被抹上濃厚的一筆。文人曾云：“墨香銅臭?！钡綍r(shí)候便傳來的不是墨香了，而只是和那些人永遠(yuǎn)臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的名聲了。
但如果單憑這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，這個(gè)墨肯定近不得，近則必定黑。但在實(shí)際生活中，事實(shí)永遠(yuǎn)不能這么絕對(duì)。例如，論“近朱者”而言，你天天和學(xué)習(xí)好的學(xué)霸們綁一塊兒，干什么事都跟著人家，打個(gè)哈欠都要拿個(gè)小本本記錄并學(xué)習(xí)，然則并非所其然，沒有自己真實(shí)的努力和有用的學(xué)習(xí)方式，這種純利益關(guān)系的學(xué)習(xí)，上帝都想拯救你的成績(jī)，最后弄得自己筋疲力盡，吃力不討好?！敖摺币彩侨绱?，你天天和品行不端的人穿同一條褲子，你自己的道德底線雷打不動(dòng)，穿個(gè)十天半個(gè)月都是沒有任何效果。
到這里，卻有許多意見涌出：“在墨水中滴入朱紅顏料，紅色必定變墨色?！被蚴恰澳愕囊恢灰m子臭了，另一只難道不會(huì)臭嗎？”
對(duì)于以上觀點(diǎn)，我想反駁道：“紅變墨，黑卻不變赤，那不既是“近朱者未必黑，近墨者一定黑嗎？”這不就與自己的觀點(diǎn)相悖了嗎？更有如此，以兩只臭襪子比喻人，這兩只襪子都是不求長(zhǎng)進(jìn)的人，在相同情況下，都會(huì)變臭，臭味相投，這是必然事件，與環(huán)境并沒有什么太大的影響。
舉生活中總有的例子：“抓壞人三十年的老警察并沒有變成惡人；在不好的環(huán)境里總有好好學(xué)習(xí)的人；在優(yōu)越的環(huán)境下，也會(huì)有作湯中老鼠屎的人?！?BR> 為什么會(huì)有這樣的情況出現(xiàn)，最重要的是主觀原因，客觀即使次要。總有人抱怨政府的不公，卻在背后干一些見不得人的事。自己把握住自己了，便是像吸墨紙一樣，永遠(yuǎn)就是那赤者。把握好現(xiàn)在，苦是苦，累是累，再苦不能怪社會(huì)。
不要抱怨，不要苦悶，最重要就是現(xiàn)在，把握好時(shí)機(jī)，讓自己決定是“墨者”“赤者”。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇四
古人云：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。所以俗話有“近朱者赤，近墨者黑”的說法。
假如腳上的一只襪子臭了，另一只襪子沒有理由不臭的啊。假如和幾個(gè)志同道合的朋友在一起，即使你的行為不怎么好，但這些都只是暫時(shí)的，因?yàn)樵谀愕呐笥褲撘颇?，不久的將來，你一定也?huì)變得高尚的；假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊，不用說，不過多久，你做事和說話就會(huì)和那一幫人相似。這說明環(huán)境，它能改變?nèi)说囊磺小?BR> 國(guó)家工作人員一向是我們認(rèn)為可以信賴的人?？擅看巫侥靡粋€(gè)貪官時(shí)，就會(huì)帶出一串和他一樣腐敗的貪官。這是為什么？這不就是近朱者赤，近墨者黑嗎。
如果一個(gè)頂頭上司是一個(gè)見錢眼開的人，毫無(wú)疑問他手下的人也肯定是一個(gè)模子里印出來的。
如果一個(gè)家庭中，父母都是為人熱情，老實(shí)的人，平時(shí)又謹(jǐn)小慎微，從來也不得罪別人，那么他們的孩子也肯定是彬彬有禮，惹人喜愛。
因此，不管大到國(guó)家還是小到家庭，我始終認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”也。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇五
“近朱者赤，近墨者黑”，這句話被人們定為千古不變的哲理。“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！本褪菍?duì)這句話的很好解釋。大多數(shù)人都認(rèn)為，人類是萬(wàn)物之長(zhǎng)，有著其他物種所沒有的感情，但就是因?yàn)檫@種感情，人們?nèi)菀资艿缴磉呂镔|(zhì)的感化，從而“近墨者黑”。然而，不少人不予茍同。在此，筆者也有自己的一番見解——近墨者未必黑。
近墨者未必黑，何以見得?
蓮花。
周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”說得好。蓮花生長(zhǎng)在污泥之中，然而卻不受其污染，在四周污穢的情況下，綻放出了潔白而高貴的花朵，成就了自己“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的君子氣概，贏得了世人的無(wú)數(shù)贊美。
魯迅。
魯迅先生就是一個(gè)非常好的例子。魯迅出生在一個(gè)封建地主家庭，但他在少年時(shí)代就非常同情勞動(dòng)人民，而沒有像其他有錢人那樣欺壓人民。成年后他以筆代槍深刻地揭露了封建社會(huì)的丑惡面目。周圍封建的教育，并沒有把他玷污，反而激發(fā)了他內(nèi)心對(duì)封建主義的反叛，最終成為了一名偉大的革命文學(xué)家。
只要是塊寶石，哪怕被埋在土里上千年也不會(huì)失去它的光澤;只要是只仙鶴，哪怕在成千上萬(wàn)只雞鴨中，也不會(huì)喪失它那高貴的本性。清者自清，濁者自濁，這與事物周圍的環(huán)境并沒有太大的關(guān)系。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇六
有人說：成才的因素不在于環(huán)境，而在于自身。
可孟母三遷的故事告訴我們，孟子的成才并不只是有自己的才華，更有環(huán)境對(duì)他的影響。如果沒有孟母的搬家，孟子可能只是在墓地中玩著低俗的游戲，就這樣一事無(wú)成，無(wú)所作為。如果沒有岳飛母親對(duì)岳飛的從小教導(dǎo)，歷史上可能就少了這樣一位精忠報(bào)國(guó)的抗金名將;如果沒有吳王對(duì)勾踐的屈辱，可能就沒有越國(guó)反敗為勝的奇跡。
可見人成長(zhǎng)的因素并不只在于自身，環(huán)境對(duì)人的影響至關(guān)重要。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！庇性鯓拥呐笥?，便決定你走怎樣的人生道路。明神宗前期，在張居正的輔佐下，每天認(rèn)真聽取大臣的意見，治理朝政?？墒菑埦铀篮?，明神宗便疏離朝政，以玩樂為主。可見，一個(gè)好的朋友可以端正你的人生觀，給人帶來良好的影響。而結(jié)交社會(huì)上的不良青年，則會(huì)帶人走向墮落的深淵。近年來，多少原本品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生因結(jié)交不良少年，最終走向犯罪，“居必?fù)襦?，交必良友”，足以看出環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
家庭環(huán)境可以奠定人的思想基礎(chǔ)。據(jù)調(diào)查，教師子女通常比其他學(xué)生更加優(yōu)秀，這是為什么呢?正是因?yàn)楦改笍男∠蚝⒆庸噍斨R(shí)，讓孩子充分意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，在父母的引導(dǎo)下，養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。美國(guó)的嘉納塞·愛德華是一位哲學(xué)家，他的子孫有13人當(dāng)了校長(zhǎng)，100多人是大學(xué)教授，80多人成了文學(xué)家。正是因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的愛德華，他的思想影響了一代又一代人，為他們的成才打下堅(jiān)硬的思想基礎(chǔ)。
環(huán)境擁有改變一個(gè)人的能力，因此，家長(zhǎng)應(yīng)該為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓好的環(huán)境鑄就優(yōu)秀的人才。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇七
古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！睆?qiáng)調(diào)的即是壞境對(duì)人的影響。而又有人不贊同這點(diǎn)，他們認(rèn)為“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來?！薄敖揭赘?，本性難移”，于是，就“赤與墨者”，我班開展了一場(chǎng)辯論會(huì)。
其中的高潮部分的這樣的……。
同學(xué)甲（正方）：“試問，當(dāng)赤的本質(zhì)遭到墨者的玷污，即使不甘同流合污，也難出淤泥而不染??！”
同學(xué)乙（反方）：“一個(gè)人的成長(zhǎng)不單受客觀因素影響，主觀寶貴的品質(zhì)同樣能使赤遇上墨者，不丟赤的初衷。如家喻戶曉的海倫·凱勒，她在幼年失明，學(xué)習(xí)之路異常艱難，卻依舊憑借自身的頑強(qiáng)扼住了命運(yùn)之喉，最終進(jìn)入哈佛大學(xué)！”反方同學(xué)群情激昂了。
同學(xué)丙（正方）：“提及海倫·凱勒這個(gè)典例，相信大家都知道海倫·凱勒的指導(dǎo)教師。如果，海倫的生命中沒有出現(xiàn)她的老師，沒有這樣一個(gè)人給予她靈感和愛，沒有這樣良好的教育方式，我不認(rèn)為海倫最終還能成就她的人生，如今被我們所贊頌！”反方同學(xué)丁此時(shí)稍顯不屑。
同學(xué)丁（反方）：“咦，本次辯論的主題為“赤與墨者”，正方同學(xué)為何談到了伯樂一層呢？”
同學(xué)甲（正方）：“先才丙同學(xué)談及的伯樂于人的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要并未跑題。墨者不單指直接對(duì)赤產(chǎn)生壞影響的人，亦指缺乏賞識(shí)赤的非伯樂之人。即丙同學(xué)是從反面論證了墨者會(huì)影響赤。想必我們前不久學(xué)習(xí)過的《馬說》給我們留下了深刻的印象。千里馬縱是有行駛千里的技能，得不到伯樂賞識(shí)，只是被食馬者餓著肚子，終日埋沒在普通馬群中，最后也只是‘殊途同歸’，與普通馬一起死了?！?BR> 同學(xué)乙（正方）：“我們既能認(rèn)識(shí)到對(duì)方身上的優(yōu)點(diǎn)，做到擇其善者而從之，這時(shí)，墨者已于我們并非墨者，而是赤的朱者了?！?BR> 全班頓時(shí)響起了一陣?yán)坐Q般的掌聲，老師臉上布滿了驕傲的光彩，說：“此次辯論會(huì)十分精彩，感謝同學(xué)們讓我們享受了一場(chǎng)思維火花的盛宴！”
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇八
“和好的人在一起，就會(huì)變好，和壞的人在一起，就會(huì)變壞”，這是“近朱者赤，近墨者黑”的意思嗎？不對(duì)不對(duì)，我條件反射地翻開。
成語(yǔ)。
字典，出處是晉傅云《太子少博箴》。故“近朱者赤，近墨者黑，聲和則響清，形正則影直?！北扔鹘咏萌丝梢允谷俗兒?，接近壞人可以使人變壞……原來我所理解的也不離譜，雖然這是一句讓大多數(shù)人都信服的。
格言。
但我仍然有許多疑問。
對(duì)，“近墨者黑”，一張雪白雪白的畫紙，被一桶黑漆漆的墨水涂滿后，你再怎么往這張紙上顏色都無(wú)法讓它變白。但是一塊金子，無(wú)論你把它浸泡在多黑的墨里，十年，一百年，一千年，它仍閃爍著金色的光芒。
中國(guó)有句俗語(yǔ)，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是說，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會(huì)逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然。這句話說明的是人與環(huán)境的關(guān)系。
的確，如果把一塊白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接觸染液，也會(huì)變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認(rèn)為：近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧?可是，就在淤泥這中卻生長(zhǎng)亭亭玉立、清新可人的荷花來!真是令人驚嘆不已!難怪有人要稱贊荷花是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”了!這就告訴我們：近“朱”近“墨”并非關(guān)鍵，關(guān)鍵在于事物本身的性質(zhì)如何。一只蒼蠅，你即使把它放在香水瓶里，依然是只骯臟的蒼蠅，終也難改它的本性。一塊寶石，即使把它埋入沙土，也終究是塊發(fā)光的寶石，早晚要熠熠生輝的。
如果，真的像有人說的那樣近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎?他們終日與那些卑鄙小人打交道，不是也要變得利欲熏心，最終叛黨叛國(guó)了嗎?照此說法，現(xiàn)在那些工作在資本主義國(guó)家的外交人員，時(shí)刻接觸西方的生活方式、思想意識(shí)，是不是也要變“黑”呢?否!“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對(duì)錯(cuò)誤的!地下黨員，他們胸中裝著的是黨的利益、人民的幸福，所以，他們能夠近墨者而不黑，始終如一地保持著*員的本色，這不正是“近墨者未必黑”的證明嗎?事實(shí)證明，“近墨者黑”并不是絕對(duì)正確的?！昂凇迸c“不黑”關(guān)鍵在于一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)如何。如果一個(gè)人能胸懷大志，時(shí)刻想著祖國(guó)和人民的利益，無(wú)論他處在怎樣一種環(huán)境中，他都能始終保持做人的本色，不會(huì)“變質(zhì)”。相反，如果他考慮的是個(gè)人私利，胸?zé)o大志，那么，一旦環(huán)境變化了，他就會(huì)變“黑”，甚至不惜出賣祖國(guó)和人民的利益。所以，對(duì)于我們每一個(gè)青年人來說，都要加強(qiáng)自身的思想品德修養(yǎng)，樹立遠(yuǎn)大的志向，胸懷祖國(guó)和人民，自覺地抵制腐朽思想的浸蝕，在改革開放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
想必同學(xué)們都在生活中經(jīng)歷了許多讓你留下了永久的啟示的事情吧。今天，我就給大家講一件給我印象最深的一件事。
上三年級(jí)時(shí)，老師把我調(diào)到了一個(gè)學(xué)習(xí)差而且又調(diào)皮搗蛋的女生旁邊。起初，我根本不理睬她，可是上課時(shí)，它總是給我說話。慢慢地，我覺得我跟她聊得很投機(jī)，便成了好朋友，而我卻不知道我正在守在一個(gè)“魔鬼”旁邊。
有一天，老師給我們留了一大堆作業(yè)，我給她說：“啊!老師真得要折磨死我們了，留了這么多英語(yǔ)作業(yè)，要做到什么時(shí)候才做完呀!”而她卻神秘兮兮地對(duì)我說：“張薩，我看你別做了，難道你想鬧失眠呀，正好借這個(gè)機(jī)會(huì)，我們治治英語(yǔ)老師這個(gè)勁兒?！蔽覜]有說話，只是默默地走回家了。
果然，做完其他作業(yè)以后已經(jīng)是晚上九點(diǎn)了，可還有一大堆英語(yǔ)作業(yè)呢，怎么辦?我做著激烈地思想斗爭(zhēng)，心想：“我到底寫不寫呢?如果寫，我就會(huì)做到十一點(diǎn)多，不寫，老師有可能打我，甚至……沒事。我同桌經(jīng)常不寫作業(yè)，也沒見老師怎么了她，嗯，我不寫了，睡覺去嘍，”
放學(xué)后，我拖著沉重的腳步回到了家中。剛進(jìn)門，父親就把我叫到了書房，一臉嚴(yán)肅的神情并語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“孩子，你們老師給我通了個(gè)電話，說你沒完成作業(yè)。爸爸知道，這是你的同桌給你造成了影響。孩子，有句話說得好：“近朱者赤，近墨者黑”你要和那些品學(xué)兼優(yōu)的人在一起，那些學(xué)習(xí)成績(jī)差的人只會(huì)使你變壞。孩子，答應(yīng)爸爸，以后一定要按時(shí)完成作業(yè)，并記住這句話：“近朱者赤，近墨者黑”你能做到嗎?”我忍住淚水，點(diǎn)點(diǎn)頭。
所以，同學(xué)們，我們要記住這一點(diǎn)：近朱者赤，近墨者黑!
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇九
“近朱者赤，近墨者黑”，這句出自晉代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年來廣為流傳。
短短八字，卻道出了環(huán)境對(duì)人的影響——與君子相交，自己的品德修養(yǎng)自然會(huì)得到提升；與小人相交，自己也會(huì)隨之墮落?？梢姯h(huán)境對(duì)我們的成長(zhǎng)具有非常重要的作用。
朱慶瀾說，人一出生就好比一條雪白的絲，一生要經(jīng)過三道染缸，第一道是家庭，若是紅染缸，以后著朱色便容易，反之若是黑色染缸，以后想變好就難了。
謝道韞，一代才女。小小年紀(jì)便才驚四座。這與她的家庭教育息息相關(guān)。如果沒有“謝太傅寒雪日內(nèi)集”，哪來“未若柳絮因風(fēng)起”？書香之家自然會(huì)出詠絮之才。
學(xué)校便是第二道染缸?！芭c善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”。尤其是我們青少年，在三觀還未完全形成之時(shí)，與我們交往的人便至關(guān)重要。在學(xué)校中，與我們朝夕相處的同學(xué)，既可潤(rùn)物無(wú)聲，又可毀人無(wú)形。
有一個(gè)百萬(wàn)富翁，活了大半輩子依然只是百萬(wàn)富翁，他便去找千萬(wàn)富翁，問他是如何變得這樣富有。千萬(wàn)富翁問：“你每天和誰(shuí)呆在一起？”“百萬(wàn)富翁??！”千萬(wàn)富翁笑了：“可我每天和億萬(wàn)富翁呆在一起?！边@個(gè)故事很簡(jiǎn)單，卻反映出環(huán)境氛圍對(duì)我們一生的影響：它既可以是我們通向成功的助力器，也可以是蒙蔽我們雙目的迷霧，讓我們安于現(xiàn)狀，限于滿足。
近朱者赤，近墨者黑，讓我們將自己置于蘭芷之室，也許有一天，我們也會(huì)綻成一朵高尚的花。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇十
“和好的人在一齊，就會(huì)變好，和壞的人在一齊，就會(huì)變壞”，這是“近朱者赤，近墨者黑”的意思嗎？不對(duì)不對(duì)，我條件反射地翻開成語(yǔ)字典，來源是晉傅云《太子少博箴》。故“近朱者赤，近墨者黑，聲和則響清，形正則影直。”比喻接近好人能夠使人變好，接近壞人能夠使人變壞……原先我所理解的也不離譜，雖然這是一句讓大多數(shù)人都信服的.格言，但我仍然有許多疑問。
對(duì)，“近墨者黑”，一張雪白雪白的畫紙，被一桶黑漆漆的墨水涂滿后，你再怎樣往這張紙上顏色都無(wú)法讓它變白。但是一塊金子，無(wú)論你把它浸泡在多黑的墨里，十年，一百年，一千年，它仍閃爍著金色的光芒。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇十一
墨者黑與不黑,這個(gè)話題被無(wú)數(shù)人討論過,大多數(shù)人認(rèn)為是黑,也有部分人另辟蹊徑，得了個(gè)未必黑的道理。
黑與未必黑，我覺得關(guān)鍵在一個(gè)近字。有的人所謂近，是從始而終的近，長(zhǎng)時(shí)間的相處交流，必然會(huì)有互相借鑒和學(xué)習(xí)的影響，這幾乎是人與生懼來的本能。當(dāng)然也存在兩人相處，各方面差異極大，但又互不影響的情況，那必定其中有一人非常堅(jiān)持原則，且不愿以自我的意志強(qiáng)加與人，這種關(guān)系一般不會(huì)太長(zhǎng)久，因?yàn)閭€(gè)體之間沒有精神上的交流，結(jié)果就是最后分道揚(yáng)鑣。肯定有人會(huì)說，此類關(guān)系的也有長(zhǎng)久維持的情況，但那大多是物質(zhì)上的需求導(dǎo)致，不存在精神層面的交流，何談近?還有種情況就可笑了，某人為證明近墨者未必黑，故意與另一有明顯差異的人接觸，到一定時(shí)間，誰(shuí)也沒影響到誰(shuí)，于是某人就高呼，近墨者未必黑。這就好比帶上橡皮手套洗碗，當(dāng)然不會(huì)傷手，甚至手都不會(huì)濕。所謂近，應(yīng)該是存在精神層面交流。近不是指物理上的距離，而應(yīng)該是個(gè)體之間的觀念產(chǎn)生交織。只一瞬間的觀念碰撞，如果觀念不合，便就分開，各走各道，此不為近，如若觀念之間有共鳴，那之后的交流必定衍生出新的思維，此為近。近必衍變。還有這樣的情況，個(gè)體之間的近只存在與某一個(gè)層面，只在這層面里觀念產(chǎn)生交流。這樣就會(huì)有雖近朱不赤，近墨而不黑的情況。古往今來也有不少典故為證。還是那句話，觀念的交流，必然導(dǎo)致衍變。那些典故里所謂的近只存在與單方面，或是雙方為了某目的而以近求得。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，監(jiān)獄里放出來的犯人，有的從此洗心革面，不再作惡;有的卻依然冥頑不靈。簡(jiǎn)單地說，就是那些浪子回頭的，都是有心向善的，所以那些好的東西他們就能接受，與自己的觀念產(chǎn)生糅合。而那些不知悔改的，他們把那些勸解都擋在心門之外，甚至假裝接受，結(jié)果心里絲毫沒有轉(zhuǎn)變。還有的也許敞開心接受了，最后因自制力差，又犯下了錯(cuò)事。這就是典型了，與好的接觸，接受好并且為之改變，出獄后接觸到不好的，又變了。晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直?！?BR> 古人誠(chéng)不欺我。近朱者赤，近墨者黑”。這是大學(xué)問家孔子的名言，幾千年來都被人們視為真理。我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為“近朱者未必赤，近墨者未必黑?！笔澜缰膶W(xué)家魯迅先生就是一個(gè)非常好的例子。魯迅先生出生在一個(gè)封建地主家庭，但他在少年時(shí)代就非常同情勞動(dòng)人民，而沒有像其他有錢人那樣欺壓人民。成年后他以筆代槍深刻地偈露了封建社會(huì)的丑惡面目。其實(shí)，在世界上還有許多像魯迅先生那樣的人。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇十二
在無(wú)意中，我看到了下面的一段話。
有一天，一個(gè)路人發(fā)現(xiàn)路旁有一堆泥土，從土堆中散發(fā)出非常芬芳的想味，他就把這堆泥土帶回家去，一時(shí)之間，他的家竟?jié)M室香氣。
路人好奇而驚訝地問這堆泥：“你是從大城市來的珍寶嗎?還是一種稀有的香料?或是價(jià)值昂貴的材料?”
泥土：“都不是，我只是一塊普通的泥土而已?！?BR> 路人：“那么你身上濃郁的香味從那里來的?”
泥土：“我只是曾在玫瑰圓和玫瑰相處了很長(zhǎng)了一段時(shí)間?！?BR> 看了這個(gè)故事，我深受教育。泥土和玫瑰相處，吸收玫瑰的芬芳，久而久之，就會(huì)有相同的味道，也能夠?yàn)閯e人帶來了香味。正如人也一樣，和一群善良的人在一起玩，必會(huì)養(yǎng)出善良的心靈，和一群品質(zhì)惡劣的人在一起，不邪惡也難。這個(gè)道理就如同近朱者赤，近墨者黑。
有人說，要知道你是個(gè)怎樣的人，看看你身邊是些怎么樣的朋友就可以了，這個(gè)說法得到了大家的認(rèn)同。
那你愿意與“玫瑰”相處，成為人見人愛的“泥土”嗎?
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇十三
記得我國(guó)古代的一位名人說過：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣……”這句話的意思很明白，就是我們所說的“近朱者赤，近墨者黑”，我認(rèn)為這句話很有道理。
首先，人作為高等動(dòng)物，具有很強(qiáng)的模仿能力，可以模仿聲音、形態(tài)以至行動(dòng)。正如以上所述，和好人共處久了就會(huì)產(chǎn)生許多與之相同的思想和行為。這正是我們要提倡的，但是和壞人共處呢？結(jié)果也是一樣——“與之化矣”。
現(xiàn)在有些人，特別是青少年，對(duì)是非、善惡缺乏正確的認(rèn)識(shí)，盲目崇拜打家劫舍的“草莽英雄”，甚至對(duì)周圍一些流氓，社會(huì)青年的違法行為敬佩得五體投地，從而進(jìn)行模仿，做出了許多與惡人同化的行為，淪為社會(huì)的渣滓。所以我們青少年要正確地區(qū)分善惡美丑，嚴(yán)于律己，對(duì)“惡人”應(yīng)該惡而遠(yuǎn)之。
其次，人的行為在很大程度上受外界事物的影響。特別是青少年本身缺乏正確的“行為習(xí)慣”，更易受影響，值得一提的是“近朱者赤”一般倒不很明顯，而“近墨者黑”卻往往顯而易見。據(jù)國(guó)外一項(xiàng)有關(guān)調(diào)查表明：一個(gè)人對(duì)不良習(xí)慣的接受能力要比接受良好習(xí)慣的能力更強(qiáng)。所以人們很容易受到周圍某些人不良習(xí)慣的影響。
就拿我們?nèi)粘Ｉ钪械男∈聛碚f吧，一些“煙鬼”家長(zhǎng)不顧孩子的身體健康，不論出門還是在家里，不停地抽煙，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，才十歲多一點(diǎn)的小孩居然背著家人，偷偷地抽煙了，真令人哭笑不得。
在改革開放的今天，難免會(huì)有一些西方資本主義世界腐朽的東西趁虛而人。而我們青少年又沒有老一輩的經(jīng)驗(yàn)和成熟，缺乏鑒別能力，很容易受腐蝕和影響。金錢萬(wàn)能、貪圖享樂、利己主義等種種消極腐朽思想在不少人頭腦中膨脹就是明顯的例子。我們一定要端正思想，嚴(yán)格要求自己。近墨者黑。我們說：墨還是不近為好！
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寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇十四
近朱者赤，近墨者黑這句話大家就應(yīng)都不陌生吧，這句話的意思，大家就應(yīng)都了解吧。我這天看了一組漫畫，這一組漫畫的主題思想與近朱者赤近墨者黑的含義已經(jīng)很接近了。這組漫畫雖然沒有幾個(gè)字，可從這一組漫畫中就足以了解這一組漫畫要告訴我們的道理了。
圖畫中一個(gè)穿條紋衣服的小同學(xué)，正坐在一個(gè)小板凳上看一本書。一個(gè)少先隊(duì)員從一旁飄過，少先隊(duì)員見了就請(qǐng)求那個(gè)小同學(xué)給他看一看那本書。小同學(xué)欣然同意了，把書雙手遞給了少先隊(duì)員。少先隊(duì)員看了一下這本書，說了一聲是壞書，那一個(gè)小同學(xué)嚇了一大跳，最終小同學(xué)把壞書扔進(jìn)了火盆燒掉了。少先隊(duì)員向他豎起了大拇指表示贊揚(yáng)。
思想家歌德以前說過：讀一本好書就好像在和一個(gè)高尚的人談話。著名女作家冰心也說過：讀書好，好讀書，讀好書。是啊，一本好書就像是一位知識(shí)豐富的老師，只但是這位老師不會(huì)開口說話，只有你去默默地讀它才會(huì)默默地把知識(shí)傳授給你，一本好書就像一條通向成功的捷徑大道，只要你從書中獲得了成功的秘密，你就會(huì)走上這條捷徑大道。難怪別人都說，讀一本好書就像是在享受一頓豐盛的知識(shí)大餐，如果讀了一本壞書的話，那就能夠說是南轅北轍了。本來想獲得一點(diǎn)有用的知識(shí)，結(jié)果沒有獲得一點(diǎn)好的知識(shí)，反而還明白了不好的信息。
我也讀了不少好書，比如有《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等，這些書對(duì)我還有不少的幫忙呢。記得有一次考試，里面有這么一道題，過五關(guān)斬六將---（填人名），如果當(dāng)初我沒有閱讀過《三國(guó)演義》中過五關(guān)斬六將那一段的話，我絕對(duì)不明白就應(yīng)填關(guān)羽。還有一次測(cè)試其中有一道題叫，梁山伯的軍師----（填人名），若不是我讀了《水滸傳》，在括號(hào)里我絕不會(huì)填吳用。說不定我都填成劉備都有可能的。
一個(gè)人如果讀了一本好書的話，他能夠獲得有用的知識(shí)，如果讀了一本壞書的話，那一點(diǎn)知識(shí)都獲得不了，反而不好的信息卻明白完了，所以我們見到好書要多去讀，如果見到的是壞術(shù)，那還是離壞書遠(yuǎn)一點(diǎn)吧！
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇十五
初讀老舍先生的《駱駝祥子》，是在小學(xué)，但感覺并不深的。朦朧之中只覺出那社會(huì)的可恨和對(duì)祥子的嘆惜，感慨社會(huì)的黑暗，嘆息祥子的墮落。直至今天，當(dāng)我再次重溫那些情節(jié)，竟發(fā)現(xiàn)——這無(wú)疑是一部鮮血淋淋的悲劇而真實(shí)的小說，從頭到尾都在悄無(wú)聲息地控訴著那個(gè)血跡斑斑、麻木不仁的社會(huì)。
而關(guān)于故事的大背景，老舍先生把它設(shè)在了老北京。而這也無(wú)疑給讀者做了一定的心理暗示——這是一個(gè)兵荒馬亂、社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代，也是被“三座大山”死死壓迫下的時(shí)代，社會(huì)風(fēng)氣可想而知?？晌覀兊闹魅斯樽泳褪窃谶@種背景下，帶著一種農(nóng)民的樸實(shí)勁兒，滿懷希望地入了京城。
他當(dāng)然想過崛起，想在這熙熙攘攘的城中能靠著拉車占下自己的一席之地。他仗著自己十八到十九歲的硬棒身體，滿懷憧憬地開啟了他的拉車生活。
然而生于那個(gè)黑暗的世道，祥子的命運(yùn)不容樂觀?？恐f(wàn)滴汗打拼掙來的嶄新的車被大兵奪去、又好不容易攢足了錢卻被孫偵探敲詐得一干二凈……三起三落，三大波折，硬是把原本平凡而樸實(shí)的祥子活生生錘煉成了一部偉大的悲劇。
我個(gè)人認(rèn)為，祥子的命運(yùn)和遭遇不僅僅是個(gè)人的自甘墮落——這部悲劇的主要原因最大程度上是由于時(shí)代和社會(huì)的挫折和擠壓，它使得人性變得曲折，變得麻木。在我兒時(shí)讀魯迅筆下少年閏土的遭遇時(shí)，這一點(diǎn)是最深刻的體會(huì)。
而俗語(yǔ)說得好“近朱者赤，近墨者黑”，我覺得一個(gè)人的崛起或失敗，并不僅僅是由于個(gè)人的努力或墮落，外部的環(huán)境都起著決定性作用。
其實(shí)作者早已在開頭就已經(jīng)埋下了伏筆——老北京。這其實(shí)已經(jīng)暗示了謎底——不管你是多么平實(shí)的人，在這種時(shí)代的作用下，終會(huì)變得麻木而不仁。而小說中的祥子、虎妞、劉四爺、小福子等等，都是黑暗社會(huì)的產(chǎn)物和犧牲品，所以這部小說主旨其實(shí)并不在于主人公遭遇的如何如何，從某種意義上來說，它整篇都是在控訴著社會(huì)的黑暗，滿懷著對(duì)社會(huì)最底層勞動(dòng)人民的同情與關(guān)懷。
由此看來，環(huán)境是可以影響人的，并且在某種程度上來說，它是可以改變?nèi)诵郧钡摹?BR>
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇一
舉幾個(gè)例:假如腳上的一只襪子臭了，另一只襪子沒有理由不臭的啊。假如和幾個(gè)朋友在一起，即使你的行為不怎么好，但這些都只是暫時(shí)的，因?yàn)槟阍谂c一群行為品德高尚的交往中能夠慢慢入群也成為一個(gè)品德好的人;假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊，不用說，不過多久，你做事和說話就會(huì)和那一幫人相似。這說明環(huán)境，它能改變?nèi)说囊磺小?BR> 國(guó)家工作人員一向是我們認(rèn)為可以信賴的人?？擅看巫侥靡粋€(gè)貪官時(shí)，就會(huì)帶出一串和他一樣腐敗的貪官。
各種知名的品牌在老百姓心中也一直都是值得信賴的，但大家看到?jīng)]有近一久發(fā)生的蘇丹紅事件，三鹿奶粉事件，還有這幾天剛檢查出的強(qiáng)生沐浴露二惡烷事件，一件又一件的惡性事件。
如果一個(gè)職員上司是一個(gè)見錢眼開的人，毫無(wú)疑問他手下的人也不會(huì)比他好多少。
如果一個(gè)家庭中，父母都是為人熱情，老實(shí)的人，平時(shí)又謹(jǐn)小慎微，從來也不得罪別人，那么他們的孩子也肯定是彬彬有禮，惹人喜愛的。
因此，不管大到國(guó)家還是小到家庭，我始終認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”!
如果你的周圍是一群鷹，那么你自己也會(huì)成為一只展翅翱翔的雄鷹;如果你周圍是一群山雀，那么你也許永遠(yuǎn)也看不到海闊天空。由此可見，朋友的行為對(duì)我們的影響是多么的深。假如你真正的摯友很多，可以幫助你走上光明大道，你就成為了一只雄鷹;假如你擇友不當(dāng)，則會(huì)導(dǎo)致自己走上邪門歪道，甚至走上違法犯罪的深淵，你就成了一只永遠(yuǎn)飛不起來的山雀，你的`終身幸福將毀于一旦。
孔子說，“益者三友，損者三友。友直，友涼，友多聞，益矣。友僻，友善柔，友便佞，損矣?！睆埡馐俏覀兗矣鲬魰缘娜宋?，他發(fā)明了地動(dòng)儀，在天文、物理等方面也有研究。張衡在青年時(shí)期有很多知己，如馬融、王符、崔瑗等，這些都是當(dāng)時(shí)很有才能的青年，特別是崔瑗，很早就學(xué)習(xí)過天文、數(shù)學(xué)、歷術(shù)，張衡經(jīng)常同他在一起研究問題，交換心得，張衡進(jìn)一步研究天文、物理等科學(xué)都是受了崔瑗的不少影響。在生活中，我們要多交益友，畏友(以道義相砥礪，有過失互相規(guī)勸的朋友)、密友(無(wú)論在生活中，還是在危急的時(shí)刻都可以作依靠的朋友)。少交昵友(酒肉朋友)、賊友(見利忘義的朋友)。在擇友時(shí)我們要小心翼翼，你要知道如果一失足就可能造成千古恨。交友時(shí)我們應(yīng)該注意:“言過其實(shí)者”，不可信賴;“訥于言而敏于行者”，才是我們應(yīng)當(dāng)選擇的朋友。對(duì)于那些不三不四，還想拉你下水的朋友，以及那些惡習(xí)嚴(yán)重、屢教不改、不聽勸阻，并妨礙你學(xué)習(xí)、進(jìn)步的所謂“朋友”要丟開面子、拋開顧慮、毅然決然地與其一刀兩斷，免得被人利用，遺憾終身。在與朋友的交往中，我們應(yīng)該始終保持清醒的頭腦，對(duì)朋友是朱是墨心中有數(shù)，對(duì)任何事物都要獨(dú)立思考，保持原則，分析朋友觀念的正誤。對(duì)的要學(xué)習(xí)，錯(cuò)的要防微杜漸。
同學(xué)們，記住“與君子交友，猶如身披月光;與小人交友，猶如身進(jìn)毒蛇”，“近朱者赤，近墨者黑”我們要多與“赤者”交往，拒絕“墨者”的無(wú)理、違背原則的要求，這樣才會(huì)使你在人生的道路上步步高升!
“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直”，這是古人所言，所以有了“近朱者赤，近墨者黑”的說法，并且這句話也被家長(zhǎng)和老師用來教育孩子。
我個(gè)人是非常贊同這個(gè)看法的。
正如一張潔凈的白紙，染了紅色則會(huì)錦上添花，變得更好看，更有價(jià)值;相反，若染了黑色，則會(huì)面目全非，失去原來的本色，變成一張毫無(wú)價(jià)值的黑紙，無(wú)論怎樣都不可能變成其它顏色。
孟母為何三遷?不正是為了讓孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，交到好朋友嗎?傅聰為何可以成功?是因?yàn)樗艿搅怂赣H傅雷的影響，結(jié)交了好的朋友，有良好的教育。陶淵明為何高尚?因?yàn)樗慌c小人接觸。這些足可以證明“近朱者赤，近墨者黑”這一觀點(diǎn)。
再來看看當(dāng)今的社會(huì):一些青少年因結(jié)交了社會(huì)上的一些不三不四的狐朋狗友，所以整天不務(wù)正業(yè)，染上了不良行為，例如曠課、吸煙、喝酒、搶錢等，有的甚至誤入歧途，毀了自己的一生。而那些與品行端正的人結(jié)交朋友的則恰恰相反，他們?cè)谝黄鹩懻搶W(xué)習(xí)、助人為樂、團(tuán)結(jié)互助、積極向上，從而促使學(xué)習(xí)有成，使身心健康地發(fā)展。
朋友們，請(qǐng)謹(jǐn)記“近朱者赤，近墨者黑”這句話，尤其是青少年，要謹(jǐn)慎擇友，交益友而不交損友。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇二
在無(wú)意中，我看到了下面的一段話。
有一天，一個(gè)路人發(fā)現(xiàn)路旁有一堆泥土，從土堆中散發(fā)出非常芬芳的香味，他就把這堆泥土帶回家去，一時(shí)之間，他的家竟?jié)M室香氣。
路人好奇而驚訝地問這堆泥：“你是從大城市來的珍寶嗎？還是一種稀有的香料？或是價(jià)值昂貴的材料？”
泥土：“都不是，我只是一塊普通的泥土而已?！?BR> 路人：“那么你身上濃郁的香味從那里來的？”
泥土：“我只是曾在玫瑰園和玫瑰相處了很長(zhǎng)了一段時(shí)間。”
看了這個(gè)故事，我深受教育。泥土和玫瑰相處，吸收玫瑰的芬芳，久而久之，就會(huì)有相同的味道，也能夠?yàn)閯e人帶來了香味。正如人也一樣，和一群善良的人在一起玩，必會(huì)養(yǎng)出善良的心靈，和一群品質(zhì)惡劣的人在一起，不邪惡也難。這個(gè)道理就如同近朱者赤，近墨者黑。
有人說，要知道你是個(gè)怎樣的人，看看你身邊是些怎么樣的朋友就可以了，這個(gè)說法得到了大家的認(rèn)同。
那你愿意與“玫瑰”相處，成為人見人愛的“泥土”嗎？
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇三
古人常云：“近朱者赤，近墨者黑?！钡聦?shí)永遠(yuǎn)是這么絕對(duì)的嗎？我認(rèn)為當(dāng)然不是，倒是認(rèn)為“近朱者不必赤，近墨者不必黑?！?BR> 在生活及學(xué)習(xí)中，時(shí)常有些不知長(zhǎng)進(jìn)，自以為是，不聽勸解甚至禍害他人及整個(gè)集體群眾的人。這就是所謂的社會(huì)中的殘?jiān)?，是墨中之濃墨。如是有管不住自己的人深交其中，就有可能被抹上濃厚的一筆。文人曾云：“墨香銅臭?！钡綍r(shí)候便傳來的不是墨香了，而只是和那些人永遠(yuǎn)臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的名聲了。
但如果單憑這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，這個(gè)墨肯定近不得，近則必定黑。但在實(shí)際生活中，事實(shí)永遠(yuǎn)不能這么絕對(duì)。例如，論“近朱者”而言，你天天和學(xué)習(xí)好的學(xué)霸們綁一塊兒，干什么事都跟著人家，打個(gè)哈欠都要拿個(gè)小本本記錄并學(xué)習(xí)，然則并非所其然，沒有自己真實(shí)的努力和有用的學(xué)習(xí)方式，這種純利益關(guān)系的學(xué)習(xí)，上帝都想拯救你的成績(jī)，最后弄得自己筋疲力盡，吃力不討好?！敖摺币彩侨绱?，你天天和品行不端的人穿同一條褲子，你自己的道德底線雷打不動(dòng)，穿個(gè)十天半個(gè)月都是沒有任何效果。
到這里，卻有許多意見涌出：“在墨水中滴入朱紅顏料，紅色必定變墨色?！被蚴恰澳愕囊恢灰m子臭了，另一只難道不會(huì)臭嗎？”
對(duì)于以上觀點(diǎn)，我想反駁道：“紅變墨，黑卻不變赤，那不既是“近朱者未必黑，近墨者一定黑嗎？”這不就與自己的觀點(diǎn)相悖了嗎？更有如此，以兩只臭襪子比喻人，這兩只襪子都是不求長(zhǎng)進(jìn)的人，在相同情況下，都會(huì)變臭，臭味相投，這是必然事件，與環(huán)境并沒有什么太大的影響。
舉生活中總有的例子：“抓壞人三十年的老警察并沒有變成惡人；在不好的環(huán)境里總有好好學(xué)習(xí)的人；在優(yōu)越的環(huán)境下，也會(huì)有作湯中老鼠屎的人?！?BR> 為什么會(huì)有這樣的情況出現(xiàn)，最重要的是主觀原因，客觀即使次要。總有人抱怨政府的不公，卻在背后干一些見不得人的事。自己把握住自己了，便是像吸墨紙一樣，永遠(yuǎn)就是那赤者。把握好現(xiàn)在，苦是苦，累是累，再苦不能怪社會(huì)。
不要抱怨，不要苦悶，最重要就是現(xiàn)在，把握好時(shí)機(jī)，讓自己決定是“墨者”“赤者”。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇四
古人云：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。所以俗話有“近朱者赤，近墨者黑”的說法。
假如腳上的一只襪子臭了，另一只襪子沒有理由不臭的啊。假如和幾個(gè)志同道合的朋友在一起，即使你的行為不怎么好，但這些都只是暫時(shí)的，因?yàn)樵谀愕呐笥褲撘颇?，不久的將來，你一定也?huì)變得高尚的；假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊，不用說，不過多久，你做事和說話就會(huì)和那一幫人相似。這說明環(huán)境，它能改變?nèi)说囊磺小?BR> 國(guó)家工作人員一向是我們認(rèn)為可以信賴的人?？擅看巫侥靡粋€(gè)貪官時(shí)，就會(huì)帶出一串和他一樣腐敗的貪官。這是為什么？這不就是近朱者赤，近墨者黑嗎。
如果一個(gè)頂頭上司是一個(gè)見錢眼開的人，毫無(wú)疑問他手下的人也肯定是一個(gè)模子里印出來的。
如果一個(gè)家庭中，父母都是為人熱情，老實(shí)的人，平時(shí)又謹(jǐn)小慎微，從來也不得罪別人，那么他們的孩子也肯定是彬彬有禮，惹人喜愛。
因此，不管大到國(guó)家還是小到家庭，我始終認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”也。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇五
“近朱者赤，近墨者黑”，這句話被人們定為千古不變的哲理。“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！本褪菍?duì)這句話的很好解釋。大多數(shù)人都認(rèn)為，人類是萬(wàn)物之長(zhǎng)，有著其他物種所沒有的感情，但就是因?yàn)檫@種感情，人們?nèi)菀资艿缴磉呂镔|(zhì)的感化，從而“近墨者黑”。然而，不少人不予茍同。在此，筆者也有自己的一番見解——近墨者未必黑。
近墨者未必黑，何以見得?
蓮花。
周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”說得好。蓮花生長(zhǎng)在污泥之中，然而卻不受其污染，在四周污穢的情況下，綻放出了潔白而高貴的花朵，成就了自己“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的君子氣概，贏得了世人的無(wú)數(shù)贊美。
魯迅。
魯迅先生就是一個(gè)非常好的例子。魯迅出生在一個(gè)封建地主家庭，但他在少年時(shí)代就非常同情勞動(dòng)人民，而沒有像其他有錢人那樣欺壓人民。成年后他以筆代槍深刻地揭露了封建社會(huì)的丑惡面目。周圍封建的教育，并沒有把他玷污，反而激發(fā)了他內(nèi)心對(duì)封建主義的反叛，最終成為了一名偉大的革命文學(xué)家。
只要是塊寶石，哪怕被埋在土里上千年也不會(huì)失去它的光澤;只要是只仙鶴，哪怕在成千上萬(wàn)只雞鴨中，也不會(huì)喪失它那高貴的本性。清者自清，濁者自濁，這與事物周圍的環(huán)境并沒有太大的關(guān)系。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇六
有人說：成才的因素不在于環(huán)境，而在于自身。
可孟母三遷的故事告訴我們，孟子的成才并不只是有自己的才華，更有環(huán)境對(duì)他的影響。如果沒有孟母的搬家，孟子可能只是在墓地中玩著低俗的游戲，就這樣一事無(wú)成，無(wú)所作為。如果沒有岳飛母親對(duì)岳飛的從小教導(dǎo)，歷史上可能就少了這樣一位精忠報(bào)國(guó)的抗金名將;如果沒有吳王對(duì)勾踐的屈辱，可能就沒有越國(guó)反敗為勝的奇跡。
可見人成長(zhǎng)的因素并不只在于自身，環(huán)境對(duì)人的影響至關(guān)重要。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！庇性鯓拥呐笥?，便決定你走怎樣的人生道路。明神宗前期，在張居正的輔佐下，每天認(rèn)真聽取大臣的意見，治理朝政?？墒菑埦铀篮?，明神宗便疏離朝政，以玩樂為主。可見，一個(gè)好的朋友可以端正你的人生觀，給人帶來良好的影響。而結(jié)交社會(huì)上的不良青年，則會(huì)帶人走向墮落的深淵。近年來，多少原本品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生因結(jié)交不良少年，最終走向犯罪，“居必?fù)襦?，交必良友”，足以看出環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
家庭環(huán)境可以奠定人的思想基礎(chǔ)。據(jù)調(diào)查，教師子女通常比其他學(xué)生更加優(yōu)秀，這是為什么呢?正是因?yàn)楦改笍男∠蚝⒆庸噍斨R(shí)，讓孩子充分意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，在父母的引導(dǎo)下，養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。美國(guó)的嘉納塞·愛德華是一位哲學(xué)家，他的子孫有13人當(dāng)了校長(zhǎng)，100多人是大學(xué)教授，80多人成了文學(xué)家。正是因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的愛德華，他的思想影響了一代又一代人，為他們的成才打下堅(jiān)硬的思想基礎(chǔ)。
環(huán)境擁有改變一個(gè)人的能力，因此，家長(zhǎng)應(yīng)該為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓好的環(huán)境鑄就優(yōu)秀的人才。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇七
古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！睆?qiáng)調(diào)的即是壞境對(duì)人的影響。而又有人不贊同這點(diǎn)，他們認(rèn)為“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來?！薄敖揭赘?，本性難移”，于是，就“赤與墨者”，我班開展了一場(chǎng)辯論會(huì)。
其中的高潮部分的這樣的……。
同學(xué)甲（正方）：“試問，當(dāng)赤的本質(zhì)遭到墨者的玷污，即使不甘同流合污，也難出淤泥而不染??！”
同學(xué)乙（反方）：“一個(gè)人的成長(zhǎng)不單受客觀因素影響，主觀寶貴的品質(zhì)同樣能使赤遇上墨者，不丟赤的初衷。如家喻戶曉的海倫·凱勒，她在幼年失明，學(xué)習(xí)之路異常艱難，卻依舊憑借自身的頑強(qiáng)扼住了命運(yùn)之喉，最終進(jìn)入哈佛大學(xué)！”反方同學(xué)群情激昂了。
同學(xué)丙（正方）：“提及海倫·凱勒這個(gè)典例，相信大家都知道海倫·凱勒的指導(dǎo)教師。如果，海倫的生命中沒有出現(xiàn)她的老師，沒有這樣一個(gè)人給予她靈感和愛，沒有這樣良好的教育方式，我不認(rèn)為海倫最終還能成就她的人生，如今被我們所贊頌！”反方同學(xué)丁此時(shí)稍顯不屑。
同學(xué)丁（反方）：“咦，本次辯論的主題為“赤與墨者”，正方同學(xué)為何談到了伯樂一層呢？”
同學(xué)甲（正方）：“先才丙同學(xué)談及的伯樂于人的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要并未跑題。墨者不單指直接對(duì)赤產(chǎn)生壞影響的人，亦指缺乏賞識(shí)赤的非伯樂之人。即丙同學(xué)是從反面論證了墨者會(huì)影響赤。想必我們前不久學(xué)習(xí)過的《馬說》給我們留下了深刻的印象。千里馬縱是有行駛千里的技能，得不到伯樂賞識(shí)，只是被食馬者餓著肚子，終日埋沒在普通馬群中，最后也只是‘殊途同歸’，與普通馬一起死了?！?BR> 同學(xué)乙（正方）：“我們既能認(rèn)識(shí)到對(duì)方身上的優(yōu)點(diǎn)，做到擇其善者而從之，這時(shí)，墨者已于我們并非墨者，而是赤的朱者了?！?BR> 全班頓時(shí)響起了一陣?yán)坐Q般的掌聲，老師臉上布滿了驕傲的光彩，說：“此次辯論會(huì)十分精彩，感謝同學(xué)們讓我們享受了一場(chǎng)思維火花的盛宴！”
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇八
“和好的人在一起，就會(huì)變好，和壞的人在一起，就會(huì)變壞”，這是“近朱者赤，近墨者黑”的意思嗎？不對(duì)不對(duì)，我條件反射地翻開。
成語(yǔ)。
字典，出處是晉傅云《太子少博箴》。故“近朱者赤，近墨者黑，聲和則響清，形正則影直?！北扔鹘咏萌丝梢允谷俗兒?，接近壞人可以使人變壞……原來我所理解的也不離譜，雖然這是一句讓大多數(shù)人都信服的。
格言。
但我仍然有許多疑問。
對(duì)，“近墨者黑”，一張雪白雪白的畫紙，被一桶黑漆漆的墨水涂滿后，你再怎么往這張紙上顏色都無(wú)法讓它變白。但是一塊金子，無(wú)論你把它浸泡在多黑的墨里，十年，一百年，一千年，它仍閃爍著金色的光芒。
中國(guó)有句俗語(yǔ)，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是說，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會(huì)逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然。這句話說明的是人與環(huán)境的關(guān)系。
的確，如果把一塊白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接觸染液，也會(huì)變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認(rèn)為：近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧?可是，就在淤泥這中卻生長(zhǎng)亭亭玉立、清新可人的荷花來!真是令人驚嘆不已!難怪有人要稱贊荷花是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”了!這就告訴我們：近“朱”近“墨”并非關(guān)鍵，關(guān)鍵在于事物本身的性質(zhì)如何。一只蒼蠅，你即使把它放在香水瓶里，依然是只骯臟的蒼蠅，終也難改它的本性。一塊寶石，即使把它埋入沙土，也終究是塊發(fā)光的寶石，早晚要熠熠生輝的。
如果，真的像有人說的那樣近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎?他們終日與那些卑鄙小人打交道，不是也要變得利欲熏心，最終叛黨叛國(guó)了嗎?照此說法，現(xiàn)在那些工作在資本主義國(guó)家的外交人員，時(shí)刻接觸西方的生活方式、思想意識(shí)，是不是也要變“黑”呢?否!“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對(duì)錯(cuò)誤的!地下黨員，他們胸中裝著的是黨的利益、人民的幸福，所以，他們能夠近墨者而不黑，始終如一地保持著*員的本色，這不正是“近墨者未必黑”的證明嗎?事實(shí)證明，“近墨者黑”并不是絕對(duì)正確的?！昂凇迸c“不黑”關(guān)鍵在于一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)如何。如果一個(gè)人能胸懷大志，時(shí)刻想著祖國(guó)和人民的利益，無(wú)論他處在怎樣一種環(huán)境中，他都能始終保持做人的本色，不會(huì)“變質(zhì)”。相反，如果他考慮的是個(gè)人私利，胸?zé)o大志，那么，一旦環(huán)境變化了，他就會(huì)變“黑”，甚至不惜出賣祖國(guó)和人民的利益。所以，對(duì)于我們每一個(gè)青年人來說，都要加強(qiáng)自身的思想品德修養(yǎng)，樹立遠(yuǎn)大的志向，胸懷祖國(guó)和人民，自覺地抵制腐朽思想的浸蝕，在改革開放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
想必同學(xué)們都在生活中經(jīng)歷了許多讓你留下了永久的啟示的事情吧。今天，我就給大家講一件給我印象最深的一件事。
上三年級(jí)時(shí)，老師把我調(diào)到了一個(gè)學(xué)習(xí)差而且又調(diào)皮搗蛋的女生旁邊。起初，我根本不理睬她，可是上課時(shí)，它總是給我說話。慢慢地，我覺得我跟她聊得很投機(jī)，便成了好朋友，而我卻不知道我正在守在一個(gè)“魔鬼”旁邊。
有一天，老師給我們留了一大堆作業(yè)，我給她說：“啊!老師真得要折磨死我們了，留了這么多英語(yǔ)作業(yè)，要做到什么時(shí)候才做完呀!”而她卻神秘兮兮地對(duì)我說：“張薩，我看你別做了，難道你想鬧失眠呀，正好借這個(gè)機(jī)會(huì)，我們治治英語(yǔ)老師這個(gè)勁兒?！蔽覜]有說話，只是默默地走回家了。
果然，做完其他作業(yè)以后已經(jīng)是晚上九點(diǎn)了，可還有一大堆英語(yǔ)作業(yè)呢，怎么辦?我做著激烈地思想斗爭(zhēng)，心想：“我到底寫不寫呢?如果寫，我就會(huì)做到十一點(diǎn)多，不寫，老師有可能打我，甚至……沒事。我同桌經(jīng)常不寫作業(yè)，也沒見老師怎么了她，嗯，我不寫了，睡覺去嘍，”
放學(xué)后，我拖著沉重的腳步回到了家中。剛進(jìn)門，父親就把我叫到了書房，一臉嚴(yán)肅的神情并語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“孩子，你們老師給我通了個(gè)電話，說你沒完成作業(yè)。爸爸知道，這是你的同桌給你造成了影響。孩子，有句話說得好：“近朱者赤，近墨者黑”你要和那些品學(xué)兼優(yōu)的人在一起，那些學(xué)習(xí)成績(jī)差的人只會(huì)使你變壞。孩子，答應(yīng)爸爸，以后一定要按時(shí)完成作業(yè)，并記住這句話：“近朱者赤，近墨者黑”你能做到嗎?”我忍住淚水，點(diǎn)點(diǎn)頭。
所以，同學(xué)們，我們要記住這一點(diǎn)：近朱者赤，近墨者黑!
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇九
“近朱者赤，近墨者黑”，這句出自晉代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年來廣為流傳。
短短八字，卻道出了環(huán)境對(duì)人的影響——與君子相交，自己的品德修養(yǎng)自然會(huì)得到提升；與小人相交，自己也會(huì)隨之墮落?？梢姯h(huán)境對(duì)我們的成長(zhǎng)具有非常重要的作用。
朱慶瀾說，人一出生就好比一條雪白的絲，一生要經(jīng)過三道染缸，第一道是家庭，若是紅染缸，以后著朱色便容易，反之若是黑色染缸，以后想變好就難了。
謝道韞，一代才女。小小年紀(jì)便才驚四座。這與她的家庭教育息息相關(guān)。如果沒有“謝太傅寒雪日內(nèi)集”，哪來“未若柳絮因風(fēng)起”？書香之家自然會(huì)出詠絮之才。
學(xué)校便是第二道染缸?！芭c善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”。尤其是我們青少年，在三觀還未完全形成之時(shí)，與我們交往的人便至關(guān)重要。在學(xué)校中，與我們朝夕相處的同學(xué)，既可潤(rùn)物無(wú)聲，又可毀人無(wú)形。
有一個(gè)百萬(wàn)富翁，活了大半輩子依然只是百萬(wàn)富翁，他便去找千萬(wàn)富翁，問他是如何變得這樣富有。千萬(wàn)富翁問：“你每天和誰(shuí)呆在一起？”“百萬(wàn)富翁??！”千萬(wàn)富翁笑了：“可我每天和億萬(wàn)富翁呆在一起?！边@個(gè)故事很簡(jiǎn)單，卻反映出環(huán)境氛圍對(duì)我們一生的影響：它既可以是我們通向成功的助力器，也可以是蒙蔽我們雙目的迷霧，讓我們安于現(xiàn)狀，限于滿足。
近朱者赤，近墨者黑，讓我們將自己置于蘭芷之室，也許有一天，我們也會(huì)綻成一朵高尚的花。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇十
“和好的人在一齊，就會(huì)變好，和壞的人在一齊，就會(huì)變壞”，這是“近朱者赤，近墨者黑”的意思嗎？不對(duì)不對(duì)，我條件反射地翻開成語(yǔ)字典，來源是晉傅云《太子少博箴》。故“近朱者赤，近墨者黑，聲和則響清，形正則影直。”比喻接近好人能夠使人變好，接近壞人能夠使人變壞……原先我所理解的也不離譜，雖然這是一句讓大多數(shù)人都信服的.格言，但我仍然有許多疑問。
對(duì)，“近墨者黑”，一張雪白雪白的畫紙，被一桶黑漆漆的墨水涂滿后，你再怎樣往這張紙上顏色都無(wú)法讓它變白。但是一塊金子，無(wú)論你把它浸泡在多黑的墨里，十年，一百年，一千年，它仍閃爍著金色的光芒。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇十一
墨者黑與不黑,這個(gè)話題被無(wú)數(shù)人討論過,大多數(shù)人認(rèn)為是黑,也有部分人另辟蹊徑，得了個(gè)未必黑的道理。
黑與未必黑，我覺得關(guān)鍵在一個(gè)近字。有的人所謂近，是從始而終的近，長(zhǎng)時(shí)間的相處交流，必然會(huì)有互相借鑒和學(xué)習(xí)的影響，這幾乎是人與生懼來的本能。當(dāng)然也存在兩人相處，各方面差異極大，但又互不影響的情況，那必定其中有一人非常堅(jiān)持原則，且不愿以自我的意志強(qiáng)加與人，這種關(guān)系一般不會(huì)太長(zhǎng)久，因?yàn)閭€(gè)體之間沒有精神上的交流，結(jié)果就是最后分道揚(yáng)鑣。肯定有人會(huì)說，此類關(guān)系的也有長(zhǎng)久維持的情況，但那大多是物質(zhì)上的需求導(dǎo)致，不存在精神層面的交流，何談近?還有種情況就可笑了，某人為證明近墨者未必黑，故意與另一有明顯差異的人接觸，到一定時(shí)間，誰(shuí)也沒影響到誰(shuí)，于是某人就高呼，近墨者未必黑。這就好比帶上橡皮手套洗碗，當(dāng)然不會(huì)傷手，甚至手都不會(huì)濕。所謂近，應(yīng)該是存在精神層面交流。近不是指物理上的距離，而應(yīng)該是個(gè)體之間的觀念產(chǎn)生交織。只一瞬間的觀念碰撞，如果觀念不合，便就分開，各走各道，此不為近，如若觀念之間有共鳴，那之后的交流必定衍生出新的思維，此為近。近必衍變。還有這樣的情況，個(gè)體之間的近只存在與某一個(gè)層面，只在這層面里觀念產(chǎn)生交流。這樣就會(huì)有雖近朱不赤，近墨而不黑的情況。古往今來也有不少典故為證。還是那句話，觀念的交流，必然導(dǎo)致衍變。那些典故里所謂的近只存在與單方面，或是雙方為了某目的而以近求得。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，監(jiān)獄里放出來的犯人，有的從此洗心革面，不再作惡;有的卻依然冥頑不靈。簡(jiǎn)單地說，就是那些浪子回頭的，都是有心向善的，所以那些好的東西他們就能接受，與自己的觀念產(chǎn)生糅合。而那些不知悔改的，他們把那些勸解都擋在心門之外，甚至假裝接受，結(jié)果心里絲毫沒有轉(zhuǎn)變。還有的也許敞開心接受了，最后因自制力差，又犯下了錯(cuò)事。這就是典型了，與好的接觸，接受好并且為之改變，出獄后接觸到不好的，又變了。晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直?！?BR> 古人誠(chéng)不欺我。近朱者赤，近墨者黑”。這是大學(xué)問家孔子的名言，幾千年來都被人們視為真理。我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為“近朱者未必赤，近墨者未必黑?！笔澜缰膶W(xué)家魯迅先生就是一個(gè)非常好的例子。魯迅先生出生在一個(gè)封建地主家庭，但他在少年時(shí)代就非常同情勞動(dòng)人民，而沒有像其他有錢人那樣欺壓人民。成年后他以筆代槍深刻地偈露了封建社會(huì)的丑惡面目。其實(shí)，在世界上還有許多像魯迅先生那樣的人。
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇十二
在無(wú)意中，我看到了下面的一段話。
有一天，一個(gè)路人發(fā)現(xiàn)路旁有一堆泥土，從土堆中散發(fā)出非常芬芳的想味，他就把這堆泥土帶回家去，一時(shí)之間，他的家竟?jié)M室香氣。
路人好奇而驚訝地問這堆泥：“你是從大城市來的珍寶嗎?還是一種稀有的香料?或是價(jià)值昂貴的材料?”
泥土：“都不是，我只是一塊普通的泥土而已?！?BR> 路人：“那么你身上濃郁的香味從那里來的?”
泥土：“我只是曾在玫瑰圓和玫瑰相處了很長(zhǎng)了一段時(shí)間?！?BR> 看了這個(gè)故事，我深受教育。泥土和玫瑰相處，吸收玫瑰的芬芳，久而久之，就會(huì)有相同的味道，也能夠?yàn)閯e人帶來了香味。正如人也一樣，和一群善良的人在一起玩，必會(huì)養(yǎng)出善良的心靈，和一群品質(zhì)惡劣的人在一起，不邪惡也難。這個(gè)道理就如同近朱者赤，近墨者黑。
有人說，要知道你是個(gè)怎樣的人，看看你身邊是些怎么樣的朋友就可以了，這個(gè)說法得到了大家的認(rèn)同。
那你愿意與“玫瑰”相處，成為人見人愛的“泥土”嗎?
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇十三
記得我國(guó)古代的一位名人說過：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣……”這句話的意思很明白，就是我們所說的“近朱者赤，近墨者黑”，我認(rèn)為這句話很有道理。
首先，人作為高等動(dòng)物，具有很強(qiáng)的模仿能力，可以模仿聲音、形態(tài)以至行動(dòng)。正如以上所述，和好人共處久了就會(huì)產(chǎn)生許多與之相同的思想和行為。這正是我們要提倡的，但是和壞人共處呢？結(jié)果也是一樣——“與之化矣”。
現(xiàn)在有些人，特別是青少年，對(duì)是非、善惡缺乏正確的認(rèn)識(shí)，盲目崇拜打家劫舍的“草莽英雄”，甚至對(duì)周圍一些流氓，社會(huì)青年的違法行為敬佩得五體投地，從而進(jìn)行模仿，做出了許多與惡人同化的行為，淪為社會(huì)的渣滓。所以我們青少年要正確地區(qū)分善惡美丑，嚴(yán)于律己，對(duì)“惡人”應(yīng)該惡而遠(yuǎn)之。
其次，人的行為在很大程度上受外界事物的影響。特別是青少年本身缺乏正確的“行為習(xí)慣”，更易受影響，值得一提的是“近朱者赤”一般倒不很明顯，而“近墨者黑”卻往往顯而易見。據(jù)國(guó)外一項(xiàng)有關(guān)調(diào)查表明：一個(gè)人對(duì)不良習(xí)慣的接受能力要比接受良好習(xí)慣的能力更強(qiáng)。所以人們很容易受到周圍某些人不良習(xí)慣的影響。
就拿我們?nèi)粘Ｉ钪械男∈聛碚f吧，一些“煙鬼”家長(zhǎng)不顧孩子的身體健康，不論出門還是在家里，不停地抽煙，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，才十歲多一點(diǎn)的小孩居然背著家人，偷偷地抽煙了，真令人哭笑不得。
在改革開放的今天，難免會(huì)有一些西方資本主義世界腐朽的東西趁虛而人。而我們青少年又沒有老一輩的經(jīng)驗(yàn)和成熟，缺乏鑒別能力，很容易受腐蝕和影響。金錢萬(wàn)能、貪圖享樂、利己主義等種種消極腐朽思想在不少人頭腦中膨脹就是明顯的例子。我們一定要端正思想，嚴(yán)格要求自己。近墨者黑。我們說：墨還是不近為好！
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寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇十四
近朱者赤，近墨者黑這句話大家就應(yīng)都不陌生吧，這句話的意思，大家就應(yīng)都了解吧。我這天看了一組漫畫，這一組漫畫的主題思想與近朱者赤近墨者黑的含義已經(jīng)很接近了。這組漫畫雖然沒有幾個(gè)字，可從這一組漫畫中就足以了解這一組漫畫要告訴我們的道理了。
圖畫中一個(gè)穿條紋衣服的小同學(xué)，正坐在一個(gè)小板凳上看一本書。一個(gè)少先隊(duì)員從一旁飄過，少先隊(duì)員見了就請(qǐng)求那個(gè)小同學(xué)給他看一看那本書。小同學(xué)欣然同意了，把書雙手遞給了少先隊(duì)員。少先隊(duì)員看了一下這本書，說了一聲是壞書，那一個(gè)小同學(xué)嚇了一大跳，最終小同學(xué)把壞書扔進(jìn)了火盆燒掉了。少先隊(duì)員向他豎起了大拇指表示贊揚(yáng)。
思想家歌德以前說過：讀一本好書就好像在和一個(gè)高尚的人談話。著名女作家冰心也說過：讀書好，好讀書，讀好書。是啊，一本好書就像是一位知識(shí)豐富的老師，只但是這位老師不會(huì)開口說話，只有你去默默地讀它才會(huì)默默地把知識(shí)傳授給你，一本好書就像一條通向成功的捷徑大道，只要你從書中獲得了成功的秘密，你就會(huì)走上這條捷徑大道。難怪別人都說，讀一本好書就像是在享受一頓豐盛的知識(shí)大餐，如果讀了一本壞書的話，那就能夠說是南轅北轍了。本來想獲得一點(diǎn)有用的知識(shí)，結(jié)果沒有獲得一點(diǎn)好的知識(shí)，反而還明白了不好的信息。
我也讀了不少好書，比如有《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等，這些書對(duì)我還有不少的幫忙呢。記得有一次考試，里面有這么一道題，過五關(guān)斬六將---（填人名），如果當(dāng)初我沒有閱讀過《三國(guó)演義》中過五關(guān)斬六將那一段的話，我絕對(duì)不明白就應(yīng)填關(guān)羽。還有一次測(cè)試其中有一道題叫，梁山伯的軍師----（填人名），若不是我讀了《水滸傳》，在括號(hào)里我絕不會(huì)填吳用。說不定我都填成劉備都有可能的。
一個(gè)人如果讀了一本好書的話，他能夠獲得有用的知識(shí)，如果讀了一本壞書的話，那一點(diǎn)知識(shí)都獲得不了，反而不好的信息卻明白完了，所以我們見到好書要多去讀，如果見到的是壞術(shù)，那還是離壞書遠(yuǎn)一點(diǎn)吧！
寫近朱者赤近墨者黑的駁論文篇十五
初讀老舍先生的《駱駝祥子》，是在小學(xué)，但感覺并不深的。朦朧之中只覺出那社會(huì)的可恨和對(duì)祥子的嘆惜，感慨社會(huì)的黑暗，嘆息祥子的墮落。直至今天，當(dāng)我再次重溫那些情節(jié)，竟發(fā)現(xiàn)——這無(wú)疑是一部鮮血淋淋的悲劇而真實(shí)的小說，從頭到尾都在悄無(wú)聲息地控訴著那個(gè)血跡斑斑、麻木不仁的社會(huì)。
而關(guān)于故事的大背景，老舍先生把它設(shè)在了老北京。而這也無(wú)疑給讀者做了一定的心理暗示——這是一個(gè)兵荒馬亂、社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代，也是被“三座大山”死死壓迫下的時(shí)代，社會(huì)風(fēng)氣可想而知?？晌覀兊闹魅斯樽泳褪窃谶@種背景下，帶著一種農(nóng)民的樸實(shí)勁兒，滿懷希望地入了京城。
他當(dāng)然想過崛起，想在這熙熙攘攘的城中能靠著拉車占下自己的一席之地。他仗著自己十八到十九歲的硬棒身體，滿懷憧憬地開啟了他的拉車生活。
然而生于那個(gè)黑暗的世道，祥子的命運(yùn)不容樂觀?？恐f(wàn)滴汗打拼掙來的嶄新的車被大兵奪去、又好不容易攢足了錢卻被孫偵探敲詐得一干二凈……三起三落，三大波折，硬是把原本平凡而樸實(shí)的祥子活生生錘煉成了一部偉大的悲劇。
我個(gè)人認(rèn)為，祥子的命運(yùn)和遭遇不僅僅是個(gè)人的自甘墮落——這部悲劇的主要原因最大程度上是由于時(shí)代和社會(huì)的挫折和擠壓，它使得人性變得曲折，變得麻木。在我兒時(shí)讀魯迅筆下少年閏土的遭遇時(shí)，這一點(diǎn)是最深刻的體會(huì)。
而俗語(yǔ)說得好“近朱者赤，近墨者黑”，我覺得一個(gè)人的崛起或失敗，并不僅僅是由于個(gè)人的努力或墮落，外部的環(huán)境都起著決定性作用。
其實(shí)作者早已在開頭就已經(jīng)埋下了伏筆——老北京。這其實(shí)已經(jīng)暗示了謎底——不管你是多么平實(shí)的人，在這種時(shí)代的作用下，終會(huì)變得麻木而不仁。而小說中的祥子、虎妞、劉四爺、小福子等等，都是黑暗社會(huì)的產(chǎn)物和犧牲品，所以這部小說主旨其實(shí)并不在于主人公遭遇的如何如何，從某種意義上來說，它整篇都是在控訴著社會(huì)的黑暗，滿懷著對(duì)社會(huì)最底層勞動(dòng)人民的同情與關(guān)懷。
由此看來，環(huán)境是可以影響人的，并且在某種程度上來說，它是可以改變?nèi)诵郧钡摹?BR>